Gökçeada

Gökçeada ⓘ
İlçe
Çanakkale'nin Türkiye'deki konumu
Ülke	Türkiye
İl	Çanakkale
Coğrafi bölge	Ege Bölgesi
Köy sayısı	9
İdare
• Kaymakam	Dr. Serhat Doğan
• Belediye başkanı	Ünal Çetin (İYİ Parti)
Yüzölçümü
• Toplam	286 km² (110 mil²)
Rakım	48 m (157 ft)
Nüfus
• Kır	-
• Şehir	-
Zaman dilimi	UTC+03.00 (TSİ)
Posta kodu	17760
İl alan kodu	0286
İl plaka kodu	17
Resmî site Gökçeada Belediyesi

Gökçeada 1967 ⓘ

Birinci Dünya Savaşı sırasında İngiliz işgali, 25 Nisan 1915 ⓘ

Dereköy 2021 ⓘ

Gökçeada veya 1970 yılına kadar kullanılan adıyla İmroz (Osmanlıca: ايمروز, Yunanca: Ίμβρος Imvros), Çanakkale'nin bir ilçesi ve Türkiye'nin en büyük adasıdır. Ege Denizi'nin kuzeyinde, Saros Körfezi girişinde yer almaktadır. 91 km. kıyı şeridine sahiptir. Yıllık yağış miktarı metrekareye 950 – 1050 mm arasında değişmektedir. Adanın batısında yer alan İncirburnu Türkiye'nin de en batı noktasını oluşturmaktadır. 2011 ve 2012 yıllarında haftada 2 kez Gökçeada-İstanbul uçak seferleri yapılmış olup, 2013 ve sonrasında ticari yolcu uçuşları yapılmamıştır. ⓘ

Gökçeada, Türkiye'de 2016 itibarıyla 11 tane olan "sakin kent"lerden (Cittaslow) birisidir. Cittaslow hareketi, Türkiye’ye 2009 yılında Seferihisar ilçesinin katılmasıyla gelmiştir. Seferihisar Belediye Başkanı, Cittaslow Uluslararası Başkan Yardımcısı, Cittaslow Türkiye Koordinatörü olan Tunç Soyer, Cittaslow hareketinin Türkiye’de gelişmesine öncü olmuş, İzmir ili Seferihisar ilçesi dünyanın 129′uncu, Türkiye'nin ilk sakin şehri olmuştur. Bu üyelik, Türkiye'nin tanıtımı için yeni bir vesile olmakla birlikte, sakin kent unvanı almış ilçelerin gelişimi, kültürel ve tarihi değerlerinin korunması için önemli bir adımdır. 2009 yılından 2016 yılına kadar geçen 7 yıl gibi kısa bir süre içerisinde Türkiye'de sakin kent hareketine üye sayısı Mart 2016'da Erzurum İli Uzundere İlçesinin katılmasıyla 11'e yükselmiştir. ⓘ

Imbros ⓘ

Yerli adı: Gökçeada İmroz
Gökçeada'nın 2016 yılındaki uydu görüntüsü
Imbros Imbros Imbros
Coğrafya
Konum	Ege Denizi
Koordinatlar	40°09′39″N 25°50′40″E
Alan	279 km2 (108 sq mi)
En yüksek rakım	673 m (2208 ft)
En yüksek nokta	İlyas Dağ (Προφήτης Ηλίας Profitis Ilias)
Yönetim
Türkiye
Bölge	Gökçeada İlçesi
Demografik Bilgiler
Nüfus	10,106 (2020)

2020 nüfus sayımına göre Gökçeada'nın ada-ilçesinin nüfusu 10.106'dır. İmroz'un ana endüstrileri balıkçılık ve turizmdir. 20. yüzyılın sonunda, adada ağırlıklı olarak 1960'tan sonra Türkiye anakarasından gelen yerleşimciler yaşamaktaydı ve yerli Rum nüfusu 21. yüzyılın başında yaklaşık 300 kişiye düşmüştü. ⓘ

Tarihsel olarak, adada antik çağlardan yaklaşık 1960'lara kadar etnik Rumlar yaşamaktaydı; bu dönemde Türk devleti tarafından desteklenen ayrımcılık kampanyası nedeniyle birçok kişi Yunanistan, Batı Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri ve Avustralya'ya göç etmek zorunda kalmıştır. Yunan İmbriyot diasporasının sayısının 15,000 civarında olduğu ve güçlü bir İmbriyot kimliğine sahip olduğu düşünülmektedir. 2010'lu yıllarda adanın Rum toplumunda geçici bir canlanma görülmüştür. ⓘ

Tarihçe

Mitolojide

Yunan mitolojisine göre, Phthia kralı Akhilleus'un annesi Thetis'in sarayı İmbros ve Semadirek arasında yer alıyordu. ⓘ

İmroz'dan Semadirek manzarası ⓘ

Poseidon'un kanatlı atlarının ahırlarının Imbros ve Tenedos arasında olduğu söylenir. ⓘ

Homeros İlyada'da şöyle yazar:

Denizin derinliklerinde, uçurumun üzerinde
Bozcaada ve sarp İmroz arasında
Bir mağara var, geniş aralıklı
Dünyayı titreten Poseidon,
atları orada durdurdu. ⓘ

İmroz adasının efendisi ya da yöneticisi olan Eëtion'dan İlyada'da da bahsedilir. Priam'ın esir oğlu Lycaon'u satın alır ve babasına geri verir. Homeros ayrıca Hera ve Hypnos'un Lemnos ve İmbros'tan ayrılıp İda Dağı'na doğru yola çıktıklarını yazar. Homeros İlyada'da İmroz'dan başka vesilelerle de bahseder. ⓘ

Apollon'a ithaf edilen Homeros İlahisi'nde de İmroz'dan bahsedilir. ⓘ

Rodoslu Apollonius da Argonautica adlı eserinin ilk kitabında İmbros'tan bahseder. ⓘ

Antik Çağ'da

İmroz'un ilk sakinleri Pelasglar'dı, Cabeiri'ye ve Hermes'e ithifalik formda bir üreme tanrısı olarak tapıyorlardı, Karya lakabı olan 'Ιμβραμος'un buradan türediği düşünülüyordu. Antik Yunanlılar için Limni ve İmroz adaları metalürji tanrısı Hephaistos için kutsaldı ve İmroz'un antik sikkelerinde ithifalik bir Hephaistos görülür. ⓘ

Klasik antik dönemde İmroz da Limni gibi bir Atina klerukasıydı ve yerleşimcileri Atina vatandaşlığını koruyan bir koloniydi; ancak İmbrialılar Atina haraç listelerinde yer aldığından yerli halkla aralarında bir bölünme olmuş olabilir. İmbros'un ilk sakinleri, Herodot'un The Histories'de bahsettiği gibi Pelasglardı. ⓘ

MÖ 511 veya 512'de ada Pers generali Otanes tarafından ele geçirilmiştir. Ancak daha sonra Miltiades, Salamis savaşından sonra adayı Perslerden fethetmiştir; koloni ilk Atina imparatorluğu döneminde, MÖ 450 civarında kurulmuş ve sonraki altı yüzyıl boyunca (kısa istisnalar dışında) Atina'nın elinde kalmıştır. Thukydides, Peloponnesos Savaşı Tarihi'nde İmroz'un kolonizasyonunu anlatır ve anlatısının birkaç yerinde çeşitli askeri harekâtlar sırasında İmbrialıların Atina'yı desteklemek için yaptıkları katkılardan bahseder. Ayrıca bir Atina filosunun İmbros'a kaçışını da anlatır. Sosyal Savaş (MÖ 357-355) sırasında Khioslular, Rodoslular ve Byzantionlular Atina'nın müttefikleri olan İmbros ve Limni'ye saldırmışlardır. M.S. 2. yüzyılın sonlarında ada Septimius Severus yönetiminde bağımsızlığını kazanmış olabilir. ⓘ

Strabon, Cabeiri'nin en çok İmroz ve Limni'de onurlandırıldığından bahseder. ⓘ

Byzantionlu Stephanus, İmbros'un Cabeiri ve Hermes için kutsal olduğundan bahseder. ⓘ

İmbria Gizemleri antik Yunan'ın gizli dini ayinlerinden biriydi (Eleusinian Gizemleri'ne benzer). Ne yazık ki İmbria Gizemleri hakkında çok az şey bilinmektedir. ⓘ

Philonomus'un Laconia'daki Amyclae'ye İmbros ve Lemnos'tan kolonistler gönderdiği söylenir. ⓘ

Philostratus, İmrozlu Kleophon'a yazdığı "70. Mektup "ta bir Lemnoslu olarak İmroz'u da vatanı olarak gördüğünü belirtir. ⓘ

Bizans dönemi

Bizans İmparatorluğu 15. yüzyılın ilk yarısında. Selanik 1430 yılında Osmanlılar tarafından ele geçirilmiştir. Ege'deki birkaç ada ve Propontis 1453 yılına kadar Bizans egemenliğinde kalmıştır (haritada gösterilmemiştir). ⓘ

Konstantinopolis'in düşüşünden önce, İmroz'un güneyindeki birkaç büyük ada, Venedik, Pisa ve Amalfi gibi şehir devletleri tarafından Batı Roma İmparatorluğu'nun eski topraklarından kaynaklanan siyasi bir gelişme olan bağımsız Cenova Deniz Cumhuriyeti'nin (1005-1797, dolayısıyla 1054 Doğu-Batı bölünmesinden önce) Doğu Akdeniz'de tarihsel olarak sahip olduğu toprakların bir parçası olan Ceneviz egemenliği altındaydı. ⓘ

Dördüncü Haçlı Seferi ve sonrasında Venedik'in Bizans İmparatorluğu ile ilişkilerinin geçici olarak kesintiye uğradığı 13. yüzyılın başlarında Cenova, nüfuzunu İmroz'un kuzeyine, Karadeniz'e ve Kırım'a doğru genişletmiştir. ⓘ

Osmanlı dönemi

Konstantinopolis'in 1453'te düşmesinden sonra İmroz'daki Bizans kuvvetleri adayı terk etmiştir. Çekilmenin ardından adadan delegeler, Osmanlı İmparatorluğu içinde uyumlu bir şekilde yaşamalarını sağlayacak şartları görüşmek üzere Osmanlı İmparatoru Mehmed II ile görüşmek için İstanbul'a gittiler. ⓘ

Ada 1455 yılında Osmanlı toprağı olduktan sonra çeşitli zamanlarda Osmanlılar ve Venedikliler tarafından yönetilmiştir. Bu dönemde ve özellikle Kanuni Sultan Süleyman döneminde (1520-1566) ada Osmanlı İmparatorluğu'na bağlı bir vakıf haline gelmiştir. Osmanlılar ve Venedikliler arasındaki ilişkiler zaman zaman düşmanlıklara yol açmıştır - örneğin, Haziran 1717'de Türk-Venedik Savaşı (1714-1718) sırasında, Ege Denizi'nde İmroz yakınlarında Flangini komutasındaki bir Venedik donanması ile bir Osmanlı donanması arasında zorlu ama sonuçta oldukça kararsız bir deniz savaşı yapılmıştır. Bununla birlikte, ada sakinleri 20. yüzyıla kadar göreceli bir barış ve refah içinde yaşamaya devam etmiştir. ⓘ

1912 yılında Birinci Balkan Savaşı sırasında Yunan Donanması adayı işgal etti. O dönemde adanın 8.506 kişilik mutlak Rum çoğunluklu bir nüfusu vardı. 1913'te Atina Antlaşması'nın imzalanmasından sonra Bozcaada ve Gökçeada dışındaki tüm Ege adaları Yunanistan'a bırakıldı. ⓘ

Adanın merkezi hükümete göre idari statüsü ancak 1864 yılında yeni Vilâyet Kanunu'nun çıkarılmasıyla belirlenmiştir. İki idari bölge oluşturuldu: İmroz Kazası ve Limni Sancağı'na bağlı Bozcaada, daha büyük bir vilayet olan Eyalet'in/Ege Denizi Adaları İdari Bölümü'nün bir alt bölümü. 1870'lerin ortalarında yaklaşık bir yılını adadaki bir linyit madeninin çalışmalarını denetleyerek geçiren tanınmış Osmanlı siyasetçisi İsmail Kemal Bej Vlora şunları söylemiştir:

"Buradaki tek yetkili müdürdü (Hükümet tarafından atanan bir tür belediye başkanı [görevleri arasında vergi toplamak, mahkeme kararlarını uygulamak ve zaman zaman anlaşmazlıklarda arabuluculuk yapmak ve yerel halkı yatıştırmak vardı]), sevimli bir Arnavut'tu ve hükümetin bir temsilcisinden çok bu ada ailesinin babası gibiydi. Ülkedeki Rumlar arasından seçilmiş dört ya da beş jandarma vardı, silahlarının nerede olduğunu bile bilmiyorlardı, bu yüzden onları kullanmaya çok az ihtiyaç duydular - ve eğer fırsat olsaydı nasıl yapacaklarını bilecekleri şüphelidir... Dış dünyayla iletişim kurmadan haftalar geçirdik. Ne telgraflar geldi, ne kuryeler, ne gazeteler, ne de bu güzel manzaranın ortasında ve belki de dünyanın en sessiz ve en sade nüfusu arasında münzevi hayatımızı rahatsız edecek başka bir şey. Orada genç Yunanlıların şarkıları ve kır dansları dışında hiçbir zevk yok." ⓘ

Birinci Dünya Savaşı

İmroz'daki Birinci Avustralya Saha Fırını'nda ekmek yükleyen Avustralya Ordu Hizmet Birliği vagonları (c.1915) ⓘ

1915'te İmroz, Gelibolu yarımadasının işgali öncesinde ve sırasında müttefik Akdeniz Seferi Kuvvetleri için bir hazırlık noktası olarak önemli bir rol oynamıştır. Adada bir sahra hastanesi, hava alanı, idari ve depo binaları inşa edilmiştir. Özellikle Gelibolu harekâtı sırasında çok sayıda ANZAC (Avustralya ve Yeni Zelanda Ordu Birlikleri) askeri İmroz'da konuşlanmış ve ada ANZAC, İngiliz ve Fransız kuvvetleri tarafından Türkiye'ye karşı bir hava ve deniz üssü olarak kullanılmıştır. İmroz'da General Ian Hamilton'ın karargâhı bulunuyordu. ⓘ

20 Ocak 1918'de Ege'de adanın yakınlarında bir Osmanlı filosunun İngiliz Kraliyet Donanması'na ait bir filoyla çarpıştığı bir deniz harekâtı (bkz. İmroz Muharebesi (1918)) gerçekleşmiştir. ⓘ

Patrick Shaw-Stewart, Birinci Dünya Savaşı'nın en bilinen savaş şiirlerinden biri olan ünlü "Achilles in the Trench" şiirini İmroz'da bulunduğu sırada yazmıştır. İmroz sakinleriyle eski Yunanca konuşmaktan hoşlanıyor gibiydi. Bir mektubunda şöyle yazıyordu: "İşte buradayım, bir Yunan köyünde yaşıyorum ve sakinleriyle Demosthenes'in dilini konuşuyorum (ki onlar benim ne demek istediğimi anlamakta gerçekten çok zekiler)." ⓘ

Türkiye ve Yunanistan arasında

Kasım 1912 ile Eylül 1923 arasında İmroz, Bozcaada ile birlikte Yunan donanmasının idaresi altındaydı. Her iki ada da etnik olarak ezici bir çoğunlukla Rumlardan oluşuyordu ve İmroz'da nüfus tamamen Rumlardan oluşuyordu. ⓘ

Balkan Savaşı'nı sona erdirmek için Aralık 1912'de Londra'da müzakereler başladı ve Ege adaları meselesi süregelen sorunlardan biriydi. Bu mesele büyük güçleri ikiye böldü; Almanya, Avusturya-Macaristan ve İtalya tüm Ege adalarının iadesi için Osmanlı pozisyonunu desteklerken, İngiltere ve Fransa tüm Ege adalarının Yunanistan'ın kontrolünde olması için Yunan pozisyonunu destekliyordu. İtalya'nın bölgedeki kilit adaları kontrol etmesiyle, büyük güçlerin müzakereleri Londra'da ve daha sonra Bükreş'te çıkmaza girdi. Romanya, Kasım 1913'te Atina'da müzakereleri zorlamak için Yunanlılarla birlikte Osmanlılara karşı askeri harekat tehdidinde bulundu. Sonunda Yunanistan ve İngiltere, Osmanlıların Bozcaada, Kastelorizo ve İmroz'u elinde tutacağı ve Yunanlıların diğer Ege adalarını kontrol edeceği bir anlaşmayı desteklemeleri için Almanlara baskı yaptı. Yunanlılar planı kabul ederken Osmanlı İmparatorluğu diğer Ege adalarının verilmesini reddetti. Bu anlaşma tutmayacaktı, ancak I. Dünya Savaşı'nın patlak vermesi ve Türk Kurtuluş Savaşı meseleyi bir kenara bıraktı. ⓘ

I. Dünya Savaşı sırasında Gelibolu Seferi sırasında İngilizler adayı ikmal üssü olarak kullandı ve askeri operasyonlar için 600 metre uzunluğunda bir uçak pisti inşa etti. ⓘ

1920 yılında mağlup Osmanlı İmparatorluğu ile imzalanan Sevr Antlaşması ile ada Yunanistan'a verildi. Antlaşmayı imzalayan ancak onaylamayan Osmanlı hükümeti, Ankara merkezli yeni Türk milliyetçisi Mustafa Kemal Atatürk Hükümeti tarafından devrildi. Türk-Yunan Savaşı'nın Anadolu'da Yunan yenilgisiyle sonuçlanmasının ve Lloyd George ile Orta Doğu politikalarının çöküşünün ardından, Batılı güçler 1923 yılında yeni Türkiye Cumhuriyeti ile Lozan Antlaşması'nı kabul ettiler. Bu antlaşma adayı Türkiye'nin bir parçası haline getirdi; ancak Rumları barındırmak için İmroz ve Bozcaada için özel bir özerk idari statü garanti etti ve çoğunluk olarak orada bulunmaları nedeniyle Yunanistan ile Türkiye arasında gerçekleşen nüfus mübadelesinin dışında bıraktı. Antlaşmanın 14. Maddesi, her iki ülkedeki azınlıkların haklarını koruyan özel güvenceler sağlamıştır. ⓘ

Ancak 26 Haziran 1927 tarihli "Medeni Kanun "un (Mahalli İdareler Kanunu) yürürlüğe girmesinden kısa bir süre sonra, Lozan Antlaşması'na aykırı olarak İmroz ve Bozcaada'daki Rum nüfusa tanınan haklar geri alındı. Böylece ada, idari bir bölgeden bir nahiyeye indirilmiş ve bu da adanın yerel mahkemelerinin elinden alınmasıyla sonuçlanmıştır. Ayrıca, yerel meclis üyelerinin yeterli Türkçe bilgisine sahip olma zorunluluğu getirilmiş, bu da ada halkının büyük çoğunluğunun dışlanması anlamına gelmiştir. Ayrıca, bu yasaya göre, Türk hükümeti bu konseyi feshetme ve belirli durumlarda adalı olmayanlardan oluşan polis gücü ve diğer memurları göreve getirme hakkını elinde tutuyordu. Bu yasa aynı zamanda yerel halkın eğitim haklarını da ihlal etmiş ve sıradan Türk okullarının uyguladığına benzer bir eğitim sistemi dayatmıştır. ⓘ

Rum eğitiminin ortadan kaldırılmasını ve ekonomik, psikolojik baskı ve şiddetin uygulanmasını amaçlayan Eritme Programımi operasyonunun bir parçası olarak 1961 yılında yerel Rum unsuruna karşı büyük çaplı zulüm başladı. Bu koşullar altında Türk hükümeti adanın ekili alanlarının %90'ına el konulmasını ve Türkiye anakarasından 6,000 etnik Türk'ün daha adaya yerleştirilmesini onaylamıştır. Türk Hükümeti ayrıca adadaki Rum okullarını kapattı ve adayı "denetimli bölge" olarak sınıflandırdı; bu da gurbetçilerin özel giriş izni olmadan adayı ve evlerini ziyaret edemeyecekleri anlamına geliyordu. Adadaki Rumlar ayrıca, tecavüz ve cinayetten hüküm giymiş mahkûmların bulunduğu ve daha sonra adada serbestçe dolaşmalarına ve yerel halkı taciz etmelerine izin verilen bir açık cezaevinin inşa edilmesiyle de hedef alındı. Bazılarının 1992 yılında hapishane kapatılmadan önce de aynı suçları işlediği söyleniyor. Cezaevi için tarım arazileri kamulaştırıldı. Ayrıca, 1964 tarihli 6830 sayılı Arazi İstimlak Kanunu ile adadaki Rumların çiftlik mülkleri sahiplerinin elinden alındı. 1965 yılında adada ilk cami inşa edildi. Fatih Camii olarak adlandırılan bu cami, adanın başkentinde kamulaştırılan bir Rum Ortodoks cemaat mülkü üzerine inşa edildi. 1973, 1984 ve 2000 yıllarında Anadolu'dan ek nüfus yerleşimleri gerçekleşti. Devlet, adaya yerleşmeye karar verenlere özel kredi olanakları ve ayni tarımsal yardım sağladı. Yeni yerleşim yerleri oluşturuldu ve mevcut yerleşim yerlerinin isimleri Türkçe isimlerle değiştirildi. Adanın adı 1970 yılında resmen Gökçeada olarak değiştirildi. Öte yandan, üretim araçlarından mahrum bırakılan ve hükümetin ve yeni gelen yerleşimcilerin düşmanca davranışlarıyla karşı karşıya kalan yerli Rum nüfus, doğduğu toprakları terk etti. Bu göçün zirvesi 1974 yılında Kıbrıs krizi sırasında yaşanmıştır. ⓘ

1991 yılında Türk yetkililer adadaki askeri "yasak bölge" statüsüne son vermiştir. ⓘ

1992 yılında Panimbrian Komitesi, Rum toplumu üyelerinin "yetkililer tarafından ikinci sınıf vatandaş olarak görüldüklerini" ve yerel Rumların duygularını ifade etmekten, yetkililerin veya Türk yerleşimcilerin bazı eylemlerini protesto etmekten, hatta haklarının ihlal edildiğine dair bazı bilgiler verdiklerinde Türk yetkililer tarafından karşılaşacakları sonuçlardan korktukları için herhangi birinin isimlerini kullanmasına izin vermekten korktuklarını belirtmiştir. Aynı yıl İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün hazırladığı raporda, Türk hükümetinin Lozan Antlaşması ve uluslararası insan hakları yasaları ve anlaşmalarını ihlal ederek İmroz ve Bozcaada'daki Rum toplumunun haklarını inkar ettiği sonucuna varılmıştır. ⓘ

2000 yılına gelindiğinde sadece 400 Rum kalırken, Türklerin sayısı 8000 civarındaydı. 2015 yılı itibariyle adada sadece 318 Rum kalırken, Türklerin sayısı 8.344'e yükselmiştir. Ancak uluslararası baskılar sonucunda Türk makamları 2000'li yıllarda daha önce uygulanan bazı kısıtlamaları gevşetmiş, bu da İmrozlu gurbetçi cemaatlerin ve İmrozlu olan Ekümenik Patrik Bartholomeos'un ısrarlı çabalarıyla birleşince adada Rum eğitim kurumlarının açılmasına ve memleketleri İmroz'u terk eden bazı Rumların geri dönmesine izin vermiştir (2019 yılında adada faaliyet gösteren üç Rum okulu vardı ve İmroz'daki Rum nüfusu 500'ün üzerindeydi). ⓘ

Arkeoloji

Kasım 2019'da Burçin Erdoğan başkanlığındaki bir arkeolog ekibi Uğurlu-Zeytinlik höyüğünde yaklaşık 8.000 yıllık T biçimli bir dikilitaş ortaya çıkardı. Yedi metrelik duvarlarla birbirine bağlanan iki parçadan oluşan anıt, Göbekli Tepe arkeolojik alanındaki dikili taşları hatırlatıyor. ⓘ

Coğrafya

İmroz Dağları, en yüksek dağ olan sönmüş koni şeklindeki volkan İlyas Dağ sağda ⓘ

Jeoloji

İmroz esas olarak volkanik kökenlidir ve adanın en yüksek dağı olan İlyas Dağ, sönmüş koni biçimli bir stratovolkandır. ⓘ

Depremler

İmroz, Ege Denizi ve Avrasya Plakaları arasındaki sınırın çok yakınında, Anadolu Plakası içinde yer alan Kuzey Anadolu Fayı'nın hemen güneyinde yer almaktadır. Kuzeydoğu Anadolu'dan Kuzey Ege Denizi'ne uzanan bu fay zonu, aralarında İstanbul, İzmit ve İmroz'un da bulunduğu birçok ölümcül depremden sorumludur ve ada için büyük bir tehdit oluşturmaktadır. ⓘ

20 ve 21 Ağustos 1859 günlerinde İmroz'da deprem öncesi bazı sarsıntılar yaşanmıştır. En yıkıcı deprem 21 Ağustos sabahı saat 04:00'te adayı vurmuş, ardından en şiddetlileri aynı gün saat 16:15, 16:25 ve 16:35'te kaydedilen ve en azından 1860 yılının Ocak ayına kadar sürdüğü kaydedilen bir dizi artçı deprem meydana gelmiştir. Αμάλθεια (Amal^thea) gazetesi ve Schmidt'in açıklamalarından da anlaşılacağı üzere, bu sarsıntıların yol açtığı hasar oldukça büyüktü. Αμάλθεια adlı yayında şu ifadeler yer almaktadır:

"Ίμβρος'a bağlı Παναγία, Γλυκύ, Αγρίδια ve Σχοινούδι köylerindeki tüm evler ana deprem ve ardından gelen üç şiddetli artçı deprem nedeniyle çökmüş ya da çatlaklar oluşmuştur. Halk, eşyalarını almak için yıkıntılara yaklaşmaya cesaret edemeden sokaklarda ve tarlalarda kaldı. Ağlama ve yas sesleri her yerden duyuluyordu. İlk deprem evlerin kiremitlerini ve tüm bacalarını yıktı. Bundan sonra halk evlerini terk etti. İkinci depremde tüm evlerde çatlaklar oluştu. Üçüncü depremde tüm evler, yel değirmenleri, su değirmenleri, fırınlar ve kafeler yıkılırken, kiliseler ağır hasar gördü ancak yıkılmadı. Yıkılan ev sayısı 1400'dür. Çeşitli bölgelerde, zeminde ince kumla birlikte tuzlu suyun fışkırdığı çatlaklar gözlendi. Dağlardan büyük kayalar düştü. Αγίου Θεοδώρου köyleri küçük çaplı hasar görmüştür. Ayrıca Semadirek'te de bu depremler hissedilmiş ancak herhangi bir hasar kaydedilmemiştir. Aynı durum Τένεδος'da da yaşanmıştır. Λήμνος'da ise tam tersine bir miktar hasar meydana gelmiştir, ancak ne kadar olduğu bilinmemektedir. Λήμνος'da ise yeni kaynaklar ortaya çıkmıştır. Ίμβρος'da depremler ayın 23'üne kadar devam etti, ancak sakinlerden hiçbiri ölmedi."

Schmidt, depremle ilgili bilgileri esas olarak Ocak 1860'ta Profesör Μητσόπουλου'nin aracılığı ile depremin görgü tanığı olan diyakoz Βαρνάβα Κουτλουμουσιανό'dan aldığı bir mektuptan edindiğini yazmaktadır. Bu mektupta şundan bahsedilmektedir:

"Görünüşe göre insan kaybı olmadı, ancak adanın tüm bölgelerinde yıkım büyüktü, çünkü birçok ev ve kilise yıkıldı. Bazı kaynaklar yok olurken, daha önce kuru olan bölgelerde diğerleri ortaya çıktı. Ayrıca zeminde çatlaklar oluşmuş ve bu çatlaklardan güçlü bir sülfür kokusuna sahip çamur akmıştır. Depremden önce kuzeydoğudan şiddetli bir gök gürültüsü geldi."

24 Mayıs 2014 tarihinde İmroz 6.9 M_W büyüklüğünde güçlü bir depremle sarsılmıştır. Depremde 30 kişi yaralanmış ve çok sayıda eski ev, bazıları onarılamayacak şekilde hasar görmüştür. Yakın gelecekte bu fay hattı boyunca büyük bir depremin meydana gelmesi beklenmektedir. Küçük hissedilir depremler yaygındır. ⓘ

İklim

Ada, yazları sıcak ve kurak, kışları ise yağışlı ve serin geçen Akdeniz iklimine sahiptir. Yaz mevsimi en kurak mevsim olmasına rağmen, yaz aylarında bir miktar yağış görülür. Kışın kar yağışı ve don olayı nadir değildir. ⓘ

İmroz için iklim verileri ⓘ
Ay	Jan	Şubat	Mar	Nisan	Mayıs	Haziran	Temmuz	Ağustos	Eylül	Ekim	Kasım	Aralık	Yıl
Rekor yüksek °C (°F)	17 (63)	17 (63)	25 (77)	27 (81)	33 (91)	33 (91)	38 (100)	36 (97)	36 (97)	32 (90)	22 (72)	17 (63)	38 (100)
Ortalama yüksek °C (°F)	8 (46)	8 (46)	11 (52)	16 (61)	21 (70)	25 (77)	28 (82)	27 (81)	24 (75)	18 (64)	13 (55)	10 (50)	17 (63)
Günlük ortalama °C (°F)	6.5 (43.7)	6.5 (43.7)	8.5 (47.3)	13.5 (56.3)	17.5 (63.5)	21.5 (70.7)	24.0 (75.2)	24.0 (75.2)	21.0 (69.8)	15.5 (59.9)	11.0 (51.8)	8.0 (46.4)	14.8 (58.6)
Ortalama düşük °C (°F)	5 (41)	5 (41)	6 (43)	11 (52)	14 (57)	18 (64)	20 (68)	21 (70)	18 (64)	13 (55)	9 (48)	6 (43)	12 (54)
Kayıt düşük °C (°F)	−10 (14)	−7 (19)	−7 (19)	1 (34)	3 (37)	7 (45)	13 (55)	12 (54)	7 (45)	1 (34)	−3 (27)	−10 (14)	−10 (14)
Ortalama yağış günleri	12	13	13	9	6	6	3	2	3	8	12	15	102
Ortalama yağmurlu günler	11	12	12	9	6	6	3	2	3	8	12	15	99
Ortalama karlı günler	7	3	2	1	0	0	0	0	0	0	0	1	14
Ortalama aylık güneş ışığı saatleri	105	123	171	219	295	333	366	350	267	195	132	93	2,649
Kaynak Weatherbase

Şehir

Gökçeada (İmroz) ve Bozcaada'nın (Tenedos) konumu ⓘ

Tepeköy köyünden İmroz'un yapay gölünün görünümü ⓘ

Zeytinli'deki zeytinlikler ⓘ

Dereköy Köyü ⓘ

Çınarlı

Çınarlı ("merkez" anlamına gelen "Gökçeada" veya "Merkez" olarak da bilinir), Yunanca Panaghia Balomeni (Παναγία Μπαλωμένη) olarak bilinen İmroz'daki tek kasabadır; yakınında küçük bir havaalanı vardır. ⓘ

Köyler

İmroz'daki yerleşimlerin çoğuna 1926 yılında Türkçe isimler verilmiştir.

Bademli köyü

Eski Yunanca adı Gliky'dir (Γλυκύ). Adanın kuzeydoğusunda, Çınarlı beldesi ile Kaleköy/Kastro arasında yer almaktadır.

Dereköy

Eski Yunanca adı Schoinoudi'dir (Σχοινούδι). Adanın batı yakasının merkezinde yer almaktadır. Rum nüfusun göçü nedeniyle (büyük ölçüde Avustralya ve ABD'ye; bazıları 1970'lerden önce Yunanistan ve İstanbul'a), Dereköy bugün büyük ölçüde boştur. Ancak birçok kişi her 15 Ağustos'ta Meryem Ana Festivali için geri dönmektedir.

Eşelek / Karaca köyü

Adanın güneydoğusunda yer almaktadır. Meyve ve sebze üreten bir tarım alanıdır.

Kaleköy

Eski adı Kastro'dur (Κάστρο) (Latince ve Yunanca kale anlamına gelir). Adanın kuzeydoğu kıyısında yer alan köyün yakınında antik bir kale bulunmaktadır. Kaleköy'de ayrıca Birinci Dünya Savaşı'nda adanın işgali sırasında Fransız Donanması tarafından inşa edilen ve günümüzde balıkçı tekneleri ve yatlar için kullanılan küçük bir liman bulunmaktadır.

Şahinkaya köyü

Dereköy yakınında bulunmaktadır.

Şirinköy

Adanın güneybatısında yer almaktadır.

Tepeköy

Eski Yunanca adı Agridia'dır (Αγρίδια). Adanın kuzeyinde yer alır ve tüm köyler arasında en büyük Rum nüfusa ev sahipliği yapar. Köyün güneyinde yer alan sönmüş bir volkan olan İlyas Dağ, 673 m (2,208 ft) yüksekliğe sahiptir ve bu da onu adanın en yüksek noktası yapar.

Uğurlu köyü

Adanın batısında yer almaktadır.

Yeni Bademli köyü

Adanın merkez-kuzeydoğusunda, Bademli yakınlarında yer almaktadır. Birçok motel ve pansiyona sahiptir.

Yenimahalle

Eski Yunanca adı Evlampion'dur (Ευλάμπιον). Kuzulimanı limanına giden yol üzerinde Çınarlı kasabası yakınlarında yer almaktadır.

Zeytinliköy

Eski Yunanca adı Agios Theodoros'tur (Άγιος Θεόδωρος). Konstantinopolis Ekümenik Patriği I. Bartholomeos olarak bilinen Demetrios Archontonis, 29 Şubat 1940 tarihinde burada doğmuştur. Köy, güzel tarihi Rum evlerine sahiptir ve Türkçe adını çevresindeki zeytinliklerden almaktadır (Zeytinli köy, Türkçe'de "Zeytin köyü" anlamına gelmektedir.) Köy, yüksek sezonda turistler arasında çok popülerdir.

Diğerleri

Yeni Bademli köyü, Eşelek / Karaca köyü, Şahinkaya köyü, Şirinköy ve Uğurlu köyü 1970 yılından sonra kurulmuştur. ⓘ

Cittaslow

Gökçeada, Türkiye'nin sekiz "cittaslow "undan biridir ve Seferihisar'dan sonra ikinci "cittaslow" olarak kabul edilmektedir. ⓘ

Gökçeada'nın önemli yerleri

Adada yer alan Tuz Gölü (Ekim 2017) ⓘ

• Aydıncık/Kefaloz Mevkii ve Plajı: Ada'nın güneydoğusunda uzunca bir plajdır, tesisleri mevcuttur, yelken sörfü için idealdir.
• Kefaloz Burnu: Ada'nın güneydoğusundadır.
• Kapıkaya Mevkii: Ada'nın güneyindedir, tesisi olmayan bir plajı vardır.
• Kaşkaval Burnu/Peynir Kayalıkları: Ada'nın kuzeydoğusundadır, dalış için idealdir.
• Kaynarburun: Ada'nın doğusunda, Kuzulimanı'nın güneyinde burun
• Kokina Mevkii:
• Kömür Burnu: İnceburun'un kuzeyinde burun.
• Kuzulimanı: Adanın doğusundadır, Eceabat Kabatepe'den ve Çanakkale'den feribot seferleri yapılır.
• Mavikoy/Lacivertkoy: Türkiye'nin ilk ve tek su altı millî parkının bulunduğu yörededir, adanın kuzeydoğusundadır, dalış için idealdir.
• Lazkoyu: Ada'nın güneyindedir, tesisi mevcuttur, taşlık bir plajı vardır.
• Marmaros Mevkii: Ada'nın kuzeybatısındadır, şelalesi ile ünlüdür.
• Cugura Mevkii: Ada'nın iç orta kesimlerindedir.
• Gizli Liman: Ada'nın batısındadır, gümrük kurulması durumunda Limni adası ile karşılıklı feribot seferleri başlatılabilecektir, tesisi mevcut olan uzunca bir plajı vardır.
• İnceburun/İncir burnu: Türkiye'nin en batı noktasıdır.
• Pınarbaşı Mevkii
  • Yelkenkaya Mevkii: Türkiye'nin ilk ve tek su altı millî parkının bulunduğu yörededir, adanın kuzeydoğusundadır, dalış için idealdir.
  • Yıldızkoy: Türkiye'nin ilk ve tek su altı millî parkının bulunduğu yörededir, adanın kuzeydoğusundadır, dalış için idealdir. Tesisi mevcuttur. ⓘ

Çevre

Denizcilik

Karadeniz ve Marmara Denizi'nden gelen su, Ege Denizi'nin daha sıcak ve tuzlu suyuyla karışarak zengin bir deniz ekosistemini desteklemektedir. ⓘ

Rüzgar

Gelecekte açık deniz rüzgar enerjisi geliştirilebilir. Şu anda adada enerji üreten bazı rüzgâr türbinleri bulunmaktadır. ⓘ

Sorunlar

Çevre sorunları arasında çöpler de yer almaktadır. ⓘ

Ekonomi

Balıkçılık

Kılıç balığı mevsiminde yakalanır. ⓘ

Tarım

Keçi yetiştirilmektedir. ⓘ

Turizm

Turistlerin çoğu yaz aylarında ziyaret eder. ⓘ

Ulaşım

Havalimanından eski tarifeli uçuşlar şu anda yapılmamaktadır. ⓘ

Nüfus

Yunan nüfusu

Barba Yorgo'nun Tepeköy'deki tavernası ⓘ

Adada antik çağlardan yaklaşık 1960'lara kadar ağırlıklı olarak etnik Rumlar yaşamaktaydı. Yunan yönetimi altındaki 1922 ve Türk yönetimi altındaki 1927 tarihli veriler İmroz'da Rum nüfusun çoğunlukta olduğunu ve Rum Ortodoks Kilisesi'nin adada güçlü bir varlığa sahip olduğunu göstermektedir. Türkiye'nin 1927 nüfus sayımına göre adanın nüfusu sadece Rum Ortodokslardan oluşmakta ve 6.762'dir. ⓘ

Lozan Antlaşması'nın (1923) 14. Maddesi, İmroz ve Bozcaada'yı Yunanistan ve Türkiye arasında gerçekleşen büyük ölçekli nüfus mübadelesinden muaf tutmuş ve Türkiye'nin yerel Rum çoğunluğa ve onların haklarına uyum sağlamasını şart koşmuştur:

Türk egemenliği altında kalan İmroz ve Bozcaada adaları, yerel unsurlardan oluşan ve yerel yönetim ile kişilerin ve malların korunmasına ilişkin olarak Müslüman olmayan yerli nüfus için her türlü güvenceyi sağlayan özel bir idari örgütlenmeden yararlanacaktır. Burada düzenin korunması, yukarıda öngörülen yerel yönetim tarafından yerel halk arasından seçilecek ve onun emrine verilecek bir polis gücü tarafından sağlanacaktır. ⓘ

Ancak, İmroz için idari özerklik ve azınlık nüfusunun korunmasına ilişkin antlaşma hükümleri Türk hükümeti tarafından hiçbir zaman uygulanmamıştır." Bunun sonucunda adadaki Rum nüfusu önemli ölçüde azalmıştır. ⓘ

Çoğunluğu Yunanistan'da yaşayan yaklaşık 15.000 İmbriyot'tan oluşan bir diaspora adayla güçlü bağlarını sürdürmektedir. Bununla birlikte, Avustralya, Güney Afrika, Türkiye, Mısır, Amerika ve Batı Avrupa'da büyük nüfuslu İmbriyotlar yaşamaktadır. ⓘ

İnsan hakları

Aghios Theodoros (Zeytinli), İmroz'daki ünlü "Madam'ın Dibek Kahvesi "nin ortak sahibi. 2005 civarı. ⓘ

Aşağıdaki şikayetler özellikle İmroz için geçerlidir:

• 1923 yılında Türkiye, adada seçimle işbaşına gelen hükümeti görevden alarak yerine anakaradan gelenleri atadı. Türk Kurtuluş Savaşı'ndan kaçarak Limni'ye ve Selanik'e sığınan 1.500 İmrozlunun istenmeyen kişiler olarak geri dönmelerine izin verilmedi ve mallarına el konuldu.
• 1927 yılında İmroz'daki yerel yönetim sistemi kaldırıldı ve Rum okulları kapatıldı. 1952-3'te Rum İmbriyotların yeni okullar inşa etmelerine izin verildi, 1964'te tekrar kapatıldı.
• 1943 yılında Türkiye, İmroz ve Bozcaada Metropolitini diğer Ortodoks din adamlarıyla birlikte tutukladı. Ayrıca Aynoroz Dağı'ndaki Büyük Lavra ve Koutloumousiou manastırlarına ait İmroz'daki arazilere el konuldu, kiracılar kovuldu ve yerleşimciler yerleştirildi; İmroz Belediye Başkanı ve dört köy ihtiyarı protesto edince tutuklandılar ve anakaraya gönderildiler.
• 1964 ve 1984 yılları arasında İmroz'daki kullanılabilir arazilerin neredeyse tamamı, yetersiz tazminat karşılığında, bir ordu kampı, asgari güvenlikli bir hapishane, ağaçlandırma projeleri, bir baraj projesi ve bir milli park için kamulaştırıldı.
• Belediye meclis üyesi Nicholas Palaiopoulos, 1962 yılında İmroz'u ziyaret eden Yunan Büyükelçisi'ni şikayet ettiği için tutuklandı ve hapsedildi; 1974 yılında İmroz Belediye Başkanı ve 20 kişiyle birlikte tekrar hapsedildi.
• Kastro'daki (Kaleköy) eski Katedral 1974'te Türklerin Kıbrıs'a çıkarma yaptığı gece yağmalanmıştır; şimdiki Katedral ise Mart 1993'te yağmalanmıştır; suç faaliyetleri arasında, resmi olarak mahkumlar ve askerlerin sorumlu tutulduğu bir dizi tecavüz ve cinayet yer almaktadır, ancak bunların hiçbiri çözülememiştir.
• Türk hükümeti 20. yüzyılın ikinci yarısında anakara Türklerini İmroz ve Bozcaada'ya yerleştirmek için bir program uygulamıştır.
• 28 Ekim 2010 tarihinde adadaki Rum mezarlığına saygısızlık yapılmış ve bu eylem Türk Dışişleri Bakanlığı tarafından kınanmıştır. ⓘ

İmroz'da nüfus değişimi

Adanın Rum nüfusuna yönelik ayrımcılık ve jeopolitik gerilimler Rumların her iki adadan da göç etmesine yol açmış, bu göçün zirvesi Türkiye'nin Kıbrıs'ı işgal ettiği 1974 yılında yaşanmıştır. 1927 Nüfus Sayımına göre İmroz'un nüfusu 6,555 Rum ve 157 Türk'ten oluşmaktaydı; buna karşın 2000 Nüfus Sayımında Rumlar adada azınlık durumuna düşmüşlerdir. 2000 yılında yaklaşık 400 Rum varken, yaklaşık 8000 Türk vardı. İmroz ve Bozcaada'nın eski Rumlarının çoğu Yunanistan, Amerika Birleşik Devletleri ve Avustralya'da diasporada yaşamaktadır. ⓘ

Eylül 2015'te, İmroz'daki bir Rum okulu, 51 yıllık Rumca eğitim yasağının ardından yeniden açılmıştır. 2015 yılı itibariyle, sadece biri adada doğmuş, geri kalanı adaya geri dönen diaspora ailelerinden gelen 14 öğrenci bulunmaktadır. Buna ek olarak, 2015 yılı itibariyle İmroz belediye zabıta gücünde Rum toplumunun bir üyesi görev yapmaktadır. ⓘ

2019 yılı itibariyle, adadaki Rum nüfusu, özellikle diasporadan geri dönenlerin sayısındaki artış nedeniyle 400'e yükselmiştir. Şu anda 53 öğrencisi olan 3 Rum okulu bulunmaktadır. ⓘ

  Türkler (Kürtler, Lazlar ve Romanlar dahil)

  Yunan halkı ⓘ

Kasaba ve köyler	1893		1927		1970		1975		1980		1985		1990		1997		2000		2018 ⓘ
Çınarlı (Panaghia Balomeni)	-	-	-	-	3578	615	3806	342	4251	216	767	70	721	40	553	26	503	29	490	41
Bademli (Gliky)	-	-	-	-	66	144	1	57	40	1	13	34	29	22	15	15	15	13	11	17
Dereköy (Shinudy)	-	-	-	-	73	672	391	378	319	214	380	106	99	68	82	40	68	42	63	50
Eşelek	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	152	-	170	-
Fatih	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	3962	45	4284	32	4135	21	4180	25	4300	32
Kaleköy (Kastro)	-	-	-	-	38	36	24	-	-	128	94	-	105	-	90	-	89	-	84	-
Şahinkaya	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	168	-	107	-	86	-	95	-
Şirinköy	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	189	-	200	-
Tepeköy, Gökçeada (Agridia)	-	-	-	-	3	504	4	273	2	193	1	110	75	2	2	39	2	42	25	140
Uğurlu	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	460	-	490	-	466	-	401	-	420	-
Yenibademli	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	416	-	660	-	628	-	581	-	595	-
Yenimahalle (Evlampion)	-	-	-	-	182	143	162	121	231	81	359	59	970	27	2240	25	2362	27	2600	30
Zeytinliköy (Aghios Theodoros)	-	-	-	-	30	507	15	369	36	235	72	162	25	130	12	82	12	76	25	110
TOPLAM	99	9,357	157	6555	3970	2621	4403	1540	4879	1068	6524	586	7626	321	8330	248	8640	226	8983	420

Yıl	Toplam	Şehir	Kır ⓘ
1940	6.446	1.991	4.455
1945	6.359	2.004	4.355
1950	6.326	2.000	4.326
1955	6.234	1.936	4.298
1960	5.776	1.846	3.930
1965	5.941	2.721	3.220
1970	6.605	4.549	2.056
1975	6.001	4.470	1.531
1980	5.978	4.802	1.176
1985	7.610	5.434	2.176
1990	7.948	6.074	1.874
2000	8.875	7.254	1.621
2007	8.672	6.801	1.871
2008	7.475	5.497	1.978
2009	7.057	4.971	2.086
2010	7.074	4.885	2.189
2011	8.210	5.937	2.273
2012	8.288	5.943	2.345
2013	8.830	6.454	2.376
2014	8.644	6.229	2.415
2015	8.906	6.517	2.389
2016	8.776	6.354	2.422
2017	8.769	6.302	2.467
2018	9.783	7.205	2.578
2019	9.440	6.796	2.644
2020	10.106	7.429	2.677

Gökçeada'da Nüfus Değişimi ⓘ

Kültür

Ekümenik Patrik I. Bartholomeos, Aghios Theodoros (Zeytinliköy) köyünde doğdu ⓘ

Selim Evci'nin 2013 yapımı Türk belgeseli Rüzgarlar, 1960'larda hükümetin Yunan nüfusuna karşı uyguladığı ayrımcı politikalara odaklanıyor. ⓘ

Bir başka Türk filmi olan Dedemin İnsanları ise 1923 yılında Türkiye ile Yunanistan arasında gerçekleşen nüfus mübadelesini konu alıyor. Diğer yerlerin yanı sıra bazı sahneler İmroz'da çekilmiştir. ⓘ

Yerleşim birimleri

Merkez / Çınarlı

Adanın merkezidir. Kamu kurumları ve nüfusun çoğu buradadır. Tarifeli seferler yapılan bir havaalanı mevcuttur. Yunanca adı "Panaghia"'dır. Kaleköy, Zeytinliköy, Eski ve Yeni Bademli köyleri çok yakındır. ⓘ

Dereköy

Dereköy’den bir görünüm ⓘ

Gökçeada'nın en yüsek tepelerinden biri olan araşa tepe'si. ⓘ

Gökçeada'da Bir Şapel ⓘ

Dereköy/Gökçeada ⓘ

Adanın iç batı kesimindedir. Cumhuriyetin ilk yıllarında Türkiye'nin en büyük köyü olarak kabul edilmektedir. 1970'li yıllara kadar Gökçeada’nın en büyük köyü olma niteliğini korumuştur. Yoğun göç vermesi nedeniyle şu anda terk edilmiş durumdadır. Dereköy'ün Yunanca adı "Shinudi"'dir. Meryem Ana bayramında (15 Ağustos) yurtdışına göç edenler, çocukları ve torunlarının geri dönmesiyle köy hareketlenir. ⓘ

Kaleköy

Adanın kuzeydoğusundadır. Kaleköy iskelesi, I. Dünya Savaşı sırasında Fransız Donanma Kumandanlığı tarafından düzenlenmiş, 1970'li yıllarda Kuzulimanı'na yeni iskele yapılıncaya kadar tüm adanın ulaşımını sağlamıştır. Ancak küçük tonajlı gemilerin ve yatların yanaşması için uygundur. Bu yıllara kadar adanın ulaşımı, Ayvalık ve Gemlik adlı yolcu gemileri ile sağlanmıştır. Yunanca adı "Kastro"'dur. ⓘ

Haftada iki kez (Çarşamba ve Cumartesi) saat 23:00 civarında adaya ulaşan bu gemiler iskeleye yanaşamadıkları için yaklaşık 1,6 km açıkta demirlemek zorunda kalırlardı. Gemiler ile iskele arasında ulaşım balıkçı/süngerci tekneleri ile sağlanırdı. Kaleköy iskelesinin hemen sağ tarafında yer alan tepenin üzerinde köye eski ismini veren kale yer almaktadır. ⓘ

Zeytinli

Tepeköy ve uzaklarda zeytinliköy barajı ⓘ

Adanın kuzey iç kesimlerinde, Merkez ilçeye çok yakın eski bir Rum köyüdür. Hâlen küçük bir Rum kökenli nüfus yaşamaktadır. Ayrıca Fener Rum Patriği Bartholomeos'un doğum yeridir. Yunanca adı "Aya Teodoroi"'dir. Köyde Rum İlkokulu bulunur. ⓘ

Tepeköy

Adanın kuzeyinde bir Rum köyüdür. Hâlen küçük bir Rum kökenli nüfus yaşamaktadır. Yunanca adı "Agridya"'dır. Köyde Rum Lisesi ve Ortaokulu bulunur. ⓘ

Uğurlu

Türkiye'nin en batı noktasında yer almaktadır. Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur. Muğla ve Burdur illerinden 1970'li yıllarda ailelerin yerleştirilmesi ile köy teşekkül etmiştir. İlçe merkezine 25 km uzaklıktadır. ⓘ

Ekonomisi tarım, hayvancılık, balıkçılık, ve turizme dayalıdır. Ev pansiyonculuğu başlıca gelir kaynaklarından olup, çok sayıda pansiyon bulunmaktadır. Özellikle kamp severler için deniz ve doğanın birleştiği sakin koylar mevcuttur. ⓘ

Köyde, ilköğretim okulu ve sağlık ocağı mevcuttur. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi bulunmaktadır. Köy içinin yolları taşla kaplıdır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik, sabit telefon ve internet vardır. Uğurlu köyü denize 100 metre mesafede olmakla birlikte, adanın iki iskelesinden biri Uğurlu köyünde bulunmaktadır. Limni Adası'na 20 km mesafede bulunması itibarıyla adalar arası turizm, ilerisi için Uğurlu köyünün yeni yüzünü belirleyebilir. ⓘ

Yenibademli

Yeni kurulan köylerdendir, Isparta'lı aileler iskan edilmiştir. Adanın kuzeydoğusundadır, motel ve pansiyon bölgesidir. Denize uzaklığı 500 metredir. Adanın en büyük köyüdür. ⓘ

Eşelek

Yeni kurulan köylerdendir, Çanakkale'li aileler iskan edilmiştir. Adanın güneydoğusunda olan Eşelek, bir tarım bölgesidir ve sebze meyve üretilir. ⓘ

Şahinkaya

Adanın yerleşik ilk Türk köyüdür. 1973-1974 yıllarında Trabzon ili Çaykara ilçesi Şahinkaya (Şur) köyünden iskân gelmiştir. Tarım, hayvancılık, son yıllarda pansiyonculuk yapılmaktadır. Köyün tam karşısı çam ormanı ile kaplıdır. Köyün içme suyu 3 farklı yeraltı kaynağının beslediği depodan gelmektedir. Köy adanın güney sahillerine yakın, Laz Koyuna 5 km civarındadır. Köy içinde zeytinyağı, bal, oğlak eti, kuzu eti, keçi peyniri temin edilebilir. ⓘ

Şirinköy

Yeni kurulan köylerdendir, 80 sonrası Bulgaristan göçmenlerinin iskan edilmiştir. ⓘ

Fatih

Adanın en kalabalık ve ada merkezinin bir kısmını içine alan bir mahalledir. ⓘ

Tarihi Yapılar

Camiler

Gökçeada Merkez Camii 1878 ⓘ

Camiiler, nüfusun etnik yapısına bağlı olarak ada mimarisinde pek yer bulmamıştı. Adadaki Osmanlı Dönemi'ne ait tek cami, Çınarlı Mahallesi’nde yer alan ve bugün Merkez Cami olarak anılan yapıdır. ⓘ

Caminin kesin yapım tarihi bilinmemektedir. Ancak, 1878 tarihli Osmanlı arşivinde Hamidiye Camii ile birlikte 1885 ve 1889 tarihli arşiv belgelerinde padişahın ismine izafeten yaptırılan bir caminin bahsi geçmektedir. Tarihi yayınlar da 1895 yılında adada yalnızca bir caminin varlığına işaret eder. Söz konusu belge ve yayınlarda bahsi geçen yapının bu günkü cami olması kuvvetle muhtemeldir. ⓘ

Gökçeada Fatih Camii 1967

Gökçeada Harput Camii ⓘ

Kayıtlara göre 1907 yılında büyük oranda yenilenen cami yakın zamanda da esaslı bir onarım geçirmiştir. Kuzey-güney yönde dikdörtgen prizmal bir kütle teşkil eden cami kırma çatı ile örtülür. Sonradan eklendiği anlaşılan kuzeydoğu köşedeki minare, cami boyutlarıyla dengeli bir orantıya sahiptir. Kaba yontu ve moloz taşla inşa edilen caminin pencere söve ve lentoları düzgün kesme taştır. Yalın mimarisi ve boyutları ile bir mahalle mescidi özelliği gösteren yapı bölgenin mimari dokusuyla uyum içindedir. Kuzey eksendeki sade bir kapıdan girilen harim ahşap düz tavanla örtülüdür. Sonradan sıvanarak badana edilen iç mekân tarihi dokusunu kaybetmiştir. ⓘ

Merkez Camisi dışında Gökçeada’da farklı bir tarihi cami bulunmasa da mübadele öncesi Biga'da yer alan Eşelek Köyü, mübadele sonucu adaya yerleştirildiğinde eski köy camisinin minaresini de beraberlerinde getirmişlerdir. Bu iki cami ile birlikte Gökçeada’daki köylerde sonradan yapılan pek çok Gökçeada camileri bulunmaktadır. ⓘ

Kilise ve manastırlar

Gökçeada, tarihi boyunca farklı uygarlıkların iktidar mücadelelerine sahne olduğu için dilinden, yemeklerine, yapılarından, dinine kadar sürekli köklü değişimler geçirmiştir. Bu yüzden adada camilerle birlikte Rumlardan kalma tarihi kiliseler ve manastırlar bulunur. Resmi kayıtlara göre 19. yüzyılın sonlarında adada sekiz kilise bulunmaktadır. Yapılan araştırmalar ise onbir adet kilisenin varlığına işaret eder. ⓘ

Gökçeada'nın merkezindeki üç mahalleden biri olan Çınarlı Mahallesi'ndeki Aya Panayia Kilisesi, 1835 yılında inşa edilmiş ve hala kullanılan Gökçeada kiliselerinden biridir. Merkezdeki diğer bir mahalle olan Fatih Mahallesi'nde Metropolitan Kilisesi yer almaktadır. Yeni Mahalle'deki Aya Varvara Kilisesi ise yanındaki eski çeşmesiyle dikkat çekmekte. Gökçeada'da sahil kısmında bulunan tek yerleşim yeri olan Kaleköy'deki Aya Marina Kilisesi, adadaki restore edilmiş kiliselerinden. ⓘ

Gökçeada'nın en eski kilisesi olan Agios Georgios Zeytinliköy'de bulunmaktadır. Ayrıca dünyadaki 300 milyon Ortodoks Hristiyan'ın ruhani lideri olan 1. Bartholomeos 1940 yılında Zeytinli'de doğmuş. 1991 yılında Patrik ilan edilen Bartholomeos, senede birkaç kez doğduğu evi ziyarete geliyor. Tepeköy'de, 1832 yılında inşa edilen Evangelismos Teotoku Kilisesi ve eski Rum Mezarlığı bulunur. Gökçeada'daki Rum köylerinden olan Dereköy'de ibadete açık iki kilise bulunmaktadır. Köyün girişindeki Hagia Marina Kilisesi ve çarşıdaki Koimesistis Theotokos Kilisesi. İkisi de 1800’lü yılların başında inşa edilmiş. ⓘ

Manastırlar

Kiliselerle birlikte adada yaklaşık 360 şapelin varlığından söz edilir. Halkın ‘manastır’ olarak da adlandırdığı şapeller ibadetin yanında, kötülüklerden  korumak ve bereket getirmesi amacıyla, başta kent merkezleri olmak üzere adanın her yerine inşa edilmiştir.

• 

  Gökçeada Merkez Kilisesi

• 

  Tepeköy Kilisesi

• 

  Zeytinliköy Kilisesi

• 

  Hagia Panaghia Kilisesi

• 

  Dereköy Kilisesi

• 

  Yenimahalle Kilisesi

• 

  Fatih Mahallesi'nde bir şapel.

• 

  Gökçeada Tepeköy'de bir şapel

• 

  Gökçeada Barajının yakınında bir şapel ⓘ

Kaya Mezarları

Kaya mezarları adanın birçok noktasında bulunmaktadır, ancak mezarların hepsi tahrip edilmiştir. Mezarların hangi dönemde yapıldıkları bilinmemektedir. ⓘ

Ada'daki kaya mezarları genellikle tuz gölü yakınında'ki eski askeri bölge ve Kokina Mevkiin'de bulunmaktadır.

• 

  Kokina Mevkiinde'ki Kaya Mezarı

• 

  Askeri Bölge'de bulunan kırık kaya mezarı

• 

  Derin kaya mezarı

• 

  Yok olmaya yüz tutmuş bir kaya mezarı ⓘ

Kaleler

Gökçeada'da 2 tane kale bulunmaktadır kalelerden bir tanesi ve en meşhur olanı Kaleköy'de bulunmaktadır diğeri ise pek bilinmemektedir ve Dereköy'de bulunmaktadır. ⓘ

İskiter (Kastro) Kalesi

Yukarı Kaleköy mevkiinde bulunan İskiter kalesi adanın en eski yapılarından birisidir. Cenevizliler tarafından inşa edilen kalenin surlarının bir kısmı hala ayaktadır. İskiterkalesi, Çınarlı Ovasına hakim bir tepededir. Kalenin bulunduğu mevkiden aşağı Kaleköy, Yeni bademli, Eski bademli ve Zeytinli köyleri net olarak görülebilir. ⓘ

Ayrıca, yapısı nedeniyle tıpkı bir yelkeni andıran ve ancak denizden ulaşılabilen Yelkenkaya’yı da kuzeydoğu yönüne bakıldığında görmek mümkündür. ⓘ

İskinit (Paleokastro) Kalesi

Dereköy mevkiinde bulunan İskinit kalesi adanın en eski yapılarından birisidir. Tam olarak ne zaman yapıldığı bilinmemektedir. Halk arasında Şeytan veya Korsan kalesi olarak'da geçmektedir. Gökçeada'ya hakim bir tepede bulunmaktadır kale adanın her noktasını görebilmektedir. Kale'ye ulaşmak ise oldukça zordur yüksek bir nokta'da bulunmaktadır ve bu noktaya giden bir yol veya patika yoktur.

• 

  Kastro Kalesi

• 

  İskiter Kalesinin deniz'den görünümü

• 

  Kaleköy Kalesi kalıntıları

• 

  Dereköy Kalesi

• 

  İskinit Kalesinin kalıntıları ⓘ

Çamaşırhaneler

Çamaşırhaneler ada geleneğinde önemli bir yere sahipti. Geçmiş yıllarda, her köyün özel bir çamaşır yıkama günü olmakta ve kadınlar arasında aynı zamanda haberleşme ve yiyecek-içecek sunma günü olarak geçmekteydi. ⓘ

Anadolu'da "yunak" olarak da adlandırılan çamaşırhaneler, kadınların belirli günlerde toplanıp çamaşır yıkadıkları ve sonrasında kapılarını kapatarak yıkandıkları yapılardır.   ⓘ

Ada'daki hemen her köyde birden çok çamaşırhane bulunmaktaydı. Bunlar bir cephesi açık veya kapalı dikdörtgen planlı basit yapılardır. Geleneksel yığma taş duvarla inşa edilen yapıların üzerleri kiremit kaplı kırma çatılarla örtülüdür. İçerisinde yer alan çeşmeler, kazanlarda suların ısıtıldığı ocaklar, çamaşır yıkama tekneleri, sekiler, malzemelerin konduğu nişler ve suların atıldığı açık kanallar bu yapıların temel unsurlarıdır. ⓘ

Dereköy'deki Hagia Panaghia Kilisesi yanında yer alan çamaşırhane bunların anıtsal bir örneğini teşkil eder.

• 

  Fatih Mahallesi Çamaşırhanesi

• 

  Dereköy Çamaşırhanesi

• 

  Tepeköy Çamaşırhanesi

• 

  Eski Bademli Çamaşırhanesi ⓘ

Tanınmış Gökçeadalılar

• I. Bartholomeos İstanbul Ortodoks Patrikhanesi Ekümenik Patriği ve İstanbul Başpiskoposu. Tarihten günümüze 270. ve mevcut Ekümenik Patrik ve İstanbul Başpiskoposu'dur.
• Mustafa Ruhi Efendi 19. yüzyılın önemli dini ve siyasi lideri. Mustafa Ruhi Efendi hem bir Nakşibendi şeyhi hem de Arnavut kökenliler için önemli bir siyasi temsilcisidir.
• Amerika Başpiskoposu Lakovos Kuzey ve Güney Amerika Başpiskoposu Iakovos, 1959'dan 1996'daki istifasına kadar Kuzey ve Güney Amerika'daki Yunan Ortodoks Başpiskoposluğunun primatıydı.
• Apostolos Christodoulou İstanbul Ekümenik Patrikhanesi'nin bir rahip, teolog ve Büyükşehir piskoposuydu.
• Michael Critobulus Yunan politikacı, bilgin ve tarihçiydi. Sultan II. Mehmet döneminde Doğu Roma İmparatorluğu'nun Osmanlı fethi tarihinin yazarı olarak bilinir. ⓘ