Asmodeus
Asmodeus, efsaneye göre Lilith'in Adem ve düşmüş melek Samael'den sonraki eşidir. Cehennemin yedi prensinden biri olarak kabul edilir ve aynı zamanda yedi ölümcül günahtan birini temsil eder. Temsil ettiği günah şehvettir. Lilith'in Asmodeus ile birlikte şeytani çocuklar ya da cinler yarattığı söylenir. Lilith'in yaratılan ilk kadın (Havva'dan önce) olduğu, eşitlik istediği, cennet bahçesinden kendi isteğiyle ayrıldığı söylenir. ⓘ
 | Mitoloji ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. ⓘ |
Asmodeus (/ˌæzməˈdiːəs/; Eski Yunanca: Ἀσμοδαῖος, Asmodaios) veya Ashmedai (/ˈæʃmɪˌdaɪ/; İbranice: אַשְמְדּאָי, ʾAšmədʾāy; diğer varyasyonlar için aşağıya bakınız), şeytanların bir prensi veya Yahudi-İslam irfanında Ars Goetia olarak adlandırılan dünyevi ruhların bir kralıdır, çoğunlukla birincil düşman olduğu deuterokanonik Tobit Kitabı'ndan bilinir. Peter Binsfeld'in iblis sınıflandırmasında Asmodeus şehveti temsil eder. İblisin adı bazı Talmud efsanelerinde de geçer; örneğin Süleyman Tapınağı'nın inşası hikâyesinde. ⓘ
Etimoloji
Asmodai adının Avestanca *aēšma-daēva (𐬀𐬉𐬴𐬨𐬀𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀*, *aēṣ̌madaēuua) sözcüğünden türediğine inanılır; burada aēšma "gazap", daēva ise "iblis" anlamına gelir. Bu nedenle daēva Aēšma Zerdüştlüğün gazap iblisiyken ve bu şekilde de iyi bir şekilde kanıtlanmışken, aēšma-daēva bileşiği kutsal metinlerde kanıtlanmamıştır. Yine de böyle bir formun var olması ve Tobit Kitabı'ndaki "Asmodaios" (Ἀσμοδαῖος) ve Talmud'daki "Ashmedai" (אשמדאי) ifadelerinin bunu yansıtması muhtemeldir. Zerdüşt ve Orta Farsça demonolojisinde, her iki terimin de akraba olduğu khashm-dev (خشم + دیو) birleşik formu vardı. ⓘ
Asmodai, Asmodee (ayrıca Asmodée), Osmodeus ve Osmodai yazılışları da kullanılmıştır. İsim alternatif olarak (temel ünsüzler אשמדאי, ʾŠMDʾY temel alınarak) Hashmedai (חַשְמְדּאָי, Ḥašmədʾāy; ayrıca Hashmodai, Hasmodai, Khashmodai, Khasmodai), Hammadai (חַמַּדּאָי, Hammadʾāy; ayrıca Khammadai), Shamdon (שַׁמְדּוֹן, Šamdōn) ve Shidonai (שִׁדֹנאָי, Šīdōnʾāy). Bazı gelenekler daha sonra Shamdon'u Asmodeus'un babası olarak tanımlamıştır. ⓘ
1906'daki Yahudi Ansiklopedisi, Farsça "Æshma-dæva" ile Yahudiliğin "Ashmodai "si arasındaki aksi kabul edilen etimolojik ilişkiyi, "-dæva" parçacığının "-dai" olamayacağını ve Æshma-dæva'nın bir bileşik isim olarak Farsça kutsal metinlerde hiç geçmediğini iddia ederek reddeder. Yine de ansiklopedi, Apokrifa ve Süleyman'ın Vasiyetnamesi'ndeki "Asmodeus "un sadece bir şekilde Aeshma ile ilişkili olmadığını, aynı zamanda benzer davranış, görünüm ve rollere sahip olduğunu ileri sürmekte ve "Aeshma" girişi altındaki bir başka maddede, "Pers İnançlarının Yahudilik Üzerindeki Etkisi" paragrafında sonuca varmaktadır, Pers Zerdüşt inançlarının uzun vadede Yahudiliğin teolojisini büyük ölçüde etkilemiş olabileceğini, bazı metinlerde önemli kavramsal farklılıklar varken diğerlerinde büyük ölçüde benzerlik olduğunu göz önünde bulundurarak, halk inançları üzerinde mitolojinin kendisine kadar uzanacak bir etki modeli önermektedir. Bununla birlikte, Yahudi Ansiklopedisi "Æshma Avesta'da dæva ile bağlantılı olarak geçmese de, daha sonraki Pehlevi formu "Khashm-dev" ile paralel olduğu için Æshmo-dæus gibi daha dolgun bir formun var olmuş olmasının muhtemel olduğunu" ileri sürer. Ayrıca Asmodeus ya da Ashmedai'nin "Pers dininin ya da Pers halk inançlarının Yahudilik üzerindeki etkisinin bir ifadesini temsil ettiği" belirtilmektedir. ⓘ
Metinlerde
İbranice İncil'de
"Aşmeday" tam adı İbranice Kutsal Kitap'ın standart Masoretik kanonunda bulunmaz. ⓘ
Tobit Kitabı'nda
Tobit Kitabı'ndaki Asmodeus, Raguel'in kızı Sara'ya düşmandır (Tobit 6:13); düğün gecelerinde birbirini izleyen yedi kocayı öldürerek evliliklerin cinsel açıdan tamamlanmasını engeller. Yeni Yeruşalim Kutsal Kitap çevirisinde "cinlerin en kötüsü" olarak tanımlanır (Tobit 3:8). Genç Tobias onunla evlenmek üzereyken, Asmodeus onun için de aynı kaderi önerir, ancak Tobias, yardımcı meleği Raphael'in öğütleri sayesinde onu zararsız hale getirmeyi başarır. Bir balığın kalbini ve karaciğerini kızgın korların üzerine koyan Tobias, iblisin Mısır'a kaçmasına neden olan dumanlı bir buhar üretir ve burada Raphael onu bağlar (Tobit 8:2-3). Bazı çevirilere göre Asmodeus boğulmuştur. ⓘ
Belki de Asmodeus talipleri cinsel arzularından dolayı cezalandırmaktadır, çünkü Tobias bu tür arzulardan kurtulmak için dua eder ve güvende tutulur. Asmodeus genel olarak kötü bir ruh olarak da tanımlanır: 'Ασμοδαίος τὸ πονηρὸν δαιμόνιον veya τὸ δαιμόνιον πονηρόν ve πνεῦμα ἀκάθαρτον (Tobit 3:8; Tobit 3:17; Tobit 6:13; Tobit 8:3). ⓘ
Talmud'da
Talmud'daki Aşmeday figürü, Tobit'teki Aşmodeus'tan daha az kötü karakterlidir. İlkinde, tekrar tekrar iyi huylu ve esprili bir adam olarak görünür. Ancak bunun yanı sıra, arzularının Bathsheba'ya ve daha sonra Süleyman'ın eşlerine yönelmesi açısından Asmodeus'la paralellik gösterdiği bir özellik vardır. ⓘ
Bir başka Talmud efsanesine göre Kral Süleyman Asmodai'yi Kudüs Tapınağı'nın inşasında işbirliği yapması için kandırır (bkz. Kral Süleyman ve Ashmedai'nin Hikayesi). ⓘ
Bir başka efsaneye göre Aşmodai bir kanadını yere koyup diğer kanadını gökyüzüne doğru uzatarak Kral Süleyman'ı başkentten 400 fersah uzağa fırlatır. Daha sonra Kral Süleyman ile birkaç yıl yer değiştirmiştir. Kral Süleyman geri döndüğünde Asmodai onun gazabından kaçmıştır. Benzer efsaneler İslam folklorunda da bulunabilir. Orada Asmodeus'a Sakhr (Arapça: صخر Kaya veya Taşlı Olan) denir, çünkü İslam irfanında Süleyman krallığını ondan geri aldıktan sonra onu bir kayanın içine sürgün etmiştir. Orada cinlerin kralı olarak sayılır. ⓘ
Bir başka pasajda ise kraliçesi olan Lilith ile evlendiği anlatılır. ⓘ
Süleyman'ın Vasiyetnamesi'nde
1.-3. yüzyıla ait bir metin olan Süleyman'ın Vasiyeti'nde kral, tapınağın inşasına yardım etmesi için Asmodeus'u çağırır. İblis ortaya çıkar ve Süleyman'ın krallığının bir gün bölüneceği kehanetinde bulunur (Süleyman'ın Ahdi, ayet 21-25). Süleyman Asmodeus'u daha fazla sorguladığında, kral Asmodeus'un melek Raphael ve Asur nehirlerinde bulunan sheatfish tarafından engellendiğini öğrenir. Ayrıca sudan ve kuşlardan nefret ettiğini çünkü her ikisinin de kendisine Tanrı'yı hatırlattığını itiraf eder. Asmodeus insan bir anne ve melek bir babadan doğduğunu iddia eder. ⓘ
Malleus Maleficarum'da
Malleus Maleficarum'da (1486) Asmodeus şehvet şeytanı olarak kabul edilmiştir. Sebastien Michaelis onun düşmanının Aziz John olduğunu söylemiştir. XVI. yüzyılın bazı demonologları bir ayı bir iblise atamış ve Kasım ayını Asmodai'nin gücünün en güçlü olduğu ay olarak kabul etmişlerdir. Diğer demonologlar ise onun burcunun Kova olduğunu ancak sadece 30 Ocak ve 8 Şubat tarihleri arasında görüldüğünü iddia etmişlerdir. ⓘ
Emri altında 72 iblis lejyonu vardır. İmparator Lucifer'in emrindeki Cehennem Krallarından biridir. Kumarı teşvik eder ve Cehennem sarayındaki tüm kumarhanelerin gözetmenidir. Bazı Katolik ilahiyatçılar onu Abaddon ile karşılaştırmıştır. Diğer yazarlar ise Asmodeus'u bir intikam prensi olarak görürler. ⓘ
Dictionnaire Infernal'de
Collin de Plancy'nin Dictionnaire Infernal (1818) adlı eserinde Asmodeus, insan göğüslü, horoz bacaklı, yılan kuyruklu, üç başlı (biri ateş püskürten bir adam, biri koyun ve biri boğa), ejderha kanatlı ve boyunlu bir aslana binmiş olarak tasvir edilmiştir - tüm bu yaratıklar şehvet, şehvet ya da intikamla ilişkilendirilmiştir. Paris Başpiskoposu portreyi onaylamıştır. ⓘ
Süleyman'ın Küçük Anahtarı'nda
Asmodai, Ars Goetia'da kral 'Asmoday' olarak görünür; burada altından bir mührü olduğu söylenir ve ilgili rütbeye göre otuz iki numara olarak listelenir. ⓘ
"Güçlü, kuvvetli ve üç başlı görünür; birincisi boğa, ikincisi insan ve üçüncüsü koç gibidir; kuyruğu yılan kuyruğudur ve ağzından ateş alevleri çıkar." Ayrıca, şeytani bir ejderhanın üzerinde oturur, sancaklı bir mızrak tutar ve Amaymon Lejyonları arasında Asmoday aşağı ruhlardan oluşan yetmiş iki lejyonu yönetir. ⓘ
Büyücü'de
Francis Barrett'in The Magus (1801) adlı kitabının İkinci Kitap, Sekizinci Bölümünde Asmodeus'a atıfta bulunulmaktadır. ⓘ
Daha sonraki tasvirler
Hristiyan düşüncesinde
Asmodeus, Büyük Gregory tarafından Taht Düzeni'nin düşmüş meleği olarak adlandırılmıştır. ⓘ
Asmodeus, Loudun rahibeleri tarafından 1634 tarihli Loudun mülklerinde zikredilmiştir. ⓘ
Asmodeus'un şehvetin kişileştirilmesi olarak ünü daha sonraki yazılarda da devam etmiştir. 16. yüzyıl romanı Friar Rush'ta "Zamparalık Prensi" olarak bilinmektedir. Fransız Benedictine Augustin Calmet onun adını güzel bir elbiseyle eş tutmuştur. 16. yüzyılda yaşamış Hollandalı şeytanbilimci Johann Weyer onu cehennemdeki bakara masasının bankeri ve dünyadaki kumarhanelerin denetçisi olarak tanımlamıştır. ⓘ
1641 yılında İspanyol oyun yazarı ve romancı Luis Velez de Guevara, Asmodeus'un şakacı ve hicivci bir dehaya sahip yaramaz bir iblis olarak temsil edildiği hiciv romanı El diablo cojuelo'yu yayınlamıştır. Olay örgüsü, bir astroloğun mansardında saklanan serseri bir öğrenciyi sunar. Bir şişeden bir şeytanı kurtarır. Şeytan bir teşekkür olarak ona Madrid'in apartmanlarını ve sakinlerinin hilelerini, sefaletlerini ve yaramazlıklarını gösterir. Fransız romancı Alain-René Lesage, İspanyol kaynağını 1707 tarihli le Diable boiteux adlı romanına uyarlamış ve onu Aşk Tanrısı'na benzetmiştir. Kitapta, İspanyol bir öğrenci olan Don Cleophas Leandro Zambullo tarafından büyülü bir cam şişeden kurtarılır. Minnettarlıkla, yeniden yakalanmadan önce genç adamla bir dizi maceraya katılır. Asmodeus sempatik bir şekilde iyi huylu, kurnaz bir hicivci ve insan toplumunun eleştirmeni olarak tasvir edilir. Bir başka bölümde Asmodeus, Don Cleophas'ı bir gece uçuşuna çıkarır ve ona özel hayatların sırlarını göstermek için bir köydeki evlerin çatılarını söker. Lesage'ın çalışmasını takiben, başta Fransa olmak üzere Londra ve New York'ta da bir dizi roman ve süreli yayında tasvir edilmiştir. ⓘ
Asmodeus yaygın olarak yakışıklı bir görünüme, iyi davranışlara ve ilgi çekici bir doğaya sahip olarak tasvir edilmiştir; ancak topallayarak yürürken ve bir bacağı ya pençeli ya da bir horozunki gibi tasvir edilmiştir. Lesage'ın eserinde iki baston yardımıyla yürür ve bu da İngilizce The Devil on Two Sticks (İki Sopalı Şeytan) başlığını doğurmuştur (daha sonra The Limping Devil ve The Lame Devil olarak da çevrilmiştir). Lesage onun topallığını başka bir şeytanla kavga ettikten sonra gökyüzünden düşmesine bağlar. ⓘ
18 Şubat 1865'te yazar Evert A. Duyckinck, Başkan Abraham Lincoln'e Quincy'den postalandığı anlaşılan bir mektup gönderdi. Duyckinck mektubu "Asmodeus" olarak imzalamış ve takma adının altına baş harflerini yazmıştır. Mektubun ekinde Lincoln'ün Hampton Roads Barış Konferansı'nda yaptığı iddia edilen uygunsuz bir şakayla ilgili bir gazete kupürü yer alıyordu. Duyckinck'in mektubunun amacı Lincoln'e konferansın tarihiyle ilgili "önemli bir eksiklik" konusunda tavsiyede bulunmaktı. Gazete kupürünün "Ulusun Arşivleri "ne eklenmesini tavsiye etti. ⓘ
Kabala'da
Kabala'ya ve Shlomo ibn Aderet okuluna göre Asmodeus, bir succubus olan Agrat bat Mahlat ile Kral David'in birleşmesi sonucu doğan bir cambion'dur. ⓘ
İslam kültüründe
İslam kültüründe Asmodeus Sakhr (kaya) olarak bilinir; bu muhtemelen onun kaderinin bir kaya kutusuna hapsedilip demirle zincirlenerek denize atılmasına bir göndermedir. Kuran'ın 38:34 Suresi tefsirine göre, Süleyman'ın yerine bir "kukla" geçer; Sakhr adında bir cin ya da şeytan, kralı taklit eder. İbnü'l-Fakih ve Acâibü'l-Mahlûkat adlı eserinde Sakr'dan bir cin olarak bahsederken, Farsça Kuran tefsircisi Taberî (Hicri 224-310; Miladi 839-923) Taberî'nin Yıllıkları adlı eserinde ondan bir şeytan olarak bahseder. Kırk gün sonra Süleyman, Sakhr'ı yener ve tahtını geri alır, bunun üzerine Sakhr'ı hapseder ve denize atar. ⓘ
Bir balıkçı tarafından serbest bırakılan şişe içindeki ruh fikri muhtemelen Süleyman hakkındaki bu efsaneye dayanmaktadır. ⓘ
Son Peygamberi (Muhammed) arayan genç bir Yahudi prensi olan Sakhr ve Buluqiya'nın hikayesinde, Sakhr'ın mistik varlık Hızır tarafından korunan Ölümsüzlük Kuyusu'ndan içerek ölümsüzlüğe ulaştığı söylenir. Dünyanın Tanrı tarafından yaratılışını açıklar, Tanrı'nın Muhammed'i oraya yerleştirme ve kafirleri cezalandırma niyetini açıklar, cehennemin farklı katmanlarını (tabakat) tarif eder ve meleklerden bahseder. ⓘ
Popüler medyada
Asmodeus, The CW dizisi Supernatural'ın 13. sezonunda Jeffrey Vincent Parise tarafından canlandırılan yinelenen bir antagonisttir. Lucifer'in kendisi tarafından yaratılan Asmodeus başlangıçta Azazel, Dagon ve Ramiel kardeşlerle birlikte bir Cehennem Prensiydi. Crowley'nin ölümü üzerine Asmodeus, Lucifer'in en zayıf yaratığı olmasına rağmen Cehennem Kralı olarak onun yerine geçer. Asmodeus, "Bring 'em Back Alive" bölümünde, Asmodeus'un kendisini daha güçlü kılmak için lütfuyla beslendiği baş melek Gabriel tarafından öldürülür. ⓘ
Asmodeus, doğaüstü korku filmi serisi Paranormal Activity'nin ana antagonistidir. Öncelikle görünmeyen bir güç olan serinin genel konusu, Ebeler Meclisi'nin, iyiliksever Beyaz Cadılara karşı çıkarak, Dünya'da kendileri için mutlak güç karşılığında Asmodeus'a hizmet etmesidir. Filmler tipik olarak Asmodeus'un musallat olduğu çeşitli aileleri takip eder; bu ailelerin üyelerini ve diğer seyircileri takip eden, dehşete düşüren ve nihayetinde öldüren Asmodeus'un asıl adı "Tobi "dir (Tobit Kitabı'ndaki eski düşmanı Tobias'tan esinlenerek). Tobi, ele geçirilmiş haliyle 2007-2014 yılları arasında Katie Featherston tarafından canlandırılmış, sonraki filmlerde ise Andrew Jacobs, Mark Steger, Kirby Johnson ve Henry Ayres-Brown tarafından canlandırılmıştır. ⓘ
Geoffrey Household'un 1939 tarihli casus gerilim filmi Rogue Male'de baş karakter, Asmodeus adını verdiği bir sokak kedisiyle güçlü bir bağ kurar. ⓘ
1969 yılında besteci Josef Tal, Talmud'a dayanan Ashmedai adlı bir opera yazmıştır. Prömiyeri 1971 yılında Hamburg Devlet Operası'nda yapılan eser, Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk kez 1976 yılında New York Şehir Operası'nda Hal Prince'in yönettiği bir prodüksiyonla sahnelenmiştir. ⓘ
A. L. Mengel'in The Tales of Tartarus (2013-2016) adlı doğaüstü dizisindeki 'Asmodai' karakteri iblis Asmodeus'a dayanmaktadır. İblis, roman dizisi boyunca ana kahraman Antoine'a musallat olur. ⓘ
Asmodeus, The Librarians (4. sezon, 10. bölüm) adlı televizyon dizisinde mavi tenli, hırlayan, şövalye zırhı giymiş ve kılıç taşıyan bir iblis olarak karşımıza çıkmaktadır. ⓘ
Asmodeus ayrıca Dokuz Cehennem'in hükümdarı olarak Dungeons & Dragons oyununun irfanında da yoğun bir şekilde yer almaktadır. Oyunun farklı sürümleri, ilkel kötülükten düşmüş meleğe ve kadim tanrıya kadar değişen farklı arka planlar sunar, ancak Dokuz Cehennemin Kralı olarak rolü her zaman aynıdır. ⓘ
Asmodeus, Pathfinder Roleplaying Game'de de D&D'dekine benzer bir rolde yer almaktadır. Temel fark, Büyük Ötesi'ndeki dokuz orijinal tanrıdan biri olan gerçek bir tanrı olması ve kilisesinin Golarion'daki bazı uluslarda yaygın olmasıdır. ⓘ
Asmodeus, Cassandra Clare'in popüler kitap serisi The Mortal Instruments'a dayanan Freeform'un Shadowhunters televizyon dizisinin üçüncü sezonunda Magnus Bane'in babası ve Edom olarak da bilinen Cehennem Prensi olarak karşımıza çıkıyor. Jack J. Yang tarafından canlandırılmaktadır. ⓘ
Asmodeus, 1997 yılında Alex D'Angelo tarafından yazılan ve Tony Grogan tarafından resimlenen Asmodeus - a Forkful of Tales from Devil's Peak adlı kitapta yer almıştır. "Asmodeus and the Bottler of Djinns" adlı bir öykü Nelson Mandela'nın editörlüğünü yaptığı, Norton tarafından yayınlanan ve sesli kitap olarak sunulan Favorite African Folktales adlı antolojide yer almaktadır. ⓘ
Asmodeus, Afrika Masalları'nda patron olarak VR oyunu In Death: Unchained'de. ⓘ
Asmodeus, Diablo III'te üçüncü bölümün boss'u olan Günah Lordu Azmodan olarak görünür. ⓘ
Asmodeus, Mace'in son boss'udur: Karanlık Çağ'ın son boss'udur. ⓘ
Video oyunu Pony Island'da Asmodeus "şeytani" bir yapay zekanın tezahürü olarak ortaya çıkar. ⓘ
Asmodeus, otome oyunu Obey Me!'de bir karakter olarak görünür. Şehvetin Avatarı ve yedi ölümcül günahı temsil eden yedi kardeşten biri olarak tasvir edilir. ⓘ
Video oyunu Helltaker'da Asmodeus, Şehvet İblisi Modeus olarak tasvir edilmiştir. ⓘ
Disenchantment'da Asmodeus, Phil LaMarr tarafından seslendirilen Luci tarafından "Asmodium, Karanlığın Efendisi" olarak tanıtılır. ⓘ
Şarkıcı-söz yazarı Ethel Cain'in alnında İbranice Ashmedai dövmesi vardır. ⓘ
Asmodeus, Helluva Boss'un ilk sezonunun yedinci bölümünde James Monroe Iglehart tarafından seslendirilen Şehvet Prensi olarak görünür. ⓘ
id Software'in 1996 yapımı Quake oyununda, oyuncular oyunu bırakmaya çalıştıklarında rastgele mizah metinlerinden biri Asmodeus'un oyunu bırakanlardan hoşlanmadığından bahseder. ⓘ
JRPG Persona 5'te Phantom Thieves'in ilk hedefi, Olimpiyat Oyunları'nda profesyonel bir sporcu olan ve kız öğrencilere cinsel saldırıda bulunurken yakalanan Shujin Akademisi Beden Eğitimi öğretmeni Suguru Kamoshida'dır. Ren Amamiya, Ryuji Sakamoto, Ann Takamaki ve Morgana, Kamoshida'nın Sarayı'ndaki Hazine'ye giden bir yol bulduktan ve Kamoshida'ya arama kartını gönderdikten sonra, Hayalet Hırsızlar neredeyse Kamoshida'nın Hazinesini alıyordu, ancak Yedi Ölümcül Günah'tan biri olan Şehvet tarafından temsil edildiği için Hayalet Hırsızlarla savaşmak için Suguru Asmodeus Kamoshida'ya dönüşüyor. ⓘ
Asmodeus, manga/anime serisi Welcome to Demon School!'da bir aile adı olarak kullanılır. Iruma-kun. Ana karakterlerden biri olan Alice Asmodeus'un adıdır ve annesi şehvet güçlerine sahip güçlü bir iblistir. ⓘ