Kolezyum
 Metro çıkışından görünüm | |
Tam ekran görüntü için haritaya tıklayın | |
| Konum | Regio III Isis et Serapis, Roma, İtalya |
|---|---|
| Koordinatlar | |
| Tip | Amfi Tiyatro |
| Tarih | |
| İnşaatçı | Vespasian, Titus |
| Kuruldu | MS 70-80; 1943 yıl önce |
Kolezyum (/ˌkɒləˈsiːəm/ KOL-ə-SEE-əm; İtalyanca: Colosseo [kolosˈsɛːo]), İtalya'nın Roma şehrinin merkezinde, Roma Forumu'nun hemen doğusunda yer alan oval bir amfi tiyatrodur. Şimdiye kadar inşa edilmiş en büyük antik amfitiyatrodur ve yaşına rağmen bugün hala dünyanın ayakta kalan en büyük amfitiyatrosudur. İnşaat 72 yılında imparator Vespasian (MS 69-79) döneminde başlamış ve MS 80 yılında halefi ve varisi Titus (MS 79-81) döneminde tamamlanmıştır. Domitian döneminde (hükümdarlık dönemi 81-96) daha fazla değişiklik yapılmıştır. Eserin hamisi olan üç imparator Flavian hanedanı olarak bilinir ve amfitiyatro Flavian Amfitiyatrosu (Latince: Amphitheatrum Flavium; İtalyanca: Anfiteatro Flavio [aɱfiteˈaːtro ˈflaːvjo]) daha sonraki klasikçiler ve arkeologlar tarafından aile adlarıyla (Flavius) ilişkilendirilerek adlandırılmıştır. ⓘ
Kolezyum traverten kireçtaşı, tüf (volkanik kaya) ve tuğla yüzeyli betondan inşa edilmiştir. Tarihinin çeşitli dönemlerinde tahminen 50.000 ila 80.000 seyirci alabilmiş, ortalama 65.000 seyirciye sahip olmuştur; gladyatör yarışmaları ve hayvan avları, idamlar, ünlü savaşların yeniden canlandırılması, Roma mitolojisine dayanan dramalar ve kısaca sahte deniz savaşları da dahil olmak üzere halka açık gösteriler için kullanılmıştır. Binanın eğlence amaçlı kullanımı erken ortaçağ döneminde sona ermiştir. Daha sonra konut, atölyeler, dini bir tarikatın odaları, bir kale, bir taş ocağı ve bir Hıristiyan tapınağı gibi amaçlar için yeniden kullanılmıştır. ⓘ
Depremler ve devşirme taş çalan soyguncular nedeniyle büyük ölçüde harap olmasına rağmen Kolezyum hala İmparatorluk Roma'sının ikonik bir sembolüdür ve Dünyanın Yeni 7 Harikasından biri olarak listelenmiştir. Roma'nın en popüler turistik mekanlarından biri olan Kolezyum, Roma Katolik Kilisesi ile de bağlantılıdır; zira her Kutsal Cuma günü Papa, Kolezyum çevresinden başlayan meşaleli bir "Haç Yolu" alayına öncülük etmektedir. Kolezyum, beş sentlik euro madeni paranın İtalyan versiyonunda tasvir edilmiştir. ⓘ
Kolezyum ya da Flavianus Amfitiyatro, İtalya'nın başkenti Roma'da bulunan oval bir amfitiyatrodur. ⓘ
Kolezyum traverten kireçtaşı, tüf (volkanik kaya) ve tuğla kaplı betondan yapılmıştır. ⓘ
Günümüzde depremden dolayı harap vaziyette olmasına ve taşlarının çalınmasına rağmen Kolezyum, Roma İmparatorluğu'nun uzun zamandan beri ikonik sembolü olarak görülür. Bugün modern Roma'nın en çok turist çeken yerlerinden biridir. 7 Temmuz 2007 tarihinde, Dünyanın Yeni Yedi Harikası'ndan biri seçildi. ⓘ
Ayrıca Roma Katolik Kilisesi ile yakın bağlantıya sahiptir. Paskalya öncesi Cuma günü Papa amfitiyatroda fener alayı düzenler.
Kolezyum'un resmi de İtalya'da basılan 5 sent/euro bozuk parasının arkasına basılmıştır. ⓘ
İsim
Başlangıçta, binanın Latince adı basitçe Latince idi: amphitheatrum, lit. 'amfitiyatro'. Modern Flavian Amfitiyatrosu (Latince: Amphitheatrum Flavium) adı sıklıkla kullanılsa da, Klasik Antik Çağ'da kullanıldığına dair bir kanıt yoktur. Bu isim, yapının hükümdarlıkları sırasında inşa edildiği Flavian hanedanının himayesine atıfta bulunur, ancak yapı daha çok Kolezyum olarak bilinir. Antik dönemde Romalılar Kolezyum'u resmi olmayan bir isim olan Amphitheatrum Caesareum (Caesareum Sezar unvanına ait bir sıfattır) ile anmış olabilirler, ancak bu isim Kolezyum'a özel olmadığı için tamamen şiirsel olabilir; Kolezyum'u inşa eden Vespasian ve Titus aynı zamanda Puteoli'de (modern Pozzuoli) bir Flavian Amfitiyatrosu inşa etmişlerdir. ⓘ
Kolezyum adının, Rodos Heykeli model alınarak yapılan devasa Neron heykelinden türetildiğine inanılmaktadır. Neron'un güneş tanrısı olarak tasvir edildiği dev bronz heykel, imparator Hadrianus (hükümdarlığı 117-138) tarafından amfitiyatronun yanındaki yerine taşınmıştır. Kolezyum kelimesi, "devasa" veya "kolezyumlu" anlamına gelen colosseus sıfatından oluşan nötr Latince bir isimdir. 1000 yılına gelindiğinde Latince "Colosseum" ismi yakındaki "Colossus Solis" amfitiyatrosuna atıfta bulunmak için icat edilmişti. ⓘ
Ortaçağ Latincesinde yazım bazen değişmiştir: coloseum ve coliseum sırasıyla 12. ve 14. yüzyıllardan kalmadır. 12. yüzyılda yapı amphitheatrum colisei, 'Colossus Amfitiyatrosu' olarak kaydedilmiştir. Yüksek Orta Çağ'da, Flavian amfitiyatrosu 13. yüzyıl sonlarında Eski Fransızca: colosé ve 16. yüzyıl başlarında Orta Fransızca'da: colisée olarak kaydedilmiştir, o zamana kadar kelime herhangi bir amfitiyatroya uygulanabilirdi. Orta Fransızca: colisée'den Orta İngilizce: colisee türetilmiş, 15. yüzyılın ortalarında kullanılmaya başlanmış ve John Capgrave tarafından Solace of Pilgrims adlı eserinde kullanılmıştır: Orta İngilizce: collise eke is a meruelous place ... þe moost part of it stant at this day. Antonio de Guevara'nın Marcus Aurelius (hükümdarlık dönemi 161-180) biyografisinin 2. Baron Berners John Bourchier tarafından yaklaşık 1533 yılında yapılan İngilizce çevirisinde Orta İngilizce'ye atıfta bulunulmuştur: this Emperour, beynge with the Senate at Collisee .... Benzer şekilde, İtalyanca: colosseo veya coliseo, ilk olarak Roma'daki amfitiyatroya ve daha sonra herhangi bir amfitiyatroya (1367'de İtalyanca: culiseo olarak) atıfta bulunur. 1460 yılına gelindiğinde Katalanca coliseu; 1495 yılına gelindiğinde İspanyolca coliseo ve 1548 yılına gelindiğinde Portekizce coliseu sözcükleri ortaya çıkmıştır. ⓘ
Erken Modern İngilizce'de Colosseum ismi için en eski atıf, Philemon Holland'ın Livy'nin Augustus dönemi Ab Urbe Condita Libri'sinin çevirisini hazırlarken kullandığı Bartolomeo Marliani'nin Urbis Romae topographia'sının 1600 tarihli çevirisidir. Metin şöyle demektedir: "Bu Amfitiyatro, Neroes'in evinin sundurmasında kurulan Neroes Colossus'undan dolayı yaygın olarak Colosseum olarak adlandırılırdı." Benzer şekilde, mimarlık teorisyeni Roland Fréart de Chambray tarafından kullanılan Orta Fransızca le Colisée ismini tercüme eden John Evelyn de şöyle yazmıştır: "Ve 'Colosseum'un ... ve sonsuzluk için inşa edilmiş gibi görünen sayısız diğer yapının şu anda bu kadar harap ve harap olması gerçekten bir tür mucizedir". ⓘ
Neron'un intiharından ve Dört İmparator Yılı'ndaki iç savaşlardan sonra, Neron Heykeli, mahkum imparatorun halefleri tarafından, uygun güneş tacı eklenerek güneş tanrısı Helios (Sol) veya Apollo'ya benzetilerek yeniden modellenmiştir. Daha sonra yaygın olarak "Colossus solis" olarak anılmıştır. Nero'nun başı da birkaç kez sonraki imparatorların başlarıyla değiştirilmiştir. Pagan bağlantılarına rağmen heykel ortaçağ boyunca ayakta kalmış ve büyülü güçlere sahip olduğu düşünülmüştür. İmparator Büyük Konstantin heykelin yüzünü kendi yüzü olarak yeniden şekillendirmiştir. ⓘ
8. yüzyılda Saygıdeğer Bede'ye atfedilen bir epigram, heykelin sembolik önemini çeşitli şekillerde alıntılanan bir kehanetle kutlamıştır: Quamdiu stat Colisæus, stat et Roma; quando cadet colisæus, cadet et Roma; quando cadet Roma, cadet et mundus ("Colossus durduğu sürece Roma da duracaktır; Colossus düştüğünde Roma da düşecektir; Roma düştüğünde dünya da düşecektir"). Bu söz genellikle Colossus yerine Colosseum'a atıfta bulunacak şekilde yanlış tercüme edilir (örneğin Byron'ın Childe Harold's Pilgrimage adlı şiirinde olduğu gibi). Ancak, Pseudo-Bede'nin yazdığı dönemde, eril isim olan coliseus amfitiyatrodan ziyade heykele uygulanıyordu. ⓘ
Colossus sonunda yıkıldı, muhtemelen bronzunu yeniden kullanmak için yıkıldı. Heykelin kendisi büyük ölçüde unutuldu ve sadece kaidesi, Kolezyum ile yakındaki Venüs ve Roma Tapınağı arasında ayakta kaldı. ⓘ
Kolezyum'un orijinal adı Amphitheatrum Flavium idi. Sık sık Flavium Amphitheater olarak da adlandırılırdı. Yapı Flavium Hanedanlığı döneminde yapıldığından, orijinal ismi bu hanedanın adından gelir. ⓘ
Tarih
İnşaat, açılış ve Roma dönemi yenilemeleri
Seçilen alan, Caelian, Esquiline ve Palatine Tepeleri arasındaki alçak bir vadinin tabanında, içinden kanalize edilmiş bir akarsu ve yapay bir göl/bataklık geçen düz bir alandı. MÖ 2. yüzyıla gelindiğinde bölgede yoğun bir yerleşim vardı. MS 64 yılındaki Büyük Roma Yangını'nda harap olmuş, ardından Neron bölgenin büyük bir kısmını kendi kişisel mülküne katmak için ele geçirmiştir. Alana görkemli Domus Aurea'yı inşa ettirmiş ve önünde pavyonlar, bahçeler ve revaklarla çevrili yapay bir göl oluşturmuştur. Mevcut Aqua Claudia su kemeri bölgeye su sağlamak için genişletildi ve devasa bronz Nero Heykeli Domus Aurea'nın girişine yakın bir yere yerleştirildi.
Colossus korunmuş olsa da Domus Aurea'nın büyük bir kısmı yıkılmıştır. Göl dolduruldu ve arazi yeni Flavian Amfitiyatrosu'nun yeri olarak yeniden kullanıldı. Gladyatör okulları ve diğer destek binaları Domus Aurea'nın eski arazisi içinde yakınlarda inşa edildi. Vespasian'ın Nero'nun gölünün bulunduğu yere Kolezyum'u inşa etme kararı, Nero'nun kendi kullanımı için el koyduğu şehrin bir alanını halka geri vermek için popülist bir jest olarak görülebilir. Şehrin dış mahallelerinde bulunan diğer birçok amfitiyatronun aksine, Kolezyum şehir merkezinde inşa edilmiş, böylece hem sembolik hem de kesin olarak Roma'nın kalbine yerleştirilmiştir. ⓘ
İnşaatın finansmanı, MS 70 yılında Kudüs'ün kuşatılmasıyla sonuçlanan Birinci Yahudi-Roma Savaşı'nın ardından Yahudi Tapınağı'ndan alınan zengin ganimetlerle sağlanmıştır. Alanda bulunan yeniden inşa edilmiş bir yazıta göre, "imparator Vespasian bu yeni amfitiyatronun generalinin ganimet payından inşa edilmesini emretmiştir." Genellikle Yahudi savaş esirlerinin Roma'ya geri getirildiği ve amfitiyatronun inşası için gereken büyük işgücüne katkıda bulundukları varsayılır, ancak buna dair antik bir kanıt yoktur; yine de, mağlup edilen nüfusa aşağılama eklemek Roma uygulamasıyla orantılı olacaktır. Bu ücretsiz vasıfsız işgücü kaynağının yanı sıra, profesyonel Romalı inşaatçılar, mühendisler, sanatçılar, ressamlar ve dekoratörlerden oluşan ekipler Kolezyum'un inşası için gerekli olan daha özel görevleri üstlenmiştir. Kolezyum ahşap, kireçtaşı, tüf, kiremit, çimento ve harç gibi birçok farklı malzemeyle inşa edilmiştir. ⓘ
Kolezyum'un inşasına Vespasian'ın yönetimi altında MS 70-72 yıllarında (bazı kaynaklara göre MS 73-75) başlanmıştır. Vespasian'ın 79'da ölümü sırasında Kolezyum üçüncü kata kadar tamamlanmıştı. En üst kat 80 yılında oğlu Titus tarafından tamamlandı ve açılış oyunları MS 80 veya 81 yılında yapıldı. Dio Cassius, amfitiyatronun açılış oyunları sırasında 9.000'den fazla vahşi hayvanın öldürüldüğünü anlatır. Açılışı kutlamak için hatıra paraları basılmıştır. Vespasian'ın küçük oğlu, yeni İmparator Domitianus döneminde bina daha da yenilenmiş, hayvanları ve köleleri barındırmak için kullanılan bir dizi tünel olan hypogeum inşa edilmiştir. Ayrıca oturma kapasitesini artırmak için Kolezyum'un tepesine bir galeri ekledi. ⓘ
217 yılında Kolezyum, amfitiyatronun iç kısmının ahşap üst katlarını tahrip eden büyük bir yangınla (Dio Cassius'a göre yıldırımın neden olduğu) ağır hasar gördü. Yaklaşık 240 yılına kadar tam olarak onarılamadı ve 250 ya da 252'de ve 320'de tekrar onarımdan geçti. Honorius 399 yılında ve 404 yılında gladyatör dövüşlerini yasaklamıştır. Gladyatör dövüşlerinden en son 435 yılı civarında bahsedilmektedir. Bir yazıt, Theodosius II ve Valentinian III (425-455 arası hüküm sürmüştür) döneminde, muhtemelen 443'teki büyük bir depremin neden olduğu hasarı onarmak için Kolezyum'un çeşitli bölümlerinin restore edildiğini kaydeder; 484 ve 508'de daha fazla çalışma yapılmıştır. Arena 6. yüzyıla kadar yarışmalar için kullanılmaya devam etmiştir. Hayvan avları en azından 523 yılına kadar devam etmiş, Anicius Maximus konsüllüğünü, Kral Büyük Theodoric tarafından yüksek maliyetleri nedeniyle eleştirilen bazı venationes ile kutlamıştır. ⓘ
Ortaçağ
Kolezyum birkaç radikal kullanım değişikliği geçirmiştir. 6. yüzyılın sonlarına doğru amfitiyatronun yapısına küçük bir şapel inşa edilmişti, ancak bu görünüşe göre binaya bir bütün olarak herhangi bir dini önem kazandırmamıştı. Arena bir mezarlığa dönüştürülmüştür. Oturma yerlerinin altında bulunan çok sayıdaki tonozlu alan konut ve atölyeye dönüştürülmüştür ve 12. yüzyılın sonlarında hala kiraya verildiği kaydedilmiştir. 1200 yılı civarında Frangipani ailesi Kolezyum'u ele geçirmiş ve görünüşe göre bir kale olarak kullanmak üzere tahkim etmiştir. ⓘ
1349'daki büyük deprem Kolezyum'a ağır hasar vermiş ve daha az sağlam bir alüvyonlu arazide yer alan dış güney tarafının çökmesine neden olmuştur. Yuvarlanan taşların çoğu Roma'nın başka yerlerinde saraylar, kiliseler, hastaneler ve başka binalar inşa etmek için yeniden kullanılmıştır. Dini bir tarikat 14. yüzyılın ortalarında Kolezyum'un kuzey üçte birlik bölümüne taşınmış ve 19. yüzyılın başlarına kadar burada yaşamaya devam etmiştir. Amfitiyatronun iç kısmı büyük ölçüde taştan arındırılmış, bu taşlar başka yerlerde yeniden kullanılmış ya da (mermer cephede olduğu gibi) sönmemiş kireç elde etmek için yakılmıştır. Taş işçiliğini bir arada tutan demir kelepçeler duvarlardan sökülmüş ya da kırılmış ve bugün hala binada iz bırakan çok sayıda çukur izi kalmıştır. ⓘ
Modern
.jpg)
16. ve 17. yüzyıllarda Kilise yetkilileri Kolezyum için üretken bir rol arayışına girmiştir. Papa V. Sixtus (1585-1590) Roma'nın fahişelerine istihdam sağlamak için binayı bir yün fabrikasına dönüştürmeyi planladı, ancak bu öneri erken ölümüyle suya düştü. Kardinal Altieri 1671 yılında binanın boğa güreşleri için kullanılmasına izin verdi; halkın tepkisi üzerine bu fikirden aceleyle vazgeçildi. ⓘ
1749 yılında Papa 14. Benedict, Kolezyum'un ilk Hıristiyanların şehit edildiği kutsal bir alan olduğu görüşünü destekledi. Kolezyum'un taş ocağı olarak kullanılmasını yasakladı ve binayı İsa'nın Çilesi'ne adadı ve orada can veren Hıristiyan şehitlerin kanıyla kutsandığını ilan ederek Haç İstasyonları'nı kurdu (bkz. Hıristiyanlıktaki Önemi). Ancak Benedict'in bu iddiasını destekleyecek hiçbir tarihsel kanıt olmadığı gibi, 16. yüzyıldan önce herhangi birinin bunun böyle olabileceğini öne sürdüğüne dair herhangi bir kanıt da yoktur; Katolik Ansiklopedisi, birçok şehitten bazılarının böyle olabileceğine dair makul varsayım dışında, bu varsayım için hiçbir tarihsel dayanak bulunmadığı sonucuna varmaktadır. ⓘ
Daha sonraki papalar çeşitli stabilizasyon ve restorasyon projeleri başlatarak yapıyı saran ve daha fazla zarar verme tehdidi oluşturan yoğun bitki örtüsünü ortadan kaldırmıştır. Cephe 1807 ve 1827 yıllarında üçgen tuğla takozlarla güçlendirilmiş, iç mekân ise 1831, 1846 ve 1930'larda onarılmıştır. Arena'nın alt yapısı 1810-1814 ve 1874 yıllarında kısmen kazılmış ve 1930'larda Benito Mussolini döneminde tamamen ortaya çıkarılmıştır. ⓘ
Kolezyum bugün Roma'nın en popüler turistik mekanlarından biridir ve her yıl milyonlarca ziyaretçi almaktadır. Kirliliğin etkileri ve zaman içindeki genel bozulma, 1993-2000 yılları arasında 40 milyar Lire (2000 yılı fiyatlarıyla 19,3 milyon $ / 20,6 milyon €) maliyetle gerçekleştirilen büyük bir restorasyon programına yol açmıştır. ⓘ
Son yıllarda Kolezyum, İtalya'da 1948 yılında kaldırılan idam cezasına karşı yürütülen uluslararası kampanyanın bir sembolü haline gelmiştir. Kolezyum'un önünde 2000 yılında idam cezası karşıtı birçok gösteri düzenlenmiştir. O zamandan beri, ölüm cezasına karşı bir jest olarak, Roma'nın yerel yetkilileri, dünyanın herhangi bir yerinde ölüm cezasına mahkum edilen bir kişinin cezası hafifletildiğinde veya serbest bırakıldığında ya da bir yargı birimi ölüm cezasını kaldırdığında Kolezyum'un gece aydınlatmasının rengini beyazdan altına değiştirmektedir. Kolezyum son olarak, Nisan 2012'de Amerika'nın Connecticut eyaletinde idam cezasının kaldırılmasının ardından Kasım 2012'de altın renginde ışıklandırılmıştır. ⓘ
İç kısmının harap durumda olması nedeniyle Kolezyum'u büyük etkinliklere ev sahipliği yapmak için kullanmak pratik değildir; geçici oturma yerlerinde yalnızca birkaç yüz seyirci ağırlanabilir. Bununla birlikte, Kolezyum fon olarak kullanılarak hemen dışında çok daha büyük konserler düzenlenmiştir. Son yıllarda Kolezyum'da sahne alan sanatçılar arasında Ray Charles (Mayıs 2002), Paul McCartney (Mayıs 2003), Elton John (Eylül 2005) ve Billy Joel (Temmuz 2006) bulunmaktadır. ⓘ
Fiziksel tanım
Dış
Yamaçlara inşa edilen Roma tiyatrolarının aksine Kolezyum tamamen bağımsız bir yapıdır. Temel dış ve iç mimarisini sırt sırta iki tiyatronun mimarisinden almıştır. Plan olarak eliptiktir ve 189 metre (615 ft / 640 Roma ayağı) uzunluğunda ve 156 metre (510 ft / 528 Roma ayağı) genişliğindedir ve 24.000 metrekarelik (6 dönüm) bir taban alanına sahiptir. Dış duvarın yüksekliği 48 metredir (157 ft / 165 Roma ayağı). Çevresi başlangıçta 545 metre (1,788 ft / 1,835 Roma ayağı) olarak ölçülmüştür. Merkezi arena 87 m (287 ft) uzunluğunda ve 55 m (180 ft) genişliğinde bir ovaldir, 5 m (15 ft) yüksekliğinde bir duvarla çevrilidir ve üzerinde oturma sıraları yükselmektedir. ⓘ
Dış duvarın harçsız olarak yerleştirilen 100.000 metreküpten (3,5 milyon fit küp) fazla traverten taşı gerektirdiği tahmin edilmektedir; bunlar 300 ton demir kelepçeyle bir arada tutulmuştur. Ancak, yüzyıllar boyunca büyük hasar görmüş ve depremlerin ardından büyük bölümleri çökmüştür. Çevre duvarının kuzey tarafı hala ayaktadır; her iki uçtaki ayırt edici üçgen tuğla takozlar, 19. yüzyılın başlarında duvarı desteklemek için inşa edilmiş modern eklemelerdir. Kolezyum'un günümüzdeki dış cephesinin geri kalanı aslında orijinal iç duvardır. ⓘ
Dış duvarın anıtsal cephesinin ayakta kalan kısmı, her ikisi de düzenli aralıklarla serpiştirilmiş pencerelerle delinmiş, yüksek bir çatı katının üzerinde durduğu bir podyumun taşıdığı üst üste üç kattan oluşmaktadır. Revaklar Dor, İyon ve Korint düzeninde yarım sütunlarla çerçevelenirken, çatı katı Korint pilastrlarıyla süslenmiştir. İkinci ve üçüncü kattaki kemerlerin her biri, muhtemelen ilahları ve Klasik mitolojiden diğer figürleri onurlandıran heykelleri çerçevelemektedir. ⓘ
Çatı katının üst kısmına iki yüz kırk direk kornişi yerleştirilmiştir. Bu direkler başlangıçta velarium olarak bilinen, güneşi ve yağmuru seyircilerden uzak tutan geri çekilebilir bir tenteyi destekliyordu. Bu, ortasında bir delik bulunan, halatlardan yapılmış, kanvas kaplı, ağ benzeri bir yapıdan oluşuyordu. Arenanın üçte ikisini kaplıyordu ve rüzgârı yakalamak ve seyirciler için bir esinti sağlamak için merkeze doğru eğimliydi. Misenum'daki Roma donanma karargâhından özel olarak görevlendirilen ve yakındaki Castra Misenatium'da barındırılan denizciler velarium'u çalıştırmak için kullanılırdı. ⓘ
Kolezyum'un devasa kalabalık kapasitesi, mekanın hızla doldurulabilmesini veya boşaltılabilmesini zorunlu kılıyordu. Mimarları aynı sorunla başa çıkmak için modern stadyumlarda kullanılanlara çok benzer çözümler benimsedi. Amfitiyatro, zemin seviyesinde 76'sı sıradan seyirciler tarafından kullanılan seksen girişle çevrelenmişti. Her merdiven gibi her giriş ve çıkış da numaralandırılmıştı. Kuzeydeki ana giriş Roma İmparatoru ve yardımcıları için ayrılmışken, diğer üç eksenel giriş büyük olasılıkla seçkinler tarafından kullanılıyordu. Dört eksenel girişin tamamı, parçaları günümüze ulaşan boyalı alçı kabartmalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Orijinal dış girişlerin çoğu çevre duvarının yıkılmasıyla yok olmuştur, ancak XXIII (23) ila LIIII (54) girişleri ayaktadır. ⓘ
Seyircilere, onları uygun bölüm ve sıraya yönlendiren numaralandırılmış çömlek parçaları şeklinde biletler verilirdi. Seyirciler koltuklarına vomitoria (tekil vomitorium), yani alttan ya da arkadan bir koltuk katına açılan geçitler aracılığıyla ulaşırlardı. Bunlar insanları hızla koltuklarına dağıtır ve etkinlik sona erdiğinde ya da acil bir tahliye durumunda sadece birkaç dakika içinde çıkışlarına izin verebilirdi. Vomitoria ismi, Latince'de hızlı boşalma anlamına gelen ve İngilizce'de kusmuk kelimesinin türetildiği kelimeden türemiştir. ⓘ
İç oturma yerleri
.jpg)
Codex-Calendar of 354'e göre Kolezyum 87.000 kişiyi ağırlayabiliyordu, ancak modern tahminler bu sayının 50.000 civarında olduğunu göstermektedir. Bu kişiler, Roma toplumunun katı bir şekilde tabakalaşmış doğasını yansıtan kademeli bir düzende oturuyorlardı. Kuzey ve güney uçlarında sırasıyla İmparator ve Kutsal Bakireler için arenanın en iyi manzarasını sunan özel localar bulunuyordu. Aynı hizada, kendi sandalyelerini getirmelerine izin verilen senatör sınıfı için geniş bir platform ya da podyum bulunuyordu. Bazı 5. yüzyıl senatörlerinin isimleri hala taş işçiliğine kazınmış olarak görülebilmektedir, muhtemelen onların kullanımı için ayrılmış alanlardır. ⓘ
Maenianum primum olarak bilinen senatörlerin üstündeki kademe, senatör olmayan soylu sınıf ya da şövalyeler (equites) tarafından işgal edilirdi. Bir sonraki kademe olan maenianum secundum, başlangıçta sıradan Roma vatandaşları (plebler) için ayrılmıştı ve iki bölüme ayrılmıştı. Alt kısım (immum) varlıklı vatandaşlar için, üst kısım (summum) ise yoksul vatandaşlar içindi. Diğer sosyal gruplar için de özel bölümler ayrılmıştı: örneğin, eğitmenleriyle birlikte çocuklar, izinli askerler, yabancı devlet adamları, kâtipler, müjdeciler, rahipler vb. Muhtemelen yanlarında kendi minderlerini getirmiş olan vatandaşlar ve soylular için taş (ve daha sonra mermer) oturma yerleri sağlanmıştır. Yazıtlar belirli gruplar için ayrılmış alanları tanımlıyordu. ⓘ
Domitianus döneminde binanın en tepesine maenianum secundum in legneis adında bir kat daha eklenmiştir. Burası sıradan yoksullar, köleler ve kadınlar için bir galeriden oluşuyordu. Ya sadece ayakta durulabilirdi ya da çok dik ahşap sıralar olurdu. Başta mezar kazıcılar, aktörler ve eski gladyatörler olmak üzere bazı grupların Kolezyum'a girmesi tamamen yasaklanmıştı. ⓘ
Her katman kavisli geçitler ve alçak duvarlarla (praecinctiones veya baltei) bölümlere (maeniana) ayrılmış ve vomitoria'dan gelen basamaklar ve koridorlarla cunei veya kamalara bölünmüştür. Her bir oturma sırası (gradus) numaralandırılmıştı ve böylece her bir oturma sırası gradus, cuneus ve numarasına göre tam olarak belirlenebiliyordu. ⓘ
Arena ve hypogeum
.JPG)
Arenanın kendisi 83 metreye 48 metreydi (272 ft'e 157 ft / 280'e 163 Roma ayağı). Kumla kaplı ahşap bir zeminden (kumun Latince karşılığı harena ya da arenadır) ve hypogeum (kelime anlamı "yeraltı") adı verilen ayrıntılı bir yeraltı yapısından oluşuyordu. Hypogeum orijinal yapının bir parçası değildi ancak İmparator Domitian tarafından inşa edilmesi emredilmişti. Orijinal arena zemininden geriye çok az şey kalmıştır, ancak hypogeum hala açıkça görülebilmektedir. Arenanın altında, gladyatörlerin ve hayvanların yarışmalar başlamadan önce tutulduğu iki seviyeli bir yeraltı tünel ve kafes ağından oluşuyordu. Seksen dikey şaft, kafeslenmiş hayvanlar ve altında gizlenmiş sahne parçaları için arenaya anında erişim sağlıyordu; hegmata adı verilen daha büyük menteşeli platformlar ise filler ve benzerleri için erişim sağlıyordu. Birçok kez yeniden yapılandırılmıştır; en az on iki farklı inşaat aşaması görülebilir. ⓘ
Hipogeum tünellerle Kolezyum'un dışındaki bir dizi noktaya bağlanıyordu. Hayvanlar ve göstericiler tünel aracılığıyla yakındaki ahırlardan getiriliyordu; doğudaki Ludus Magnus'ta bulunan gladyatör barakaları da tünellerle birbirine bağlıydı. İmparator ve Kutsal Bakireler için ayrı tüneller yapılmış, böylece kalabalığın arasından geçmelerine gerek kalmadan Kolezyum'a girip çıkabilmeleri sağlanmıştır. ⓘ
Hypogeum'da önemli miktarda makine de bulunmaktaydı. Asansörler ve makaralar sahne dekorlarını ve dekorları kaldırıp indiriyor, kafesteki hayvanları serbest bırakılmak üzere yüzeye çıkarıyordu. Büyük hidrolik mekanizmaların varlığına dair kanıtlar vardır ve antik anlatılara göre, muhtemelen yakındaki bir su kemerine bağlantı yoluyla arenayı hızla doldurmak mümkündü. Ancak Domitianus'un emriyle hypogeum'un inşa edilmesi, Kolezyum'un varlığının erken dönemlerinde su basma uygulamasına ve dolayısıyla deniz savaşlarına da son vermiştir. ⓘ
Destekleyici binalar
Kolezyum ve faaliyetleri bölgede önemli bir endüstriyi desteklemiştir. Amfitiyatronun kendisine ek olarak, yakınlardaki diğer birçok bina da oyunlarla bağlantılıydı. Hemen doğuda gladyatörler için bir eğitim okulu olan Ludus Magnus'un kalıntıları bulunmaktadır. Burası gladyatörlere kolay erişim sağlamak için bir yeraltı geçidiyle Kolezyum'a bağlanmıştır. Ludus Magnus'un, Romalı seyirciler için popüler bir cazibe merkezi olan kendi minyatür eğitim arenası vardı. Aynı bölgede hayvan dövüşçülerinin eğitildiği Ludus Matutinus (Sabah Okulu) ile Daçya ve Galya Okulları da dahil olmak üzere başka eğitim okulları da vardı. ⓘ
Ayrıca yakınlarda silahların depolandığı bir cephanelikten oluşan Armamentarium; makinelerin depolandığı Summum Choragium; yaralı gladyatörlerin tedavi edildiği Sanitarium ve ölü gladyatörlerin cesetlerinin zırhlarından arındırılıp atıldığı Spoliarium bulunuyordu. ⓘ
Kolezyum'un çevresinde, çevreden 18 m (59 ft) uzaklıkta, beş tanesi doğu tarafında kalan bir dizi yüksek taş direk vardı. Bunların varlığına dair çeşitli açıklamalar getirilmiştir; dini bir sınır, bilet kontrolleri için bir dış sınır ya da velarium veya tente için bir çapa olabilirler. ⓘ
Kullanım
_01.jpg)
Kolezyum, gladyatör gösterilerinin yanı sıra çeşitli diğer etkinliklere de ev sahipliği yapmak için kullanılıyordu. Munera adı verilen gösteriler her zaman devletten ziyade özel şahıslar tarafından düzenlenirdi. Güçlü bir dini unsura sahip olan bu gösteriler aynı zamanda güç ve aile prestiji gösterileriydi ve halk arasında son derece popülerdi. Bir diğer popüler gösteri türü de hayvan avı ya da venatio idi. Bu avda, çoğunlukla Afrika ve Orta Doğu'dan ithal edilen ve aralarında gergedan, su aygırı, fil, zürafa, yaban öküzü, wisent, Berberi aslanı, panter, leopar, ayı, Hazar kaplanı, timsah ve devekuşu gibi yaratıkların bulunduğu çok çeşitli vahşi hayvanlar kullanılırdı. Savaşlar ve avlar genellikle hareketli ağaçlar ve binalar içeren ayrıntılı setlerde sahnelenirdi. Bu tür etkinlikler zaman zaman büyük ölçekli olurdu; Trajan'ın 107 yılında Dacia'daki zaferlerini 123 gün boyunca 11.000 hayvan ve 10.000 gladyatörün katıldığı yarışmalarla kutladığı söylenir. Öğle yemeği aralarında, idamlar ad bestias sahnelenirdi. Ölüme mahkûm edilenler çıplak ve silahsız olarak arenaya gönderilir, ölüm canavarlarıyla yüzleştirilir ve bu hayvanlar onları kelimenin tam anlamıyla parçalara ayırırdı. Akrobatlar ve sihirbazlar tarafından genellikle aralarda başka gösteriler de düzenlenirdi.
Kolezyum'un ilk günlerinde, antik yazarlar binanın naumachiae (daha doğru adıyla navalia proelia) ya da deniz savaşları simülasyonu için kullanıldığını kaydetmişlerdir. MS 80 yılında Titus tarafından düzenlenen açılış oyunlarının kayıtları, özel olarak eğitilmiş yüzme atları ve boğaların gösterisi için suyla doldurulduğunu anlatmaktadır. Ayrıca Corcyrean (Corfiot) Yunanlıları ile Korintliler arasındaki ünlü bir deniz savaşının yeniden canlandırıldığına dair bir anlatım da vardır. Bu, tarihçiler arasında bazı tartışmalara konu olmuştur; suyun sağlanması bir sorun teşkil etmese de, arenanın nasıl su geçirmez hale getirilebileceği ve savaş gemilerinin hareket etmesi için arenada yeterli alan olup olmadığı belirsizdir. Raporlarda ya konumun yanlış olduğu ya da Kolezyum'un başlangıçta orta ekseni boyunca geniş bir su basma kanalına sahip olduğu (daha sonra bunun yerini hypogeum alacaktı) öne sürülmüştür. ⓘ
Sylvae ya da doğa sahnelerinin canlandırmaları da arenada yapılırdı. Ressamlar, teknisyenler ve mimarlar, arenanın zeminine dikilen gerçek ağaçlar ve çalılarla bir orman simülasyonu inşa eder ve ardından hayvanlar tanıtılırdı. Bu tür sahneler sadece kent halkına doğal bir ortam sunmak için kullanılabileceği gibi, mitolojiden bölümleri tasvir eden avlar ya da dramalar için fon olarak da kullanılabilirdi. Bu sahneler zaman zaman, bir mahkûm tarafından canlandırılan hikâye kahramanının, hayvanlar tarafından parçalanmak ya da yakılarak öldürülmek gibi çeşitli korkunç ama mitolojik açıdan gerçekçi yollardan biriyle öldürüldüğü infazlar için de kullanılırdı. ⓘ
Modern kullanım
Kolezyum bugün Roma'da önemli bir turistik cazibe merkezidir ve her yıl binlerce turist arenanın içini görmek için içeri girmektedir. Şu anda binanın dış duvarının üst katında Eros'a adanmış bir müze bulunmaktadır. Arena zemininin bir kısmı yeniden döşenmiştir. Kolezyum'un altında, bir zamanlar vahşi hayvanları ve gladyatörleri arenaya taşımak için kullanılan bir yeraltı geçitleri ağı 2010 yazında halka açılmıştır. ⓘ
Kolezyum aynı zamanda 20. ve 21. yüzyıllarda Roma Katolik törenlerine de ev sahipliği yapmıştır. Örneğin Papa 16. Benedict, Kutsal Cuma günleri Kolezyum'da Kutsal Yazılara dayanan Haç Yolu (daha fazla meditasyon çağrısı yapan) olarak adlandırılan Haç İstasyonlarını yönetmiştir. ⓘ
Restorasyon
_03.jpg)
2011 yılında ayakkabı firması Tod's'un başkanı Diego Della Valle, Kolezyum'un 25 milyon Avroluk restorasyonuna sponsor olmak için yerel yetkililerle bir anlaşma yaptı. Çalışmaların 2011 sonunda başlaması ve iki buçuk yıl kadar sürmesi planlanıyordu. Restorasyonu finanse etmek için bir kamu-özel sektör ortaklığının kullanılmasının tartışmalı doğası nedeniyle çalışmalar ertelendi ve 2013 yılında başladı. Restorasyon, Kolezyum'un tarihindeki ilk tam temizlik ve onarımdır. İlk aşamada Kolezyum'un kemerli cephesi temizlenip restore edilecek ve zemin seviyesindeki kemerleri engelleyen metal muhafazalar değiştirilecektir. Üç yılın ardından çalışmalar 1 Temmuz 2016'da tamamlanırken, İtalya Kültür Bakanı Dario Franceschini de 2018 sonuna kadar zeminlerin değiştirilmesi için gerekli fonun sağlandığını açıkladı. Bu sayede Franceschini'nin deyimiyle "en üst düzey kültürel etkinlikler" için kullanılacak bir sahne oluşturulacak. Proje ayrıca bir hizmet merkezi oluşturulmasını ve Kolezyum'un içindeki galerilerin ve yeraltı alanlarının restore edilmesini de içeriyor. 1 Kasım 2017'den bu yana en üstteki iki kat rehberli ziyaretler için açıldı. Dördüncü katta pazar yeri, beşinci katta ise en yoksul vatandaşlar olan plebler toplanıp gösteriyi izliyor ve gün boyu süren etkinlik için pikniklerini getiriyorlardı. ⓘ
Hıristiyanlıktaki Önemi
Kolezyum, Kilise tarihi ve geleneği tarafından kanıtlandığı üzere, Hıristiyanlar tarafından genellikle Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlara yönelik zulüm sırasında çok sayıda inananın şehit edildiği bir yer olarak kabul edilir. Öte yandan, diğer akademisyenler, hala bozulmamış fiziksel kanıtların veya tarihi kayıtların eksikliğini gerekçe göstererek, şehitliklerin çoğunun Kolezyum yerine Roma şehri içindeki diğer mekanlarda gerçekleşmiş olabileceğine inanmaktadır. Bu akademisyenler, "bazı Hıristiyanların Kolezyum'da adi suçlular olarak idam edildiğini, suçlarının Roma tanrılarına saygı göstermeyi reddetmek olduğunu", ancak ilk Kilise'nin Hıristiyan şehitlerinin çoğunun inançları için Circus Maximus'ta idam edildiğini ileri sürmektedir. Irenaeus'a (ölümü yaklaşık 202) göre, Antakyalı Ignatius M.S. 107 civarında Roma'da aslanlara yem olmuştur ve Irenaeus bunun Kolezyum'da gerçekleştiğine dair bir şey söylemese de, gelenek bunu oraya atfetmektedir. ⓘ
Orta Çağ'da Kolezyum bir anıt olarak görülmüyordu ve bazı modern kaynakların "taş ocağı" olarak adlandırdığı şekilde kullanılıyordu, yani Kolezyum'dan alınan taşlar diğer kutsal alanların inşası için kullanılıyordu. Bu gerçek, şehitlerle ilgili mekânlara büyük saygı gösterildiği bir dönemde Kolezyum'un kutsal bir mekân olarak görülmediği fikrini desteklemek için kullanılmaktadır. Ne hacıların kullanımı için derlenen güzergahlarda ne de şehitliklerin bulunduğu yer olarak Kolezyum'u değil Circus Flaminius'u gösteren 12. yüzyıl Mirabilia Urbis Romae ("Roma Şehrinin Harikaları") gibi eserlerde yer alıyordu. Yapının bir bölümünde bir Hıristiyan tarikatı yaşamaktaydı, ancak bunun özel bir dini nedeni olup olmadığı bilinmemektedir. ⓘ
Papa V. Pius'un (1566-1572), hacılara şehitlerin kanı ile emprenye edildiği gerekçesiyle kalıntı olarak kullanılmak üzere Kolezyum'un arenasından kum toplamalarını tavsiye ettiği söylenir, ancak bazı çağdaşları onun inancını paylaşmamıştır. Bir yüzyıl sonra Fioravante Martinelli, 1653 tarihli Roma ex ethnica sacra adlı kitabında Kolezyum'u şehitler için kutsal sayılan yerler listesinin başında sıralamıştır. Martinelli'nin kitabının kamuoyu üzerinde bir etkisi olduğu açıktır; Kardinal Altieri'nin birkaç yıl sonra Kolezyum'u bir boğa güreşi arenasına dönüştürme önerisine yanıt olarak Carlo Tomassi, saygısızlık olarak gördüğü bu eylemi protesto etmek için bir broşür yayınladı. Bunu izleyen tartışmalar Papa X. Clement'i Kolezyum'un dış revaklarını kapatmaya ve burayı kutsal alan ilan etmeye ikna etti. ⓘ
Port Maurice'li Aziz Leonard'ın ısrarı üzerine Papa 14. Benedikt (1740-1758) Kolezyum'un taş ocağı olarak kullanılmasını yasaklamış ve arenanın etrafına Şubat 1874'e kadar kalacak olan Haç İstasyonları dikmiştir. Benedict Joseph Labre, 1783 yılında ölmeden önce hayatının son yıllarını Kolezyum'un duvarları arasında geçirmiş ve sadaka ile geçinmiştir. 19. yüzyılda birçok papa Kolezyum'daki onarım ve restorasyon çalışmalarını finanse etmiştir ve Kolezyum bugün hala Hıristiyanlıkla olan bağını korumaktadır. Kolezyum'da üzerinde bir plaket bulunan bir Hıristiyan haçı bulunmaktadır:
Zaferlere, eğlencelere ve putperest tanrılara tapınmaya adanmış olan bu amfitiyatro, artık putperest batıl inançlardan arındırılmış şehitlerin acılarına adanmıştır.
Diğer Hıristiyan haçları arenanın çeşitli noktalarında durmakta ve her Kutsal Cuma günü Papa amfitiyatroda bir Via Crucis alayına öncülük etmektedir. ⓘ
Flora
.jpg)
Kolezyum, Domenico Panaroli'nin 1643 yılında ilk bitki kataloğunu hazırlamasından bu yana geniş ve iyi belgelenmiş bir flora tarihine sahiptir. O zamandan beri burada 684 tür tespit edilmiştir. En yüksek sayıya 1855 yılında ulaşılmıştır (420 tür). Duvar işçiliğine verilen zararla ilgili endişeler nedeniyle 1871'de bitki örtüsünü yok etme girişimlerinde bulunuldu, ancak büyük bir kısmı geri döndü. Bugün 242 tür sayılmıştır ve ilk olarak Panaroli tarafından tanımlanan türlerden 200'ü kalmıştır. ⓘ
Bitkilerin çeşitliliği, Roma'da yüzyıllar boyunca yaşanan iklim değişiklikleriyle açıklanabilir. Ayrıca kuş göçleri, çiçeklerin açması ve Kolezyum'un antik kentin etekleri yerine modern kent merkezinin içine gömülmesine neden olan Roma'nın büyümesi ve türlerin kasıtlı olarak taşınması da katkıda bulunan nedenlerdir. Sıklıkla öne sürülen bir başka neden de tohumlarının farkında olmadan imparatorluğun dört bir yanından getirilen hayvanların kürklerinde ya da dışkılarında taşınmış olmasıdır. ⓘ
Popüler kültürde
Kolezyum çok sayıda filmde, sanat eserinde ve oyunda yer almıştır. Roma Tatili, Gladyatör, Ejderhanın Yolu, The Core ve Jumper gibi filmlerde ve Assassin's Creed: Brotherhood, Ryse: Son of Rome ve Forge of Empires gibi oyunlarda yer almıştır. ⓘ
Birçok mimari eser de Kolezyum'u model almış ya da ondan esinlenmiştir. Bunlar arasında
- Kongresshalle veya "Kongre Salonu" (1935, bitmemiş) Nazi Partisi Miting Alanı, Nürnberg, Almanya
- 1928-2000 yılları arasında Giuseppe Cassioli tarafından tasarlanan Yaz Olimpiyat Oyunları madalyasında Kolezyum tasviri yer almaktadır. Atina'da düzenlenen 2004 Yaz Olimpiyatları'nda Kolezyum'un yerini Panathinaiko Stadyumu'nun tasviri almıştır
- British Columbia'daki Vancouver Halk Kütüphanesi'nin dış cephesi Kolezyum'un mevcut halini andırıyor. Moshe Safdie tarafından tasarlanmıştır.
- Los Angeles Memorial Coliseum'un girişinde Kolezyum'dan esinlenilmiştir.
- Palazzo della Civilta Italiana, Kolezyum'a çok yakın bir şekilde modellenmiştir. Mussolini için 1942 Evrensel Sergisi için inşa edilmişti ancak İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi nedeniyle sergi hiçbir zaman gerçekleşmedi. Mimarlar Giovanni Guerrini, Ernesto Bruno La Padula ve Mario Romano idi.
- McCaig Kulesi, Oban, İskoçya'ya bakmaktadır. ⓘ
Galeri
2021'de Kolezyum
Palatine'den görülen Kolezyum ve Konstantin Kemeri
İç Mekan
İç Mekan
Gece Kolezyum
Doğu girişindeki oturma katları
Colosseum 2013 ⓘ
.jpg)
.jpg)
,_Kolosseum_--_2013_--_3400.jpg)