Petra
| Petra 𐢛𐢚𐢓𐢈 ⓘ | |
|---|---|
     Sol üstten sağa: Urn Mezarları, en-Nejr tiyatrosu, Al-Khazneh (Hazine), Qasr al-Bint tapınağı ve Ad Deir (Manastır) yolunun görünümü. | |
| Konum | Ma'an Valiliği, Ürdün |
| Koordinatlar | 30°19′43″N 35°26′31″E / 30.32861°N 35.44194°EKoordinatlar: 30°19′43″N 35°26′31″E / 30.32861°N 35.44194°E |
| Alan | 264 km2 (102 sq mi) |
| Yükseklik | 810 m (2,657 ft) |
| İnşa edilmiş | Muhtemelen MÖ 5. yüzyıl kadar erken bir tarihte |
| Ziyaretçiler | 1.135.300 (2019'da) |
| Yönetim organı | Petra Bölge İdaresi |
| Web sitesi | www.visitpetra.jo |
  Petra'nın Konumu Ürdün'de 𐢛𐢚𐢓𐢈 | |
UNESCO Dünya Mirası Alanı | |
| Kriterler | Kültürel: i, iii, iv |
| Referans | 326 |
| Yazıt | 1985 (9. Oturum) |
Petra (Arapça: ٱلْبَتْرَا, romanize edilmiştir: Al-Batrāʾ; Antik Yunanca: Πέτρα, "Kaya", Nabataean: 𐢛𐢚𐢓𐢈), aslen sakinleri tarafından Raqmu veya Raqēmō olarak bilinen Ürdün'ün güneyinde tarihi ve arkeolojik bir şehirdir. Ölü Deniz'den Akabe Körfezi'ne uzanan Arabah vadisinin doğu kanadını oluşturan dağlarla çevrili bir havzada, Jabal Al-Madbah dağına bitişiktir. Petra'nın çevresindeki bölgede MÖ 7000'li yıllardan beri yerleşim vardır ve Nebatiler, krallıklarının başkenti olacak bu bölgeye MÖ 4. yüzyıl gibi erken bir tarihte yerleşmiş olabilirler. Arkeolojik çalışmalar Nebatilerin varlığına dair sadece M.Ö. 2. yüzyıla kadar uzanan kanıtlar ortaya çıkarmıştır ki bu tarihte Petra Nebatilerin başkenti olmuştur. Nebatiler, Petra'yı önemli bir bölgesel ticaret merkezi haline getirerek tütsü ticaret yollarına yakınlığına yatırım yapan göçebe Araplardı. ⓘ
Ticaret işi Nebatilere hatırı sayılır bir gelir sağladı ve Petra servetlerinin odak noktası haline geldi. Nebatiler düşmanlarının aksine çorak çöllerde yaşamaya alışkındı ve bölgenin dağlık arazisinden yararlanarak saldırıları püskürtmeyi başardılar. Özellikle yağmur suyu toplama, tarım ve taş oymacılığı konularında ustaydılar. Petra, Nebati kralı Aretas IV'ün anıt mezarı olduğuna inanılan ünlü Al-Khazneh yapısının inşa edildiği MS 1. yüzyılda gelişti ve nüfusu tahminen 20.000 kişiye ulaştı. ⓘ
Nebati krallığı MÖ birinci yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun bir müşteri devleti haline gelmiş olsa da, bağımsızlığını ancak MS 106 yılında kaybetmiştir. Petra, Nabataea'yı ilhak eden ve adını Arabia Petraea olarak değiştiren Romalıların eline geçti. Petra'nın önemi, deniz ticaret yollarının ortaya çıkmasıyla ve 363'teki bir depremin birçok yapıyı yıkmasıyla azaldı. Bizans döneminde birkaç Hıristiyan kilisesi inşa edildi, ancak şehir gerilemeye devam etti ve İslami dönemin başlarında bir avuç göçebe dışında terk edildi. Johann Ludwig Burckhardt tarafından 1812 yılında yeniden keşfedilene kadar bilinmiyordu. ⓘ
Şehre erişim, doğrudan Khazneh'e açılan Siq adı verilen 1,2 kilometre uzunluğunda (3⁄4 mil) bir geçitten geçmektedir. Kayalara oyulmuş mimarisi ve su kanalı sistemiyle ünlü Petra, oyulduğu taşın renginden dolayı "Gül Şehri" olarak da adlandırılmaktadır. 1985'ten beri UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır. UNESCO Petra'yı "insanlığın kültürel mirasının en değerli kültürel varlıklarından biri" olarak tanımlamıştır. Al-Khazneh 2007 yılında Dünyanın Yeni 7 Harikasından biri olarak seçilmiştir. Petra, Ürdün'ün sembolü olmasının yanı sıra Ürdün'ün en çok ziyaret edilen turistik mekanıdır. Turist sayısı 2019 yılında 1,1 milyona ulaşarak ilk kez 1 milyon sınırını aşmıştır. Şehirdeki turizm COVID-19 salgını nedeniyle sekteye uğradı, ancak kısa süre sonra yeniden toparlanmaya başladı ve 2021'de 260.000 ziyaretçiye ulaştı. ⓘ
Petra (Antik Yunanca: Πέτρα, Petra; Arapça: البتراء, el-Baṭrāʾ), Ürdün'ün Lut Gölü ile Akabe Körfezi arasındaki toprakları üzerinde yer alan antik kenttir. ⓘ
Antik çağdaki önemi
Yaşlı Plinius ve diğer yazarlar Petra'yı Nebati Krallığı'nın başkenti ve kervan ticaretinin merkezi olarak tanımlamaktadır. Yüksek kayalıklarla çevrili ve çok yıllık bir akarsuyla sulanan Petra, sadece bir kalenin avantajlarına sahip olmakla kalmıyor, aynı zamanda batıda Gazze'ye, kuzeyde Bosra ve Şam'a, Kızıldeniz'de Akabe ve Leuce Come'ye ve çöl boyunca Basra Körfezi'ne giden ana ticaret yollarını da kontrol ediyordu. ⓘ
Açıklama
Su kontrolü
Kazılar, Nebatilerin su kaynaklarını kontrol etme becerisinin çöl kentinin yükselmesine yol açtığını ve yapay bir vaha yarattığını göstermiştir. Bölge ani sel baskınlarına maruz kalsa da arkeolojik kanıtlar Nebatilerin barajlar, sarnıçlar ve su kanalları kullanarak bu sel baskınlarını kontrol altına aldıklarını göstermektedir. Bu yenilikler uzun süreli kuraklık dönemleri için su depolamış ve kentin satışlarından zenginleşmesini sağlamıştır. ⓘ
Erişim yolları
Eski zamanlarda Petra'ya güneyden, Petra ovası boyunca uzanan ve Musa'nın kardeşi Harun'un gömülü olduğu söylenen Harun'un Mezarı'nın bulunduğu Cebel Harun ("Harun'un Dağı") civarındaki bir yoldan yaklaşılmış olabilir. Bir başka yaklaşım da muhtemelen kuzeydeki yüksek platodan olmuştur. Günümüzde modern ziyaretçilerin çoğu bölgeye doğudan yaklaşmaktadır. Etkileyici doğu girişi, kumtaşı kayalarındaki derin bir yarıktan oluşan ve Wadi Musa'ya akan bir su yolu olarak hizmet veren doğal bir jeolojik özellik olan Siq ("kuyu") adı verilen, yer yer sadece 3-4 m (10-13 ft) genişliğinde karanlık, dar bir geçitten dik bir şekilde aşağı iner. ⓘ
Helenistik mimari
Petra'nın bilinen en önemli özelliklerinden biri Helenistik mimarisidir. Petra'daki mezarların cepheleri bu tür bir mimari sergilemekte ve Nebatilerin ticaret yaptığı farklı kültürler hakkında da fikir vermektedir. Bunların çoğunda küçük gömütler ve taşa oyulmuş nişler bulunmaktadır. ⓘ
Helenistik stile belki de en belirgin benzerlik, 24 metre (79 ft) genişliğinde ve 37 metre (121 ft) yüksekliğinde olan ve İskenderiye mimarisine atıfta bulunan Hazine ile gelir. Hazine'nin cephesi, içinde merkezi bir tholos bulunan kırık bir alınlığa sahiptir ve tepede kayanın içine doğru iki obelisk oluşmuş gibi görünmektedir. Hazinenin alt kısmına yakın bir yerde, yolcuları yolculuklarında koruyan ikiz Yunan tanrıları Castor ve Pollux yer almaktadır. Hazinenin tepesine yakın bir yerde, tholos üzerindeki bir kadın figürünün her iki yanında duran iki zafer görülür. Bu kadın figürünün İsis-Tyche olduğuna inanılmaktadır; İsis Mısır tanrıçası, Tyche ise Yunan iyi talih tanrıçasıdır. ⓘ
Petra'da yer alan Helenistik mimarinin bir diğer en önemli örneği de 45 metre (148 ft) yüksekliğinde ve 50 metre (160 ft) genişliğinde olan Manastır'dır, bu Petra'nın en büyük anıtıdır ve Petra'nın kayalarına oyulmuş bir başka yapıdır. Bunun cephesinde de Hazine'ye benzer kırık bir alınlığın yanı sıra başka bir merkezi tholos bulunmaktadır. Manastır daha çok Nebati dokunuşu sergilerken aynı zamanda Yunan mimarisinden unsurlar da içermektedir. Tek ışık kaynağı 8 metre (26 ft) yüksekliğindeki girişidir. Manastırın dışında ibadet amacıyla düzleştirilmiş geniş bir alan bulunmaktadır. Eskiden, Bizans döneminde, burası Hıristiyan ibadeti için bir yerdi, ancak şimdi hacıların ziyaret ettiği kutsal bir yerdir. ⓘ
Şehir merkezi
Dar geçit Siq'in sonunda, kumtaşı uçurumuna oyulmuş, halk arasında Al-Khazneh ("Hazine") olarak bilinen Petra'nın en özenli harabesi yer almaktadır. Oldukça iyi korunmuş durumda olan yapının yüzü, bir zamanlar içinde saklı olduğu söylenen zenginlikleri yerinden çıkarmayı uman yerel Bedevi kabileleri tarafından açılmış yüzlerce kurşun deliği ile işaretlenmiştir. Hazine'den biraz daha uzakta, en-Nejr adı verilen dağın eteklerinde, çok sayıda mezarı görebilecek şekilde konumlandırılmış devasa bir tiyatro bulunmaktadır. Vadinin ovaya açıldığı noktada, şehrin yeri çarpıcı bir etkiyle ortaya çıkar. Tiyatro, inşası sırasında yamaca ve mezarların birçoğuna oyulmuştur. Oturma yerlerindeki dikdörtgen boşluklar hâlâ görülebilmektedir. Tiyatroyu neredeyse üç taraftan çevreleyen gül renkli dağ duvarları, derin yarıklarla gruplara ayrılmış ve kayadan kule şeklinde kesilmiş topuzlarla sıralanmıştır. Tiyatronun yaklaşık 8.500 kişi kapasiteli olduğu söylenmektedir. Seyircilerin burada izleyebildiği performanslar şiir okumaları ve dramalardı. Gladyatör dövüşlerinin de burada yapıldığı ve en çok seyirciyi çektiği söylenirdi, ancak hiçbir gladyatör ağır ölüm oranı nedeniyle herhangi bir ivme veya şöhret kazanamadı. Tiyatro, 363 Celile depreminde Petra'da önemli hasar gören pek çok yapıdan biriydi. ⓘ
Petra Havuz ve Bahçe Kompleksi, şehir merkezinde yer alan bir dizi yapıdan oluşmaktadır. Başlangıçta bir pazar alanı olduğu söylenen alandaki kazılar, akademisyenlerin burayı büyük bir yüzme havuzu, bir ada-pavyon ve karmaşık bir hidrolik sistem içeren ayrıntılı bir Nebati bahçesi olarak tanımlamalarına olanak sağlamıştır. ⓘ
Petra Havuz ve Bahçe Kompleksi'nin ilerisinde, Petra'nın doğal değil inşa edilmiş birkaç eserinden biri olan Sütunlu Cadde yer almaktadır. Bu cadde eskiden yarım daire şeklinde bir nymphaeum'a ev sahipliği yapmaktaydı, ancak sel baskınları nedeniyle şu anda harabe halindedir ve Petra'nın tek ağacını barındırmaktaydı. Bunun, Nebatilerin Petra'da inşa edebildikleri huzurlu atmosferin bir sembolü olması amaçlanmıştır. Romalılar kentin kontrolünü ele geçirdikten sonra, Sütunlu Cadde bir yan yürüyüşe yer açmak için daraltılmış ve her iki tarafa 72 sütun eklenmiştir. ⓘ
Petra antik kentinde tiyatro, tapınak, ev gibi yapılar kireç taşına oyularak yapılmıştır. El-Hazne ve Roma döneminde yapılan amfitiyatro en bilinen yapılardır. ⓘ
Kum taşından oluşan kaya bloklarına oyulmuş tapınaklar, amfi tiyatro, mezarlar ve rölyeflerden oluşan yapı, yaklaşık 100 kilometre kare alana yayılmaktadır. ⓘ
Yüksek Kurban Yeri
Yüksek Kurban Yeri, Jebel Madbah Dağı'nın tepesinde yer almaktadır. Yürüyüşün başlangıcı Petra'nın ünlü tiyatrosunun yakınındadır. Oradan Yüksek Kurban Yeri'ne yaklaşık 800 adımlık bir yürüyüşle ulaşılır. Burada yaygın olarak inanılan kurban biçimlerinden biri içkilerdir. Burada gerçekleşen bir diğer yaygın kurban şekli de hayvan kurbanıydı; bunun nedeni Harun Peygamber'in mezarının Müslümanlar için kutsal bir yer olan Petra'da bulunduğu inancıdır. Bunun şerefine her yıl bir keçi kurban edilirdi. Burada İncil'den bir bölüm de yer almaktadır[kaynak belirtilmeli]; İbrahim Peygamber oğlunu Tanrı'nın şerefine kurban etmiş, ancak bir Melek tarafından kurtarıldığı söylenmiştir. Buhur tüttürmek de dâhil olmak üzere burada başka ritüeller de gerçekleştirilmiştir. ⓘ
Kraliyet Mezarları
Petra Kraliyet Mezarları Nebatilerin eşsiz sanatını yansıtırken Helenistik mimariyi de gözler önüne sermektedir, ancak bu mezarların cepheleri doğal çürüme nedeniyle yıpranmıştır. Bu mezarlardan biri olan Saray Mezarı'nın Petra krallarının mezarı olduğu tahmin edilmektedir. Saray Mezarı'nın hemen yanında bulunan Korint Mezarı, Hazine'de yer alan Helenistik mimarinin aynısına sahiptir. Diğer iki Kraliyet Mezarı İpek Mezarı ve Urn Mezarıdır; İpek Mezarı Urn Mezarı kadar öne çıkmamaktadır. Ön tarafında geniş bir avlusu bulunan Urn Mezarı, MS 446 yılında Hıristiyanlığın yayılmasının ardından kiliseye dönüştürülmüştür. ⓘ
Dış platform
2016 yılında uydu görüntüleri ve insansız hava araçlarını kullanan arkeologlar, başlangıcı geçici olarak Nebatilerin kamusal yapı programlarını başlattıkları MÖ 150'li yıllara tarihlenen, daha önce bilinmeyen çok büyük bir anıtsal yapı keşfetti. Şehrin ana bölgesinin dışında, Cebel an-Nmayr'ın eteklerinde ve şehir merkezinin yaklaşık 0,5 mil (0,8 km) güneyinde yer almaktadır, ancak şehre değil doğuya bakmaktadır ve şehirle görünür bir ilişkisi yoktur. Yapı, doğu tarafı boyunca anıtsal bir merdiven bulunan 184'e 161 ft (56'ya 49 m) boyutlarında devasa bir platformdan oluşmaktadır. Büyük platform biraz daha küçük bir platformu çevrelemekte olup, bu platformun üzerinde 28'e 28 ft (8,5'e 8,5 m) boyutlarında nispeten küçük bir bina yer almakta ve bu bina doğuya, merdivene doğru bakmaktadır. Manastır kompleksinden sonra ikinci büyüklükte olan bu yapı, muhtemelen araştırmacılar tarafından henüz spekülatif bir açıklama bile getirilemeyen törensel bir işleve sahipti. ⓘ
İklim
Petra'da yarı kurak bir iklim vardır. En çok yağmur kışın yağar. Köppen-Geiger iklim sınıflandırması BSk'dır. Petra'da yıllık ortalama sıcaklık 15,5 °C'dir (59,9 °F). Yılda yaklaşık 193 mm (7,60 inç) yağış düşer. ⓘ
| Petra için iklim verileri ⓘ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ay | Jan | Şubat | Mar | Nisan | Mayıs | Haziran | Temmuz | Ağustos | Eylül | Ekim | Kasım | Aralık | Yıl |
| Ortalama yüksek °C (°F) | 11.0 (51.8) |
13.1 (55.6) |
16.6 (61.9) |
20.9 (69.6) |
25.1 (77.2) |
28.6 (83.5) |
29.8 (85.6) |
30.0 (86.0) |
28.1 (82.6) |
24.6 (76.3) |
18.2 (64.8) |
13.4 (56.1) |
21.6 (70.9) |
| Ortalama düşük °C (°F) | 2.2 (36.0) |
2.8 (37.0) |
5.6 (42.1) |
8.7 (47.7) |
11.7 (53.1) |
14.1 (57.4) |
16.1 (61.0) |
16.5 (61.7) |
14.2 (57.6) |
11.2 (52.2) |
7.1 (44.8) |
3.4 (38.1) |
9.5 (49.1) |
| Ortalama yağış mm (inç) | 45 (1.8) |
38 (1.5) |
36 (1.4) |
12 (0.5) |
4 (0.2) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
2 (0.1) |
15 (0.6) |
41 (1.6) |
193 (7.6) |
| Kaynak: Climate-Data.org, İklim verileri | |||||||||||||
Tarih
Neolitik
M.Ö. 7000 yılına gelindiğinde, kayıtlara geçen en eski çiftçilerden bazıları Petra'nın hemen kuzeyindeki Çanak Çömlek Öncesi Neolitik bir yerleşim olan Beidha'ya yerleşmiştir. ⓘ
Bronz Çağı
Petra, Mısır sefer kayıtlarında ve Amarna mektuplarında Pel, Sela ya da Seir olarak geçmektedir. ⓘ
Demir Çağı Edom'u
Demir Çağı M.Ö. 1200 ile 600 yılları arasında sürmüş, bu dönemde Petra bölgesi Edomlular tarafından işgal edilmiştir. Edomlular, Kral Süleyman'ın M.Ö. 928'de ölümünden sonra İsrail'in kuzeyde İsrail ve güneyde Yahuda olmak üzere iki krallığa bölünmesiyle isyan etmişlerdir. Edomlular Esav'ın soyundan gelenler olarak biliniyordu ve İncil'in Eski Ahit bölümünde de buna atıfta bulunuluyordu. Petra'daki dağların yapısı Edomlular için bir su deposu oluşturuyordu. Bu durum Petra'yı tüccarlar için bir durak noktası haline getirmiş ve ticaret için olağanüstü bir alan haline getirmiştir. Burada ticareti yapılan şeyler arasında şarap, zeytinyağı ve odun vardı. ⓘ
Başlangıçta Edomlulara, sonunda burayı terk eden göçebeler eşlik etti, ancak Edomlular kaldı ve Nebatiler ortaya çıkmadan önce Petra'ya damgalarını vurdular. Daha sonra Yahuda Kralı Amazya ile savaşa tutuştular ve kendi topraklarına geri kovalandılar. Umm el-Biyara dağından 10.000 kişinin atıldığı söylenir. Bu hikâye, sözde İncil dönemlerinde olduğu gibi akademisyenler tarafından tartışılmıştır. ⓘ
Petra'daki Umm el-Biyara dağının tepesinde kazılan Edomit sitesi M.Ö. yedinci yüzyıldan (Demir II) daha erken bir tarihte kurulmamıştır. ⓘ
Petra'nın ortaya çıkışı
Nebatiler, Arap Çölü'nde dolaşan ve sürüleriyle birlikte otlak ve su bulabildikleri her yere taşınan birkaç göçebe Bedevi kabilesinden biriydi. Nebatiler başlangıçta Arami kültürüyle iç içe geçmiş olsalar da, Arami kökenli olduklarına dair teoriler pek çok modern akademisyen tarafından reddedilmektedir. Bunun yerine, arkeolojik, dini ve dilbilimsel kanıtlar onların Kuzey Arabistanlı bir kabile olduğunu doğrulamaktadır. Mevcut kanıtlar Petra'nın Nebati adının Raqēmō olduğunu ve yazıtlarda çeşitli şekillerde rqmw veya rqm olarak yazıldığını göstermektedir. ⓘ
"Rekem" olarak Petra
Tarihçi Josephus (yaklaşık 37-100) bölgenin Musa zamanında Midyanlılar tarafından iskân edildiğini ve biri Rekem olmak üzere beş kral tarafından yönetildiğini yazar. Josephus, Yunanlılar tarafından Petra olarak adlandırılan kentin "Arapların ülkesinde en üst sırada yer aldığını" ve kraliyet kurucusuna atfen kendi dönemindeki tüm Araplar tarafından hâlâ Rekeme olarak adlandırıldığını belirtir (Antiquities iv. 7, 1; 4, 7). ⓘ
'Rekem' (rqm) adı, Siq'in girişinin karşısındaki Wadi Musa'nın kaya duvarına yazılmıştır. Ancak Ürdün, vadi üzerine bir köprü inşa etmiş ve bu yazıt tonlarca betonun altında kalmıştır. ⓘ
"Sela" olarak Petra
Eski bir teoriye göre Petra, İbranice İncil'de Sela olarak adlandırılan bir yerle özdeşleştirilebilir. Encyclopædia Britannica (1911), Sela değilse bile şehrin Sami adının bilinmediğini belirtmektedir. Bununla birlikte, sela'nın İbranice'de basitçe "kaya" anlamına geldiği ve bu nedenle İncil metninde Obadiah kitabında geçtiği yerde bir şehirle özdeşleştirilemeyebileceği konusunda uyarıda bulunmuştur. Kentin Edom ulusunun bir parçası olması mümkündür. ⓘ
Diodorus Siculus'ta (xix. 94-97) Antigonus'un M.Ö. 312'de Nebatilere karşı gönderdiği seferleri anlatan pasaj, bazı araştırmacılar tarafından Petra'nın tarihine ışık tutacak şekilde anlaşılmış, bazıları tarafından ise anlaşılmamıştır, ancak doğal bir kale ve sığınak yeri olarak bahsedilen "petra" (Yunanca kaya anlamına gelir) özel bir isim olamaz ve tanımlama o sırada orada bir şehir olmadığını ima eder. ⓘ
Roma dönemi
MS 106 yılında, Cornelius Palma Suriye valisiyken, Arabistan'ın Petra'nın yönetimi altındaki kısmı Arabia Petraea'nın bir parçası olarak Roma İmparatorluğu'na dahil edildi ve Petra başkent oldu. Yerli hanedan sona erdi ancak şehir Roma yönetimi altında gelişmeye devam etti. Petra Roma Yolu da bu dönemde inşa edilmiştir. Bir yüzyıl sonra, Alexander Severus zamanında, şehir ihtişamının zirvesindeyken, sikke basımı sona erdi. Görünüşe göre Sasani İmparatorluğu'na bağlı Yeni Pers gücünün istilası gibi ani bir felaket nedeniyle artık görkemli mezarlar inşa edilmiyordu. ⓘ
Bu arada Palmira'nın (y. 130-270) önemi arttıkça ve Arap ticaretini Petra'dan uzaklaştırdıkça, Palmira gerilemiştir. Ancak dini bir merkez olarak varlığını sürdürmüş gibi görünmektedir. Bölgede bir başka Roma yolu daha inşa edilmiştir. Salamisli Epiphanius (y. 315-403) kendi zamanında 25 Aralık'ta burada bakire Khaabou (Chaabou) ve onun çocuğu Dushara onuruna bir şölen düzenlendiğini yazar. Dushara ve al-Uzza kentin iki ana tanrısıydı, bunun dışında Allat ve Manat gibi diğer Nebati tanrılarına ait birçok put da bulunuyordu. ⓘ
111 ve 114 yılları arasında Trajan, Suriye sınırından Petra üzerinden Kızıldeniz'e uzanan Via Traiana Nova'yı inşa ettirmiştir. Bu yol Nebati kervanlarının eski güzergâhlarını takip ediyordu. Pax Romana'nın gölgesinde bu yol Arabistan, Suriye ve Akdeniz limanları arasındaki ticareti yeniden canlandırdı. MS 125 yılında İmparator Hadrianus'un yöneticilerinden biri Petra'da, Ölü Deniz'de bulunan belgelerin işaret ettiği izler bıraktı. MS 130 yılında Hadrianus eski Nebati başkentini ziyaret etmiş ve sikkelerine Hadriānī Petra Metropolis adını vermiştir. Ancak onun bu ziyareti, Eraş'ta olduğu gibi imar ve yeni binalar konusunda bir patlamaya yol açmadı. Eyaletin valisi Sextius Florentinus, Nebatiler döneminde genellikle kraliyet ailesine ayrılmış olan el-Hubta (Kral Duvarı) mezarlarının sonuna yakın bir yere oğlu için anıtsal bir anıt mezar diktirdi. ⓘ
Roma imparatorlarının 3. yüzyılda kente gösterdikleri ilgi, Petra ve çevresinin uzun süre saygınlığını koruduğunu göstermektedir. Qasr al-Bint olarak bilinen tapınağın temenosunda İmparator Septimius Severus'un saygı duyduğu bir tanrı olan Liber Pater'e ait bir yazıt bulunmuştur ve Nebati mezarlarında imparatorun portresinin bulunduğu gümüş sikkelerin yanı sıra onun dönemine ait çanak çömlekler de bulunmuştur. İmparator Elagabalus, 3. yüzyılın sonlarına doğru Roma İmparatorluğu'nu yeniden düzenlediğinde Petra'yı bir Roma kolonisi olarak ilan etmiştir. Petra'dan Wadi Mujib'e, Negev'e ve Sina Yarımadası'na kadar olan bölge Palaestina Salutaris eyaletine ilhak edilmiştir. Petra, İmparator Justinianus döneminden kalma Madaba mozaik haritasında görülebilir. ⓘ
.jpg)
Bizans dönemi
Petra, Roma egemenliği altında, büyük ölçüde deniz ticaret yollarının gözden geçirilmesi nedeniyle hızla geriledi. 363 yılında meydana gelen bir deprem birçok binayı yıkmış ve hayati önem taşıyan su yönetim sistemini felce uğratmıştır. Eski Petra şehri Bizans'ın Palaestina III eyaletinin başkentiydi ve Petra'nın içinde ve çevresinde Bizans döneminden kalma birçok kilise kazıldı. Bunlardan biri olan Bizans Kilisesi'nde, kentin 6. yüzyılda hala gelişmekte olduğunu ortaya koyan, çoğunlukla 530'lardan 590'lara kadar tarihlenen sözleşmeleri içeren 140 papirüs keşfedilmiştir. Bizans Kilisesi, Bizans Petra'sındaki anıtsal mimarinin en önemli örneğidir. ⓘ
Bizans Petrası'na dair son referans, 7. yüzyılın ilk on yıllarında yazılmış olan John Moschus'un Ruhani Çayırı'ndan gelmektedir. Piskoposu Athenogenes hakkında bir anekdot aktarır. Bu işlev Areopolis'e devredildiğinde, 687'den bir süre önce metropolit piskoposluk olmaktan çıkmıştır. Petra'dan Müslümanların Levant'ı fethi anlatılarında bahsedilmediği gibi, erken dönem İslam kayıtlarında da yer almaz. ⓘ
Haçlılar ve Memlükler
12. yüzyılda Haçlılar Alwaeira Kalesi gibi kaleler inşa etmiş, ancak bir süre sonra Petra'yı terk etmek zorunda kalmışlardır. Sonuç olarak, Petra'nın yeri 19. yüzyıla kadar kaybolmuştur. ⓘ
Petra ve çevresinde Haçlılar dönemine ait iki kale daha bilinmektedir: Bunlardan ilki Wadi Musa'nın hemen kuzeyinde yer alan al-Wu'ayra'dır. Küçük Petra'ya giden yoldan görülebilir. Bu kale, yerel Müslümanların yardımıyla bir grup Türk tarafından ele geçirilmiş ve ancak Wadi Musa'daki zeytin ağaçlarını yok etmeye başladıktan sonra Haçlılar tarafından geri alınmıştır. Potansiyel geçim kaynağı kaybı, yerel halkın teslim olmayı müzakere etmesine yol açmıştır. İkincisi ise Petra'nın kalbinde, el-Habis'in zirvesindedir ve Kasr el-Bint'in batı tarafından erişilebilir. ⓘ
Petra kalıntıları Ortaçağ boyunca merak konusu olmuş ve 13. yüzyılın sonlarına doğru Mısır'ın ilk Memluk sultanlarından biri olan Baybars tarafından ziyaret edilmiştir. ⓘ
19. ve 20. yüzyıllar
Onları tanımlayan ilk Avrupalı, 1812'deki seyahatleri sırasında İsviçreli gezgin Johann Ludwig Burckhardt olmuştur. O dönemde Kudüs Rum Kilisesi, Al Karak'ta Battra (Arapça باطره, Yunanca Πέτρας) adında bir piskoposluk bölgesi işletiyordu ve Kudüs'teki din adamları arasında Kerak'ın Petra antik kenti olduğu görüşü hakimdi. ⓘ
Burckhardt zaten akıcı bir şekilde Arapça konuşuyordu ve Harun Peygamber'in mezarını saklayan ölü bir şehirle ilgili fısıltılar duyduğunda Nijer Nehri'ni keşfetmeye gidiyordu. Bunun üzerine şehri bulmaya karar verdi. Daha sonra yerel halktan biri gibi giyinip sadece Arapça konuşmaya başladı ve Harun'un Mezarı şerefine kurban etmek amacıyla yanında bir keçi getirdi. Bir günlük keşiften sonra kayıp şehir Petra'yı bulduğuna ikna oldu. ⓘ
Léon de Laborde ve Louis-Maurice-Adolphe Linant de Bellefonds 1828 yılında Petra'nın ilk doğru çizimlerini yaptı. İskoç ressam David Roberts 1839'da Petra'yı ziyaret etti ve İngiltere'ye döndüğünde çizimler ve yerel kabilelerle karşılaşma hikâyelerini The Holy Land, Syria, Idumea, Arabia, Egypt, and Nubia adlı kitabında yayınladı. 19'uncu yüzyılın önde gelen Amerikalı manzara ressamı Frederic Edwin Church, 1868'de Petra'yı ziyaret etti ve bunun sonucunda yaptığı El Khasné, Petra tablosu en önemli ve iyi belgelenmiş eserleri arasındadır. Misyoner Archibald Forder Petra'nın fotoğraflarını National Geographic'in Aralık 1909 sayısında yayınlamıştır. ⓘ
Yapılar yaşlandıkça zayıfladığından, mezarların çoğu hırsızlara karşı savunmasız hale geldi ve pek çok hazine çalındı. 1929 yılında İngiliz arkeologlar Agnes Conway ve George Horsfield, Filistinli doktor ve folklor uzmanı Dr. Tawfiq Canaan ve Danimarkalı bilim adamı Dr. Ditlef Nielsen'den oluşan dört kişilik bir ekip Petra'da kazı ve araştırma yapmıştır. ⓘ
Utah Üniversitesi'nden arkeolog Philip Hammond yaklaşık 40 yıl boyunca Petra'yı ziyaret etmiştir. Hammond, yerel folklora göre Petra'nın Musa'nın asasıyla kayaya vurarak İsrailoğulları için su çıkarmasıyla yaratıldığını anlattı. Hammond, duvarların ve zeminin derinliklerine oyulmuş kanalların, bir zamanlar kanyon kenarındaki kayadan oyma sistemlerden şehre su sağlayan seramik borulardan yapıldığına inanıyordu. ⓘ
Aralık 1993'te Petra'daki Kanatlı Aslanlar Tapınağı yakınlarında kazılan bir kilisede Yunanca yazılmış ve Bizans dönemine tarihlenen çok sayıda parşömen bulunmuştur. ⓘ
Din
Nebatiler İslam öncesi dönemde Arap tanrı ve tanrıçalarının yanı sıra tanrılaştırdıkları birkaç krala da tapmışlardır. Bir tanesi, I. Obodas, ölümünden sonra tanrılaştırılmıştır. Dushara, üç dişi tanrısının eşlik ettiği başlıca erkek tanrıydı: Al-'Uzzā, Allat ve Manāt. Kayaya oyulmuş birçok heykel bu tanrı ve tanrıçaları tasvir etmektedir. Yeni kanıtlar, daha geniş Edom ve Nebati teolojisinin Dünya-Güneş ilişkileriyle güçlü bağları olduğunu, bunun da Petra'nın önde gelen yapılarının genellikle ekinoks ve gündönümü gündoğumu ve günbatımına yönlendirilmesiyle ortaya çıktığını göstermektedir. ⓘ
Petra'da Qosmilk (melech - kral) tarafından Qos-Allah'a adanmış bir stel 'Qos Allah'tır' veya 'Tanrı Qos'tur' (Glueck 516). Qos, eski Edomluların Tanrısı Kaush (Qaush) ile özdeşleştirilebilir. Stel boynuzludur ve Petra yakınlarındaki Edomlu Tawilan'ın Kaush ile özdeşleştirilen mühründe bir yıldız ve hilal bulunmaktadır (Browning 28), her ikisi de bir ay tanrısı ile uyumludur. Sonuncusunun Harran ile yapılan ticaretten kaynaklanmış olabileceği düşünülebilir (Bartlett 194). Stelin üzerindeki hilal de bir yay olmasına rağmen, hem bir av yayı (av tanrısı) hem de bir gökkuşağı (hava tanrısı) ile özdeşleştirilen Qos'un (qaus - yay) doğası hakkında devam eden tartışmalar vardır. ⓘ
Sina ve diğer yerlerdeki Nebati yazıtlarında Allah, El ve Allat (tanrı ve tanrıça) gibi isimlere yaygın olarak atıfta bulunulmakta ve bölgesel olarak el-Uzza, Baal ve Manutu'ya (Manat) atıfta bulunulmaktadır (Negev 11). Allat aynı zamanda Sina'da Güney Arap dilinde de bulunur. Allah özellikle Garm-'allahi - tanrı karar verdi (Yunanca Garamelos) ve Aush-allahi - "tanrılar antlaşması" (Yunanca Ausallos) olarak geçer. Hem Şalm-lahi "Allah barıştır" hem de Şalm-allat, "tanrıçanın barışı" olarak buluruz. Ayrıca Amat-allahi "tanrının dişi hizmetçisi" ve Halaf-llahi "Allah'ın halefi". ⓘ
Son zamanlarda Petra, İslami çalışmaların revizyonist ekolündeki bazıları tarafından, çok sayıda bağımsız kanıtın, yani ilk orijinal camilerin Müslümanların ibadet yönü olan Kıble'nin Kudüs veya Mekke'ye değil Petra'ya dönük olduğu iddiaları nedeniyle orijinal "Mekke" olarak öne sürülmüştür. Bununla birlikte, diğerleri Kıble yönlerinin modern okumalarını ilk camilerin Kıble yönleriyle karşılaştırma fikrine karşı çıkmıştır, çünkü ilk Müslümanların Kıble'nin Mekke'ye olan yönünü doğru bir şekilde hesaplayamadıklarını ve bu nedenle Petra'nın bazı ilk camiler tarafından belirgin bir şekilde işaretlenmesinin tesadüfi olabileceğini iddia etmişlerdir. Petra'dan (Raqēmō) Kur'an'da Kehf Suresi'nde الرقيم al-Raqīm olarak bahsedilmektedir. ⓘ
Petra'nın en büyük anıtı olan Manastır, MÖ 1. yüzyıldan kalmadır. I. Obodas'a adanmıştır ve tanrı Obodas'ın sempozyumu olduğuna inanılmaktadır. Bu bilgi Manastır'ın kalıntıları üzerinde yazılıdır (isim Arapça Ad Deir'in çevirisidir). ⓘ
Kanatlı Aslanlar Tapınağı, Kral Aretas IV (M.Ö. 9-M.S. 40) dönemine tarihlenen büyük bir tapınak kompleksidir. Tapınak, Petra'nın Kutsal Mahalle olarak adlandırılan bölgesinde, Petra'nın ana Sütunlu Caddesi'nin sonunda yer alan ve iki görkemli tapınaktan, Kasr el-Bint ve karşısında, Wadi Musa'nın kuzey kıyısındaki Kanatlı Aslanlar Tapınağı'ndan oluşan bir alanda yer almaktadır. ⓘ
Hıristiyanlık Petra'ya MS 4. yüzyılda, Petra'nın bir ticaret merkezi olarak kurulmasından yaklaşık 500 yıl sonra gelmiştir. Petra'da Hıristiyanlığın başlangıcı öncelikle MS 330 yılında Roma'nın ilk Hıristiyan İmparatoru I. Konstantin'in, diğer adıyla Büyük Konstantin'in başa geçmesiyle başlamıştır. Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu genelinde ilk yayılışını o başlatmıştır. Athanasius, Asterius adında bir Petra piskoposundan bahseder (Anhioch. 10). Mezarlardan en az biri ("küplü mezar"?) kilise olarak kullanılmıştır. Kırmızı boyayla yazılmış bir yazıt, "en kutsal piskopos Jason zamanında" (447) kutsandığını kaydetmektedir. 629-632 yıllarındaki İslam fethinden sonra, Arabistan'ın büyük bölümünde olduğu gibi Petra'da da Hıristiyanlık yerini İslam'a bırakmıştır. Birinci Haçlı Seferi sırasında Petra, Kudüs Krallığı'ndan I. Baldwin tarafından işgal edildi ve Château de la Valée de Moyse veya Sela unvanıyla Al Karak baronluğunun (Oultrejordain lordluğunda) ikinci tımarını oluşturdu. Burası 1189 yılına kadar Frankların elinde kalmıştır. Hâlâ Katolik Kilisesi'ne bağlı bir unvandır. ⓘ
Arap geleneğine göre Petra, Musa'nın (Musa) asasıyla bir kayaya vurduğu ve suyun çıktığı ve Musa'nın kardeşi Harun'un (Aaron) bugün Jabal Haroun veya Aaron Dağı olarak bilinen Hor Dağı'nda gömülü olduğu yerdir. Wadi Musa ya da "Musa'nın Vadisi", Petra'nın bulunduğu dar vadinin Arapçadaki adıdır. Musa'nın kız kardeşi Miriam'ın dağın tepesindeki tapınağı 4. yüzyılda Jerome zamanında hala hacılara gösteriliyordu, ancak o zamandan beri yeri tespit edilememiştir. ⓘ
Arkeolojik araştırmalarda Mekke'nin rivayetlerin aksine yeni bir şehir olarak ortaya çıkışı, bilinen tarih kaynaklarında ve haritalarda adının 8. yüzyıl öncesinde geçmemesi, ticaret yolları üzerinde olmaması yanında tarım açısından arazinin uygunsuz oluşu, erken dönem İslam tarihi hakkında ipuçları veren Kur'an ve hadis rivayetlerinde tanımlanan bazı yer isimleri ve özellikleri ile Mekke coğrafi yapısının uyuşmaması araştırmacıları Mekke'nin neresi olduğu konusunda arayışlara yöneltmiştir. Muaviye'nin ölümü sonrasında çıkan iç karışıklıklarda Kâbe Yezid'in askerlerince mancınıklar kullanılarak taşa tutulmuş, isabet alan karataş üç parçaya bölünmüş, Kâbe yıkılmıştır. Kanadalı arkeolog ve İslam tarihi araştırmacısı Dan Gibson'a göre sözü edilen yıkım bugünkü Mekke şehrinde değil, bundan yaklaşık 1200 kilometre kuzeyde, Petra'da gerçekleşmişti. Dan Gibson, ulaştığı en eski camilerin kıble duvarlarının Petra'yı göstermeleri ve ayet, hadis ve siyer kaynaklarındaki diğer bazı ifadeler sebebiyle Muhammed Petra'da yaşamış ve Medine'ye göç ettiğini iddia etmiştir. Ona göre Kur'an'da bahsedilen “bekke” veya “mekke” sözcükleriyle ifade edilen kıble ve nerede olduğu konusunda tartışmalar bulunan Mescid-i Haram (yasak toplanma yeri) Petra'daydı. ⓘ
Petra hakkında Kehf Suresi'nde geçen al-Raqīm (Raqēmō)'in (الرقيم), Petra olduğu şeklinde bir görüş de ileri sürülmüştür. ⓘ
 The Sacred City (2016) (Kutsal Şehir/Petra), Türkçe |
Antik Petra ve Bedevi mirasının UNESCO listesi
Bidoul/Bidul (Petra Bedevileri) 1985 yılında, UNESCO'nun belirleme sürecinden önce Ürdün hükümeti tarafından Petra'daki mağara evlerinden Umm Sayhoun/Um Seihun'a zorla yerleştirilmiştir. Kendilerine, başta kanalizasyon ve drenaj sistemi olmak üzere bazı altyapıları olan blok yapılı konutlar sağlanmıştır. Petra Bölgesi'ndeki altı topluluk arasında Umm Sayhoun en küçük topluluklardan biridir. Wadi Musa köyü, büyük ölçüde Layathnah Bedevilerinin yaşadığı bölgedeki en büyük köydür ve şu anda ziyaretçi merkezine, Siq üzerinden ana girişe ve genel olarak arkeolojik alana en yakın yerleşim yeridir. Umm Sayhoun, Wadi Turkmaniyeh yaya güzergahı olan alana giden 'arka yola' erişim sağlamaktadır. ⓘ
6 Aralık 1985 tarihinde Petra, Dünya Mirası Alanı olarak belirlenmiştir. Ayrıca 2007 yılında yapılan bir halk oylamasında Dünyanın Yeni 7 Harikasından biri olarak seçilmiştir. Petra Arkeoloji Parkı (PAP), Ağustos 2007'de bu alanın yönetimi konusunda özerk bir tüzel kişilik haline gelmiştir. ⓘ
Bidouller, kültürel mirasları ve geleneksel becerileri UNESCO tarafından 2005 yılında Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne alınan ve 2008 yılında bu listeye kaydedilen Bedevi kabilelerinden birine mensuptur. ⓘ
2011 yılında, 11 aylık bir proje planlama aşamasının ardından, Petra Kalkınma ve Turizm Bölgesi Otoritesi, DesignWorkshop ve JCP s.r.l ile birlikte Petra Bölgesi'nin planlı gelişimine rehberlik eden bir Stratejik Master Plan yayınlamıştır. Bu plan, Petra Bölgesi'nin planlı gelişimini önümüzdeki 20 yıl boyunca yerel nüfusun ve genel olarak Ürdün'ün yararına olacak şekilde verimli, dengeli ve sürdürülebilir bir şekilde yönlendirmeyi amaçlamaktadır. Bunun bir parçası olarak, Umm Sayhoun ve çevresindeki alanlar için bir Stratejik Plan geliştirilmiştir. ⓘ
Stratejik Planın geliştirilmesi sürecinde bölgenin ihtiyaçları beş açıdan ele alınmıştır:
- sosyo-ekonomik perspektif
- Petra Arkeoloji Parkı'nın perspektifi
- Petra'nın turizm ürününe bakış açısı
- arazi̇ kullanimi perspekti̇fi̇
- çevresel bi̇r bakiş açisi ⓘ
Sorunlar
Alan, antik yapıların çökmesi, sel ve uygunsuz yağmur suyu drenajından kaynaklanan erozyon, tuz yükselmesinden kaynaklanan yıpranma, antik yapıların uygunsuz restorasyonu ve sürdürülemez turizm gibi bir dizi tehditle karşı karşıyadır. Sonuncusu, özellikle 2007 yılında Dünyanın Yeni 7 Harikası İnternet ve cep telefonu kampanyası sırasında alanın medyada geniş yer almasından bu yana önemli ölçüde artmıştır. ⓘ
Bu tehditlerin etkisini azaltmak amacıyla 1989 yılında Petra National Trust (PNT) kurulmuştur. Petra'nın korunması, muhafazası ve muhafaza edilmesini teşvik eden projeler üzerinde çok sayıda yerel ve uluslararası kuruluşla birlikte çalışmıştır. Ayrıca, UNESCO ve ICOMOS kısa bir süre önce hassas Dünya Mirası alanlarına yönelik insan ve doğa kaynaklı tehditler üzerine ilk kitaplarını yayınlamak üzere işbirliği yapmıştır. Tehdit altındaki peyzajların ilk ve en önemli örneği olarak Petra'yı seçtiler. Petra'da Turizm ve Arkeolojik Miras Yönetimi: Kalkınmanın İtici Gücü mü, Yıkımın mı? (2012) sunumu, bozulmakta olan bu binaların, şehirlerin, alanların ve bölgelerin doğasını ele alan bir serinin ilkiydi. ⓘ
Hayvanlara Etik Muamele İçin Mücadele Edenler (PETA) 2018 yılında Petra'da çalışan hayvanlara yönelik istismarı vurgulayan bir video yayınladı. PETA, hayvanların her gün turistleri taşımaya veya arabaları çekmeye zorlandığını iddia etti. Videoda bakıcıların çalışan hayvanları dövdüğü ve kırbaçladığı, hayvanlar sendelediğinde ise dayağın şiddetlendiği görülüyordu. PETA ayrıca sinek istilasına uğramış, açık yaraları olan develer de dahil olmak üzere bazı yaralı hayvanları da ortaya çıkardı. Sahayı işleten Ürdünlü yetkili, bir veteriner kliniği önererek ve hayvan bakıcıları arasında farkındalık yaratarak karşılık verdi. 2020 yılında PETA tarafından yayınlanan daha fazla video, hayvanların koşullarının iyileşmediğini gösterdi ve 2021'de örgüt, bölgedeki tek veteriner kliniği gibi görünen bir kliniği işletiyordu.
Koruma
Petra, doğal ve kültürel mirasın kesiştiği noktada yer alan ve eşsiz bir kültürel peyzaj oluşturan bir bölgedir. Johann Ludwig Burckhardt, nam-ı diğer Şeyh İbrahim'in 1812 yılında Ürdün'ün Petra kentindeki harabe kenti yeniden keşfetmesinden bu yana, bu kültürel miras alanı gezginler, hacılar, ressamlar ve bilginler gibi Nebatilerin antik tarihi ve kültürüne ilgi duyan farklı insanları kendine çekmiştir. Ancak, 19. yüzyılın sonlarına kadar kalıntılar arkeolojik araştırmacılar tarafından sistematik olarak ele alınmamıştır. O zamandan beri düzenli arkeolojik kazılar ve Nebati kültürü üzerine devam eden araştırmalar, bugünkü UNESCO dünya kültür mirası alanı Petra'nın bir parçası olmuştur. Petra Arkeoloji Parkı'ndaki kazılar sayesinde giderek artan sayıda Nebati kültürel mirası çevresel etkilere maruz kalmaktadır. Temel sorunlardan biri, inşa edilmiş mirası ve kayadan oyma cepheleri etkileyen suyun yönetimidir. Çok sayıda keşif, yapıların ve bulguların açığa çıkarılması, doğal peyzaj ve kültürel miras arasındaki bağlantıya saygı gösteren koruma önlemleri gerektirmektedir, çünkü özellikle bu bağlantı UNECSO Dünya Mirası Alanında merkezi bir zorluktur. ⓘ
Kültürel mirasın korunması
Son yıllarda Petra kültürel miras alanında farklı koruma kampanyaları ve projeleri oluşturulmuştur. Ana çalışmalar ilk olarak turistleri korumak ve erişimi kolaylaştırmak için Siq'in giriş durumuna odaklanmıştır. Ayrıca, koruma ve koruma araştırmaları için farklı projeler yürütülmüştür. Aşağıda devam edecek olan projelerin bir listesi yer almaktadır. ⓘ
- 1958 Hazine binasının (Al-Khazneh) üçüncü sütununun restorasyonu. Bu proje Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Kalkınma Ajansı (USAID) tarafından finanse edilmiştir.
- 1974-1990 Kanatlı Aslanlar Tapınağı kazı alanında koruma çalışmaları
- 1981 Ürdün Eski Eserler Dairesi tarafından yapılan farklı restorasyon çalışmaları
- 1985 Qasr El Bint Tapınağı'nda Ürdün Eski Eserler Dairesi tarafından gerçekleştirilen restorasyon çalışmaları
- 1990-1998 Bizans Kilisesi'nin Amerikan Araştırma Merkezi (ACOR) Tarafından Kazılması ve Korunması
- 1992-2002 Petra'da Koruma ve Restorasyon Merkezi CARCIP, Alman GTZ Projesi.
- 1993-2000 Büyük Tapınağın kazısı, konservasyonu ve restorasyonu, ABD Brown Üniversitesi tarafından finanse edilmiştir.
- 1996'dan itibaren Ürdün-İsviçre Karşılıklı Fonu, İsviçre Kalkınma Ajansı ve Dünya Anıtlar Fonu tarafından kurulan Petra Ulusal Vakfı tarafından Siq'in restorasyonu ve Siq tabanının rehabilitasyonu.
- 2001 Casr Bint Firaun'un önündeki sunağın UNESCO tarafından restorasyonu
- 2003 Kaya oyma cephelerin korunması için antik drenaj sistemlerinin koruma ve bakım planının geliştirilmesi
- 2003-2017 Türbe cephelerinde tuzdan arındırma ve restorasyonun değerlendirilmesi
- 2006-2010 Ürdün Eski Eserler Dairesi ve Courtauld Sanat Enstitüsü (Londra) ile işbirliği içinde Petra Ulusal Vakfı tarafından Siq al Barid'deki Duvar Resimlerinin korunması ve sağlamlaştırılması.
- 2009'dan itibaren, Kanatlı Aslanlar Tapınağı Kültürel Yönetimi (TWLCRM) Girişimi, Petra Arkeoloji Parkı (PAP) ve Ürdün Eski Eserler Dairesi tarafından Kanatlı Aslanlar Tapınağı'nın korunması ve rehabilitasyonu için yenilenen çabalar
- 2016-2019 Nebati Petra'sından Duvar Resimlerinin ve Heykellerin Karakterizasyonu ve Konservasyonu "Petra Resim Konservasyon Projesi (PPCP)", Alman Araştırma Vakfı tarafından finanse edilmektedir (Proje numarası 285789434). ⓘ
Turizm
Ziyaretçilerin çoğu, Petra'ya makul ölçüde kısa bir yürüme mesafesinde bulunan Petra kasabasındaki birçok uluslararası standartta otelde kalmaktadır. Ayrıca daha geleneksel ev pansiyonları ve pansiyonlar da mevcuttur, hatta bir mağarada kalma şansı bile vardır. Ziyaretçiler arasında bazen Petra'ya ulaşmak için Ürdün'ün güney çöllerinde yürüyüş ya da koşu yapanlar da bulunmaktadır. ⓘ
Popüler kültürde
Edebiyat
- 1845 yılında İngiliz şair John William Burgon, ünlü "...zamanın yarısı kadar eski gül kırmızısı bir şehir" tanımlamasını içeren "Petra" şiiriyle Oxford Üniversitesi'nin Newdigate Ödülü'nü kazandı.
- Petra, Left Behind Series; Appointment with Death; The Eagle in the Sand; The Red Sea Sharks, The Adventures of Tintin serisinin on dokuzuncu kitabı ve Kingsbury'nin The Moon Goddess and the Son adlı romanlarında yer almıştır. Marcus Didius Falco'nun gizemli romanı Palmyra'da Son Perde'de önemli bir rol oynamıştır ve Agatha Christie'nin Ölümle Randevu'sunun mekânıdır. Blue Balliett'in Vermeer'in Peşinde adlı romanında Petra Andalee karakteri adını bu bölgeden almıştır.
- 1979 yılında Yeni Zelandalı Marguerite van Geldermalsen, Petra'da bir Bedevi olan Muhammed Abdullah ile evlendi. Kocasının ölümüne kadar Petra'da bir mağarada yaşadılar. Married to a Bedouin adlı kitabı yazdı.
- Bir İngiliz kadın, Joan Ward, Araplarla Yaşamak kitabını yazdı: Petra Bedevileriyle Dokuz Yıl adlı kitabında 2004-2013 yılları arasında Umm Sayhoun'da Petra Bedevileriyle birlikte yaşarken edindiği deneyimleri belgelemiştir. ⓘ
Oyunlar
- Oyun yazarı John Yarbrough'un trajikomedisi Petra, 2014 yılında Manhattan Repertory Theatre'da ilk kez sahnelendi ve 2015 yılında New York Hudson Guild'de ödüllü performanslarla devam etti. Best American Short Plays 2014-2015 antolojisine seçilmiştir. ⓘ
Filmler
- Sinbad and the Eye of the Tiger (1977)
- Terra X - Expedition ins Unbekannte (1984) TV Seri
- Indiana Jones: Son Macera (1989)
- Xin A Li Ba Ba (1989) or A Li Ba Ba (1989) (USA: video box title)
- Mortal Kombat: Annihilation (1997)
- Çölde Tutku (1997)
- Son of God (2001) TV dizisi
- Mumya Geri Dönüyor, (2001)
- Spiritual Warriors (2003)
- Digging for the Truth (2007) TV dizisi
- Lady and her slaves
- Transformers: Revenge of The Fallen (2009)
- Queen of the Desert (2015)
- Wolfteam oyunundaki haritalardan biri (PETRA)
- Will Rock ⓘ
Televizyon
- Petra, Misaeng'in 20. bölümünde yer aldı.
- Petra, National Geographic için hazırlanan ve altı antik yapının lazerle taranarak sonuçların 3D modellere dönüştürüldüğü Time Scanners'ın bir bölümünde yer aldı. Petra'nın modelinin incelenmesi, yapının nasıl inşa edildiğine dair bilgiler ortaya çıkardı.
- Petra, Şubat 2015'te ABD ve Avrupa'da gösterime giren "Petra: Lost City of Stone" adlı Amerikan PBS Nova özel programının odak noktası olmuştur.
- Petra, Netflix'in ilk Arapça orijinal dizisi olan ve Petra antik kentindeki cinler hakkında bir genç yetişkin doğaüstü draması olan Jinn'in merkezinde yer almaktadır. Şeytanların dünyayı yok etmesini engellemeye çalışıyorlar. Dizi Ürdün'de çekildi ve beş bölümden oluşuyor. ⓘ
Video oyunları
- Petra'yı temel alan oynanabilir bir harita 2018'de Overwatch'a eklendi ve Al-Khazneh'in yeniden yaratılmasını içeriyordu. ⓘ
Müzik ve müzik videoları
- Haim Hefer, 1958 yılında iki İsraillinin yaptığı ölümcül bir yürüyüşten altı ay sonra Ha-Sela ha-Adom ("Kızıl Kaya") adlı bir türkünün sözlerini yazdı
- Lübnanlı Rahbani kardeşler 1977 yılında Lübnan İç Savaşı'na bir yanıt olarak Petra müzikalini yazdılar.
- The Sisters of Mercy "Dominion/Mother Russia" şarkısının klibini Şubat 1988'de Al-Khazneh ("Hazine") ve çevresinde çekmiştir.
- Petra 1994 yılında Urban Species'in "Spiritual Love" single'ının klibinde yer aldı. ⓘ
3D dokümantasyon
Petra Arkeolojik Parkı'ndaki bazı yapılar Zamani Projesi tarafından mekânsal olarak belgelenmiştir ve maDIH deposunda görülebilir. ⓘ
Galeri
Siq, ışık ışınları
Ad Deir yakın çekim
Dikilitaş Mezarı
Temenos Kapısı olarak da bilinen Hadrian Kapısı
Bahçe Tapınağı
Renkli Triklinium
Romalı Askerin Mezarı
Urn Mezar
Kaya mezarları
Petra Manastır Yolu
Cepheler Sokağı
Petra Havuz ve Bahçe Kompleksi
Petra yakınlarındaki kayalıklar, Wadi Arabah manzarası ⓘ
,_El_Deir,_Petra,_Jordan.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Tarihçe
200px|sağ|küçükresim|El Khasné, Petra isimli 1874 yılında yapılmış alan yağlıboya tablo MÖ 400 ile MS 106 yılları arasında Nebatiler'e başkentlik yapmıştır. Roma İmparatorluğu tarafından işgal edilene kadar başkent olarak varlığını sürdürmüştür. 400'lü yıllardan sonra deprem ve ekonomik sıkıntılardan dolayı kent gözden düşmüş ve zaman içinde unutulmuştur. Petra'nın yapım amacı tarihçiler tarafından bulunamamıştı. Ancak yapılan son araştırmalarda Petra'daki El-Hazne'nin altında gizli gömülü bir bölüm olduğu ve bu bölümün kral mezarları olduğu araştırmalar sonucunda kesinleşmiştir. ⓘ
Etkileri
- Tenten'in Maceralarından Ambardaki Kömür macerasında Petra görülmektedir. ⓘ