Yakutlar

Sahalar ⓘ

Toplam nüfus
500.000 kişi (2010 yılı)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Rusya	478,085
Kazakistan	415
Ukrayna	304
Diller
Yakutça, Rusça
Din
Rus Ortodoks Hristiyanlık, Tengricilik, Şamanizm
İlgili etnik gruplar
Türk halkları

Yakutlar ya da Sahalar (Sahaca: Сахалар [Sahalar]), Rusya içindeki Saha Cumhuriyeti'nde yaşayan Türk halkı. ⓘ

Sahalar, dil bağlamında bakılacak olursa Türk dillerinin kuzey öbeğine bağlı bir dildir. Çoğunluğu Saha Cumhuriyeti'nde olmak üzere, bu dili yaklaşık 456.000 kişi konuşur. Yakutça, Magadan, Sahalin bölgelerinde, Taymir ve Evenk özerk bölgelerinde de konuşulur. Sahaların dili, aynı zamanda kuzey Sibirya'nın küçük halklarının ticârî dilidir. 1960 ve 70'lerde kültürel ve manevi bir canlanma Saha dili ve edebiyatının yeniden doğmasını sağlamıştır. ⓘ

Sahalar, 13. ve 14. yüzyıllarda Moğol kökenli Buryatların akınlarından sonra Sibirya'nın Baykal Gölü bölgesinden kuzeye göçen ve Türkçe konuşan insanların torunlarıdır. Bölgenin yerlisi olan daha küçük sayıdaki Moğol, Even (Lamut), Tunguz ve Eski Asya halkları da Sahalarla kaynaşmıştır. Bölgenin güney ve kuzeyi arasında kültürel farklılıklar bulunmasına rağmen, her iki grup da Doğu Ortodoks Kilisesi ile Şamanist ve Tengrici inançlarının bir bileşimini benimsemiştir. Sahaların nüfusu 1926 ile 1959 arasında kolektivizasyonun ve Sovyet baskısının sonucunda hızla düşmüştür. Bugün Rusya Federasyonu topraklarının beşte birini oluşturan Saha Cumhuriyeti'nin toplam nüfusu 929.280'dir (2002); Sahaların bu nüfus içindeki oranı % 46'dır (432.290) ve cumhuriyetin nüfusunun çoğunluğunu oluştururlar. ⓘ

Yakutistan'ın ilçelerindeki Yakutların 2010 nüfus sayımına göre yüzdeleri ⓘ

Yerli bir Saha konuşmacısı ⓘ

Yakutlar ya da Sakalar (Yakutça: саха, sakha; çoğul: сахалар, sakhalar), çoğunlukla Rusya Federasyonu'ndaki Saha Cumhuriyeti'nde yaşayan, bir kısmı Amur, Magadan, Sakhalin bölgelerine ve Krasnoyarsk bölgesinin Taymyr ve Evenk İlçelerine kadar uzanan bir Türk etnik grubudur. Yakut dili Türk dillerinin Sibirya koluna aittir. Rusça yakut kelimesi Evenkçe yokō'dan alınmıştır. Yakutlar bazı eski kroniklerde kendilerini Sakha ya da Urangai Sakha (Yakutça: Уран Саха, Uran Sakha) olarak adlandırırlar. ⓘ

Köken

Erken dönem bursları

Yakut etnogenezi üzerine ilk çalışma, 18. yüzyılın sonlarında Rus Üniversite Değerlendiricileri I. Evers ve S. Gornovsky tarafından hazırlanmıştır. Geçmişte belirsiz bir zamanda Aral Denizi'nin batı kıyısında bazı kabileler yaşamaktaydı. Bu halklar daha sonra doğuya doğru göç etmiş ve modern Buryatya'nın Tunka Goltsy dağları yakınlarına yerleşmişlerdir. Yayılmacı Moğol İmparatorluğu'nun baskısı daha sonra Tunka Goltsy çevresindekilerin çoğunun Lena Nehri'ne taşınmasına neden olmuştur. Daha sonra Altay-Sayan bölgesinden birkaç kabile daha Moğollardan kaçmak için Lena'ya geldi. Bu gelen göçmenler arasında meydana gelen kültürel kaynaşma sonunda Yakutları yarattı. Abakan Nehri'ndeki Sagay Hakasları, Evers ve Gornovsky tarafından Sakha etnoniminin kökeni olarak gösterilmiştir. ⓘ

19. yüzyılın ortalarında Nikolai S. Schukin bölgeyi ziyareti sırasında edindiği deneyimlere dayanarak "Yakutsk'a Bir Gezi" adlı bir kitap yazmıştır. Yerel sözlü tarihlere dayanarak Yakutların biraz farklı bir kökenini ortaya koymuştur. Güney Yenisey havzasında yaşayan Hakas grupları kuzeye, Nizhnyaya Tunguska Nehri'ne, Lena Platosu'na ve son olarak da Lena Nehri'ne göç etmişlerdir. Schukin, Yakutların ataları olarak Yenisey Hakasları kavramını Rus tarih yazımına sokan kişi olarak anılmaktadır. Yenisey köken hipotezini destekleyen en yetkili açıklama 1928 yılında Nikolai N. Kozmin tarafından yazılmıştır. Kozmin, bazı Hakasların bölge ekonomisindeki zorluklar nedeniyle Yenisey'den Angara Nehri'ne taşındıkları sonucuna varmıştır. 14. yüzyılda Buryatlar Baykal Gölü'ne geldi ve askeri güç kullanarak Hakasları Lena'ya itti. ⓘ

Baykal Gölü

1893 yılında Türkolog bilim adamı Vasily Radlov, Çin tarihi kayıtlarındaki Kurıkanlar veya Gǔlìgān (Çince: 骨利干) Tiele halkını Yakutlarla ilişkilendirmiştir. Tang Hanedanlığı'nın 7. yüzyıldaki kolları olarak Angara'da ve Baykal Gölü çevresinde yaşadıkları belirtilmektedir. Radlov onların Tunguz ve Uygur halklarının bir karışımı ve Yakutların ataları olduğunu varsaymıştır. ⓘ

Khoro

Khoro (Khorin, Khorolors) Yakutları atalarının Omogoy ya da Ellei değil Uluu Khoro olduğunu savunurlar. Bilimsel çalışmalar atalarının etnik aidiyetlerini kesin olarak ortaya koymamıştır. Anavatanları güneyde bir yerdeydi ve Khoro sire olarak adlandırılıyordu. Khorolorların Orta Lena'ya ne zaman geldikleri belirsizliğini korurken, akademisyenler ilk binyıldan MS 16. yüzyıla kadar tahminlerde bulunmaktadır. ⓘ

Akademisyenler arasında yaygın olarak kabul edilen bir hipotez, Khoro Yakutlarının Baykal Gölü'ndeki Khori Buryatlarından geldiği ve bu nedenle bir Türk-Moğol dili konuştuklarıdır. Bu büyük ölçüde benzer etnonimlerine dayanmaktadır. Savunucular Khoro kelimesinin Tibetçe hor (Standart Tibetçe: ཧོར) kelimesinden türediğini düşünmektedir. Örneğin, G. N. Runyanstev'e göre, MS 6. ila 10. yüzyıllar arasında Baykal Gölü sakinlerine Chor deniyordu. Okladnikov, Khoro efendisinin Çin yakınlarında ve X'e komşu olduğunu tahmin etmiştir. ⓘ

Bu varsayım evrensel olarak kabul görmemiş ve bazı araştırmacılar tarafından sorgulanmıştır. George de Roerich bu kelimenin Çince hu (Çince: 胡) kelimesine dayandığını, bu terimin Çinliler tarafından Orta Asya'daki çeşitli İranlı veya Türk-Moğol halklarına atıfta bulunmak için genel bir referans olarak kullanıldığını ileri sürmüştür. Günümüz Tibetçesinde hor, etnik kökenleri ne olursa olsun, herhangi bir çoban "karışık kökenli göçebeyi" tanımlamak için kullanılır. Kökenlerini araştırdıktan sonra Ksenofontov, Hororların "Yakutlarla karışan yabancı bir kabilenin parçalarından oluştuğu" sonucuna varmış olsa da, onları Khori Buryat ile ilişkilendiren ikna edici bir kanıt bulunamamıştır. ⓘ

Zoriktuev tarafından ileri sürülen daha yeni bir argüman ise, Khorolor'un aslen Aşağı Amur Nehri'nden gelen Paleo-Asyalılar olduğu yönündedir. Yakut akrabalarının aksine, Khoro folkloru büyük ölçüde Kuzgun'a odaklanır, Kartal hakkında da bazı hikayeler vardır. 18. yüzyılın ortalarında Lindenau, Hororluların dini bağlılıklarını Kuzgun'a odakladıklarını ve Kuzgun'un Hororlular tarafından alternatif olarak "Atamız", "Tanrımız" ve "Büyükbabamız" olarak adlandırıldığını belirtmiştir. Bu saygı, Kuzgun'un zor durumdaki bir insana (ya ilk Khoro adamı ya da annesi) çakmaktaşı ve çıra kutusu vererek hayatta kalmasını sağlamasından kaynaklanmaktadır. Mitosları Bering Denizi'nin her iki yakasındaki kültürlerle benzerlik gösterir; Kuzey Amerika Pasifik Kuzeybatı Kıyısı'ndaki Haida, Tlingit, Tshisham ve Sibirya Kıyısı'ndaki Çukçi, Itelmen ve Koryaklar gibi Paleoasyalılar Kuzgun'a saygı duyarlar. ⓘ

Otokton soy

Birçok araştırmacı Yakut etnogenezinin Baykal Gölü'nden göç eden Türk-Moğollar ile Lena Nehri çevresinde yaşayan yerli Yukaghir ve Tungusitik halkların karışımından oluştuğu sonucuna varmıştır. Okladnikov, tasarlanan bu karışım sürecini şu şekilde detaylandırmıştır:

"...Yakutların Türk dilli ataları sadece yerlileri kovmakla kalmamış, aynı zamanda onları barışçıl yollarla kendi etkilerine tabi kılmış, asimile etmiş ve kendi kitleleri içinde eritmişlerdir... Bununla birlikte, yerel kabileler eski etnik isimlerini ve gerçek bir etnik bilinci kaybetmişler, artık kendilerini Yakut kitlesinden ayırmamışlar ve onlara karşı çıkmamışlardır... Sonuç olarak, Kuzey yerlileri ile karışmanın bir sonucu olarak, Yakutların güneyli ataları kültürlerini ve dillerini onları diğer bozkır kabilelerinden ayıran yeni özelliklerle tamamladılar." ⓘ

1996 yılında Aleksei N. Alekseev ve S. I. Nikolaeva-Somogotto alternatif olarak Paleo-Asya ve Samoyed halklarının gelen Türk-Moğollarla evlendiğini öne sürmüşlerdir ki bu konuda bazı kanıtlar mevcuttur. ⓘ

Geleneksel Yakut tarihleri, Yakutistan'ın yerli halklarının hikayelerini içerir. Subarktik Bulunsky ve Verkhoyansky Bölgelerinde anlatılanlar Kara Yukaghir'in (Yakutça: хара дъукаагырдар) Lena Nehri'nden kuzeye itilen göçmenlerin soyundan geldiğini belirtir. Ust'-Aldanskiy Ulus ve Megino-Kangalassky Bölgesi'nde kaydedilen ilgili hikayeler, gelen Yakutların artan baskısı nedeniyle bazı kabilelerin bölgeyi terk ettiğinden bahsetmektedir. Bazıları kalıp yeni gelenlerle evlenirken, çoğu kuzey tundraya gitmiştir. ⓘ

Ymyyakhtakh

Ymyyakhtakh, Lena Nehri'nin eski bir halkıdır. Bir mezarlık kazılmış ve antropologlar I.I. Gokhman ve L.F. Tomtosova insan kalıntılarını incelemiş ve sonuçlarını 1992 yılında yayınlamışlardır. Geç Neolitik nüfusun bir kısmının modern Yakutların oluşumunda yer aldığı sonucuna vardılar. Buryat, Samoyed ve Yakutların geleneksel giysilerindeki sanatsal süslemelerin tutarlılığı, bir akademisyenin bu halkların akraba olduğu sonucuna varmasına yol açmıştır. Yakutistan'ın toponimik verileri, bölgede bir zamanlar Paleoasyalı ve Samoyed yerleşiminin varlığına işaret etmektedir. Vilyui Tumatlarının antropofaji uyguladıkları ve Samoyed halklarının "etnokültürel işaretleyicisi" olarak görüldükleri bildirilmektedir. ⓘ

Tumatlar

Tumatlar Yakut geleneğinde çok sayıda ve güçlü bir toplum olarak öne çıkmaktadır ve bir zamanlar Vilyuy Nehri üzerinde onlarla sürekli çatışmalar yaşanmıştır. Evleri yarı yeraltında ve sod çatılıdır ve geleneksel Samoyed konutlarıyla karşılaştırılabilir. Doubo (Çince: 都播) terimi ortaçağ Çin tarihi eserlerinde Sayano-Altay orman halklarına atfen kullanılmıştır. Vasily Radlov, Doubo'nun Samoyed halklarına atıfta bulunduğu sonucuna varmıştır. Doubo ayrıca L. P. Potapov tarafından "Tumat" etnoniminin kökeni olarak görülmektedir. ⓘ

Yakutlar Tumat halkına "Dyirikinei" ya da "sincap halkı" (Yakutça: Sдьирикинэй) diyorlardı ve bu isim Tumatça "kuyruk kürkü "nden geliyordu. Geyik kürkü demetleri kırmızı aşı boyasıyla boyanır ve Tumat ceketlerinin içine süs olarak dikilirdi. Tümat şapkaları da aynı şekilde kırmızıya boyanırdı. Bu tarz muhtemelen Tumatyalılar tarafından bazı Tunguz halklarına yayılmıştır. Benzer kıyafetler 17. yüzyılda Yukarı Angara'daki Evenkler ve 19. yüzyılın başlarında Aşağı Kolyma'da yaşayan Evenler için de rapor edilmiştir. Ayrıca Tümatlar ve Altay kültürlerinin giysileri arasında da pek çok benzerlik bulunmaktadır. Pazırık kültürü yerleşimlerinde yapılan arkeolojik çalışmalarda hem kırmızıya boyanmış şapkalar hem de samurdan yapılmış kuyruklu paltolar bulunmuştur. "Kuyruklar" kırmızıya boyanmamış olsa da, kırmızı boyalı iplikle dikilmişlerdir. Stil ve tasarım seçimleri de geleneksel Hakas ve Kumandin giysileriyle karşılaştırılabilir. ⓘ

Tümatlar ile evlilikler de dâhil olmak üzere bazı barışçıl etkileşimler gerçekleşmiştir. Bunun bir örneği, bir Tumat kadını olan Džaardaakh'ın (Rusça: Джаардаах) hayatıdır. Fiziksel gücü ve bir okçu olarak savaşçı şöhreti ile ünlüydü. Ancak Džaardaakh sonunda Yakut bir erkekle evlenmiş ve yerel Vilyuy Yakutlarının önemli bir atası olarak kabul edilmiştir. Adının kökeni Yukaghir dilinde buz anlamına gelen bir kelimeyle ilişkilendirilmiştir (Yukaghir: йархан). ⓘ

Yakutların ataları, Yenisey nehrinden Baykal Gölü'ne göç eden ve 7. yüzyıldaki göçten önce belirli bir Moğol karışımına maruz kalan Kurıkanlardı. Yakutlar başlangıçta Olkhon ve Baykal Gölü çevresinde yaşıyorlardı. Yükselen Moğolların baskısı altında 13. yüzyıldan itibaren Orta Lena, Aldan ve Vilyuy nehirlerinin havzalarına göç etmişlerdir. Kuzey Yakutları büyük ölçüde avcı, balıkçı ve ren geyiği çobanı iken, güney Yakutları sığır ve at yetiştiriyordu. ⓘ

Tarih

İmparatorluk Rusya'sı

1620'lerde Moskof Çarlığı Yakutların topraklarına girmeye başlamış, onları ilhak etmiş ya da yerleşmiş, kürk vergisi koymuş ve 1634 ile 1642 yılları arasında birkaç Yakut isyanını bastırmayı başarmıştır. Çarlığın kürk vergisi (yasak) toplamadaki acımasızlığı, 1642'de Yakutlar ve Lena Nehri boyunca Tunguzca konuşan kabileler arasında bir isyan ve saldırganlığa yol açtı. Çarlık güçlerinin lideri olan voyvoda Peter Golovin buna bir terör saltanatıyla karşılık verdi: yerli yerleşimler ateşe verildi ve yüzlerce insan öldürüldü. Sadece Yakut nüfusunun 1642 ile 1682 yılları arasında çiçek hastalığı ve diğer bulaşıcı hastalıklar nedeniyle yüzde 70 oranında azaldığı tahmin edilmektedir. ⓘ

Yakut ateş tapınması ⓘ

18. yüzyılda Ruslar baskıyı azalttı, Yakut şeflerine bazı ayrıcalıklar tanıdı, tüm yaşam alanlarına özgürlük verdi, tüm topraklarını onlara verdi, Doğu Ortodoks misyonları gönderdi ve Yakut halkını tarım konusunda eğitti. Altının keşfi ve daha sonra Trans-Sibirya Demiryolu'nun inşası, bölgeye giderek artan sayıda Rus getirdi. 1820'lere gelindiğinde neredeyse tüm Yakutlar Rus Ortodoks kilisesine geçtiklerini iddia ediyorlardı, ancak bir dizi şamanist uygulamayı sürdürüyorlardı (ve hala sürdürüyorlar). Yakut edebiyatı 19. yüzyılın sonlarında yükselmeye başladı ve 20. yüzyılın başlarında ulusal bir canlanma meydana geldi. ⓘ

Yakutlar Saha, 20. yüzyılın başları ⓘ

Rus İç Savaşı

Yakut İsyanı olarak bilinen Rus İç Savaşı'nın son çatışması, bir Beyaz Rus subayı olan Cornet Mikhail Korobeinikov'un Kızıl Ordu'ya karşı bir ayaklanma ve son bir direnişe öncülük etmesiyle burada meydana gelmiştir. ⓘ

Sovyetler Birliği

1922 yılında yeni Sovyet hükümeti bölgeye Yakut Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti adını verdi. Joseph Stalin'in kolektifleştirme kampanyasını başlattığı 1920'lerin sonlarından 1930'ların sonlarına kadar Yakut halkı sistematik olarak zulüm gördü. Bu dönemde yaşanan açlık ve yetersiz beslenmenin Yakut toplam nüfusunun 1926'da 240.500'den 1959'da 236.700'e düşmesine yol açmış olması muhtemeldir. 1972 yılına gelindiğinde nüfus toparlanmaya başlamıştır. ⓘ

Rusya Federasyonu

Rusya Devlet Başkanı Medvedev 2011 yılında Saha Cumhuriyeti'nde ⓘ

Şu anda Yakutlar, geniş Saha Cumhuriyeti içindeki toplam nüfusun büyük bir çoğunluğunu oluşturmaktadır. Rusya'da 2010 yılında yapılan nüfus sayımına göre, o yıl Saha Cumhuriyeti'nde toplam 466.492 Yakut ikamet etmekteydi ve bu rakam Cumhuriyetin toplam nüfusunun %49,9'una tekabül etmekteydi. ⓘ

Yıl	Sayısı ⓘ
1959	487
1978	842
1989	1049
2002	949
2010	958,3

Kültür

Geleneksel kıyafetleriyle bir Yakut kadını ⓘ

Hayvancılıkla uğraşan Yakutlar, geleneksel olarak başta Yakut atı olmak üzere at, ren geyiği ve Yakut sığırı olarak bilinen ve sert yerel havaya iyi uyum sağlamış dayanıklı bir sığır türü olan Sakha Ynagha ('Yakut ineği') yetiştirmeye odaklanmışlardır. ⓘ

Yakut avcı, 20. yüzyılın başları. ⓘ

Kigilyakh adlı bazı kaya oluşumlarının yanı sıra Ynnakh Dağı gibi yerler Yakutlar tarafından büyük saygı görmektedir. ⓘ

Eski Türk kültürünün izlerinin büyük oranda hissedildiği Saha Türklerinin kültürü yöredeki öbür Türk topluluklarının kültürü ile büyük bir benzerlik gösterir. Saha Türkleri eski Türk giyim ve yaşam tarzını bugüne kadar yaşatmayı başarmışlardır. Ayrıca Sahalar kış aylarında ren geyiğinin derisinden hazırlanan ayakkabılar giymektedirler. ⓘ

Mutfak

Saha mutfağında geleneksel içecek kumis, inek, kısrak ve ren geyiği sütünden yapılan süt ürünleri, dilimlenmiş dondurulmuş tuzlu balık stroganina (строганина), somun et yemekleri (oyogos), geyik eti, dondurulmuş balık, kalın krepler ve tereyağı ve at yağı içeren bir darı lapası olan salamat öne çıkmaktadır. Popüler bir tatlı olan Kuerchekh (Куэрчэх) veya kierchekh, çeşitli meyvelerle inek sütü veya kremadan yapılır. İndigirka geleneksel bir balık salatasıdır. Bu mutfak sadece Yakutistan'da kullanılmaktadır. ⓘ

Dil

Yakutça, Sahaca (саха тыла-Sakha Tyla), Yakut Türkçesi ya da Saha Türkçesi; Sahaların (Saha Türklerinin, Yakutların, Yakut Türklerinin) konuştuğu Kuzeydoğu Asya'da konuşulan, Türki diller dil ailesine ait sondan eklemeli bir dildir. Türki diller ailesinin Kuzeydoğu Dilleri (Sibirya Dilleri) grubundan Şaz Türkçesinin devamını oluşturur. Dil, Saha Cumhuriyeti'nde çoğunluğun resmî dilidir. Rusya, ABD, Almanya, Büyük Britanya, Kanada, İsveç, Norveç, Fransa, Güney Kore, Avustralya gibi Sahaların göçtüğü ülkelerde de resmî olmayan azınlıklar tarafından da konuşulmaktadır. Sahacayı anadili olarak konuşan 450 ile 500 bin insan bulunmaktadır. Dil; Saha Cumhuriyeti'nde ulusal resmî dil, Rusya Federasyonu'nda ise yerel resmî dil statüsüne sahiptir. Taymir Yarımadası'nın doğusunda yaşayan halkların Rusça dışındaki resmî olmayan ticaret dilidir. ⓘ

Sahaca, diğer pek çok Türki dil ile de paylaştığı sondan eklemeli olması ve ünlü uyumu gibi dil bilgisi özellikleri ile ön plana çıkar. Dil, tümce yapısı açısından genellikle özne-nesne-yüklem sırasına sahiptir. Hin-Avrupa ve Hami-Sami gibi büyük dil ailelerine bağlı dillerin aksine gramatik cinsiyetin (kelimelerdeki eril ve dişi cinsiyet ayrımı) bulunmadığı klasik bir Altay dilidir. Söz varlığının bir kısmı Rusça, İngilizce, Fransızca, Moğolca, Tunguzca, Çince gibi yabancı dillerin yanı sıra çeşitli Paleo-Sibirya dillerinden geçmedir. Diğer Türk dillerinin aksine istisnalar dışında Arapça ve Farsça'dan etkilenmedi. Dil, son halini 1939'da alan Kiril alfabesi tabanlı Saha Alfabesi ile yazılır. ⓘ

2010 nüfus sayımına göre, Saha Cumhuriyeti'ndeki Yakutların yaklaşık %87'si Yakut (veya Saha) dilini, %90'ı ise Rusça'yı akıcı bir şekilde konuşmaktadır. Saha/Yakut dili Sibirya Türk dillerinin Kuzey koluna aittir. En yakın akrabası Dolgan dilidir ve daha az oranda Tuvaca ve Şorca ile de akrabadır. ⓘ

DNA ve genetik analizi

Yakutlar için birincil Y-kromozom DNA haplogrubu N-M231'dir. Genel nüfusun yaklaşık %89'unda bulunurken, kuzey Yakutistan'da bu oran %71'e yakındır. Geri kalan haplogruplar yaklaşık olarak 4 C-M217 (C-M48 ve C-M407 alt kümeleri dahil), %3,5 R1a-M17 (R1a-M458 alt kümesi dahil) ve %2,1 N-P43, tek tük I-M253, R1b-M269, J2 ve Q örnekleri. ⓘ

Adamov'a göre, haplogrup N1c1 Saha nüfusunun %94'ünü oluşturmaktadır. Bu genetik darboğaz yaklaşık olarak MS 1300 ± 200 ybp'ye tarihlendirilmiş ve savaşlardaki yüksek ölüm oranlarının ve daha sonra Orta Lena Nehri'ne taşınmanın neden olduğu tahmin edilmiştir. ⓘ

Yakutların başlıca mitokondriyal DNA haplogrupları %36 ila %45,7 oranında haplogrup C ve %25,7 ila %32,9 oranında haplogrup D'dir. Minör Doğu Avrasya mtDNA haplogrupları şunlardır: 5,2 G, %4,49 F, %3,55 M13a1b, %1,89 A, %1,18 Y1a, %1,18 B, %0,95 Z3 ve %0,71 M7. Batı Avrasya mtDNA haplogrupları Yakutların %9,93'ünü oluşturmaktadır: 3,55 H, %1,42 W, %1,42 J1c5, %1,18 T2, %1,18 HV1a1a, %0,47 R1b2a, %0,47 U5b1b1a ve %0,24 U4d2. ⓘ

Önemli kişiler

Akademi

• Georgiy Basharin, Yakutsk Devlet Üniversitesi Profesörü
• Zoya Basharina, Yakutsk Devlet Üniversitesi'nde profesör ⓘ

Sanat

• Evgenia Arbugaeva, fotoğrafçı ⓘ

Sinema ve Televizyon

• Anna Kuzmina, oyuncu ⓘ

Askeri

• Vera Zakharova, İkinci Dünya Savaşı sırasında Sovyet Hava Kuvvetleri'nde Po-2 hava ambulansı pilotuydu
• Valery Kuzmin, Sovyet pilot
• Fyodor Okhlopkov, bir Sovyet keskin nişancısıydı. ⓘ

Modeller

• Natalya Stroeva, 2018 Rusya Güzeli ⓘ

Müzisyenler

• Kjuregej, ressam, aktör, müzisyen
• Sarantuya, mezzo-soprano şarkıcı ⓘ

Politikacılar

• Yegor Borisov
• Aysen Nikolayev
• Mikhail Nikolayev ⓘ

Cetveller

• Tygyn Darkhan, Yakutların kralı ⓘ

Spor

• Georgy Balakshin, boksör
• Vasilii Egorov, boksör
• Pavel Pinigin, eski Sovyet güreşçi ve Olimpiyat şampiyonu ⓘ

Nüfus

Sahaların en fazla nüfusunun olduğu Saha Cumhuriyeti 949 753 kişilik (2009) bir nüfusa sahiptir. Куораттарга олорор дьон — 64,3 % (2002) Ülke yüzölçümü büyük olduğundan 0,3 kişi/km² düşer. ⓘ

Kadın-erkek oranı

2002 yılı resmî sayımlarında kadın-erkek oranı:

	Şehir	Kırsal	Tümü	% ⓘ
Erkek	296 155	168 062	464 217	48,9
Kadın	313 844	171 219	485 063	51,1

Etnik dağılım

Saha Cumhuriyeti'nde 1939—2010 arası soyların oran dağılımı:

Halk	1939	1959	1970	1979	1989	2002	2010 ⓘ
Sahalar	233,273 (56,5 %)	226,053 (46,4 %)	285,749 (43,0 %)	313,917 (36,9 %)	365,236 (33,4 %)	432,290 (45,5 %)	466,492 (49,9 %)
Ruslar	146,741 (35,5 %)	215,328 (44,2 %)	314,308 (47,3 %)	429,588 (50,4 %)	550,263 (50,3 %)	390,671 (41,1 %)	353,649 (37,8 %)
Evenkiler	10,432 (2,5 %)	9505 (2,0 %)	9097 (1,4 %)	11,584 (1,4 %)	14,428 (1,3 %)	18,232 (1,9 %)	21,008 (2,2 %)
Ukraynalılar	4229 (1,0 %)	12,182 (2,5 %)	20,253 (3,0 %)	46,326 (5,4 %)	77,114 (7,0 %)	34,633 (3,65 %)	20,341 (2,2 %)
Evenler	3133 (0,8 %)	3537 (0,7 %)	6471 (1,0 %)	5763 (0,7 %)	8668 (0,8 %)	11,657 (1,2 %)	15,071 (1,6 %)
Tatarlar	4420 (1,1 %)	5172 (1,1 %)	7678 (1,2 %)	10,976 (1,3 %)	17,478 (1,6 %)	10,768 (1,1 %)	8122 (0,9 %)