Şehit
Şehit (Yunanca: μάρτυς, mártys, "tanık" veya μαρτυρία, marturia, kök μαρτυρ-, martyr-), bir dini inancı veya davayı dışarıdan bir tarafın talep ettiği şekilde savunduğu, vazgeçtiği veya vazgeçmeyi veya savunmayı reddettiği için zulme uğrayan ve ölen kişidir. Hatırlama topluluğunun şehitlik anlatısında, sunulan taleplere uymayı reddetme, bir aktörün sözde bir zalim tarafından cezalandırılması veya idam edilmesiyle sonuçlanır. Buna göre, 'şehit' statüsü, ölen kişinin nasıl hatırlanacağını önceden kontrol etme girişimlerinden bağımsız olarak, yaşayanlar tarafından şehitlik kavramına layık görülen kişiler için bir ödül olarak ölümünden sonra verilen bir unvan olarak düşünülebilir. Bu anlamda şehit, bir toplumun kolektif hafıza tarafından üretilen sınır çalışmasının ilişkisel bir figürüdür. Başlangıçta yalnızca dini inançları uğruna acı çekenlere uygulanan bu terim, siyasi bir amaç uğruna öldürülen kişilerle bağlantılı olarak kullanılmaya başlanmıştır. ⓘ
Çoğu şehit kutsal kabul edilir veya takipçileri tarafından saygı görür, zor koşullar karşısında olağanüstü liderlik ve kahramanlık sembolü haline gelir. Şehitler dinlerde önemli roller oynarlar. Benzer şekilde, diğer siyasi ve kültürel örneklerin yanı sıra Sokrates gibi figürler de dahil olmak üzere, şehitlerin seküler yaşamda kayda değer etkileri olmuştur. ⓘ
Şehit (Arapça: شهيد şehîd, çoğulu: Arapça: شُهَداء şühedâ') kutsal bir ülkü, din veya inanç uğrunda ölen kimse. Şehit olma eylemine "şehâdet" adı verilir. ⓘ
Anlamı
Orijinal anlamıyla tanık anlamına gelen şehit kelimesi, seküler alanda olduğu kadar İncil'in Yeni Ahit bölümünde de kullanılmıştır. Antik yazarlardan (örneğin Josephus) ve Yeni Ahit'ten tanıkların genellikle tanıklıkları için öldükleri bilinmesine rağmen, tanıklık etme sürecinin tanığın ölümüyle sonuçlanması amaçlanmamıştır. ⓘ
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında bu terim, dini inançları için tanıklık etmeye çağrılan ve bu tanıklık nedeniyle acıya veya ölüme katlanan inananlar için geniş bir anlam kazanmıştır. Terim, bu sonraki anlamıyla İngilizce diline bir alıntı sözcük olarak girmiştir. Bir şehidin ölümü ya da ona atfedilen değer şehitlik olarak adlandırılır. ⓘ
Şehit terimini yeni anlamıyla ilk kez kullanmaya başlayan ilk Hıristiyanlar, İsa'yı çarmıha gerilmesi nedeniyle ilk ve en büyük şehit olarak görmüşlerdir. İlk Hıristiyanlar İsa'yı arketip şehit olarak görmüş gibi görünmektedir. ⓘ
Şehit kelimesi İngilizce'de çok çeşitli insanları tanımlamak için kullanılmaktadır. Ancak, aşağıdaki tablo basmakalıp şehitliklerde bulunan ortak özelliklerin genel bir taslağını sunmaktadır. ⓘ
| 1. | Bir kahraman | Takdire şayan olduğuna inanılan bir amaca kendini adamış ünlü bir kişi. ⓘ |
| 2. | Muhalefet | Bu davaya karşı çıkan insanlar. |
| 3. | Öngörülebilir risk | Kahraman, davasına olan bağlılığı nedeniyle rakiplerinin kendisine zarar vermek için harekete geçeceğini öngörür. |
| 4. | Cesaret ve bağlılık | Kahraman, riski bilmesine rağmen, davasına olan bağlılığından dolayı devam eder. |
| 5. | Ölüm | Rakipler, kahramanı davasına olan bağlılığı nedeniyle öldürür. |
| 6. | İzleyici tepkisi | Kahramanın ölümü anılır. İnsanlar kahramanı açıkça şehit olarak nitelendirebilir. Diğer insanlar da aynı davayı sürdürmek için ilham alabilirler. |
Bahai İnancı
Bahai Dini'nde şehitler, Tanrı adına insanlığa hizmet etmek için hayatlarını feda eden kişilerdir. Bununla birlikte, Bahai Dini'nin kurucusu Bahaullah, kişinin hayatını feda etmesinin gerçek anlamından vazgeçmiştir. Bunun yerine, şehitliğin kendini insanlığa hizmete adamak olduğunu açıklamıştır. ⓘ
Çin kültürü
Şehitlik, modern Çin'de Tongmenghui ve Kuomintang partisi tarafından yaygın bir şekilde desteklenmiştir. Xinhai Devrimi'nde ve Çin Cumhuriyeti dönemi boyunca Qing hanedanına karşı savaşırken ölen ve devrim davasını ilerleten devrimciler şehit olarak kabul edildi. ⓘ
Hristiyanlık
Hıristiyanlıkta şehit, Yeni Ahit'teki orijinal Yunanca martys kelimesinin anlamına uygun olarak, genellikle yazılı veya sözlü bir tanıklık getiren kişidir. Bu tanıklık özellikle Hıristiyan Müjdesi ya da daha genel anlamda Tanrı Sözü'dür. Hıristiyan bir tanık, ölümle sonuçlansa da sonuçlanmasa da İncil'e uygun bir tanıktır. ⓘ
Bir şehit olarak İsa kavramı son zamanlarda daha fazla ilgi görmektedir. İncil'deki tutku anlatılarının analizleri, birçok akademisyenin bunların tür ve üslup açısından şehitlik anlatıları olduğu sonucuna varmasına yol açmıştır. Bazı araştırmacılar da Havari Pavlus'un İsa'nın ölümünü bir şehitlik olarak anladığı sonucuna varmıştır. Bu sonuçların ışığında, bazıları ilk birkaç yüzyıldaki Hıristiyanların İsa'nın çarmıha gerilişini bir şehitlik olarak yorumlamış olabileceklerini ileri sürmüştür. ⓘ
Kilise tarihi bağlamında, Roma İmparatorluğu'nda ilk Hıristiyanlara yapılan zulüm ve Neron döneminden itibaren şehit, dini bir inancı sürdürdüğü için, bunun neredeyse kesin olarak yakın bir ölümle sonuçlanacağını bilerek (ancak kasıtlı olarak ölümü istemeden) öldürülen kişi olarak gelişmiştir. Bu şehit tanımı özellikle Hıristiyan inancıyla sınırlı değildir. Hıristiyanlık Habil ve Makabiler gibi bazı Eski Ahit Yahudi figürlerini kutsal olarak kabul etse ve Yeni Ahit İsa'nın muhtemel kuzeni, peygamberi ve öncüsü Vaftizci Yahya'nın hapsedilmesi ve başının kesilmesinden bahsetse de, Hıristiyan inancının kurulmasından sonra (Pentekost'ta) tanıklığı nedeniyle öldürülen ilk Hıristiyan tanık Aziz İstefanos'tur (adı "taç" anlamına gelir) ve şehitlik mertebesine ulaşanların "taçlandırıldığı" söylenir. Konstantin döneminden itibaren Hıristiyanlık suç olmaktan çıkarılmış ve daha sonra I. Theodosius döneminde devlet dini haline gelmiş, bu da zulmü (İznikli olmayan Hıristiyanlar için olmasa da) büyük ölçüde azaltmıştır. Bazıları Mesih'i en yakından nasıl takip edebileceklerini merak ettikçe, çöl ruhaniliği, çöl keşişleri, kendini çürütme, münzeviler (Ermiş Paul, Aziz Anthony), dünyadan ayrılarak Mesih'i takip etme gibi bir gelişme yaşandı. Bu bir tür beyaz şehitlikti, kişinin her gün kendi için ölmesi, kırmızı şehitliğin aksine, kişinin hayatını şiddetli bir ölümle vermesi. ⓘ
.PNG)
Hıristiyanlıkta, mezhepsel zulümde ölüm şehitlik olarak görülebilir. Roma Katolik Kilisesi ile İngiltere Kilisesi arasında 1534'ten sonra yaşanan bölünmenin her iki tarafında da şehitler olduğu kabul edilmiştir. İngiltere'de Roma Katolik Kraliçesi I. Mary tarafından 1553 ve 1558 yılları arasında iki yüz seksen sekiz Hıristiyan inançları uğruna yakılarak şehit edilmiş ve bu olay 1559 yılında Kraliçe I. Elizabeth döneminde İngiltere Kilisesi'ne dönüşe yol açmıştır. "Yüzlerce ila binlerce" Waldensian 1545'teki Mérindol Katliamı'nda şehit edilmiştir. On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda İngiltere'deki Kilise yetkilileri tarafından üç yüz Roma Katoliğinin şehit edildiği söylenmektedir. ⓘ
Sayıları tartışmalı olsa da, İsa Çılgınları gibi kitaplarda anlatılan, Mesih için şehit olma hikayeleri günümüzde daha da fazladır. Her yıl inançları uğruna öldürülen Hıristiyanların sayısının büyük ölçüde abartıldığı iddiaları vardır, ancak devam eden Hıristiyan şehitlikleri gerçeği tartışmasızdır. ⓘ
Hinduizm
Sanatana Dharma'da ahimsa (şiddetsizlik) teşvik edilmesine ve şehitlik kavramı olmamasına rağmen, şiddetin diğer tüm yollar başarısız olduktan sonra çözüm için son çare olarak kullanıldığı doğru görev (dharma) inancı vardır. Bunun örnekleri Mahabharata'da bulunur. Pandavalar sürgünlerini tamamladıktan sonra, kuzenleri Duruyodhana tarafından krallıktaki paylarının iadesi reddedilmiş; bunun üzerine Krişna, Vidura ve Sanjaya tarafından yapılan tüm barış görüşmeleri başarısızlıkla sonuçlanmıştır. Başlayan büyük savaş sırasında, Arjuna bile bağlılık, üzüntü, korku gibi kuşkularla çökmüştü. Krişna burada Arjuna'ya doğru bir savaşçı olarak görevini nasıl yerine getireceğini ve nasıl savaşacağını öğretir. ⓘ
İslam
Şehid, Kur'an'da "şahit" anlamına gelen Arapça bir kelimeden türemiştir ve aynı zamanda bir şehidi ifade etmek için de kullanılır. Şehid kelimesi Kur'an'da genel anlamda "şahit" olarak sık sık geçer, ancak sadece bir kez "şehit, inancı uğruna ölen kişi" anlamında kullanılır; bu ikinci anlam hadislerde daha geniş bir kullanım kazanır. İslam'a göre şehit, savaş alanında ya da dışında cihat ederken ölen erkek ya da kadındır (bkz. büyük cihat ve küçük cihat). İslam'da şehit kavramı İran'daki İslam devrimi (1978/79) ve ardından gelen İran-Irak savaşı sırasında öne çıkmış, böylece şehit kültü devrim ve savaşın seyri üzerinde kalıcı bir etki yaratmıştır. ⓘ
Yahudilik
Yahudilikte şehitlik, Yahudi uygulamalarına kamusal adanmışlık yoluyla "Tanrı'nın adının kutsanması" anlamına gelen Kiddush Hashem'in ana örneklerinden biridir. Dini şehitlik, Helenistik Yahudiliğin Batı Medeniyetine yaptığı en önemli katkılardan biri olarak kabul edilir. 1. Makabiler ve 2. Makabiler, Selevkos derebeyleri tarafından Helenleştirilmeye (Yunan fikirlerinin veya Helenistik bir medeniyetin adetlerinin benimsenmesi) direnen Yahudilerin, Şabat'a uymak, erkek çocuklarını sünnet etmek veya domuz eti ya da yabancı tanrılara kurban edilen etleri yemeyi reddetmek gibi suçlar nedeniyle idam edildikleri çok sayıda şehitlik olayını anlatır. W. H. C. Frend'e göre, "Yahudiliğin kendisi bir şehitlik diniydi" ve Hıristiyan şehitliğine ilham veren de bu "Yahudi şehitlik psikolojisi" idi. Bununla birlikte, iki gelenekteki şehitlik kavramı önemli ölçüde farklılık göstermektedir. ⓘ
Sihizm
Şehitlik (Pencapça'da şehadet olarak adlandırılır) Sihizm'de temel bir kavramdır ve inancın önemli bir kurumunu temsil eder. Sihler Ibaadat se Shahadat'a (aşktan şehitliğe) inanırlar. Bazı ünlü Sih şehitleri şunlardır:
- Guru Arjan, Sihizm'in beşinci lideri. Guru ji, şehadete erişmeden önce neredeyse 5 gün boyunca acımasızca işkence görmüştür.
- Sihizm'in dokuzuncu gurusu Guru Tegh Bahadur, 11 Kasım 1675'te şehit olmuştur. Dharam Di Chadar (yani "Dinin kalkanı") olarak da bilinir ve Hinduizmi kurtarmak için gurunun hayatını verdiğini ima eder.
- Bhai Dayala, İslam'ı kabul etmeyi reddettiği için Kasım 1675'te Delhi'deki Chandni Chowk'ta şehit edilen Sihlerden biridir.
- Bhai Mati Das bazılarınca Sih tarihinin en büyük şehitlerinden biri olarak kabul edilir ve Kasım 1675'te Delhi'deki Chandni Chowk'ta Hindu Brahminleri kurtarmak için şehit olmuştur.
- Bhai Sati Das da bazılarınca Sih tarihinin en büyük şehitlerinden biri olarak kabul edilir ve Keşmirli panditleri kurtarmak için Kasım 1675'te Delhi'deki Chandni Chowk'ta Guru Teg Bahadur ile birlikte şehit edilmiştir.
- Sahibzada Ajit Singh, Sahibzada Jujhar Singh, Sahibzada Zorawar Singh ve Sahibzada Fateh Singh - 10. Sih gurusu Guru Gobind Singh'in dört oğlu. ⓘ
Önemli şehitler
- M.Ö. 399 - Sokrates, ideallerinden vazgeçmek yerine ölümü seçen Yunan filozof.
- c. MS 34 - Aziz Stephen, ilk Hıristiyan şehidi olarak kabul edilir.
- c. MS 2. yüzyıl - Yahudiliğin On Şehidi.
- c. 288 - Birçok sanat eserine konu olan Aziz Sebastian.
- c. 304 - Romalı Aziz Agnes, Roma paganizmi uğruna Mesih'e olan bağlılığından vazgeçmeyi reddettiği için başı kesilerek öldürüldü.
- c. 680 - Muhammed'in torunu Hüseyin ibn Ali, Emevi halifeliğine karşı çıktığı için başı kesilerek öldürüldü.
- 1415 - Jan Hus, Hıristiyan reformcu, sapkınlık suçundan kazığa bağlanıp yakıldı.
- 1535 - Thomas More, Henry VIII'i İngiltere Kilisesi'nin Yüce Başkanı olarak kabul etmeyi reddettiği için başı kesilerek idam edildi.
- 1606 - Guru Arjan Dev, Sihizm'in beşinci lideri.
- 1675 - "Hind di Chadar" veya "Hindistan'ın Kalkanı" olarak anılan Sihizm'in dokuzuncu Gurusu Guru Tegh Bahadur, Hinduların dini özgürlüğünü savunurken şehit edildi.
- 1941 - Maximilian Kolbe, OFM, Ağustos 1941'de Auschwitz'deki Nazi toplama kampında şehit edilen bir Roma Katolik rahibi. ⓘ
Siyasi şehitler
Siyasi şehit, siyasi bir inancı veya davayı savunduğu, vazgeçtiği, vazgeçmeyi reddettiği veya savunmayı reddettiği için zulme uğrayan veya ölen kişidir. Önemli siyasi şehitler şunlardır:
- 1793 - Jean-Paul Marat, Charlotte Corday tarafından öldürülen Fransız Jakoben.
- 1793 - Charlotte Corday, Fransız Devrimi sırasında Jean-Paul Marat'ya suikast düzenlediği gerekçesiyle idam edilen Girondin sempatizanı.
- 1835 - Kral Hintsa kaKhawuta, Hintsa Savaşı olarak da bilinen Altıncı Sınır Savaşı sırasında esaretten kaçmaya çalışırken vurularak öldürülen Xhosa hükümdarı.
- 1859 - John Brown, Harper's Ferry'ye yaptığı baskının ardından idam edilen militan bir kölelik karşıtı. Dönemin birçok kölelik karşıtı onu bir şehit olarak yüceltti.
- 1865 - Abraham Lincoln, 16. ABD Başkanı. Amerikan İç Savaşı'nın sona ermesinin ardından bir Konfederasyon sempatizanı tarafından suikasta uğradı.
- 1919 - Alman Marksist devrimci Rosa Luxemburg, Spartakist ayaklanmadaki rolleri nedeniyle Karl Liebknecht ile birlikte idam edildi.
- 1920 - Yusuf el-Azma, Fransızlara teslim olmayı reddetmesi, daha düşük kuvvetlerle savaşa girme ısrarı ve Maysalun'da Suriyelilere komuta ederken ölümü onu Suriye ve Arap dünyasında bir kahraman haline getiren Suriye ordusu komutanı
- 1929 - Nurkhon Yuldashkhojayeva, peçesiz dans ettiği için bir namus cinayetinde öldürülen Özbek dansçı; ölümünden sonra Kamil Yashin'in "Nurkhon" adlı oyununda Hujum'un bir şehidi olarak tasvir edildi.
- 1930 - Horst Wessel, Albrecht Höhler (Komünist Parti üyesi) tarafından öldürüldü. Joseph Goebbels tarafından terfi ettirilerek Nazi şehidi oldu.
- 1943 - Hans ve Sophie Scholl, Nazizm karşıtı bildiriler dağıttıkları için Holokost sırasında öldürüldü.
- 1948 - Hintliler tarafından 'Ulusun Babası' olarak anılan Hintli milliyetçi lider Mahatma Gandhi, toplumsal uyumu yaymaya çalıştığı için Hindu fanatik Nathuram Godse tarafından öldürüldü.
- 1956 - Imre Nagy, Macar komünist politikacı. 1956'daki Macar Devrimi'ndeki liderlik rolü nedeniyle idam edildi.
- 1957 - Cezayirli devrimci lider Larbi Ben Mhidi, aynı zamanda Cezayir'in bağımsızlığı için Fransızlara karşı savaşan FLN'nin 6 liderinden biri. Fransızlar tarafından yakalandı, tutuklandı ve işkence edilerek öldürüldü.
- 1961 - Patrice Lumumba, 1925 doğumlu, 61 yılında Katanga'da Mwadingusha'da suikast sonucu öldürüldü, dönemin başbakanı. Kongo'nun bağımsızlığının sembolü olarak kabul edilir.
- 1963 - Medgar Evers, 1963 yılında kendi eyaleti Mississippi'de Sivil Haklar Hareketi'ne liderlik ettiği için suikaste uğradı.
- 1965 - Malcolm X, 1965 yılında Siyah milliyetçiliğine liderlik ettiği gerekçesiyle suikasta uğradı.
- 1966 - Seyyid Kutub, Mısırlı bir İslamcı ve 1950'lerde modern siyasal İslam'ın kuruluşunda kilit bir figür. Mısır Devlet Başkanı Cemal Abdül Nasır'a suikast planlamaktan 1966 yılında asıldı.
- 1967 - Che Guevara, Arjantinli Marksist devrimci. Bolivya'da devrimi körüklemeye çalıştığı için idam edildi.
- 1968 - Martin Luther King Jr. 1968 yılında Sivil Haklar Hareketi'ne liderlik ettiği için suikasta uğradı.
- 1977 - Steve Biko, Güney Afrikalı bir aktivist, Apartheid karşıtı aktivizmi nedeniyle Polis Gözaltısında öldürüldü.
- 1978 - Büyük bir ABD şehrinin (San Francisco) ilk açık eşcinsel belediye meclisi üyesi Harvey Milk, daha önce eşcinsellere karşı önyargılı görüşler ifade eden belediye meclisi üyesi Dan White tarafından öldürüldü.
- 1980 - San Salvador Başpiskoposu Óscar Romero, Salvadorlu askerleri sivilleri öldürme emirlerine uymamaya çağırdıktan sonra aşırı sağcı ölüm mangası lideri Roberto D'Aubuisson'un emriyle öldürüldü.
- 1981 - Bobby Sands, hapisteyken açlık grevi sırasında ölen İrlandalı Cumhuriyetçi.
- 1987 - Burkinabé'li Marksist devrimci Thomas Sankara, Yukarı Volta Cumhuriyeti'ni (Burkina Faso olarak yeniden adlandırdı) sosyalist bir devlete dönüştürme çabaları nedeniyle tahttan indirildi ve suikasta kurban gitti.
- 1989 - Safdar Hashmi, Hintli Marksist devrimci oyun yazarı ve aktör, işçi haklarını destekleyen bir sokak oyunu sergilerken öldürüldü.
- 1993 - Thembisile Chris Hani, Güney Afrika Apartheid karşıtı aktivist, ANC askeri kanadı Mkhonto weSizwe komutanı Janusz Walus tarafından evinin önünde öldürüldü.
- 1995 - Ken Saro-Wiwa, Nijeryalı aktivist, yerli Ogoni topraklarının yok edilmesine karşı konuştuğu için öldürüldü.
- 1995 - Iqbal Masih, Pakistanlı bir çocuk, çocuk işçiliğine karşı çıktığı için 12 yaşında öldürüldü. ⓘ
Devrim şehidi
"Devrim şehidi" terimi genellikle devrimci mücadelede ölenlerle ilgilidir. Bu kavram 20. yüzyıl boyunca özellikle komünist veya sosyalist devrimlerin kültür ve propagandasında geliştirilmiş olsa da, milliyetçi devrimlerle ilgili olarak da kullanılmış ve kullanılmaktadır. ⓘ
- Kuzey Kore kültüründe şehitlik, Kan Denizi gibi edebi eserlerde tasvir edildiği gibi, devam eden devrimci mücadelede tutarlı bir temadır. Ülkede bir de Devrim Şehitleri Mezarlığı bulunmaktadır.
- Vietnam'da bağımsızlık mücadelesinde ölenler genellikle şehit ya da Vietnam dilinde liệt sĩ olarak onurlandırılır. Nguyễn Thái Học ve kız öğrenci Võ Thị Sáu buna iki örnektir.
- Hindistan'da, dünya sosyalist mücadele tarihine atıfta bulunurken "devrim şehidi" terimi sıklıkla kullanılır. Guru Radha Kishan, bu ifadeyi kullandığı bilinen önemli bir Hint bağımsızlık aktivisti ve komünist siyasetçiydi.
- Cezayir'de 132 yıl süren Sömürgecilik ve Cezayir Bağımsızlık Savaşı 20 milyon şehide yol açmıştır. Cezayir Arap dünyasında bir buçuk milyon şehidin ülkesi olarak bilinir. Cezayirliler 1962'ye kadar geçen 6 yıl boyunca 1,6 milyon şehit verdi. Bugün ünlü bir film var Cezayir Savaşı, ünlü devrimci lider Ali La Pointe de dahil olmak üzere Cezayir Devrimi'nin son 6 yılını anlatan birçok insan için klasik ve tartışmalı bir film olarak görülüyor. ⓘ
Etimoloji
Arapça kökenli şehadet sözcüğü Arapçada "tanıklık" şehit de "tanık" anlamına gelir. Şehadet sözcüğünün Türkçede tanıklık anlamında kullanımı yok olmaya yüz tutmuştur. Bununla birlikte aynı kökten gelen "şahit" sözcüğü "tanık" anlamında kullanılmaya devam eder. ⓘ
Ülkeler
Ülkeler belirli teamüllere ve yasalarına göre şehitliği çeşitli şekillerde tanımlarlar. ⓘ
Türkiye
Türkiye'de şehit kavramı zamanla dinî anlamından sıyrılıp vatanını veya milletini müdafaa yolunda ölen herkes için kullanılır hale gelmiştir. Türkiye'de şehit olarak nitelendirilen kimseler şu kategoriler altında toplanabilir:
- Profesyonel veya vatanî görevini yapmakta olan askerlerden görev başında herhangi bir şekilde yaşamını yitirenler,
- Herhangi bir terörist saldırı sonucu yaşamını yitiren eğitim, sağlık, güvenlik vb. görevliler,
- Görev başında yaşamını yitiren polis, itfaiyeci vb. diğer görevliler. ⓘ
Bu kimseler, inançlarına bakılmaksızın, Türkçe medyada yaygın şekilde "şehit" olarak nitelendirilirler. Bunların bir kısmının şehadeti, bağlı oldukları kurumların tüzükleri ve yasalarla da sabittir ve geride kalan yakınları devletten tazminat veya maddi yardım almaya hak kazanabilirler. ⓘ
Bunun haricinde bazen dinî, siyasi ve ideolojik görüşleri veya eylemleri nedeniyle öldürülmüş kimseler de yakınları, dava arkadaşları, meslek arkadaşları veya taraftarları tarafından "şehit" olarak nitelendirilirler. ⓘ
Dinler
Birçok dinde şehit ve şehâdet kavramına rastlanır. ⓘ
Hristiyanlık
Hristiyanlıkta şehadet kavramı savaşta ölenlerin aksine daha çok inancı nedeniyle -genellikle zulüm görerek- öldürülen din büyüklerini tanımlamakta kullanılır. Hristiyan şehitlerinin büyük bölümü Roma İmparatorluğu'nda Hristiyanlığın yayılmaya başladığı dönemlerde öldürülen erken dönem Hristiyanlarıdır. Hristiyan şehitlerinin bir kısmı azizlik ve azizelik mertebesine yükseltilmişlerdir. ⓘ
İslam
Şehit, İslam dininde Allah yolunda vefat etmiş bir müslümana verilen isim ve makamdır. Kur'an'da sıklıkla bu kimselerin kurtuluşa erdiği, ahiretteki makamlarının diğer insanlardan üstün olacağı belirtilir. ⓘ
| “ | Allah yolunda öldürülenlere "ölüler" demeyin. Hayır, onlar diridirler. Ancak siz bunu bilemezsiniz. (Bakara Suresi: 154) | „ ⓘ |
Hanefi mezhebinde şehitlik
Hanefi mezhebi alimlerinin görüşlerine göre şehitlik üçe ayrılabilir:
- Dünya ve ahiret için şehit olanlar: Bunlar İslam dini için savaşlarda veya işkencede ölenler gibi, inançları nedeniyle öldürülen kimselerdir.
- Ahiret için şehit olanlar: Bunlar yine İslami inançları nedeniyle fiziksel zulüm görmüş ve bunun neticesinde, hemen değil de sonradan vefat etmiş kişilerdir. Bu kimseler sonradan öldükleri için geride kalanlar tarafından şehit olarak kabul edilmeseler bile ahirette şehit muamelesi göreceklerdir.
- Dünya için şehit olanlar: Bunlar dünyada, görünüşte İslam dini için ölmüş gibi gözükse de niyetleri farklı olan kişilerdir. Bu kimseler öldükten sonra geride kalanlar tarafından şehit olarak anılsalar bile ahirette şehit muamelesi görmeyeceklerdir. ⓘ