Horus
| Horus ⓘ | |
|---|---|
 Horus genellikle eski Mısırlıların ulusal vesayet tanrısıydı. Genellikle tüm Mısır krallığı üzerindeki krallığın sembolü olarak pschent veya kırmızı ve beyaz bir taç giyen şahin başlı bir adam olarak tasvir edilirdi. | |
| Başlıca kült merkezi | Nekhen, Edfu |
| Sembol | Horus'un Gözü |
| Kişisel bilgiler | |
| Ebeveynler | Osiris ve İsis, Osiris ve Nephthys, Hathor |
| Kardeşler | Anubis, Bastet |
| Konsorsiyum | Hathor, İsis, Serket Nephthys |
| Yavrular | Ihy, Horus'un Dört Oğlu (Yaşlı Horus) |
| Eşdeğerler | |
| Yunanca karşılığı | Apollo |
Horus ya da Heru, Hor, Eski Mısır dilinde Har, başta krallık ve gökyüzü tanrısı olmak üzere birçok işlevi yerine getiren en önemli Eski Mısır tanrılarından biridir. En azından tarih öncesi Mısır'ın sonlarından Ptolemaios Krallığı ve Roma Mısır'ına kadar kendisine tapılmıştır. Tarihte Horus'un farklı biçimleri kaydedilmiştir ve bunlar Mısırbilimciler tarafından ayrı tanrılar olarak ele alınmıştır. Bu çeşitli biçimler, Eski Mısırlıların gerçekliğin çoklu yönlerini nasıl gördükleriyle tutarlı olarak, belirli niteliklerin veya senkretik ilişkilerin vurgulandığı, mutlaka karşıt değil, birbirini tamamlayan aynı çok katmanlı tanrının farklı tezahürleri olabilir. Çoğu zaman bir şahin, büyük olasılıkla bir lanner şahini veya alaca şahin ya da şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. ⓘ
Horus'un kayıtlara geçen en eski şekli Yukarı Mısır'daki Nekhen'in vesayetçi tanrısıdır ve bilinen ilk ulusal tanrıdır, özellikle de zamanla Horus'un hayattaki ve Osiris'in ölümdeki tezahürü olarak kabul edilen yönetici firavunla ilgilidir. En sık karşılaşılan aile ilişkisi Horus'u İsis ve Osiris'in oğlu olarak tanımlar ve Osiris'in varisi ve Osiris'in katili ve kardeşi Set'in rakibi olarak Osiris mitinde önemli bir rol oynar. Başka bir gelenekte Hathor onun annesi ve bazen de karısı olarak kabul edilir. ⓘ
Claudius Aelianus Mısırlıların tanrı Apollon'a kendi dillerinde "Horus" dediklerini yazmıştır. ⓘ
Horus (Heru, Hor, Her, Har), Antik Mısır mitolojisinde gök tanrısıdır. Osiris ve İsis'in oğludur. Horus, şahin başlı tasvir edilir, bazı tasvirlerde firavunlar İsis'in kucağında sembolize edilmiştir. Bunun sebebi firavunların dünya üzerindeki Horus olduğuna inanılmasındandır. Firavunlar kendilerini Horus'un yeryüzündeki cisimleşmiş hâlleri olarak gördükleri için Horus, Antik Mısır'ın en önemli tanrılarından biridir. Firavunlar, Horus'un ismini kendi isimlerinden biri olarak alırlardı. Aynı zamanda Firavunlar Ra'nın takipçisiydiler, bu yüzden Horus aynı zamanda güneş ile de ilişkilendirilirdi. Güneş tanrısı olarak gösterilmesi yanında Osiris'in oğluydu. Mısır'ın farklı bölgelerinde farklı Horus varyasyonları konusundaki ihtilafı çözmek için en az on beş farklı Horus formu kullanılmıştır. Bu formlar ait oldukları soy ağacına bağlı olarak güneş ve Osiris tipi olmak üzere iki kategoriye ayrılabilir. Eğer İsis'in oğlu olduğu söyleniyorsa, Osiris tipi; yoksa güneş tipi kabul edilmektedir. Güneş tipi Horus, Atum, Ra, Geb ya da Nut çeşitli tanrıların oğlu olarak adlandırılırdı. ⓘ
Etimoloji
<hiero>G5 ⓘ</hiero>
|
| ḥr "Horus" |
|---|
| Mısır hiyeroglifleri |
Horus Mısır hiyerogliflerinde ḥr olarak kaydedilmiştir. w "Şahin"; orijinal telaffuz Eski Mısırca ve erken Orta Mısırca'da /ˈħaːɾuw/, daha sonraki Orta Mısırca'da /ˈħaːɾəʔ/ ve Geç Mısırca'da /ˈħoːɾ(ə)/ olarak yeniden yapılandırılmıştır. Ek anlamlarının "uzak olan" ya da "yukarıda, üzerinde olan" olduğu düşünülmektedir. Dil zamanla değiştikçe, Kıpti çeşitlerinde çeşitli şekillerde /hoːɾ/ veya /ħoːɾ/ olarak ortaya çıktı ve eski Yunancaya Ὧρος Hōros (o zamanlar /hɔ̂ːros/ olarak telaffuz ediliyordu) olarak uyarlandı. Siese gibi Geç Mısır ve Kıpti teoforik isim formlarında da varlığını sürdürmektedir "İsis'in oğlu" ve Harsiese "İsis'in oğlu Horus". ⓘ
Nekheny, Horus'un erken dönemlerden itibaren özdeşleştirildiği şahin şehri Nekhen'de tapınılan bir başka şahin tanrı olabilir. ⓘ
Horus, yaklaşık MÖ 31. yüzyıla tarihlenen Narmer Paleti'nde bir şahin olarak gösterilebilir. ⓘ
Horus ve firavun
Piramit Metinleri (MÖ 2400-2300 civarı) firavunun doğasını hem Horus hem de Osiris olarak farklı karakterlerde tanımlar. Yaşamda Horus olan firavun, ölümde Osiris olarak firavun olmuş ve diğer tanrılarla birleşmiştir. Horus'un yeni enkarnasyonları yeryüzünde ölen firavunun yerine yeni firavunlar olarak geçmiştir. ⓘ
Atum'un çocukları arasındaki birleşmelerin nihai ürünü olan Horus'un soyu, firavun gücünü açıklamak ve meşrulaştırmak için bir araç olmuş olabilir. Atum tarafından üretilen tanrıların hepsi Mısır yaşamındaki kozmik ve dünyevi güçleri temsil ediyordu. Horus'un bu güçlerin çocuğu olarak tanımlanması, ardından Atum'un kendisiyle özdeşleştirilmesi ve son olarak Firavun'un Horus'la özdeşleştirilmesi, Firavun'un teolojik olarak tüm dünya üzerinde hakimiyet kurmasını sağlamıştır. ⓘ
Köken mitolojisi
| Üzerine bir serinin parçası ⓘ |
| Eski Mısır dini |
|---|
 |
Bir hikâyeye göre Horus, öldürülen kocası Osiris'in Nil'e atılan ve bir yayın balığı tarafından yenen ya da bazen onun yerine bir yengeç tarafından tasvir edilen penisi hariç tüm parçalanmış vücut parçalarını geri aldıktan sonra tanrıça İsis'ten doğar ve Plutarkhos'un anlatımına göre Osiris'i diriltmek ve oğluna gebe kalmak için bir fallus yapmak için sihirli güçlerini kullanır (daha eski Mısır anlatılarında Osiris'in penisi hayatta kalmıştır). ⓘ
Horus'a hamile kaldıktan sonra İsis, Osiris'i kıskançlıkla öldüren ve oğullarını öldürmek isteyeceğini bildiği kardeşi Set'ten saklanmak için Nil Deltası bataklıklarına kaçtı. İsis orada ilahi bir oğul olan Horus'u doğurur. Doğum, ölüm ve yeniden doğuş Mısır irfanında ve kozmolojisinde tekrarlanan temalar olduğundan, Horus'un aynı zamanda Osiris ve İsis'in, Nut ve Geb'in, Nephtys ve Seth ile birlikte kardeşi olması özellikle garip değildir. Bu yaşlı Horus, Yunanlılar tarafından bir noktada Harpokrates olarak benimsenen genç Horus Hrw-P-Khrd'nin aksine Hrw-wr - Hourou'Ur - olarak adlandırılır. ⓘ
Şecere
ⓘ| Ra Güneş Tanrısı | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Tefnut | Shu | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Geb | Fındık | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Isis | Osiris | Nephthys | Set | ||||||||||||||||||||||||||||
| Horus | Hathor | ||||||||||||||||||||||||||||||
Mitolojik roller
<hiero>G9-N27:N27 ⓘ</hiero>
|
| rˁ-ḥr-3ḫty "Ra-Horakhty" |
|---|
| Mısır hiyeroglifleri |
Gök Tanrısı
Horus'un gökyüzü olduğu söylendiğinden, Güneş ve Ay'ı da içerdiği düşünülürdü. Mısırlılar Güneş'in onun sağ gözü, Ay'ın ise sol gözü olduğuna ve bir şahin olan Horus gökyüzünde uçarken onların da gökyüzünü kat ettiğine inanırlardı. Daha sonra, Ay'ın Güneş kadar parlak olmamasının nedeni Horus ve Seth'in Çekişmeleri olarak bilinen bir masalla açıklanmıştır. Bu masalda, Yukarı Mısır'ın koruyucusu Set ile Aşağı Mısır'ın koruyucusu Horus'un Mısır için acımasızca savaştıkları, her iki tarafın da galip gelmediği ve sonunda tanrıların Horus'un yanında yer aldığı söylenir. ⓘ
Horus nihai galip olduğu için "Horus the Great" ya da "Horus the Great" olarak bilinir, ancak daha çok "Horus the Elder" olarak tercüme edilir. Mücadele sırasında Set bir testisini kaybetmiş ve Horus'un gözü oyulmuştu. ⓘ
Horus sanatta zaman zaman ağzında parmağı olan çıplak bir çocuk olarak annesiyle birlikte bir lotusun üzerinde otururken gösterilmiştir. Genç Horus'a nfr ḥr.w "İyi Horus" denirdi ve Neferhor, Nephoros ya da Nopheros (naːfiru ħaːruw olarak yeniden yapılandırılmıştır) olarak çevrilirdi. ⓘ
Horus'un Gözü eski Mısır'da tanrılardan, bu durumda Horus veya Ra'dan korunma ve kraliyet gücünün sembolüdür. Bu sembol Horus'un annesi İsis'in ve onunla ilişkili diğer tanrıların resimlerinde görülür. Mısır dilinde bu sembol için kullanılan kelime "wedjat" (wɟt) idi. En eski Mısır tanrılarından biri olan ve daha sonra Bastet, Mut ve Hathor ile de ilişkilendirilen Wadjet'in gözüydü. Wadjet bir güneş tanrısıydı ve bu sembol onun her şeyi gören gözü olarak başladı. Erken dönem sanat eserlerinde Hathor da bu gözle tasvir edilmiştir. Cenaze muskaları genellikle Horus'un Gözü şeklinde yapılırdı. Wedjat veya Horus'un Gözü, Shoshenq II'nin mumyasında bulunan yedi "altın, fayans, akik ve lapis lazuli" bileziğin "merkezi unsurudur". Wedjat'ın "kralı [burada] öbür dünyada koruması" ve kötülükleri uzaklaştırması amaçlanmıştır. Mısırlı ve Yakın Doğulu denizciler güvenli bir deniz yolculuğu sağlamak için bu sembolü sık sık gemilerinin pruvasına resmederlerdi. ⓘ
Horus ve Set arasındaki çatışma
Horus'a annesi İsis tarafından Mısır halkını, Horus'un babası Osiris'i öldüren çöl tanrısı Set'ten koruması söylenmiştir. Horus sadece babasının intikamını almak için değil, aynı zamanda Mısır'ın hakiki hükümdarını seçmek için de Set ile birçok savaş yapmıştır. Bu savaşlarda Horus, Aşağı Mısır ile ilişkilendirilmeye başlandı ve onun hamisi oldu. ⓘ
The Contendings of Horus and Seth'e göre Set, Horus'u baştan çıkararak ve ardından onunla cinsel ilişkiye girerek egemenliğini kanıtlamaya çalışırken tasvir edilir. Ancak Horus elini uyluklarının arasına koyar ve Set'in menisini yakalar, ardından da Set tarafından döllendiğinin söylenmemesi için meniyi nehre atar. Horus (ya da bazı versiyonlarda İsis'in kendisi) daha sonra menisini kasıtlı olarak Set'in en sevdiği yiyecek olan marulların üzerine sürer. Set marulu yedikten sonra, Mısır'ın yönetimi konusundaki tartışmayı çözmeye çalışmak için tanrılara giderler. Tanrılar önce Set'in Horus üzerindeki egemenlik iddiasını dinler ve menisini çağırır, ancak nehirden cevap vererek iddiasını geçersiz kılar. Daha sonra tanrılar Horus'un Set'e hükmetme iddiasını dinlemiş ve menisini çağırmışlar, ancak meni Set'in içinden cevap vermiştir. ⓘ
Ne var ki, Set yine de pes etmeyi reddetti ve diğer tanrılar seksen yılı aşkın süredir devam eden savaş ve meydan okumalardan yorulmaya başlamışlardı. Horus ve Set birbirlerine taştan yapılmış bir kayıkla yarışacakları bir kayık yarışı için meydan okudular. Horus ve Set kabul ettiler ve yarış başladı. Ancak Horus'un bir üstünlüğü vardı: teknesi gerçek taştan değil, taşa benzetilmek için boyanmış tahtadan yapılmıştı. Ağır taştan yapılmış olan Set'in kayığı battı, ama Horus'unki batmadı. Bunun üzerine yarışı Horus kazandı ve Set tahttan inerek Mısır tahtını resmen Horus'a verdi. Yeni Krallık döneminden sonra Set hâlâ çölün ve vahaların efendisi olarak görülüyordu. ⓘ
Hikayenin birçok versiyonunda, Horus ve Set krallığı aralarında bölüşürler. Bu bölünme Mısırlıların dünyalarında gördükleri birkaç temel ikilikten herhangi biriyle eş tutulabilir. Horus, Mısır medeniyetinin çekirdeği olan Nil çevresindeki verimli toprakları alabilir, bu durumda Set çorak çölü veya onunla ilişkili yabancı toprakları alır; Horus yeryüzünü yönetirken Set gökyüzünde yaşayabilir; ve her tanrı ülkenin iki geleneksel yarısı olan Yukarı ve Aşağı Mısır'dan birini alabilir, bu durumda her iki tanrı da her iki bölgeyle bağlantılı olabilir. Yine de Memfite Teolojisi'nde Geb, yargıç olarak, önce ülkeyi hak iddia edenler arasında paylaştırır ve sonra kendini tersine çevirerek tek kontrolü Horus'a verir. Bu barışçıl birliktelikte Horus ve Set uzlaştırılır ve temsil ettikleri ikilikler birleşik bir bütün halinde çözülür. Bu çözüm sayesinde, çalkantılı çatışmanın ardından düzen yeniden tesis edilir. ⓘ
Mısırbilimciler sıklıkla iki tanrı arasındaki çatışmayı Mısır'ın tarihinin erken dönemlerindeki ya da tarih öncesindeki siyasi olaylarla ilişkilendirmeye çalışmışlardır. Savaşanların krallığı böldüğü durumlar ve Horus ve Set çiftinin Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleşmesiyle sık sık ilişkilendirilmesi, iki tanrının ülke içindeki bir tür bölünmeyi temsil ettiğini düşündürmektedir. Mısır geleneği ve arkeolojik kanıtlar, Mısır'ın tarihinin başlangıcında, güneydeki Yukarı Mısır krallığının kuzeydeki Aşağı Mısır'ı fethetmesiyle birleştiğini göstermektedir. Yukarı Mısırlı yöneticiler kendilerini "Horus'un takipçileri" olarak adlandırmış ve Horus birleşik yönetimin ve krallarının vesayetçi tanrısı olmuştur. Yine de Horus ve Set ülkenin iki yarısı ile kolayca bir tutulamaz. Her iki tanrının da her bölgede çeşitli kült merkezleri vardı ve Horus genellikle Aşağı Mısır'la, Set ise Yukarı Mısır'la ilişkilendirilir. Başka olaylar da efsaneyi etkilemiş olabilir. Yukarı Mısır'ın bile tek bir yöneticisi yokken, iki büyük şehri güneydeki Nekhen ve kilometrelerce kuzeydeki Nagada'ydı. Horus'un koruyucu tanrı olduğu Nekhen'in yöneticilerinin genellikle Nagada da dahil olmak üzere Yukarı Mısır'ı egemenlikleri altında birleştirdiklerine inanılır. Set, Nagada ile ilişkilendirilmiştir, bu nedenle ilahi çatışmanın uzak geçmişte şehirler arasındaki bir düşmanlığı belli belirsiz yansıtması mümkündür. Çok daha sonra, İkinci Hanedanlığın sonunda (MÖ 2890-2686) Firavun Seth-Peribsen, Horus'u temsil eden şahin hiyeroglifinin yerine kendi serekh adını yazmak için Set hayvanını kullanmıştır. Halefi Khasekhemwy ise serekhinin yazımında hem Horus'u hem de Set'i kullanmıştır. Bu kanıt, İkinci Hanedanlık döneminde Horus kralının takipçileri ile Seth-Peribsen önderliğindeki Set'e tapanlar arasında bir çatışma yaşandığı varsayımına yol açmıştır. Khasekhemwy'nin iki hayvan sembolünü kullanması, mitin çözümünde olduğu gibi, iki grubun uzlaşmasını temsil eder. ⓘ
Altın Horus Osiris
Horus yavaş yavaş hem Osiris'in oğlu hem de Osiris'in kendisi olarak doğaya büründü. Kendisinden Altın Horus Osiris olarak bahsedilirdi. Denderah tapınağında kendisine hem Horus hem de Osiris'in tam kraliyet unvanları verilmiştir. Bazen hem kendisinin hem de oğlunun babası olduğuna inanılırdı ve daha sonraki bazı anlatımlarda Osiris'in İsis tarafından hayata döndürüldüğü anlatılır. ⓘ
Horus'un diğer biçimleri
| Heru-ur ⓘ | |
|---|---|
 | |
| Başlıca kült merkezi | Heliopolis, Gizah |
| Sembol | şahi̇n kafali adam |
| Kişisel bilgiler | |
| Ebeveynler | Geb ve Nut |
| Kardeşler | Osiris, İsis, Set ve Nephthys |
| Konsorsiyum | Serqet, Hathor |
| Yavrular | Imset, Hapi, Duamutef, Qebehsenuef |
Heru-ur (Yaşlı Horus)
Yaşlı Horus olarak da bilinen Heru-ur (ya da Herwer) (Ptolemaios Yunanlıları için Haroeris), Geb ve Nut'un oğlu olduğu Horus'un bir formuydu. Antik Mısır'ın en eski tanrılarından biriydi. Nekhen'in (Hierakonpolis) hamisi, ilk ulusal tanrı ("Krallığın Tanrısı") ve daha sonra firavunların koruyucu tanrısı olmak için Nekhen'in nome'si olan şahin tanrı Nekheny ve Wer ("büyük olan" olarak bilinen ve gözleri güneş ve ay olan bir ışık tanrısı) dahil olmak üzere bir dizi yerel tanrıyı özümsemiştir. Nekhen hanedan öncesi dönemde güçlü bir şehirdi ve Yukarı Mısır'ın ilk başkentiydi. Eski Krallık döneminde basitçe Horus olarak anılıyordu ve ilk ulusal tanrı ve Firavun'un hamisi haline gelmişti. ⓘ
Maat'ın önemli bir destekçisi olarak rolünü belirtmek için ona gerçeğin oğlu denirdi. Sağ gözü Güneş, sol gözü ise Ay'dı. Heru-ur bazen tamamen bir şahin olarak tasvir edilirdi, ona bazen "(büyük) siyah (olan)" anlamına gelen Kemwer unvanı verilirdi. ⓘ
Diğer varyantları arasında Hor Merti 'iki gözlü Horus' ve Horkhenti Irti sayılabilir. ⓘ
Heru-pa-khered (Genç Horus)
Genç Horus olarak da bilinen Heru-pa-khered (Ptolemaik Yunanlılar için Harpocrates), parmağını emerken başının sağında bir tutam saç (gençliğin işareti) taşıyan bir genç şeklinde temsil edilir. Buna ek olarak, genellikle Mısır'ın birleşik taçlarını, Yukarı Mısır'ın tacını ve Aşağı Mısır'ın tacını giyer. Doğan güneşin bir formudur ve onun ilk ışığını temsil eder. ⓘ
Heru-Behdeti (Behdet'in Horus'u)
Edfu Horus'unun kanatlı güneşi ve Mısır'daki antik tapınaklarda direklerin tepesinde tasvir edilmiştir. ⓘ
Her-em-akhet (Ufuktaki Horus)
Her-em-akhet (ya da Horemakhet), (Yunanca'da Harmakhis), şafağı ve sabah güneşini temsil ederdi. Genellikle insan başlı bir sfenks (Gize'deki Büyük Sfenks gibi) ya da aslan gövdeli, şahin başlı ve kanatlı, bazen de aslan ya da koç başlı bir yaratık olan hiyerakosfenks olarak tasvir edilirdi (ikincisi doğan güneş olan tanrı Khepri ile bir bağlantı sağlar). Başını tasvir ettiği Khafre'nin emriyle inşa edilen Gize'deki Büyük Sfenks'in ilham kaynağı olduğuna inanılırdı. ⓘ
Horus'un diğer formları şunlardır: - Hor Merti ('İki Gözlü Horus'); ⓘ
- Horkhenti Irti; ⓘ
- Her-sema-tawy ('İki Ülkenin Birleştiricisi Horus'), Yunan Harsomptus, çift taçlı Horus gibi tasvir edilmiştir ⓘ
.jpg)
- Her-iunmutef ya da Iunmutef, gövdesinin üzerinde leopar postu olan bir rahip olarak tasvir edilmiştir; ⓘ
- Herui ("çifte şahin veya Horuslar"), Koptos'ta Yukarı Mısır'ın 5. nome tanrısı ⓘ
Horus Kutlamaları
Zafer Festivali (Mısırca: Heb Nekhtet) Tanrı Horus'a adanmış yıllık bir Mısır festivaliydi. Zafer Festivali Edfu'daki Horus Tapınağı'nda kutlanır ve Ortaya Çıkış Mevsimi'nin ikinci ayında (ya da Mısır takviminin altıncı ayında) gerçekleşirdi. ⓘ
Zafer Festivali sırasında düzenlenen törenlerde Horus'un Set'e karşı kazandığı zaferin anısına kutsal bir drama sergilenirdi. Bu dramanın baş aktörü Horus rolünü oynayan Mısır kralının kendisiydi. Düşmanı ise Set rolünü oynayan bir su aygırıydı. Ayin sırasında kral su aygırına bir zıpkınla vururdu. Su aygırının kral tarafından yok edilmesi, Set'in Horus tarafından yenilgiye uğratılmasının anısına yapılır ve bu da kralı meşrulaştırırdı. ⓘ
Kralın her yıl Zafer Festivali'ne katılması pek olası değildir; çoğu durumda muhtemelen bir rahip tarafından temsil edilirdi. Festivalde her yıl gerçek bir hipopotamın kullanılması da olası değildir; çoğu durumda muhtemelen bir maketle temsil edilmiştir. ⓘ
4. yüzyılda yaşamış Romalı yazar Macrobius, Chronicon adlı eserinde Horus'a adanmış bir başka yıllık Mısır festivalinden bahseder. Macrobius bu festivalin kış gündönümünde gerçekleştiğini belirtir. 4. yüzyıl Hıristiyan piskoposu Salamisli Epiphanius da Panarion'unda Horus'un bir kış gündönümü festivalinden bahseder. Ancak bu festivale hiçbir yerli Mısır kaynağında rastlanmamıştır. ⓘ
Hristiyanlık üzerinde önerilen etki
William R. Cooper'ın 1877 tarihli kitabı ve Acharya S'in 2008'de kendi yayınladığı kitabı, diğerlerinin yanı sıra, Horus'un hikâyesi ile çok daha sonraki İsa'nın hikâyesi arasında birçok benzerlik olduğunu öne sürmüştür. Bu görüş halen çok tartışmalıdır ve hem Hristiyan hem de Hristiyan olmayan akademisyenler tarafından itiraz edilmektedir. ⓘ
Popüler kültürde
Declan Hannigan, Marvel Sinematik Evreni (MCU) televizyon dizisi Moon Knight'ta (2022) Horus karakterini canlandırmaktadır. ⓘ
Horus, Çok Oyunculu çevrimiçi savaş arenası oyunu Smite'ta "The Rightful Heir" unvanına sahip Savaşçı sınıfı bir Tanrıdır. ⓘ
Fantastik aksiyon filminde (Gods of Egypt) Horus'u Game of Thrones'da Jamie Lannister'ı da canlandıran Nikolaj Coster-Waldau canlandırmaktadır. Filmde, amcası Set'i durdurmak için Bek adında bir ölümlüye yardım ederken, aynı zamanda tahtını geri almaya ve Mısır'a barış getirmeye çalışıyor. ⓘ
Galeri
Şahin Horus, Hierakonpolis'in tanrısı, Naqada IIC çömleği üzerinde, MÖ 3500 civarı, British Museum EA36328.
Tanrı Horus, Mısır'ın Çifte Tacı'nı giyen bir şahin olarak. 27. hanedan. Devlet Mısır Sanatı Müzesi, Münih
Horus, Yukarı Mısır'ın predinastik başkenti Hierakonpolis'in (Edfu yakınlarında) koruyucu tanrısı. Başı, altının dövüldükten sonra bakır gövdeye bağlanmasıyla yapılmıştır. İki uzun delikli tüyü destekleyen diademin üzerine bir uraeus sabitlenmiştir. Gözler obsidyen kakmalıdır. Altıncı Hanedanlık.
Horus kabartma olarak Wadjet ile temsil edilmiş ve çifte taç giymiştir. Hatşepsut'un Morg Tapınağı
Edfu Tapınağı'ndaki Horus kabartması
Edfu Tapınağı'ndaki Horus Heykeli
Musée royal de Mariemont, Belçika'da bulunan Amenhotep II dönemine ait Horus heykeli (On Sekizinci Hanedanlık, yaklaşık MÖ 1400)
Abydos'taki I. Seti tapınağında bulunan Horus kabartması
Horus'un aslan gövdesine sahip bir formu olan Har-em-akhet'in antik dönem tasvirlerine dayanan modern bir çizimi ⓘ
.jpg)
Popüler kültüre etkileri
2007 yapımı Zeitgeist (Zeitgeist: The Movie) belgesel filminde Hıristiyanlığın Horus ve benzeri Antik Mısır inançlarından köken alan figürleri anlatılır. ⓘ