Lebensraum
| üzerine bir serinin parçası ⓘ |
| Nazizm |
|---|
.svg){kind=small} |
|
KategoriLebensraum (Almanca telaffuz: [ˈleːbənsˌʁaʊm] (
dinle), 'yaşam alanı'), 1890'lardan 1940'lara kadar Almanya'da yaygınlaşan yerleşimci sömürgecilik politikaları ve uygulamalarından oluşan bir Alman kavramıdır. İlk olarak 1901'de popülerleşen Lebensraum, ilk olarak I. Dünya Savaşı'nda (1914-1918) İmparatorluk Almanya'sının jeopolitik bir hedefi haline geldi ve Eylül toprak genişleme programının temel unsuru oldu. Bu ideolojinin en aşırı biçimi Nazi Partisi (NSDAP) ve Nazi Almanyası tarafından desteklenmiştir. Lebensraum, Nazi Almanyası'nın İkinci Dünya Savaşı'nı başlatırken sahip olduğu başlıca motivasyonlardan biriydi ve bu politika İkinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar devam edecekti. ⓘ
Adolf Hitler'in iktidara gelmesinin ardından Lebensraum, Nazizmin ideolojik bir ilkesi haline geldi ve Almanya'nın Orta ve Doğu Avrupa'ya doğru toprak genişlemesine gerekçe sağladı. Nazi Generalplan Ost politikası ('Doğu için Ana Plan') bu ilkeye dayanıyordu. Almanya'nın hayatta kalabilmesi için bir Lebensraum'a ihtiyacı olduğunu ve Orta ve Doğu Avrupa'nın yerli nüfusunun çoğunun (Sibirya'ya toplu sürgün, imha ya da köleleştirme yoluyla) kalıcı olarak ortadan kaldırılması gerektiğini öngörüyordu; buna Polonya, Ukrayna, Rusya, Çek ve Ari olmayan diğer Slav ulusları da dahildi. Nazi hükümeti, İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Lebensraum adına bu toprakları Cermen kolonistlerle yeniden doldurmayı amaçlamıştır. Yerli halkların tamamı açlıktan kırılarak yok edildi ve böylece kendi tarımsal fazlalıklarının Almanya'yı beslemesi sağlandı. ⓘ
Hitler'in dünya hakimiyetine yönelik stratejik programı, özellikle ırksal olarak üstün bir toplum tarafından takip edildiğinde Lebensraum'un gücüne olan inanca dayanıyordu. Lebensraum'un yayılma alanı içinde Ari olmayan ırklara mensup olduğu düşünülen insanlar sınır dışı ediliyor ya da yok ediliyordu. Lebensraum öjenisi, kendi yaşam alanları adına yerli halkı ortadan kaldırmanın Alman Ari üstün ırkının (Herrenvolk) hakkı olduğunu varsayıyordu. Bu kavram için Almanya dışından ilham aldılar. Nazi yetkilileri ve özellikle de Hitler, Manifest Destiny'e özel bir ilgi duydular ve işgal altındaki Avrupa'da bunu taklit etmeye çalıştılar. Nazi Almanyası, Faşist İtalya'nın spazio vitale ve İmparatorluk Japonya'sının Hakkō ichiu gibi diğer Mihver Güçlerinin yayılmacı ideolojilerini de desteklemiştir. ⓘ
Lebensraum (Almanca anlamı: Yaşam alanı), Doğu Avrupa'da Almanya sınırları dışında yaşayan Alman azınlıkların Almanya'nın hakimiyetinde birleştirilmesi ve yeni toprakların kolonizasyonu ile beraber Alman popülasyonunun bu topraklara yerleştirilmesi politikasıdır. Bu gerekçeyle II. Dünya Savaşı boyunca Naziler milyonlarca Sovyet savaş esirini öldürmüştür. ⓘ
Kökenleri
Lebensraum terimi 19. yüzyılda Alman coğrafyacı ve biyolog Oscar Peschel tarafından Charles Darwin'in Origins of Species (Türlerin Kökeni, 1859) adlı eserinin 1860 tarihli incelemesinde kullanılmıştır. 1897'de coğrafyacı ve etnograf Friedrich Ratzel Politische Geographie adlı kitabında Lebensraum ("yaşam alanı") kelimesini, fiziki coğrafyayı bir toplum haline gelirken insan faaliyetlerini etkileyen bir faktör olarak tanımlamak için kullanmıştır. Ratzel 1901 yılında "Lebensraum" başlıklı makalesinde tezini genişletmiştir. ⓘ
Birinci Dünya Savaşı sırasında, Müttefiklerin Merkezi Güçlere yönelik deniz ablukası Almanya'da gıda kıtlığına neden olmuş ve Afrika'daki Alman sömürgelerinden gelen kaynaklar ablukayı aşamamıştır; bu durum savaş sırasında Almanya'yı doğuya, Rusya'ya doğru genişletecek ve gelecekte böyle bir durumun yaşanmasını önlemek için kaynaklarını kontrol altına alacak bir Lebensraum için desteğin artmasına neden olmuştur. Birinci ve İkinci Dünya Savaşları arasındaki dönemde Alman milliyetçileri, Versailles'da Müttefikler tarafından parçalanan Alman sömürge imparatorluğunun yeniden kurulmasına yönelik siyasi taleplerinde Lebensraum terimini benimsemişlerdir. Ratzel, bir halkın bir toplum haline gelmesinin öncelikle coğrafi durumlarından (habitat) etkilendiğini ve bir coğrafi bölgeye başarılı bir şekilde adapte olan bir toplumun doğal ve mantıksal olarak uluslarının sınırlarını başka bir bölgeye doğru genişleteceğini söyledi. Yine de Ratzel, Almanya'daki aşırı nüfus artışını çözmek için İmparatorluk Almanya'sının (1871-1918) ihtiyaç fazlası Almanların göç etmesi gereken denizaşırı kolonilere ihtiyacı olduğunu söylemiştir. ⓘ
Jeopolitik
Friedrich Ratzel'in bir organizma olarak topluma ilişkin metaforik kavramı -yaşam alanıyla mantıksal bir ilişki içinde büyüyen ve küçülen- özellikle İsveçli siyaset bilimci ve muhafazakâr politikacı Johan Rudolf Kjellén (1864-1922) üzerinde etkili olmuş ve bu biyolojik metaforu jeopolitik bir doğal hukuk olarak yorumlamıştır. Schweden (1917; İsveç) adlı siyasi monografisinde Kjellén, bir devletin başarılı bir şekilde idare edilmesi ve yönetilmesi için dikkate alınması gereken siyasi özellikleri açıklamak üzere jeopolitik (bir devletin coğrafi topraklarından kaynaklanan koşulları ve sorunları), œcopolitik (devletin gücünü etkileyen ekonomik faktörler) ve demopolitik (devletin ırksal yapısından kaynaklanan sosyal sorunlar) terimlerini ortaya atmıştır. Ayrıca, özellikle jeopolitik kavramının orijinal insan-coğrafya tanımından farklı olarak ideolojik bir tanım kazandığı İmparatorluk Almanyası toplumu tarafından okunan erken dönem siyaset bilimi kitabı Staten som livsform (1916; Bir Yaşam Biçimi Olarak Devlet) ile İmparatorluk Almanyası siyaseti üzerinde büyük bir entelektüel etkiye sahip olmuştur. ⓘ
Kjellén'in Lebensraum kavramına getirdiği jeopolitik yorum, militarist General Friedrich von Bernhardi (1849-1930) ve siyasi coğrafyacı ve jeopolitik savunucusu Karl Haushofer (1869-1946) gibi emperyalizm propagandacıları tarafından benimsendi, genişletildi ve Almanya siyasetine uyarlandı. Deutschland und der Nächste Krieg (1911; Almanya ve Bir Sonraki Savaş) adlı kitabında General von Bernhardi, Friedrich Ratzel'in Lebensraum kavramını yaşam alanı için ırksal bir mücadele olarak geliştirdi; Doğu Avrupa'yı Alman halkı için yeni, ulusal bir yaşam alanının kaynağı olarak açıkça tanımladı ve bir sonraki savaşın açıkça Lebensraum'u elde etmek için olacağını söyledi - hepsi Alman ırksal üstünlüğünü korumak için "biyolojik gerekliliği" yerine getirmek için. Slav ve Latin ırklarını yok etmek gerekliydi, çünkü "savaş olmadan, aşağı veya çürüyen ırklar, Alman ırkının sağlıklı, tomurcuklanan unsurlarının büyümesini kolayca boğacaktı" - bu nedenle, Lebensraum için savaş, Almanya'yı kültürel durgunluğa ve melezleşmenin ırksal yozlaşmasına karşı savunmanın gerekli bir yoluydu. ⓘ
Irksal ideoloji
Weimar Almanya'sının ulusal politikasında Lebensraum'un jeopolitik kullanımı Karl Ernst Haushofer ve Münih'teki Jeopolitik Enstitüsü'ne, özellikle de Birinci Dünya Savaşı'ndaki (1914-18) askeri yenilginin intikamını almak ve Almanya'yı coğrafi, ekonomik ve askeri olarak küçülten Versay Antlaşması'nın (1919) emirlerini tersine çevirmek için aşırı milliyetçi yoruma atfedilir. Politikacı Adolf Hitler, Nazi jeopolitiğinin "kaçınılmaz genişleme" ile aşırı nüfusu tersine çevireceğini, doğal kaynaklar sağlayacağını ve Alman ulusal onurunu koruyacağını söyledi. Kavgam (1925; My Struggle) adlı kitabında Hitler, Lebensraum kavramını Doğu Avrupa'yı -özellikle de Sovyetler Birliği'ndeki Ukrayna'yı- sömürgeleştirecek ve böylece aşırı nüfus sorununu çözecek olan Büyük Cermen İmparatorluğu'nun felsefi temeli olarak sundu ve Avrupalı devletlerin onun jeopolitik taleplerini kabul etmesi gerektiğini söyledi. ⓘ
Lebensraum teriminin Nazi kullanımları açıkça ırksaldı ve Polonya, Rusya, Ukrayna Slavları ve "Doğu "nun diğer Germen olmayan halkları gibi ırksal olarak üstün Germen halklarının (Herrenvolk) ırksal olarak aşağı halklar (Untermenschen) pahasına kültürel kaderlerini gerçekleştirme mistik hakkını meşrulaştırmak için kullanılıyordu. Johan Rudolf Kjellén'in Friedrich Ratzel'in insan-coğrafyası terimine getirdiği jeopolitik yoruma dayanan Nazi rejimi (1933-45), Doğu Avrupa toplumları pahasına Büyük Cermen İmparatorluğu'nu gerçekleştirmek amacıyla 1 Eylül 1939'da İkinci Dünya Savaşı'nı başlattığı dış politikanın ırkçı gerekçesi olarak Lebensraum'u kurmuştur. ⓘ
Birinci Dünya Savaşı milliyetçi önermesi
Eylül 1914'te, Almanya'nın Birinci Dünya Savaşı'nda zafer kazanması mümkün göründüğünde, İmparatorluk Almanyası hükümeti, Şansölye Theobald von Bethmann-Hollweg (1909-17) tarafından gizlice onaylanan resmi bir savaş hedefi (Kriegsziel) olarak Eylül programını tanıttı; buna göre Almanya, savaş alanında zafer elde ettiğinde, Polonya Sınır Şeridini (Polnischer Grenzstreifen, yaklaşık 30.000 km2) oluşturmak üzere batı Polonya'dan topraklar ilhak edecekti. Lebensraum, etnik temizlik, yerli Slav ve Yahudi nüfusun zorla uzaklaştırılması ve ardından sınır şeridinin etnik-Alman sömürgecilerle yeniden doldurulması yoluyla gerçekleştirilecekti; aynı şekilde Litvanya ve Ukrayna'nın sömürgeleştirilmesi; ancak askeri aşırı genişleme İmparatorluk Almanya'sına savaşı kaybettirdi ve Eylül programı gerçekleşmedi. ⓘ
Nisan 1915'te Şansölye von Bethmann-Hollweg, Almanya'nın savaşın başından beri fethettiği ve elinde tuttuğu Doğu Avrupa'daki geniş topraklardan yararlanmak amacıyla Polonya Sınır Şeridi planlarını onayladı. İmparatorluk Almanya'sının kararlı seferleri, özellikle Bolşevik Rusya'nın Avrupalı büyük güçler - Üçlü İtilaf (Rus İmparatorluğu, Fransız Üçüncü Cumhuriyeti ve Birleşik Krallık) ve Merkezi Güçler (Alman İmparatorluğu, Avusturya-Macaristan, Osmanlı İmparatorluğu ve Bulgaristan Krallığı) arasındaki "Büyük Savaş "tan tek taraflı olarak çekilmesiyle Doğu'da Lebensraum'u neredeyse gerçekleştirmişti. ⓘ
Mart 1918'de Bolşevik hükümeti, Rus İmparatorluğu'nu (1721-1917) bir Sovyet cumhuriyetine dönüştürmek ve modernleştirmek amacıyla Brest-Litovsk Antlaşması'nda (1918) öngörülen stratejik açıdan külfetli toprak devirlerini kabul etti ve Rusya, Avrupa Rusya'sının ekilebilir topraklarının çoğunu, Baltık vilayetlerini, Belarus'u, Ukrayna'yı ve Kafkasya bölgesini Almanya'ya bıraktı. Böylesine kapsamlı bir jeopolitik zafere rağmen, Batı Cephesi'ndeki taktiksel yenilgi, stratejik aşırı genişleme ve hükümetteki hizipsel bölünme, İmparatorluk Almanya'sını Brest-Litovsk Antlaşması ile kazanılan Doğu Avrupa Lebensraum'undan (ekilebilir arazinin %33'ü, sanayinin %30'u ve Rusya'daki kömür madenlerinin %90'ı) Versay Antlaşması'nın (1919) barış şartları lehine vazgeçmeye zorladı ve bu Rus topraklarını Estonya, Letonya, Litvanya, Polonya ve Ukrayna'ya verdi. ⓘ
İmparatorluk Almanya'sı için yaşam alanı ve savunma sınırı olarak Polonya topraklarının fethi ve sömürgeleştirilmesi için bir gerekçe olarak Eylül programı, ilk olarak General Erich Ludendorff tarafından 1914 yılında önerilen bir dış politikadan türetilmiştir. Yirmi beş yıl sonra Nazi dış politikası, Avrupa'da İkinci Dünya Savaşı'nı başlatan Eylül Harekatı (1 Eylül - 6 Ekim 1939) ile Doğu Avrupa'daki Alman olmayan halklar pahasına Alman yaşam alanının peşinde koşma ve gerçekleştirme kültürel hedefini yeniden başlattı. Alman tarihçi Andreas Hillgruber, Almanya ve İki Dünya Savaşı (1967) adlı kitabında, Brest-Litovsk Antlaşması (1918) ile elde edilen toprak kazanımlarının, Adolf Hitler'in Doğu Avrupa'daki Büyük Alman İmparatorluğu için emperyal bir prototip olduğunu belirtmiştir:
Kasım 1918'de Batı'da ateşkes sağlandığında, gazetelerin askeri durum haritaları Alman birliklerinin Finlandiya'da, Narva yakınlarındaki Fin fiyortlarından Pskov-Orsha-Mogilev ve Kursk'un güneyindeki bölgeden Rostov'un doğusundaki Don'a kadar uzanan bir hattı tuttuğunu gösteriyordu. Almanya böylece Ukrayna'yı güvence altına almıştı. Brest-Litovsk'ta Rusya'nın Ukrayna'nın ayrılığını tanıması, Almanya'nın Rusya'yı sürekli olarak itaat altında tutma çabalarının kilit unsurunu temsil ediyordu. Buna ek olarak, Alman birlikleri Kırım'ı elinde tutuyordu ve daha az sayıda olmak üzere Transkafkasya'da konuşlanmıştı. İşgal edilmemiş "güdük" Rusya bile 28 Ağustos 1918'de Alman-Sovyet Ek Antlaşması'nın imzalanmasıyla dolaylı da olsa Reich'a bağımlı hale gelmişti. Dolayısıyla, Hitler'in 1920'lerde belirlediği, Sovyetler Birliği'nin yıkıntıları üzerinde bir Alman Doğu İmparatorluğu kurma yönündeki uzun menzilli hedefi, sadece soyut bir arzudan kaynaklanan bir vizyon değildi. Bu hedefin 1918'de kurulan Doğu alanında somut bir çıkış noktası vardı. Alman Doğu İmparatorluğu kısa bir süreliğine de olsa zaten bir gerçeklikti. -Andreas Hillgruber. Almanya ve İki Dünya Savaşı ⓘ
Sonuç olarak, Eylül Programı (1914) "Doğu'da Lebensraum "un Almanya tarihi boyunca Cermen kültürünün felsefi olarak ayrılmaz bir parçası olduğunu ve Lebensraum'un 20. yüzyıla özgü ırkçı bir felsefe olmadığını belgelemektedir. Askeri strateji olarak Eylül Programı, iki cepheli bir savaş sırasında uygulanamaz olduğu için -planları gerçekleştirmek için çok az asker- boşa çıktı; siyasi olarak Program, İmparatorluk Hükümetinin jeopolitiği finanse eden ve kolaylaştıran Alman yönetici sınıfının milliyetçi, ekonomik ve askeri elitlerinin görüşlerini öğrenmesini sağladı. Ulusal olarak, Alman Lebensraum'u için Polonya'nın ilhakı ve etnik temizliği, Almanya Sosyal Demokrat Partisi (SDP) de dahil olmak üzere Alman toplumu tarafından onaylanan resmi ve popüler bir "ulusal güvenlik olarak milliyetçilik" konusuydu. İngiliz tarihçi A. J. P. Taylor, İkinci Dünya Savaşının Kökenleri adlı kitabında şöyle yazmıştır. ⓘ
Lebensraum'un bu planlarda her zaman bir unsur olarak yer aldığı da aynı derecede açıktır. Bu Hitler'in orijinal bir fikri değildi. O zamanlar çok yaygındı. Örneğin Hans Grimm'in Volk ohne Raum (Mekansız İnsanlar) adlı kitabı 1925'te yayınlandığında Kavgam'dan çok daha fazla satmıştı. Bu bağlamda, Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanya'da yeni topraklar edinme planları çok konuşuldu. Eskiden bunların birkaç çatlak teorisyenin ya da aşırılık yanlısı örgütlerin planları olduğu düşünülürdü. Şimdi daha iyi biliyoruz. 1961 yılında Alman profesör Fritz Fischer, Alman savaş hedefleri üzerine yaptığı araştırmaların sonuçlarını rapor etti. Bunlar gerçekten de bir "saldırganlık planı" ya da profesörün deyimiyle "dünya gücünü ele geçirmek" idi: Belçika'nın Alman kontrolü altına alınması, Fransız demir sahalarının Almanya'ya ilhak edilmesi ve dahası Polonya ve Ukrayna'nın halkından arındırılarak Almanların yerleştirilmesi. Bu planlar sadece Alman Genelkurmayının işi değildi. Alman Dışişleri Bakanlığı ve "İyi Alman" Bethmann-Hollweg tarafından da onaylanmıştı. -Alan J. Taylor, İkinci Dünya Savaşı'nın Kökenleri ⓘ
İki savaş arası propaganda
Weimar Cumhuriyeti'nin (1919-33) ulusal politikasında, Alman Öjenikçiler milliyetçi, siyasi bir slogan olan Volk ohne Raum'u ele aldılar ve bunu ırksal bir slogan olan Volk ohne Jugend (Gençliği Olmayan Bir Halk) ile eşleştirdiler; bu, Alman doğum oranındaki düşüşü (1880'lerden beri) görmezden gelen ve "Alman ırkının" dinç ve büyüyen bir halk olduğuna dair popüler inançla çelişen kültürel bir önermeydi. Her bir sloganın (siyasi ve ırksal) bu tür demografik gerçeklerle çelişmesine rağmen, milliyetçilerin Lebensraum talepleri Weimar Almanya'sında ideolojik olarak geçerli bir politika olduğunu kanıtladı. ⓘ
Anschluss (1938) ve Polonya'nın işgali (1939) öncesinde Almanya'daki Nazi Partisi propagandası, Lebensraum politikalarını desteklemek için Birinci Dünya Savaşı sonrasında ortaya çıkan yaralı ulusal kimlik duygularını kullandı. Anavatan çalışmaları, Versay Antlaşması ile onaylanan İkinci Polonya Cumhuriyeti'nin (Volk ohne Raum) kurulmasından sonra kaybedilen kolonilere ve "ebedi Yahudi tehdidine" (Der ewige Jude, 1937) odaklandı. Yeniden silahlanma ihtiyacına ve "kan ve toprak" peşinde koşan üstün ırkların sahte bilimine vurgu yapıldı. ⓘ
Birinci (1914-18) ve İkinci (1939-45) dünya savaşları arasındaki yirmi bir yıllık savaş arası dönemde, Almanya için Lebensraum, Almanya'daki parti siyasetini karakterize eden aşırı milliyetçiliğin temel ilkesiydi. Adolf Hitler liderliğindeki Naziler, sadece Almanya'nın savaş sonrası sınırlarının coğrafi olarak değiştirilmesini (Versay Antlaşması uyarınca kaybedilen toprakları geri almak için) değil, aynı zamanda Doğu Avrupa'nın (bu topraklar 1918'den önce Alman toprağı olsun ya da olmasın) Almanlar tarafından fethedilmesini ve sömürgeleştirilmesini talep ediyordu. Bu amaçla Hitler, Almanya'nın Doğu Avrupa'da ihtiyaç duyduğu Lebensraum'u elde edebilmesi için Versay Antlaşması'nın çiğnenmesi gerektiğini söyledi. 1920'lerde Heinrich Himmler, kan ve toprak ideolojisine sahip Slav, kent ve Yahudi karşıtı bir örgüt olan Artaman Birliği'nin bir üyesi olarak, Lebensraum'u savunan völkisch fikirler geliştirdi ve bunun gerçekleşmesi için şunları söyledi
Köylü nüfusumuzun artması, Doğu'dan Slav işçi sınıfı kitlelerinin akınına karşı tek etkili savunmadır. Altı yüz yıl önce olduğu gibi, Alman köylüsünün kaderi, Slav ırkına karşı kutsal toprak ana savaşında Alman halkının mirasını korumak ve arttırmak olmalıdır. ⓘ
Hitlerizm'de teori olarak Lebensraum
Kavgam'da (1925) Hitler, "Doğu Yönelimi ya da Doğu Politikası" başlıklı tam bir bölüm ayırarak Almanya için yeni bir "yaşam alanı" ihtiyacının ana hatlarını çizmiştir. Lebensraum'a ulaşmanın siyasi irade gerektirdiğini ve Nazi hareketinin Alman halkı için nüfus alanını genişletmek ve yeni gıda kaynakları elde etmek için çaba göstermesi gerektiğini iddia etti. Lebensraum, Nazi Partisi'nin ve Nazi Almanyası hükümetinin (1933-45) temel dış politika hedefi haline geldi. Hitler, Almanya'nın savaş öncesi sınırlarına geri dönülmesini, sözde ulusal aşırı nüfusu azaltmaya yönelik yetersiz bir yarım önlem olarak reddetti. Bu bakış açısıyla, ulusal sınırların doğasının her zaman tamamlanmamış ve anlık olduğunu ve Almanya'nın siyasi hedefi olarak yeniden çizilmeye devam edilmesi gerektiğini düşündü. Dolayısıyla Hitler, Lebensraum'un jeopolitiğini Partisinin nihai siyasi iradesi olarak tanımladı:
Ve böylece biz Nasyonal Sosyalistler, savaş öncesi dönemimizin dış politika eğiliminin altına bilinçli olarak bir çizgi çekiyoruz. Altı yüz yıl önce bıraktığımız yerden devam ediyoruz. Almanya'nın güneye ve batıya doğru sonu gelmeyen hareketini durduruyor ve bakışlarımızı doğudaki topraklara çeviriyoruz. Nihayet, savaş öncesi dönemin sömürge ve ticaret politikasını bırakıp geleceğin toprak politikasına geçiyoruz. ⓘ
Hitler'in Lebensraum uygulamasının kökeninde bulunan ideolojiler, Yeni Emperyalizm dönemindeki Alman sömürgeciliğinin yanı sıra Amerikan Manifest destiny ideolojisini de model almıştır. Hitler, Amerika Birleşik Devletleri'nin toprak genişlemesine büyük hayranlık duymuş ve Amerika Birleşik Devletleri'nin batıya doğru genişlemesi sırasında gerçekleşen Amerikan yerlilerinin soykırımından etkilenmiş ve bunu kısmen Alman genişlemesini meşrulaştırmak için kullanmıştır. Alman ulusunu dünyanın süper gücü haline getirmek için Almanya'nın jeopolitik varlığını genişletmesi ve sadece Alman halkının çıkarları doğrultusunda hareket etmesi gerektiğine inanıyordu. Hitler, Almanya'nın Birinci Dünya Savaşı sırasında deniz yoluyla gıda ithalatına bağımlı olmasını da dehşetle karşılamış ve bunun Almanya'nın savaştaki yenilgisine katkıda bulunan bir faktör olduğuna inanmıştı. Almanya'nın ancak Lebensraum aracılığıyla "gıda bağımlılığını... kendi imparatorluk hinterlandına" kaydırabileceğine inanıyordu. ⓘ
"Tek bir görev var: Almanları [bölgeye] getirerek Almanlaştırmak ve bölgenin asıl sakinlerine Kızılderililer gibi davranmak. ... Bu yolda buz gibi bir kararlılıkla ilerlemek niyetindeyim. Kendimi tarihin vasiyetinin uygulayıcısı olarak görüyorum. Şu anda insanların benim hakkımda ne düşündüklerinin hiçbir önemi yok. Yiyecek ekmeği olan bir Almanın, tahılın yetiştiği toprağın kılıçla fethedilmek zorunda kalmasından duyduğu endişeyi dile getirdiğini hiç duymadım. Kanada buğdayı yiyoruz ve Kızılderilileri hiç düşünmüyoruz." ⓘ
Kavgam'ın devamı, 1928
Kavgam'ın yayınlanmamış devamı olan Zweites Buch'ta (1928, İkinci Kitap) Hitler, Nazi Partisi'nin gelecekteki dış politikasına uygun olarak Nazi Lebensraum ideolojisini daha da ileri götürür. Hitler, Alman nüfusunun daha da artması için doğum kontrolü ve göç fikirlerini reddetmiş, bu tür uygulamaların Almanya halkını ve kültürünü zayıflattığını ve Lebensraum'u elde etmenin tek yolunun askeri fetih olduğunu savunmuştur:
Nasyonal Sosyalist Hareket, aksine, dış politikasını her zaman Halkımızın yaşamı için gerekli olan alanı güvence altına alma zorunluluğunun belirlemesine izin verecektir. Ulusal burjuvazi örneğinde olduğu gibi Almanlaştırma ya da Cermenleştirme değil, yalnızca kendi Halkının yayılmasını bilir. Boyun eğdirilmiş, sözde Almanlaştırılmış Çeklerde ya da Polonyalılarda asla ulusal bir güçlenme görmez, sadece Halkımızın ırksal olarak zayıflamasını görür. ⓘ
Bu nedenle, ilhak edilen yabancı toprakların Germen olmayan halkları asla Almanlaştırılmayacaktır:
Buna karşılık Völkisch Devleti, Polonyalıları bir gün Alman yapmak niyetiyle hiçbir koşul altında ilhak etmemelidir. Aksine, kendi Halkının kanının bir daha bozulmaması için ya bu yabancı ırksal unsurları mühürleme kararlılığını göstermeli ya da daha fazla uzatmadan onları ortadan kaldırmalı ve boşalan bölgeyi kendi Ulusal Yoldaşlarına teslim etmelidir. ⓘ
Dış politika ana direktifi
Almanya için yaşam alanlarının fethi, Nazilerin bin yıl sürecek olan Büyük Cermen İmparatorluğu'nu kurmaya yönelik en önemli dış politika hedefiydi. Adolf Hitler, 3 Şubat 1933'te Nazi Almanyası'nın general ve amiralleriyle yaptığı ilk toplantıda, Doğu Avrupa'da Lebensraum'un fethinin ve buranın "acımasızca Almanlaştırılmasının" Reich dış politikasının nihai jeopolitik hedefleri olduğunu söyledi. SSCB, Almanlar için yeterli Lebensraum sağlayacak ülkeydi, çünkü çok fazla tarım arazisine sahipti ve Yahudi Bolşevizmi tarafından yönetilen Slav Untermenschen'in yaşadığı bir ülkeydi. Hitler'in Lebensraum felsefesinin ırkçılığı sadece toprağın ve arazinin Almanlaştırılmasına izin veriyordu, köle emeği ve açlıkla yok edilecek olan yerli halkların değil. ⓘ
İdeolojik Güdüler
Adolf Hitler'in dünya görüşüne göre, Alman İmparatorluğu'nun (İmparatorluk Almanya'sı, 1871-1918) 1914 sınırlarına geri dönme fikri saçmaydı, çünkü bu ulusal sınırlar Alman nüfusu için yeterli Lebensraum sağlamıyordu; yalnızca uygun miktarda Lebensraum'un jeopolitik fethine yönelik bir dış politika, savaşın gerektirdiği gerekli fedakarlıkları haklı çıkarabilirdi. Tarihe, insanlığın farklı ırkları arasında acımasız bir hayatta kalma mücadelesi hakimdir; ve büyük bir ulusal toprağa sahip olan ırklar, küçük bir ulusal toprağa sahip olan ırklardan doğuştan daha güçlüdür - Cermen Ari ırkının doğal hakkı olarak alabileceği. Alman Lebensraum'unun kurulmasına yönelik bu tür resmi ırkçı perspektifler, Nazilerin Doğu Avrupa ülkelerine karşı tek taraflı olarak bir saldırı savaşı (Blitzkrieg) başlatmasına izin verdi; bu savaş, Slavların yerli Ostrogotlardan fethettiği Oium'un (toprakların) tarihsel olarak geri alınması olarak ideolojik olarak meşrulaştırıldı. Hitler 1920'lerde açıkça yaşam alanı ihtiyacından söz etmesine rağmen, iktidardaki ilk yıllarında bu konuda hiçbir zaman kamuoyu önünde konuşmadı. Alman yeniden silahlanma programının iyice ilerlediği 1937 yılına kadar yaşam alanı ihtiyacı hakkında tekrar açıkça konuşmaya başlamadı. ⓘ
Uygulamada Lebensraum: İkinci Dünya Savaşı
6 Ekim 1939'da Hitler, Reichstag'a Polonya'nın düşmesinden sonra en önemli konunun "yeni bir etnografik ilişkiler düzeni, yani milliyetlerin yeniden yerleştirilmesi" olduğunu söyledi. Hitler 20 Ekim 1939'da General Wilhelm Keitel'e savaşın zorlu bir "ırk mücadelesi" olacağını ve Genel Hükümetin "Reich topraklarını Yahudilerden ve Polonyalılardan da arındırması" gerektiğini söyledi. Aynı şekilde, Ekim 1939'da Nazi propagandası Almanlara Polonyalıları, Yahudileri ve Çingeneleri Untermenschen olarak görmeleri talimatını verdi. ⓘ
Himmler 1941'de Doğu Cephesi Kuzey Muharebe Grubu'na yaptığı bir konuşmada, Sovyetler Birliği'ne karşı savaşın Nazizm ile Yahudi Bolşevizmi ve Germen (Nordik) halklar ile Doğu'nun Untermenschen halkları arasında bir ideolojiler ve ırklar savaşı olduğunu söyledi. Dahası, Himmler Posen'deki SS-Gruppenführer'e yaptığı gizli Posen konuşmalarından birinde şöyle demiştir: "Slavların karma ırkı, bizim kanımızdan birkaç damla taşıyan bir alt ırka, önde gelen bir ırkın kanına dayanmaktadır; Slav kendini kontrol edemez ve düzen yaratamaz." Bu doğrultuda Himmler, Yahudi Bolşevizminin hakim olduğu Sovyetler Birliği'nde işlenen katliamlara, Hun Attila ve Cengiz Han'ın soyundan gelen barbar ırklarla karşılaştırılan ideal ırk tipleri olan Aryanların fotoğraflarının yer aldığı Der Untermensch adlı broşürü yayınladı. ⓘ
Naziler, Polonya Kararnameleri (8 Mart 1940) ile Polonyalıların ırksal aşağılıklarının Alman İmparatorluğu'nda yasal olarak tanınmasını sağlamış ve Polonyalı işçilerin (Zivilarbeiter) çalışma ve yaşam koşullarını düzenlemiştir. Polonya Kararnameleri ayrıca "bir Alman erkek ya da kadınla cinsel ilişkiye giren ya da onlara uygunsuz bir şekilde yaklaşan herhangi bir Polonyalının ölümle cezalandırılacağını" hükme bağlamıştır. Gestapo, Almanlar ve Polonyalılar arasındaki cinsel ilişkilere karşı tetikteydi ve ırkı kirlettiğinden (Rassenschande) şüphelenilen herkesin peşine düşüyordu; aynı şekilde, Almanlar ve Doğu Avrupa'dan getirilen diğer etnik gruplar arasındaki cinsel ilişkiler de yasaklanmıştı. ⓘ
Reichsführer SS Heinrich Himmler, resmi politika olarak, hiçbir Alman kan damlasının kaybedilmeyeceğini veya yabancı ırklarla karışmak üzere geride bırakılmayacağını ve Doğu Avrupa'nın Almanlaştırılmasının "Doğu'da sadece gerçekten Alman [ve] Germen kanına sahip insanlar yaşadığında" tamamlanacağını söyledi. Himmler, Doğu'daki Yabancı Irklara Mensup Halklara Uygulanacak Muamele Üzerine Düşünceler (25 Mayıs 1940) adlı gizli memorandumda Doğu Avrupa halklarının geleceğini şöyle özetliyordu: (i) yeni yaşam alanında bulunan yerli etnik grupların bölünmesi; (ii) dört yıllık ilkokulla sınırlı, resmi eğitim (onlara sadece isimlerini yazmayı ve beş yüze kadar saymayı öğretmek) ve (iii) Almanların emirlerine itaat etmek. Bununla birlikte, Nazi Almanyası'nın resmi ırkçılığına rağmen, Doğu Avrupa ülkelerinin yerli halklarının imha edilmesi her zaman gerekli değildi, çünkü Nazi Almanyası'nın ırk politikası bazı Doğu Avrupa halklarını, özellikle de yerel liderleri Aryan-Nordik soyundan olarak görüyordu. 4 Mart 1941'de Himmler, Alman Halk Listesi'ni (Deutsche Volksliste) tanıttı; bunun amacı Alman işgali altındaki topraklarda yaşayanları kriterlere göre arzu edilirlik kategorilerine ayırmaktı. Aynı memorandumda Himmler, Kuzeyli gibi görünen çocukların kaçırılmasını savunuyordu çünkü bu sayede "Doğu'nun bu insanlık dışı halkının (Untermenschenvolk) bu tür çocuklar aracılığıyla iyi kanlı insanlardan bir lider sınıfı edinmesi tehlikesi ortadan kalkacaktı ki bu bizim için tehlikeli olurdu çünkü onlar bizim eşitimiz olacaktı." Himmler'e göre Sovyetler Birliği'nin yıkılması, işgal edilen topraklarda milyonlarca insanın köle işçi olarak sömürülmesine ve bu bölgelerin Almanlarla yeniden doldurulmasına yol açacaktı. ⓘ
İlhak edilen bölgelerdeki yasalar uyarınca sınıflandırma
Deutsche Volksliste dört kategoriye ayrılmıştı. İlk iki kategorideki erkeklerin zorunlu askerlik hizmeti için kaydolmaları gerekiyordu. SS üyeliği sadece Kategori I'deki erkekler için ayrılmıştı:
| Sınıflandırma | Çeviri | Miras | Tanım ⓘ |
|---|---|---|---|
| Volksdeutsche | Etnik olarak Alman | Alman | 1939'dan önce Reich lehine faaliyet göstermiş olan Alman kökenli kişiler |
| Deutschstämmige | Alman kökenli | Alman | Pasif kalmış Alman kökenli kişiler. |
| Eingedeutschte | Gönüllü olarak Almanlaştırıldı | Yarı Almanca | Naziler tarafından kısmen Polonyalılaştırıldığı düşünülen yerli halk (çoğunlukla Silezyalılar ve Kaşubyalılar); bu listeye katılmayı reddetmek genellikle toplama kampına sürülmekle sonuçlanıyordu |
| Rückgedeutschte | Zorla Almanlaştırıldı | Yarı Almanca | "Irksal açıdan değerli" kabul edilen, ancak Almanlaştırmaya direnen Polonya uyruklu kişiler |
Etnik çeşitliliğe sahip Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nda doğan Hitler, Kavgam'da (1926), Bölünmeler çağında Avusturyalı Slavları dil yoluyla Almanlaştırmanın onları tam teşekküllü Almanlara dönüştüremeyeceğini, çünkü hiçbir 'Zenci' ya da 'Çinli'nin sırf Almanca konuşmayı öğrendiği için 'Alman olamayacağını' söylemiştir. Halklar arasındaki görünür hiçbir farkın ortak bir dil kullanılarak kapatılamayacağına inanıyordu. Bu tür girişimlerin Alman unsurunun 'piçleşmesine' yol açacağını söyledi. Aynı şekilde Hitler, Prusya Bölünmesi'nde Polonyalıların Almanlaştırılmasına yönelik önceki girişimleri de aynı yanlış mantığa dayanan hatalı bir fikir olarak eleştirdi. Polonya halkının, farklı bir ırka mensup oldukları için Almanca konuşmaya zorlanarak Almanlaştırılmalarının mümkün olmadığını söyledi. Alman ulusunun saflığı için "sonuç ölümcül olurdu" çünkü yabancılar, Alman ulusunun "haysiyet ve asaletini" aşağılıklarıyla 'tehlikeye atarlardı'. Savaş sırasında Hitler, karargâhta kaydedilen "Masa Konuşması "nda, insanların ancak Alman soyunu geliştireceklerse Almanlaştırılmaları gerektiğini belirtmiştir:
Temel bir ilke vardır. Belirli halkların Almanlaştırılması meselesi soyut fikirler ve teoriler ışığında incelenmemelidir. Her bir özel durumu incelemeliyiz. Tek sorun, herhangi bir ırkın çocuklarının Alman nüfusuyla iyi bir şekilde karışıp karışmayacağından ve onu geliştirip geliştirmeyeceğinden veya tam tersine (Yahudi kanı Alman kanıyla karıştığında olduğu gibi) olumsuz sonuçların ortaya çıkıp çıkmayacağından emin olmaktır. Alman toplumuna dahil edilmesi düşünülen yabancıların yararlı bir etki yaratacağına tamamen ikna olunmadıkça, bizi böyle bir yola iten duygusal nedenler ne kadar güçlü olursa olsun, çekimser kalmanın daha iyi olacağını düşünüyorum. Mavi gözlü ve sarı saçlı pek çok Yahudi var ve bunların pek azı, kendi türlerinin Almanlaştırılması fikrini çarpıcı bir şekilde destekleyen bir görünüme sahip değil. Bununla birlikte, Yahudiler söz konusu olduğunda, ırkın fiziksel özelliklerinin bazen bir ya da iki nesil boyunca yok olması durumunda, bir sonraki nesilde kaçınılmaz olarak yeniden ortaya çıkacağı tartışmasız bir şekilde tespit edilmiştir. ⓘ
Lebensraum'un felsefi temeli olan etnik kimliğin kan ve toprak (Blut und Boden) inançları tarafından bilgilendirilen Nazi politikası, Rusya topraklarının Almanya'nın tahıl ambarı haline gelmesi için SSCB'nin yok edilmesini gerektiriyordu. Rusya'nın Almanlaştırılması, Rusluğu, Komünizmi ve Yahudi Bolşevizmini yok etmek için şehirlerin yok edilmesini gerektiriyordu. Bu amaçla Hitler, şehri yerle bir etmek ve yerli Rus nüfusunu yok etmek için Leningrad Kuşatması (Eylül 1941 - Ocak 1944) emrini verdi. Jeopolitik olarak, Avrupa'nın doğusunda Alman Lebensraum'unun kurulması, Birinci Dünya Savaşı'nda olduğu gibi Almanya halkını açlığa mahkum eden ablukaları engelleyecekti. Dahası, Almanya'yı beslemek için Doğu Avrupa'yı kullanmak, milyonlarca Slav'ı köle emeği ve açlıkla yok etmeyi de amaçlıyordu. Üreticilerden, işgücünden ve müşterilerden yoksun bırakılan yerli sanayi, Almanlaştırılmış bölgelerde duracak ve yok olacaktı; bu da Nazi Almanyası'ndan gelen yerleşimciler için tarım arazisi haline gelecekti. ⓘ
Doğu Avrupa'nın Almanlaştırılmış topraklarına, Alman olmayan herhangi bir medeniyetin Büyük Cermen İmparatorluğu'nu tehdit edecek şekilde ortaya çıkmasını engelleyecek müstahkem bir savunma hattını koruyacak olan asker-köylü Wehrbauer yerleştirilecekti. Batı Avrupa'nın Almanlaştırılmasına yönelik planlar, Nazilerin yerel siyasi ve ticari kuruluşların, özellikle de yerel sanayinin ve onların vasıflı işçilerinin işbirliğine ihtiyaç duyması nedeniyle daha az şiddetliydi. Dahası, Nazi ırk politikaları Batı Avrupa nüfusunun Aryan "ırksal saflık" standartlarına ırksal olarak daha uygun olduğunu düşünüyordu. Pratikte, Nazi ırk kategorilerinin sayısı ve çeşitliliği "Doğu'nun kötü, Batı'nın makbul" olduğunu gösteriyordu; dolayısıyla, bir kişinin "ırkı" Nazi işgali altındaki bir ülkede bir ölüm kalım meselesiydi. ⓘ
Lebensraum'un ırkçı ideolojisi aynı zamanda İskandinavya'nın (Danimarka, Norveç, İsveç) Kuzey Avrupa halklarının Kuzey Alman ırk stokunu; Alsace ve Lorraine, Belçika ve Kuzey Fransa'nın Kıta Avrupası halklarını da içeriyordu; Birleşik Krallık ise ya ilhak edilecek ya da kukla bir devlet haline getirilecekti. Dahası, İtalyan silahlı kuvvetlerinin kötü askeri performansı Faşist İtalya'yı 1943'te savaştan çekilmeye zorladı ve bu da Kuzey İtalya'yı Büyük Cermen İmparatorluğu'na ilhak edilecek bir bölge haline getirdi. ⓘ
- İşbirlikçilik ⓘ
Naziler, siyasi çıkarları için Germen olmayan halklara yönelik ırkçı politikalarını sürekli olarak değiştirdiler ve böylece Reich dış politikasına hizmet etmek üzere diğer halklarla işbirliği yapmak için Lebensraum'un ideolojik anlamını sürekli olarak yeniden tanımladılar. Adolf Hitler, Nazilerin lideri olarak kariyerinin başlarında, Sovyet hükümetinin Rus-Alman diplomatik ilişkilerinin yeniden kurulmasını mümkün kılan Brest-Litovsk Antlaşması'nda (1918) çizilen Avrupa Rusya'sının dezavantajlı sınırlarını yeniden tesis etmesi koşuluyla SSCB ile dostane ilişkileri kabul edeceğini söyledi. ⓘ
1921-22 döneminde Hitler, Bolşeviklerin komünist hükümetini devirmek için anti-komünist Rusları destekleyerek oluşturulacak daha küçük bir SSCB ile Alman Lebensraum'unun elde edilebileceğini söylemiştir; ancak 1922'nin sonunda SSCB'yi yok etmek için bir İngiliz-Alman jeopolitik ittifakı olasılığı ortaya çıkınca Hitler fikrini değiştirmiştir. Ancak, Barbarossa Harekâtı (1941) SSCB'nin işgalini başlattığında, Nazi rejiminin daha küçük ve bağımsız bir Rusya'ya yönelik stratejik tutumu, Josef Stalin rejimini ve Rus Komünist Partisi'ni devirmeyi amaçlayan General Andrey Vlasov liderliğindeki anti-Komünist Rus Kurtuluş Ordusu'nun (ROA) kurulmasını ve Rusya'daki Wehrmacht operasyonlarına entegre edilmesini onaylamasını isteyen Alman Ordusu'nun siyasi baskısından etkilenmiştir. ⓘ
Hitler başlangıçta Doğu'daki halklarla işbirliği yapma fikrini reddetti. Ancak Joseph Goebbels ve Alfred Rosenberg gibi Naziler Bolşevizme karşı işbirliğinden ve Doğu halklarına bir miktar bağımsızlık verilmesinden yanaydı. Himmler 1940'ta "akraba" olarak gördüğü kişilere üyelik yolunu açtı ve bunun sonucunda çok sayıda sağcı İskandinav Waffen-SS'de savaşmak üzere kaydoldu. Almanlar 1941'de Sovyetler Birliği'ni işgal ettiğinde Fransa, İspanya, Belçika, Hollanda, Çekoslovakya ve Hırvatistan'dan başka gönüllüler de Nazi davası için savaşmak üzere kaydoldu. Savaşın kesin olarak Nazi Almanyası'nın aleyhine döndüğü 1942'den sonra, işgal altındaki topraklardan Naziler için savaşmak üzere daha fazla gönüllü kaydoldu. Hitler, Doğu Cephesi'ndeki yabancı lejyonlar konusunda endişeliydi; "Unutmamak gerekir ki, Cermen İmparatorluğu'nun ırksal üyeliğine ikna olmadıkça, yabancı lejyoner ülkesine ihanet ettiğini hissetmek zorundadır" dedi. ⓘ
Daha fazla insan gücü kaybının ardından Naziler, Reich'taki zorunlu yabancı işçileri Bolşevizme karşı savaşmaya ikna etmeye çalıştı, Martin Bormann 5 Mayıs 1943'te bir memorandum yayınladı:
Bir insanı yeni bir fikre ikna ederken aynı zamanda onun içsel değer duygusunu aşağılamak imkansızdır. Canavar, barbar ve insan altı olarak adlandırılan insanlardan en üst düzeyde performans beklenemez. Bunun yerine, Bolşevizmle mücadele isteği, kendi varlığını ve ülkesinin varlığını koruma arzusu, bağlılık ve çalışma isteği gibi olumlu nitelikler teşvik edilmeli ve desteklenmelidir. Dahası, Bolşevizme karşı mücadelede Avrupa halklarının gerekli işbirliğini teşvik etmek için her şey yapılmalıdır. ⓘ
1944 yılında Alman ordusu Kızıl Ordu karşısında sürekli olarak muharebe ve toprak kaybederken, Nazi Almanyası'nın liderleri, özellikle de Reichsfuhrer-SS Heinrich Himmler, işbirlikçi Rus Kurtuluş Ordusu'nun Yahudi Bolşevizmiyle mücadeledeki siyasi, ideolojik ve askeri değerinin farkına vardı. Himmler, Posen'de yaptığı konuşmalarda gizlice şunları söylemiştir: "Bay Vlasov'u ve Rus general üniforması giyen diğer tüm Slav tebaayı Ruslara karşı propaganda yapmaları için işe alsaydık hiçbir itirazım olmazdı. Hiçbir itirazım olmazdı. Harika." ⓘ
Uygulama
Polonya Seferi (1 Eylül 1939) Adolf Hitler'in Almanlar için Lebensraum elde etmeye yönelik ilk girişimiydi. Nazilerin Polonya'yı işgali, Polonyalı erkek, kadın ve çocuklara karşı işlenen zulümlerden oluşuyordu. Alman halkının bu vahşeti kabul etmesi, Almanların sivillere yönelik vahşetini meşrulaştıran üretilmiş rızanın arkasındaki kilit faktör olan Nazi propagandası (yazılı basın, radyo, sinema) yoluyla sağlandı; Naziler, ulusal psikolojiyi sürekli manipüle ederek Alman halkını Slavların ve Yahudilerin Untermenschen olduğuna inanmaya ikna etti. ⓘ
1939 sonbaharında, Nazi Almanyası'nın Lebensraum politikasını uygulaması Polonya'nın işgaliyle başladı (1939-1945); Ekim 1939'da Heinrich Himmler, tüm etnik Almanları (Volksdeutsche) Reich'a geri döndürmek; Alman halkı üzerindeki zararlı yabancı etkileri önlemek ve yeni yerleşim alanları (özellikle geri dönen Volksdeutsche için) oluşturmakla görevli Alman Ulusunun Konsolidasyonu için Reich Komiseri oldu. 1940 ortalarından itibaren, Polonyalıların Reichsgau Wartheland'dan etnik temizliği (zorla çıkarılması) önce sınırın ötesinde, Genel Hükümet'e (görünüşte Reich'tan özerk bir sömürge siyasi varlığı) gerçekleşti, ardından SSCB'nin işgalinden sonra, yerlerinden edilen Polonyalı nüfus Silezya'daki Polenlager'lere (Polonyalı depolama kampları) hapsedildi ve getto olarak belirlenen köylere gönderildi. Dört yıllık Almanlaştırma sürecinde (1940-44) Naziler, Büyük Alman İmparatorluğu'na ilhak edilen Polonya topraklarından 50.000 kadar etnik Polonyalıyı, özellikle de Polonya Silezya'sındaki Żywiec ilçesinden 18.000-20.000 kadar etnik Polonyalıyı Saybusch Eylemi ile zorla uzaklaştırmıştır. ⓘ
Alman halkının Lebensraum için imhayı psikolojik olarak kabul etmesi propaganda ile sağlandı; Hitler Gençliği liderlerine, Alman halkı için Lebensraum elde etmede Nazi ırkçı uygulamalarının gerekliliği konusunda tabandaki Hitler Gençliği'ni etkilemeyi amaçlayan broşürler (örneğin Alman Halkı ve Toprakları Üzerine) dağıtıldı. Aynı şekilde, Reich'ta da okul çocuklarına Lebensraum'un Almanya'nın ve Alman halkının geleceği için önemini anlatan propaganda broşürleri (örn. Sen ve Halkın) dağıtıldı. ⓘ
Doğu-Batı sınırı
Büyük Cermen İmparatorluğu'nun coğrafi kapsamı konusunda Adolf Hitler, Ural Dağları'nın Almanya için uygun bir doğu sınırı olduğunu reddederek, bu tür orta büyüklükteki dağların "Avrupa ve Asya dünyaları" arasında sınır oluşturamayacağını, yalnızca ırksal olarak saf Aryanlardan oluşan canlı bir duvarın sınır oluşturabileceğini ve Doğu'daki sürekli savaşın "ırkın canlılığını koruyacağını" savunmuştur:
Gerçek sınır, Cermen dünyasını Slav dünyasından ayıran sınırdır. Onu olmasını istediğimiz yere yerleştirmek bizim görevimizdir. Cermen alanını doğuya doğru genişletme hakkını nereden aldığımızı soranlara, bir ulusun neyi temsil ettiğinin bilincinde olmasının bu hakkı beraberinde getirdiğini söyleriz. Her şeyi haklı çıkaran başarıdır. Bu tür sorulara verilecek yanıt ancak ampirik nitelikte olabilir. Uygarlığa hiçbir katkısı olmayan şekilsiz kitleler, dünyanın en zengin topraklarından biri olan sonsuz bir alanı işgal ederken, yüksek bir halkın kendisine dar gelen bir toprakta acı çekerek var olması düşünülemez... ⓘ
Halkımız için onun çoğalmasını destekleyen koşullar yaratmalı ve aynı zamanda Rus seline karşı bir set inşa etmeliyiz ... Böyle bir sele karşı doğal bir koruma olmadığından, onu yaşayan bir duvarla karşılamalıyız. Doğu cephesinde kalıcı bir savaş, sağlam bir insan ırkının oluşmasına yardımcı olacak ve kendi içine kapanmış bir Avrupa'nın yumuşaklığına geri dönmemizi engelleyecektir. İki yüz elli bin asker ve iyi bir idareci kadrosuyla doğudaki bu bölgeyi kontrol etmemiz mümkün olmalıdır ... ⓘ
Rusya'daki bu alan her zaman Almanların hakimiyetinde olmalıdır.
1941'de Reich, yirmi yıl içinde, 1961 yılına kadar Polonya'nın Polonyalılardan boşaltılmasına ve Bukovina, Doğu Galiçya ve Volhynia'dan gelen etnik Alman kolonistlerle yeniden doldurulmasına karar verdi. Hitler'in Lebensraum için ihtiyaç duyduğu acımasız Almanlaştırma, etnik olarak temizlenmiş Polonya'ya atanan Wehrbauer (asker-köylü) kolonistlerin, Naziler tarafından kendilerine verilen evlerde masada yarısı yenmiş yemekler ve yapılmamış yataklar bulduklarına dair raporlarında kanıtlanmıştır. Estonya ve Letonya'dan gelen Baltık Almanları ırksal saflık açısından değerlendirildi; en yüksek kategori olan Ost-Falle'ye sınıflandırılanlar Doğu Duvarı'na yerleştirildi. ⓘ
| Gau | Toplam nüfus | Direkler | Almanlar | Yahudiler | Ukraynalılar | Diğerleri ⓘ |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Wartheland | 4,933,600
|
4,220,200
|
324,600
|
384,500
|
–
|
4,300
|
| Yukarı Silezya | 2,632,630
|
2,404,670
|
98,204
|
124,877
|
1,202
|
3,677
|
| Danzig-Batı Prusya | 1,571,215
|
1,393,717
|
158,377
|
14,458
|
1,648
|
3,020
|
| Doğu Prusya | 1,001,560
|
886,061
|
18,400
|
79,098
|
8,099
|
9,902
|
| Toplam | 10,139,005
|
8,904,648
|
599,576
|
602,953
|
10,949
|
20,899
|
Dahası, Rusya'nın Almanlaştırılması, Avrupa Rusya'sını Almanya'nın tahıl ambarı olarak fethetmeyi ve sömürgeleştirmeyi amaçlayan Barbarossa Operasyonu (Haziran-Eylül 1941) ile başladı. Nazi teorisyeni ve ideoloğu Alfred Rosenberg, bu Slav toprakları için Reichskommissariate tarafından idari örgütlenmeyi önerdi; ülkeler bir komiser tarafından yönetilen kolonyal krallıklar halinde birleştirildi:
| Reichskommisariat adı | Dahil olan alan ⓘ |
|---|---|
| Ostland | Baltık Devletleri, Belarus ve Batı Rusya. |
| Ukrayna | Ukrayna (Doğu Galiçya ve Romanya kontrolündeki Transdinyester Valiliği hariç), doğuya doğru Volga Nehri'ne kadar uzanıyordu. |
| Moskowien | Nazilerin 1941'de Finlandiya'ya vaat ettiği Karelya ve Kola yarımadası hariç Moskova metropolü ve Avrupa Rusya'sı. |
| Kaukasus | Kafkasya. |
Heinrich Himmler 1943 yılında Posen'de yaptığı gizli konuşmalarda Ural Dağlarından Büyük Cermen İmparatorluğunun doğu sınırı olarak bahsetmiştir. Cermen ırkının giderek bu doğu sınırına doğru genişleyeceğini, böylece birkaç nesil sonra Alman Herrenvolk'unun Avrupa'nın önde gelen halkı olarak "yeniden patlak vereceği kesin olan" "Asya'ya karşı kader savaşlarına devam etmeye" hazır olacağını; ve Avrupa'nın yenilgisinin "Dünya'nın yaratıcı gücünün yok olması" anlamına geleceğini; yine de Ural Dağları, Doğu Avrupa'nın sömürgeleştirilmesine yönelik gizli Generalplan Ost'un (Doğu Ana Planı) ikincil bir hedefiydi. Asla kurulmayan Reichskommissariat Türkistan, İmparatorluk Japonya'sının kendi Büyük Doğu Asya Ortak Refah Küresi'nin kuzeybatı uzantılarına en yakın bölge olacaktı ve en doğudaki Lebensraum topraklarını "savunduğu" söylenen bir "yaşayan duvar" ile aynı zamanda yüksek sosyal sınıftan Çinlileri ve neredeyse tüm Japon etnik kökenli nüfusları "fahri Aryanlar" olarak "yükseltirken", kısmen Hitler'in Kavgam'da bu belirli Doğu Asya etnik kökenlerine duyduğu saygıyı ifade edecekti. ⓘ
Lebensraum im Osten'in (Doğu'daki Yaşam Alanı) ilk aşamaları, Rusların ve diğer Slavların (Galiçyalılar, Karelyalılar, Ukraynalılar ve diğerleri) topraklarından etnik olarak temizlenmesini ve ülkelerinin Avrupa ile Asya'nın coğrafi sınırı olan Ural Dağlarına kadar uzanan Reichskommissariat yönetimi altında birleştirilmesini içeriyordu. SSCB'nin etnik, ırksal ve siyasi nüfusunu yönetmek için Alman Ordusu derhal Reichskomissariat Ostland (1941-45) ve Reichskommissariat Ukraine'de (1941-44) işbirlikçi, anti-Komünist, kukla hükümetler kurdu. Bununla birlikte, Barbarossa Harekatı'nın başlangıçtaki stratejik başarılarına rağmen, karşı saldırıda Kızıl Ordu'nun Stalingrad Muharebesi (Ağustos 1942 - Şubat 1943) ve Rusya'daki Kursk Muharebesi'nde (Temmuz - Ağustos 1943) Alman Ordusu'nu yenilgiye uğratması, Sicilya'daki Müttefik Husky Harekatı'na (Temmuz - Ağustos 1943) ek olarak, Nazi Lebensraum'unun Avrupa'nın doğusunda tam olarak uygulanmasını engelledi. ⓘ
Tarihsel retrospektif
Ölçek
Girişimin kapsamı ve Naziler tarafından Almanlaştırılmak üzere işgal ve fethedilen toprakların ölçeği, Lebensraum'un iki ideolojik amacına ve bunların Nazilerin jeopolitik amaçlarıyla ilişkisine işaret ediyordu: (i) Orta Avrupa'dan başlayan küresel bir fetih programı; ve (ii) Doğu Avrupa ile sınırlı bir kıta Avrupası fetih programı. Stufenplan'ın ("Aşamalı Plan") stratejik perspektifinden bakıldığında, Nazi Lebensraum'unun küresel ve kıtasal yorumları mümkündür ve ne birbirini dışlar ne de Hitler'in Almanya için dış politika hedeflerine ters düşer. ⓘ
Naziler kendi aralarında, Reich rejimi içinde, kan ve toprak ideoloğu Richard Walther Darré ve Reichsführer-SS Heinrich Himmler tarafından savunulan, çok fazla ekilebilir araziye ihtiyaç duyan pastoral, tarım toplumu ve Adolf Hitler tarafından savunulan hammadde ve kölelere ihtiyaç duyan kentsel, endüstriyel devlet gibi farklı Lebensraum tanımlarına sahipti. Barbarossa Operasyonu - 1941 yazında Sovyetler Birliği'nin işgali - Doğu Avrupa'nın Slav topraklarında Hitler'in Lebensraum anlayışını gerçekleştirmek için kavram, amaç ve uygulamada bir uzlaşma gerektiriyordu. ⓘ
Himmler, Posen konuşmaları sırasında milyonlarca Sovyet savaş esirinin ve yabancı işçinin ölümünden bahsetti:
SS mensupları için tek bir temel ilke mutlak kural olmalıdır: Kendi kanımızdan olanlara karşı dürüst, namuslu, sadık ve yoldaşça davranmalıyız, başka hiç kimseye karşı değil. Bir Rus'a, bir Çek'e ne olduğu beni zerre kadar ilgilendirmiyor. Diğer ulusların bizim türümüzden iyi kan olarak sunabileceklerini, gerekirse çocuklarını kaçırarak ve onları burada bizimle birlikte yetiştirerek alacağız. Ulusların refah içinde yaşaması ya da açlıktan ölmesi beni sadece kültürümüz için onlara köle olarak ihtiyacımız olduğu sürece ilgilendirir; aksi takdirde beni hiç ilgilendirmez. Bir tanksavar hendeği kazarken 10.000 Rus kadınının yorgunluktan düşüp düşmemesi beni sadece Almanya için tanksavar hendeği tamamlandığı sürece ilgilendirir. ⓘ
İdeoloji
Irkçılık genellikle bölgesel yayılmacılık ideolojisinin ayrılmaz bir parçası olan bir kavram değildir; etnograf ve coğrafyacı Friedrich Ratzel tarafından tanımlandığı şekliyle Lebensraum ("biyolojik yaşam alanı") teriminin orijinal anlamı da değildir. Bununla birlikte, Nazi Partisi'nin ideolojisi olan Nazizm, Adolf Hitler'in siyasi otobiyografisi Kavgam'da (1926-28) Nazi ırkçı ideolojisi olarak sunduğu jeopolitik olarak Lebensraum'un felsefi temeli olarak ırkçılığı kurmuştur. Dahası, akademisyen Karl Haushofer'in (Hitler'in yardımcısı Rudolf Hess'in hocası) ulusal yaşam alanına ilişkin jeopolitik yorumları, Adolf Hitler'e, Alman Ari ırkının doğal hakkı olan, yerli nüfusa bakmaksızın diğer ülkelerin topraklarına yayılmak, işgal etmek ve sömürmek suretiyle Almanya'nın topraksal genişlemesini meşrulaştıran entelektüel, akademik ve bilimsel gerekçeleri sağlamıştır. Kavgam'da Hitler, Nazi Almanya'sının "ihtiyaç duyduğu" yaşam alanını açıklamıştır:
Dünyanın, bazıları neredeyse tüm kıtaları kucaklayan devletler arasında giderek bölündüğü bir çağda, siyasi ana ülkesi beş yüz bin kilometrekarelik saçma bir alanla sınırlı olan bir oluşumla bağlantılı olarak bir dünya gücünden söz edemeyiz. Almanya, gelenekleri ve önyargıları dikkate almaksızın, halkımızı ve onların gücünü, bu halkı mevcut kısıtlı yaşam alanından yeni topraklara götürecek ve böylece onu yeryüzünden silinme ya da köle bir ulus olarak başkalarına hizmet etme tehlikesinden kurtaracak bir yolda ilerlemek için bir araya getirme cesaretini bulmalıdır. Çünkü bu sorunun çözümünü sömürge edinimlerinde değil, yalnızca ana ülkenin yüzölçümünü genişletecek ve böylece yeni yerleşimcileri yalnızca kökenlerinin topraklarıyla en yakın topluluk içinde tutmakla kalmayacak, aynı zamanda birleşik büyüklüğünde yatan avantajları tüm bölge için güvence altına alacak bir yerleşim bölgesinin edinilmesinde görmeliyiz. ⓘ
Çağdaş kullanımlar
Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana Lebensraum terimi, Çin, Mısır, İsrail, Polonya ve Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere dünyanın farklı ülkeleriyle ilgili olarak kullanılmaktadır. ⓘ
Nasyonal Sosyalizmden önce
Alman İmparatorluğu
1871'deki Alman birleşmesinin ardından, Doğu'ya genişleme politikası ilk olarak Alman İmparatoru II. Wilhelm döneminde, Avrupa siyasetine egemen ve güçlü bir Almanya yaratmak için yürürlüğe kondu. II. Wilhelm'in idaresindeki Alman İmparatorluğu bu amaç doğrultusunda saldırgan bir dış politika izledi. Bu yayılmacı politikaların sonucunda Afrika'da birkaç sömürge de elde edilmişti. Alman İmparatorluğu, milyonlarca Alman'ın yaşamını sürdürdüğü büyük bir ülkeydi ve Almanya'nın doğusundaki Prusya'yı da kapsıyordu. ⓘ
Weimar Cumhuriyeti
Almanya I. Dünya Savaşı'ndaki yenilgiden sonra doğudaki topraklarının bir kısmını Polonya'ya bırakmıştı. Bu onur kırıcı durum, Weimar Dönemi Almanya'sında politik huzursuzluğa sebep olmuştu. 8 Temmuz 1930 tarihinde, Almanya Başbakanı Heinrich Brüning, "Almanya'nın kendine yeterli doğal yaşam alanı olmalıdır" diyerek bu meselenin önemini dile getirmişti. ⓘ
Friedrich Ratzel'in çalışmaları
19. yüzyılın önemli coğrafyacılarından olan Friedrich Ratzel’in ilmî araştırmaları, coğrafya ilminin yeni dallarının temellerini oluşturdu. İnsanın hayat ilişkilerine çevrenin yaptığı etkiyi araştırmalarının merkezine koymakla doğa ve toplum bilimleri ile coğrafya arasında bir bağ oluşmasını sağlayan ilk coğrafyacıdır. Biyolojik, tarihî ve antropolojik olaylara özel ilgi gösteren Ratzel, Charles Darwin’den çok güçlü biçimde etkilendi. Antropocoğrafya ve siyâsî coğrafyanın kurucusudur. “Deutschen Kolonialverein (Alman Kolonyal Derneği)”, “Altdeutschen Verband (Eski Alman Birliği)” ve “Deutschen Flottenverein (Alman Bahriye Derneği)” gibi siyâsî cemiyetlerin üyesi olması, siyâsî açıdan büyük etkiye sahip ve Almanya’nın emperyalist büyük güç olmasını talep eden ve bu yolda çaba gösteren cemiyetlerde faaliyet gösterdiği anlamındadır. Coğrafî ortamla devlet sistemi arasındaki ilişkileri göstermeye çalıştı, beşerî olayların yayılma alanlarını araştırmak ve bu alanları yeryüzü organizmasını meydana getiren şeylerden sûni bir şekilde ayırmamak gereği üstünde durdu. Bazı milletleri genişlemeye ve hâkimiyet kurmaya sürükleyen “mekân” (Raum) duygusunu tanımlamaya çalıştı. ⓘ
Eserleri “Siyâsî Coğrafya” (1897) ve “Hayat Alanı”nda (1901) “Lebensraum” kavramını ilk kez kullanan kişidir. Darwin’in güçlü etkisini üzerinde taşıdığından, Darwin’in biyolojik evalüsyon teorisini insana uyarlamıştır. Organizmaların büyümek, gelişmek, varlıklarını sürdürmek için yeterli hayat alanına sahip olmaları gerektiğini belirtir; hayvan ve bitki topluluklarından buna misaller getirir ve var oluş mücadelesinin hayat alanı mücadelesi olduğunun altını çizer. ⓘ
| « “Var oluş mücadelesi” ile kast edilen aslında alan mücadelesidir. Çünkü alan, hayatın ilk şartıdır ve alan olmaksızın başta beslenme olmak üzere diğer hayat şartlarının ölçüsü eksik kalır. » ⓘ |
Halkların ve devletlerin gelişimi insanların “Lebensraum” (Hayat Alanı) için verdikleri mücadeleden ve doğal verili çevre şartlarına evalüasyonla (evrimsel) uyum sağlamasından etkilenmektedir. Halklar ve milletler doğal hayat alanlarına evrimsel uyum sağlayan “organik bütünlükler” olarak kavrana gelmektedir (bu doğal hayat alanları şiddet kullanılarak ele geçirilebilir ve/veya savunulabilir). ⓘ
| « ... her canlı, komşusunun zararına mal olsa bile kendi bölgesini genişletmeye çalışır; bundan da alan mücadelesi doğar. » ⓘ |
Başarılı ve güçlü halklar hayat alanlarını korurlar ve hayat alanı şartlar gerektirdiğinde, yani “mekân darlığı” ortaya çıktığında şiddet kullanarak genişletirler. ⓘ
| « Bir halk, kendinden sonra gelen yeni nesillerle aynı toprakta oturup kalmaz; çünkü sürekli büyür ve bu yüzden yayılmak zorundadır. » ⓘ |
Ratzel’in bu jeodarwinist öğretisinin emperyalizmin ve yayılmacılığın meşrulaştırılmasına hizmet ettiği açıktır. ⓘ
Tarihi, “hayat alanı içinde sürekli bir mücadele” olarak anlamasına rağmen, ilk kullandığı dönemde “Lebensraum” teorisi direkt bir siyâsî anlam içermiyordu. Lebensraum terimi “Alldeutschen Verband”ın yayınlarında sık sık, yayılma çabasındaki Almanya’nın dünya politikasının talepleri bağlamında kullanıldı. Karl Haushofer’in Jeopolitik Ekolü Alldeutschen Verband’ın bu yayılmacı söylemlerine bilimsel kılıflar hazırladı ve bu söylemi daha I. Dünya Savaşı öncesi dönemde Almanya’da etkili kılarak devam ettirdi. ⓘ
Antropocoğrafya her zaman eşit kalan faktörler “mekân, durum ve ülkelerin şekli gibi temel özellikleri, halkların hayatları hakkında da hüküm verebilmek için değerlendirmek” zorundaydı. Bu yapılınca Ratzel’in yeryüzündeki dar mekân için halkların mücadelesi düşüncesinden türetilen (jeodarwinizm) “büyüyen mekânlar yasası”na yol açılmış olur. Her iki tasavvurda da yeryüzünün doğal mekânları şekilsel bir rol oynarlar, ama temel fonksiyonları farklıdır, klâsik coğrafyada halkların harmonik dünya düzenini oluştururken (Herder ve Kant’ta olduğu gibi ‘ebedî barış’ düşüncesi), Ratzel’de sahne halkların yayılma mücadelesine terk edilmiştir. Halkların ve devletlerin kültürel terakkîsi, gelişme ve yayılmaya bağlıdır (mekân terakkîsi). Sadece “yaşlanan halklar” sürekli daha sıkı sınırlarına tutunurlar; canlı devletler canlı organizmalar gibi siyâsî sınır hattının anorganik engellerini aşarlar. ⓘ
Ratzel’e göre insanın yaşadığı alan (mekân), onun kaçamayacağı, içinden çıkamayacağı bir alın yazısıdır. Mekân, zaman gibi insana kendini zorla kabul ettirir. Ancak mekân, zamana kıyasla sınırlara sahiptir. Ne var ki bu, milletlerin ve devletlerin yan yana barış içinde yaşaması sonucunu doğururken; Ratzel, bu ortadan kaldırılma imkânı olmayan mekânın darlığı problematiğini (çelişkisini) jeodarwinist mücadele terminolojisinden esinlenerek aşmaya çalışmıştır. Ona göre bir millet sürekli büyüdüğü için yayılmak zorundadır. Nüfus artışını yapay olarak azaltmak ise söz konusu değildir. Nüfus artışını yapay metotlarla azaltmak yolundaki tedbirle bir millet yalnızca kendi büyüme gücünü kurban etmiş, milletlerin birbirleriyle ilişkisi ve rekabeti sonucu ortaya çıkan insanlığın ilerlemesi engellenmiş olur. Ulaştığı bu sonuçlar yüzünden İtalya ve Almanya gibi geç emperyalist devletlerin toprak açlıklarına büyük anlayış göstermiştir. Avrupa kolonyalizmi altında acı çeken yerli halklar Ratzel’in anlayışına göre aslında “kendi miskinliklerinin, uyuşukluklarının ve rekabet içinde olmamalarının kurbanıdırlar”. Her devlet için kaçınılmaz alternatif, “her zaman ya ileri doğru genişlemesi ya da geri çekilip toprak kaybına uğramasıdır”. ⓘ
Hitler'in Mein Kampf eserinde Lebensraum
Adolf Hitler Alman yaşam alanı hakkındaki görüşlerini, yazmış olduğu Mein Kampf (Kavgam) kitabının ikinci cildinde belirtmiştir:
| « Başka milletler daha geniş topraklara yayılıp yerleşirken, iç kolonizasyona yönelmiş bir millet nüfus artışını sınırlamak zorunda kalacak, fakat geniş topraklara yayılan milletler artmaya devam edecektir. Bir ülkenin hayat alanı ne kadar azsa, bu durumla o kadar çabuk karşılaşır. » ⓘ |
| « ...devletin ekonomik bir kavramla veya belli bir ekonomik gelişmeyle hiçbir ilgisi yoktur. Devlet sınırları çizilmiş belli bir hayat alanı üzerinde, gayesi ekonomik faaliyetlerde bulunmak olan akit tarafların bir araya gelmesi demek değildir. Devlet fizik ve ahlak bakımından birbirine benzeyen bir insan topluluğunun, öngörülen, nesillerini daha iyi yetiştirmek hedefine ulaşmak için oluşturduğu bir organizasyondur. Bir devletin gayesi ve manası yalnız budur, başka bir şey değildir. Ekonomi bu görevin yerine getirilebilmesi için gerekli olan birçok yardımcı vasıtadan sadece bir tanesidir. Ekonomi hiçbir zaman için devletin ne sebebidir ne de gayesi. Devletin tabiata aykırı olarak yanlış bir temele oturtulması hali istisnadır. Devletin devlet olarak mutlaka sınırları belli bir arazi üzerinde bulunmasına lüzum olmadığının izahı da buradadır. Bu şart ancak soydaşlarının geçimini kendi imkanlarıyla temin etmek isteyen, yani varoluş mücadelelerini kendi imkanlarıyla yürütmek isteyen milletler için zaruri olur. Başkalarını kendileri için çalıştırmak maksadıyla insanlığın arasına parazitler gibi sokulmak kabiliyetine sahip olan milletler sınırı çizilmiş hayat alanına sahip olmadan devlet kurabilirler. » ⓘ |
| « ... toprak insanlar üzerine nasıl tesir ederse etsin, bu tesirin sonuçları ona maruz kalan çeşitli ırklara göre değişik olacaktır. Hayat alanının verimsiz oluşu bir ırkı daha çok çalışmaya, büyük işler yapmaya sevk eden bir iğne olur. Bir başka ırka ise sefalet getirir. Milletlere gelecek dış etkiler, onlara kabiliyetlerine göre tesir eder. Bazılarını açlığa sürükler, bazılarını ise gayretli çalışmaya. » ⓘ |
| « Göçebelerin üzerinde yaşadıkları sınırlı bir hayat alanları vardır. Yalnız bunlar belirli bir yerde oturup çiftçilik yapmaz. Sürülerinden elde ettikleri ürünle geçinirler ve bu sürüyü otlatmak için kendi topraklarında dolaşırlar. Bunun sebebi de topraklarının bir yerde devamlı oturmalarına imkan vermeyecek kadar verimsiz oluşudur. Fakat asıl sebep bir devrin veya bir milletin tek tük medeniyetiyle hayat alanının tabi fakirliği arasındaki dengesizliktir. » ⓘ |
| « Eğer nasyonal sosyalist hareket tarih karşısında milletimiz yararına gerçekten büyük bir görev almak istiyorsa, Alman milletinin dünya üzerindeki gerçek durumunu çok iyi bilmeli, acı duymalı ve tam bir şekilde bu şuura varmalıdır. Açık bir görüş ve cesaretle Alman milletinin dış politikasını bugüne kadar yürütmüş olan kabiliyetsizlik ve şuursuzlukla mücadele etmelidir. Gelenekleri ve peşin hükümleri dikkate alınmadan, milletimizi ve onun gücünü toplamak, onu şimdiki dar hayat alanından çıkaracak ve yeni topraklara götürecek sevk etme cesaretini bulmalı, böylece bu dünyada yok olup gitmek veya başkalarına esir olmak tehlikesinden kurtarmalıdır. » ⓘ |
| « Nasyonal sosyalist hareket nüfusumuzla toprağımızın yüzölçümü arasındaki nispetsizliği kaldırmaya, tarihi geçmişimizle hiçbir çıkar yolu olmayan şimdiki güçsüzlüğümüz arasındaki uyuşmazlığı yok etmeye çalışmalıdır. Toprağın yüzölçümü maişeti temin etme kaynağı olduğu gibi siyasi iktidarında bir dayanak noktasıdır. » ⓘ |
| « Bugün hepimiz Fransa'yla hesaplaşmak zaruretine ne kadar inanırsak inanalım, dış politikamızın gayeleri bu hesaplaşmayla sınırlanırsa bunun hiçbir tesiri ve faydası olmayacaktır. Bu hesaplaşma ancak Avrupa'daki hayat alanımızı genişletmek için geride bir örtü hazırlamak şeklinde yorumlanabilir. Çünkü biz bu meseleyi sömürgeler ele geçirmekle çözemeyiz. Ancak yerleşme sahamızı anavatan toprağının yüzölçümünü arttırarak çözebiliriz. » ⓘ |