Başkurtlar

bilgipedi.com.tr sitesinden
Başkurtlar
Başkurtça: Башҡорттар
Bashkirs of Baymak rayon.jpg
Geleneksel kıyafetleriyle Baymak Başkurtları
Toplam nüfus
yaklaşık 2 milyon
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Bashkirs by federal subject 2010.svg
 Rusya 1,584,554
 Başkurdistan 1.172.287
 Kazakistan41,000
 Özbekistan58,500
 Ukrayna4,253
 Belarus1,200
 Türkmenistan8,000
 Moldova610
 Letonya300
 Litvanya400
 Estonya112
 Kırgızistan1,111
 Gürcistan379
 Azerbaycan533
 Ermenistan145
 Tacikistan8,400
Diller
Başkurt, Rus, Tatar
Din
Sünni İslam
İlgili etnik gruplar
Volga Tatarları, Kazaklar, Nogaylar, Kırım Tatarları

Başkurtlar (Başkurtça: Башҡорттар, romanize edilmiştir: Bashqorttar, IPA: [bɑʃqortˈtɑr]; Rusça: Башкиры, telaffuz [bɐʂˈkʲirɨ]) Rusya'ya özgü bir Kıpçak Türk etnik grubudur. Rusya Federasyonu'na bağlı bir cumhuriyet olan Başkurdistan'da ve Doğu Avrupa'nın Kuzey Asya ile buluştuğu Ural Dağları'nın her iki yakasını kapsayan daha geniş tarihi Badzhgard bölgesinde yoğunlaşmışlardır. Tataristan Cumhuriyeti'nde, Perm Krayı, Çelyabinsk, Orenburg, Tümen, Sverdlovsk ve Kurgan oblastlarında ve Rusya'nın diğer bölgelerinde de küçük Başkurt toplulukları yaşamaktadır; Kazakistan ve Özbekistan'da da oldukça büyük azınlıklar mevcuttur.

Başkurtlar Napolyon Savaşları sırasında Paris'te, 1814
Geleneksel kıyafetleriyle Başkurtlar

Başkurtların çoğu, Türk dillerinin Kıpçak koluna ait olan Tatar ve Kazak dilleriyle yakından ilişkili Başkurt dilini konuşur; daha geniş Türk halklarıyla tarihi ve kültürel yakınlıkları paylaşırlar. Başkurtlar çoğunlukla Hanefi mezhebine veya hukuk okuluna mensup Sünni Müslümanlardır ve Cedid doktrinini takip ederler. Önceleri göçebe ve son derece bağımsız olan Başkurtlar, 16. yüzyıldan itibaren yavaş yavaş Rus egemenliği altına girmiş; o zamandan beri Rusya tarihi boyunca önemli bir rol oynamış ve Rus İmparatorluğu, Sovyetler Birliği ve Sovyet sonrası Rusya'daki özerk statüleriyle doruğa ulaşmışlardır.

Etnonim

Bashqort endoniminin etimolojisi ve aslında anlamı uzun süredir tartışılmaktadır.

Başqort adı 10. yüzyıldan beri bilinmektedir, çoğu araştırmacı bu adı "ana/lider/baş" (bash) + "kurt" (qort, hayvan için arkaik bir isimdir), dolayısıyla "kurt-lider" (totemik kahraman atadan) olarak etimolojize etmektedir.

Bu yaygın halk etimolojisi, ilk yedi Başkurt kabilesinin Syr Darya vadisinden Volga-Ural bölgesine göçüne ilişkin bir efsaneyle ilgilidir. Efsaneye göre Başkurtlara Tengrizm'in bereket tanrıçası Umay (yerel olarak Omay-äsa olarak da bilinir) tarafından efsanevi Ural dağları tarafından korunan yeşil ve verimli bir toprak verilmiştir (ünlü Başkurt destansı şiiri "Ural-Batır" ile uyumlu olarak). Bu kabilelere vaat edilen topraklara rehberlik etmesi için bir kurt gönderilmiştir, dolayısıyla bash-qort, "lider kurt". Etnograflar V. N. Tatishchev, P. I. Richkov ve Johann Gottlieb Georgi 18. yüzyılda benzer etimolojiler sunmuşlardır.

Bashqort teriminin etimolojisi için hakim teori bu olsa da, başka teoriler de formüle edilmiştir:

  • 1847 yılında tarihçi V. S. Yumatov orijinal anlamının "arıcı veya arı ustası" olduğunu tahmin etmiştir.
  • Douglas Morton Dunlop, bashkort'un "beş ogur" anlamına gelen beshgur, bashgur biçimlerinden türetildiğini öne sürmüştür. Çünkü modern ş, Bulgar dilinde l'ye karşılık gelmektedir. Bu nedenle Dunlop, Başkort ve Bulgar etnonimlerinin eşdeğer olduğunu öne sürmektedir.
  • Tarihçi ve etnolog A. E. Alektorov, Başkurd'un "farklı millet" anlamına geldiğini öne sürmüştür.
  • Antropolog R. M. Yusupov, Bashqort'un, bacha "soy, çocuk" ve gurd "kahraman" veya gurg "kurt" kelimelerine dayanarak "kurt çocukları" veya "kahramanların soyundan gelenler" anlamına gelen İran kökenli bir bileşik kelime olabileceğini düşünmüştür.
  • Tarihçi ve arkeolog Mikhail Artamonov, kelimenin bugün Başkurdistan olarak bilinen bölgede yaşamış bir İskit kabilesi olan Bušxk' (veya Bwsxk) adının bozulmuş hali olduğunu öne sürmüştür.
  • Oryantalist Douglas Morton Dunlop'a göre, Başkur etnonimi modern Başkurt dilinde "beş kabile" anlamına gelen beshgur (veya bashgur) kelimesinden türetilmiştir.
  • Etnolog N. V. Bikbulatov, terimin Yayıq nehri boyunca uzanan bir bölgeyi yöneten Bashgird adlı efsanevi bir Hazar savaş beyinin adından kaynaklandığını öne sürmüştür.
  • Etnolog R. G. Kuzeev etnonimi bash "lider, baş" ve qort "kabile" morfemlerinden türetmiştir.
  • Tarihçi ve dilbilimci András Róna-Tas, "Başkurt" etnoniminin Macarca Magyar (veya Eski Macarca Majer) endoniminin Bulgar Türkçesi refleksi olduğunu ileri sürmüştür.

Tarih

Kökenleri

Başkurt grubu, Güney Urallara göç etmeden önce Aral-Syr Darya bozkırlarında (günümüz orta-güney Kazakistan) önemli bir süre dolaşan ve Peçenek-Oğuz ve Kimak-Kıpçak boylarıyla temasa geçen Güney Sibirya ve Orta Asya kökenli Türk boyları tarafından oluşturulmuştur. Dolayısıyla, Başkurt halkının modern Kazakları, Kırgızları ve Nogayları oluşturan aynı boylardan geldiğini, ancak Oğuz boylarıyla önemli bir kültürel ve küçük bir etnik alışveriş olduğunu belirtmek mümkündür.

Güney Urallar vadisine göç, 9. yüzyılın sonu ile 10. yüzyılın başı arasında, Kıpçakların kuzeye göçüne paralel olarak gerçekleşmiştir.

Orta Çağ

Başkurdistan'da 14. yüzyıldan kalma Hüseyinbek Türbesi
Başkurdistan'da 15. yüzyıla ait Turakhan Türbesi

Başkurtlar hakkındaki ilk rapor Çin kroniği Book of Sui'de (MS 636) yer almış olabilir. "Tiele halkı hakkında bir anlatı" bölümünde yaklaşık 40 Türk Tiele kabilesinin adı geçmektedir; eğer kabile adı 比干 (Mandarin Bǐgān < Orta Çince ZS: *piɪX-kɑn) 比千 (Bĭqiān < *piɪXt͡sʰen) olarak okunmuşsa, Çinli bilim adamı Rui Chuanming'e göre bu rivayete dahil edilmiştir.

7. yüzyılda Ermeni Aşharatsuyts'ta Başkurtlardan da bahsedilmiştir.

Ancak bu bahsedilenler, göçten önce Aral-Sır Derya bölgesinde seyahat eden Kıpçak Başkurt kabilelerinin öncülerine atıfta bulunuyor olabilir. Sui Kitabı, Türk halkları hâlâ güney Sibirya'dan geçerken "Başkurtlar "dan bahsetmiş olabilir.

9. yüzyılda, Başkurtların Volga-Ural bölgesine göçü sırasında, Başkurtlar hakkında ilk Arap ve Fars yazılı raporlarına rastlanmaktadır. Bunlar arasında 850 civarında Başkurt topraklarına seyahat eden ve sınırlarını çizen Sallam al-Tardjuman'ın raporları da bulunmaktadır.

10. yüzyılda, İranlı tarihçi ve polimat Ebu Zeyd el-Belhi Başkurtları iki gruba ayrılmış bir halk olarak tanımlamıştır: biri Güney Urallarda yaşayan, diğeri Bizans sınırlarına yakın Tuna ovasında yaşayan. Ebu Zeyd el-Belhi'nin çağdaşı olan İbn Rustah, Başkurtların Volga, Kama ve Tobol Nehirleri arasındaki Ural dağları sırtının her iki tarafında ve Yaik nehrinin yukarısında toprakları işgal eden bağımsız bir halk olduğunu gözlemlemiştir.

Bağdat Halifesi El-Muktedir'in Volga Bulgaristan valisi nezdindeki elçisi Ahmed ibn Fadlan, Başkurtların ilk etnografik tasvirini 922 yılında yazmıştır. İbn Fadlan'a göre Başkurtlar, kendisi ve yoldaşlarının (askeri koruma dahil toplam beş bin kişi) "en büyük tehditle... korkuttuğu" savaşçı ve güçlü bir halktı. Sığır yetiştiriciliği ile uğraştıkları anlatılmaktadır. İbni Fadlan'a göre Başkurtlar on iki tanrıya tapıyorlardı: kış, yaz, yağmur, rüzgar, ağaçlar, insanlar, atlar, su, gece, gündüz, ölüm, gök ve yer ve en önemlisi gök tanrısı. Anlaşılan İslam Başkurtlar arasında çoktan yayılmaya başlamıştı, çünkü elçilerden biri Müslüman bir Başkurt'tu. İbn Fadlan'ın ifadesine göre Başkurtlar, Uralların güney yamaçlarında yaşayan ve Volga nehrine kadar geniş bir bölgeyi işgal eden Türklerdi. Güneyde Oğuz Türkleri, güneydoğuda Peçenekler ve batıda Bulgarlar tarafından sınırlandırılmışlardı.

Başkurt topraklarının coğrafi bir tanımını veren en eski kaynak olan Kaşgarlı Mahmud'un Divanu Lugat'it Türk (1072-1074) adlı eserinde Fiyafi Başkırt (Başkurt bozkırları) olarak adlandırılan bir bölgenin gösterildiği bir harita bulunmaktadır. Çok fazla coğrafi ayrıntı içermemesine rağmen, kroki harita Başkurtların batıda Hazar Denizi ve Volga vadisi, kuzeybatıda Ural Dağları ve doğuda İrtiş vadisi ile sınırlanan bir bölgede yaşadıklarını göstermekte ve böylece bölgenin kabaca bir taslağını vermektedir.

Said el-Endelusi ve Muhammed el-İdrisi 12. yüzyılda Başkurtlardan bahseder. 13. yüzyıl yazarları İbn Sa'id el-Mağribi, Yakut el-Hamavi ve Kazvini ile 14. yüzyıl yazarları El-Dimaşki ve Ebu'l-Fida da Başkurtlar hakkında yazmışlardır.

Başkurtlardan bahseden ilk Avrupalı kaynaklar Joannes de Plano Carpini ve Rubruquis'li William'ın 13. yüzyıla ait eserleridir.

1226 yılına gelindiğinde Cengiz Han, Başkurdistan topraklarını imparatorluğuna dahil etmişti. 13. ve 14. yüzyıllar boyunca Başkurdistan'ın tamamı Altın Orda'nın bir parçasıydı. Batu-Han'ın kardeşi Şeybani, Ural Dağları'nın doğusundaki Başkurt topraklarını aldı.

Moğol İmparatorluğu'nun dağılmasından sonra Başkurtlar, 15. yüzyılda kurulan Nogay Orda'sı, Kazan Hanlığı ve Sibir Hanlığı arasında bölündü.

Erken modern dönem

Başkurt biniciler
Veessen cennetinde Başkurt heykeli, Hollanda

Başkurtlar 16. yüzyılın ortalarında yavaş yavaş Rus Çarlığı tarafından fethedilmiştir. Bu dönemde Başkurtlarla ilgili birincil belgeler kaybolmuştur, ancak bazılarından Başkurtların şecerelerinde (soy ağaçlarında) bahsedilmektedir.

Rus İmparatorluğu döneminde Ruslar ve Tatarlar Başkurdistan'a göç etmeye başlamış, bu da bölgede nihai demografik değişikliklere yol açmıştır. Başkurtların Rus ordusuna alınması ve yüksek vergiler ödemek zorunda kalmaları, birçok Başkurt'u daha yerleşik bir yaşam tarzı benimsemeye ve eski göçebe pastoralist geçmişlerini yavaş yavaş terk etmeye zorlamıştır.

16. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarında Başkurtlar kuzeyde Sylva nehrinden doğuda Tobol nehri başlarına, güneyde Yaik (Ural) nehrinin orta akışına; Orta ve Güney Urallar'da, Volga bölgesi ve Trans-Uralsto'yu içeren Cis-Urallar'da ve güneybatıda Volga nehrinin doğu kıyısına kadar olan bölgeyi işgal ettiler.

17-18. yüzyıllarda Başkurt isyanları

Bu Başkurt, kendisini köyün şefi olarak tanımlayan bir madalyon takıyor. Fotoğraf G. Fisher, Orenburg, 1892
Davlekanovo (Ufa Valiliği). Kumis yemekleri, 20. yüzyılın başları
Orenburg'daki Başkurtlar, 1812 Vatanseverlik Savaşı zaferinin 100. yıldönümü kutlamalarında, 1913

Başkurtlar 1662-64, 1681-84 ve 1704-11 İsyanlarına katılmışlardır. Başkurtlar 1676'da Seyid Sadir veya 'Seit Sadurov' adlı bir lider altında isyan etmiş ve Rus ordusu isyanı sona erdirmekte büyük zorluklar yaşamıştır. Başkurtlar, Rus İmparatorluk yetkilileri tarafından kötü muamele gördükleri gerekçesiyle 1707'de Aldar ve Kûsyom yönetiminde yeniden ayaklandılar.

Orenburg'un kuruluşunda 1735'te dördüncü ayaklanma meydana geldi ve altı yıl sürdü. Ivan Kirillov, Başkurt, Kalmuk ve Kazak topraklarının birleştiği Uralların güney doğusunda, Or Nehri ile Ural Nehri'nin birleştiği Orsk'ta Orenburg olarak adlandırılacak kaleyi inşa etmek için bir plan oluşturdu. Orenburg Kalesi çalışmaları 1735 yılında Orsk'ta başladı. Ancak 1743'te Orenburg'un yeri 250 km daha batıya, şimdiki yerine taşındı. Bir sonraki planlanan inşaat Aral Denizi üzerinde bir kale olacaktı. Aral Denizi'ndeki kalenin inşası için Başkurt ve Kazak Küçük Orda topraklarından geçilmesi gerekiyordu ki bu toprakların bir kısmı kısa süre önce Rus Krallığı'na nominal bir bağlılık teklif etmişti.

Başkırdistan'ın güney tarafı Orenburg kale hattı ile bölünmüştü. Kaleler Volga üzerindeki Samara'dan doğuya, Samara Nehri'nin kaynaklarına kadar uzanıyordu. Daha sonra Ural Nehri'nin ortasına geçiyor ve nehir yatağını takip ederek Uralların doğu yakasında önce doğuya sonra kuzeye doğru ilerliyordu. Daha sonra Uy Nehri boyunca doğuya, Tobol Nehri üzerindeki Ust-Uisk'e gitti ve burada orman-bozkır sınırı boyunca kötü tanımlanmış 'Sibirya Hattı'na bağlandı.

1774 yılında Başkurtlar, Salavat Yulayev liderliğinde Pugaçev'in İsyanı'nı desteklediler. 1786'da Başkurtlar vergiden muaf bir statü elde ettiler; ve 1798'de Rusya onların arasından düzensiz bir Başkurt ordusu kurdu.

Napolyon Savaşları

Napolyon Savaşları sırasında birçok Başkurt, Napolyon'un Rusya'yı işgali sırasında Fransız işgalcilerden korunmak için Rus ordusunda paralı asker olarak görev yapmıştır. Daha sonra Başkurt taburları, Kuzey Almanya ve Hollanda platosundaki Napolyon savaşları sırasında en önemli savaşçılardı. Hollandalılar ve Almanlar Başkurtları "Kuzey Amurları" olarak adlandırdılar, muhtemelen halk Başkurtların gerçekte kim olduklarının veya nereden geldiklerinin farkında değildi, bu nedenle isimdeki "Amur" kullanımı bir yaklaşım olabilir; bu taburlar Fransızlardan kurtarıcılar olarak kabul edildi, ancak modern Rus askeri kaynakları Başkurtları bu başarılarla ilişkilendirmiyor. Bu alaylar Paris Savaşı'nda ve ardından Fransa'nın koalisyon güçleri tarafından işgalinde de görev yapmıştır.

Birinci Başkurdistan Cumhuriyeti'nin Kuruluşu

Geleneksel ulusal kıyafetleriyle Başkurtlar

1917 Bolşevik Devrimi'nden sonra, Tüm Başkurt Qoroltayları (kongre) Rusya içinde bağımsız bir Başkurt cumhuriyeti kurulması gerektiği sonucuna vardı. Sonuç olarak, 15 Kasım 1917'de Äxmätzäki Wälidi Tıwğan tarafından yönetilen Başkurt Bölgesel (merkezi) Şurası (Konseyi), Başkurt nüfusunun ağırlıklı olduğu bölgelerde ilk bağımsız Başkurt Cumhuriyeti'nin kurulduğunu ilan etti: Orenburg, Perm, Samara, Ufa vilayetleri ve özerk Başkurdistan 15 Kasım 1917'de kuruldu. Bu, Başkurdistan'ı tarihteki ilk demokratik Türk cumhuriyeti haline getirmiştir.

Başkurt Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti

Mart 1919'da Rus Hükümeti'nin anlaşmalarına dayanarak Başkurt Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu.

İkinci Dünya Savaşı

Dünya Savaşı sırasında Başkurt askerleri Sovyetler Birliği'ni savunmak için Kızıl Ordu'da görev yapmış ve Almanların Sovyetler Birliği'ni işgali sırasında Almanlara karşı savaşmışlardır.

Mevcut durum

11 Ekim 1990’da Cumhuriyet Yüksek Kurulu, Devlet Egemenlik Beyanı’nı ilan etti. 31 Mart 1992 Başkurdistan, Rusya Federasyonu yetkilileri ile egemen cumhuriyetlerin otoriteleri arasında ve Rusya’nın yapısını belirleyen Başkurdistan Cumhuriyeti’nin Ek’i arasında yer alan ve yetki alanlarının sınırlandırılması konusunda federal bir anlaşma imzaladı. Başkurdistan Cumhuriyeti ile Rusya Federasyonu arasında sözleşmeye dayalı ilişkiler.

Rus devletine katılmadan önce

Modern Başkurtlar ortalama olarak% 60 “Batı-Avrasya / Avrupa” genetik bileşenlerine ve yaklaşık% 40 “Sibirya / Doğu Asya” genetik bileşenlerine sahiptir. Başkurdular aslen göçebe pastoralistlerdi. 19. yüzyıl boyunca göçebe yaşam tarzlarından vazgeçtiler (Rus sömürgecilerinin baskısı altında) ve tarıma başladılar. Başkurdular, şimdiye dek Bušxk 'gibi Başkurdistan’da olan ve onlardan inebilecek olan İran kabilelerine bazı kültürel benzerliklere sahip olduğu düşünülmektedir. Mikhail Artamonov Başkurdelerin, ilk Binyıl CE’nin Türk göçleri sırasında kültürel olarak "Türkleşmiş" (dil değiştirme süreci dahil) olan İskit kabilesi Bušxk’ten geldiğini öne sürdü.

Avrasya Bozkırındaki Hint-İran halklarının soyu tükenmiş dallarına bağlantılar, 20. yüzyılın başlarından beri bilim adamları tarafından öne sürülürken, Rus dilbilimci Eugene Helimski, bu "soyu tükenmiş Hint-İran şubesinin" "Andronovo nüfusu" olarak görülmesi gerektiğini açıkladı. Başkurdistanlı bir bilgin olan Salavat Gallyamov - bir filolog Nikolai Dmitriev'e atıfta bulundu - Başkurdelerin ilk olarak Hint-Hint dili konuştuğu hipotezini destekleyen İran'ın Başkır sesbilgisi üzerindeki etkisinin üstlenilebileceğini gösteriyor.

Tüm paleontolojik ve antropolojik bulgular doğrultusunda Andronovo kültürü Başkurt halkının muhtemel kökeni olarak tahmin edilir. Andronovo Kültürü Ön-Türkler tarafından kurulduğuna dair bazı kanıtlar var. 1970′lere kadar yapılan, Avar Çağı ile ilgili arkeolojik kazılarda çıkarılan insan iskeletlerinde Germen, İslav, İranlı, Fin-Ugor gibi türlü tipler arasında Türk tipinin de (braki-sefal) dikkati çekecek ölçüde olduğu, hatta bazı buluntu yerlerinde, aslî Türk soy’unu temsil eden “Andronovo tipi”ne bile % 10-15 gibi, oldukça yüksek bir nispette rastlandığı tespit edilmiştir.

12. yüzyıla kadar eski Türk dinini koruyan Başkortlar, Altın-Orda egemenliğinde İslamiyeti kabul etmişler.

Rus devletinde yaşam

1557-1557 yıllardan Rus devleti altına girmişlerdi.

Genetik

Modern Başkurtların genetik yapısı ortalama olarak yaklaşık %60 "Batı-Avrasya/Avrupa" ve %40 "Sibirya/Doğu-Asya" mtDNA genetik materyalinden oluşmaktadır.

Y-DNA haplogrupları üzerine yapılan genetik çalışmalar, Başkurt erkekleri için baskın frekansın ortalama %47,6 ile R1b (R-M269 ve R-M73) haplogrubu olduğunu ortaya koymuştur. İkinci en baskın haplogrup ortalama %26,5 frekansla haplogrup R1a, üçüncü ise %17 ile haplogrup N1c'dir.

C, O, D1 haplogrupları daha düşük sıklıkta bulunmuştur ve Uzak Doğu Asyalıları ile ilişkilidir. Bununla birlikte, etnik Başkurt bölgesine ve klanına bağlı olarak, bu haplogruplar orta ila yüksek frekanslar arasında değişmektedir. Başkurt Burzyan ve Gaina'da R1b-Z2106 haplogrubu baskındır (%87), %0 ile %18'den az 2 arasında değiştiği birkaç bölge dışında, Kanglıh klanında G1 haplogrubu baskındır (%60), Enes klanında N3 haplogrubu baskındır (%61) (%44'ü "Doğu Sibirya" kolu N3a2 ile ilgilidir). Uranyum klanında N3a4 sıklığı %90'a ulaşmaktadır. Unlar'ın tüm gen havuzu R1a haplogrubu ile temsil edilmektedir, bu haplogrup Balyx klanında %77'ye ulaşırken diğer klanlarda %0 ile %10 arasında değişmektedir. Mintsev'in gen havuzunda "Kuzey Asya" haplogrubu N3a %34'tür ve N3a4-Z1936 alt varyantı %29'a ulaşır, Mints'teki R1a1a * haplogrubu %22, Yakın Doğu haplogrupları J2 ve G2 %10'dur (%0-17 arası). Doğu Asya haplogrubu C2 * -M217 (xM48) %0 ila %17 arasındadır. O-M75 haplogrubu %0 ila %6 arasındadır.

Árpád hanedanı üyesi Macar Béla III'ün tarihi Y-DNA örneği, modern Başkurt örnekleriyle aynı alt dala aittir.

Başkurtların mtDNA haplogruplarının çoğu (%60) Batı-Avrasya popülasyonlarının karakteristik haplogruplarından oluşmaktadır. Öte yandan, Doğu-Avrasya popülasyonlarının karakteristik mtDNA haplogrupları orta miktarda (%40) bulunmuştur. İmmünogenetikçi Suslova 2015 yılında şu yorumu yapmıştır:

Başkurtlar alel ve haplotip dağılımında Mongoloidlere yakın görünmektedir. Ancak Başkurtlar ne tipik Mongoloidler ne de Kafkasyalılar olarak etiketlenemez. Dolayısıyla Başkurtlar, Başkurt etnogenezinde Türk etkisini destekleyen Mongoloidlerde sık görülen bazı alellere ve haplotiplere sahiptir, ancak aynı zamanda etnik oluşumlarında yer alan eski bir Kafkasyalı nüfusu kanıtlayabilecek AH 8.1 haplotipine de sahiptirler... Başkurtlar, Çuvaşlar veya Rus Saamileri gibi önemli bir Fin-Ugor bileşenine sahip popülasyonların hiçbir özelliğini göstermemiştir. Bu durum, Başkurtların Fin-Ugor kökenli olduğuna dair yaygın inanışa ters düşmektedir...

- Suslova ve ark. 2015, Uluslararası İmmünogenetik Dergisi

Başkurtlar, aynı soydan gelen segmentlerin analizine göre 13. yüzyıldan kalma Doğu Asya karışımı ile karakterize edilmektedir.

Volga-Ural bölgesindeki Başkurdistan Cumhuriyeti'nin Burzyansky ve Abzelilovsky bölgelerinden R1a-SUR51 R1a altkümesine mensup bir grup Başkurt, 2000 yıl önce ayrıldıkları Macar Árpád hanedanına en yakın akrabadır.

Dil

Başkurt dili Kıpçak grubundan bir Türk dilidir. Üç ana lehçesi vardır: Tarihi Başkurdistan topraklarında bulunan Güney, Doğu ve Kuzey-Batı.

Rusya'da 2010 yılında yapılan nüfus sayımında Rusya Federasyonu'nda 1.152.404 Başkurtça konuşan kişi kaydedilmiştir. Başkurt dili 1 133 339 Başkurt'un anadilidir (toplam Başkurt sayısının %71,7'si anadilini bildirmiştir). Tatarca 230.846 Başkurt'un (%14,6), Rusça ise 216.066 Başkurt'un (%13,7) anadili olarak bildirilmiştir. Başkurtların çoğu Başkurtça ve Rusça dillerinde iki dillidir.

"Başkurt" dilinin ilk ortaya çıkışı MS 9. yüzyıla, Runik alfabe kullanan taş yazıtlar şeklinde tarihlenmektedir, büyük olasılıkla bu alfabe eski Türk runik yazısının Yenisey varyantından türemiştir. Başkurt dilinin bu arkaik versiyonu aşağı yukarı proto-Kıpçak dilinin bir diyalektidir, ancak o zamandan beri Başkurt dili bir dizi ünlü ve ünsüz değişiminden geçmiştir, bu da Kuman-Kıpçak konfederasyonunun oluşumundan bu yana İdel Tatar diliyle paylaşılan ortak bir edebi tarihin sonucudur, Ogur Volga Bulgarları Kıpçak Türkçesi etkisi almaya başladığında ve İdel Tatarları haline geldiğinde, büyük olasılıkla 10. ve 11. yüzyıllar arasında.

Nogay ve Karaçay-Balkar dilleri büyük olasılıkla soyu tükenmiş Proto-Kıpçak Başkurt diline en yakın dillerdir.

Yaklaşık 900 yıllık bir zaman diliminde, daha önce tamamen farklı diller olan Başkurt dili ve İdel Tatar dili, ortak bir "Volga Kıpçak" veya "Volga Türki" dilinin bir dizi lehçesinde "erimiştir", İdel Tatarları ve Başkurtlar sert bir şekilde tamamen farklı kökenlere sahip iki halktır ve her zaman öyleydi, Kültürler ve kimlikler, ancak 900 yıllık ortak bir edebi tarih nedeniyle, iki dil, onları konuşan insanlara bağlı özelliklere sahip farklı lehçelerde konuşulan ortak bir dil haline geldi.

Örneğin, Başkurtlar tarafından konuşulan lehçeler, çoğunlukla Kırgızca, Kazakça, Nogayca, Karakalpakça ve Kıpçak alt grubunun diğer birçok dili gibi diğer Kıpçak dillerine benzeyen bir aksana sahipken, İdel Tatarları tarafından konuşulan lehçeler, Kuman istilasından önce konuşulan orijinal Ogur Volga-Bulgar diline daha çok benzeyen aksanlara sahiptir.

Başkurdistan ve Tataristan'ın iki ayrı cumhuriyet haline geldiği 20. yüzyılın başında, özellikle de Rus devrimi sırasında, Başkurt ve İdil Tatar dili, her biri Başkurt ve İdil Tatar halkı tarafından konuşulan Volga Kıpçak dilinin en farklı lehçelerine dayanan iki ayrı edebi dil olarak tanımlanmıştır.

Başkurtçayı yazmak için kullanılan resmi alfabe Kiril alfabesidir.

  • Uniform Türk Alfabesi
  • Japonya'daki Tatar ve Başkurt toplulukları
  • Başkurt mutfağı

Demografi

Başkurtların yaşadığı bölge 2010 ulusal nüfus sayımına göre.

Etnik Başkurt nüfusunun 2 milyon kişi olduğu tahmin edilmektedir (2009 SIL Ethnologue). 2010 Rusya nüfus sayımında Rusya'da 1.584.554 etnik Başkurt kaydedilmiştir ve bunların 1.172.287'si Başkurdistan'da yaşamaktadır (cumhuriyetin toplam nüfusunun %29,5'i).

Kültür

Geleneksel kıyafetleriyle Başkurtlar, Ufa, 2016

Başkurtlar geleneksel olarak tarım, sığır yetiştiriciliği ve arıcılıkla uğraşırlardı. Yarı göçebe Başkurtlar ya dağlarda ya da bozkırlarda sığır güderek seyahat ederlerdi. Yabani kovan arıcılığı, Kapova Mağarası yakınlarındaki aynı Burzyansky Bölgesi'nde uygulanan bir başka kanıtlanmış gelenektir.

Geleneksel Başkurt yemeği bishbarmaq, haşlanmış et ve halmadan (bir tür erişte) hazırlanır, üzerine otlar serpilir, soğan ve biraz qorot (genç kuru peynir) ile tatlandırılır. Süt ürünleri Başkurt mutfağının bir diğer önemli özelliğidir: yemekler genellikle süt ürünleri ile servis edilir ve qorot veya qaymaq (ekşi krema) servis edilmeden çok az kutlama yapılır.

Başkurt nakış deseni

Epik şiirler ve mitoloji

Başkurtlar, halkın doğuşuna ve erken tarihine atıfta bulunan zengin bir folklora sahiptir. Sözlü halk sanatının eserleri aracılığıyla, eski Başkurtların doğa hakkındaki görüşleri, bilgelikleri, psikolojileri ve ahlaki idealleri korunur. Başkurt sözlü geleneğinin tür kompozisyonu çeşitlidir: destan ve masallar, efsaneler ve gelenekler, bilmeceler, şarkılar (ritüel, destansı veya lirik) vb.

Başkurt şiirleri, diğer halkların epik yaratımları gibi, kökenini eski Türk mitolojisinde bulur, aslında Başkurt epik masal kültürü eski Türk epik kültürünün daha gelişmiş ve genişletilmiş bir versiyonu olarak kabul edilebilir. Başkurt mitolojisine ait şiirlerin büyük bir kısmı 20. yüzyılın başlarında yazıya geçirilmiş ve kitap olarak yayınlanmıştır, bu şiirler Başkurt halkının edebiyatının büyük bir bölümünü oluşturmaktadır ve daha da gelişmiş Türk kültürünün önemli örnekleridir.

Bu şiirlerden bazıları kıtasal düzeyde önemli hale gelmiştir, örneğin efsanevi kahraman Ural'ın hikayesini anlatan epik şiir "Ural Batır", Avrupa ile Asya arasındaki doğal sınır olan Ural dağlarının adının kökenidir. Başkurt ulusal kimliğinin büyük bir bölümünü oluşturan Ural Batır dışındaki diğer şiirler arasında "Aqbuzat", "Qara yurga", "Aqhaq qola", "Kongur buga", "Uzaq Tuzaq" ve diğerleri sayılabilir.

Ural-Batır ve etkileri

Ural Batır şiiri, Tengrist panteonunun tanrılarını içeren bir destandır. İslam öncesi Başkurt dünya anlayışını temel alır. Ural Batır'da dünya üç katmanlıdır. Göksel, yeryüzü ve yeraltı (su altı) üçlüsünü içerir: Gökyüzünde göksel kral Samrau ikamet eder, eşleri Güneş ve Ay'dır, iki kızı vardır, Umay ve Aikhylu, ya kuşlar ya da güzel kızlar şeklinde enkarne olurlar. Ural Batır'ında Umay bir kuğuya enkarne olur ve daha sonra hikaye ilerledikçe güzel bir kız görünümüne bürünür.

İnsanlar yeryüzünde yaşar, en iyileri doğanın varlığına onur ve saygı sözü verir. Üçüncü dünya, yeraltında yaşayan karanlık güçlerin cisimleşmiş hali olan yılan kılığına bürünmüş Devaların (Deva ya da Div olarak da bilinir) yaşadığı yeraltı dünyasıdır. Başkurtlar, Ural Batır'da anlatılan dünyanın eylemleri ve bölünmeleri aracılığıyla, iyi ve kötüye dair Maniheist bir görüşü ifade ederler. Efsanevi kahraman Ural, devasa bir güce sahiptir, inanılmaz zorlukların üstesinden gelir, devayı yok eder ve "yaşayan suyu" elde eder (Türk mitolojisinin İslam öncesi Başkurt panteonunda doğadaki su fikri bir yaşam ruhu olarak kabul edilir).

Ural böylece insanın ve doğanın ebedi varlığı adına ölümü yenmek için "yaşayan suyu" elde eder. Ural sonsuza dek yaşamak için "yaşam suyunu" içmez. Bunun yerine, onu kendi etrafında parlatmaya, ölmeye ve dünyaya sonsuzluğu bağışlamaya, solmuş toprağı yeşertmeye karar verir. Ural ölür ve bedeninden Ural Dağları çıkar; Ural sıradağlarının adı bu şiirden gelir.

Müzik

Başkurtların özläü (bazen uzlyau olarak da yazılır; Bashkort Өзләү) adı verilen ve neredeyse yok olmaya yüz tutmuş bir üst ton şarkı söyleme tarzı vardır. Ayrıca Başkortlar, ulusal bir enstrüman olan kurai çalarken uzlyau da söylerler. Bu flüte ses verme tekniğine Balkanlar ve Macaristan'a kadar batıdaki halk müziğinde de rastlanmaktadır.

Din

Başkurtlar Muldakaevo köyü civarında öğle namazında. Fotoğraf Maxim Dmitriev, 1890
Başkurt köyü Yahya'daki cami. Fotoğraf: S. M. Prokudin-Gorskii, 1910

İslam öncesi dönemde Başkurtlar animizm ve şamanizmi uygulamış ve Tengriciliğin kozmogonisini benimsemişlerdir.

Başkurtlar 10. yüzyılda İslam'ı kabul etmeye başladılar. Arap gezgin İbn Fadlan 921 yılında zaten Müslüman olan Başkurtların bir kısmıyla tanıştı. Başkurtlar arasında İslam'ın nihai olarak kabulü 1320 ve 1330'larda Altın Orda döneminde gerçekleşmiştir. Tarihi Başkurdistan'ın ilk imamının mezar yeri olan Hüseyin-Bek Türbesi, günümüz Başkurdistan'ında korunmaktadır. Türbe 14. yüzyıldan kalma bir yapıdır. Büyük Katerina, 1788 yılında Rusya'daki ilk Müslüman idari merkezi olan Ufa'da Orenburg Muhammedan Ruhani Meclisi'ni kurmuştur.

Başkurtlar arasında dini canlanma 1990'ların başında başladı. Talgat Tadzhuddin'e göre 2010 yılında Başkurdistan'da 1.000'den fazla cami vardı.

Başkurtlar ağırlıklı olarak Hanefi mezhebine mensup Sünni Müslümanlardır.

Önemli Başkurtlar

  • Ildar Abdrazakov, bas opera sanatçısı
  • Salawat Yulayev, Başkurt ulusal kahramanı
  • Minigali Shaymuratov, Kızıl Ordu için İç Savaş'a katılan ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Başkurt süvarilerinin Tümgenerali. Ölümünden sonra Rusya Kahramanı unvanını aldı.
  • Zeki Velidi Togan, tarihçi, Türkolog ve 20. yüzyılın başlarında Başkurt ulusal hareketinin lideri
  • Miftahetdin Akmulla, Başkurt şair ve filozof, vatansever ilahileri ve felsefi yayınlarıyla ünlü.
  • Shaikhzada Babich, Başkurt şair, yazar ve oyun yazarı. Başkurt ulusal kurtuluş hareketinin üyesi, Başkurt hükümetinin üyelerinden biri (1917-1919)
  • Şagit Hudayberdin, Komünist devrimci
  • Tagir Kusimov, Sovyet askeri lider
  • Mustai Karim, Başkurt Sovyet şair, yazar ve oyun yazarı. Başkurt Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Halk Şairi (1963), Sosyalist Emek Kahramanı (1979), Lenin Ödülü (1984) ve SSCB Devlet Ödülü (1972) sahibi.
  • Zagir İsmagilov, besteci ve eğitimci
  • Rudolf Nureyev, balet ve koreograf
  • Murtaza Rakhimov, Başkurdistan'ın ilk cumhurbaşkanı
  • Lyasan Utiasheva, (Başkurt anne) TV programı sunucusu, sosyetik ve eski ritmik jimnastikçi
  • Alina Ibragimova, Keman Sanatçısı
  • Morgenshtern, rapçi ve internet kişiliği

Başkurtça

Ana madde: Başkurtça

Örnek Cümle:

Notlar: ә'yi "a" gibi okumalısınız. bu harf e'ye yakın bir a sesi çıkartır. x genizsi h'dir. ž harfi de d harfine yakın bir z sesi çıkartır.

  • rәxim itegež.- Hoş geldiniz.

Başkurtların halk kahramanı Salavat Yulaev'dir.

Resimler