Boğdan

bilgipedi.com.tr sitesinden
Moldavya Prensliği
Țara Moldovei (Romence)
Землѧ Молдавскаѧ (Kilise Slavcası)
Ἡγεμονία τῆς Μολδαβίας (Yunanca)
1346–1859
Moldova Bayrağı
Bayrak (14.-15. yüzyıl)
Arma (14.-15. yüzyıl) Moldova
Arma
(14.-15. yüzyıl)
Boğdan Prensliği'nin konumu, 1789
Boğdan Prensliği'nin konumu, 1789
Büyük Stephen yönetimindeki Moldavya, 1483
Büyük Stephen yönetimindeki Moldavya, 1483
Durum
  • Osmanlı vassalı (1514-1572; 1574-1600; 1618-1859)
  • Polonya derebeyliği (1601-1618)
  • Rus himayesi (1829-1856)
  • Uluslararası himaye (1856-1859)
SermayeBaia/Siret (1343-1388)
Suceava (1388-1564)
Iași (1564-1859)
Ortak diller
Din Doğu Ortodoks
Azınlık
HükümetPrenslik: kalıtsal çizgileri olan seçimli mutlak monarşi
Boğdan Prensleri (Voyvodalar, Hospodarlar) 
- 1346-1353 (ilk)
Dragoș
- 1859-1862 (son)
Alexandru Ioan Cuza
Tarih 
- Moldavya markasının kuruluşu
1346
- Eflak ile Birlik
5 Şubat [[[Eski Usul ve Yeni Usul tarihler|O.S.]] 24 Ocak] 1859
Para BirimiMoldavya gros [ro]
Taler
ISO 3166 koduMD
Öncesinde Tarafından başarıldı
Flag of Hungary (1301-1382).svg Macaristan Krallığı
Golden Horde flag 1339.svg Altın Orda
Birleşik Prenslikler
Bukovina Bölgesi
Besarabya Valiliği
Bugün bir parçası
  • a. Bir Moldavya prenslik sancağının modern rekonstrüksiyonu (yaban öküzü dışındaki sembollerin sayısı ve genel yönlerinin tasdik edilmiş versiyonları önemli ölçüde farklılık göstermektedir).
  • b. Büyük Stephen, I. Roma ve diğerlerinin mühürlerine dayanan bir Moldavya armasının modern rekonstrüksiyonu (alan tentürü ve yaban öküzü dışındaki sembollerin sayısı ve genel yönlerinin onaylanmış versiyonları önemli ölçüde değişmektedir).

Moldavya (Rumence: Moldova, [molˈdova] olarak telaffuz edilir (dinle) veya Țara Moldovei, kelime anlamıyla "Moldavya Ülkesi"; Romence Kiril alfabesinde: Молдова veya Цара Мѡлдовєй; Kilise Slavcası: Землѧ Молдавскаѧ; Yunanca: Ἡγεμονία τῆς Μολδαβίας), Orta ve Doğu Avrupa'da Doğu Karpatlar ile Dinyester Nehri arasında kalan bölgeye karşılık gelen tarihi bir bölge ve eski bir prensliktir. Başlangıçta bağımsız ve daha sonra özerk bir devlet olan Boğdan, 14. yüzyıldan Eflak (Țara Românească) ile modern Romanya devletinin temeli olarak birleştiği 1859 yılına kadar varlığını sürdürmüştür; çeşitli zamanlarda Boğdan, Besarabya (Budjak ile birlikte), Bukovina'nın tamamı ve Hertsa bölgelerini içeriyordu. Pokuttya bölgesi de bir dönem Boğdan'ın bir parçası olmuştur.

Moldavya'nın batı yarısı şu anda Romanya'nın bir parçasıdır, doğu tarafı Moldova Cumhuriyeti'ne aittir ve kuzey ve güneydoğu kısımları Ukrayna topraklarıdır.

Haritada Boğdan sarı renkle, bugünkü Romanya'nın geri kalan kısımları mavi renkle gösterilmiştir. Boğdan'ın siyah çizginin batısında kalan kısmı bugünkü Romanya'ya aittir. Doğusunda kalan kısmı ise bugünkü Moldova'yı oluşturur.

Boğdan bugünkü Moldova'ya ve Romanya'nın Moldova'ya komşu olan bazı bölümlerine Osmanlılar tarafından verilen isimdi. Bu bölgenin halkı öteden beri Moldova ismini kullandıkları halde Osmanlılar Boğdan Prensliği 1359-1365 yılları arasında yöneten Voyvoda I. Bogdan'dan dolayı Boğdan ismini kullanmışlardır.

Boğdan'ın Prut nehrinin batısında kalan bölümü 1859 yılında Eflak ile birleşerek Romanya'yı oluşturdu. Buna zamanla Osmanlılarca Erdel adı verilen Transilvanya bölgesi de katıldı. Boğdan'ın Prut nehrinin doğusunda kalan kısmı 1812 yılında Rusya tarafından işgal edilerek Besarabya adını aldı. Böylece bugünkü Romanya'nın sınırları belirlenmiş oldu. 1918 yılında bir ara Besarabya Romanya'yla birleşti ama 1944 yılında Sovyetler Birliği tekrar bu bölgeyi işgal etti ve burayı SSCB'nin Moldova Cumhuriyeti haline getirdi. 1991'de de bu bölge Moldova Cumhuriyeti olarak bağımsızlığını kazandı. Bugünkü Romanya ve Moldova aslında aynı etnik gruptan gelen insanlardan oluşurlar ve aynı dili konuşurlar.

Sonuç olarak Osmanlıların Boğdan adını verdiği bölge şu andaki Moldova'nın tümünü ve Romanya'nın kuzeydoğusundaki bir kısmını kapsayan bir bölgeydi.

İsim ve etimoloji

Bölgenin orijinal ve kısa ömürlü referansı, prensliğin kurucu figürü olan I. Bogdan'dan sonra Bogdania idi. Moldavya ve Moldova isimleri Moldova Nehri'nin isminden türetilmiştir; ancak etimolojisi bilinmemektedir ve çeşitli varyantları vardır:

  • Dimitrie Cantemir'in Descriptio Moldaviae (1714) adlı eserinde bahsettiği bir efsane, Maramureș Voyvodası Dragoș'un bir yaban öküzü avı gezisine ve voyvodanın yıldız işaretli bir yaban öküzünü kovalamasına bağlamaktadır. Dragoș'a Molda adlı dişi köpeği eşlik ediyordu; bilmedikleri bir nehrin kıyısına ulaştıklarında Molda hayvana yetişti ve onun tarafından öldürüldü. Köpeğin adı nehre verilmiş ve ülkeye yayılmıştır.
  • Gotik Mulda (Gotik: 𐌼𐌿𐌻𐌳𐌰, ᛗᚢᛚᛞᚨ) 'toz', 'kir' (İngilizce mould ile akraba) anlamına gelir ve nehre atıfta bulunur.
  • Bir Slav etimolojisi (-ova oldukça yaygın bir Slav son ekidir), bir Slav genitif formunun sonunu işaretler, özellikle dişil isimlerin mülkiyetini belirtir (yani, 'Molda'nınki').
  • Alexa Moldaowicz adında bir toprak sahibinden 1334 tarihli bir belgede Halych'li Yuriy II'ye hizmet eden yerel bir boyar olarak bahsedilmektedir; bu, Moldavya devletinin kuruluşundan önce ismin kullanıldığını kanıtlamaktadır ve bölgenin adının kaynağı olabilir.

I. Petro ve I. Stephen'ın Sakson ustalar tarafından basılmış ve Alman lejantlı bir dizi sikkesinin arka yüzlerinde Moldavya'nın adı Molderlang/Molderlant (recte: Molderland) şeklinde yer almaktadır.

Erken tarihli birkaç kaynakta Boğdan, Moldo-Wallachia (Eflak'ın Hungro-Wallachia olarak göründüğü gibi) bileşik formu altında gösterilmiştir. Boğdan'a yapılan Osmanlıca atıflarda Boğdan Iflak (بغدان افلاق, 'Boğdan'ın Eflak'ı' anlamına gelir) ve Boğdan (ve bazen Kara-Boğdan, قره بغدان, 'Kara Boğdan') yer almıştır. Diğer dillerdeki isimlere de bakınız.

Bölgenin diğer dillerdeki isimleri şunlardır: Fransızca: Moldavie, Almanca: Moldau, Macarca: Moldva, Rusça: Молдавия (Moldaviya), Türkçe: Boğdan Prensliği, Yunanca: Μολδαβία.

Tarih

Erken Orta Çağ

Moldavya'nın sakinleri Hıristiyandı. Arkeolojik çalışmalar, Botoșani ilçesi, Mihălășeni'de 5. yüzyıldan kalma bir Hristiyan nekropolünün kalıntılarını ortaya çıkarmıştır. İbadet yeri ve mezarlar Hıristiyan özellikleri taşımaktadır. İbadet yeri, kenarları sekiz ve yedi metre olan dikdörtgen bir forma sahiptir. Benzer nekropoller ve ibadet yerleri Iași'deki Nicolina'da da bulunmuștur

Bolohoveni'den 13. yüzyılda Hypatian Chronicle tarafından bahsedilmektedir. Kronik, bu toprakların Halych, Volhynia ve Kiev prenslikleri ile sınır olduğunu göstermektedir. Arkeolojik araştırmalar da bu bölgede 13. yüzyıla ait müstahkem yerleşimlerin yerini tespit etmiştir. Alexandru V. Boldur, Nistru/Dinyester ve Nipru/Dinyeper nehirlerinin orta mecraları arasında Voscodavie, Voscodavti, Voloscovti, Volcovti, Volosovca ve bunlara bağlı diğer kasaba ve köyleri tespit etmiştir. Bolohovenler 1257 yılında Galiçyalı Daniel'in birlikleri tarafından yenilgiye uğratıldıktan sonra tarih sahnesinden silinmişlerdir. Etnik kimlikleri belirsizdir; Romanyalı akademisyenler etnik isimlerine dayanarak onları Romen (Orta Çağ'da Ulah olarak adlandırılırlardı) olarak tanımlasalar da, arkeolojik kanıtlar ve Hypatian Chronicle (tarihlerini belgeleyen tek birincil kaynaktır) Slav bir halk olduklarını göstermektedir.

13. yüzyılın başlarında, Halych'in olası bir Slav-Vlach vasal devleti olan Brodnikler, bölgedeki toprakların çoğunda Ulahların yanı sıra mevcuttu (1216'ya doğru Brodniklerin Suzdal'ın hizmetinde olduğundan bahsedilmektedir).

11. yüzyılda bir yerde Rodfos adında bir Viking, muhtemelen Moldavya'ya dönüşecek olan bölgede Ulahlar tarafından öldürülmüştür. 1164 yılında, geleceğin Bizans imparatoru Andronikos I Komnenos, aynı bölgede Ulah çobanlar tarafından esir alınmıştır.

Yüksek Orta Çağ

A bison, which was killed on the banks of a stream, is surrounded by a group of people
Voyvoda Dragoș'un bizon avı (Constantin Lecca tarafından)
Transilvanyalı Sakson kolonistler tarafından Baia (Almanca: Moldenmarkt), Suceava İlçesi, Romanya'da kurulan Roma Katolik Katedrali'nin kalıntıları
Suceava, Romanya'daki Koltuk Kalesi
Suceava'da Moldavya Prensi Büyük Stephen'ın atlı heykeli
Neamț Citadel in Târgu Neamț, Romanya
Soroca Kalesi in Soroca, Moldova Cumhuriyeti
Cetatea Alba, Ukrayna'daki Akkerman Kalesi

1250'lerde Büyük Han'ın sarayını ziyaret eden Rubrucklu Rahip William, Moğollara haraç ödeyen halklar arasında "Blak "ları ya da Ulahları saymıştır, ancak Ulahların toprakları belirsizdir. Rubruck, "Blakia "yı Aşağı Tuna'nın güneyinde "Assan'ın toprakları" olarak tanımlayarak, burayı İkinci Bulgar İmparatorluğu'nun kuzey bölgeleriyle özdeşleştirdiğini göstermiştir. 14. yüzyılın sonlarında Macaristan Kralı I. Charles, Kuman egemenliğinin çöküşünden sonra topraklarını ve Katolik Kilisesi'nin etkisini doğuya doğru genişletmeye çalıştı ve Phynta de Mende komutasında bir sefer düzenledi (1324). Macarlar 1342 ve 1345'te Tatar-Moğollara karşı yapılan savaşlarda galip geldiler; çatışma 1357'de Can Bey'in ölümüyle çözüldü. Polonyalı tarihçi Jan Długosz, Moldavyalıların (Eflaklılar adı altında) 1342 yılında Kral I. Władysław komutasında Brandenburg Margraviate'sine karşı düzenlenen bir askeri sefere katıldıklarından bahsetmiştir.

1353 yılında Maramureş'te Ulah Knyaz olarak anılan Dragoș, I. Louis tarafından Siret Nehri üzerinde Moğolların Altın Orda kuvvetlerine karşı bir savunma hattı kurmak üzere gönderilmiştir. Bu sefer, Baia (Târgul Moldovei veya Moldvabánya) bölgesinde Macaristan'a vassal bir yönetimle sonuçlandı.

Macar kralıyla arası bozulan Maramureşli bir başka Ulah voyvodası olan Cuhea'lı Bogdan, 1359'da Karpatlar'ı geçerek Boğdan'ın kontrolünü ele geçirdi ve Boğdan'ı Macar kontrolünden çıkarmayı başardı. Ülkesi kuzeyde Çeremoş Nehri'ne kadar uzanırken, Boğdan'ın güney kısmı hâlâ Tatar Moğolları tarafından işgal altındaydı.

Bogdan önce Baia'da ikamet ettikten sonra Boğdan'ın merkezini Siret'e taşıdı (Petru II Mușat Suceava'ya taşıyana kadar orada kalacaktı; son olarak 1565'te Alexandru Lăpușneanu döneminde Iași'ye taşındı). Kabaca gelecekteki Bukovina'ya karşılık gelen Suceava çevresindeki bölge, daha sonra Țara de Sus ("Yukarı Ülke") adı altında yeni krallığın iki idari bölümünden birini oluştururken, Prut nehrinin her iki yakasındaki geri kalanı Țara de Jos'u ("Aşağı Ülke") oluşturdu.

Angevin Polonya'sı ve Macaristan'ın kısa süreli birlikteliğinden hoşnut olmayan (ikincisi hala ülkenin derebeyi konumundaydı) Bogdan'ın halefi Lațcu, 1370 civarında Roma Katolikliğine geçmeyi kabul etti. Roma Katolik Siret Piskoposluğu'nun kurulmasına rağmen, bu hareketin kalıcı bir sonucu olmadı. 1382'den sonra resmi olarak Doğu Ortodoks ve kültürel olarak Bizans İmparatorluğu'na bağlı kalmalarına rağmen, Bogdan-Mușat Hanedanı prensleri yeni kurulan Moldavya Metropolitliği'ne yapılan atamaların kontrolü konusunda Konstantinopolis Patrikhanesi ile bir çatışmaya girdiler; Patrik Antony IV, I. Roma'nın atadığı kişiyi Bizans'a geri göndermesinin ardından Moldavya'ya bir aforoz bile gönderdi. Yine de din politikası karmaşık olmaya devam etti: Ortodoksluk dışındaki inançlara geçişler caydırılırken (ve prensler için yasaklanırken), Boğdan'da oldukça büyük Roma Katolik toplulukları (Almanlar ve Macarlar) ve Kalsedonik olmayan Ermeniler vardı; 1460'tan sonra ülke Hussit mültecileri (Ciuburciu ve muhtemelen Huși'nin kurucuları) ağırladı.

Boğdan Prensliği, Boğdan'ın tüm coğrafi bölgesini kapsıyordu. Çeşitli dönemlerde, diğer çeşitli bölgeler siyasi olarak Moldavya Prensliği'ne bağlanmıştır. Pokuttya eyaleti, Cetatea de Baltă ve Ciceu tımarları (her ikisi de Erdel'de) veya daha sonraki bir tarihte Dinyester ve Bug nehirleri arasındaki topraklar böyledir.

Petru II, Macar-Polonya birliğinin sona ermesinden yararlandı ve ülkeyi Jagiellon krallığına yaklaştırarak 26 Eylül 1387'de Władysław II'nin vassalı oldu. Bu jestin beklenmedik sonuçları olacaktı: Petru, Polonya hükümdarına Töton Şövalyeleri'ne karşı savaşta ihtiyaç duyulan fonları sağladı ve borç geri ödenene kadar Pokuttya'nın kontrolü kendisine verildi; bunun yerine getirildiği kaydedilmediğinden, bölge Obertyn Savaşı'nda (1531) Boğdan tarafından kaybedilene kadar iki devlet arasında tartışmalı hale geldi. Prens Petru ayrıca egemenliğini güneye, Tuna Deltası'na doğru genişletti. Kardeşi I. Roman 1392'de Macar egemenliğindeki Cetatea Albă'yı fethederek Moldavya'ya Karadeniz'e bir çıkış yolu sağladı ve Litvanya Kralı Büyük Vytautas ile olan çatışmasında Fyodor Koriatovych'i desteklediği için tahttan indirildi. I. Stephen döneminde, artan Polonya etkisine, 1385'te Ghindăoani'de seferi bozguna uğrayan Macar Sigismund meydan okudu; ancak Stephen gizemli koşullarda ortadan kayboldu.

I. Aleksandr 1400 yılında Macarlar tarafından (Eflaklı I. Mircea'nın yardımıyla) tahta getirilse de, bağlılığını Lehistan'a doğru kaydırdı (özellikle Grunwald Savaşı ve Marienburg Kuşatması'nda Lehistan tarafındaki Moldova kuvvetleriyle çarpıştı) ve Eflak'a kendi seçtiği yöneticileri yerleştirdi. Onun hükümdarlığı Boğdan tarihinin en başarılı dönemlerinden biriydi, ancak aynı zamanda 1420'de Cetatea Albă'da Osmanlı Türkleriyle ilk karşılaşmaya ve hatta daha sonra Polonyalılarla bir çatışmaya da tanık oldu. Alexandru'nun uzun saltanatını derin bir kriz takip edecek ve halefleri, Bogdan II'nin öldürülmesine ve Petru III Aron'un 1451'de tahta çıkmasına kadar ülkeyi bölen bir dizi savaşta birbirleriyle mücadele edeceklerdi. Bununla birlikte, Matthias Corvinus'un Aron'u tahttan indirmesi ve Suceava'da Alexăndrel'i tahta çıkarmasıyla Boğdan o andan sonra başka Macar müdahalelerine maruz kaldı. Petru Aron'un yönetimi aynı zamanda Boğdan'ın Osmanlı İmparatorluğu'na bağlılığının da başlangıcına işaret ediyordu, zira hükümdar Sultan Mehmed'e haraç ödemeyi kabul etmişti.

Geç Orta Çağ

Tahta geçen ve daha sonra 1457'de Polonyalı Casimir IV ile anlaşan Büyük Stephen döneminde devlet en görkemli dönemine ulaştı. Stephen, Baia Savaşı'nda Macar müdahalelerini engelledi, 1471'de Eflak'ı işgal etti ve büyük bir zaferle (1475 Vaslui Savaşı) Osmanlı misillemeleriyle uğraştı; Polonya'nın hırsları tarafından tehdit edildiğini hissettikten sonra Galiçya'ya da saldırdı ve Cosmin Ormanı Savaşı'nda (1497) bir Polonya istilasına direndi. Ancak, Budjak'taki iki ana kale olan Chilia (şimdi Kiliia) ve Cetatea Albă'yı (şimdi Bilhorod-Dnistrovskyi) 1484'te Osmanlılara teslim etmek zorunda kaldı ve 1498'de Sultan Bayezid II'ye haraç ödemeye devam etmeyi kabul etmek zorunda kaldığında Osmanlı hükümdarlığını kabul etmek zorunda kaldı. Hotin (Khotyn) ve Pokuttya'nın alınmasının ardından, Stephen'ın yönetimi Moldavya egemenliğinin Transilvanya'ya kısa bir süreliğine yayılmasını da sağladı: Cetatea de Baltă ve Ciceu 1489'da onun tımarları haline geldi.

Erken Modern Dönem ve Rönesans

Dinyester Nehri üzerindeki Hotin Kalesi, bugünkü Ukrayna, o zamanlar Moldavya Prensliği'nin kuzey sınırı ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun güney sınırı

Tek Gözlü Bogdan III döneminde Osmanlı derebeyliği, Boğdan'ın işlerini hızla kontrol etmeye dönüşecek şekilde teyit edildi. 1530'lar ve 1540'larda hüküm süren Peter IV Rareș, Erdel'deki emelleri yüzünden Habsburg monarşisiyle çatıştı (bölgedeki mülklerini George Martinuzzi'ye kaptırdı), Pokuttya'da Lehistan'a yenildi ve Boğdan'ı Osmanlı egemenliğinden kurtarma girişiminde başarısız oldu - ülke Bender'i Silistre Eyaleti'ne dahil eden Osmanlılara kaybetti.

Bunu derin bir kriz dönemi takip etti. Boğdan, 1520 civarında, Prens Ștefăniță döneminde, fonların hızla tükenmesi ve Babıali'nin artan talepleriyle karşı karşıya kaldığında kendi sikkelerini basmayı bıraktı. Bu tür sorunlar, Büyük Türk Savaşı'na sokulan ülke Osmanlı İmparatorluğu'nun durgunluğunun etkisine maruz kaldığında endemik hale geldi; bir noktada, 1650'ler ve 1660'larda prensler sahte sikkelere (genellikle Eustratie Dabija tarafından basılan İsveç riksdalerlerinin kopyaları) güvenmeye başladılar. Ekonomik gerilemeye devlet yapılarının korunmasındaki başarısızlık eşlik etti: feodal temelli Moldavya askeri güçleri artık çağrılmıyordu ve yöneticiler tarafından tutulan birkaç birlik, seimeni gibi profesyonel paralı askerler olarak kaldı.

Iași'deki Trei Ierarhi Manastırı, 1640 yılında kurulan bir yüksek öğrenim kurumu olan Vasilian Koleji'ne ev sahipliği yapıyordu
Cesur Michael 1600 yılında Eflak, Erdel ve Boğdan Prensi oldu.

Ancak Boğdan ve benzer şekilde etkilenen Eflak, Osmanlı İmparatorluğu için hem önemli gelir kaynakları hem de nispeten müreffeh tarım ekonomileri olarak kaldı (özellikle tahıl ve sığır tedarikçileri olarak - ikincisi özellikle az nüfuslu bir otlak ülkesi olarak kalan Boğdan için geçerliydi). Zamanla, kaynakların çoğu ya ticaret üzerindeki tekellerin ancak 1829'da, Edirne Antlaşması'ndan sonra kaldırılmasıyla (ki bu tüm bölgeleri doğrudan etkilememiştir) ya da Osmanlıların prenslerden talep ettiği ve prenslerin ülke nüfusundan talep ettiği doğrudan vergilerin artırılmasıyla Osmanlı ekonomisine bağlanmıştır. Vergiler Osmanlı talepleriyle doğru orantılıydı, ama aynı zamanda boyarlar ve boyar meclisi - Sfatul boieresc [ro] tarafından yapılan seçimlerin önünde prenslerin Osmanlı tarafından atanması ve onaylanmasının artan önemiyle de orantılıydı (rüşvet tedarikçileri olarak alacaklıların müdahalesini de ima eden adaylar arasında bir rekabete yol açıyordu). Mali sistem kısa süre içinde, ilk kez 1580'lerde Iancu Sasul tarafından uygulamaya konulan văcărit (büyükbaş hayvan başına alınan vergi) gibi vergileri de içerdi.

Sunulan ekonomik fırsatlar, saraydaki atamalar için yüksek boyarlarla sıkı bir rekabete giren Rum ve Levanten maliyecilerin ve memurların önemli bir akınına neden oldu. Malikâne sistemi ekonomik krizlerin darbelerine maruz kaldıkça ve maaşlandırmanın yokluğunda (bu, görevdeki kişilerin kendi gelirlerine karar verebilecekleri anlamına geliyordu), prenslik ataması elde etmek bir boyarın kariyerinin ana odağı haline geldi. Bu değişiklikler aynı zamanda özgür köylülüğün gerilemesi ve serfliğin yükselmesinin yanı sıra düşük boyarların (geleneksel bir kurum olan boyarlar kısa sürede marjinal hale geldi ve daha başarılı örneklerde şehirlerin nüfusuna eklendi) öneminin hızla azalması anlamına geliyordu; ancak aynı zamanda yabancı para cinsinden değiş tokuşa dayalı parasal bir ekonomiye doğru hızlı bir geçiş anlamına da geliyordu. Serflik, göçmen Romanlar ve esir alınan Nogaylardan oluşan ve sayıları çok daha az olan köle nüfusu (robi) tarafından ikiye katlanmıştır.

Çağlar boyunca Boğdan

Prensler ve boyarlar arasındaki çatışma son derece şiddetli bir hal alacaktı - prenslerin taleplerini yerine getirmesi için sık sık Osmanlı sarayına başvuran ikinci grup, Alexandru Lăpușneanu ve John III gibi yöneticiler tarafından zulme uğradı. Ioan Vodă'nın Osmanlılara karşı isyanı idamıyla sonuçlandı (1574). Ülke, sık sık Osmanlı ve Tatar akınları ve yağmalarıyla siyasi kaosa sürüklendi. Mühtedilerin taç üzerindeki iddiaları ve geleneksel veraset sistemi çok sayıda gayrimeşru saltanatla sona erdi; gaspçılardan biri olan Ioan Iacob Heraclid, Rönesans'ı teşvik eden ve Boğdan'a Lutherciliği getirmeye çalışan Protestan bir Rum'du.

1595'te Movilești boyarlarının Ieremia Movilă ile tahta çıkması, Lehistan-Litvanya Topluluğu'nun Moldavya topraklarına sık sık düzenlediği Osmanlı ve Habsburg karşıtı askeri seferlerin (bkz. Moldavya Magnate Savaşları) ve üç rakip güç tarafından teşvik edilen Moldavya tahtına talip olanlar arasındaki rekabetin başlangıcına denk geldi.

Eflak prensi Cesur Michael, daha önce Erdel'i ele geçirdikten sonra 1600'de Prens Ieremia Movilă'yı da tahttan indirerek Boğdan, Eflak ve Erdel'e hükmeden ilk prens olmayı başardı; bu olay Polonya'nın Bükreş'e kadar olan toprakları fethetmesiyle sonuçlandı ve kısa süre sonra Lehistan-İsveç Savaşı'nın patlak vermesi ve Osmanlı yönetiminin yeniden kurulmasıyla sona erdi. Polonya akınları, 1620 Cecora Savaşı sırasında Osmanlılar tarafından bir darbe aldı ve bu savaş aynı zamanda Gaspar Graziani'nin hükümdarlığına da son verdi.

Vasile Lupu'nun daha müreffeh ve prestijli yönetimi sırasında göreceli bir barış dönemi yaşandı. Vasile Lupu 1637'de bir boyar ataması olarak tahta geçti ve rakibi Gheorghe Ștefan'ın yanı sıra Eflak prensi Matei Basarab ile de mücadele etmeye başladı. Ancak, Kazak Hetman Bohdan Khmelnytsky'nin desteğiyle Eflak'ı işgali 1653'teki Finta Savaşı'nda felaketle sonuçlandı. Birkaç yıl sonra Moldavya, Ghica ailesinin ilk hükümdarı George Ghica ile çatışan Osmanlı karşıtı Eflak prensi Constantin Șerban tarafından iki kısa aralıkla işgal edildi. 1680'lerin başında George Ducas komutasındaki Moldavya birlikleri Ukrayna'nın sağ yakasına müdahale etmiş ve Viyana Savaşı'nda Fatih Sultan Mehmed'e yardım etmiş, ancak Büyük Türk Savaşı'nın etkilerine maruz kalmışlardır.

Fenariotlar (1711-1822)

1782'de Boğdan ve Eflak Prenslikleri, G. Pittori'nin İtalyan haritası, coğrafyacı Giovanni Antonio Rizzi Zannoni'den beri
1788'de Iaşi'nin Rus Ordusu tarafından kuşatılması ve ele geçirilmesi

17. yüzyılın sonlarında Boğdan, Büyük Petro'nun 1710-1711 Osmanlı-Rus Savaşı ile başlattığı Rus İmparatorluğu'nun güneye doğru genişlemesinin hedefi haline geldi. Prens Dimitrie Cantemir, Osmanlılara karşı açık bir isyanda Petro'nun yanında yer aldı, ancak Stănilești'de yenildi. Sultan Üçüncü Ahmed, prensler için yerel seçimlerin tanınmasını resmen bir kenara bırakarak, bunun yerine yalnızca Osmanlı onayına dayanan bir sistem dayattı: Nikolaos Mavrokordatos'un hükümdarlığıyla başlayan Fenaryot dönemi.

Fenaryot yönetimi siyasi yozlaşma, entrika ve yüksek vergilendirmenin yanı sıra Habsburg ve Rus ordularının Moldavya topraklarının derinliklerine düzensiz akınlarıyla damgasını vurdu. Bununla birlikte, Aydınlanma'dan esinlenen yasal ve idari modernleşme girişimleri (Konstantin Mavrocordatos'un boyarları öfkelendirecek şekilde devlet dairelerini maaşa bağlama kararı, 1749'da serfliğin kaldırılması ve Scarlat Callimachi'nin Kanunnamesi gibi) ve Rus ilhakı tehdidinin gerçeğe dönüşmesi ve daha iyi bir yaşam beklentisinin komşu topraklara köylü göçü dalgalarına yol açmasının ardından Osmanlı taleplerinde bir azalmaya işaret ediyordu. Osmanlı kontrolünün etkileri, 1774 Küçük Kaynarca Antlaşması'nın Rusya'nın Doğu Ortodoks inancına sahip Osmanlı tebaası lehine müdahale etmesine izin vermesinden sonra daha az dikkate değer hale geldi - bu da Boğdan boyarlarının prenslik politikalarına karşı dilekçe kampanyalarına yol açtı.

1712'de Hotin Osmanlılar tarafından ele geçirildi ve Moldavya prenslerinin korumakla yükümlü olduğu savunma sisteminin bir parçası ve İslami kolonizasyonun (Laz topluluğu) bir alanı haline geldi.

Parçalanma

Boğdan Prensliği, 1793-1812, turuncu renkle vurgulanmıştır

1775 yılında Boğdan, Bukovina olarak bilinen kuzeybatı kısmını Habsburg İmparatorluğu'na kaptırdı. Boğdan için bu hem önemli bir toprak kaybı hem de bölge Orta Avrupa'ya giden ticaret yolu üzerinde olduğu için sığır ticaretine büyük bir darbe anlamına geliyordu.

1792'deki Jassy Antlaşması, Osmanlı İmparatorluğu'nu Yedisan'ı Rus İmparatorluğu'na bırakmaya zorladı ve bu da İmparatorluğun Boğdan ile ortak bir sınıra sahip olduğu göz önüne alındığında Rus varlığını çok daha dikkate değer hale getirdi. Bunun ilk etkisi Boğdan'ın doğu yarısının (Besarabya olarak yeniden adlandırıldı) 1812'de Rus İmparatorluğu'na bırakılması oldu.

Organik Tüzük, 1848 devrimi

Iași, Boğdan Prenslik Sarayı

Fenerliler'in yönetimi, 1821'de Yunan Bağımsızlık Savaşı sırasında Aleksandros Ypsilantis'in Filiki Eteria'sı tarafından ülkenin işgal edilmesiyle resmen sona ermiş; ardından gelen Osmanlı misillemesi Ioan Sturdza'nın yönetimine yol açmıştır. Osmanlılar ve Rusya 1826'da iki Tuna Prensliği'nin yöneticilerinin yerel halk tarafından seçilmesi konusunda anlaşmaya vardıklarından ve yedi yıllık dönemler için görevlendirilmeleri üzerine toplandıklarından, Sturdza yeni bir sistemin ilki olarak kabul edildi. Pratikte, Boğdan'daki hükümdarlıklar için yeni bir temel, Rus-Türk Savaşı (1828-1829) tarafından oluşturuldu ve iki ülke üzerinde ancak 1856'da sona eren bir Rus egemenliği dönemi başladı. Pavel Kiselyov komutasında askeri bir işgal olarak başlayan Rus hakimiyeti, nominal Osmanlı kontrolünden çıkmamış olan Eflak ve Boğdan'a modernleştirici Organik Statü'yü (anayasaya benzeyen ilk belge ve aynı zamanda her iki prensliği de ilgilendiren ilk belge) verdi. Ülke 1829'dan sonra Galiçya Krallığı ve Lodomeria ile Rusya'nın bazı bölgelerinden Aşkenaz Yahudilerinin göç ettiği önemli bir yer haline geldi (bkz. Romanya ve Sudiți'deki Yahudilerin Tarihi).

Iași, Aslanlı Dikilitaş (1834), Organik Tüzüğe adanmıştır

Statü kapsamında kurulan ilk Moldavya yönetimi olan Mihail Sturdza'nın yönetimi yine de kararsızdı: görevin kötüye kullanılmasını azaltmaya hevesli olan Sturdza, reformlar (köleliğin kaldırılması, laikleşme, ekonomik yeniden yapılanma) getirdi, ancak yaygın olarak kendi gücünü yeni kurulan Danışma Meclisi'ninkine dayattığı görüldü. Ülkesinin Eflak ile birleşmesini ve Rumen Romantik milliyetçiliğini destekleyen Ghica, iki ülke arasında bir gümrük birliği kurulmasını sağladı (1847) ve düşük boyarların tercih ettiği radikal projelere destek verdi; yine de Mart 1848'in son günlerinde Moldavya'daki devrimci girişimi kayda değer bir şiddetle bastırdı. Grigore Alexandru Ghica, 1853 civarında sürgündeki devrimcilerin Boğdan'a dönmesine izin verdi ve bu da yabancı bir hanedan altında tek bir devlet için kampanya yürüten radikal birlik destekçilerinden oluşan sınır ötesi bir grup olan Ulusal Parti'nin (Partida Națională) kurulmasına yol açtı.

Güney Besarabya

1856'dan sonra Moldavya (turuncu renkte)

1856 yılında, Paris Antlaşması'nın şartları uyarınca, Rus İmparatorluğu güney Besarabya'da (Budjak'ın bir kısmı da dahil olmak üzere) daha sonra Bolgrad, Cahul ve İsmail ilçeleri olarak düzenlenen önemli bir bölgeyi Moldavya'ya iade etti.

Eflak ile Birlik

Rus hakimiyeti Kırım Savaşı'ndan sonra aniden sona erdi ve Paris Antlaşması ile iki Romen prensliği de Avrupalı Büyük Güçlerin vesayeti altına girdi (Rusya ve Osmanlı derebeyi ile birlikte güç paylaşımında Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı, Avusturya İmparatorluğu, Fransız İmparatorluğu, Piyemonte-Sardinya Krallığı ve Prusya yer alıyordu). Avusturya ve Osmanlı muhalefeti ve İngiliz rezervleri nedeniyle, radikal kampanyacıların talep ettiği birlik programı yoğun bir şekilde tartışıldı.

Eylül 1857'de, Caimacam Nicolae Vogoride'nin Boğdan'daki seçimlere hile karıştırdığı gerekçesiyle, Güçler iki devletin yeni bir anayasal çerçeveye karar verecek ad hoc divanları toplamasına izin verdi; sonuç, liberal ve tarafsız bir devletin kurulması olarak birliğe ezici bir destek olduğunu gösterdi. Öğretici devletlerin liderleri arasında yapılan daha sonraki toplantılardan sonra, sınırlı bir birliğin uygulanacağı bir anlaşmaya varıldı (Paris Sözleşmesi) - ayrı hükümetler ve tahtlar, sadece iki ortak organ (Focșani'de ikamet eden bir Yargıtay ve bir Merkez Komisyonu); ayrıca tüm ayrıcalıklara son verilmesinin yasaya geçirilmesi ve Bolhrad, Cahul ve İzmail çevresindeki bölgelerin Boğdan'a geri verilmesi öngörülüyordu.

Ancak Konvansiyon, iki tahtın aynı kişi tarafından işgal edilemeyeceğini belirtmedi ve Partida Națională'nın Alexandru Ioan Cuza'nın adaylığını her iki ülkede de tanıtmasına izin verdi. 17 Ocak'ta (5 Ocak 1859, Eski Stil), Iași'de, ilgili seçim organı tarafından Boğdan prensi seçildi. Bükreş'teki çok daha muhafazakâr organ üzerindeki sokak baskısından sonra, Cuza Eflak'ta da seçildi (5 Şubat / 24 Ocak), bu Boğdan ve Eflak'ın kişisel bir birlik yoluyla birleştiği gün olarak kabul edildi.

1862 yılında, eyleme karşı muhalefeti ortadan kaldırmaya yardımcı olan diplomatik misyonların ardından, Birleşik Prenslikler (modern Romanya'nın temeli) resmen kuruldu ve Cuza'yı Domnitor olarak atadı - böylece Boğdan Prensliği'nin varlığı resmen sona erdi. Nisan 1866'da Cuza'nın yerine Hohenzollern-Sigmaringen'li Carol'un geçmesi ve 1881'de bağımsız bir Romanya Krallığı'nın kurulmasının ardından bekleyen diğer tüm hukuki meseleler açıklığa kavuşturuldu.

Toplum

Aristokrasi
  • Asalet
  • Rütbeler ve unvanlar
Commoner
  • Obște
  • Vergiler
Hukuk
  • Ulah hukuku (ortak hukuk)
  • Bizans hukuku
  • Organik Tüzük (1831-1858)

Kölelik

Kölelik (Rumence: robie), Boğdan Prensliği'nin kuruluşundan 1840'lar ve 1850'lerde aşamalı olarak kaldırılana kadar sosyal düzenin bir parçasıydı. Kölelerin çoğu Roman (Çingene) etnik kökenine sahipti. Muhtemelen Nogay ve Kırım Tatarları ile yapılan savaşlarda ele geçirilen esirler olan Tatar etnik kökenli köleler de vardı. Kölelik kurumu ilk olarak 1470 tarihli bir Moldavya belgesinde, Prens Büyük Stephen'ın Jagiellon Polonya'sına kaçan Tatar köle Oană'yı serbest bırakmasıyla ortaya çıkmıştır.

Ortaçağ Avrupa'sında yaygın bir uygulama olduğu için köleliğin kökenleri tam olarak bilinmemektedir. Bizans İmparatorluğu'nda olduğu gibi, Romanlar devletin, boyarların ya da manastırların kölesi olarak tutuluyordu. Tarihçi Nicolae Iorga, Romanların Avrupa'ya gelişini 1241 Moğol istilasıyla ilişkilendirmiş ve köleliklerini o dönemin bir kalıntısı olarak değerlendirmiştir; Romanların Moğollardan köle olarak alındığına ve emeklerini kontrol etmek için statülerini koruduklarına inanmıştır. Diğer tarihçiler ise Romanların Tatarlarla yapılan savaşlar sırasında esir düştüklerinde köleleştirildiklerini düşünmektedir. Esirleri köleleştirme uygulaması da Moğollardan alınmış olabilir. "Tatar kölelerin" etnik kimliği bilinmemektedir; bunlar Altın Orda'nın esir alınmış Tatarları, Kumanlar ya da Tatar ve Kumanların köleleri olabilir. Bazı Romanların Moğolların ya da Tatarların köleleri ya da yardımcı birlikleri olması mümkün olsa da, bunların çoğunun Tuna'nın güneyinden gelmiş olması köleliğin yaygın bir uygulama olduğunu göstermektedir. Sayıları daha az olan Tatar köleler sonunda Roman nüfusuyla birleşmiştir.

Geleneksel olarak Roman köleler üç kategoriye ayrılırdı. En küçüğü hospodarlara aitti ve Rumence țigani domnești ("efendiye ait Çingeneler") adını taşıyordu. Diğer iki kategori ise Rumen Ortodoks ve Rum Ortodoks manastırlarının mülkü olan țigani mănăstirești ("Manastırlara ait Çingeneler") ve toprak sahipleri kategorisi tarafından köleleştirilen țigani boierești ("Boyarlara ait Çingeneler") idi.

Köleliğin kaldırılması, Aydınlanma'nın liberal fikirlerini benimseyen genç devrimcilerin yürüttüğü bir kampanyanın ardından gerçekleşti. 1844 yılında Moldavya Prensi Mihail Sturdza, kilise ve devlete ait kölelerin serbest bırakılmasına ilişkin bir yasa önerdi. Hareket 1850'lere gelindiğinde Romanya toplumunun neredeyse tamamının desteğini kazanmıştı. Aralık 1855'te Prens Grigore Alexandru Ghica'nın önerisi üzerine Mihail Kogălniceanu ve Petre Mavrogheni tarafından hazırlanan bir yasa tasarısı Divan tarafından kabul edildi; yasa tüm köleleri vergi mükellefi (vatandaş) statüsüne yükseltiyordu.

Kölelik karşıtlarına verilen destek 19. yüzyılın ortalarında Romen edebiyatına da yansımıştır. Romanların köleliği meselesi, birçoğu kölelik karşıtı kampta aktif olan çeşitli liberal ve Romantik entelektüellerin edebi eserlerinde bir tema haline geldi. Romanya kölelik karşıtı hareketi, basında çıkan haberler ve Harriet Beecher Stowe'un Tom Amca'nın Kulübesi adlı eserinin çevirisi aracılığıyla Amerika Birleşik Devletleri'nde Siyah köleliğe karşı yürütülen çok daha geniş çaplı hareketten de etkilenmiştir. Theodor Codrescu tarafından çevrilen ve ilk olarak 1853 yılında Iași'de Coliba lui Moșu Toma sau Viața negrilor în sudul Statelor Unite din America ("Toma Amca'nın Kulübesi ya da Amerika'nın Güney Birleşik Devletleri'nde Siyahların Yaşamı" olarak çevrilebilir) adıyla yayınlanan kitap, Romence yayınlanan ilk Amerikan romanıdır. Önsözde Mihail Kogălniceanu'nun kölelik üzerine bir çalışması yer alıyordu.

Askeri güçler

Johannes de Thurocz'da (1488 baskısı) resmedildiği gibi savaştaki Moldavya birlikleri; Moldavya bayrağı gösteriliyor

Büyük Stephen'ın hükümdarlığı altında tüm çiftçiler ve köylüler silah taşımak zorundaydı. Stephen bunu "her insanın vatanını savunma görevi vardır" diyerek gerekçelendirdi; Polonyalı tarihçi Jan Długosz'a göre, silah taşımayan biri bulunursa ölüm cezasına çarptırılıyordu. Stephen, toprak sahibi özgür köylü răzeși'lerden (yani özgür toprak sahibi yeomen'lere benzer bir şey) piyade (voinici) ve hafif süvarilere (hânsari) terfi ettirerek, boyarlara olan bağımlılığını azaltarak ve silahları tanıtarak orduda reform yaptı. Küçük Konak (Oastea Mică) yaklaşık 10.000 ila 12.000 kişiden oluşuyordu. Sayıları 40.000'e kadar çıkabilen Büyük Konak (Oastea Mare), 14 yaşından büyük ve kılıç taşıyabilecek ya da yay kullanabilecek kadar güçlü olan tüm özgür köylülerden toplanırdı. Bu nadiren gerçekleşirdi, çünkü böyle toplu bir sefer hem ekonomi hem de nüfus artışı için yıkıcı olurdu. Vaslui Savaşı'nda Stephen Büyük Orduyu çağırmak zorunda kaldı ve ayrıca paralı askerler de topladı.

Orta Çağ'da ve Rönesans'ın başlarında Boğdanlılar, Tatarlarınkine benzer vur-kaç taktikleri kullanan hafif süvarilere (călărași) güveniyorlardı; bu onlara büyük bir hareket kabiliyeti ve aynı zamanda, 1422'de Boğdan'ın Töton Şövalyelerine karşı derebeyi Jagiellon Polonya'ya yardım etmek için 400 atlı okçunun gönderilmesinde olduğu gibi, atlarından inip göğüs göğüse savaşmayı daha uygun bulmaları durumunda esneklik sağlıyordu. Atlı okçular düşmanla göz teması kurduklarında yakındaki bir ormana çekilir ve kendilerini yaprak ve dallarla kamufle ederlerdi; Jan Długosz'a göre düşman ormana girdiğinde "ok yağmuruna tutulur" ve bozguna uğratılırdı. Ağır süvariler soylulardan, yani boyarlardan ve onların muhafızlarından, viteji (lit. "cesur olanlar", küçük soylular) ve curteni'den (saray süvarileri) oluşuyordu. Bunların hepsi nominal olarak Küçük Ev Sahibi'nin bir parçasıydı. Savaş zamanlarında boyarlar, feodal bağlılık sistemi gereği, prensin topraklarının genişliğine göre asker tedarik etmek zorundaydılar.

Diğer birlikler, ağır piyade rolünü yerine getiren profesyonel piyadelerden (lefegii) ve rolleri sınır muhafızlığı olan özgür köylülerden (plăieși) oluşuyordu: dağ geçitlerini koruyorlardı ve düşmanı pusuya düşürmeye ve geciktirme harekatlarına hazırdılar.

Prensin yokluğunda komuta Mare Spătar'a (Büyük Kılıç Taşıyıcısı, askeri bir makam) ya da Mare Vornic'e (yaklaşık olarak Ülke Valisi; prensin kendisi tarafından doldurulan Voyvoda'dan sonra gelen sivil bir makam) verilirdi. Askerlerin iaşesi, geleneklere göre -daha sonra kanun haline getirilmiştir- belirli bir zamanda askerlerin bulunduğu toprakların sakinlerinin göreviydi.

Moldavyalıların (ve Eflaklıların) (savunma) savaşlarında en sevdikleri askeri doktrin, vur-kaç taktikleri kullanarak ilerleyen düşmanı taciz etmek, iletişim ve ikmal hatlarını kesmek ve ardından büyük çaplı bir pusu ile birleştirilen yakıp yıkma politikasıydı: zayıflamış bir düşman, kendisini savunması zor ya da imkansız bir konumda bulacağı bir yere çekilirdi. Bunu genellikle yıkıcı sonuçlar doğuran genel bir saldırı izlerdi. Bir zamanlar düşman ordusu olan kalıntılar yakından takip edilir ve sınıra kadar, bazen de sınırın ötesine kadar taciz edilirdi. Bu senaryonun başarıyla uygulandığı tipik bir örnek Vaslui Savaşı'dır.

XV. yüzyılın sonlarına doğru, özellikle de top ve tüfeğin başarıya ulaşmasından sonra, paralı askerler ülke ordusunda baskın bir güç haline gelmiştir. Osmanlı İmparatorluğu'nun durgunluğunun yarattığı ekonomik taleplerle birlikte bu güç azalmış ve sadece seimeni gibi paralı askerleri içermiştir.

1829 Edirne Antlaşması, Boğdan'ın artık sıkı Osmanlı denetimi altında bir yardımcı olarak hareket etmeyen kendi birliklerini yeniden bulundurmasına izin verdi ve mavi üzerine kırmızı flamalar tahsis etti (bkz. Boğdan bayrağı ve arması). Mihail Sturdza yönetiminde yenilenen varlıkları, 1848 Moldavya devriminin gerçekleşmesine yardımcı olarak milliyetçi davanın önemli bir sembolü ve toplanma noktası oldu.

Filo

Bir Moldavya deniz filosundan erken bir tarihte, Eflak hükümdarı Cesur Michael'in Tuna'nın Chilia kolu ve Dobruca üzerinde kontrol kurmasına yardımcı olmak için kullanan Aron Tiranul'un yönetimiyle bağlantılı olarak bahsedilmektedir.

Edirne Antlaşması, caicque gemilerinden oluşacak bir Moldavya öz savunma deniz gücü öngörüyordu. Toplarla donatılmış yelkenliler ilk olarak 1840'larda inşa edildi. Bunlar Tuna'da devriye gezmenin yanı sıra, Tuna'nın kolları olan Siret ve Prut Nehirlerinde de görev yapıyorlardı.

Coğrafya

Moldavya fiziki haritası

Coğrafi olarak Moldavya, batıda Karpat Dağları, kuzeyde Çeremoş Nehri, doğuda Dinyester Nehri ve güneyde Tuna Nehri ve Karadeniz ile sınırlıdır. Prut Nehri kuzeyden güneye doğru yaklaşık olarak ortasından akmaktadır.

94,862 km2 (36,626 sq mi) yüzölçümüne sahip 15. yüzyıl sonu Boğdan'ının en büyük kısmı ve eski prensliğin çekirdeği Romanya'da (%45.6), ardından Moldova Cumhuriyeti (%31.7) ve Ukrayna'da (%22.7) yer almaktadır. Bu, Moldova Cumhuriyeti'nin yüzölçümünün %88,2'sini, Romanya'nın yüzölçümünün %18'ini ve Ukrayna'nın yüzölçümünün %3,5'ini temsil etmektedir.

Bölge çoğunlukla tepeliktir, batıda bir dizi dağ ve güneydoğuda düzlük alanlar bulunur. Moldavya'nın en yüksek rakımı, aynı zamanda bölgenin en batı noktası olan Ineu zirvesidir (2,279 m).

Moldavya'nın Csángó Macarları tarafından doldurulan kısımları bazen Csángó Diyarı olarak adlandırılır.

Nüfus

Tarihsel nüfus

Çağdaş tarihçiler Moldavya Prensliği'nin 15. yüzyıldaki nüfusunu (tarihsel olarak Moldavyalılar olarak anılır) 250.000 ila 600.000 kişi arasında tahmin etmektedir, ancak kapsamlı bir nüfus sayımı ilk olarak 1769-1774 yıllarında yapılmıştır.

1848'de, 1775'te Habsburg İmparatorluğu tarafından ilhak edilen kuzeybatı kısmı Bukovina'nın nüfusu 377.571; 1856'da, 1812'de Rus İmparatorluğu tarafından ilhak edilen Boğdan'ın doğu yarısı Besarabya'nın nüfusu 990.274 iken, 1859'da Boğdan'ın tam nüfusu (batı yarısı) 1.463.927 idi.

Günümüz nüfusu 1992 yılında, üç tarihi bölümün (Batı Moldavya, Besarabya ve Bukovina) tamamında 10.07 milyon kişi ile zirveye ulaşmıştır. 2011 yılı itibariyle nüfus, 3.67 milyonu Batı Moldavya'da, 3.86 milyonu Besarabya'da ve 1.08 milyonu Bukovina'da olmak üzere 8.63 milyon kişidir.

Şehirler

Moldavya bölgesindeki en büyük şehirler (son nüfus sayımlarına göre) ve metropol alanları şunlardır:

  • Romanya:
    • Iași - 290,422 (metropolitan alanda 465,477) - 1564 ve 1859 yılları arasında Moldavya'nın başkenti
    • Galați - 249,432 (323,563)
    • Bacău - 144,307 (223,239)
    • Botaşani - 106.847 (144.617)
    • Suceava - 92.121 (144.100) - 1388-1564 yılları arasında Boğdan'ın başkenti
    • Piatra Neamț - 85,055 (131,334)
    • Focșani - 79,315 (125,699)
  • Ukrayna:
    • Çernivtsi (Cernăuți) - 240.600
    • Izmail (İsmail) - 84,815
  • Moldova:
    • Kişinev - 532.513 (metropolitan alanda 662.836)
    • Bălți - 97,930 (102,457)
    • Tighina (Bender) - 91,882

Eğitim

Academia Mihăileană, Moldavya'daki ilk modern yüksek öğrenim kurumuydu.

1562 yılında, Iași yakınlarındaki Cotnari'de Schola Latina (Latin Akademik Koleji) olarak adlandırılan ve Moldavya'daki organize hümanist eğitim kurumlarının başlangıcına işaret eden bir okul kurulmuştur.

Romanya topraklarında faaliyet gösteren ilk yüksek öğrenim kurumu, Prens Vasile Lupu tarafından Latin ve Slav Dilleri Yüksek Okulu olarak kurulan Academia Vasiliană (1640) ve ardından 1707 yılında Prenslik Akademisi olmuştur. Rumence dilinde ilk yüksek eğitim yapısı, 1813 sonbaharında Gheorghe Asachi'nin faaliyetleri Rum Prenslik Akademisi bünyesinde gerçekleşen bir mühendis sınıfının temellerini atmasıyla kurulmuştur.

1813'ten sonra, hem beşeri bilimler hem de teknik bilimlerle ilgili olarak Romen dilinde yüksek öğretimin gelişimine işaret eden başka anlar da oldu. Prens Mihail Sturdza tarafından 1835 yılında kurulan Academia Mihăileană, ilk Romen yüksek enstitüsü olarak kabul edilir. 1860 yılında Academia Mihăileană'nın üç fakültesi yeni kurulan ve Romanya'nın ilk modern üniversitesi olan Iași Üniversitesi'nin çekirdeğini oluşturmuştur.

Kültür

Moldavya Büyük Tiyatrosu, Iași, 1896
Albina Românească (The Romanian Bee) 1829 yılında Moldavya'da yayımlanan ilk Rumence dergidir.

Edebiyat

  • Cazania lui Varlaam
  • Descriptio Moldaviae
  • Huru'nun Günlüğü
  • Grigore Ureche
  • Miron Costin
  • Nicolae Costin
  • Ion Neculce
  • Dimitrie Cantemir
  • Gheorghe Asachi

Dergiler ve gazeteler

  • Alăuta Românească
  • Albina Românească
  • Dacia Literară
  • Propășirea
  • România Literară
  • Steaua Dunării
  • Zimbrul și Vulturul

Tiyatro

  • Büyük Tiyatro / Ulusal Tiyatro

Mimarlık

  • Moldavya tarzı
  • Dünya Miras Alanları:
    • Moldavya Kiliseleri
    • Bukovinya ve Dalmaçya Metropolitlerinin İkametgahı
    • Rudi Jeodezik Noktası (Struve Jeodezik Yayının bir parçası olarak)
    • Geçici liste:
      • Neamț Manastırı
      • Trei Ierarhi Manastırı
      • Kültürel Peyzaj Orheiul Vechi (Eski Orhei)
      • Balti Bozkırının Tipik Crernozem Toprakları
      • Slătioara Seküler Ormanı

Galeri