Kovboy
Kovboy (İngilizce: cowboy, İspanyolca: vaquero), Amerika'da sığır çiftliklerinde atları evcilleştiren, sığırları güden ve bakımını yapan kişilere verilen ad, sığırtmaç. Amerika'daki kovboy geleneği, İspanya, özellikle Kuzey Meksika kültüründen gelmektedir. Amerika'nın 19. yüzyılda Meksika topraklarını satın alıp kendi sınırlarına katması ile Amerika kovboy kültürü ile tanışmıştır. İngilizce "cowboy", İspanyolca "vaquero" sözcüğünün harfi harfine tercümesidir. Pek çok kovboy sığır ve at çobanlığı yapar, bazen komşu çiftliklerin sığır ve atları için çobanlık yapan kovboylar da olur. Bazı kovboylar da rodeo gösterilerine katılırlarken kovboyların az bir kısmı kendilerini sadece rodeolarda boy göstermek için yetiştirirler. Arazinin sert koşullarına ve yol korsanlarına karşı eski çağdaki kovboylar yanlarında silah, kaçan inekleri yakalamak için kement taşırlardı. Amerikan Kovboyları Meksika savaşında önemli rol oynamış ve Aşırı Amerikan milliyetçisi olmuşlardır. Vatansever kovboylar ABD topraklarında ingiliz ve Meksikalı işgalci orduları yenmekte büyük rol üstlenmişlerdir. Ayrıca Kölelik dönemlerinde Amerikan Kovboyları köleliğe ilk karşı çıkan insanlar olarak da tarih kitaplarında yer almıştır. ⓘ
 | ABD ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. ⓘ |
Kovboyun İspanya'ya ve Amerika'nın ilk Avrupalı yerleşimcilerine kadar uzanan derin tarihi kökleri vardır. Yüzyıllar boyunca, arazi ve iklimdeki farklılıklar ve farklı kültürlerden gelen sığır gütme geleneklerinin etkisi, çeşitli farklı ekipman, kıyafet ve hayvan kullanma stilleri yaratmıştır. Her zaman pratik olan kovboy modern dünyaya uyum sağladıkça, ekipmanı ve teknikleri de uyum sağlamıştır, ancak birçok klasik gelenek korunmuştur. ⓘ
Etimoloji ve yaygın kullanım
İngilizce kovboy kelimesinin kökeni, hem yaşa hem de sığırlara veya sığır bakma işine atıfta bulunan birkaç eski terimden gelmektedir. ⓘ
İngilizce kovboy kelimesi, İspanyolca'da at sırtında sığır güden kişiler için kullanılan vaquero kelimesinden türetilmiştir. Vaquero, Latince vacca kelimesinden gelen ve "inek" anlamına gelen vaca kelimesinden türetilmiştir. "Kovboy" ilk kez 1725 yılında Jonathan Swift tarafından kullanılmış ve 1820'den 1850'ye kadar Britanya Adaları'nda aile ya da topluluk ineklerine bakan genç erkekleri tanımlamak için kullanılmıştır. Aslında İngilizce "cowherd" kelimesi sığır çobanı (koyun çobanı olan "shepherd" kelimesine benzer şekilde) için kullanılırdı ve genellikle yaya olarak çalışan ergenlik öncesi ya da ergenlik çağındaki bir erkek çocuğa atıfta bulunurdu. Bu kelime İngiliz dilinde çok eskidir ve kökeni 1000 yılından öncesine dayanmaktadır. ⓘ
1849 yılına gelindiğinde "kovboy" modern anlamını Amerikan Batı'sında yetişkin bir sığır bakıcısı olarak geliştirmiştir. Kelimenin varyasyonları daha sonra ortaya çıkmıştır. "Cowhand" 1852'de, "cowpoke" ise 1881'de ortaya çıktı ve başlangıçta sığırları nakliye için demiryolu vagonlarına yüklemek üzere uzun sırıklarla dürten kişilerle sınırlıydı. Amerikan İngilizcesinde kovboy için kullanılan isimler arasında buckaroo, cowpoke, cowhand ve cowpuncher bulunmaktadır. Kovboy için kullanılan bir diğer İngilizce kelime olan buckaroo, vaquero'nun (İspanyolca telaffuz: [baˈkeɾo]) İngilizceleştirilmiş halidir. ⓘ
Günümüzde "kovboy" batıda ve özellikle Büyük Ovalar ve Rocky Dağları'nda yaygın bir terimdir, "buckaroo" öncelikle Büyük Havza ve Kaliforniya'da, "cowpuncher" ise çoğunlukla Teksas ve çevre eyaletlerde kullanılmaktadır. ⓘ
Binicilik, bir çocuğun nadiren sahip olabileceği ya da emanet edebileceği beceriler ve atlara ve ekipmanlara yatırım gerektiriyordu, ancak bazı kültürlerde erkek çocuklar otlağa gidip gelirken eşeğe biniyordu. Antik çağlarda koyun, sığır ve keçi gütmek genellikle reşit olmayanların işiydi ve hala çeşitli Gelişmekte Olan Dünya kültürlerinde gençler için bir görevdir. ⓘ
Gerekli becerileri geliştirmek için gereken zaman ve fiziksel yetenek nedeniyle, hem tarihi hem de modern kovboylar genellikle ergenlik çağında işe başlamışlardır. Tarihsel olarak, kovboylar işe alınmak için yeterli beceriyi geliştirir geliştirmez (genellikle 12 veya 13 yaşlarında) ücret kazanmışlardır. Yaralanma nedeniyle sakat kalmadıkları takdirde kovboylar ömür boyu sığır ya da at idare edebilirler. Amerika Birleşik Devletleri'nde birkaç kadın da çiftçilik işlerini üstlenmiş ve gerekli becerileri öğrenmiştir, ancak "cowgirl" (aşağıda ele alınmaktadır) 19. yüzyılın sonlarına kadar yaygın olarak tanınmamış ya da kabul görmemiştir. Bugün batıdaki çiftliklerde çalışan kovboy genellikle bir yetişkindir. Sığır ya da diğer çiftlik hayvanlarını gütme sorumluluğu artık çocuklar ya da erken ergenlik çağındaki gençler için uygun görülmemektedir. Bir çiftlik ortamında büyüyen kız ve erkek çocuklar, genellikle yetişkin gözetimi altında, fiziksel olarak mümkün olur olmaz ata binmeyi ve temel çiftlik becerilerini yerine getirmeyi öğrenirler. Bu tür gençlere, ergenliklerinin sonlarına doğru, genellikle çiftlikte "kovboy" işleri için sorumluluk verilir. ⓘ
Diğer tarihi kelime kullanımları
"Kovboy", Amerikan Devrimi sırasında bağımsızlık hareketine karşı çıkan Amerikalı savaşçıları tanımlamak için kullanılmıştır. Sadıkların davasıyla özdeşleşmiş bir kanun kaçağı olan Claudius Smith, kolonicilerden öküz, sığır ve at çalıp İngilizlere verme tutkusu nedeniyle "Ramapos'un Kovboyu" olarak adlandırılmıştır. Aynı dönemde, İngiliz ve Amerikan güçleri arasındaki ayrım çizgisini belirleyen Westchester County'de bir dizi gerilla grubu faaliyet gösteriyordu. Bu gruplar, konvoyları pusuya düşüren ve her iki tarafa da baskınlar düzenleyen yerel ırgatlardan oluşuyordu. İki ayrı grup vardı: "dericiler" bağımsızlık yanlısı taraf için savaşırken, "kovboylar" İngilizleri destekliyordu. ⓘ
1880'lerde Tombstone, Arizona bölgesinde "kovboy" ya da "kovboy" terimi çeşitli suçlara karışmış erkekleri tanımlamak için aşağılayıcı bir şekilde kullanılıyordu. Gevşek bir şekilde örgütlenmiş bir grup "Kovboylar" olarak adlandırılmış ve ABD-Meksika sınırından sığır, alkol ve tütün kaçakçılığı yaparak kazanç sağlamıştır. San Francisco Examiner bir başyazısında "Kovboylar o vahşi ülkedeki en pervasız haydut sınıfıdır... sıradan bir soyguncudan çok daha kötüdür" diye yazmıştır. Bölgede birine "kovboy" demek, onun bir at hırsızı, soyguncu ya da kanun kaçağı olduğunu ima ettiği için bir hakarete dönüştü. Sığır çobanları genellikle çoban ya da çiftlik sahibi olarak adlandırılırdı. Kovboyların faaliyetleri nihayetinde O.K. Corral'daki Silahlı Çatışma ve bunun sonucunda Earp Vendetta Ride tarafından kısıtlandı. ⓘ
Tarihçe
Kovboy geleneğinin kökenleri İspanya'ya, Ortaçağ İspanya'sının hacienda sistemine dayanmaktadır. Bu tarz sığır çiftçiliği İber yarımadasının büyük bölümüne yayılmış ve daha sonra Amerika'ya ithal edilmiştir. Her iki bölge de seyrek otlu kuru bir iklime sahipti, bu nedenle büyük sığır sürüleri yeterli yem elde etmek için geniş arazilere ihtiyaç duyuyordu. Yürüyen bir insanın kat edebileceğinden daha uzun mesafeleri kat etme ihtiyacı, atlı vokeroların gelişmesine yol açmıştır. ⓘ
İspanyol kökleri
İspanyol binicilik geleneğinin çeşitli yönleri, Doğu tipi atların kullanımı gibi Mağribi unsurlar, daha kısa üzengi, sert eyer ve mahmuz kullanımı ile karakterize edilen la jineta binicilik tarzı, ağır burun bandı veya hackamore (Arapça šakīma, İspanyolca jaquima) ve atla ilgili diğer ekipman ve teknikler de dahil olmak üzere İspanya'daki İslami yönetime kadar izlenebilir. Arap geleneğinin hackamore gibi bazı yönlerinin izleri antik İran'daki köklere kadar sürülebilir. ⓘ
16. yüzyılda Conquistadorlar ve diğer İspanyol yerleşimciler, bugünkü Meksika ve Florida'ya varışlarından başlayarak Amerika'ya sığır yetiştirme geleneklerinin yanı sıra hem atları hem de evcilleştirilmiş sığırları getirdiler. İspanya'nın gelenekleri, daha sonra Meksika ve Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'ne dönüşen Yeni İspanya'nın coğrafi, çevresel ve kültürel koşulları tarafından dönüştürüldü. Buna karşılık, Amerika'nın toprakları ve insanları da İspanyol etkisi nedeniyle dramatik değişiklikler gördü. ⓘ
Atların gelişi özellikle önemliydi çünkü tarih öncesi buzul çağının sonundan beri Amerika'da atların nesli tükenmişti. Atlar Amerika'da hızla çoğaldı ve İspanyolların ve daha sonra diğer uluslardan gelen yerleşimcilerin başarısı için çok önemli hale geldi. İlk atlar aslen Endülüs, Barb ve Arap kökenliydi, ancak Kuzey ve Güney Amerika'da seçici yetiştirme ve vahşi doğaya kaçan hayvanların doğal seleksiyonu yoluyla bir dizi benzersiz Amerikan atı ırkı gelişti. Mustang ve diğer sömürge atı ırkları günümüzde "yabani" olarak adlandırılmaktadır, ancak gerçekte evcilleştirilmiş hayvanların torunları olan yabani atlardır. ⓘ
Vaqueros
Popüler olarak Amerikalı olarak kabul edilse de, geleneksel kovboy İspanyol geleneği ile başlamış ve bugün Meksika ve Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'nde kuzey Meksika'nın vaquero'su ve Jalisco ve Michoacán bölgelerinin charro'su olarak daha da gelişmiştir. Çoğu hacendado (çiftlik sahibi) etnik olarak İspanyol criollos iken, ilk vaqueroların çoğu misyon sürülerinin bakımında İspanyol misyonları için çalışmak üzere eğitilmiş Amerikan yerlileriydi. Vaquerolar hayvanlarla birlikte kuzeye gittiler. Don Juan de Oñate 1598 yılında Rio Grande'yi geçerek New Mexico'ya 7000 baş sığırla birlikte bir keşif seferi gönderdi. Bu başlangıçtan itibaren vaquerolar New Mexico'dan ve daha sonra Teksas'tan Mexico City'ye sığır sürdüler. Meksika gelenekleri hem güneye hem de kuzeye yayılarak Arjantin'den Kanada'ya kadar binicilik geleneklerini etkilemiştir. ⓘ
Yükseliş
İngilizce konuşan tüccarlar ve yerleşimciler batıya doğru genişledikçe, İngiliz ve İspanyol gelenekleri, dili ve kültürü bir dereceye kadar birleşti. 1848'deki Meksika-Amerika Savaşı'ndan önce, Kaliforniya'ya gemiyle seyahat eden New England'lı tüccarlar hem hacendados hem de vaquerolarla karşılaşmış, geniş sığır çiftliklerinden elde edilen deri ve donyağı karşılığında mamul mal ticareti yapmışlardır. Daha sonra Santa Fe Yolu olarak bilinen yol boyunca Amerikalı tüccarlar da vokero yaşamıyla benzer temaslarda bulundu. Bu ilk karşılaşmalardan itibaren, vokeroların yaşam tarzı ve dili, İngiliz kültürel gelenekleriyle birleşen ve Amerikan kültüründe "kovboy" olarak bilinen kişiyi üreten bir dönüşüme başladı. ⓘ
İngilizce konuşan yerleşimcilerin Teksas'a gelişi 1821'de başladı. Rip Ford, Laredo ve Corpus Christi arasındaki bölgeyi "General Valentin Canalizo tarafından Nueces ve Rio Grande arasındaki bölgeyi boşaltmaları emredildiğinde Meksikalılar tarafından terk edilen ... sayısız mustang ve ... vahşi sığır sürüsünün yaşadığı ... terk edilen atlar ve sığırlar Teksaslıların bu bölgeye yaptığı baskınları davet etti" şeklinde tanımlamıştır. Öte yandan Kaliforniya, Meksika-Amerika Savaşı sonrasına kadar Birleşik Devletler'den büyük bir yerleşimci akını görmedi. Biraz farklı şekillerde, her iki bölge de ikonik Amerikan kovboyunun evrimine katkıda bulunmuştur. Özellikle demiryollarının gelişi ve Amerikan İç Savaşı'nın ardından sığır etine olan talebin artmasıyla birlikte, eski gelenekler sığırları yetiştirildikleri çiftliklerden en yakın demiryolu merkezlerine, genellikle yüzlerce mil uzağa götürme ihtiyacıyla birleşti. ⓘ
Amerika'nın batısındaki siyah kovboylar, 1860'lardan 1880'lere kadar mera sığırcılığı endüstrisinde çalışanların yüzde 25'ini oluşturuyordu ve bu sayının 6.000 ila 9.000 arasında olduğu tahmin ediliyor. Tipik olarak eski köleler ya da eski kölelerin çocukları olan pek çok siyah erkek, büyükbaş hayvanları idare etme becerisine sahipti ve İç Savaş'ın sonunda Batı'ya gittiler. ⓘ
1880'lere gelindiğinde, sığır endüstrisinin genişlemesi daha fazla açık alana ihtiyaç duyulmasına neden oldu. Böylece birçok çiftlik sahibi, hala geniş otlakların bulunduğu kuzeybatıya doğru genişledi. Teksas sığırları kuzeye, Rocky Dağları'nın batısına ve Dakotas'a sürüldü. Kovboy, ekipmanlarının çoğunu daha soğuk koşullara adapte etti ve endüstrinin batıya doğru hareketi de Kaliforniya'dan Teksas'a bölgesel geleneklerin birbirine karışmasına yol açtı ve genellikle kovboy her birinin en kullanışlı unsurlarını aldı. ⓘ
Mustang koşusu
Mustang koşucuları ya da Mesteñeros, Meksika'da ve daha sonra Amerika'nın bugünkü Kuzey Meksika, Teksas, New Mexico ve Kaliforniya topraklarında mustang yakalayan, kıran ve pazara götüren kovboylar ve vaquerolardı. Büyük Ovalarda ve Kaliforniya'nın San Joaquin Vadisinde ve daha sonra Büyük Havzada 18. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar dolaşan mustangleri yakaladılar. ⓘ
Toplayıcılar
Çok sayıda sığır açık arazide yarı vahşi ya da yarı yabani bir halde yaşar ve yılın büyük bir bölümünde çoğunlukla bakımsız bir şekilde otlamaya bırakılırdı. Çoğu durumda, farklı çiftlik sahipleri "birlikler" oluşturarak sığırlarını aynı merada birlikte otlatırlardı. Tek tek hayvanların sahipliğini belirlemek için, genellikle sığırlar henüz genç buzağılar iken sıcak demirle uygulanan ayırt edici bir damga ile işaretlenirlerdi. Açık arazide görülen başlıca sığır ırkı, 16. yüzyılda ithal edilen orijinal İspanyol Longhorn'larının soyundan gelen Longhorn'du. 19. yüzyılın sonlarında, daha etli olan Hereford da dahil olmak üzere diğer sığır ırkları da batıya getirildi ve genellikle Longhorn'larla melezlendi. ⓘ
Çiftçiler, damgalanacak genç buzağıları bulmak ve satılacak olgun hayvanları ayırmak için genellikle ilkbaharda bir toplama düzenlerdi. Toplama, hem kovboylar hem de atlar açısından bir dizi özel beceri gerektiriyordu. Sığırları sürüden ayıran kişiler en üst düzeyde beceri gerektiren kişilerdi ve sığırların hareketlerini takip etmek üzere eğitilmiş, diğer atlardan daha hızlı durabilen ve dönebilen özel eğitimli "kesme" atları kullanırlardı. Sığırlar ayıklandıktan sonra, çoğu kovboyun genç buzağıları iple bağlaması ve onları damgalanmak ve (çoğu boğa buzağısı durumunda) hadım edilmek üzere zapt etmesi gerekiyordu. Bazen yaşlı sığırları da dağlamak ya da başka bir işlem için zapt etmek gerekiyordu. ⓘ
Toplama için çok sayıda ata ihtiyaç vardı. Her kovboyun bir günlük çalışma sırasında üç ila dört taze ata ihtiyacı olurdu. Atların kendileri de toplanırdı. Batıda genç tayların evcil kısraklardan doğması yaygın bir uygulamaydı, ancak açık arazide yarı vahşi bir durumda "vahşi" olarak büyümelerine izin verilirdi. Ayrıca genellikle mustang olarak bilinen "vahşi" sürüler de vardı. Her iki tür de toplanır ve olgun hayvanlar ehlileştirilirdi; bu işlem at kırma ya da "bronco-busting" (var. "bronc busting") olarak adlandırılır ve genellikle atları eğitme konusunda uzmanlaşmış kovboylar tarafından gerçekleştirilirdi. Bazı durumlarda atları evcilleştirmek için son derece acımasız yöntemler kullanılırdı ve bu tür hayvanlar hiçbir zaman tamamen güvenilir olmama eğilimindeydi. Diğer kovboylar hayvanlara daha insancıl bir şekilde davranmaları gerektiğinin farkına varmış ve at eğitim yöntemlerini değiştirerek, özellikle Californio geleneğinden gelenler olmak üzere, genellikle vaquerolar tarafından kullanılan teknikleri yeniden öğrenmişlerdir. Daha nazik bir şekilde eğitilen atlar daha güvenilir ve daha çeşitli görevler için kullanışlıydı. ⓘ
Sığır ve at kullanma becerilerini birbirlerine karşı test etmek isteyen kovboylar arasında gayri resmi rekabet ortaya çıktı ve böylece, çalışan kovboyun gerekli görevlerinden rodeo sporu gelişti. ⓘ
Sığır sürüşleri
19. yüzyılın ortalarından önce, çoğu çiftçi öncelikle kendi ihtiyaçları için ve fazla et ve derileri yerel olarak satmak için sığır yetiştiriyordu. Ayrıca çeşitli imalat süreçlerinde kullanılan deri, boynuz, toynak ve iç yağı için de sınırlı bir pazar vardı. Teksas'ta başıboş, serbest dolaşan ve toplayabilen herkese ücretsiz olarak sunulan geniş sığır sürüleri bulunsa da, 1865'ten önce sığır eti için çok az talep vardı. Amerikan İç Savaşı'nın sonunda Philip Danforth Armour, Chicago'da Armour and Company olarak bilinen bir et paketleme tesisi açtı. Et paketleme endüstrisinin genişlemesiyle birlikte sığır etine olan talep önemli ölçüde arttı. 1866 yılına gelindiğinde, sığırlar kuzey pazarlarına baş başına 40 dolara kadar satılabiliyordu, bu da özellikle Teksas'tan gelen sığırların pazara kadar uzun mesafeler boyunca sürülmesini potansiyel olarak karlı hale getiriyordu. ⓘ
Teksas'tan Chicago'ya sevk edilmek üzere en yakın demiryoluna sığır götürmek için ilk büyük ölçekli çaba 1866'da, birçok Teksaslı çiftçinin sığırlarını demiryolu raylarının ulaştığı en yakın noktaya (o zamanlar Sedalia, Missouri) götürmek için bir araya gelmesiyle gerçekleşti. Longhornların yerel hayvanlara sığır vebası bulaştıracağından ve ekinleri çiğneyeceğinden korkan doğu Kansas'taki çiftçiler, topraklarında bulunan sığır yetiştiricilerini dövmek ya da vurmakla tehdit eden gruplar oluşturdu. Bu nedenle 1866'daki sefer demiryoluna ulaşamadı ve sığır sürüleri düşük fiyatlara satıldı. 1867 yılında, çiftlik arazisinin batısında, Abilene, Kansas'taki demiryolunun çevresinde bir sığır nakliye tesisi inşa edildi ve o yıl 36.000 başın üzerinde sığır yüklenerek bir sığır nakliye merkezi haline geldi. Teksas'tan Abilene'e uzanan rota, rotayı çizen Jesse Chisholm'un adıyla Chisholm Yolu olarak anılmaya başlandı. O zamanlar Kızılderili Bölgesi olan bugünkü Oklahoma'dan geçiyordu. Daha sonra, Dodge City ve Wichita, Kansas'takiler de dahil olmak üzere farklı demiryolu merkezlerine giden başka yollar da ortaya çıktı. 1877 yılına gelindiğinde, sığır sevkiyatının patladığı şehirlerin en büyüğü olan Kansas'taki Dodge City'den 500.000 baş sığır sevkiyatı yapılıyordu. ⓘ
Sığır taşımacılığı hız ve sığırların ağırlığı arasında bir denge kurmak zorundaydı. Sığırlar bir günde 25 mil (40 km) kadar sürülebilse de, yolun sonuna ulaştıklarında satılamayacak kadar kilo kaybederlerdi. Genellikle her gün daha kısa mesafelere götürülür, hem gün ortasında hem de geceleri dinlenmelerine ve otlamalarına izin verilirdi. Ortalama olarak, bir sürü günde yaklaşık 15 mil (25 km) ilerleyerek sağlıklı kilosunu koruyabilirdi. Böyle bir hız, bir ev çiftliğinden bir demiryolu merkezine seyahat etmenin iki ay kadar süreceği anlamına geliyordu. Örneğin Chisholm yolu 1.000 mil (1.600 km) mil uzunluğundaydı. ⓘ
Sürüdeki tek bir sığır sürüsü ortalama 3.000 baş civarındaydı. Sığırları gütmek için en az 10 kovboydan oluşan bir ekibe ihtiyaç vardı ve kovboy başına üç at düşüyordu. Kovboylar sığırları 24 saat boyunca izlemek için vardiyalı olarak çalışır, gündüzleri onları doğru yönde güder, geceleri ise izdihamı önlemek ve hırsızlığı caydırmak için onları izlerdi. Ekipte ayrıca genellikle öküzler tarafından çekilen bir arabayı süren bir aşçı ve remuda ya da yedek at sürüsünden sorumlu bir at çobanı bulunurdu. Sığır sürüsündeki çoban genellikle çok genç bir kovboy ya da düşük sosyal statüye sahip biriydi, ancak aşçı ekibin özellikle saygı duyulan bir üyesiydi, çünkü sadece yiyeceklerden sorumlu değildi, aynı zamanda tıbbi malzemelerden de sorumluydu ve pratik tıp konusunda işleyen bir bilgiye sahipti. ⓘ
Açık arazinin sonu
1880'lerde ortaya çıkan bir yenilik olan dikenli teller, büyükbaş hayvanların belirlenen alanlara hapsedilmesini sağlayarak meraların aşırı otlanmasını önledi. Teksas ve çevresindeki bölgelerde artan nüfus, çiftçilerin kendi arazilerini çitle çevirmelerini gerektirdi. Kuzeyde, aşırı otlatma açık arazileri zorlamış, sığırlar için yetersiz kış yemine ve özellikle Kuzeybatı'da yüz binlerce sığırın öldüğü ve sığır endüstrisinin çöküşüne yol açan 1886-1887 sert kışında açlığa yol açmıştır. 1890'lara gelindiğinde, kuzey ovalarında dikenli teller standart hale gelmiş, demiryolları ülkenin büyük bir kısmını kapsayacak şekilde genişlemiş ve et paketleme tesisleri büyük çiftlik alanlarına daha yakın inşa edilerek Teksas'tan Kansas'taki demiryolu merkezlerine uzun sığır yolculukları gereksiz hale gelmişti. Dolayısıyla, açık otlaklar devri kapanmış ve büyük sığır sürüleri sona ermişti. Modern sığır kamyonunun geliştirilmesinden önce, çiftçilerin sığırları ağıllara ve paketleme tesislerine taşımak için yerel demiryollarına sürmeleri gerektiğinden, daha küçük sığır seferleri en azından 1940'lara kadar devam etti. Bu arada, çiftlikler gelişmekte olan Batı'nın her yerinde çoğaldı ve kovboy istihdamını hala düşük ücretli olsa da yüksek tuttu, ancak aynı zamanda biraz daha yerleşti. ⓘ
Kültür
Etnik köken
Amerikalı kovboylar birçok kaynaktan besleniyordu. 1860'ların sonlarında, Amerikan İç Savaşı ve sığır endüstrisinin genişlemesinin ardından, hem Birlik hem de Konfederasyon'dan eski askerler, genel olarak çok sayıda huzursuz beyaz erkek gibi iş aramak için batıya geldi. Önemli sayıda Afrikalı-Amerikalı azat edilmiş kişi de kovboy hayatına yöneldi, bunun nedeni kısmen o dönemde batıda Amerikan toplumunun diğer alanlarında olduğu kadar ayrımcılık olmamasıydı. Halihazırda bölgede yaşayan önemli sayıda Meksikalı ve Amerikan yerlisi de kovboy olarak çalışıyordu. Daha sonra, özellikle 1890'dan sonra, Amerikan politikası Kızılderililerin "asimilasyonunu" teşvik ettiğinde, bazı Kızılderili yatılı okullarında çiftçilik becerileri de öğretildi. Bugün, Amerika Birleşik Devletleri'nin batısındaki bazı Kızılderililer büyükbaş hayvan ve küçük çiftliklere sahiptir ve birçoğu, özellikle Kızılderili rezervasyonlarının yakınında bulunan çiftliklerde kovboy olarak çalışmaya devam etmektedir. "Kızılderili Kovboy" aynı zamanda rodeo turlarının da bir parçasıdır. ⓘ
Kovboylar dönemin sosyal yapısında alt sıralarda yer aldığından, çeşitli ırkların gerçek oranlarına ilişkin kesin rakamlar yoktur. Bir yazar kovboyların "Teksas ve doğu yamacındaki diğer eyaletlerden gelenler ve güneybatı bölgesinden gelen Meksikalılar olmak üzere iki sınıftan oluştuğunu" belirtmektedir. Nüfus sayımı kayıtları, tüm kovboyların yaklaşık %15'inin Afro-Amerikan kökenli olduğunu göstermektedir; bu oran Teksas'ın dışındaki yollarda yaklaşık %25, kuzeybatıda ise çok azdır. Benzer şekilde, Meksika kökenli kovboylar da toplamın ortalama %15'ini oluşturuyordu, ancak Teksas ve güneybatıda daha yaygındı. Bazı tahminlere göre 19. yüzyılın sonlarında her üç kovboydan biri Meksikalı bir vaquero, %20'si ise Afrikalı-Amerikalı olabilirdi. Diğer tahminlere göre ise Afro-Amerikan kovboyların sayısı yüzde 25'e kadar çıkmaktadır. ⓘ
Etnik kökenleri ne olursa olsun, kovboyların çoğu alt sosyal sınıflardan geliyordu ve ücretleri düşüktü. Ortalama bir kovboy günde yaklaşık bir dolar, artı yemek ve ev çiftliğinin yakınındayken, genellikle tek bir açık odası olan kışla benzeri bir bina olan yatakhanede bir yatak kazanırdı. ⓘ
Sosyal dünya
Zamanla, Amerikan Batı'sının kovboyları, şövalyeliğin kalıntılarını bile koruyan sınır ve Viktorya dönemi değerlerinin bir karışımı olan kendilerine ait bir kişisel kültür geliştirdiler. İzole koşullarda böylesine tehlikeli bir iş, şarkılarda ve şiirlerde örneklenen kişisel dürüstlüğe büyük değer veren bir öz-bağımlılık ve bireycilik geleneğini de besledi. Kovboylar genellikle erkeklerin bulunduğu bir ortamda, özellikle de sığır sürülerinde çalışırdı ve batı sınırında erkekler genellikle kadınlardan sayıca fazlaydı. ⓘ
Bazı erkekler diğer erkekler tarafından sınıra çekilirdi. Erkeklerin kadınlardan sayıca fazla olduğu bir bölgede, normalde her iki cinsiyetin de katıldığı sosyal etkinlikler bile zaman zaman tamamen erkeklere ait oluyor ve erkekler dans etmek için birbirleriyle eşleşebiliyordu. Genç, evli olmayan erkekler arasında eşcinsel eylemler gerçekleşiyordu, ancak kovboy kültürünün kendisi son derece homofobikti ve öyle de kaldı. Eski Batı'da oğlancılık karşıtı yasalar yaygın olsa da, bunlar genellikle sadece seçici olarak uygulanıyordu. ⓘ
Popüler imaj
Heather Cox Richardson, 1870'ler ve 1880'lerdeki orijinal kovboy imgesinin siyasi bir boyutu olduğunu savunuyor:
Sığır endüstrisinin büyümesinin zamanlaması, kovboy imgesinin olağanüstü bir güce sahip olduğu anlamına geliyordu. Savaş sonrası yılların kısır siyasetine karışan Demokratlar, özellikle de eski Konfederasyon'dakiler, Batı'yı nefret ettikleri Cumhuriyetçi politikacılar tarafından dokunulmamış bir toprak olarak hayal ettiler. Çok çalışan, çok oynayan, onur kurallarına göre yaşayan, kendilerini koruyan ve hükümetten hiçbir şey istemeyen adamlar olarak bir kovboy imajı geliştirdiler. Demokrat gazete editörlerinin elinde kovboy hayatının gerçekleri - yoksulluk, tehlike, yorucu çalışma saatleri - romantik bir hal aldı. Kovboylar, Demokratların Cumhuriyetçilerin tembel eski kölelere hizmet eden devasa bir hükümet kurarak yok ettiklerine inandıkları erdemleri temsil ediyordu. 1860'lara gelindiğinde, sığır sürüleri ova manzarasının bir özelliğiydi ve Demokratlar kovboyları, Cumhuriyetçilerin yok etmekte ısrar ettikleri sağlam bireysel bağımsızlığın bir sembolü haline getirmişti. ⓘ
Çalışan kovboy gelenekleri, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında hem kovboyların hem de Amerikan yerlilerinin hayatını sergileyen ve romantikleştiren Vahşi Batı Gösterilerinin gelişmesiyle halkın zihnine daha da kazındı. 1920'lerde başlayan ve günümüze kadar devam eden Western filmleri kovboy yaşam tarzını popülerleştirirken aynı zamanda kalıcı stereotipler de oluşturdu. Bazı durumlarda kovboy ve şiddet yanlısı silahşör sıklıkla birbiriyle ilişkilendirilir. Öte yandan, kovboyları canlandıran bazı aktörler, Gene Autry'nin "kovboy kodu" gibi onurlu davranış, saygı ve vatanseverliği teşvik eden başka değerleri de desteklemiştir. Tarihçi Robert K. DeArment, popülerleşen Western kodu ile basmakalıp kabadayı kovboy imajı arasında, Eski Batı Teksas'taki çobanların Güneyli duello kodundan etkilenen "şiddet alt kültürü" ile bir bağlantı kurmaktadır. ⓘ
Aynı şekilde, filmlerdeki kovboylar sıklıkla Amerikan yerlileriyle dövüşürken gösteriliyordu. Silahlı çatışmaların çoğu Amerikan yerlileri ile ABD Ordusu'nun süvari birlikleri arasında meydana gelmiştir. Kovboylar ve Amerikan yerlileri arasındaki ilişkiler çeşitliydi ama genellikle pek dostane değildi. Yerliler genellikle sığır sürülerinin baş başına on sentlik bir geçiş ücreti karşılığında geçmesine izin verir, ancak aktif beyaz-Yerli çatışması veya yiyecek kıtlığı zamanlarında sığır sürüleri ve çiftliklere baskın düzenlerdi. Örneğin 1860'larda Komançiler Batı Teksas'ta sorun yarattı. Benzer saldırılar Apaçi, Cheyenne ve Ute Kızılderilileri arasında da yaşandı. Kovboylar hem yırtıcı hayvanlara hem de insan hırsızlara karşı silahlıydı ve genellikle sığır çalmaya ya da hırsızlık yapmaya kalkışan her ırktan insanı kovmak için silahlarını kullanırlardı. ⓘ
Gerçekte, geçmişte ve günümüzde çalışan çiftlik elçilerinin bir çiftliğin bakımıyla ilgili sürekli ve sıkı çalışmaktan başka bir şey için çok az zamanları vardı. ⓘ
Kovboy Kızlar
Batıdaki kadınların ve özellikle de sığır çiftliklerinde çalışan kadınların tarihi, erkeklerinki kadar iyi belgelenmemiştir. National Cowgirl Museum and Hall of Fame gibi kurumlar son zamanlarda kadınların katkılarını bir araya getirmeye ve belgelemeye çalışmaktadır. ⓘ
Eski Batı'nın sığır yollarında sığırları sürmek için çalışan kızlardan veya kadınlardan bahseden çok az kayıt vardır. Kadınlar önemli çiftlik işleri yapmış ve bazı durumlarda (özellikle erkekler savaşa ya da uzun sığır sürülerine gittiklerinde) çiftlikleri yönetmişlerdir. Kadınların, özellikle de küçük çiftliklere sahip olan ve dışarıdan çok sayıda işçi tutmaya gücü yetmeyen erkeklerin eşleri ve kızlarının, erkeklerle yan yana çalıştıklarına ve bu nedenle ata binmeleri ve ilgili görevleri yerine getirebilmeleri gerektiğine dair çok az şüphe vardır. Kadınların batıya büyük ölçüde belgelenmemiş katkıları yasalarla kabul edildi; batı eyaletleri, 1869'da Wyoming'den başlayarak kadınlara oy hakkı tanınmasında ABD'ye öncülük etti. Evelyn Cameron gibi ilk fotoğrafçılar 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında çiftlikte çalışan kadınların hayatını belgelemiştir. ⓘ
Günlük işler için pratik olmasa da, yan eyer kadınlara yaya kalmak ya da atlı araçlara hapsolmak yerine "saygın" kamusal ortamlarda ata binme olanağı veren bir araçtı. İç Savaş'ın ardından Charles Goodnight, geleneksel İngiliz yan eyerini değiştirerek batı tarzı bir tasarım yarattı. Meksika'nın geleneksel charraları da benzer bir geleneği sürdürmekte ve bugün sınırın her iki tarafındaki charreada sergilerinde yan eyerlere binmektedir. ⓘ
Vahşi Batı gösterileri ortaya çıkana kadar "kovboy kızlar" kendilerine yer edinmemişlerdi. Bu yetişkin kadınlar, dünyanın dört bir yanındaki izleyicileri eğlendiren binicilik, uzman nişancılık ve kement atma gösterileri sergileyen yetenekli sanatçılardı. Annie Oakley gibi kadınlar ev ismi haline geldi. 1900 yılına gelindiğinde, ata binmek için ayrılan etekler popüler hale geldi ve kadınların erkek kıyafetleri ya da daha da kötüsü iç çamaşırları giyerek Viktorya Dönemi izleyicilerini skandallaştırmadan erkeklerle rekabet etmelerine olanak tanıdı. Yirminci yüzyılın başlarından itibaren çekilen filmlerde kovboy kızları popüler kültürdeki rollerini genişletti ve film tasarımcıları Western eyerlerine binmeye uygun çekici kıyafetler geliştirdi. ⓘ
Eğlence endüstrisinden bağımsız olarak, rodeonun büyümesi rodeo kovboy kızını ortaya çıkardı. İlk Vahşi Batı gösterilerinde ve rodeolarda kadınlar bazen diğer kadınlara karşı, bazen de erkeklerle birlikte tüm etkinliklerde yarıştı. Fannie Sperry Steele gibi kovboy kızlar, erkeklerle aynı "kaba hayvanlara" biniyor ve aynı riskleri alıyorlardı (ve tüm bunları yaparken erkek pantolonlarından daha hantal olan ağır bir yırtmaçlı etek giyiyorlardı) ve Calgary Stampede ve Cheyenne Frontier Days gibi büyük rodeolarda yarışıyorlardı. ⓘ
Kadınlar için rodeo rekabeti 1920'lerde çeşitli faktörlere bağlı olarak değişti. Doğulu organizatörlerin Madison Square Garden gibi yerlerde kapalı alan rodeoları düzenlemeye başladığı 1925'ten sonra kadınlar genellikle erkeklerin yarışmalarından dışlandı ve kadınların yarışmalarının çoğu iptal edildi. Ayrıca, halk kadınların ciddi şekilde yaralandığını ya da öldüğünü görmekte zorlanıyordu ve özellikle 1929 Pendleton Round-Up'ta Bonnie McCarroll'un ölümü, kadınların ata binmesinin rodeo yarışmalarından çıkarılmasına yol açtı. ⓘ
Günümüz rodeolarında erkekler ve kadınlar sadece takım kement atma etkinliğinde eşit olarak yarışmaktadır, ancak teknik olarak kadınlar artık diğer açık etkinliklere de katılabilmektedir. Tamamı kadınlardan oluşan rodeolarda kadınlar bronc biniciliği, boğa biniciliği ve diğer tüm geleneksel rodeo etkinliklerinde yarışır. Açık rodeolarda, kovboy kızlar öncelikle varil yarışı gibi zamanlı binicilik etkinliklerinde yarışır ve çoğu profesyonel rodeo, erkek etkinlikleri kadar çok kadın etkinliği sunmaz. ⓘ
Lise rodeolarında ve erkeklerin bile varil yarışı gibi geleneksel olarak "kadınlara özgü" etkinliklerde görülebildiği O-Mok-See yarışmalarında erkekler ve kızlar tüm etkinliklerde birbirlerine karşı yarışmaya daha yatkındır. Rodeo dünyasının dışında, kadınlar Olimpiyatlar da dahil olmak üzere neredeyse tüm diğer binicilik etkinliklerinde ve kesme, dizginleme ve dayanıklılık biniciliği gibi batı biniciliği etkinliklerinde erkeklerle eşit olarak yarışmaktadır. ⓘ
Günümüzün çalışan kovboy kızları genellikle renk ve tasarım dışında erkeklerden ayırt edilemeyen kıyafet, alet ve ekipman kullanmakta, genellikle yarışmada daha gösterişli bir görünümü tercih etmektedir. Yan eyerler yalnızca sergilerde ve sınırlı sayıda özel at gösterisi sınıfında görülmektedir. Modern bir kovboy kız kot pantolon, dar gömlekler, botlar, şapka ve gerektiğinde zıpkın ve eldiven giyer. Çiftlikte çalışıyorlarsa kovboylarla aynı işleri yaparlar ve duruma uygun giyinirler. ⓘ
Eyalet gelenekleri
Coğrafya, iklim ve kültürel gelenekler, sığır işleme yöntemleri ve ekipmanlarında Amerika Birleşik Devletleri'nin bir bölgesinden diğerine farklılıklar oluşmasına neden olmuştur. 1840-1870 yılları arasındaki dönem, İngiliz ve Fransız kökenli insanların Mississippi Nehri'nin batısına yerleşmeye başladığı ve Meksika'nın daha sonra Teksas ve Kaliforniya'ya dönüşen bölgelerine yerleşen İspanyol kökenli insanlarla karşılaştığı bir kültür karışımına işaret ediyordu. Modern dünyada, bugün "Teksas" geleneği ve "İspanyol", "Vaquero" ya da "Kaliforniya" geleneği olarak bilinen iki büyük ve farklı kovboy geleneğinin kalıntıları bulunmaktadır. Daha az bilinen ama aynı derecede farklı gelenekler Hawaii ve Florida'da da gelişmiştir. Günümüzde, çeşitli bölgesel kovboy gelenekleri bir dereceye kadar birleşmiş olsa da, ekipman ve binicilik tarzındaki bazı bölgesel farklılıklar hala devam etmekte ve bazı kişiler saf vaquero veya "buckaroo" geleneğinin daha fazla zaman alan ancak son derece yetenekli tekniklerini kasıtlı olarak korumayı tercih etmektedir. Doğal biniciliğin popüler "ata fısıldayan kişi" tarzı, başlangıçta ağırlıklı olarak Kaliforniya ve Kuzeybatı eyaletlerinden gelen uygulayıcılar tarafından geliştirilmiştir ve açıkça Kaliforniya vokerolarının tutumlarını ve felsefesini Teksas kovboyunun ekipmanı ve dış görünüşüyle birleştirmiştir. ⓘ
Kaliforniya
Genç, eğitimsiz atlarla çalışan İspanyol ya da Meksikalı kovboy olan vaquero, 18. yüzyılda gelmiş ve İspanyol Koloni döneminde Kaliforniya ve sınır bölgelerinde gelişmiştir. Amerika Birleşik Devletleri'nden gelen yerleşimciler Meksika-Amerika Savaşı sonrasına kadar Kaliforniya'ya girmedi ve ilk yerleşimcilerin çoğu hayvancılıktan ziyade madenciydi ve hayvancılığı büyük ölçüde Kaliforniya'da kalmayı seçen İspanyol ve Meksikalılara bıraktılar. Kaliforniya vokeri ya da kovboyu, Teksas kovboyundan farklı olarak, genellikle doğduğu ya da büyüdüğü çiftlikte kalan ve kendi ailesini orada yetiştiren yüksek vasıflı bir işçi olarak kabul edilirdi. Buna ek olarak, Kaliforniya'nın büyük bölümünün coğrafyası ve iklimi Teksas'tan önemli ölçüde farklıydı, daha az açık alanda daha yoğun otlatmaya izin veriyordu, ayrıca Kaliforniya'daki sığırlar öncelikle bölgesel düzeyde pazarlanıyordu, demiryolu hatlarına yüzlerce mil sürülmesine gerek yoktu (hatta çok daha sonrasına kadar lojistik bir olasılık bile yoktu). Böylece, Kaliforniya ve Kuzeybatı Pasifik'te, Teksas'takinden daha güçlü bir doğrudan İspanyol etkisini koruyan bir at ve hayvancılık kültürü kaldı. Amerikan İngilizcesindeki vaquero ve buckaroo arasındaki modern ayrım, Kaliforniya ve Teksas batı binicilik gelenekleri arasındaki paralel farklılıkları da yansıtabilir. ⓘ
Buckaroos
Kaliforniya geleneğinden gelen bazı kovboylar İngilizce konuşan yerleşimciler tarafından buckaroos olarak adlandırılmıştır. "Buckaroo" ve vaquero kelimeleri Büyük Havza'da, Kaliforniya'nın bazı bölgelerinde ve daha seyrek olarak da Kuzeybatı Pasifik'te hala kullanılmaktadır. Başka yerlerde "kovboy" terimi daha yaygındır. ⓘ
Buckaroo kelimesinin genellikle vaquero'nun İngilizceleştirilmiş bir versiyonu olduğuna inanılır ve bu kökenle uyumlu fonolojik özellikler gösterir. Buckaroo ilk olarak 1827 yılında Amerikan İngilizcesinde ortaya çıkmıştır. Sözcük ayrıca İngilizce "buck" ya da genç, eğitimsiz atların davranışı olan "bucking" sözcüğünden etkilenerek de gelişmiş olabilir. 1960 yılında bir etimolog buckaroo'nun Gullah: buckra aracılığıyla Ibibio ve Efik: mbakara'dan türediğini ve "beyaz adam, efendi, patron" anlamına geldiğini öne sürmüştür. Bu türetme daha sonra reddedilmiş olsa da, ileri sürülen bir başka olasılık da "buckaroo "nun hem İspanyol hem de Afrika kaynaklarını harmanlayan bir kelime oyunu olduğudur. ⓘ
Teksas
18. yüzyılda İspanyol Teksas'ının sakinleri, Louisiana'da satmak üzere hem yasal hem de yasadışı olarak at sırtında sığır gütmeye başladılar. Atları, İspanyol mustang'ine dönüşen jennet tipindeydi. 19. yüzyılın başlarında, İspanyol Krallığı ve daha sonra bağımsız Meksika, ABD'den gelen yerleşimciler gibi vatandaş olmayanlara daha sonra Teksas olacak bölgede empresario hibeleri teklif etti. 1821 yılında Stephen F. Austin, İngilizce konuşan ilk Meksika vatandaşları olan bir gruba liderlik etti. 1836'da Teksas'ın bağımsızlığını kazanmasının ardından daha da fazla Amerikalı Teksas'ın çiftlik bölgelerine göç etti. Burada yerleşimciler Meksikalı kovboy kültüründen güçlü bir şekilde etkilendiler, meslektaşlarından kelime ve kıyafet ödünç aldılar, ancak aynı zamanda Doğu Amerika Birleşik Devletleri ve Büyük Britanya'nın bazı hayvancılık geleneklerini ve kültürünü de korudular. Teksas kovboyu tipik olarak mevsimden mevsime farklı kıyafetlerle işe alınan bir bekardı. ⓘ
Amerikan İç Savaşı'nın ardından, kovboy kültürü, yerleşimcilerin batıya taşınmasıyla gelişen güneydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nin sığır gütme ve çoban gelenekleriyle birleşti. Kansas ve Nebraska'daki demiryolu hatlarıyla buluşan sığır yollarının yanı sıra Kıta Bölünmesi'nin doğusundaki Great Plains ve Rocky Mountain Front'ta genişleyen çiftçilik fırsatlarıyla birlikte Teksas'ın dışında ek etkiler gelişti. Yeni yerleşimciler daha hızlı eğitilmek için daha fazla ata ihtiyaç duydular ve yanlarında daha büyük ve daha ağır atlar getirdiler. Bu durum, vokerolar tarafından kullanılan dizginleme ve ısırma geleneklerinde değişikliklere yol açtı. Böylece Teksas kovboy geleneği, Batı Teksas'ın coğrafyasına ve iklimine uyum sağlama ihtiyacının yanı sıra hayvanları pazara ulaştırmak için uzun sığır sürüşleri yapma ihtiyacına ek olarak kültürel etkilerin bir kombinasyonundan ortaya çıkmıştır. ⓘ
Tarihçi Terry Jordan 1982 yılında, özellikle İç Savaş'tan sonra gelişen bazı Teksas geleneklerinin, Teksas'a yerleşenlerin çoğunun güneydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nden olması nedeniyle, sömürgeci Güney Carolina'ya kadar uzanabileceğini öne sürmüştür. Bu teoriler bazı eleştirmenler tarafından sorgulanmıştır. Jordan daha sonraki bir çalışmasında, Savaş sonrası Teksas'ın tüm sınır Batı kovboy geleneği üzerindeki etkisinin muhtemelen daha önce düşünülenden çok daha az olduğunu da belirtmiştir. ⓘ
Florida
Florida'nın 19. ve 20. yüzyıl başlarındaki "kovboy avcısı" ya da "kraker kovboyu" Teksas ve Kaliforniya geleneklerinden farklıydı. Florida kovboyları sığırları gütmek ya da yakalamak için kement kullanmazlardı. Başlıca araçları kamçı ve köpeklerdi. Florida kovboylarının kementi sabitlemek için eyer boynuzuna ihtiyacı olmadığından, birçoğu Batı eyeri kullanmaz, bunun yerine McClellan eyeri kullanırdı. Bazı kişiler yılanlardan korunmak için dizlerinin üstüne kadar uzanan çizmeler giyerken, diğerleri brogan giyerdi. Genellikle ucuz yün ya da hasır şapkalar giyerler ve yağmurdan korunmak için panço kullanırlardı. ⓘ
Sığır ve atlar 16. yüzyılda İspanyol Florida'sına getirilmiş ve 17. yüzyıl boyunca gelişmiştir. İspanyollar tarafından getirilen sığırlar günümüzde iki nadir ırk olarak varlığını sürdürmektedir: Florida Cracker sığırı ve Pineywoods sığırı. Bazı Florida kovboyları tarafından hala kullanılan Florida Cracker Atı, İspanyollar tarafından getirilen atların soyundan gelmektedir. 1565'ten kısa bir süre sonra 17. yüzyılın sonuna kadar, İspanyol yetkililere ve misyonlara ait sığır çiftlikleri, St. Augustine'deki İspanyol garnizonuna ve Küba'daki pazarlara tedarik sağlamak için kuzey Florida'da faaliyet göstermiştir. Carolina Eyaleti ve Kızılderili müttefikleri tarafından İspanyol Florida'sına yapılan ve Florida'nın yerli nüfusunu yok eden baskınlar, İspanyol misyon ve çiftlik sistemlerinin çökmesine yol açtı. ⓘ
18. yüzyılda Creek, Seminole ve diğer Kızılderili halkları Florida'nın nüfusu azalmış bölgelerine taşındı ve İspanyol çiftliklerinden kalan sığırları gütmeye başladı. 19. yüzyılda, bölgedeki kabilelerin çoğu topraklarından ve sığırlarından mahrum bırakıldı ve beyaz yerleşimciler ve Birleşik Devletler hükümeti tarafından güneye veya batıya itildi. 19. yüzyılın ortalarında beyaz çiftçiler orta ve güney Florida'nın geniş açık arazilerinde büyük sığır sürüleri işletiyorlardı. Florida sığırlarından elde edilen deri ve et, Amerikan İç Savaşı sırasında Konfederasyon için o kadar kritik bir tedarik kalemi haline geldi ki, sürüleri toplamak ve Birlik akıncılarından korumak için bir İnek Süvarisi birimi kuruldu. İç Savaş'tan sonra ve 20. yüzyıla kadar Florida sığırları periyodik olarak Meksika Körfezi'ndeki Fort Myers, Florida yakınlarındaki Punta Rassa gibi limanlara götürüldü ve Küba'daki pazara sevk edildi. ⓘ
Florida sığır avcısı ya da kraker kovboy geleneği 20. yüzyıl boyunca yavaş yavaş batı kovboy geleneğine asimile olmuştur (her ne kadar Florida'da vaquero geleneğinin çok az etkisi olsa da). Teksas kene humması ve vida kurdu 20. yüzyılın başlarında diğer eyaletlerden gelen sığırlar tarafından Florida'ya sokulmuştur. Bu zararlılar Florida'lı sığır yetiştiricilerini tedavi için sık aralıklarla hayvanlarını sürülerinden ayırmaya zorlamış, bu da sonunda kement kullanımının yaygınlaşmasına yol açmıştır. Florida kovboyları sığırları kontrol etmek için köpek ve kamçı kullanmaya devam etmektedir. ⓘ
Hawai'i
.jpg)
.jpg)
Hawaiili kovboy, paniolo, aynı zamanda Kaliforniya ve Meksika'daki vokeroların soyundan gelmektedir. Hawaii etimolojisi uzmanları "Paniolo "nun İspanyolca'nın Hawaii dilinde telaffuz edilmiş hali olduğuna inanmaktadır. (Hawaii dilinde /s/ sesi yoktur ve tüm heceler ve kelimeler sesli harfle bitmelidir). Paniolo, Kuzey Amerika anakarasındaki kovboylar gibi, becerilerini Meksikalı vaquerolardan öğrenmiştir. Diğer kelime kökeni teorileri Paniolo'nun pañuelo'dan (İspanyolca mendil) veya muhtemelen "sıkıca tut ve zarifçe sallan" anlamına gelen bir Hawaii dili kelimesinden türetildiğini öne sürmektedir. ⓘ
Kaptan George Vancouver 1793 yılında Hawaii Krallığı hükümdarı I. Kamehameha'ya hediye olarak sığır ve koyun getirmiştir. Kamehameha on yıl boyunca sığırların öldürülmesini yasakladı ve fermanını ihlal edenlere ölüm cezası verdi. Sonuç olarak, sayıları şaşırtıcı bir şekilde çoğaldı ve kırsal kesimde tahribata yol açtı. Kamehameha III döneminde yabani sığırların sayısı bir sorun haline gelmeye başlamıştı. 1832 yılında o zamanlar Meksika'nın bir parçası olan Kaliforniya'ya bir elçi gönderdi. Vosvosların yeteneklerinden etkilendi ve Hawaii halkına sığırların nasıl çalıştırılacağını öğretmeleri için üçünü Hawaii'ye davet etti. ⓘ
Hawai'ye ilk atlar 1803'te geldi. 1837'de adalara yerleşen New England'lı bir denizci olan John Parker, Mauna Kea yakınlarındaki kraliyet arazisini kiralamak için Kamehameha III'ten izin aldı ve burada bir çiftlik kurdu. ⓘ
Hawaii tarzı çiftçilik başlangıçta yabani sığırları orman zeminine kazılan çukurlara sürerek yakalamayı içeriyordu. Açlık ve susuzlukla bir şekilde evcilleştirildikten sonra, dik bir rampadan yukarı çekilir ve boynuzlarından, yiyecek ve su bulunan padokun nerede olduğunu bilen evcil, daha yaşlı bir öküzün (veya öküzün) boynuzlarına bağlanırlardı. Sektör, Kamehameha'nın oğlu Liholiho (Kamehameha II) döneminde yavaş yavaş büyümüştür. ⓘ
Bugün bile geleneksel paniolo kıyafetlerinin yanı sıra Hawaii resmi kıyafetlerinin belirli stilleri, İspanyol mirasını yansıtır. Geleneksel Hawaii eyeri, noho lio ve kovboyluk mesleğinin diğer pek çok aleti belirgin bir Meksika/İspanyol görünümüne sahiptir ve pek çok Hawaiili çiftçi ailesi hala Hawaiili kadınlarla evlenen ve Hawai'yi evleri haline getiren vaqueroların isimlerini taşımaktadır. ⓘ
Virginia
Virginia'nın Doğu Kıyısında, "Tuzlu Su Kovboyları" Assateague Adası'ndaki yabani Chincoteague Midillilerini toplayıp Assateague Kanalı boyunca Chincoteague Adası'ndaki ağıllara götürmeleriyle tanınırlar. ⓘ
Kanada
Kanada'da çiftçilik geleneksel olarak tek bir eyaletin, Alberta'nın hakimiyetinde olmuştur. Eyaletin en başarılı ilk yerleşimcileri, Alberta'nın dağ eteklerini sığır yetiştirmek için ideal bulan çiftçilerdi. Alberta'nın çiftçilerinin çoğu İngiliz yerleşimcilerdi, ancak 1876'da eyalete ilk sığırı getiren John Ware gibi kovboylar Amerikalıydı. Amerikan tarzı açık arazi çiftçiliği 1880'lerde güney Alberta'ya (ve daha az ölçüde güneybatı Saskatchewan'a) hakim olmaya başladı. Yakındaki Calgary şehri Kanada sığır endüstrisinin merkezi haline geldi ve "Cowtown" lakabını kazandı. Sığır endüstrisi Alberta için hala son derece önemlidir ve eyalette sığır sayısı insan sayısından fazladır. ABD'de olduğu gibi açık arazilerin yerini dikenli tellerle çevrili sığır çiftlikleri almış olsa da kovboy etkisi devam etmektedir. Kanada'nın ilk rodeosu olan Raymond Stampede 1902 yılında kurulmuştur. 1912'de Calgary Stampede başladı ve bugün dünyanın en zengin nakit rodeosu. Her yıl Calgary'nin kuzeydeki rakibi Edmonton, Alberta'da Kanada Finalleri Rodeosu düzenlenir ve eyalet genelinde düzinelerce bölgesel rodeo yapılır. ⓘ
Kuzey Amerika dışında
Orijinal Meksikalı vaquero, Meksikalı charro, kovboy ve Hawaiili paniolo'nun yanı sıra İspanyollar binicilik ve sığır çiftçiliği bilgilerini Arjantin, Uruguay, Paraguay ve (gaúcho yazımıyla) güney Brezilya'daki gaucho'ya, Peru'daki chalán ve Morochuco'ya, Venezuela'daki llanero'ya ve Şili'deki huaso'ya da ihraç etmişlerdir. ⓘ
Çiftliklerin istasyon olarak bilindiği Avustralya'da kovboylar sığırtmaç ve halkacı olarak bilinir (sığırtmaçlık da yapan jackaroos ve jillaroos stajyer gözetmenler ve mülk yöneticileridir). Avustralya hayvancılık geleneği 19. yüzyılda Amerikalılardan ve doğrudan İspanya'dan ithal edilen uygulamalardan etkilenmiştir. Bu geleneklerin her ikisinin de yerel ihtiyaçlara uyarlanması, Avustralya'nın ikliminde sığır yetiştiriciliğinin başarısında kilit rol oynayan Avustralya yerlilerinden de güçlü bir şekilde etkilenen benzersiz bir Avustralya geleneği yaratmıştır. ⓘ
Sığır, koyun ya da at sürülerini koruyan at binicileri fikri, otlak için geniş ve açık arazilerin bulunduğu her yerde yaygındır. Fransız Camargue'da "gardiyan" adı verilen biniciler sığır ve atları güderler. Macaristan'da csikólar atları, gulyáslar ise sığırları korur. Toskana'daki (İtalya) Maremma bölgesindeki çobanlara butteri (tekil: buttero) denir. Asturya'nın pastoral nüfusu vaqueiros de alzada olarak adlandırılır. ⓘ
Modern çalışma
Çiftlikte kovboy, hayvanların beslenmesinden, sığırların damgalanmasından ve işaretlenmesinden (birçok çiftlikte atlar da damgalanır), ayrıca hayvan yaralanmaları ve diğer ihtiyaçlarla ilgilenmekten sorumludur. Çalışan kovboy genellikle küçük bir at grubundan veya "dizisinden" sorumludur ve her türlü hava koşulunda merada rutin olarak devriye gezerek hasarlı çitleri, avlanma kanıtlarını, su sorunlarını ve endişe verici diğer konuları kontrol etmesi gerekir. ⓘ
Ayrıca hayvanları farklı mera yerlerine taşır ya da ağıllara ve nakliye için kamyonlara sürerler. Buna ek olarak kovboylar, "ekip" veya çiftliğin büyüklüğüne, araziye ve hayvan sayısına bağlı olarak birçok başka iş de yapabilirler. Daha az sayıda kovboyun -genellikle sadece aile üyelerinin- bulunduğu daha küçük bir çiftlikte kovboylar çok yönlü işler yapan genel görevlilerdir; çitleri onarır, çiftlik ekipmanlarının bakımını yapar ve diğer tuhaf işleri yerine getirirler. Çok sayıda çalışanı olan çok büyük bir çiftlikte ("big outfit") kovboylar yalnızca sığır ve atlarla ilgili görevlerde uzmanlaşabilirler. At yetiştiren kovboylar genellikle sadece bu görevde uzmanlaşır ve bazıları birden fazla çiftlik için genç atları "kırabilir" veya eğitebilir. ⓘ
Birleşik Devletler İşgücü İstatistikleri Bürosu kovboylar için herhangi bir rakam toplamamaktadır, bu nedenle çalışan kovboyların kesin sayısı bilinmemektedir. Kovboylar 2003 yılında hayvansal üretim için destek faaliyetleri kategorisine dahil edilmiştir ve bu kategoride yıllık ortalama 19.340$'a 9.730 işçi çalışmaktadır. Çiftliklerde, ağıllarda ve rodeolarda personel veya yarışmacı olarak çalışan kovboylara ek olarak, bu kategori diğer çiftlik hayvanlarıyla (koyun, keçi, domuz, tavuk, vs.) çalışan ırgatları da kapsamaktadır. Bu 9.730 çalışandan 3.290'ı, hayvan bakıcılarına ihtiyaç duyan rodeolar, sirkler ve tiyatroları içeren Seyirci sporları alt kategorisinde listelenmiştir. ⓘ
Kıyafetler
Bazen Western kıyafeti olarak da adlandırılan kovboy kıyafetlerinin çoğu pratik ihtiyaçlardan ve kovboyun çalıştığı ortamdan doğmuştur. Çoğu öğe Meksikalı vaquerolardan uyarlanmıştır, ancak Amerikan yerlileri ve dağ adamları da dahil olmak üzere diğer kültürlerden kaynaklar da katkıda bulunmuştur.
- Bandanna; teri silmekten yüzü toz fırtınalarından maskelemeye kadar sayısız kullanım alanı olan büyük bir pamuklu boyun atkısı. Modern zamanlarda, artık daha çok dekorasyon ve sıcaklık için ipek bir boyun atkısı olarak kullanılmaktadır.
- Chaps (genellikle "shaps" olarak telaffuz edilir) veya chinks, at sırtındayken, özellikle ağır çalılıklardan geçerken veya hayvanlarla yapılan zorlu işler sırasında binicinin bacaklarını korur.
- Kovboy çizmeleri; alt bacakları korumak için yüksek tepeli, ayağı üzengiye yönlendirmeye yardımcı olmak için sivri burunlu ve eyerde çalışırken ayağın üzengiden kaymasını önlemek için yüksek topuklu bir çizme; çıkarılabilir mahmuzlu veya mahmuzsuz.
- Kovboy şapkası; güneşten, sarkan çalılardan ve hava koşullarından korumak için geniş kenarlı, yüksek taçlı şapka. Başlangıçta John B. Stetson'ın Batı'nın iklim koşullarına yanıt olarak tasarladığı Boss of the Plains'ten etkilenen birçok stil vardır.
- Eldivenler, genellikle geyik derisinden ya da çalışma amaçları için yumuşak ve esnek olan, ancak dikenli telleri, çeşitli aletleri kullanırken ya da doğal çalı ve bitki örtüsünü temizlerken koruma sağlayan başka bir deriden yapılır.
- Bacakları korumak ve pantolon paçalarının çalılara, ekipmana veya diğer tehlikelere takılmasını önlemek için tasarlanmış, kanvas veya kottan yapılmış kot pantolon veya diğer sağlam, dar pantolonlar. Düzgün yapılmış kovboy kot pantolonlarının iç dikişleri de at sırtındayken uyluk ve diz içlerinin su toplamasını önleyecek şekilde pürüzsüzdür. ⓘ
Bu öğelerin çoğu belirgin bölgesel farklılıklar gösterir. Şapka kenarı genişliği ya da şapka uzunluğu ve malzemesi gibi parametreler, çalışan kovboyların karşılaştığı çeşitli çevresel koşullara uyum sağlayacak şekilde ayarlanmıştır. ⓘ
Aletler
- Ateşli silahlar: Modern kovboylar genellikle çiftlik hayvanlarını vahşi hayvanların avlanmasından korumak için kullanılan bir tüfeğe erişebilir, tüfek kınları üretilmesine ve bir tüfeğin eyer üzerinde taşınmasına izin vermesine rağmen, at sırtından ziyade bir kamyonetin içinde taşınır. At sırtındayken daha çok tabanca taşınır. Modern çiftlik işçisi, çıngıraklı yılanlar, çakallar ve kuduz kokarcalar gibi modern çiftlik tehlikeleri için genellikle .22 kalibrelik bir "varmit" tüfeği kullanır. Vahşi doğaya yakın bölgelerde, bir çiftlik kovboyu dağ aslanları gibi daha büyük yırtıcıları savuşturmak için daha yüksek kalibreli bir tüfek taşıyabilir. Buna karşılık, 1880'lerin kovboyu genellikle tek hareketli .44-40 veya .45 Colt Peacemaker (1872 Single Action Army'nin sivil versiyonu) gibi ağır kalibreli bir tabanca taşırdı. 1880'lerin çalışan kovboyu nadiren uzun bir silah taşırdı, çünkü bunlar sığırları güderken yollarına çıkabilir, ayrıca fazladan ağırlık yaparlardı. Birçok kovboy tüfek sahibiydi ve bunları genellikle sezon dışında pazar avı için kullanıyordu. Birçok model kullanılmış olsa da, yarı zamanlı pazar avcısı olan kovboylar, bazı Sharps, Remington, Springfield modelleri ve Winchester 1876 gibi yaygın olarak bulunan .45-70 "Government" mühimmatını alabilen tüfekleri tercih ediyorlardı. En popüler uzun silahlar, özellikle Colt ile aynı .44/40 mühimmat için hazneye sahip Model 1873 gibi daha hafif modeller olmak üzere, kovboyun yalnızca bir tür mühimmat taşımasına olanak tanıyan kollu Winchester'lardı.
- Bıçak; kovboylar geleneksel olarak bir çeşit cep bıçağını, özellikle de katlanır sığır bıçağını veya stok bıçağını tercih etmişlerdir. Bıçağın genellikle bir deri zımba ve bir "koyun ayağı" bıçağı da dahil olmak üzere birden fazla bıçağı vardır.
- Lariat; İspanyolca "la riata "dan gelir, "halat" anlamına gelir, bazen özellikle Doğu'da kement veya basitçe "halat" olarak adlandırılır. Bu, orijinal olarak ham deri veya deriden, şimdi ise genellikle naylondan, bir ucunda "hondo" adı verilen küçük bir halka ile yapılan, sıkıca bükülmüş sert bir iptir. Halat hondodan geçirildiğinde, kolayca kayan, hızla sıkılan ve hayvanları yakalamak için fırlatılabilen bir halka oluşturur.
- Mahmuzlar; binicinin ata daha güçlü (veya bazen daha hassas) bir bacak işareti vermesini sağlamak için kullanılan, genellikle küçük bir tırtıklı tekerleğin takılı olduğu küçük bir metal sap içeren, çizmenin topuğuna takılan metal cihazlar.
- Diğer silahlar; modern Amerikan kovboyu barutun icadından sonra ortaya çıkmış olsa da, daha eski zamanların sığır çobanları bazen ağır sırıklı silahlar, yaylar veya mızraklarla donatılırdı. ⓘ
Atlar
Modern çağda bile kovboyların geleneksel ulaşım aracı at sırtındadır. Atlar, araçların erişemediği arazilerde seyahat edebilir. Atlar, katır ve merkeplerle birlikte yük hayvanı olarak da kullanılır. Çiftlikteki en önemli at, çok çeşitli görevleri yerine getirebilen günlük çalışan çiftlik atıdır; sadece kement atma veya kesme gibi bir dizi beceride uzmanlaşmak üzere eğitilmiş atlar çiftliklerde çok nadiren kullanılır. Binicinin sığırlarla çalışırken genellikle bir elini boşta tutması gerektiğinden, at boyun dizginine ve iyi bir inek hissine sahip olmalıdır - içgüdüsel olarak sığırları nasıl tahmin edeceğini ve onlara nasıl tepki vereceğini bilmelidir. ⓘ
İyi bir yük atı küçüktür, genellikle cidago yüksekliği 15,2 elin (62 inç) altındadır ve genellikle 1000 kilonun altındadır, kısa bir sırtı, sağlam bacakları ve özellikle arka kısımlarında güçlü kasları vardır. Ağır bir yetişkin ineği, boğayı veya öküzü ipte tutmak için bir kement atının daha büyük ve daha ağır olması gerekebilirken, kesme veya buzağı kementleme gibi çobanlık faaliyetleri için daha küçük, hızlı bir ata ihtiyaç vardır. Atın zeki, baskı altında sakin ve belirli bir derecede "inek hissine" sahip olması gerekir - sığırların hareket ve davranışlarını tahmin etme yeteneği. ⓘ
Pek çok at cinsinden iyi damızlık atlar elde edilir, ancak bugün Kuzey Amerika'da en yaygın olanı, esas olarak Teksas'ta, Arap atı ve Morgan atı gibi doğu kıyısında geliştirilen atlar ile Chickasaw ve Virginia Quarter-Miler gibi artık nesli tükenmiş cinslerin etkisiyle, mustang ve diğer İber atı soyundan gelen atlarla çaprazlanan Thoroughbred kan stokunun bir kombinasyonundan geliştirilen bir at cinsi olan Amerikan Quarter Horse'tur. ⓘ
Tack
Bir ata binmek için kullanılan ekipmanlar takım olarak adlandırılır ve şunları içerir:
- Dizgin; bir Western dizgini genellikle atı birçok farklı durumda kontrol etmek için bir frenleme ucuna ve uzun bölünmüş dizginlere sahiptir. Genellikle dizgin açık yüzlüdür ve ata bir bağ ile binilmediği sürece burun bandı yoktur. Temel görevleri öğrenen genç çiftlik atları genellikle eklemli, gevşek halkalı bir snaffle biti ve genellikle çalışan bir martingale ile binilir. Bazı bölgelerde, özellikle de "Kaliforniya" tarzı vaquero veya buckaroo geleneğinin hala güçlü olduğu yerlerde, genç atlar genellikle bosal tarzı bir hackamore içinde görülür.
- Eğitimde olan veya davranış problemleri olan atlarda çeşitli tiplerde martingaller görülür.
- Eyer çantaları (deri veya naylon), çeşitli muhtelif eşyaları ve ekstra malzemeleri taşımak için eyere, kantonun arkasına monte edilebilir. Ön tarafa veya eyere ek çantalar takılabilir.
- Eyer battaniyesi; Western eyerin altında ata konfor ve koruma sağlamak için bir battaniye veya ped gereklidir.
- Western eyer; at ve binicinin uzun saatler boyunca çalışmasına izin vermek ve engebeli arazide veya güdülen hayvanın davranışına yanıt olarak hızlı hareket ederken biniciye güvenlik sağlamak için özel olarak tasarlanmış bir eyer. Western eyer, güvenli bir oturuş sağlayan yüksek kulp ve cantle ile derin bir oturağa sahiptir. Derin, geniş üzengiler ayak için konfor ve güvenlik sağlar. Ham deriyle kaplı (veya modern sentetik bir malzemeden yapılmış) güçlü, geniş bir ahşap eyer ağacı, binicinin ağırlığını atın sırtının daha geniş bir alanına dağıtarak inç kare başına taşınan ağırlığı azaltır ve atın zarar görmeden daha uzun süre binilmesine olanak tanır. Bir boynuz binicinin önünde alçakta durur, buna bir kement takılabilir ve çeşitli dee halkaları ve deri "eyer ipleri" eyere ek ekipman bağlanmasına izin verir. ⓘ
Araçlar
Modern çiftlik işlerinde kullanılan en yaygın motorlu araç kamyonettir. Sağlam ve geniş, yerden yüksekliği yüksek ve genellikle dört tekerlekten çekiş özelliğine sahip olan bu araç, "yatak" adı verilen açık bir kasaya sahiptir ve kasabadan veya çiftlikteki engebeli yollardan malzeme taşıyabilir. Sığır ve çiftlik hayvanlarını bir bölgeden diğerine ve pazara taşıyan hayvan römorklarını çekmek için kullanılır. Bir at römorku takıldığında, atları ihtiyaç duyulabilecek uzak bölgelere taşır. Motosikletler bazen bazı görevler için atların yerine kullanılır, ancak en yaygın küçük araç dört tekerleklidir. Küçük işler için tek bir kovboyu çiftlikte hızlı bir şekilde taşıyabilir. Yoğun kar yağışı olan bölgelerde kar motosikletleri de yaygındır. Bazı işler, özellikle de engebeli arazide ya da yakın mesafelerde sığır gütmek, en iyi at sırtındaki kovboylar tarafından yapılmaya devam etmektedir. ⓘ
Rodeo
Rodeo kelimesi İspanyolca rodear (çevirmek) kelimesinden gelmektedir ve bu da çevirme anlamına gelmektedir. Başlangıçta çalışan kovboy ile rodeo kovboyu arasında bir fark yoktu ve aslında çalışan kovboy terimi 1950'lere kadar kullanılmadı. Ondan önce tüm kovboyların çalışan kovboylar olduğu varsayılırdı. İlk kovboylar hem çiftliklerde çalışır hem de çiftliklerde hünerlerini sergilerlerdi. ⓘ
Profesyonel rodeoların ortaya çıkışı, birçok sporcu gibi kovboyların da becerilerini seyirci önünde sergileyerek geçimlerini sağlamalarına olanak tanıdı. Rodeolar ayrıca çiftlik hayvanlarını idare etmek için ihtiyaç duyulan birçok çalışan kovboy için de istihdam sağladı. Birçok rodeo kovboyu aynı zamanda çalışan kovboydur ve çoğunun çalışan kovboyluk deneyimi vardır. ⓘ
Rodeo kovboyunun kıyafeti, kasabaya giden işçi kovboyunkinden çok farklı değildir. Kovboyun gömleğinde düğme yerine kullanılan çıtçıtlar, kovboyun öküz ya da boğanın boynuzlarına takılan gömleğinden kurtulmasını sağlardı. Tarzlar genellikle erken dönem film endüstrisinden rodeo için uyarlanmıştır. Bazı rodeo yarışmacıları, özellikle de kadınlar, hem geleneğe hem de şovmenliğe bir selam olarak kıyafetlerine payetler, renkler, gümüş ve uzun saçaklar ekler. Eyerli bronk veya boğa biniciliği gibi "sert hayvan" etkinliklerindeki modern biniciler, kevlar yelek veya boyunluk gibi güvenlik ekipmanları ekleyebilir, ancak sürekli yaralanma riskine rağmen kovboy şapkası yerine kask kullanımı henüz kabul görmemiştir. ⓘ
Popüler kültürde
Sınırların sona ermesiyle birlikte kovboy yaşamı oldukça romantikleşti. Buffalo Bill Cody'nin Vahşi Batı Gösterisi gibi sergiler, şövalyelik geleneğinin idealize edilmiş bir temsilcisi olarak kovboy imajının popülerleşmesine yardımcı oldu. ⓘ
Günümüz toplumunda, gerçek tarımsal yaşamın günlük gerçekleri hakkında çok az anlayış vardır. Kovboylar, gerçek yaşamları olan çiftlik işleri ve sığır bakıcılığından ziyade (çoğunlukla hayali) Kızılderili dövüşleriyle ilişkilendirilmektedir. Kovboy aynı zamanda Marlboro Man'den Village People'a kadar çeşitli imgeler aracılığıyla erkeksi bir ideal olarak tasvir edilmektedir. John Wayne gibi aktörlerin kovboy idealini örneklediği düşünülse de western filmleri nadiren gerçek kovboy hayatına benzerlik gösterir. Modern rodeo yarışmacılarının gerçek bir kovboy olmaya çok daha yakın olduğu söylenebilir, zira birçoğu çiftliklerde ve çiftlik hayvanlarının etrafında büyümüştür ve geri kalanı da çiftlik hayvanlarını idare etme becerilerini iş başında öğrenmek zorunda kalmıştır. ⓘ
Amerika Birleşik Devletleri, Kanada'nın batısı ve Avustralya'da konuk çiftlikleri, insanlara ata binme ve çok daha konforlu da olsa batı yaşamını tatma fırsatı sunmaktadır. Bazı çiftlikler de tatilcilere sığır sürülerine katılarak ya da vagon trenlerine eşlik ederek kovboyluk görevlerini fiilen yerine getirme fırsatı sunmaktadır. Bu tatil türü, Billy Crystal'ın başrolünü oynadığı 1991 yapımı City Slickers filmiyle popülerleşmiştir. ⓘ
Sembolizm
2005 yılında Amerika Birleşik Devletleri Senatosu, Temmuz ayının dördüncü Cumartesi gününü bir Senato kararıyla "Amerikan Kovboyu Ulusal Günü" olarak ilan etti ve daha sonra bu kararı her yıl yeniledi, Amerika Birleşik Devletleri Temsilciler Meclisi de periyodik olarak destek bildirileri yayınladı. Popüler kültürde Batı'nın uzun tarihi, Batı kıyafetleri giyenleri, ata binmiş olsunlar ya da olmasınlar kovboy ya da kovboy kızı olarak tanımlama eğilimindedir. Bu durum özellikle eğlence dünyasında ve kamusal alanda Batılı giysileri kişiliklerinin bir parçası olarak giyenler için geçerlidir. Özellikle Batı'da avukatlar, bankacılar ve diğer beyaz yakalı profesyoneller de dahil olmak üzere pek çok kişi, başka işlerde çalışıyor olsalar bile, kovboy çizmeleri ya da şapkaları başta olmak üzere Batılı giyim unsurlarını şekil gereği giymektedir. Buna karşılık, çiftliklerde yetişen bazı insanlar, asıl işlerinin hayvanlarla çalışmak olduğunu düşünmedikleri ya da rodeolarda yarışmadıkları sürece kendilerini kovboy ya da kovboy kızı olarak tanımlamazlar. ⓘ
Gerçek kovboylar, kültür hakkında gerçek bir anlayışa sahip olmadan kovboy tavırlarını bir moda pozu olarak benimseyen bireyler için alaycı ifadelere sahiptir. Örneğin, "eczane kovboyu" bu kıyafetleri giyen ama aslında eczanedeki gazoz çeşmesinin taburesinden başka bir şeye oturmayan ya da modern zamanlarda bir bar taburesine oturan kişi anlamına gelir. Benzer şekilde, "şapkası var, sığırı yok" ifadesi, gerçek başarılarının çok ötesinde kendisiyle övünen birini (genellikle erkek) tanımlamak için kullanılır. "Ahbap" kelimesi (ya da artık arkaik bir terim olan "acemi") kovboy kültürüne aşina olmayan, özellikle de başka türlü davranmaya çalışan bir bireyi ifade eder. ⓘ
Amerika Birleşik Devletleri dışında kovboy, yurt dışındaki Amerikalıların arketipik bir imgesi haline gelmiştir. 1950'lerin sonlarında, kendilerine Bills adını veren Kongolu bir gençlik alt kültürü, tarzlarını ve bakış açılarını Hollywood'un filmlerdeki kovboy tasvirlerine dayandırıyordu. Benzer bir durum, 20. yüzyılın başlarında Paris toplumunda kanun kaçakları için kullanılan argo bir terim olan "Apaçi" teriminde de yaşanmıştır. ⓘ
Kelime
"Kovboy" kelimesi bazen aşağılayıcı bir şekilde kullanılmaktadır. Başlangıçta bu kelime, Kansas'ta uzun sığır sürülerinin geçtiği yolların sonunda yer alan ve çok sayıda kovboyun, çoğunlukla genç bekar erkeklerin, çok sayıda içki ve kumarhanenin bulunduğu topluluklara vardıklarında maaşlarını büyük meblağlar halinde almalarının kaçınılmaz etkisi nedeniyle kovboyların şiddet ve vahşi davranışlar konusunda ün kazandığı patlama kasabalarındaki bazı kovboyların davranışlarından türemiştir. ⓘ
"Kovboy" 1920'lerde "pervasız" anlamına gelen bir sıfat olarak gelişmiştir. "Kovboy" bugün bazen pervasız ya da potansiyel riskleri göz ardı eden, sorumsuz ya da hassas veya tehlikeli bir görevi dikkatsizce yerine getiren birini tanımlamak için aşağılayıcı bir anlamda kullanılmaktadır. Time dergisi Başkan George W. Bush'un dış politikasından "Kovboy diplomasisi" olarak bahsetmiş ve Bush basında, özellikle Avrupa'da, bunun bir iltifat olmadığının farkında olmadan "kovboy" olarak tanımlanmıştır. ⓘ
Britanya Adaları ve Avustralasya gibi Kuzey Amerika dışındaki İngilizce konuşulan bölgelerde "kovboy", "kovboy tesisatçı" gibi yaptığı işin kalitesiz ve değeri şüpheli olan bir tüccarı ifade edebilir. Bu terim aynı zamanda 1980'lerin İngiliz TV sitcom'u Cowboys'da da kullanılmıştır. Amerika Birleşik Devletleri'nde de uygun eğitim veya lisansa sahip olmadan faaliyet gösteren vasıflı zanaatkarları tanımlamak için benzer bir kullanım görülmektedir. Amerika Birleşik Devletleri'nin doğusunda, isim olarak "kovboy" bazen otoyolda hızlı veya dikkatsiz bir sürücüyü tanımlamak için kullanılır. ⓘ