Trajan

Trajan ⓘ
Optimus Princeps
Mermer büst, Glyptothek, Münih
Roma İmparatoru
Reign	28 Ocak 98 - 11 Ağustos 117
Öncül	Nerva
Halef	Hadrian
Doğan	Marcus Ulpius Traianus 18 Eylül 53 Italica, Hispania Baetica (şimdi Santiponce, İspanya)
Öldü	9/11 Ağustos 117 (63 yaşında) Selinus, Kilikya (şimdi Gazipaşa, Türkiye)
Defin	Roma (Trajan Sütunu'nun külleri, şimdi kayıp), şimdi Trajan Forumu olarak biliniyor
Eş	Pompeia Plotina
Sorun	Hadrian (evlatlık) Aelia Domitia Paulina (evlatlık)
Regnal isim Imperator Caesar Nerva Traianus Augustus
Hanedan	Nerva-Antonine
Baba	Marcus Ulpius Trajanus Nerva (evlatlık)
Anne	Marcia

Trajan (/ˈtreɪdʒən/ TRAY-jən; Latince: Caesar Nerva Traianus; 18 Eylül 53 - 9/11 Ağustos 117) 98-177 yılları arasında Roma imparatoruydu. Roma İmparatoru tarafından resmen Senato optimus princeps ("en iyi hükümdar") olan Trajan, Roma tarihindeki en büyük askeri genişlemelerden birine başkanlık eden ve imparatorluğun ölümüne kadar tarihteki en büyük toprak genişliğine ulaşmasını sağlayan başarılı bir asker-imparator olarak hatırlanmaktadır. Aynı zamanda hayırsever yönetimiyle de tanınır, kapsamlı kamu inşa programlarını denetlemiş ve sosyal refah politikalarını uygulamıştır; bu da ona İmparatorluk içinde barış ve Akdeniz dünyasında refah dönemine başkanlık eden Beş İyi İmparator'dan ikincisi olarak kalıcı bir ün kazandırmıştır. ⓘ

Trajan, Hispania Baetica eyaletinde bir Roma şehri olan günümüz İspanya'sındaki modern Sevilla'ya yakın Italica'da doğdu. Ulpia gensi Umbria'dan gelmiş ve Trajan'ın doğumundan yüzyıllar önce Hispania'nın güneyinde kurulmuştur. Yine Hispania'da doğan babası Marcus Ulpius Traianus bir senatördü ve bu nedenle Trajan senatör bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Trajan, imparator Domitian döneminde öne çıkmıştır. Hispania Tarraconensis'te legatus legionis olarak görev yapan Trajan, 89 yılında Antonius Saturninus önderliğinde Ren Nehri'nde çıkan bir isyana karşı Domitian'ı destekledi. Eylül 96'da Domitian'ın yerine yaşlı ve çocuksuz Nerva geçti ve ordu tarafından sevilmediğini kanıtladı. İktidarda geçirdiği ve Praetorian Muhafızları'nın isyanıyla sonuçlanan kısa ve çalkantılı bir yılın ardından, daha popüler olan Trajan'ı varisi ve halefi olarak kabul etmeye karar verdi. Nerva 98 yılında öldü ve yerine evlatlık oğlu olaysız bir şekilde geçti. ⓘ

Sivil bir yönetici olarak Trajan, Roma şehrini yeniden şekillendiren ve Trajan Forumu, Trajan Pazarı ve Trajan Sütunu gibi çok sayıda kalıcı simge yapı bırakan kapsamlı kamu inşa programı ile tanınır. Saltanatının başlarında Nebati Krallığı'nı ilhak ederek Arabia Petraea eyaletini kurdu. Daçya'yı fethetmesi imparatorluğu büyük ölçüde zenginleştirdi, çünkü yeni eyalet birçok değerli altın madenine sahipti. Trajan'ın Part İmparatorluğu'na karşı savaşı, başkent Ctesiphon'un yağmalanması ve Ermenistan, Mezopotamya ve (muhtemelen) Asur'un ilhak edilmesiyle sona erdi. 117 yılının sonlarında Roma'ya dönerken Trajan hastalandı ve Selinus şehrinde felç geçirerek öldü. Senato tarafından tanrılaştırıldı ve külleri Trajan Sütunu'nun altına gömüldü. Yerine, Trajan'ın ölüm döşeğindeyken evlat edindiği varsayılan kuzeni Hadrian geçti. ⓘ

Roma İmparatorluk Hanedanları
Nervan-Antoninler Hanedanı

ⓘ Nerva Çocukları    Öz - (yok)    Evlatlık - Trajan Trajan Çocukları    Öz - (yok)    Evlatlık - Hadrianus Hadrianus Çocukları    Öz - (yok)    Evlatlık - Lucius Aelius    Evlatlık - Antoninus Pius Antoninus Pius Çocukları    Öz - Genç Faustina, ayrıca bir kızı ve iki oğlu 138 yılından önce ölmüşlerdir.    Evlatlık - Marcus Aurelius ve Lucius Verus Marcus Aurelius ve Lucius Verus Marcus Aurelius Tek başına Çocukları    Öz - Commodus ve Lucilla dahil 13 Commodus

Kaynaklar

Bir imparator olarak Trajan'ın ünü devam etmiştir - on dokuz yüzyıl boyunca ünü devam eden az sayıdaki hükümdardan biridir. Ondan sonraki her yeni imparator Senato tarafından felicior Augusto, melior Traiano ("Augustus'tan daha şanslı ve Trajan'dan daha iyi" olması) dileğiyle onurlandırıldı. Ortaçağ Hıristiyan teologları arasında Trajan erdemli bir pagan olarak kabul edilirdi. Rönesans'ta Machiavelli, evlatlık verasetin kalıtıma göre avantajlarından bahsederken, "Nerva'dan Marcus'a kadar" birbirini izleyen beş iyi imparatordan bahsetmiştir - 18. yüzyıl tarihçisi Edward Gibbon, Trajan'ın ikincisi olduğu Beş İyi İmparator kavramını popüler hale getirmiştir. ⓘ

Trajan'ın kendisi ya da bir hayalet yazar tarafından yazılan ve Sezar'ın Commentarii de Bello Gallico'sundan esinlenilen Daçya Savaşları'nın anlatıldığı Commentarii de bellis Dacicis, bir cümle dışında kayıptır. Trajan'ın kişisel hekimi Titus Statilius Criton'un kitabı Getica'dan geriye sadece parçalar kalmıştır. Arrianus tarafından yazılan ve Part Savaşları'nı anlatan 17 ciltlik Parthica da benzer bir kaderi paylaşmıştır. Cassius Dio'nun Roma Tarihi'nin çoğunlukla Bizans kısaltmaları ve epitomları olarak günümüze ulaşan 68. Kitabı, Trajan'ın yönetiminin siyasi tarihi için ana kaynaktır. Bunun yanı sıra, Genç Plinius'un Panegyricus'u ve Prusalı Dio'nun söylevleri günümüze ulaşan en iyi çağdaş kaynaklardır. Her ikisi de Yüksek İmparatorluk dönemine özgü, idealize edilmiş bir hükümdarı ve Trajan'ın yönetimine dair aynı derecede idealize edilmiş bir görüşü betimleyen ve gerçeklerden çok ideolojiyle ilgilenen övgü dolu methiyelerdir. ⓘ

Plinius'un mektuplarının onuncu cildi, imparatorluk Roma yönetiminin çeşitli yönlerini ele alan Trajan ile yazışmalarını içerir, ancak bu yazışmalar ne samimi ne de içtendir: Plinius'un duruşunun kölece sınırlara dayandığı bir resmi posta alışverişidir. Bu koleksiyonda Trajan'ın imzasıyla yer alan mektupların metninin çoğunun Trajan'ın İmparatorluk sekreteri, ab epistulis tarafından yazıldığı ve/veya düzenlendiği kesindir. Bu nedenle, modern tarih yazımında Trajan ve yönetimi hakkındaki tartışmalar spekülasyondan kaçınamaz. Arkeoloji, epigrafi ve nümizmatik gibi edebi olmayan kaynaklar da onun hükümdarlığını yeniden inşa etmek için yararlıdır. ⓘ

Erken dönem yaşamı

MS 101-102 yıllarında Roma'da basılan Trajan Denarius'u. Yazıt: IMP. CAES. NERVA TRAIAN. AVG GERM. ⓘ

Marcus Ulpius Trajanus MS 18 Eylül 53'te Roma'nın Hispania Baetica eyaletinde (günümüzde İspanya'nın Endülüs bölgesinde), Italica şehrinde (günümüzde Sevilla'nın eteklerindeki Santiponce belediye bölgesinde) doğmuştur. Doğum yılı kesin olarak bilinmemektedir ve MS 56 yılı olabilir. ⓘ

Sıklıkla ilk eyalet imparatoru olarak tanımlanmıştır. Baba tarafından Ulpia gensi, Umbria'da Etruria sınırındaki Tuder (modern Todi) bölgesinden, anne tarafından ise Sabine kökenli Marcia gensinden geliyor gibi görünmektedir. Italica, MÖ 206 yılında İtalik yerleşimcilerden oluşan bir Roma askeri kolonisi olarak kurulmuştur, ancak Ulpii'lerin buraya ne zaman geldiği bilinmemektedir. Trajan'ın atalarının yerel kadınlarla evlenmiş ve bir noktada vatandaşlıklarını kaybetmiş olmaları mümkündür, ancak kanıtlanamamıştır, ancak MÖ 1. yüzyılın ortalarında şehir Latin vatandaşlığına sahip bir municipium haline geldiğinde statülerini kesinlikle geri kazanmışlardır. Trajan, Romalı bir soylu kadın ve ikinci Flavian İmparatoru Titus'un baldızı olan Marcia ile gens Ulpia'dan önde gelen bir senatör ve general olan Marcus Ulpius Trajanus'un oğluydu. Yaşlı Marcus Ulpius Trajanus, Birinci Yahudi-Roma Savaşı'nda Legio X Fretensis'e komuta ederek Vespasian'a hizmet etmiştir. ⓘ

Trajanus'un kendisi, ölümünden sonra da uzun süre devam eden bir soyun tanınmış Ulpii'lerinden sadece biriydi. Ablası Ulpia Marciana ve yeğeni Salonia Matidia idi. Ulpii'lerin patria'sı Italica, İspanyolca Baetica idi. Trajan'ın ilk gençlik yılları hakkında çok az şey bilinmektedir, ancak Roma'ya taşınmadan önce ilk aylarını veya yıllarını Italica'da geçirdiği ve daha sonra, belki de sekiz veya dokuz yaşlarındayken, Trajanus'un Baetica valiliği sırasında (yaklaşık 64-65) babasıyla birlikte geçici olarak Italica'ya dönmüş olabileceği düşünülmektedir. Roma'daki aile evi Domus Traiana, Aventine Tepesi'ndeydi ve Piazza del Tempio di Diana'daki bir otoparkın altında bulunan kazı buluntularının, ailenin zarif bir şekilde dekore edilmiş odaları olan büyük banliyö villası olduğu düşünülmektedir. ⓘ

Askeri kariyeri

Trajan, sivil tacı ve kas zırhı gibi askeri giysileriyle, MS 2. yüzyıl, Antalya Arkeoloji Müzesi ⓘ

Trajan genç bir adamken Roma ordusunda yükselmiş ve İmparatorluk sınırlarının en çekişmeli bölgelerinde görev yapmıştır. Babası 76-77 yıllarında Suriye Valisi (Legatus pro praetore Syriae) olarak görev yapmış, Trajan da burada Tribunus legionis olarak kalmıştır. Oradan, babasının yerine geçtikten sonra, belirtilmemiş bir Ren eyaletine transfer edilmiş gibi görünmektedir ve Plinius her iki görev sırasında da aktif savaş görevinde bulunduğunu ima etmektedir. Yaklaşık 86 yılında Trajan'ın kuzeni Aelius Afer öldü ve küçük çocukları Hadrian ve Paulina'yı yetim bıraktı. Trajan ve meslektaşı Publius Acilius Attianus iki çocuğun ortak vasisi oldular. 91 yılında Trajan o yıl için sıradan Konsül olarak atandı, bu büyük bir onurdu çünkü otuzlu yaşlarının sonlarındaydı ve bu nedenle görevde bulunmak için asgari yasal yaşın (32) hemen üzerindeydi. Bu kısmen babasının kariyerinin öne çıkmasıyla açıklanabilir, çünkü babası iktidardaki Flavian hanedanının yükselişinde etkili olmuş, kendisi de konsül rütbesine sahip olmuş ve henüz patrici yapılmıştı. Trajan bu sıralarda Şamlı mimar ve mühendis Apollodorus'u Roma'ya getirdi ve Nimes'teki Roma yerleşiminden soylu bir kadın olan Pompeia Plotina ile evlendi; evlilik sonuçta çocuksuz kaldı. ⓘ

Trajan'ın son halefi Julian da dahil olmak üzere daha sonraki bazı yazarlar, dönemin üst sınıf Romalı erkekleri arasında yaygın olan biseksüel aktivitenin aksine Trajan'ın eşcinselliğe güçlü bir şekilde eğilimli olduğunu iddia etmiştir. Trajan'ın homoseksüelliği Julianus tarafından sert bir üslupla dile getirilmiş ve Severan hanedanlığıyla başlayan bir ahlak değişimini yansıtmıştır, ancak daha önceki bir yazar olan Cassius Dio, Trajan'ın erkek cinsiyetine yönelik belirgin kişisel tercihine zaten atıfta bulunmaktadır. Trajan'ın sözde sevgilileri arasında geleceğin imparatoru Hadrianus, imparatorluk evinin hizmetkârları, aktör Pylades, Apolaustus adında bir dansçı, Lucius Licinius Sura ve Trajan'ın selefi Nerva vardı. Cassius Dio ayrıca Trajan'ın Abgar VII'nin güzel oğlu Arbandes'i müttefik edindiğini ve Arbandes'in bir ziyafette Trajan için dans ettiğini anlatır. Trajan'ın askeri kariyerinin ayrıntıları belirsiz olduğundan, 89 yılında Hispania Tarraconensis'te Legio VII Gemina'nın elçisi olarak Germania Superior valisi Lucius Antonius Saturninus'un darbe girişimine karşı Domitian'ı desteklediği kesindir. Trajan muhtemelen isyan bastırıldıktan sonra Saturninus'un yanında yer alan Chatti'lerle çatışmak için bölgede kaldı ve VII Gemina lejyonunu Hispania Tarraconensis'teki Legio'ya geri gönderdi. 91 yılında Acilius Glabrio ile birlikte bir konsüllük yaptı ki bu, her iki konsülün de yönetici hanedanın bir üyesi olmaması açısından nadir görülen bir durumdu. Pannonia ya da Germania Superior ya da muhtemelen her ikisinin valisi olarak belirtilmemiş bir konsüllük görevinde bulundu. Trajan ile "tiran" Domitian arasındaki kişisel bağı vurgulayacak ayrıntılar vermekten kasıtlı olarak kaçınan Plinius, o dönemde Trajan'a çeşitli (ve belirtilmemiş) silah becerileri atfeder. ⓘ

İktidara yükselişi

Domitianus'un öldürülmesinin ardından imparator olan Nerva'nın büstü ⓘ

Domitianus'un halefi Nerva ordu tarafından sevilmiyordu ve Praetorian Prefect Casperius Aelianus tarafından Domitianus'un katillerini idam etmeye zorlanmıştı. Nerva'nın görevden alınmamak için ordunun desteğine ihtiyacı vardı. Bunu 97 yazında Trajan'ı evlatlık oğlu ve halefi olarak atayarak başardı ve bunun tamamen Trajan'ın üstün askeri meziyetlerinden kaynaklandığını iddia etti. Ancak çağdaş edebi kaynaklarda Trajan'ın evlat edinilmesinin Nerva'ya dayatıldığına dair ipuçları vardır. Plinius, bir imparatorun bir şey yapmaya zorlanamayacağını, ancak Trajan'ın bu şekilde iktidara geldiğini yazdığında buna değdiğini ima etmiştir. Alice König, Nerva'nın ve Trajan'ın hükümdarlıkları arasında doğal bir süreklilik olduğu fikrinin, Tacitus ve Plinius da dahil olmak üzere Trajan döneminde yazan yazarlar tarafından geliştirilen ex post facto bir kurgu olduğunu savunmaktadır. ⓘ

Augustus Tarihi'ne göre, geleceğin İmparatoru Hadrianus Trajan'a evlat edinildiğini bildirmiştir. Trajan, Hadrian'ı Ren sınırında askeri tribün olarak tutmuş ve Hadrian böylece Trajan'ın etrafını sardığı arkadaş ve akraba çevresinden haberdar olmuştur. Bunlar arasında, Trajan'ın baş kişisel danışmanı ve resmi dostu haline gelen Germania Inferior valisi İspanyol Lucius Licinius Sura da vardı. Sura oldukça nüfuzluydu ve 107 yılında üçüncü kez konsül olarak atandı. Aralarında Sura'nın askeri ve hitabet yeteneklerini kabul eden, ancak onun açgözlülüğünü ve dolambaçlı yollarını Vespasian'ın başyücesi Licinius Mucianus'unkilerle karşılaştıran tarihçi Tacitus'un da bulunduğu bazı senatörler, Sura'nın bir kral yapıcı ve başyüce olarak faaliyetlerine kızmış olabilirler. Sura'nın 108 yılında Hadrianus'a imparatorluk varisi olarak seçildiğini söylediği söylenir. ⓘ

Nerva'nın hükümdarlığı sırasında Yukarı Almanya (Germania Superior) valisi olan Trajan, istikrarsız İmparatorluk eyaletini ustalıkla yönetmesi ve idare etmesi nedeniyle etkileyici Germanicus unvanını aldı. Nerva 28 Ocak 98'de öldüğünde, Trajan herhangi bir olumsuz olayla karşılaşmadan imparatorluk makamına geçer. Roma'ya doğru acele etmeyip Ren ve Tuna sınırlarında uzun bir teftiş gezisi yapmayı tercih etmesi, hem Roma'daki hem de cephedeki ordulardaki konumundan emin olmadığını gösteriyor olabilir. Alternatif olarak, Trajan'ın keskin askeri zekası imparatorluğun sınırlarını güçlendirmenin önemini anlamıştı. Gelecekteki fetihlere yönelik vizyonu, Tuna boyunca gözetleme ağlarının, savunmaların ve ulaşımın özenle geliştirilmesini gerektiriyordu. Trajan sınır gezilerine çıkmadan önce valisi Aelianus'a Almanya'da kendisine eşlik etmesini emretti; görünüşe göre Aelianus derhal idam edildi ("yolundan çekildi") ve boşalan görevine Attius Suburanus getirildi. Dolayısıyla Trajan'ın tahta çıkışı düzenli bir halefiyetten ziyade başarılı bir darbe olarak nitelendirilebilir. ⓘ

Roma İmparatoru

Trajan Roma'ya girişinde pleblere doğrudan para bağışı yaptı. Ancak askerlere yapılan geleneksel bağış yarı yarıya azaltıldı. Özellikle Domitianus'un saltanatına ve Curia ile olan ilişkilerine damgasını vuran sözde kandan sonra, imparator ve Senato arasındaki gergin ilişkiler sorunu devam ediyordu. Trajan iktidarı elinde tutma konusunda isteksizmiş gibi davranarak Senato'da etrafında bir konsensüs oluşturmaya başlayabildi. Genç Plinius'un da üzerinde durduğu gibi, 99 yılında Roma'ya gecikmiş bir törenle girişi oldukça sade bir şekilde gerçekleşmiştir. Trajan, Domitianus'un atlı subay tercihini açıkça desteklemeyerek, bir imparatorun meşruiyetini geleneksel hiyerarşilere ve senato ahlakına bağlılığından aldığı fikrine (Plinius tarafından geliştirilmişti) uyuyor gibi görünüyordu. Bu nedenle, yönetiminin sözde cumhuriyetçi karakterine işaret edebilirdi. ⓘ

Trajan, 1 Ocak 100'de üçüncü konsüllüğünün açılışında yaptığı konuşmada, Senato'yu İmparatorluğun bakımını kendisiyle paylaşmaya teşvik etti - bu olay daha sonra bir sikke üzerinde kutlandı. Gerçekte Trajan iktidarı Senato'yla anlamlı bir şekilde paylaşmamıştı, bunu Plinius da samimiyetle itiraf etmektedir: "[H]er şey, ortak refah adına tüm işlevleri ve tüm görevleri kendi üzerine almış olan tek bir adamın kaprislerine bağlıdır". Hükümdarlığının en önemli eğilimlerinden biri Senato'nun yetki alanına tecavüz etmesiydi, örneğin yerel kodamanların bayındırlık işlerine yaptıkları aşırı harcamalar ve Senato tarafından atanan çeşitli prokonsüllerin eyalet işlerini genel olarak kötü yönetmesiyle başa çıkmak için Achaea ve Bithynia'daki senatoryal eyaletleri imparatorluk eyaletlerine dönüştürme kararı gibi. ⓘ

Optimus princeps

Xanten Arkeoloji Parkı'ndaki Colonia Ulpia Traiana Amfitiyatrosu önünde askeri kıyafetler içinde poz veren Trajan heykeli ⓘ

Ancak Plinius tarafından geliştirilen formüle göre Trajan, Senato'nun onaylayacağı ya da suçlayacağı şeyleri tek başına onayladığı ya da suçladığı için "iyi" bir imparatordu. Eğer Trajan gerçekte bir otokrat idiyse, akranlarına karşı sergilediği hürmetkâr davranışlar onun erdemli bir hükümdar olarak görülmesini sağlamıştır. Buradaki fikir, Trajan'ın otokratik gücünü contumacia yerine moderatio - küstahlık yerine ılımlılık - yoluyla kullandığıdır. Kısacası, Roma İmparatorluk Çağı'nın çoğu siyasi yazarı tarafından geliştirilen otokrasi etiğine göre, Trajan iyi bir hükümdardı, çünkü korkudan ziyade bir rol model olarak yönetiyordu, çünkü Plinius'a göre "insanlar örneklerden daha iyi öğrenir". Sonunda, Trajan'ın akranları arasındaki popülaritesi o kadar arttı ki, Roma Senatosu ona 105 yılından itibaren sikkeler üzerinde yer alan ve "en iyi" anlamına gelen optimus unvanını verdi. Bu unvan çoğunlukla Trajan'ın el konulan mülkleri iade etmesi gibi hayırsever rolüyle ilgiliydi. ⓘ

Plinius, Trajan'ın ideal rolünün muhafazakâr bir rol olduğunu belirtir; bu görüş, Prusalı Dio'nun söylevleri, özellikle de Trajan'ın saltanatının başlarında yazdığı Krallığa Dair Dört Söylev'i tarafından da savunulmaktadır. Yüksek mevkilerde dostları olan ve muhtemelen imparatorun resmi dostu (amicus caesaris) olan bir Yunan eşrafı ve entelektüeli olarak Dio, Trajan'ı statükonun savunucusu olarak görüyordu. Dio üçüncü kraliyet söylevinde "dostluk" yoluyla, yani himaye ve yönetilenler ile yönetici arasında arabuluculuk yapan yerel eşraf ağı yoluyla yöneten ideal bir kral tanımlar. Ancak Dio'nun Trajan'a (ya da başka bir Roma imparatoruna) "dost" olma kavramı, bu tür "dostların" Roma yönetimine resmi olarak girmesini içermeyen gayri resmi bir düzenlemeydi. Trajan, Domitianus tarafından sürgüne gönderilen birçok kişiyi (Dio dahil) Roma'ya geri çağırarak ve Domitianus'un el koyduğu çok sayıda özel mülkü iade ederek (Nerva tarafından başlatılan bir süreçle) Yunan entelektüel elitine kendini sevdirdi. Ayrıca, Delphi'nin ileri gelenlerinden biri olarak, Delphi ve komşu şehirleri arasındaki bir sınır anlaşmazlığında hakemlik yapan Trajan'ın elçilerinden biri tarafından memleketi adına alınan kararlardan hoşlanmış gibi görünen Plutarkhos'la da iyi ilişkileri vardı. ⓘ

Ancak Trajan'a göre Yunan entelektüelleri ve ileri gelenleri yerel yönetimin araçları olarak görülmeli ve kendilerini ayrıcalıklı bir konumda görmelerine izin verilmemeliydi. Plinius'un o dönemde yazdığı mektuplardan birinde belirttiği gibi, Yunan sivil elitlerine statülerine göre muamele edilmesi resmi bir politikaydı, zira bu kişiler kavramsal olarak özgürdü ama Romalı yöneticilerle eşit tutulmuyorlardı. Apamea şehri, bir Roma kolonisi olarak "özgür" statüsünü öne sürerek hesaplarının Plinius tarafından denetlenmesinden şikâyet ettiğinde, Trajan bu tür teftişlerin kendi isteğiyle yapıldığını yazarak cevap vermiştir. Bağımsız yerel siyasi faaliyetler konusundaki kaygı, Trajan'ın Nikomedia'nın bir itfaiyeci birliğine sahip olmasını yasaklama kararında ("İnsanlar ortak bir amaç için bir araya gelirlerse... kısa sürede bunu siyasi bir topluluğa dönüştürürler", diye yazmıştı Trajan Plinius'a) ve kendisinin ve Plinius'un yerel ileri gelenlerin para ya da hediye dağıtımı gibi aşırı sivil cömertliklerinden duydukları korkularda görülür. ⓘ

Plinius'un mektupları, Trajan ve yardımcılarının Dio ve diğer Yunan eşrafının Romalı efendileriyle "özel bağları" olarak gördükleri şeylere dayanarak siyasi nüfuz talep etmelerinden endişe duydukları kadar sıkıldıklarını da göstermektedir. Plinius, Prusa'lı Dio'nun, Dio'nun karısı ve oğlunun gömülü olduğu bir yapı kompleksine Trajan'ın bir heykelini yerleştirdiğini, dolayısıyla İmparator'un heykelini bir mezarın yakınına yerleştirdiği için vatana ihanetle suçlandığını anlatır. Ancak Trajan bu suçlamadan vazgeçti. Bununla birlikte, düzeltmenlik makamı Yunan şehirlerindeki yerel eşraf arasında bağımsız siyasi faaliyetlere dair her türlü ipucunu engellemek için bir araç olarak tasarlanmış olsa da, düzeltmenlerin kendileri de istisnai bir görevle görevlendirilmiş en yüksek sosyal statüye sahip kişilerdi. Bu görev kısmen, yalnızca İmparator adına kariyer yapmayı seçen senatörler için bir ödül olarak düşünülmüş gibi görünüyor. Dolayısıyla, gerçekte bu makam hem Yunan eşrafını hem de Romalı senatörleri "ehlileştirmek" için bir araç olarak düşünülmüştü. Şunu da eklemek gerekir ki, Trajan Yunan şehirlerindeki sivil oligarşilere karşı temkinli olsa da, Domitianus döneminde terfi ettirilmek istenen bir dizi önde gelen Doğu eşrafını, her yıl küçük sulh hakimleri (vigintiviri) için açılan yirmi makamdan birini onlara ayırarak Senato'ya kabul etmiştir. Birkaç Helenistik hanedanın ve müşteri kralların soyundan gelen Galatyalı eşraf ve "Yunan cemaatinin önde gelen üyesi" (bir yazıta göre) Gaius Julius Severus'un durumu da böyle olmalıdır. ⓘ

Severus, 105 yılında konsül olan ünlü general Gaius Julius Quadratus Bassus'un büyükbabasıydı. Doğu'nun diğer önde gelen senatörleri arasında 116 yılında konsül seçilen Büyük Herod'un soyundan gelen Gaius Julius Alexander Berenicianus da vardı. Trajan, İmparatorluğun Yunanca konuşulan yarısından en az on dört yeni senatör yarattı; bu, onun hükümdarlığının "geleneksel olarak Romalı" karakteri ve halefi Hadrianus'un "Helenizmi" konusunu tartışmaya açan eşi benzeri görülmemiş bir işe alım sayısıydı. Ancak Trajan'ın yeni Doğu senatörleri çoğunlukla çok güçlü ve çok varlıklı, yerel nüfuzdan daha fazlasına sahip ve evlilik yoluyla birbirlerine çok bağlı kişilerdi, bu yüzden birçoğu Senato için tamamen "yeni" değildi. Yerel düzeyde, Doğu eşrafının alt kesimi arasında, Yunan eşrafının ve entelektüellerinin çoğunun Roma yönetimine karşı yabancılaşması ve Romalıların bu tür Yunan eşrafının çoğu tarafından yabancı olarak görülmesi, Trajan'ın hükümdarlığından sonra da devam etti. Trajan'ın Doğu'dan getirdiği senatörlerden biri olan Kommagene Kraliyet Hanedanı üyesi Atinalı Gaius Julius Antiochus Epiphanes Philopappos, ardında Mouseion Tepesi'nde daha sonra Pausanias tarafından "Suriyeli bir adam için yapılmış bir anıt" olarak aşağılayıcı bir şekilde tanımlanan bir cenaze anıtı bıraktı. ⓘ

Yunan-Roma ilişkileri

Trajan'ın Sivil Taç Giyen Büstü, Glyptothek, Münih ⓘ

Senatoryal bir imparator olarak Trajan, yerel siyasi destek tabanını yönetici kent oligarşilerinin üyeleri arasından seçme eğilimindeydi. Batı'da bu, kendisininki gibi yerel senatör aileleri anlamına geliyordu. Doğu'da ise Yunan ileri gelenlerinin aileleri anlamına geliyordu. Ancak Yunanlıların kendi bağımsızlık anıları - ve yaygın olarak kabul edilen bir kültürel üstünlük duygusu - vardı ve kendilerini Romalı olarak görmek yerine Roma yönetimini küçümsüyorlardı. Yunan oligarşilerinin Roma'dan istedikleri şey, her şeyden önce huzur içinde bırakılmak, kendi kendilerini yönetme haklarını kullanmalarına izin verilmesi (yani İtalya'da olduğu gibi eyalet hükümetinden dışlanmak) ve yerel çıkarlarına odaklanmaktı. Bu Romalıların yapmak istemediği bir şeydi, çünkü onların bakış açısına göre Yunan ileri gelenleri İmparatorluk işlerinin yönetimiyle ilgili sorumluluklarından kaçıyorlardı - özellikle de sıradan halkı kontrol altında tutamıyorlardı ve bu da Romalı valinin müdahale etmesi ihtiyacını doğuruyordu. Bu Yunan yabancılaşmasının mükemmel bir örneği, Prusa'lı Dio'nun Trajan'la ilişkisinde oynadığı kişisel roldü. Dio, Philostratus tarafından Trajan'ın yakın arkadaşı olarak tanımlanır ve Trajan'ın Dio ile alenen konuşmalar yaptığı varsayılır. ⓘ

Bununla birlikte, pahalı inşaat projelerinden hoşlanan ve Roma için önemli bir siyasi temsilci olma iddiasında olan bir Yunanlı yerel kodaman olarak Prusa'lı Dio, aslında Trajan'ın otoriter yeniliklerinden birinin hedefiydi: teknik olarak özgür Yunan şehirlerinin sivil maliyesini denetlemek için imparatorluk correctores'lerinin atanması. Asıl amaç, komşu şehirler arasındaki eski rekabetleri yönlendirmeye hizmet eden bayındırlık işlerine yapılan aşırı hevesli harcamaları frenlemekti. Plinius'un Trajan'a yazdığı gibi, bunun en görünür sonucu bitmemiş ya da bakımsız kamu hizmetleri olmuştur. Yunan şehirleri ve onların yönetici oligarşileri arasındaki rekabet, özellikle Roma imparatoru tarafından verilen unvanlar başta olmak üzere, üstünlük işaretleri içindi. Bu unvanlar, şehirlerin Roma tarafından nasıl muamele göreceğini belirleyen bir sıralama sistemi içinde sıralanıyordu. Bu tür rekabetlerin aldığı olağan biçim, şehirlere "gösterişli, gereksiz ... yapılar" için birbirleriyle rekabet etme fırsatı veren görkemli bina planlarıydı. Bu tür savurgan harcamaların bir yan etkisi de, yerel oligarşilerin daha genç ve dolayısıyla daha az varlıklı üyelerinin, sürekli artan kişisel harcamalar gerektiren yerel sulh hakimi pozisyonlarını doldurmak için kendilerini sunma konusunda isteksiz hissetmeleriydi. Romalı yetkililer Yunan şehirlerini birbirine düşürmekten hoşlanıyordu - Prusa'lı Dio'nun tamamen farkında olduğu bir şeydi bu:

[Romalı valiler kamuoyu önünde yaptıklarıyla sizi aptallar sürüsü olarak damgaladılar, evet, size tıpkı çocuklar gibi davranıyorlar, çünkü biz çocuklara en değerli şeyler yerine en önemsiz şeyleri sunarız [... Adalet yerine, kentlerin yağmalanmaması ya da sakinlerinin özel mülklerine el konulmaması yerine, size hakaret etmekten kaçınmaları yerine [...] valileriniz size unvanlar veriyor ve ağızdan ağıza ya da yazılı olarak sizi 'birinci' olarak adlandırıyor; böylece bundan böyle cezasız bir şekilde size en sonuncuymuşsunuz gibi davranabilirler!"

Aynı Romalı yetkililer, şehirlerin ödeme gücünü ve dolayısıyla İmparatorluk vergilerinin hazır bir şekilde toplanmasını sağlamakta da çıkar sahibiydi. Son olarak, sivil binalara yapılan aşırı harcamalar sadece yerel üstünlük elde etmek için değil, aynı zamanda yerel Yunan elitlerinin ayrı bir kültürel kimliği sürdürmeleri için de bir araçtı - bu İkinci Sofistik'in çağdaş yükselişinde ifade edilen bir şeydi; bu "kültürel vatanseverlik" siyasi bağımsızlığın kaybının bir tür ikamesi olarak hareket etti ve bu nedenle Romalı yetkililer tarafından dışlandı. Trajan'ın Plinius'a yazdığı gibi: "Bu zavallı Yunanlıların hepsi bir gymnasium'u severler ... gerçek ihtiyaçlarına uygun biriyle yetinmek zorunda kalacaklar". Bilinen ilk düzeltici "özgür şehirlerin durumuyla ilgilenmekle" görevlendirilmişti, çünkü İmparator ve/veya prokonsüllerin geçici müdahalelerine dayanan eski yöntemin Yunan ileri gelenlerinin gösterişlerini engellemek için yeterli olmadığı düşünülüyordu. Dio'nun Prusa kentinden gelen bir elçiliğin Trajan tarafından olumlu karşılanmaması dikkat çekicidir ve bunun Dio'nun Prusa'yı Roma'ya vergi ödemekten muaf "bağımsız" bir şehir devleti olan özgür bir şehir statüsüne yükseltmek olan başlıca hedefiyle ilgisi vardır. Sonunda Dio, Prusa'ya conventus (Prusalıların Roma valisi tarafından yargılanmak için seyahat etmek zorunda olmadıkları anlamına gelir) adında bir assize-bölgesinin başkanı olma hakkını kazandırdı, ancak eleutheria (tam siyasi özerklik anlamında özgürlük) reddedildi. ⓘ

Sonunda, MS 110 yılında Bitinya'nın imparatorluk valisi olan Plinius'a, Dio ve diğer sivil memurların yarattığı mali karmaşanın sonuçlarıyla ilgilenmek düştü. Plinius bir keresinde Trajan'a şöyle yazmıştı: "[Kentin maliyesinin] bir düzensizlik içinde olduğu çok iyi biliniyor." Yerel müteahhitlerle gizli anlaşmalarla yapılan gereksiz iş planları başlıca sorunlardan biri olarak tanımlanıyordu. Plinius tarafından önerilen telafi edici önlemlerden biri tam anlamıyla Romalı muhafazakâr bir tutumu ifade ediyordu: şehirlerin mali ödeme gücü meclis üyelerinin cüzdanlarına bağlı olduğundan, yerel şehir meclislerinde daha fazla meclis üyesinin bulunması gerekiyordu. Plinius'a göre bunu başarmanın en iyi yolu, konseyde yer alabilmek için asgari yaş sınırını düşürmek, böylece yerleşik oligarşik ailelerin daha fazla oğlunun konseye katılmasını ve böylece sivil harcamalara katkıda bulunmasını mümkün kılmaktı; bu, soylu olmayan sonradan görme zenginleri kaydetmeye tercih edilebilir olarak görülüyordu. Dio'nun şehri Prusa'da meclis üyelerinin sayısında böyle bir artış sağlanmış, bu durum statülerinin düştüğünü düşünen mevcut meclis üyelerini dehşete düşürmüştü. Benzer bir durum Claudiopolis'te de yaşanmış, Trajan'ın izniyle kaydedilen meclisin "ekstra" üyelerinin ödediği giriş ücretlerinden elde edilen gelirle bir hamam inşa edilmiştir. Digest'e göre Trajan, bir şehir magistrası belirli bir kamu binasını gerçekleştirmeye söz verdiğinde, varislerine binanın tamamlanma sorumluluğunu miras bırakmıştır. ⓘ

Bina projeleri

Modern Sırbistan'da, Tuna Nehri'nin sağ kıyısındaki Trajan Köprüsü'nün destek ayakları. Köprünün ahşap üst yapısı, muhtemelen kuzeyden gelebilecek istila tehdidini azaltmak amacıyla Hadrianus tarafından söktürülmüştür. ⓘ

Trajan üretken bir inşaatçıydı. Binalarının birçoğu yetenekli mimar Şamlı Apollodorus tarafından tasarlanmış ve inşa edilmiştir; bunların arasında Tuna Nehri üzerinde Roma ordusunun ve takviye birliklerinin hava koşullarından bağımsız olarak kullanabileceği devasa bir köprü de vardır; Tuna Nehri kışın bazen donar, ancak nadiren bir grup askerin geçişine izin verecek kadar donar. Trajan'ın Tuna'nın Demir Kapılar bölgesindeki çalışmaları, Demir Kapı'nın geçidi boyunca uçurumun yüzüne oyulmuş tahta kaldırım yolunu yarattı ya da genişletti. Tuna'nın Kasajna kolu ile Ducis Pratum arasında akıntıları ve kataraktları aşan bir kanal inşa edilmiştir. ⓘ

Trajan Forumu Traiani Roma'nın en büyük forumuydu. Daçya'daki zaferlerinin anısına inşa edilmiş ve büyük ölçüde bu seferin ganimetlerinden finanse edilmiştir. Forumu yerleştirmek için Capitoline ve Quirinal Tepeleri'nin bir kısmının kaldırılması gerekmiş, sonuncusu ilk olarak Domitianus tarafından kurulan açık bir alanı genişletmiştir. Şamlı Apollodorus'un "muhteşem" tasarımında bir zafer takı girişi, yaklaşık 120 m uzunluğunda ve 90 m genişliğinde, peristillerle çevrili bir forum alanı, anıtsal büyüklükte bir bazilika ve daha sonra Trajan Sütunu ve kütüphaneler yer alıyordu. MS 107 yılında yapımına başlanmış, 1 Ocak 112'de adanmış ve en az 500 yıl boyunca kullanımda kalmıştır. Dördüncü yüzyılda İmparator Constantius II Roma'yı ziyaret ettiğinde hala hayranlık uyandırıyordu. Trajan Pazarı'nı ve bitişiğindeki tuğla pazarını barındırıyordu. ⓘ

Trajan aynı zamanda, birçoğu günümüze ulaşan zafer kemerlerinin üretken bir inşaatçısıydı. Beneventum'dan Brundisium'a uzanan Via Appia'nın bir uzantısı olan Via Traiana ve Roma'nın Nabataea'yı ilhak edip Arabistan Eyaleti'ni kurarken kullandığı, Şam ile Aila arasında çoğunlukla askeri bir yol olan Via Traiana Nova gibi yollar inşa etmiştir. ⓘ

İmparator Trajan, Mısır'daki Dendera Tapınak kompleksindeki Roma Mammisi'nde Mısır Tanrılarına adaklar sunarken. ⓘ

Bazı tarihçiler Eski Kahire'nin Roma kalesinin ("Babil Kalesi" olarak da bilinir) inşasını ya da yeniden inşasını ve Nil Nehri ile Kızıl Deniz arasında bir kanal inşa edilmesini Trajan'a atfeder. Trajan Mısır'da binaların inşası ve süslenmesi konusunda "oldukça aktifti". Dendera'daki Hathor Tapınağı'nın propylonunda Domitian ile birlikte resmedilmiştir. Esna'daki Khnum Tapınağı'nın sütun gövdelerinde de onun kartuşu yer almaktadır. ⓘ

Oyunlar

Trajan popüler eğlencelerin sağlanması için büyük yatırımlar yaptı. Son derece popüler bir spor olan araba yarışları, dini tiyatro gösterileri ve oyunlar ile mümkün olan en büyük ölçekte halk alayları için İmparatorluğun en büyük ve en iyi düzenlenmiş pisti olan Circus Maximus'un "büyük bir yeniden inşasını" gerçekleştirdi. Trajan'ın 103 yılında tamamlanan yeniden inşası, bizzat Trajan tarafından mütevazı bir şekilde Roma halkı için "yeterli" olarak tanımlanmıştır. Yanıcı ahşap oturma katmanlarını taşla değiştirdi ve Circus'un zaten geniş olan kapasitesini yaklaşık 5.000 koltuk artırdı. Oturma sıralarının arasına yüksek İmparatorluk seyir locası yeniden inşa edildi, böylece seyirciler imparatorlarını tanrılarının resimlerinin yanında yarışlardan aldıkları keyfi paylaşırken görebileceklerdi. ⓘ

Trajan 108 ya da 109 yıllarında Daçya zaferini kutlamak için 123 gün süren oyunlar düzenledi. Bu oyunlarda "tam 10.000" gladyatör ve binlerce, "muhtemelen on binlerce" vahşi ve evcil hayvan katledilmiştir. Trajan'ın halk gösterilerini dikkatli bir şekilde yönetmesi, hatip Fronto'nun onu halk eğlencelerine ve daha ciddi meselelere eşit derecede önem verdiği için tebrik etmesine yol açtı ve "ciddi meselelerin ihmalinin daha büyük zararlara, eğlencelerin ihmalinin ise daha büyük hoşnutsuzluklara neden olabileceğini" kabul etti. Devlet tarafından finanse edilen kamu eğlenceleri halk arasında hoşnutluğun korunmasına yardımcı olurken, daha "ciddi bir mesele" olan mısır yardımı ise bireyleri tatmin etmeyi amaçlıyordu. ⓘ

Hıristiyanlar

Daçya savaşını takip eden barış döneminde Trajan, Genç Plinius'la Pontuslu Hıristiyanlarla en iyi nasıl başa çıkılacağı konusunda mektuplaştı. Trajan, Plinius'a eğer hak ediyorlarsa Hıristiyanları kovuşturmaya devam etmesini, ancak isimsiz ya da kötü niyetli ihbarları kabul etmemesini söyledi. Bunun adaletin yararına olduğunu ve "çağın ruhunu" yansıttığını düşünüyordu. Hıristiyan olduğunu kabul eden ve bundan vazgeçmeyi reddeden vatandaş olmayanlar "inatçılıklarından dolayı" idam edilecekti. Vatandaşlar yargılanmak üzere Roma'ya gönderildi. ⓘ

Para birimi ve refah

107 yılında Trajan Roma para birimini devalüe ederek denarius'un gümüş içeriğini %93,5'ten %89,0'a düşürdü - gerçek gümüş ağırlığı 3,04 gramdan 2,88 grama düştü. Bu devalüasyon, Daçya savaşları sırasında elde edilen büyük miktarda altın ve gümüşle birlikte Trajan'ın seleflerinden çok daha fazla denari basmasına olanak sağladı. Ayrıca Nero'nun devalüasyonundan önce basılan gümüş denarileri de tedavülden çekmiştir. Trajan'ın devalüasyonunun sivil ve askeri harcamalarda planlanan artışları mümkün kılan siyasi bir amacı olabilir. Trajan, İtalya'daki yetimlere ve yoksul çocuklara nakit para, yiyecek ve sübvansiyonlu eğitim sağlayarak yardım eden bir refah programı olan alimenta'yı resmileştirdi. Program Daçya Savaşı ganimetlerinden, emlak vergilerinden ve hayırseverlikten desteklendi. Alimenta ayrıca dolaylı olarak İtalyan çiftliklerine (fundi) karşı teminat altına alınan ipoteklere de dayanıyordu. Kayıtlı toprak sahipleri imparatorluk hazinesinden toplu bir meblağ alıyor ve karşılığında beslenme fonunu desteklemek için yıllık bir meblağı geri ödemeleri bekleniyordu. ⓘ

Askeri seferler

Daçya'nın Fethi

Trajan Sütunu, Roma ⓘ

Trajan Roma imparatorluğunu en geniş sınırlarına ulaştırdı. En erken fetihler, Domitianus'un bakanlarının güçlü Daçya kralı Decebalus ile müzakere ettiği istikrarsız barış nedeniyle on yıldan uzun bir süredir Roma siyasetini rahatsız eden Daçya'ya karşı Roma'nın yaptığı iki savaştı. Daçya, Trajan'ın Roma'sı tarafından ilk savaşta (101-102) bir müşteri krallığa indirgenecek, bunu Tuna ötesi sınır grubu Daçya'nın İmparatorluğa fiilen dahil edilmesiyle sonuçlanan ikinci savaş izleyecekti. Decebalus'un Roma ile Domitian zamanında yaptığı daha önceki antlaşmanın hükümlerine göre, Decebalus rex amicus, yani müşteri kral olarak kabul edildi; müşteri statüsünü kabul etmesi karşılığında Roma'dan hem cömert bir maaş hem de sürekli teknik uzman tedariki aldı. Antlaşma, Roma birliklerine Marcomanni, Quadi ve Sarmatlara saldırmak için Daçya krallığından geçiş hakkı tanıyor gibi görünüyor. Ancak senato Domitian'ı barbar bir krala haraç ödediği için asla affetmedi. Germen kabilelerinin aksine, Daçya krallığı kendi ittifaklarını geliştirebilen organize bir devletti, bu da onu stratejik bir tehdit haline getiriyor ve Trajan'a saldırmak için güçlü bir neden veriyordu. ⓘ

Genel olarak Trajan'ın savaş gerekçesini beş faktöre dayanarak özetlemek mümkündür: Daçya'nın Roma'ya karşı son saldırganlığı; Daçya ile Roma arasında Roma sübvansiyonlarını içeren tatmin edici olmayan bir barış anlaşması; Daçyalıları Roma taktiklerine karşı daha iyi eğitebilecek tehlikeli bir Romalı asker kaçağı akını; bol ganimet vaadi; ve Daçya ile çevre kabileler arasındaki potansiyel ittifaklar nedeniyle Tuna bölgesinde artan istikrarsızlık tehdidi. ⓘ

101 yılının Mayıs ayında Trajan Daçya krallığına ilk seferini düzenleyerek Tuna'nın kuzey kıyısına geçti ve Transilvanya'nın Demir Kapıları yakınlarındaki Tapae'de (bkz. İkinci Tapae Savaşı) Daçya ordusunu yenilgiye uğrattı. Ancak bu kesin bir zafer değildi. Trajan'ın birlikleri karşılaşmada ağır kayıplar verdi ve ordusunu yeniden toparlamak ve takviye etmek için bir yıl daha sefere çıkmayı erteledi. Yine de savaş bir Roma zaferi olarak kabul edildi ve Trajan, Trajan Sütunu'nda tasvir edildiği gibi Decebalus'un kız kardeşinin ele geçirilmesinin yanı sıra diğer büyük çatışmalar da dahil olmak üzere konumunu nihai olarak sağlamlaştırmaya çalıştı. ⓘ

Ertesi kış Kral Decebalus, Sarmatyalı süvarilerin desteğiyle Tuna'nın daha aşağısında bir karşı saldırı başlatarak inisiyatifi ele aldı ve Trajan'ı artçı birliklerinin yardımına koşmaya zorladı. Daçyalılar ve müttefikleri Moesia'da Nicopolis ad Istrum ve Adamclisi'de yapılan iki muharebenin ardından geri püskürtüldü. Trajan'ın ordusu daha sonra Daçya topraklarına doğru ilerledi ve bir yıl sonra Decebalus'u boyun eğmeye zorladı. Krallığının bazı bölgeleri üzerindeki hak iddialarından vazgeçmek, o zamanlar koruması altında olan Roma'dan kaçanları (çoğu teknik uzmanlardı) geri vermek ve tüm savaş makinelerini teslim etmek zorunda kaldı. Trajan zaferle Roma'ya döndü ve kendisine Dacicus unvanı verildi. 102 barışı Decebalus'u az çok zararsız bir müşteri kral durumuna getirmişti; ancak kısa süre sonra yeniden silahlanmaya, Romalı kaçakları tekrar barındırmaya ve Batı komşuları olan Iazyges Sarmatyalılarına kendisiyle ittifak yapmaları için baskı yapmaya başladı. Decebalus, Roma karşıtı bir blok oluşturma çabaları sayesinde Trajan'ın Daçya'yı doğrudan fethetmek yerine bir protektora olarak görmesini engelledi. Decebalus 104 yılında bazı Romalı asker kaçakları aracılığıyla Trajan'ın hayatına kastetmeyi planladı ama bu plan başarısız oldu. Decebalus ayrıca Trajan'ın elçisi Longinus'u da esir alır ve Longinus gözaltındayken kendini zehirler. Son olarak 105 yılında Decebalus, Tuna'nın kuzeyindeki Roma işgali altındaki topraklara bir saldırı düzenledi. ⓘ

Cartea omului matur'da Kral Decebalus'un portresi (1919) ⓘ

Seferden önce Trajan tamamen yeni iki lejyon kurmuştu: II Traiana -ancak Doğu'da, Suriye'nin Laodikya limanına gönderilmiş olabilir- ve XXX Ulpia Victrix, Pannonia'daki Brigetio'ya gönderilmişti. 105 yılına gelindiğinde, orta ve aşağı Tuna'da toplanan Roma birliklerinin sayısı on dört lejyona ulaşmıştı (101'de dokuzdu) - tüm Roma ordusunun yaklaşık yarısı. Daçya savaşlarından sonra bile Tuna sınırı, Roma İmparatorluğu'nun ana askeri ekseni olarak Ren Nehri'nin yerini kalıcı olarak alacaktı. Yardımcı birlikler de dahil olmak üzere, her iki seferde görev alan Roma birliklerinin sayısı 150.000 ila 175.000 arasındayken, Decebalus 200.000'e kadar asker çıkarabilirdi. Trajan'ın ikinci Daçya Savaşı'na katılan Roma kuvvetleri için yapılan diğer tahminler, yakın eyaletlerde tutulan büyük yedeklerle birlikte aktif sefer için yaklaşık 86.000 ve Decebalus'un tükenmiş kuvvetleri ve olmayan müttefikleri için muhtemelen 50.000 civarında çok daha düşük rakamlardan bahseder. ⓘ

Çoğunlukla durağan savaştan oluştuğu anlaşılan şiddetli bir seferde, manevra alanından yoksun olan Daçyalılar, Romalıların sistematik olarak saldırmaya çalıştığı kale ağlarını korudular (ayrıca bkz. İkinci Daçya Savaşı). Romalılar Decebalus'un Sarmizegetusa Regia'daki kalesi etrafındaki kontrollerini giderek sıkılaştırdılar ve sonunda bu kaleyi ele geçirip yok ettiler. Sarmizegetusa Regia'nın düşmesinden hemen önce Trajan'ın sütununda yer alan tartışmalı bir sahne, Decebalus'un kuşatma altındaki başkentten kendisiyle birlikte kaçmaya çalışan kalan adamlarına yakalanma ya da ölüme alternatif bir seçenek olarak zehir önermiş olabileceğini öne sürmektedir. Decebalus kaçmış, ancak daha sonra Roma süvarileri tarafından köşeye sıkıştırılınca intihar etmiştir. Süvari Tiberius Claudius Maximus tarafından Trajan'a getirilen kesik başı daha sonra Roma'da Capitol'e çıkan merdivenlerde sergilendi ve Gemonian merdivenlerine atıldı. Ünlü Daçya hazineleri ele geçirilen başkentte bulunamadı ve nerede oldukları ancak Bikilis adında Daçyalı bir soylu yakalandığında ortaya çıktı. Decebalus'un hazineleri geçici olarak yönü değiştirilen bir nehrin altına gömülmüştü ve esir işçiler sırrı saklamak için idam edilmişti. Şaşırtıcı miktarda altın ve gümüş bulundu ve Roma'nın kasasını doldurmak üzere paketlendi. ⓘ

Ulpia Traiana Sarmizegetusa'daki amfitiyatro ⓘ

Trajan, Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa adında yeni bir kenti, aynı tam adı taşıyan Sarmizegetusa'ya rağmen başka bir yerde (önceki Daçya başkentinin bulunduğu tepe kalesinin kuzeyinde) inşa etti. Bu başkent tamamen sivil bir idari merkez olarak düşünülmüş ve olağan Romalı idari aygıtlar (decurionlar, aediles, vs.) sağlanmıştır. Roma Daçyası'ndaki kentsel yaşam, çoğunlukla askeri gaziler olan Romalı kolonistlerle sınırlı gibi görünüyor; eyalette peregrine şehirlerin varlığına dair hiçbir kanıt yok. Yerli Daçyalılar kendi yöntemlerine göre dağınık kırsal yerleşimlerde yaşamaya devam etmiştir. Başka hiçbir Roma eyaletinde benzeri olmayan bir başka düzenlemeyle, mevcut yarı kentsel Daçya yerleşimleri Roma fethinden sonra ortadan kalkmıştır. ⓘ

En önemlisi Apulum olmak üzere, Daçya'daki askeri kampların etrafında bir dizi organize olmayan kentsel yerleşim (vici) gelişti, ancak bunlar ancak Trajan'ın hükümdarlığından çok sonra kent olarak kabul edildi. Trajan asıl bölgesel kentleşme çabasını arka cephede, Moesia'da yoğunlaştırdı ve burada yeni Nicopolis ad Istrum ve Marcianopolis kentlerini kurdu. Tropaeum Traianum çevresinde de bir vicus oluşturuldu. Garnizon şehri Oescus, lejyoner garnizonu yeniden konuşlandırıldıktan sonra Roma kolonisi statüsünü aldı. Bu eski Tuna ileri karakollarının sınır üsleri olmaktan çıkıp artık gerilerde kalmış olmaları, kentleşmeleri ve gelişmeleri için bir teşvik unsuru oldu. Daçya'nın tamamı kalıcı olarak işgal edilmemişti. Aşağı Tuna'daki toprakların Trakyalılar tarafından boşaltılmasından sonra, Tuna'dan Karpat Dağları'nın iç kemerine kadar uzanan topraklar, Transilvanya, Metaliferi Dağları ve Oltenia da dahil olmak üzere, sonunda Tuna'dan kuzeye doğru Karpatlar'a kadar uzanan, sınırları belirsiz bir "çıkıntı" şeklini alan Roma eyaletine dahil edildi. Romalılar bölgenin coğrafi olarak çok daha "düz" ve dolayısıyla geçilmesi daha kolay olduğuna inandıkları için, bu Doğu Avrupa'da daha fazla genişleme için bir temel olarak düşünülmüş olabilir; ayrıca bu belirsiz sınırlardan okyanusa olan mesafeyi de hafife almışlardır. ⓘ

Tower Hill, Londra'daki modern Trajan heykeli ⓘ

Eyaletin savunması Apulum'da konuşlanmış tek bir lejyona, XIII Gemina'ya emanet edilmişti; bu lejyon, ihtiyaç halinde sınırlarda yaşayan Sarmatyalılara batıdan ya da doğudan saldırabilecek bir öncü birlik işlevi görüyordu. Dolayısıyla, eyaletin savunulamaz karakteri Trajan için bir sorun teşkil etmiyordu, çünkü eyalet daha çok yeni saldırılar için bir toplanma üssü olarak düşünülmüştü. Roma'nın daha fazla genişlemesinin söz konusu olmadığı durumlarda bile eyaletin değeri Roma'nın genel gücüne bağlıydı: Roma güçlüyken Daçya bölgesi Tuna toprakları üzerinde askeri ve diplomatik bir kontrol aracıydı; Roma zayıfken, Üçüncü Yüzyıl Krizi sırasında olduğu gibi, eyalet bir yük haline geldi ve sonunda terk edildi. Trajan Daçya'yı Romalılarla yeniden iskân etti ve Roma İmparatorluğu'nun bir eyaleti olarak ilhak etti. Muazzam ganimetlerinin (John Lydus'a göre yarım milyondan fazla köle) yanı sıra, Trajan'ın Daçya seferleri, atlı bir imparatorluk procurator'u (procurator aurariarum) tarafından yönetilen Daçya'nın altın madenlerinin satın alınmasıyla İmparatorluğun maliyesine fayda sağladı. Öte yandan, büyük bir toprak mülkünün tek bir sahip (fundus) tarafından merkezi olarak yönetilmesine dayanan villa modelindeki ticari tarımsal sömürü yeterince gelişmemişti. Bu nedenle, eyaletin kendisinde köle emeği kullanımı nispeten gelişmemiş gibi görünmektedir ve epigrafik kanıtlar altın madenlerinde çalışmanın iş sözleşmeleri (locatio conductio rei) ve mevsimlik ücret kazanma yoluyla yürütüldüğüne işaret etmektedir. Zafer, hem Moesia'da genel olarak Tropaeum Traiani olarak bilinen 102 tarihli anıt mezarın hem de Roma'da çok daha sonra (113) inşa edilen ve Daçya Savaşları'nın en önemli anlarını taş oyma kabartmalarla tasvir eden Trajan Sütunu'nun inşasıyla anılmıştır. ⓘ

Nebati ilhakı

106 yılında Roma'nın müşteri krallarından biri olan Rabbel II Soter öldü. Bu olay Nebati Krallığı'nın ilhakına yol açmış olabilir, ancak ilhakın şekli ve resmi nedenleri belirsizdir. Bazı epigrafik kanıtlar Suriye ve Mısır'dan gelen kuvvetlerle askeri bir operasyon yapıldığını düşündürmektedir. Bilinen şey, Mısır'da bulunan bir papirüsün de gösterdiği gibi, 107 yılında Roma lejyonlarının Petra ve Bosrah çevresindeki bölgede konuşlanmış olduğudur. Romalıların işgal ettiği (ya da daha doğrusu garnizon kurduğu, çöldeki kilit noktalarda garnizon bulundurma politikasını benimsediği) en uzak güney, Petra'nın 300 kilometre (190 mil) güneybatısındaki Hegra'ydı. İmparatorluk, Arabia Petraea (modern güney Ürdün ve kuzeybatı Suudi Arabistan) eyaletini elde etti. Bu dönemde, Limes Arabicus'taki Aila'dan (şimdiki Akabe) Bosrah'a bir Roma yolu (Via Traiana Nova) inşa edildi. Nabataea, Asya'da Fırat'ın batısındaki son müşteri krallık olduğundan, bu ilhak tüm Roma Doğu'sunun eyaletleştirildiği ve Flaviuslar döneminde başlayan doğrudan yönetime doğru bir eğilimin tamamlandığı anlamına geliyordu. ⓘ

Part seferi

Trajan döneminde Anadolu, Batı Kafkasya ve Kuzey Levant ⓘ

113 yılında Trajan, Parthia'nın, iki büyük imparatorluğun yaklaşık elli yıl önce Neron zamanından beri egemenliklerini paylaştıkları Ermenistan tahtına kabul edilemez bir kral oturtma kararıyla kışkırtılan son seferine çıktı. Daha 113 yılının başlarında Suriye'de bulunan Trajan, Partların Ermeni sorununu barışçıl bir şekilde çözmeye yönelik diplomatik yaklaşımlarını kabul etmeyi sürekli olarak reddetti. Trajan'ın Part Savaşı'na dair günümüze ulaşan edebi anlatılar bölük pörçük ve dağınık olduğundan, bunlara uygun bir bağlam atfetmek zordur; bu da kesin olaylar ve nihai amaçlar hakkında uzun süredir devam eden bir tartışmaya yol açmıştır. ⓘ

Savaşın nedeni

Modern tarihçiler Trajan'ın Parthia'ya karşı savaş açma kararının ekonomik nedenleri olduğu ihtimalini öne sürmektedir: Trajan Arabistan'ı ilhak ettikten sonra Bostra'dan Kızıldeniz'deki Aila'ya giden Via Traiana Nova adında yeni bir yol inşa etmiştir. Bu, Basra Körfezi'ndeki Charax'ın Hint ticaret yolunun doğrudan Roma kontrolü dışında kalan tek batı ucu olduğu anlamına geliyordu ve böyle bir kontrol, ithalat fiyatlarını düşürmek ve Uzak Doğu ile Roma ticaretindeki açığın yarattığı varsayılan değerli maden göçünü sınırlamak için önemliydi. Charax'ın Roma İmparatorluğu'yla ticaret yaptığına şüphe yoktur, çünkü o dönemde Palmyralı tüccarlarla olan gerçek bağlantıları, Charax'ta görev yaptıkları için onurlandırılan çeşitli Palmyralı vatandaşları anlatan çağdaş bir Palmyra kitabesinde iyi bir şekilde belgelenmiştir. Ayrıca, Charax'ın o dönemdeki hükümdarlık alanı muhtemelen Bahreyn adalarını da içeriyordu ve bu da Roma hegemonyasını Basra Körfezi'ne kadar genişletme imkânı sunuyordu. (Trajan'ın ölümünden kısa bir süre sonra bir Palmira vatandaşı adalarda satrap olarak görev yaptı, ancak bu atama Charax'ın Parth kralı tarafından yapılmıştı). Bu durumda Trajan'ın seferinin ardındaki mantık, Parthia'nın kontrolü altındaki küçük Sami ("Arap") şehirleri aracılığıyla Uzak Doğu ticareti sistemini yıkmak ve bunun yerine Roma kontrolü altına almaktı. ⓘ

Trajan tarafından Parthia'nın fethini kutlamak için bastırılan Aureus. Yazıt: IMP. CAES. NER. TRAIAN. OPTIM. AVG. GER. DAC. PARTHICO / P. M., TR. P., CO[N]S. VI, P. P., S.P.Q.R. - PARTHIA CAPTA ⓘ

Trajan, Daçya fetihlerinde Suriyeli yardımcı birliklere başvurmuştu ve bu birliklerin gazileri, Suriyeli tüccarlarla birlikte Daçya'nın daha sonraki kolonizasyonunda önemli bir rol oynamıştı. Bir deve birliği de dahil olmak üzere Palmira birliklerini ordusuna katmış, böylece Charax'ı ilhak etme yönündeki nihai hedefine Palmira desteği sağlamıştı. Hatta Trajan'ın seferinin başlarında Ermenistan'ı ilhak ettiğinde, Partların Basra Körfezi'nden gelen ticaret akışını kesintiye uğratmaması ve/veya Tuna'daki Roma sınırında sorun çıkarmaması için Mezopotamya'nın tamamını ilhak etmek zorunda olduğu ileri sürülmüştür. Diğer tarihçiler bu gerekçeleri reddeder, çünkü deniz yoluyla Uzak Doğu ticaret yolu üzerindeki sözde Part "kontrolü" en iyi ihtimalle varsayımsaldır ve Çin kaynaklarının seçici bir okumasına dayanmaktadır - Parthia üzerinden kara yoluyla ticaret Parth yetkilileri tarafından engellenmemiş ve yalnızca özel girişimin araçlarına bırakılmış gibi görünmektedir. İkinci yüzyıl Mezopotamya'sındaki ticari faaliyet, Roma İmparatorluğu içindeki ve dışındaki pek çok halk tarafından paylaşılan genel bir olgu gibi görünmektedir ve buna yönelik ortak bir İmparatorluk politikasına dair hiçbir işaret yoktur. ⓘ

Alimenta örneğinde olduğu gibi, Moses Finley ve Paul Veyne gibi akademisyenler Trajan'ın savaşının ardında bir dış ticaret "politikası" olduğu fikrini anakronik bulmuşlardır: Onlara göre, Roma'nın Uzak Doğu lüks ticaretiyle tek ilgisi - geçiş vergileri ve gümrükleri toplamanın yanı sıra - ahlaki bir kaygıdır ve lüks tüketimin "yumuşaklığını" hoş karşılamamaktan ibarettir, ancak ekonomik bir politikası yoktur. Kesin kanıtların yokluğunda, Roma ve Hindistan arasındaki ticaret, değiş tokuş edilen değerli metal miktarları açısından çok daha dengeli olabilirdi: Roma'nın altın göçü kavramına ilişkin kaynaklarımızdan biri olan Genç Plinius'un amcası Yaşlı Plinius, daha önce Ganj Ovalarını Roma İmparatorluğu'nun altın kaynaklarından biri olarak tanımlamıştı. Bu doğrultuda Finley, Antik ekonomi üzerine yazdığı tartışmalı kitabında Trajan'ın "Parthia'ya yönelik kötü hesaplanmış ve pahalı saldırısını", ortak noktaları sadece modern tarihçilerin kitaplarında var olmaları olan birçok Roma "ticari savaşının" bir örneği olarak değerlendirmektedir. ⓘ

Trajan, "Palladium", Napoli Arkeoloji Müzesi'ndeki beyaz mermer heykel, MS 1. yüzyıl sonu ⓘ

Alternatif görüş ise, seferi Cassius Dio tarafından atfedilen tek neden olan toprak ilhakı ve prestij cazibesinin tetiklediğini görmektir. Bölgesel fetih vergi toplamayı, özellikle de Roma İmparatorluğu'na giren tüm mallardan alınan %25'lik vergi olan tetarte'yi içerdiği sürece, Trajan'ın Part Savaşı'nın "ekonomik" bir nedeni olduğu söylenebilir. Ayrıca, Roma tarzında Büyük İskender'inkilere benzeyecek bir Doğu fethinin propaganda değeri de vardı. Kuşan İmparatorluğu'ndan elçilerin Daçya Savaşı'nın anma törenlerine katılmış olması, Hindistan'ın fethi için sadece 70.000 Roma askerinin gerekli olduğunu yazan Plutarkhos gibi bazı Greko-Romen entelektüellerin yanı sıra Trajan'ın yakın çalışma arkadaşlarında da Makedonya'nın Doğu fetihlerinin yeniden üretilmesiyle elde edilecek ganimete dair spekülatif hayaller uyandırmış olabilir. Trajan'ın hırslı bir fetih planını yarı-ilahi statüyü vurgulamanın bir yolu olarak kullanma fikri de olabilir, tıpkı sikkelerde ve anıtlarda Herkül'le kurduğu kültürlü ilişkide olduğu gibi. ⓘ

Ayrıca, Trajan'ın yayılmacı bir politikaya bağlılığının, Hispania'dan imparatorluk yayılması politikasına kendini adamış muhafazakâr senatörlerden oluşan güçlü bir çevre tarafından desteklenmiş olması da mümkündür; bunların başında her şeye gücü yeten Licinius Sura gelmektedir. Alternatif olarak, sefer Romalılar için imparatorluklarının prensipte sınırsız olduğu ve Trajan'ın sadece fikir ve gerçeği örtüştürmek için bir fırsattan yararlandığı gerçeğiyle açıklanabilir. Son olarak, Trajan'ın asıl amacının tamamen askeri ve stratejik olduğunu düşünen başka modern tarihçiler de vardır: Roma İmparatorluğu için daha savunulabilir bir Doğu sınırı sağlamak, Kuzey Mezopotamya'yı Habur Nehri boyunca geçerek bir Roma Ermenistan'ına koruma sağlamak. Bu yorum, Parthia'ya karşı sonraki tüm Roma savaşlarının Parthia'nın derinliklerinde bir Roma varlığı kurmayı amaçlaması gerçeğiyle desteklenmektedir. Trajan'ın askeri deneyiminin başlangıcında, genç bir tribün olarak Partlarla çatışmaya tanıklık etmiş olması mümkündür; bu nedenle herhangi bir stratejik vizyon, Parthia ile mücadele etmek için neyin gerekli olduğuna dair taktiksel bir farkındalığa dayanıyordu. ⓘ

Savaşın seyri

Sefer önceden dikkatlice planlanmıştı: on lejyon Doğu tiyatrosunda toplanmıştı; 111'den beri Genç Plinius'un yazışmaları Bitinya'daki eyalet yetkililerinin birliklerin geçişi için erzak organize etmek zorunda kaldıklarına ve yerel şehir meclisleri ve onların bireysel üyelerinin birlikleri kendileri tedarik ederek artan masrafların bir kısmını üstlenmek zorunda kaldıklarına tanıklık etmektedir. Bu nedenle, planlanan sefer en başından itibaren son derece maliyetliydi. Trajan önce Ermenistan üzerine yürüdü, Parthlar tarafından atanan kral Parthamasiris'i tahttan indirdi (daha sonra Fronto tarafından Roma'nın iyi niyetinin ihlali olarak tanımlanan belirsiz bir olayda Roma birliklerinin gözetiminde tutulurken öldürüldü) ve Kafkasya'daki ve Karadeniz'in doğu kıyısındaki çeşitli kabilelerden Roma hegemonyasını kabul ederek burayı bir eyalet olarak Roma İmparatorluğu'na kattı - bu süreç onu 114 yılının sonuna kadar meşgul etti. Aynı zamanda, Daçya Savaşları sırasında memleketi Mauretania'dan bir birliğe komuta ederek kendini göstermiş seçkin bir süvari generali olan elçi Lusius Quietus komutasındaki bir Roma birliği Araxes nehrini geçerek Ermenistan'dan Media Atropatene'ye ve Mardianların (bugünkü Ghilan) topraklarına ulaştı. Quietus'un seferinin amacının daha yeni ve savunulabilir Roma sınırını doğuya, Hazar Denizi'ne ve kuzeye, Kafkasya'nın eteklerine doğru genişletmek olması muhtemeldir. Ancak bu daha yeni, daha "rasyonel" sınır, Fırat'ın doğusundaki Roma varlığının artmasına ve kalıcı olmasına bağlıydı. ⓘ

Trajan'ın Part zaferleri anısına 116 yılında bastırılan sestertius. Ön yüz: Trajan'ın defne taçlı büstü; başlık: IMP. CAES. NERV. TRAIANO OPTIMO AVG. GER. DAC. PARTHICO P. M., TR. P., COS VI, P. P.; Arka yüz: Trajan, Ermenistan'ın (taçla taçlandırılmış) ve Dicle ve Fırat nehirlerinin secde halindeki alegorileri arasında duruyor; alt yazı: ARMENIA ET MESOPOTAMIA IN POTESTATEM P. R. REDACTAE (Roma Halkının otoritesi altına alınmıştır) - S. C. (Senatus Consultus, Senato tarafından yayınlanmıştır). ⓘ

Sonraki olayların kronolojisi belirsizdir, ancak genellikle 115 yılının başlarında Trajan'ın Dicle ve Fırat nehirleri arasındaki toprakları sağlamlaştırmak için Toros dağlarına doğru ilerleyerek bir Mezopotamya seferi başlattığına inanılır. Bölgeyi güvence altına almak için yol boyunca kalıcı garnizonlar yerleştirdi. Trajan batıdan doğuya doğru ilerlerken, Lusius Quietus da ordusuyla Hazar Denizi'nden batıya doğru ilerledi; her iki ordu da başarılı bir kıskaç hareketi gerçekleştirdi ve bunun görünürdeki sonucu, Trajan'ın kuzey Mezopotamya şehirleri Nisibis ve Batnae'yi alarak, Kral Abgar VII'nin Trajan'a açıkça boyun eğdiği Osrhoene Krallığı'nı da içeren bir Mezopotamya eyaletini Roma himayesi olarak düzenlemesi oldu. Bu süreç, Ermenistan ve Mezopotamya'nın Roma halkının otoritesi altına girdiğini ilan eden sikkelerin basıldığı 116 yılının başında tamamlanmış gibi görünmektedir. Habur Nehri ile Singara çevresindeki dağlar arasındaki bölge yeni sınır olarak kabul edilmiş ve bu nedenle kalelerle çevrili bir yola sahip olmuş gibi görünüyor. ⓘ

Trajan 115/116 yılları arasında Antakya'da kışladıktan ve edebi kaynaklara göre konsüllerden biri olan Marcus Pedo Virgilianus'un hayatına mal olan şiddetli bir depremden zar zor kurtulduktan sonra, 116 yılında tüm Mezopotamya'nın fethi amacıyla tekrar sahaya çıktı; bu aşırı hırslı hedef sonunda tüm seferinin sonuçlarını geri tepti. Bazı modern tarihçilere göre, 116 seferinin amacı Parthia'nın fethini değil, Doğu ticaret yolu üzerinde daha sıkı bir Roma kontrolünü hedefleyen bir "önleyici gösteri" yapmaktı. Ne var ki, Roma askeri teşkilatının genel insan gücü kıtlığı, seferin daha en başından mahkûm olduğu anlamına geliyordu. Parth seferi öncesinde Trajan tarafından yeni lejyonların yetiştirilmemiş olması dikkat çekicidir; bunun nedeni belki de yeni vatandaş asker kaynaklarının zaten fazlasıyla sömürülmüş olmasıdır. ⓘ

Kaynakların bu seferin tanımlanmasına izin verdiği kadarıyla, bir Roma tümeninin Dicle'yi geçerek Adiabene'ye girdiği, güneye doğru ilerlediği ve Adenystrae'yi ele geçirdiği; ikincisinin nehri güneye doğru takip ederek Babil'i ele geçirdiği; Trajan'ın kendisinin de -onuruna bir zafer takının dikildiği- Dura-Europos'tan Fırat'a inerek Ozogardana'ya geçtiği ve burada Mürted Julianus'un aynı bölgeye yaptığı seferler sırasında hâlâ görülebilen bir "mahkeme" kurduğu anlaşılmaktadır. Fırat ve Dicle arasındaki dar kara şeridine geldikten sonra filosunu Dicle'ye doğru sürükleyerek Seleucia'yı ve son olarak da Part başkenti Ctesiphon'u ele geçirdi. Güneye, Basra Körfezi'ne doğru ilerledi ve filosuyla birlikte Dicle'deki bir gelgitten kaçtıktan sonra Charax hükümdarı Athambelus'un itaatini aldı. Babil'i İmparatorluğun yeni bir eyaleti ilan etti ve Basra Körfezi kıyısına heykelini diktirdi, ardından Senato'ya savaşın sona erdiğini ilan eden ve daha fazla devam etmek ve Büyük İskender'in fetihlerini tekrarlamak için çok yaşlı olduğundan yakınan bir mektup gönderdi. Charax, yukarıda Palmira ile bağlantıları anlatılan fiilen bağımsız bir krallık olduğundan, Trajan'ın Basra Körfezi'ne yönelik teklifi bölgedeki Palmira çıkarlarıyla çakışmış olabilir. Bir başka hipotez de, Charax yöneticilerinin Part Babil'i üzerinde yayılmacı emelleri olduğu ve bunun da onlara Trajan'la ittifak için bir gerekçe sağladığıdır. Partların yazlık başkenti Susa da görünüşe göre Romalılar tarafından işgal edilmişti. ⓘ

Afganistan'daki Ahin Posh Budist Manastırı'nda Kuşan hükümdarı Kanişka'nın sikkeleriyle birlikte bulunan bir Trajan sikkesi. Başlık: IMP. CAES. NER. TRAIANO OPTIMO AVG. GER. DAC. ⓘ

Geç dönem edebi kaynaklara göre (nümizmatik ya da yazıtlı kanıtlarla desteklenmeyen), görünüşe göre Adiabene topraklarını kapsayan bir Asur eyaleti de ilan edilmiştir. Hint ticaretinin mali idaresi ya da sadece Fırat ve Dicle üzerinde ticareti yapılan malların gümrüklerinin (portoria) ödenmesiyle ilgili bazı önlemler düşünülmüş gibi görünmektedir. Daha sonra Trajan'a karşı direnişi tetikleyen şeyin, yeni fethedilen toprakların idaresinin Roma eyalet yönetiminin vergi toplama, talepler ve yerel güç sahiplerinin ayrıcalıklarının ele alınmasındaki standart modeline göre bu şekilde "düzene sokulması" olması muhtemeldir. Bazı modern tarihçilere göre Trajan, Basra Körfezi'nde kaldığı süre boyunca Part kıyılarına akınlar düzenlemekle meşgul olmuş, Zagros Dağları'ndan İran Platosu'na uzanan geçitleri elinde tutan dağlı kabileler üzerindeki Roma hâkimiyetini doğuya doğru genişletmeyi ve Roma ile Kuşan İmparatorluğu arasında bir tür doğrudan temas kurmayı araştırmış olabilir. İran Platosu'nun içlerine doğru genişlemek için herhangi bir girişimde bulunulmadı, zira Roma ordusu süvari bakımından görece zayıftı ve dezavantajlı bir konumda olacaktı. ⓘ

Trajan, İskender'in MÖ 323'te öldüğü evde ona kurban sunmayı planladığı Babil'e gitmek üzere Basra Körfezi'nden ayrıldı. Ancak Part kralı I. Osroes'in yeğeni olan ve muhtemelen Saka okçularının eklenmesiyle güçlendirilmiş bir süvari gücünü elinde tutan Sanatruces'in önderliğindeki bir isyan, Mezopotamya ve Ermenistan'daki Roma mevzilerini tehlikeye attı. Trajan, Parthia'da doğrudan Roma hâkimiyetinden en azından kısmen vazgeçerek bununla başa çıkmaya çalıştı. Trajan Kuzey Mezopotamya'ya iki ordu gönderdi: Lusius Quietus komutasındaki ilk ordu Nisibis ve Edessa'yı isyancılardan geri aldı, muhtemelen bu süreçte Kral Abgarus tahttan indirilip öldürüldü ve Quietus muhtemelen praetorian rütbeli bir senatörün (adlectus inter praetorios) onurunu almaya hak kazandı. Ancak Appius Maximus Santra (muhtemelen Makedonya valisi) komutasındaki ikinci ordu yenildi ve Santra öldürüldü. ⓘ

Daha sonra 116 yılında Trajan, Quietus ve diğer iki elçi Marcus Erucius Clarus ve Tiberius Julius Alexander Julianus'un yardımıyla, Sanatruces'in öldürüldüğü bir savaşta (muhtemelen Osroes'in oğlu ve Trajan'ın başarılı bir şekilde kur yaptığı Sanatruces'in kuzeni Parthamaspates'in yardımıyla) bir Part ordusunu yendi. Seleucia'yı yeniden ele geçirip yaktıktan sonra Trajan, Osroes'i resmen tahttan indirerek Parthamaspates'i müşteri hükümdar olarak tahta geçirdi. Bu olay Parthia'nın müşteri krallık statüsüne indirgenmesi olarak bir sikkede anıldı: REX PARTHIS DATUS, "Partlara bir kral verildi". Böylece Trajan, Sanatruces'in oğlu Vologeses'e topraklarının bir kısmını teslim etmesi karşılığında ateşkesi kabul ettiği Ermenistan ve Mezopotamya'daki yeni eyaletlerden alabildiğini almak için kuzeye çekildi. İşte bu noktada Trajan'ın sağlığı bozulmaya başladı. Arkasındaki Dicle üzerinde bulunan Hatra kale kenti, tekrarlanan Roma saldırılarına karşı direnmeye devam etti. Kuşatmada bizzat hazır bulunmuştu ve kavurucu sıcakta sıcak çarpması geçirmiş olması muhtemeldir. ⓘ

Kitos Savaşı

Trajan heykeli, Luna mermeri ve Proconessian mermeri, MS 2. yüzyıl, Ostia Antica'dan ⓘ

Kısa bir süre sonra, Doğu Roma İmparatorluğu içinde, Mısır, Kıbrıs ve Kirene'deki Yahudiler - bu sonuncu eyalet muhtemelen asıl sorun noktasıydı - muhtemelen yerel paganlara karşı dini bir isyan patlamasıyla ayaklandılar, bu yaygın isyan daha sonra Kitos Savaşı olarak adlandırıldı. Kuzey Mezopotamya'daki Yahudi toplulukları arasında, muhtemelen Roma işgaline karşı genel bir tepkinin parçası olan başka bir isyan alevlendi. Trajan isyanları bastırmak için ordusunu geri çekmek zorunda kaldı. Bu geri çekilmeyi geçici bir aksilik olarak gördü ama kaderinde bir daha asla sahada bir orduya komuta etmemek vardı ve Doğu ordularını, bu arada (117 başlarında) Yahudiye valisi olan ve eyaletteki bir tür Yahudi huzursuzluğuyla daha önce uğraşmak zorunda kalmış olabilecek Lusius Quietus'a devretti. Quietus görevlerini başarıyla yerine getirdi, öyle ki savaşa daha sonra onun adı verildi - Kitus, Quietus'un bozulmuş haliydi. Kitos Savaş alanının Yahudiye'nin tamamını mı yoksa sadece Doğu Yahudi diasporasını mı kapsadığı, açık epigrafik ve arkeolojik kanıtların yokluğunda şüpheli kalmaktadır. Kesin olan şey, o dönemde Yahudiye'de Roma askeri varlığının artmış olduğudur. ⓘ

Quietus'a zaferlerinden dolayı ertesi yıl (118) bir konsüllük vaat edilmiş, ancak bu gerçekleşemeden, Hadrianus'un saltanatını başlatan kanlı tasfiye sırasında öldürülmüştür; Quietus ve diğer üç eski konsül, Praetorian Prefect Attianus'un (gizli) mahkemesi tarafından belirsiz bir komplo suçlamasıyla yargılandıktan sonra ölüme mahkûm edilmiştir. Quietus ve meslektaşlarının, ordudaki popüler konumları ve Trajan'la olan yakın bağlantılarından korkulduğu için Hadrianus'un doğrudan emriyle idam edildikleri düşünülmektedir. Buna karşılık, Yahudi isyanının bastırılmasından sorumlu olan bir sonraki önde gelen Romalı figür, Cyrene'li isyancı lider Loukuas ile ilgilenmiş olan atlı Quintus Marcius Turbo, Hadrianus'un güvenini kazanmış ve sonunda onun Praetorian Prefect'i olmuştur. Dört konsül de en yüksek mevkide senatörler olduğundan ve bu nedenle genellikle imparatorluk gücünü (capaces imperii) ele geçirebilecekleri düşünüldüğünden, Hadrianus bu muhtemel rakiplerini engellemeye karar vermiş gibi görünmektedir. ⓘ

Ölüm ve veraset

Geleneksel olarak Trajan'ın son yıllarına ait olduğu düşünülen bronz büst, Anadolu Medeniyetleri Müzesi, Ankara, Türkiye. Trajan ile özdeşleştirilmesi tartışmalıdır. ⓘ

117 yılının başlarında Trajan hastalandı ve İtalya'ya doğru yelken açtı. Sağlığı 117 yılının ilkbahar ve yaz ayları boyunca gerilemiş, muhtemelen Ancyra hamamlarında sergilenen ve onu yaşlı ve bir deri bir kemik gösteren bronz portre büstüyle de kamuoyunun dikkatini çekmiştir. Selinus'a ulaştığında, muhtemelen 11 Ağustos'ta ve görünüşe göre ödem nedeniyle aniden öldü. Trajan şahsen Hadrianus'u yasal olarak halefi olarak atayabilirdi, ancak Dio, Trajanus'un karısı Pompeia Plotina'nın Trajanus'un ölümünü Hadrianus'un oğlu ve halefi olarak evlat edinildiğini gösteren bir belge hazırlayıp imzalayacak kadar uzun süre gizli tutarak Hadrianus'un halefliğini garantilediğini iddia eder. Bu hikâyeyi anlatan Dio, kaynak olarak babasını -Kilikya valisi Apronianus'u- gösterir, dolayısıyla anlattıkları çağdaş söylentilere dayanıyor olabilir. Ayrıca, bırakın herhangi bir kadını, bir imparatoriçenin Roma'nın siyasi işlerine karışmaya cüret etmesinden Romalı erkeklerin duyduğu hoşnutsuzluğu da yansıtıyor olabilir. ⓘ

Hadrianus, Trajan'ın hükümdarlığı sırasında belirsiz bir pozisyonda kalmıştır. Daçya Savaşları sırasında Legio I Minervia'ya komuta ettikten sonra, İkinci Daçya Savaşı'nın belirleyici aşamasında cephe görevlerinden alınmış ve yeni oluşturulan Pannonia Inferior eyaletini yönetmek üzere gönderilmişti. Belirli bir ayrıcalığı olmayan bir senatörlük kariyeri sürdürmüş ve Trajan tarafından resmen kabul edilmemiş olmasına rağmen, ondan haleflik için umutlanmasını sağlayan nişanlar ve diğer ayrıcalık işaretleri almıştı. 108'deki konsüllüğünden sonra hiçbir görev almamış ve 111/112'de Atina için Archon eponymos yapılması dışında başka bir onurlandırma almamıştır. Muhtemelen Part Savaşı'na da katılmamıştır. Edebi kaynaklar Trajan'ın hukukçu Lucius Neratius Priscus gibi başkalarını da varis olarak düşündüğünü aktarır. Trajan'ın ölümü üzerine Suriye valiliğine getirilen Hadrianus, Trajan'ın kuzeniydi ve Trajan'ın büyük yeğeniyle evliydi. Hadrianus, Plotina ve Prefect Attianus ile olan bağları sayesinde Trajan'ın sarayındaki güçlü ve nüfuzlu İspanyol senatörler zümresiyle iyi bağlantılara sahip gibi görünmektedir. Trajan'ın senatoryal ve yayılmacı politikasını kendi hükümdarlığı sırasında sürdürmeyi reddetmesi, edebi kaynakların ona gösterdiği "kaba düşmanlığı" açıklayabilir. ⓘ

Hadrianus'un imparator olarak ilk önemli icraatı, savunması çok masraflı ve uzak olduğu için Mezopotamya'yı terk etmek ve Ermenistan ile Osrhoene'yi Roma'nın egemenliği altında Part egemenliğine geri vermek oldu. Parth seferi Trajan'ın politikası için muazzam bir gerileme olmuş, Roma'nın iddialı bir fetih programını sürdürme kapasitesini aştığının kanıtı olmuştu. Historia Augusta'ya göre Hadrianus, Yaşlı Cato'nun "korunamadıkları için serbest bırakılması gereken" Makedonyalılara yönelik emsalini takip ettiğini iddia ediyordu ki Birley bunu ikna edici olmayan bir emsal olarak görüyordu. Trajan tarafından fethedilen diğer topraklar elde tutuldu. Trajan'ın külleri, başarısının anısına dikilen Trajan Sütunu'nun altına gömülmüştür. ⓘ

Miras

MS 108 yılında Avusturya'nın Viyana kentindeki Sanat Tarihi Müzesi'nde bulunan Trajan büstü ⓘ

Trajan'ın kişiliği ve başarıları hakkındaki antik kaynaklar oybirliğiyle olumludur. Örneğin Genç Plinius, Trajan'ı bilge ve adil bir imparator ve ahlaklı bir adam olarak övmektedir. Cassius Dio, onun her zaman ağırbaşlı ve adil kaldığını eklemiştir. Hatta bir üçüncü yüzyıl imparatoru olan Decius, Senato'dan Trajan adını bir nişan olarak almıştır. Üçüncü yüzyılda yaşanan aksiliklerin ardından Trajan, Augustus'la birlikte Geç Roma İmparatorluğu'nda İmparatorluk düzeninin en olumlu özelliklerinin timsali haline gelmiştir. ⓘ

Thomas Aquinas gibi bazı teologlar Trajan'ı erdemli bir pagan örneği olarak ele almıştır. İlahi Komedya'da Dante, bu efsaneyi takip ederek Trajan'ın ruhunu, adaletiyle tanınan diğer tarihi ve mitolojik kişilerle birlikte Jüpiter'in cennetinde görür. Ayrıca, Trajan'ın fakir bir dul kadına adalet sağlamak için durduğunu gösteren bir duvar resmi, Araf'ın ilk terasında gururlu oldukları için arınanlara bir ders olarak yer almaktadır. ⓘ

Eğrinin iç tarafının beyaz mermerden olduğunu fark ettim. ⓘ

beyaz mermerden olduğunu ve çok süslü olduğunu fark ettim.
Sadece Polycletus'un değil
Ama doğanın kendisi orada utanacaktı. ⓘ

Orada yüksek şan kaydedildi
Roma'nın o hükümdarının
Gregory'yi büyük zaferine taşıdı; ⓘ

Bununla İmparator Trajan'ı kastediyorum;
Ve dizgininde zavallı bir dul
Tavırları gözyaşı ve kederi çağrıştırıyordu. ⓘ

Zavallı kadın, tüm bunların ortasında,
"Tanrım, oğlumun intikamını al" der gibiydi,
O öldü, bu yüzden kalbim kırıldı. ⓘ

Ve dedi ki: 'Şimdi teselli ol, çünkü ben
Ben gitmeden önce görevimi yerine getir:
Adalet bunu gerektirir ve merhamet beni geri tutar. ⓘ

Dante, İlahi Komedya, Purgatorio X, ll. 32 f. ve 73 f.

ⓘ

İkonografi

Bu heykelin başı 3. yüzyılda Perge tiyatrosu için sakallı olarak yeniden işlenmiştir. Şimdi Türkiye'de Antalya Müzesi'nde. ⓘ

Hor görülen Neron'dan sonra Trajan'a kadar Roma imparatorları traşlı tasvir edilmiştir. Halefi Hadrianus sakalı imparatorlar için yeniden moda haline getirmiştir. ⓘ

Daha Sonraki İmparatorlar

Trajan'dan sonraki birçok imparator göreve başlarken Felicior Augusto, Melior Traiano ("Augustus gibi şanslı ve Trajan'dan daha iyi hüküm sürmen dileğiyle") temennisinde bulunurdu. Dördüncü yüzyıl imparatoru I. Konstantin, adının yazılı olduğu pek çok bina için ona "her duvarda bir bitki" demiştir. ⓘ

Roma'dan sonra

18. yüzyılda İspanya Kralı Charles III, Anton Raphael Mengs'i Madrid Kraliyet Sarayı'nın ziyafet salonunun tavanına Trajan'ın Zaferi'ni resmetmesi için görevlendirdi ve bu resim sanatçının en iyi eserleri arasında kabul edildi. ⓘ

Bu mirasa ancak Aydınlanma döneminde, Edward Gibbon'un Trajan'ın saltanatının askerileşmiş karakteri ile haleflerinin "ılımlı" uygulamaları hakkındaki şüphelerini dile getirmesiyle itiraz edilmeye başlandı. Mommsen, Trajan'a karşı bölünmüş bir tutum benimsemiş, hatta ölümünden sonra yayınlanan derslerinin bir noktasında onun "kibirinden" (Scheinglorie) bahsetmiştir. Mommsen ayrıca Trajan'ın "doymak bilmez, sınırsız fetih arzusundan" da bahseder. Mommsen, Trajan'ın halefi Hadrianus'u hiç sevmemesine rağmen - "itici bir tavır ve zehirli, kıskanç ve kötü niyetli bir doğa" - Hadrianus'un Trajan'ın fetihlerinden vazgeçerek "durumun açıkça gerektirdiği şeyi yaptığını" kabul etmiştir. ⓘ

Trajan'ın hükümdarlığının tam da bu askeri karakteri, yirminci yüzyılın başlarında biyografi yazarı olan İtalyan Faşist tarihçi Roberto Paribeni'nin ilgisini çekmiştir. 1927 yılında yazdığı iki ciltlik Optimus Princeps adlı biyografisinde Paribeni, Trajan'ın hükümdarlığını İtalya'nın mirası olarak gördüğü Roma prensliğinin doruk noktası olarak tanımlamıştır. Paribeni'nin izinden giden Alman tarihçi Alfred Heuss, Trajan'da "imparatorluk unvanının başarılı insani cisimleşmesini" (die ideale Verkörperung des humanen Kaiserbegriffs) görmüştür. Julian Bennett tarafından yazılan Trajan'ın ilk İngilizce biyografisi de, Trajan'ın imparatorluğun bir bütün olarak yönetimiyle ilgilenen aktif bir politika yapıcı olduğunu varsayması açısından olumludur - eleştirmen Lendon, Roma imparatorunu bir tür modern yönetici olarak gören anakronik bir bakış açısı olarak değerlendirmektedir. ⓘ

1980'lerde Romanyalı tarihçi Eugen Cizek, Trajan'ın hükümdarlığının kişisel ideolojisindeki değişiklikleri tanımlarken daha incelikli bir bakış açısı benimsemiş ve özellikle 112 yılından sonra ve Part Savaşı'na doğru giderek daha otokratik ve militarize hale geldiğini vurgulamıştır ("sadece evrensel bir hükümdar, bir kosmokratör, yasalarını Doğu'ya dikte edebilirdi"). Alman tarihçi Karl Strobel'in biyografisi Domitianus ve Trajan'ın hükümdarlıkları arasındaki sürekliliğe vurgu yaparak Trajan'ın yönetiminin Domitianus'unkiyle aynı otokratik ve kutsal karakteri izlediğini ve kişisel başarısının tacı olarak tasarlanan başarısız bir Part macerasıyla doruğa ulaştığını söyler. Modern Fransız tarih yazımında Trajan'ın itibarı en belirgin şekilde sarsılır: Paul Petit, Trajan'ın portreleri hakkında "içki ve oğlan düşkünü bir serseri" olarak yazar. Paul Veyne'e göre Trajan'ın "şık" niteliklerinden geriye kalan şey, imparatorluğu tamamen İtalyan ve Roma merkezli bir fetih hegemonyası olarak gören son Roma imparatoru olmasıdır. Buna karşılık, halefi Hadrianus imparatorluğun ekümenik, İmparatorun da kosmokratör değil evrensel bir hayırsever olduğunu vurgulayacaktı. ⓘ

Yahudi efsanesinde

Ester Rabbah gibi Yahudi dini eserlerinde Trajan, "kemikleri kırılsın" (İbranice: שְׁחִיק עֲצָמוֹת, sh'hik atzamot) mezar kitabesiyle tanımlanır. Aynı kitabe Hadrian için de kullanılmıştır. ⓘ

Popüler kültürde

• Trajan, 4X video oyunu Sid Meier's Civilization VI'da Roma medeniyetinin lideri olarak karşımıza çıkmaktadır. Oyuncu olmayan bir karakter olarak, yapay zeka mümkün olduğunca çok toprak işgal edecektir, bu da Trajan'ın hükümdarlığı altında Roma imparatorluğunun en büyük (işgal edilen topraklar açısından) olduğuna bir göndermedir. ⓘ

Nerva-Antonin soy ağacı

Nerva-Antonin soy ağacı ⓘ
Q. Marcius Barea Soranus Q. Marcius Barea Sura Antonia Furnilla M. Cocceius Nerva Sergia Plautilla P. Aelius Hadrianus Titus (r. 79-81) Marcia Furnilla Marcia Trajanus Pater Nerva (r. 96-98) Ulpia Aelius Hadrianus Marullinus Flavia Marciana C. Salonius Matidius Trajan (r. 98-117) Plotina P. Acilius Attianus P. Aelius Afer Paulina Major Lucius Mindius (2) Libo Rupilius Frugi (3) Salonia Matidia L. Vibius Sabinus (1) Paulina Minor L. Julius Ursus Servianus Matidia Minor Suetonius? Sabina Hadrianus (hükümdarlığı 117-138) Antinous Julia Balbilla? C. Fuscus Salinator I Julia Serviana Paulina M. Annius Verus Rupilia Faustina Boionia Procilla Cn. Arrius Antoninus L. Ceionius Commodus Appia Severa C. Fuscus Salinator II L. Caesennius Paetus Arria Antonina Arria Fadilla T. Aurelius Fulvus L. Caesennius Antoninus L. Commodus Plautia ignota C. Avidius Nigrinus M. Annius Verus Domitia Calvilla Fundania M. Annius Libo FAUSTINA Antoninus Pius (r. 138-161) L. Aelius Caesar Avidia Cornificia MARCUS AURELIUS (r. 161-180) FAUSTINA Minör C. Avidius Cassius Aurelia Fadilla LUCIUS VERUS (r. 161-169) (1) Ceionia Fabia Plautius Quintillus Q. Servilius Pudens Ceionia Plautia Cornificia Minor M. Petronius Sura COMMODUS (r. 177-192) Fadilla M. Annius Verus Caesar Ti. Claudius Pompeianus (2) Lucilla M. Plautius Quintillus Junius Licinius Balbus Servilia Ceionia Petronius Antoninus L. Aurelius Agaclytus (2) Aurelia Sabina L. Antistius Burrus (1) Plautius Quintillus Plautia Servilla C. Furius Sabinus Timesitheus Antonia Gordiana Junius Licinius Balbus? Furia Sabina Tranquillina GORDİAN III (r. 238-244)
(1) = 1. eş (2) = 2. eş (3) = 3. eş   Kırmızımsı-mor, Nerva-Antonin hanedanının imparatorunu gösterir   açık mor, söz konusu hanedanın hiç hüküm sürmemiş imparatorluk varisini gösterir   gri, başarısız imparatorluk adaylarını gösterir   mavimsi-mor diğer hanedanların imparatorlarını gösterir kesikli çizgiler evlat edinmeyi; noktalı çizgiler aşk ilişkilerini/evlenmemiş ilişkileri göstermektedir küçük büyük harf = ölümünden sonra tanrılaştırılan (Augusti, Augustae veya diğer)
Notlar: Aksi belirtilmedikçe, aşağıdaki notlar bir bireyin ebeveynlerinin yukarıdaki soy ağacında gösterildiği gibi olduğunu göstermektedir.
Referanslar: DIR katılımcıları (2000). "De Imperatoribus Romanis: An Online Encyclopedia of Roman Rulers and Their Families". Erişim tarihi: 2015-04-14. Giacosa, Giorgio (1977). Sezarların Kadınları: Yaşamları ve Sikkelerdeki Portreleri. Çeviren: R. Ross Holloway. Milano: Edizioni Arte e Moneta. ISBN 0-8390-0193-2. Lambert, Royston (1984). Sevgili ve Tanrı: Hadrian ve Antinous'un Hikayesi. New York: Viking. ISBN 0-670-15708-2. Levick, Barbara (2014). Faustina I ve II: Altın Çağın İmparatorluk Kadınları. Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-19-537941-9. Smith, William, ed. (1870). Yunan ve Roma Biyografisi ve Mitolojisi Sözlüğü.

Ayrıca bakınız

• Felicior Augusto, melior Traiano
• Trajan'ın Adaleti
• Trajan sanatı ⓘ

Kaynaklar ve daha fazla okuma

• Alighieri, Dante (1998) [1st pub. 1993]. İlahi Komedya. Çeviren: Sisson, Charles H. Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-19-283502-4.
• Alston, Richard (2014). Roma Tarihinin Yönleri 31BC-AD117. Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-415-61120-6.
• Ancel, R. Manning. "Askerler." Askeri Miras. Aralık 2001. Cilt 3, No. 3: 12, 14, 16, 20 (Trajan, Roma İmparatoru).
• Bennett, Julian (2001). Trajan. Optimus Princeps. Bloomington: Indiana Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-253-21435-5.
• Birley, Anthony R. (2013). Hadrian: Huzursuz İmparator. Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-415-16544-0.
• Des Boscs-Plateaux, Françoise (2005). Un parti hispanique à Rome?: ascension des élites hispaniques et pouvoir politique d'Auguste à Hadrien, 27 av. J.-C.-138 ap. J.-C (Fransızca). Madrid: Casa de Velázquez. ISBN 978-84-95555-80-9.
• Bowersock, G.W. Roman Arabia, Harvard University Press, 1983
• Browning, Iain (1982). Jerash ve Decapolis. Londra: Chatto & Windus. OCLC 1166989366.
• Choisnel, Emmanuel (2004). Les Parthes et la Route de la Soie (in français). Paris: L'Harmattan. ISBN 978-2-7475-7037-4.
• Christol, Michel; Nony, N. (2003). Rome et son Empire (Fransızca). Paris: Hachette. ISBN 978-2-01-145542-0.
• (Fransızca) Cizek, Eugen. L'époque de Trajan: circonstances politiques et problèmes idéologiques. Bükreş, Editura Științifică și Enciclopedică, 1983, ISBN 978-2-251-32852-2
• Dando-Collins, Stephen (2012). Roma Lejyonları: Her Roma lejyonunun kesin tarihi. Londra: Quercus. ISBN 978-1-84916-230-2.
• Edwell, Peter (2007). Roma ve Pers Arasında: Roma Kontrolü Altında Orta Fırat, Mezopotamya ve Palmira. Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-203-93833-1.
• Finley, M.I. (1999). Antik Ekonomi. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-520-21946-5.
• Fuller, J.F.C. Batı Dünyasının Askeri Tarihi. Üç Cilt. New York: Da Capo Press, Inc., 1987 ve 1988.
  • v. 1. Geç dönemlerden Lepanto Savaşı'na; ISBN 0-306-80304-6. 255, 266, 269, 270, 273 (Trajan, Roma İmparatoru).
• Garzetti, Albino (2014). Tiberius'tan Antoninler'e: Roma İmparatorluğu Tarihi MS 14-192. Abingdon: Routledge. ISBN 978-1-138-01920-1.
• Găzdac, Cristian (2010). Trajan'dan I. Konstantin'e (MS 106-337) Daçya'da ve Orta ve Aşağı Tuna Eyaletlerinde Parasal Dolaşım. Cluj-Napoca: Mega. ISBN 978-606-543-040-2.
• Grainger, John D. (2004). Nerva ve MS 96-99 Roma Veraset Krizi. Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-415-34958-1.
• Isaac, B. The Limits of Empire, The Roman Army in the East, Revised Edition, Oxford University Press, 1990 ISBN 0-19-814891-7 OCLC 20091873
• Jackson, N. Trajan: Rome's Last Conqueror, 1. baskı, GreenHill Books, 2022. ISBN 9781784387075
• Kennedy, D. The Roman Army in Jordan, Gözden Geçirilmiş Baskı, Council for British Research in the Levant, 2004. ISBN 0-9539102-1-0 OCLC 59267318
• Kettenhofen, Erich (2004). "TRAJAN". Encyclopaedia Iranica.
• Jones, Brian (2002). İmparator Domitian. Londra: Routledge. ISBN 978-0-203-03625-9.
• Lepper, F.A. Trajan'ın Part Savaşı. Londra: Oxford University Press, 1948. OCLC 2898605 Ayrıca çevrimiçi olarak da mevcuttur.
• Luttwak, Edward N. (1979). Roma İmparatorluğu'nun Büyük Stratejisi: M.S. Birinci Yüzyıldan Üçüncü Yüzyıla. Baltimore: Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-8018-2158-5.
• Mattern, Susan P. (1999). Roma ve Düşman: Principate Döneminde İmparatorluk Stratejisi. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-520-21166-7.
• Mommsen, Theodor (1999). İmparatorlar Döneminde Roma Tarihi. Londra: Routledge. ISBN 978-0-203-97908-2.
• (Fransızca) Minaud, Gérard, Les vies de 12 femmes d'empereur romain - Devoirs, Intrigues & Voluptés , Paris, L'Harmattan, 2012, bölüm 6, La vie de Plotine, femme de Trajan, s. 147-168. ISBN 978-2-336-00291-0.
• Petit, Paul (1976). Pax Romana. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-520-02171-6.
• Rees, Roger (2012). Latin Panegyric. Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-19-957671-5.
• Le Roux, Patrick (1998). Le Haut-Empire Romain en Occident, d'Auguste aux Sévères (in français). Paris: Seuil. ISBN 978-2-02-025932-3.
• de Ste. Croix, G.E.M. (1989). Antik Yunan Dünyasında Sınıf Mücadelesi. Londra: Duckworth. ISBN 978-0-8014-9597-7.
• Sartre, Maurice (1994). El Oriente romano, Parte 3 (İspanyolca). Madrid: AKAL. ISBN 978-84-460-0412-7.
• Schmitz, Michael (2005). Daçya Tehdidi, MS 101-106. Armidale, Avustralya: Caeros Pty. ISBN 978-0-9758445-0-2.
• Sidebotham, Steven E. (1986). Erythra Thalassa'da Roma Ekonomi Politikası: M.Ö. 30 - M.S. 217. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-07644-0.
• Strobel, Karl (2010). Kaiser Traian: Eine Epoche der Weltgeschichte (Almanca). Regensburg: F. Pustet. ISBN 978-3-7917-2172-9.
• Veyne, Paul (1976). Le Pain et le Cirque (Fransızca). Paris: Seuil. ISBN 978-2-02-004507-0.
• Veyne, Paul (2001). La Société Romaine (Fransızca). Paris: Seuil. ISBN 978-2-02-052360-8.
• Veyne, Paul (2005). L'Empire Gréco-Romain (Fransızca). Paris: Seuil. ISBN 978-2-02-057798-4.
• Young, Gary K. (2001). Roma'nın Doğu Ticareti: Uluslararası Ticaret ve İmparatorluk Politikası MÖ 31 - MS 305. Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-203-47093-0.
• Wildfeuer, C.R.H. Trajan, Lion of Rome: the Untold Story of Rome's Greatest Emperor, Aquifer Publishing, 2009. ISBN 0-9818460-6-8 OCLC 496004778 Tarihsel kurgu. ⓘ

Birincil kaynaklar

• Cassius Dio, Roma Tarihi Kitap 68, İngilizce çeviri
• Aurelius Victor (atf.), Epitome de Caesaribus Bölüm 13, İngilizce çeviri
• Genç Plinius, Mektuplar, Kitap 10, İngilizce çeviri ⓘ

İkincil malzeme

• Benario, Herbert W. (2000). "Trajan (M.S. 98-117)". De Imperatoribus Romanis. Erişim tarihi: 24 Eylül 2007. ⓘ

İktidara gelişi

Ünlü bir senatör ve general olan Marcus Ulpius Traianus'un oğlu olarak 53 yılında Hispania'da İtalica adlı şehirde doğdu. Gençliğinde Roma ordusunda hızla yükseldi ve imparatorluğun en karışık sınırlarında görev yaptı. 91 yılında konsül olarak seçildi. İmparator Domitian ve onun ardından gelen Nerva'nın yanında savaşlara katıldı. Ordu içinde fazla popülaritesi olmayan Nerva askerlerin desteğini artırmak için 97 yılının yaz ayında Trajan'ı evlatlık oğlu ve varisi ilan etti. Nerva 27 Ocak 98'de ölünce Trajan sorunsuz bir şekilde başa geçti. ⓘ

Yeni imparator Roma halkı tarafından sevgiyle karşılandı. İmparator da bu sevgiye iyi yönetimiyle karşılık verdi. Domitian döneminde haksız yere hapse atılanları serbest bıraktı. Nerva'nın ölümünden önce başlatığı Damitian döneminde el konan özel mülklerin iade sürecini devam ettirdi. Roma Senatosu'nda popülaritesi o kadar yüksekti ki kendisine "en iyi" anlamına gelen optimus unvanı verildi. ⓘ

Doğuda ilerleme

Aynı yıl Roma'ya bağımlı Nebatî Krallığı'nın olan kralı Rabbel varis bırakmadan ölünce ülkesi de Roma'ya bağlanır. Bu ülkenin iki kenti Petra ve Bostra birer Roma kalesi haline gelir. ⓘ

Sonraki yedi yıl boyunca imparatorluğa barış hâkim oldu. Trajan İtalya ve memleketi İspanya'da yeni yapılar, anıtlar ve yollar yaptırdı. Daçya'daki zaferlerinin anısına bir forum, Trajan Sütunu ve bir alışveriş merkezinden oluşan ve bugün hâlâ Roma'da ayakta olan büyüleyici bir kompleks yaptırdı. ⓘ

Ayrıca bu dönemde Roma'da üç ay süren bir gladyatör festivali düzenledi. Festivalde 11.000 gladyatör can vermişti. Bunlar ağırlıklı olarak Yahudiler ve suçlulardı. Etkinlikleri toplam 5 milyon kişi izlemişti. ⓘ