Tatarlar

bilgipedi.com.tr sitesinden
Tatarlar
татарлар, tatarlar
Tatar intellectuals in the Russian Empire.jpg
Volga Tatar aydınları (l-r); ön: 1. Niyaz Muhammed Süleyman, 2. Hadi Maksudi, 3. Ömer Halfa Davlatyar, 4. Abdurrahman Ahmar; arka: 5. Haris Feyzi, 6. Lufti İshakı (St. Petersburg imamı), 7. Ubeydullah Bubi, 8. Yusuf Akçuraoğlu
Toplam nüfus
Toplam: yaklaşık 7 milyon
  • Volga Tatarları: yaklaşık 6,4-6,6 milyon
  • Kırım Tatarları: yaklaşık 500.000 - 6,5 milyon
  • Sibirya Tatarları: yaklaşık 100.000-200.000
  • Lipka Tatarları: yaklaşık 10.000-15.000
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Rusya5.319.877 (Kırım hariç)
 Ukrayna (çoğunlukla Kırım Tatarlarını içerir)319.377 (Kırım dahil)
 ÖzbekistanKırım Tatarları: ~239,965
 Kazakistan108,987
 Türkiye159,000–6,900,000
 Afganistan100,000 (tahmini)
 Türkmenistan36,655
 Kırgızistan28,334
 Azerbaycan25,900
 Romanya (sadece Kırım Tatarlarını içerir)~20,000
 Birleşik Devletler10,000
 Belarus3,000
 Fransa700
  İsviçre1,045+
 Çin3,556
 Kanada56,000
(karışık soydan gelenler dahil)
 Polonya1,916
 Bulgaristan (çoğunlukla Kırım Tatarlarını içerir)5,003
 Finlandiya600–700
 Japonya600–2000
 Avustralya900+
 Çek Cumhuriyeti300+
 Estonya2000
 Letonya2,800
 Litvanya (çoğunlukla hem Kırım hem de İdel-Ural kökenli Lipka Tatarlarını içerir)2,800–3,200
 İran (Volga Tatarları)20,000–30,000
Diller
Kıpçak dilleri
Din
Ağırlıklı olarak Sünni İslam
Doğu Ortodoks azınlık ile
İlgili etnik gruplar
Diğer Türk halkları

Tatarlar (/ˈtɑːtərz/; Tatarca: татарлар, tatarlar, تاتارلر, Kırım Tatarcası: tatarlar; Eski Türkçe: 𐱃𐱃𐰺, romanize edilmiştir: Tatar), "Tatar" adını taşıyan farklı Türk etnik grupları için kullanılan bir şemsiye terimdir. Başlangıçta Tatar etnonimi muhtemelen Tatar konfederasyonuna atıfta bulunuyordu. Bu konfederasyon, Cengiz Han'ın çeşitli bozkır kabilelerini birleştirmesiyle Moğol İmparatorluğu'na dahil olmuştur. Tarihsel olarak Tatarlar (veya Tatarlar) terimi, o zamanlar Tataristan olarak bilinen geniş Kuzey ve Orta Asya kara parçasından gelen herkese uygulanmıştır ve bu terim aynı zamanda Moğol İmparatorluğu'nun kendisiyle de birleştirilmiştir. Ancak son zamanlarda bu terim daha dar anlamda kendilerini Tatar olarak adlandıran ya da yaygın olarak Tatarca olarak adlandırılan dilleri konuşan ilgili etnik gruplara, yani Volga Tatarları (gerçek Tatarlar), Kırım Tatarları ve Sibirya Tatarlarına atıfta bulunur hale gelmiştir.

Tatarlar arasında açık ara en büyük grup Volga-Ural bölgesinin (Tataristan ve Başkurdistan) yerlisi olan Volga Tatarlarıdır ve bu nedenle Rusça'da genellikle "Tatarlar" olarak da bilinirler. Tataristan'daki nüfusun %53'ünü oluştururlar. Dilleri Tatar dili olarak bilinmektedir. 2010 yılı itibariyle Rusya'da 5,3 milyon etnik Tatar olduğu tahmin edilmektedir.

Rusya Çarlığı ve Rus İmparatorluğu'ndaki birçok soylu aile Tatar kökenlidir.

"Tatar" sözcüğü, çeşitli zamanlarda değişik anlamlarda kullanılmıştır. Ruslar, yüzyıllar boyunca Rusya Avrupası'nda yaşayan Türk soylu Müslümanlar için, Batılı yazar ve araştırmacılar, Türkistan'da ve Karadeniz'in kuzeyinde yaşayan Türkler için, Osmanlılar ise, on altıncı yüzyıldan başlayarak Kuzey Türkleri için kullanmışlardır.

Etimoloji

Eski Türkçe Orhun Yazıtları
Osmanlı birliklerini ve Kırım Tatarlarını öncü olarak gösteren Zigetvár seferine ait Osmanlı minyatürü

Tatar, eski Kazan, Kırım, Astrahan, Kasım ve Sibirya Hanlıkları gibi Avrupa'daki eski Altın Orda halkları için kullanılan bir isim haline gelmiştir. Tartar biçiminin kökeni Latince ya da Fransızcadır ve Batı Avrupa dillerine Türkçe ve Farsçadan geçmiştir (tātār, "atlı haberci"). Oxford İngilizce Sözlüğü'ne göre, en başından beri Batı dillerindeki formlarda fazladan bir r harfi mevcuttu ve bunun nedeni büyük olasılıkla Tartarus ile ilişkilendirilmesiydi.

Farsça kelime ilk olarak 13. yüzyılda Cengiz Han'ın ordularına atfen kaydedilmiştir ve kökeni bilinmemektedir, OED'ye göre "tata'dan geldiği söylenmektedir". Tatarlar için kullanılan Arapça kelime تتار'dır. Tatarlar kendi isimlerini تاتار veya طاطار olarak yazmışlardır.

Tatar genellikle halkı ifade etmek için kullanılır, ancak Tartar o zamandan beri tartar sosu, biftek tartarı ve Tartar füzesi gibi türetilmiş terimlere atıfta bulunmaya başlamıştır.

Rus İmparatorluğu içinde yaşayan tüm Türk halkları Tatar olarak adlandırılmıştır (Rusça bir ek isim olarak). Bu halklardan bazıları hala Tatar ismini kullanırken diğerleri kullanmamaktadır.

  • Kıpçak grupları
    • Kıpçak-Bulgar kolu veya dar anlamda "Tatar"
      • Volga Tatarları
        • Astrahan Tatarları
      • Lipka Tatarları
    • Kıpçak-Cuman Şubesi
      • Kırım Tatarları
        • Dobruca Tatarları
      • Karaçaylar ve Balkarlar: Dağ Tatarları
      • Kumuklar: Dağıstan Tatarları
      • Kırım Karayları: Kırım Karay Tatarları / Karay Tatarları
      • Kırımçaklar: Kırım Kırımçak Tatarları / Kırımçak Tatarları
    • Kipchak-Nogai şubesi:
      • Nogaylar: Nogay Tatarları
      • Sibirya Tatarları
  • Sibirya kolu:
    • Altaylılar: Tubalar veya Çernevo Tatarları da dahil olmak üzere Altay Tatarları
    • Çulım veya Çulım Tatarları
    • Hakaslar: Yenisey Tatarları (ayrıca Abakan Tatarları veya Açin Tatarları), hala Tatar adını kullanmaktadırlar
    • Shors: Kuznetsk Tatarları
  • Oğuz Şubesi
    • Azeriler: Kafkasya Tatarları (ayrıca Transkafkasya Tatarları veya Azerbaycan Tatarları)

Tatar adı aynı zamanda Sibirya ve Rusya'nın Uzak Doğusundaki Hakas halkı gibi bazı halklar için de bir endonimdir.

Diller

Kıpçak dillerinin çağdaş dağılımı:  Kıpçak-Bolgar   Kıpçak-Cuman   Kıpçak-Nogay ve Kırgız-Kıpçak 

11. yüzyıl Karahanlı bilgini Kaşgarlı Mahmud, tarihi Tatarların iki dilli olduğunu, kendi dillerinin yanı sıra başka Türk dillerini de konuştuklarını belirtmiştir.

Modern Tatar dili, Başkurt dili ile birlikte Kıpçak dilleri (Kuzeybatı Türkçesi olarak da bilinir) içinde Kıpçak-Bolgar (ayrıca "Uralo-Hazar") grubunu oluşturur.

Merkez ve Batı olmak üzere iki Tatar lehçesi vardır. Batı lehçesi (Mişer) çoğunlukla Mişärlar tarafından konuşulurken, Orta lehçe Kazan ve Astrahan Tatarları tarafından konuşulur. Her iki lehçenin de alt lehçeleri vardır. Orta Tatarca edebi Tatarcanın temelini oluşturur.

Sibirya Tatarcası Volga-Ural Tatarcasından bağımsızdır. Lehçeler Standart Tatarcadan ve birbirlerinden oldukça uzaktır, bu da çoğu zaman karşılıklı anlaşmayı engeller. Sibirya Tatarcasının modern Tatar dilinin bir parçası olduğu iddiası genellikle Kazan'daki dilbilimciler tarafından desteklenmekte ve Sibirya Tatarları tarafından reddedilmektedir.

Kırım Tatarcası, Kırım Tatar halkının yerli dilidir. Ortak adı nedeniyle, Kırım Tatarcası bazen Rusya'da yanlışlıkla Kazan Tatarcasının bir lehçesi olarak görülmektedir. Her ne kadar bu diller akraba olsalar da (her ikisi de Türk dilidir), Kırım Tatarcasına en yakın Kıpçak dilleri (yukarıda belirtildiği gibi) Kazan Tatarcası değil Kumukça ve Karaçay-Balkarca'dır. Yine de, Kazan Tatarcasının Kırım Tatarcası ile aynı Kıpçak-Kuman grubuna dahil olduğu yönünde bir görüş (E. R. Tenişev) vardır.

Çağdaş gruplar ve milletler

En büyük Tatar nüfusları Volga-Ural bölgesine özgü Volga Tatarları ve Kırım'daki Kırım Tatarlarıdır. Daha küçük gruplar olan Lipka Tatarları ve Astrahan Tatarları Avrupa'da, Sibirya Tatarları ise Asya'da yaşamaktadır.

  • Sıbırlar (Sibir Hanlığı)
  • Tubyl-Irtysh Sıbırları
  • Baraba
  • Tom Sıbırları

Volga Tatarları

Ulusal Nüfus Sayımı 2010'a göre Tatarların Rusya'daki yerleşim alanları
Geleneksel kıyafetleriyle Volga Tatarları

MS 7. yüzyılda Volga nehrine yerleşen ve 922 yılında Ahmed ibn Fadlan'ın misyonerlik çalışmaları sırasında İslam'ı kabul eden Volga Bulgarları, bugünkü Tataristan topraklarında yaşamaktaydı. 1223-1236 Batu Han istilalarından sonra Altın Orda Volga Bulgaristan'ını ilhak etti. Nüfusun büyük bir kısmı hayatta kaldı ve bu nüfus ile Orda'nın Kıpçakları arasında belli ölçüde bir karışım meydana geldi. Grup bir bütün olarak "Tatar" takma adını (nihayet 19. yüzyılın sonunda; bazı yerlerde Bulgar adı devam etse de; çoğunluk kendilerini sadece Müslümanlar olarak tanımladı) ve Kıpçakların dilini kabul etti; öte yandan işgalciler sonunda Sünni İslam'a geçtiler (yaklaşık 14. yüzyıl). Altın Orda'nın 15. yüzyılda dağılmasıyla bölge Kazan Hanlığı'nın toprakları haline gelmiş ve nihayetinde 16. yüzyılda Rusya tarafından fethedilmiştir.

Bazı Volga Tatarları Tatar dilinin farklı lehçelerini konuşmaktadır. Buna göre, Mişär grubu ve Qasim grubu gibi farklı gruplar oluştururlar:

  • Mişär-Tatarlar (ya da Mişarlar) Tatar dilinin Mişar lehçesini konuşan bir Tatar grubudur. Rusya'nın Çelyabinsk, Tambov, Penza, Ryazan ve Nizhegorodskaya oblastları ile Başkurdistan ve Mordovya'da yaşamaktadırlar. Volga Nehri'nin sağ kıyısında, Tataristan'da yaşamaktadırlar.
  • Batı Tatarlarının başkenti, 1100 Tatar nüfusuyla Ryazan Oblastı'ndaki Qasím (Kasimov, Rusça: Касимов) kasabasıdır.

Hristiyanlaştırılmış Volga Tatarlarının bir azınlığı Keräşenler olarak bilinmektedir.

Volga Tatarları 15. ve 19. yüzyıllar arasında edebiyatları için Türk Eski Tatar dilini kullanmışlardır. Arap alfabesinin İske imlâ varyantıyla yazılmıştır, ancak gerçek yazım bölgesel olarak değişiklik göstermiştir. Eski edebi dil birçok Arapça ve Farsça alıntı kelime içermekteydi. Ancak, modern edebi dil (genellikle Kiril alfabesi kullanılarak yazılır), bunun yerine genellikle Rusça ve diğer Avrupa kökenli kelimeler içerir.

Tataristan dışında, şehirli Tatarlar genellikle ana dilleri olarak Rusça (Moskova, Saint-Petersburg, Nizhniy Novgorod, Taşkent, Almatı gibi şehirlerde ve Ural bölgesi ve batı Sibirya'daki şehirlerde) ve dünya çapındaki diasporada diğer dilleri konuşurlar.

1910'larda Volga Tatarları, tarihi anavatanları olan Tataristan'daki Kazan Valiliği'nde yaklaşık yarım milyon, Ufa Valiliği'nin her birinde yaklaşık 400.000, Samara ve Simbirsk'te 100.000 ve Vyatka, Saratov, Tambov, Penza, Nijniy Novgorod, Perm ve Orenburg'da yaklaşık 30.000 kişiydi. İlave 15.000 kişi Ryazan'a göç etmiş ya da 16. ve 17. yüzyıllarda Litvanya'ya (Vilnius, Grodno ve Podolya) esir olarak yerleştirilmiştir. Petersburg'da 2000 kişi daha yaşamaktadır.

Kazan Tatarlarının çoğu İslam dinine mensuptur. Kazan Tatarları Kazan (normal) Tatar dilini konuşurlar ve bu dilde önemli miktarda Rusça ve Arapça kelime bulunur.

1917'den önce çok eşlilik sadece varlıklı sınıflar tarafından uygulanıyordu ve giderek azalan bir kurumdu.

Kazan Tatarları arasında Bulgarlardan geldiğini vurgulayan etnik milliyetçi bir hareket Bulgarizm olarak bilinmektedir - Kazan sokaklarındaki duvarlarda "Bulgaristan yaşıyor" (Булгария жива) gibi ifadeler içeren grafitiler ortaya çıkmıştır.

Astrahan Tatarları

Astrahan Tatarları (yaklaşık 80.000), Astrahan Hanlığı nüfusunun torunları olan ve çoğunlukla Astrahan Oblastı'nda yaşayan bir Tatar grubudur. Rusya'da 2010 yılında yapılan nüfus sayımında Astrahan Tatarlarının çoğu kendilerini sadece "Tatar" olarak, çok azı ise "Astrahan Tatarı" olarak beyan etmiştir. Astrahan Oblastı'nda çok sayıda Volga Tatarı yaşamaktadır ve iki grup arasındaki farklılıklar ortadan kalkmaktadır.

Kırım Tatarları

Kırım'daki Canike [ru] Türbesi, Qırq Yer

Kırım Tatarları Kırım'ın yerli halkıdır. Oluşumları 13.-17. yüzyıllar arasında, esas olarak 10. yüzyılda Kırım'da ortaya çıkan Kumanlardan ve Kırım'da yaşamış tüm halkların güçlü katkılarıyla gerçekleşmiştir.

Nüfusun çoğunluğunu zaten bir Türk halkı olan Kumanların oluşturduğu Kırım, 13. yüzyılın başında Altın Orda'nın bir parçası haline geldi. Kırım Tatarları 14. yüzyılda büyük ölçüde İslam'ı benimsedi ve bundan sonra Kırım, Doğu Avrupa'daki İslam medeniyetinin merkezlerinden biri haline geldi. Aynı yüzyılda Altın Orda'nın Kırım Uluslarında ayrılıkçılık eğilimleri ortaya çıktı. Kırım'ın Altın Orda'dan fiili bağımsızlığı, Altın Orda'nın güçlü Hanı Tokhtamış'ın kızı ve Nogay Orda'sının kurucusu Edigey'in eşi Prenses (Hanum) Canike'nin yarımadadaki hükümdarlığının başlangıcından itibaren sayılabilir. Saltanatı sırasında, 1437'deki ölümüne kadar Kırım tahtı için mücadelede Hacı Giray'ı güçlü bir şekilde destekledi. Сanike'nin ölümünün ardından Hacı Giray'ın Kırım'daki durumu zayıfladı ve Litvanya'ya gitmek üzere Kırım'dan ayrılmak zorunda kaldı.

Bağçasaray'daki Han Sarayı

1441 yılında, Altın Orda klanları Şırın ve Barın ile Kuman klanı Kıpçak da dahil olmak üzere Kırım'ın en güçlü klanlarının temsilcilerinden oluşan bir elçilik heyeti, Hacı Giray'ı Kırım'da hüküm sürmeye davet etmek için Litvanya Büyük Dükalığı'na gitti. Kırım Hanlığı'nın 1783'te Rusya tarafından ilhak edilmesine kadar hüküm süren Giray hanedanının kurucusu oldu. Hacı I Giray, Cengiz Han'ın ve onun torunu Altın Orda'lı Batu Han'ın soyundan geliyordu. Hacı'nın oğlu Meñli I Giray'ın hükümdarlığı sırasında, o zamanlar hala var olan Büyük Orda ordusu kuzeyden Kırım'ı işgal etti, Kırım Hanı genel savaşı kazandı, Takht-Lia'da Orda Hanının ordusunu geçti, burada öldürüldü, Orda varlığına son verdi ve Kırım Hanı Büyük Han ve bu devletin halefi oldu. O zamandan beri Kırım Hanlığı, 18. yüzyılın başlarına kadar Doğu Avrupa'nın en güçlü devletleri arasında yer aldı. Hanlık, 1580'den sonra büyük bir özerklikle resmi olarak Osmanlı İmparatorluğu'nun bir vasal devleti olarak faaliyet gösterdi, çünkü Müslüman bir devlet olan Kırım Hanlığı, Osmanlı halifesinden ayrı olamazdı ve bu nedenle Kırım hanları, Osmanlı halifesini en yüce hükümdar, aslında Tanrı'nın yeryüzündeki vekili olarak tanımak zorundaydı. Aynı zamanda, kendi hanları olmayan Nogay orduları Kırım hanının vasallarıydı, Muskovy ve Polonya-Litvanya Topluluğu hana yıllık haraç ödüyordu (sırasıyla 1700 ve 1699'a kadar). 1711'de Rusya Kralı I. Petro, Karadeniz'e ulaşmak için tüm birlikleriyle (80.000) sefere çıktığında, Kırım Hanı Devlet II Giray'ın ordusu tarafından kuşatıldı ve kendisini umutsuz bir durumda buldu. Ve sadece Osmanlı veziri Baltacı Mehmet Paşa'nın ihaneti Petro'nun Kırım Tatarlarının kuşatmasından kurtulmasını sağladı. Devlet II Giray vezirin kararını protesto ettiğinde, vezirin cevabı şu oldu: "Sen kendi Tatar işlerini bilirsin. Babıâli'nin işleri bana emanettir. Onlara müdahale etme hakkına sahip değilsiniz." Prut Antlaşması imzalandı ve 10 yıl sonra Rusya kendini bir imparatorluk olarak ilan etti. 1736 yılında Kırım Hanı I. Kaplan Giray, Türk Sultanı III Ahmed tarafından İran'a çağrıldı. Rusya'nın Kırım'daki asker eksikliğinden yararlanabileceğini anlayan Kaplan Giray, Sultan'a iki kez düşünmesi için mektup yazdı, ancak Sultan ısrarcıydı. Qaplan Giray'ın beklediği gibi, 1736'da Rus ordusu Münnich önderliğinde Kırım'ı işgal etti, yarımadayı harap etti, sivilleri öldürdü ve tüm büyük şehirleri yıktı, başkent Bahçesaray'ı işgal etti ve Han'ın sarayını tüm arşiv ve belgelerle birlikte yaktı ve ardından Kırım'da başlayan salgın nedeniyle Kırım'ı terk etti. Bir yıl sonra aynı şey başka bir Rus generali olan Peter Lacy tarafından yapıldı. O zamandan beri Kırım Hanlığı kendini toparlayamadı ve yavaş yavaş gerilemeye başladı. 1768'den 1774'e kadar süren Osmanlı-Rus Savaşı, Osmanlıların Ruslar tarafından yenilmesiyle sonuçlandı ve savaştan sonra imzalanan Küçük Kaynarca Antlaşması'na (1774) göre Kırım bağımsız oldu ve Osmanlılar Kırım Hanlığı'nı korumak için siyasi haklarından feragat ettiler. Kırım'da bir süre devam eden siyasi huzursuzluğun ardından Rusya İmparatorluğu anlaşmayı ihlal ederek 1783 yılında Kırım Hanlığı'nı ilhak etti.

Qarasuvbazar'da terk edilmiş evler

Rus yönetiminin baskısı nedeniyle Kırım Tatarları Osmanlı İmparatorluğu'na göç etmek zorunda kaldı. Toplamda 1783'ten 20. yüzyılın başına kadar en az 800 bin Tatar Kırım'ı terk etti. 1917'de Kırım Tatarları, devletlerini yeniden kurma çabasıyla, tüm halkların eşit haklara sahip olduğu, Müslüman dünyasındaki ilk demokratik cumhuriyet olan Kırım Halk Cumhuriyeti'ni ilan ettiler. Cumhuriyetin başına genç siyasetçi Noman Çelebicihan getirildi. Ancak birkaç ay sonra Bolşevikler Kırım'ı ele geçirdi ve Çelebicihan yargılanmadan öldürülerek Karadeniz'e atıldı. Kısa süre sonra Kırım'da Sovyet iktidarı kuruldu.

Kırım'dan ülkenin diğer bölgelerine ekmek ihraç eden Sovyet hükümetinin hatası yüzünden 1921-1922 yıllarında en az 76.000 Kırım Tatarı açlıktan öldü ve bu, böylesine küçük bir ulus için felaket oldu. 1928 yılında Kırım Tatar aydınlarına karşı ilk baskı dalgası başlatıldı, özellikle Kırım ASSR Başkanı Veli İbraimov uydurma bir davada idam edildi. 1938 yılında Kırım Tatar aydınlarına karşı ikinci baskı dalgası başlatıldı, bu sırada birçok Kırım Tatar yazar, bilim adamı, şair, siyasetçi, öğretmen öldürüldü (Asan Sabri Ayvazov, Usein Bodaninsky, Seitdzhelil Hattatov, İlyas Tarhan ve diğerleri). Mayıs 1944'te SSCB Devlet Savunma Komitesi, tüm Kırım Tatarlarının Kırım'dan toptan sürgün edilmesini emretti. Sürgün edilenler şu araçlarla taşındı sığır trenleri ile Orta Asya'ya, özellikle de Özbekistan'a sürüldü. Sürgün sırasında ve sürgünün ilk yıllarında Kırım Tatarlarının %46'sı hayatını kaybetmiştir. 1956 yılında Kruşçev, Stalin'in kişilik kültünü ifşa etti ve sürgün edilen halkların anavatanlarına dönmelerine izin verdi. Bunun istisnası Kırım Tatarlarıydı. O zamandan beri, Kırım Tatarlarının yurtdışında ve Sovyet muhalifleri tarafından desteklenen güçlü bir ulusal hareketi başladı ve 1989'da Sovyetler Birliği Yüksek Sovyeti, Kırım Tatarlarının anavatanlarından sürgün edilmesini insanlık dışı ve kanunsuz olarak kınadı. Kırım Tatarları anavatanlarına dönmeye başladı. Bugün Kırım Tatarları Kırım nüfusunun yaklaşık %12'sini oluşturmaktadır. Türkiye ve Özbekistan'da büyük bir diaspora var, ancak bunların çoğu (özellikle Türkiye'de) kendilerini Kırım Tatarı olarak görmüyor. Yine de, Tatarların çoğunun kendilerini Kırım Tatarı olarak tanımlamaya devam ettiği Dobruca'da bir diaspora bulunmaktadır.

Bozkır Kırım Tatarları
Tat ve Yalıboylu Kırım Tatarları

Günümüzde Kırım Tatarları üç alt etnik gruptan oluşmaktadır:

  • 1944'ten önce Kırım Dağları'nda yaşayan Tatlar (Kafkasya bölgesinde yaşayan Tat halkıyla karıştırılmamalıdır)
  • yarımadanın güney kıyısında yaşayan Yalıboylular
  • Kırım'ın kuzey kesiminde yaşayan Noğaylar

Dobruca'daki Kırım Tatarları

Bazı Kırım Tatarları 13. yüzyıldan beri bugünkü Romanya ve Bulgaristan topraklarında yaşamaktadır. Romanya'da 2002 nüfus sayımına göre 24.000 kişi etnik kökenini Tatar olarak beyan etmiştir ve bunların çoğu Dobruca bölgesindeki Köstence ilinde yaşayan Kırım Tatarlarıdır. Günümüzde Romanya ve Bulgaristan'da yaşayan Kırım Tatarlarının çoğu, Kırım'ın Rusya İmparatorluğu tarafından ilhak edilmesinden sonra Kırım yarımadasını terk ederek Dobruca'ya yerleşmiştir.

Dobruca Tatarları 13. yüzyıldan beri Romanya'da yaşamaktadır. Tatarlar ilk olarak 13. yüzyılın ortalarında Altın Orda'nın gücünün zirvesindeyken Tuna'nın ağızlarına ulaşmıştır. 14. ve 15. yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu Dobruca'yı Budjak'tan gelen Nogaylarla kolonize etmiştir. 1593 ve 1595 yılları arasında Nogay ve Budjak'tan Tatarlar da Dobruca'ya yerleştirilmiştir. XVI. yüzyılın sonlarına doğru Budjak'tan yaklaşık 30.000 Nogay Tatarı Dobruca'ya getirilmiştir. Rusya'nın 1783'te Kırım'ı ilhak etmesinden sonra Kırım Tatarları Osmanlı'nın kıyı vilayeti olan Dobruca'ya (bugün Romanya ve Bulgaristan arasında bölünmüştür) göç etmeye başlamıştır. Dobruca'ya vardıklarında çoğu Mecidiye, Babadağ, Köstence, Tulça, Silistre, Beştepe veya Varna çevresindeki bölgelere yerleşti ve terk ettikleri vatanlarının onuruna Şirin, Yayla, Akmecit, Yalta, Kefe veya Beybucak gibi isimlerle anılan köyler kurdular. Tatarlar Arnavutlarla birlikte jandarma olarak görev yapmış, Osmanlılar tarafından büyük saygı görmüş ve özel vergi ayrıcalıklarına sahip olmuşlardır. Osmanlılar ayrıca, kendi kaymakamları Han Mirza tarafından yönetilmelerine izin verilen Tatarlara belirli bir özerklik tanımıştır. Giray hanedanı (1427-1878) Dobruca'da çoğalmış ve saygın konumlarını korumuşlardır. Bir Dobruca Tatarı olan Kara Hüseyin, Sultan II Mahmut'un emriyle Yeniçeri Ocağı'nın yok edilmesinden sorumluydu.

Lipka Tatarları

İsveç Kralı X. Charles Gustav, 1655-1660 İkinci Kuzey Savaşı sırasında Varşova yakınlarında Tatarlarla bir çatışmada

Lipka Tatarları, 14. yüzyılın başlarında Litvanya Büyük Dükalığı'na yerleşen ve Türkçe konuşan bir Tatar grubudur. İlk yerleşimciler şamanist dinlerini korumaya çalışmış ve Hristiyan olmayan Litvanyalıların arasına sığınmışlardır. Litvanya Büyük Dükü Büyük Vytautas (1392-1430 yılları arasında hüküm sürmüştür) 14. yüzyılın sonlarına doğru Büyük Dükalığa bir başka Tatar dalgasını -bu kez Müslümanları- davet etmiştir. Bu Tatarlar ilk olarak Vilnius, Trakai, Hrodna ve Kaunas çevresindeki Litvanya'ya yerleşti ve daha sonra 1569'da Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçası haline gelen Büyük Dükalığın diğer bölgelerine yayıldı. Bu bölgeler bugünkü Litvanya, Belarus ve Polonya'nın bazı kısımlarını kapsamaktadır. Litvanya'ya yerleşmelerinin en başından beri Lipka Tatarları olarak biliniyorlardı.

13. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar çeşitli Tatar grupları Polonya-Litvanya Topluluğu'na yerleşmiş ve/veya sığınmıştır. Litvanya Büyük Dükleri, Tatarların yetenekli savaşçılar olarak ünlenmeleri nedeniyle bu göçleri özellikle teşvik etmiştir. Tatar yerleşimcilerin hepsine szlachta (soyluluk) statüsü verildi ve bu gelenek 18. yüzyılın sonlarında Bağımsız Devletler Topluluğu'nun sonuna kadar devam etti. Bu göçmenler arasında Lipka Tatarları (13.-14. yüzyıllar), Polonya askeri tarihinde önemli bir yere sahip olan Kırım ve Nogay Tatarları (15.-16. yüzyıllar) ve Volga Tatarları (16.-17. yüzyıllar) da vardı. Bunların hepsi çoğunlukla Litvanya Büyük Dükalığı'na yerleşmiştir.

Tatarlar 1656 Varşova Savaşı'nda İsveçlilere karşı Polonyalılarla birlikte savaşmışlardır

Tatarların 17. yüzyılda İngiliz Milletler Topluluğu'ndaki sayılarına ilişkin çeşitli tahminler, sayılarının yaklaşık 15.000 kişi ve camileri olan 60 köy olduğunu göstermektedir. Çok sayıda kraliyet ayrıcalığının yanı sıra hükümdarlar tarafından verilen iç özerklik, Tatarların yüzyıllar boyunca dinlerini, geleneklerini ve kültürlerini korumalarına izin verdi. Tatarların Hıristiyanlarla evlenmesine izin verildi ki bu o dönemde Avrupa'da pek rastlanmayan bir uygulamaydı. 1791'deki Mayıs Anayasası Tatarlara Polonya Sejm'inde (parlamento) temsil hakkı verdi.

Her ne kadar 18. yüzyılda Tatarlar yerel dili benimsemiş olsalar da, İslam dini ve birçok Tatar geleneği (örneğin ana dini bayramlarda camilerinde boğa kurban edilmesi) varlığını sürdürdü. Bu durum, Müslüman ortodoksluk unsurlarının dini hoşgörü ile harmanlandığı kendine özgü bir Müslüman kültürünün oluşmasına yol açmış ve nispeten liberal bir toplum meydana getirmiştir. Örneğin, Lipka Tatar toplumundaki kadınlar geleneksel olarak erkeklerle aynı haklara ve statüye sahipti ve ayrı olmayan okullara gidebiliyorlardı.

Richard Knötel'den İmparatorluk Muhafızları'na bağlı Litvanyalı Tatarlar

Yaklaşık 5.500 Tatar, Polonya'nın savaş arası sınırları içinde (1920-1939) yaşıyordu ve bir Tatar süvari birliği ülkenin bağımsızlığı için savaşmıştı. Tatarlar kültürel kimliklerini korumuş ve aralarında Tatar arşivleri ve Vilnius'ta bir müzenin de bulunduğu bir dizi Tatar kuruluşunu ayakta tutmuşlardır.

Tatarlar İkinci Dünya Savaşı sırasında ciddi kayıplar vermiş, ayrıca 1945'teki sınır değişikliğinden sonra Tatarların büyük bir kısmı kendilerini Sovyetler Birliği'nde bulmuştur. Günümüz Polonya'sında yaklaşık 3000 Tatarın yaşadığı tahmin edilmektedir ve bunların yaklaşık 500'ü 2002 nüfus sayımında Tatar (Polonya yerine) uyruğunu beyan etmiştir. Günümüz Polonya'sının kuzey doğusunda iki Tatar köyü (Bohoniki ve Kruszyniany) ve Varşova, Gdańsk, Białystok ve Gorzów Wielkopolski'de kentsel Tatar toplulukları bulunmaktadır. Polonya'daki Tatarların bazen sonu Lehçe ile biten bir Müslüman soyadı vardır: Ryzwanowicz; bazen daha asimile olmuş Tatarlar tarafından benimsenen bir başka soyadı da Tatara veya Tataranowicz veya Taterczyński'dir ve kelimenin tam anlamıyla "Tatar oğlu" anlamına gelmektedir.

Tatarlar, bu kadar küçük bir topluluk için Polonya-Litvanya Milletler Topluluğu ordusunda, Polonya ve Litvanya siyasi ve entelektüel hayatında nispeten önemli bir rol oynamışlardır. Günümüz Polonya'sında da Tatarların varlığı, kısmen Henryk Sienkiewicz'in (1846-1916) Polonya'da evrensel olarak tanınan tarihi romanlarındaki belirgin rolleri nedeniyle yaygın olarak bilinmektedir. Önde gelen tarihçi Jerzy Łojek gibi bazı Polonyalı entelektüel şahsiyetler de Tatar'dır.

Lehçe konuşan Tatarlardan oluşan küçük bir topluluk 20. yüzyılın başlarında Brooklyn, New York'a yerleşmiştir. Bu topluluk 2017 yılı itibariyle kullanımda olan bir cami kurmuştur.

Sibirya Tatarları

Omsk Oblastı'ndan Sibirya Tatar folklor grubu Naza

Sibirya Tatarları üç farklı bölgede yaşamaktadır:

  • Tobolsk'tan Tomsk'a kadar batıdan doğuya uzanan bir şerit
  • Altay ve mahmuzları
  • Güney Yeniseisk

Altay'ın kuzeyindeki bölgede 4. ve 5. yüzyıllar arasında belli bir kültür seviyesine ulaşmış, ancak Moğollar tarafından bastırılmış ve köleleştirilmiş çeşitli yerli Kuzey Asya gruplarının kümelenmelerinden kaynaklanmışlardır. 2010 nüfus sayımına göre Rusya'da 6,779 Sibirya Tatarı bulunmaktadır. 2002 nüfus sayımına göre Sibirya'da 500.000 Tatar vardır, ancak bunların 400.000'i kolonizasyon dönemlerinde Sibirya'ya yerleşen Volga Tatarlarıdır.

Ak Tatarlar

Çin sınırına yakın bölgede yaşarlar. Düzgün giyimli, medeni ve aile düzeni olan insanlardı. Uzun yıllar Uygur Türkleri ile iç içe yaşamışlardır. Gelenekleri, Türkistan'da yaşayan Türk topluluklarının gelenekleriyle birebir örtüşmektedir.

Kara Tatarlar

(Çuvaşlar) Türkistan'ın kuzeyinde, Çin sınırından uzak bölgelerde yaşamaktaydılar. Bir rivayete göre Cengiz Han'ın ataları olduğu düşünülmektedir. Çok ilkel bir hayat sürerler ve Çinliler tarafından Türklerden ayrı bir yapıya sahip olduğunu belirtmek için Kara Tatar adı ile adlandırılırlardı. Kırmızı yüzlü, büyük yanaklı, kirpikleri ve sakalları çok seyrek, belden yukarısı kısa, bacakları uzun, dolgun vücutlu insanlardır.

Galeri

Galeri
Bayraklar
Resimler
Tablolar
Dil

Tatar kökenli halklar ve Tatar boyları

Kazan Tatar kadını (18. yüzyıl)

Bazı Çin kaynaklarına göre Tatarlar, bulundukları bölgeler, sosyal ve askeri yaşayış şekilleriyle farklılık göstermektedirler.

Volga-Ural Tatarları

2010 Ulusal nüfus sayımına göre Rusya'da Tatarların yerleşim alanları.

2002 istatistiklerine göre;

Bölge Tatar Nüfusu Oranı
Tataristan 2.000.116 %52,9
Başkurtistan 990.702 %24,1
Tümen Oblastı 242.235 %7,41
Çelyabinsk Oblastı 205.041 %5,69
Ulyanovsk Oblastı 168.766 %12,2
Sverdlovsk Oblastı 168.143 %3,75
Moskova 166.177 %1,6
Orenburg Oblastı 165.646 %7,6
Perm Krayı 136.597 %4,84
Samara Oblastı 127.931 %3,95
Udmurtya 109.218 %7
Hanti-Mansi Özerk Okrugu 107.637 %7,51
Penza Oblastı 86.805 %6
Astrahan Oblastı 70.570 %7,02
Saratov Oblastı 57.577 %2,2
Moskova Oblastı 52.851 %0,79
Kemerovo Oblastı 51.030 %1,76
Nijni Novgorod Oblastı 50.609 %1,4
Omsk Oblastı 47.822 %2,3
Mordovya 46.621 %5,2
Krasnoyarsk Krayı 44.382 %1,5
Kirov Oblastı 43.415 %2,8
Mari El 43.377 %6
Sankt-Peterburg 36.824 %0,76
Çuvaşistan 36.379 %2,8
Volgograd Oblastı 28.641 %1,05
Yamalo-Nenets Özerk Okrugu 27.734 %5,47
İrkutsk Oblastı 26.966 %1,1
Novosibirsk Oblastı 26.659 %1
Krasnodar Krayı 25.589 %0,5
Kurgan Oblastı 20.900 %2
Leningrad Oblastı 9.514 %0,57
Altay Krayı 8.899 %0,3
Ryazan Oblastı 5.569 %0,45
Kaliningrad Oblastı 4.729 %0,5
Novgorod Oblastı 2.077 %0,3
  • İdil Tatarları (Kazan Hanlığı)
  • Kazan Tatarları
  • Mişär Tatarları
  • Qasím Tatarları
  • Astrakhan Tatarları (Astrahan Hanlığı)

Osmanlı Ordusu ile İlişkiler

Tatarlar Orta Çağ Ermeni müverrihlerince "ok atan millet" olarak tanımlanmıştır. Tatar savaşçılar, 1800'lü yıllarda Osmanlı ordusundaki Deliler adlı askeri birliğin dağılmasından sonra o boşluğu doldurmak amacı ile orduya alınmışlardır.

Tatarlar, Fatih döneminde Kırım hanlığının Osmanlı ordusunun asli kuvvetlerinden biri haline gelmişlerdir.Sultan sefere çıktığında Kırım Hanlığından önemli sayıda savaşçıdan oluşan birlik Osmanlı ordusuna katılır ve sultanın emrinde özellikle vur kaç görevi yapan ve ana savaş öncesinde düşman kuvvetlerini yıldıran işlevi olan savaş birlikleriydi. Tatarlar usta at binicileriydi,dayanıklı atlarıyla kısa sürelerde uzun mesafeleri katedip anî baskınlar vermeleriyle ünlüydüler.

Türkiye'de Tatarlar

Osmanlının yıkılması ve Karadeniz'in kuzey taraflarının Rus idaresine girmesinden sonra Balkanlardan, Kırımdan, Kafkasya'dan ve Kazan çevresinden Türkiye'ye doğru göç yaşanmıştır. Türkiye'de yaşayan toplam Tatar nüfusu hakkında kesin bir malumat yoktur.Eskişehir, İzmir,Tekirdağ, Bilecik,Kastamonu, Edirne,Sinop, Trabzon, Ordu, Kütahya, Manisa, Ankara, Malatya, Kırıkkale,Çorum, Amasya, Ceyhan, Ardahan, Yozgat, İstanbul, Bursa, Balıkesir, Bolu, Osmaniye, Isparta'nın Konya'ya yakın kesimleri, Konya, Erzurum, Mersin (Gülnar) ve Tokat(Artova)

Ubeydullah Bubi, Haris Feyzi Çistapol, Fatih Kerimî gibi İstanbul’da tahsil görüp geri dönen Tatar gençleri öğretmenlik yaptıkları okullarda İstanbul Türkçesi tabirlerini yaymışlar, yazılarında bu tabirleri kullanmışlardır. Ayrıca Türkiye’den gelen gazete ve dergiler de bilhassa milliyetçi gençler arasında olumlu tesir bırakıyordu.