Tacikler
 Tacikler | |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 18-25 milyon | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
 Afganistan | 9,450,000–11,550,000 (2014) 25% |
 Tacikistan | 6,787,000 (2014) |
 Özbekistan | 1.420.000 (2012, resmi) diğer resmi olmayan, akademik tahminler 8 - 11 milyon |
 Pakistan | 221,725 (2005) |
 Rusya | 201,000 |
 Kırgızistan | 58,913 |
 Birleşik Devletler | 52,000 |
 Kazakistan | 50,121 |
 Çin | 39,642 |
 Kanada | 15,870 |
 Ukrayna | 4,255 |
| Diller | |
| Farsça (Dari ve Tacikçe) İkincil: Peştuca, Rusça, Özbekçe | |
| Din | |
| Büyük çoğunluk Sünni İslam Azınlık Şii İslamı ve Sufizm | |
| İlgili etnik gruplar | |
| diğer İran halkları | |
Tacikler (Farsça: تاجيک، تاجک, Tājīk, Tājek; Tacikçe: Тоҷик), Orta Asya'ya özgü, öncelikle Afganistan, Tacikistan ve Özbekistan'da yaşayan, Farsça konuşan İranlı bir etnik gruptur. Tacikler Tacikistan'daki en büyük, Afganistan ve Özbekistan'da ise ikinci en büyük etnik gruptur. Bir Batı İran dili olan Farsçanın çeşitlerini konuşurlar. Tacikistan'da, 1939 Sovyet nüfus sayımından bu yana, küçük Pamiri ve Yaghnobi etnik grupları Tacikler olarak dahil edilmiştir. Çin'de bu terim, Doğu İran Pamiri dillerini konuşan Pamiri etnik gruplarına, Sincan Taciklerine atıfta bulunmak için kullanılır. Afganistan'da Pamiriler ayrı bir etnik grup olarak sayılmaktadır. ⓘ
Kendini tanımlama olarak, daha önce Doğu İranlılar veya İranlılar için bir etiket olarak aşağılayıcı bir kullanıma sahip olan edebi Yeni Farsça Tacik terimi, özellikle Orta Asya'daki Sovyet yönetiminin bir sonucu olarak son birkaç on yılda kabul edilebilir hale gelmiştir. Tacikler için alternatif isimler Doğu Farsçası, Fārsīwān (Farsça konuşan) ve "çiftçi veya yerleşik köylü" anlamına gelen Dīhgān (bkz. Tacikçe: Деҳқон), daha geniş anlamda "göçebe" yerine "yerleşik" anlamına gelir ve daha sonra Sasani ve erken İslami dönemde Araplar, Türkler ve Romalıların aksine toprak sahibi bir kodaman sınıfını "asil kandan Persli" olarak tanımlamak için kullanılmıştır. ⓘ
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|---|---|
 Afganistan | 13.862.573 (2020) |
 Tacikistan | 7.689.509 (2018) |
 Özbekistan | 1.658.827 (2020) |
| Diller | |
|
Tacikçe | |
| Din | |
|
Çoğunluk Sünni İslam | |
Tacikler bir İran dili olan Tacikçe konuşurlar. Fars dillerine mensup olan Tacikçe, ana çizgileriyle günümüz Farsçasına yakındır. Yalnız eski Farsçanın özellikleri daha çok vardır. Çiftçilik başlıca geçim kaynakları olup, hayvancılık ikinci plandadır. ⓘ
Çoğunluğu İslam'ın Sünni mezhebine bağlıdırlar. ⓘ
.JPG)
|
|
Tarih
Tacikler, Oxus Havzası, Farḡāna vadisi (Tacikistan ve Özbekistan'ın bazı bölgeleri) ve yukarı Oxus'un her iki kıyısında, yani Pamir Dağları (Tacikistan'daki Badaḵšān Dağı) ve kuzeydoğu Afganistan'da (Badaḵšān) yoğunlaşmış, Farsça'nın bir çeşidini konuşan İranlı bir halktır. Tarihsel olarak, eski Tacikler Arapların İran'ı fethinden önce esas olarak tarımla uğraşıyorlardı. Tarım güçlü bir kale olarak kalırken, İran'ın İslamlaşması aynı zamanda tarihi Horasan ve Maveraünnehir'in yıkıcı Moğol istilasına kadar süren hızlı kentleşmesiyle sonuçlandı. Tacik halkının hayatta kalan birkaç antik kent merkezi arasında Semerkant, Buhara, Hucend ve Tirmiz bulunmaktadır. ⓘ
Çağdaş Tacikler, Orta Asya'nın eski Doğu İranlı sakinlerinin, özellikle Soğdluların ve Baktriyalıların ve muhtemelen Batı İranlı Perslerin ve İranlı olmayan halkların karışımıyla diğer grupların torunlarıdır. İran ve Orta Asya tarihinin önde gelen tarihçilerinden Richard Nelson Frye'a göre, Perslerin Orta Asya'ya göçü modern Tacik ulusunun başlangıcı olarak kabul edilebilir ve etnik Persler, Doğu İranlı Baktriyalılar ve Soğdluların bazı unsurlarıyla birlikte modern Taciklerin ana ataları olarak görülebilir. Daha sonraki çalışmalarında Frye, Taciklerin tarihsel kökenlerinin karmaşıklığını genişletir. 1996 tarihli bir yayında Frye, "Orta Asya'da kalıntıları Tacikler olan halkların evrimini açıklarken birçok faktörün hesaba katılması gerektiğini" ve "Orta Asya halklarının, ister İrani ister Türkçe konuşsunlar, tek bir kültüre, tek bir dine, tek bir sosyal değerler ve gelenekler dizisine sahip olduklarını ve onları ayıran tek şeyin dil olduğunu" açıklamaktadır. ⓘ
Taciklerle ilgili olarak Encyclopædia Britannica şunları belirtmektedir:
Tacikler, Orta Asya ve kuzey Afganistan'daki sürekli varlıkları MÖ 1. binyılın ortalarından itibaren kanıtlanan İran halklarının doğrudan torunlarıdır. Taciklerin ataları, Transoxania'nın (Sogdiana) bir parçasını oluşturan Khwārezm (Khorezm) ve Bactria'nın eski nüfusunun çekirdeğini oluşturuyordu. Eski Tacikler tarafından kullanılan doğu İran lehçesi zamanla yerini İran ve Afganistan'da konuşulan bir batı lehçesi olan Farsçaya bırakmıştır. ⓘ
Doğu ve batı İranlılar arasındaki coğrafi ayrım genellikle tarihsel olarak ve günümüzde İran platosunun merkezinde yer alan Dasht-e Kavir çölü olarak kabul edilir. ⓘ
Ayrıca Richard Foltz'a göre:
Türk erkekleri sıklıkla 'evlenip' Tacik kadınlarla aile kurduklarından, soylar nesiller boyunca giderek daha fazla karışma eğilimi göstermiştir. (Özbekistan ve Tacikistan'da yapılan son DNA çalışmaları, modern Özbekler ve Tacikler arasında kayda değer bir genetik fark olmadığını göstermiştir).
- Richard Foltz, Bölüm 4, Tacikler ve Türkler, Türk-Tacik ortak yaşamı ⓘ
Taciklerin ataları olan Soğdlar, ilk defa İran'da ortaya çıkmış, sonraki devirlerde günümüzde Tacikistan olarak adlandırılan Soğdiana'ya göç etmişlerdi. Soğdlar, Türklerle iyi ilişkiler kurmuş ve onların himayesi altında yaşamışlardı. ⓘ
Modern Tarih
Sovyet-Afgan Savaşı sırasında Burhanuddin Rabbani tarafından kurulan Tacik ağırlıklı Cemaat-i İslami, Kızıl Ordu'ya ve komünist Afgan hükümetine karşı direnmiştir. Tacik komutan Ahmed Şah Mesud, dokuz Sovyet harekâtını Panjshir Vadisi'ni ele geçirmekten başarıyla geri püskürttü ve "Panjshir Aslanı" (شیر پنجشیر) lakabını kazandı. ⓘ
İsim
.GIF)
John Perry'ye göre (Encyclopaedia Iranica):
Kelimenin en makul ve genel kabul gören kökeni Orta Farsça tāzīk 'Arap' (krş. Yeni Farsça tāzi) veya İrani (Soğdca veya Partça) bir soydaş kelimedir. Sekizinci yüzyılın başlarında Maveraünnehir'i istila eden, Soğd beyliklerini fetheden ve Karluk Türkleriyle çatışan Müslüman orduları (bkz. Bregel, Atlas, Harita 8-10) sadece Araplardan değil, aynı zamanda Fārs ve orta Zagros bölgesinden gelen İranlılardan da oluşuyordu (Bartol'd [Barthold], "Tadžiki," s. 455-57). Dolayısıyla Orta Asya Türkleri, genel olarak Müslüman düşmanlarını tanımlamak için İrani bir kelime olan täžik'in bir varyantını benimsemişlerdir. Örneğin, Güney Hindistan'daki Chalukya ve Rashtrakuta hanedanlarının hükümdarları da 8. ve 9. yüzyıllarda Arapları "Tacika" olarak adlandırmışlardır. On birinci yüzyıla gelindiğinde (Yusof Ḵāṣṣ-ḥājeb, Kutadḡu bilig, satır 280, 282, 3265), Karahanlı Türkleri bu terimi daha özel olarak Oxus havzasında ve Horasan'da Türklerin çeşitli şekillerde rakipleri, modelleri, derebeyleri (Samani Hanedanlığı döneminde) ve tebaaları (Gazneli döneminden itibaren) olan İranlı Müslümanlara uyguladılar. Gazneli, Selçuklu ve Atâbak dönemlerinin (yaklaşık 1000-1260) Fars yazarları bu terimi benimsemiş ve şair ʿOnṣori (yaklaşık 1025) gibi erken bir tarihte artık Türk egemenliği altında olan Büyük İran'ın geri kalanındaki Farsları da kapsayacak şekilde kullanımını genişletmişlerdir (Dabirsiāqi, s. 3377, 3408). Bir Fars saray görevlisinin mā tāzikān'dan "biz Tacikler" diye bahsetmesinin de gösterdiği gibi, İranlılar kısa sürede bunu bir etnik isim olarak kabul ettiler (Bayhaqi, ed. Fayyāz, s. 594). Türk ve Tacik arasındaki ayrım, (ideal olarak) göçebe askeri yönetici ile şehirli sivil bürokrasinin ortak yaşamı ve rekabetini ifade etmek için kalıplaşmıştır (Niẓām al-Molk: tāzik, s. 146, 178-79; Fragner, "Tādjīk. 2" içinde EI2 10, s. 63). ⓘ
Kelime Tonyukuk yazıtlarında Taşkent bölgesindeki yerel bir Arap kabilesi için kullanılan tözik olarak da geçer. Bu Arapların halen Yemen'de bulunan Taz kabilesinden oldukları söylenmektedir. Tazlar 7. yüzyılda Maveraünnehir'i İslamlaştırmaya başladılar. ⓘ
Ancak Encyclopaedia of Islam'a göre, Tacik kelimesinin Fars edebiyatında Farslara atfen bilinen en eski kullanımı Fars şair Celaleddin Rumi'nin yazılarında bulunabilir. 15. yüzyılda Türkçe konuşan şair Mīr Alī Šer Navā'ī de Tacik kelimesini Farslara atıfta bulunmak için kullanmıştır. ⓘ
Konum
Tacikler Tacikistan'ın büyük bölümünün yanı sıra kuzey ve batı Afganistan'daki başlıca etnik gruptur, ancak Afganistan'da Tacikistan'dakinden daha fazla Tacik vardır. Tacikler, Özbekistan'ın yanı sıra denizaşırı topluluklarda da önemli bir azınlıktır. Tarihsel olarak, Taciklerin ataları Orta Asya'da şimdikinden daha geniş bir bölgede yaşamışlardır. ⓘ
Tacikistan
Tacikler, Tacikistan nüfusunun yaklaşık %84,3'ünü oluşturmaktadır. Bu sayı, Wakhi ve Shughni de dahil olmak üzere Pamiri dillerini konuşanları ve geçmişte Sovyetler Birliği hükümeti tarafından Taciklerden ayrı milliyetler olarak kabul edilen Yaghnobi halkını içerir. 1926 ve 1937 Sovyet nüfus sayımlarında, Yaghnobiler ve Pamiri dilini konuşanlar ayrı milletler olarak sayılmıştır. 1937'den sonra bu grupların Tacik olarak kayıt yaptırmaları gerekmiştir. ⓘ
Afganistan
World Factbook'a göre Tacikler Afganistan nüfusunun yaklaşık %27'sini oluşturmaktadır, ancak diğer kaynaklara göre nüfusun %37-%39'unu oluşturmaktadırlar. Encyclopædia Britannica'ya göre nüfusun yaklaşık beşte birini oluşturmaktadırlar. Afganistan'ın en büyük dört şehrinde (Kabil, Mezar-ı Şerif, Herat ve Gazni) çoğunluktadırlar ve kuzey ve batı vilayetleri olan Belh, Takhar, Badahşan, Samangan, Parwan, Panjshir, Kapisa, Baghlan, Ghor, Badghis ve Herat'ta en büyük etnik grubu oluştururlar. ⓘ
Afganistan'da Tacikler kendilerini aşiretlere göre örgütlememekte ve Badahşi, Bağlani, Mazari, Panjşeri, Kabuli, Herati, Kohistani gibi geldikleri bölge, il, şehir, kasaba veya köye göre adlandırmaktadırlar. Geçmişte, Peştuca konuşmayan bazı kabileler Tacik olarak tanımlanmış olsa da, örneğin Furmuli. ⓘ
Özbekistan
Özbekistan'da Tacikler, Buhara ve Semerkant antik kentlerinin nüfusunun en büyük bölümünü oluşturuyor ve güneydeki Surxondaryo Bölgesi'nde ve Özbekistan'ın Tacikistan ile doğu sınırı boyunca çok sayıda bulunuyorlar. Resmi istatistiklere göre (2000), Surxondaryo Bölgesi Özbekistan'daki tüm Taciklerin %24,4'ünü, Semerkant ve Buhara bölgelerinde ise %34,3'ünü oluşturmaktadır. ⓘ
Özbekistan'daki resmi istatistikler Tacik toplumunun ülkenin toplam nüfusunun %5'ini oluşturduğunu belirtmektedir. Ancak bu rakamlara, çeşitli nedenlerle nüfus sayım formlarında kendilerini Özbek olarak tanımlamayı seçen etnik Tacikler dahil değildir. Özbek Komünist Partisi başkanı Sharof Rashidov tarafından yönetilen Sovyet "Özbekleştirmesi" sırasında Tacikler ya Özbekistan'da kalıp pasaportlarına Özbek olarak kaydedilmeyi ya da dağlık ve daha az tarımsal olan Tacikistan'a gitmek için cumhuriyeti terk etmeyi seçmek zorundaydı. Sadece son nüfus sayımında (1989) uyruk pasaporta göre değil, katılımcının etnik kimliği temelinde serbestçe beyan edilebilmiştir. Bu durum Özbekistan'daki Tacik nüfusunun 1979'da %3.9'dan 1989'da %4.7'ye yükselmesine neden olmuştur. Bazı akademisyenler Taciklerin Özbekistan nüfusunun %35'ini oluşturabileceğini tahmin etmektedir. ⓘ
Çin
Çin Tacikleri veya Çin'deki Dağ Tacikleri (Sarikoli: [tudʒik], Tujik; Çince: 塔吉克族; pinyin: Tǎjíkè Zú), Çin'deki Sarikolis (çoğunluk) ve Wakhis (azınlık) dahil olmak üzere, Kuzeybatı Çin'deki Sincan Uygur Özerk Bölgesi'nde yaşayan Pamiri etnik grubudur. Çin Halk Cumhuriyeti hükümeti tarafından resmi olarak tanınan 56 milletten biridir. ⓘ
Kazakistan
1999 nüfus sayımına göre Kazakistan'da 26.000 Tacik yaşamaktadır (toplam nüfusun %0,17'si) ve bu sayı 1989 nüfus sayımıyla hemen hemen aynıdır. ⓘ
Kırgızistan
Resmi istatistiklere göre, Kırgızistan'da 1999 nüfus sayımında 42.600 ve 1989 nüfus sayımında 33.500 olan Tacik sayısı 2007 yılında yaklaşık 47.500'e (toplam nüfusun %0,9'u) yükselmiştir. ⓘ
Türkmenistan
1989'daki son Sovyet nüfus sayımına göre, Türkmenistan'da 3.149 Tacik vardı veya o zamanki 3,5 milyonluk toplam nüfusun %0,1'inden azdı. Bağımsız Türkmenistan'da 1995 yılında yapılan ilk nüfus sayımına göre 4,4 milyonluk (%0,07) nüfusun 3.103'ünü (1.922) Afganistan ve Özbekistan sınırlarına bitişik Lebap ve Mary'nin doğu vilayetlerinde yoğunlaşan Tacikler oluşturuyordu. ⓘ
Rusya
Rusya'daki Taciklerin nüfusu, 1989'daki son Sovyet nüfus sayımında 38.000 iken, 2010 nüfus sayımına göre yaklaşık 200.303'tür. Taciklerin çoğu Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra, genellikle Moskova ve Saint Petersburg gibi yerlerde misafir işçi ya da Kazakistan sınırına yakın federal tebaa olarak Rusya'ya geldi. Şu anda Rusya'da bir milyondan fazla Tacik misafir işçinin yaşadığı tahmin edilmektedir ve bu işçilerin gönderdikleri dövizler Tacikistan ekonomisinin yarısını oluşturmaktadır. ⓘ
Pakistan
Pakistan'da 2012 yılı itibariyle çoğunluğu Afganistan'dan gelen mülteciler olmak üzere 220.000 Tacik olduğu tahmin edilmektedir. 1990'larda Tacikistan İç Savaşı'nın bir sonucu olarak, Afganistan'daki Tacikistanlı mültecilerin çocukları olan 700 ila 1.200 Tacikistanlı, çoğunlukla öğrenci olarak Pakistan'a gelmiştir. 2002 yılında yaklaşık 300 kişi ülkelerine dönme talebinde bulunmuş ve IOM, UNHCR ve iki ülke yetkililerinin yardımıyla Tacikistan'a geri gönderilmişlerdir. ⓘ
Genetik
Modern Tacikler arasında baskın haplogrup R1a Y-DNA haplogrubudur. Tacik erkeklerin ~%45'i R1a (M17), ~%18'i J (M172), ~%8'i R2 (M124) ve ~%8'i C (M130 & M48) paylaşmaktadır. Panjikent Taciklerinin %68'i R1a, Hocant Taciklerinin %64'ü R1a'dır. Taciklerdeki yüksek haplogrup R1a sıklığı muhtemelen güçlü bir kurucu etkisini yansıtmaktadır. Başka bir genetik teste göre, Tacikistan'daki Tacik erkek örneklerinin %63'ü R1a taşımaktadır. ⓘ
Guarino-Vignon ve arkadaşları (2022) tarafından yapılan bir otozomal DNA çalışması, İran halklarının, özellikle Taciklerin ve Yaghnobilerin, Türkmenistan'dan Demir Çağı örnekleri de dahil olmak üzere, Türk öncesi Orta Asya'dan eski yerel Hint-İranlı örneklerle genetik süreklilik gösterdiğini ortaya koymuştur. Yazarlar, Taciklerin dışarıdan gen akışından büyük ölçüde etkilenmedikleri ve Demir Çağı'ndan bu yana süreklilik gösterdikleri sonucuna varmışlardır. Taciklerin genetik soyu büyük ölçüde bir Batı-Avrasya bileşeni (~%74), bir Doğu Asya bileşeni (~%18) ve Büyük Andamanlılar tarafından örneklenen bir bileşenden (~%8) oluşmaktadır. Makale ayrıca modern Türkmenlerin kabaca ~%78 Tacik olarak modellenebileceğini ve buna ek olarak ~%22 Xiongnu benzeri (Baykal avcı-toplayıcıları) karışım olduğunu ortaya koymuştur. ⓘ
Kültür
| Üzerine bir serinin parçası ⓘ |
| Tacikler |
|---|
| Tarih ve kültür |
|
| Nüfus |
|
Dil
Taciklerin dili Farsçanın doğu lehçesidir ve Dari (Darbārī'den türetilmiştir, "[kraliyet saraylarının]", "saray dili" anlamında) ya da Parsi-e Darbari olarak da adlandırılır. Kiril alfabesinin kullanıldığı Tacikistan'da Taciki dili olarak adlandırılır. Tacikistan'ın aksine Afganistan'da Tacikler, İran'da olduğu gibi Fars-Arap alfabesini kullanmaya devam etmektedir. Bununla birlikte, Sovyetler Birliği 1928'de Latin alfabesini ve daha sonra Kiril alfabesini tanıttığında, Tacikistan'ın Farsça lehçesi ayrı bir (Farsça) dil olarak kabul edilmeye başlandı. 19. yüzyıldan beri Tacikçe, Rus dilinden güçlü bir şekilde etkilenmiş ve birçok Rus dilinden ödünç sözcük almıştır. Ayrıca, İran Farsçasından daha az Arapça alıntı sözcük benimsemiş ve bu dilde kullanımdan düşmüş sözcük dağarcığını korumuştur. Tacikistan'da, sıradan konuşmada, "zaboni kucha" olarak da bilinir (lit. "sokak dili", "zaboni adabi" nin aksine, lit. "edebi dil", okullarda, medyada vs. kullanılır), birçok şehirli Tacik edebi Farsça benzerleri yerine Rusça alıntı kelimeleri kullanmayı tercih eder. ⓘ
Büyük İran'da konuşulan modern Farsçanın lehçeleri ortak bir kökene sahiptir. Bunun nedeni, Büyük İran'ın tarihi kültür başkentlerinden biri olan, modern Orta Asya'nın bazı kısımlarını ve Afganistan'ın büyük bölümünü kapsayan ve Taciklerin ata yurdu olan Büyük Horasan'ın, Müslüman fethinden sonra Fars dili ve kültürünün Büyük İran'ın büyük bölümünde gelişmesinde ve yayılmasında kilit bir rol oynamasıdır. Dahası, Orta ve Yeni Farsçanın gelişimi sırasında Meşhed'de konuşulan tarihi Farsçanın ilk el yazmaları, kökenlerinin bugünkü Afganistan'da bulunan Sistan'dan geldiğini göstermektedir. ⓘ
Din
Çeşitli akademisyenler Tacik halkının İslam öncesi Zerdüşt, Hindu ve Budist mirasını kaydetmiştir. Belh ve Baktriya'da ateşe tapınmak için erken tapınaklar bulunmuştur ve günümüz Tacikistan ve Özbekistan'da yapılan kazılarda Zerdüşt ateş tapınaklarının kalıntılarına rastlanmıştır. ⓘ
Ancak bugün Taciklerin büyük çoğunluğu Sünni İslam'ı benimsemekle birlikte, dağınık bölgelerde küçük Twelver ve İsmaili Şii azınlıklar da bulunmaktadır. Çok sayıda Şii'nin yaşadığı bölgeler arasında Afganistan'daki Herat ve Badahşan vilayetleri, Tacikistan'daki Gorno-Badahşan Özerk Vilayeti ve Çin'deki Taşkurgan Tacik Özerk Bölgesi bulunmaktadır. Ünlü İslam alimlerinden bazıları Afganistan, Tacikistan, Özbekistan ve Türkmenistan'da uzanan modern veya tarihi Doğu-İran bölgelerinden geliyordu ve bu nedenle tartışmalı bir şekilde Tacik olarak görülebilirler. Bunlar arasında Ebu Hanife, İmam Buhari, Tirmizi, Ebu Davud, Nasır Hüsrev ve diğerleri bulunmaktadır. ⓘ
2009 yılında ABD Dışişleri Bakanlığı tarafından yapılan bir açıklamaya göre Tacikistan nüfusunun %98'i Müslüman'dır (yaklaşık %85 Sünni ve %5 Şii). Afganistan'da Taciklerin büyük çoğunluğu Sünni İslam'a bağlıdır. Twelver Şii İslam'ı takip edebilen daha az sayıdaki Tacik yerel olarak Farsiwan olarak adlandırılmaktadır. Orta Asya'daki Buharalı Yahudi topluluğu Farsçanın bir lehçesini konuşmaktadır. Özbekistan'daki Buharalı Yahudi topluluğu, Orta Asya Yahudilerinin kalan en büyük topluluğudur ve esas olarak Buhara ve Semerkant'ta ikamet ederken, Tacikistan'daki Buharalı Yahudiler Duşanbe'de yaşamaktadır ve sayıları sadece birkaç yüzdür. Tacikçe konuşan bu Yahudilerin çoğunluğu 1970'lerden 1990'lara kadar Aliyah uyarınca Amerika Birleşik Devletleri'ne ve İsrail'e göç etmiştir. Son zamanlarda Tacik kökenli Protestan topluluğu önemli bir büyüme kaydetmiştir. 2015 yılında yapılan bir araştırmaya göre yaklaşık 2.600 Müslüman Tacik Hristiyanlığa geçmiştir. ⓘ
Tacikistan 2009 yılını, soyu Afganistan'ın Parwan Eyaleti'nden gelen Tacik Sünni Müslüman hukukçu Ebu Hanife'yi anma yılı olarak kutlamış, ülke bilimsel ve dini liderleri bir araya getiren uluslararası bir sempozyuma ev sahipliği yapmıştır. Katar tarafından finanse edilen dünyanın en büyük camilerinden birinin inşası Ekim 2009'da duyuruldu. Duşanbe'de inşa edilmesi planlanan caminin inşaatının 2014 yılına kadar tamamlanacağı belirtiliyor. ⓘ
Son gelişmeler
Kültürel canlanma
Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve Afganistan'daki İç Savaş, Tacikistan'da Fars-Arap alfabesine geri dönme denemesi de dahil olmak üzere bölge genelinde Tacik milliyetçiliğinin yeniden canlanmasına yol açtı. Dahası, özellikle Tacikistan bu hareket için bir odak noktası olmuştur ve buradaki hükümet, Arap ilerlemesinden sonra bölgedeki ilk Tacik egemen devlet olan Samani imparatorluğunun mirasını canlandırmak için bilinçli bir çaba göstermiştir. Örneğin Tacikistan Devlet Başkanı Emomalii Rahmon, soyadındaki Rusça "-ov" ekini kaldırdı ve diğerlerini doğumları kaydederken Tacik isimlerini benimsemeye yönlendirdi. Ekim 2009'da hükümet tarafından yapılan bir duyuruya göre, yılbaşından bu yana yaklaşık 4,000 Tacik vatandaşı soyadlarındaki "ov" ve "ev" eklerini kaldırmıştır. ⓘ
Eylül 2009'da Tacikistan İslami Rönesans Partisi, ülkenin dilinin "Tacikçe" yerine "Taciki-Farsça" olarak anılması için bir yasa tasarısı önerdi. Tasarı Rus dilini Tacikistan'ın etnik gruplar arası ortak dili olmaktan çıkarmayı amaçladığı için Rus medyası tarafından eleştirildi. 1989 yılında dilin orijinal adı (Farsça) parantez içinde resmi adına eklenmişti, ancak Rahmon hükümeti 1994 yılında dili sadece "Taciki" olarak yeniden adlandırdı. 6 Ekim 2009 tarihinde Tacikistan, Rusça'yı ortak dil olmaktan çıkaran ve Tacikçe'yi resmi belgelerde ve eğitimde kullanılacak dil olarak belirleyen yasayı kabul etmiş, Tacikistan'ın etnik azınlık gruplarına mensup kişilerin kendi seçtikleri dilde eğitim almalarına izin verilmiştir. ⓘ