Ukraynalılar

bilgipedi.com.tr sitesinden
Ukraynalılar
Українці (Ukraynaca)
Toplam nüfus
c. 37-40 milyon
Map of the Ukrainian Diaspora in the World.svg
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Ukrayna 37.541.693 (2001)
 Rusya3,269,992 (2015)
 Kanada1,359,655 (2016)
 Polonya1,351,418 (2020)
 Birleşik Devletler1,028,492 (2016)
 Brezilya600,000–1,000,000 (2015)
 Kazakistan338,022 (2015)
 Almanya331,000 (2021)
 Arjantin305,000 (2007)
 İtalya235,953
 Moldova181,035 (2014)
 Belarus159,656 (2019)[1]
 Çek Cumhuriyeti131,709 (2018)
 Özbekistan124,602 (2015)
 İspanya112,728 (2020)
 Fransa106,697 (2017)
 Türkiye95,000 (2022)
 Romanya50,920 (2011)
 Letonya50,699 (2018)
 Portekiz45,051 (2015)
 Avustralya38,791 (2014)
 Yunanistan32,000 (2016)
 İsrail30,000–90,000 (2016)
 Birleşik Krallık23,414 (2015)
 Estonya23,183 (2017)
 Gürcistan22,263 (2015)
 Azerbaycan21,509 (2009)
 Kırgızistan12,691 (2016)
 Litvanya12,248 (2015)
 Danimarka12,144 (2018)
 Paraguay12,000–40,000 (2014)
 Avusturya12,000 (2016)
 Birleşik Arap Emirlikleri11,145 (2017)
 İsveç11,069 (2019)
 Macaristan10,996 (2016)
 Slovakya10,001 (2015)
 Uruguay10,000–15,000 (1990)
  İsviçre6,681 (2017)
 Finlandiya5,000 (2016)
 Ürdün5,000 (2016)
 Hollanda5,000 (2016)
Diller
Ukrayna
Din
2021'deki nüfusun (Ukrayna içinde):
  • Doğu Ortodoks %60
  • Yunan Katolik %8,8
  • Roma Katolik %0,8
  • Belirtilmemiş Hristiyan %8,5
  • Protestan %1,5
  • Bağlı değil %18.0
  • Müslüman %0,2
  • Yahudi %0,1
  • Budist %0,1
  • Pagan %0,2
  • Diğer dinler %0,4
  • Cevapsız %0,5
İlgili etnik gruplar
Boykolar, Hutsullar, Lemkolar, Rusynler

Ukraynalılar (Ukraynaca: Українці, romanize: Ukraintsi, telaffuz [ʊkrɐˈjinʲts⁽ʲ⁾i]) veya Ukrayna halkı, Ukrayna'ya özgü bir Doğu Slav etnik grubudur. Avrupa'nın en büyük yedinci milleti ve Doğu Slavları arasında Ruslardan sonra en büyük ikinci millettir. Ukrayna Anayasası'na göre "Ukraynalılar" terimi tüm vatandaşları için geçerlidir. Ukraynalıların çoğunluğu Doğu Ortodoks Hıristiyanlarıdır.

Etnik Ukraynalılar tarihsel olarak 20. yüzyılın başlarına kadar Rutenyalılar olarak bilinmekteydi ve başkenti Kiev'de bulunan bir ortaçağ Doğu Slav devleti olan Kievan Rus olarak bilinen bölgenin Latince terimi olan Ruthenia'ya atıfta bulunulmaktaydı. Yıkılmasından sonra Ruthenia Krallığı ortaya çıkmış, ancak kısa süre sonra komşuları tarafından parçalanmıştır. 15. yüzyıldan itibaren Ukrayna halkı Kazaklar olarak da biliniyordu ve Zaporizhian Host devletini oluşturdular. Özellikle Zaporojya Kazakları ile olan bağlantı Ukrayna milli marşında vurgulanmaktadır: "Biz Kazak soyundan gelen kardeşleriz".

Arkeolojik kanıtlar, Ukrayna halkının ve atalarının MÖ 5. binyıldan beri Ukrayna oblastlarının yerlisi olduğunu göstermektedir.

Vladimir Vernadsky, jeokimya, biyojeokimya ve radyojeolojinin kurucularından biri olarak kabul edilen Sovyet mineralog ve jeokimyacı. Kendisi aynı zamanda Ukrayna Bilimler Akademisi'nin (şimdiki Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi) kurucusu olarak da bilinmektedir.
Ukraynalılar
українці
Map of the Ukrainian Diaspora in the World.svg
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Ukrayna 37.541.693
 Rusya 1.927.888
 Kanada 1.251.170
 Brezilya 950.000
 ABD 958.676
 Kazakistan 333.031
 Moldova 221.409
 Arjantin 305.000
 Belçika 248.000
 Almanya 128.100
Paraguay Paraguay 130.000
 İtalya 107.118
İspanya İspanya 69.081 (2007)
 Portekiz 66.048
Letonya Letonya 45.798
 Romanya 50.920
Slovakya Slovakya 7.430
 Kırgızistan 14.485
 Polonya 48.000
 Avustralya 33.960
 Azerbaycan 21.500
Litvanya Litvanya 16.423
 Estonya 22.573
 Yunanistan 14.149
 Ermenistan 1.176
Diğer ülkelerde 200.000
Diller
Din
Ortodoks, Yahudilik, Ukrayna Yunan Katolik azınlığı. Çeşitli Protestan kiliseleri genişlemektedir.
Ukrayna'da ana dili Ukraynaca olanlar (2001)
Harkov'da bir Ukraynalı kız

2001'de Ukrayna çapında yapılan sayımda 130'dan fazla millet ve etnik topluluğa mensup Ukraynalılar içinde %77,8 ile etnik Ukraynalılar en büyük topluluk idi.

Etnonim

Ukraynalılar etnonimi ancak 20. yüzyılda Ukrayna topraklarının 1917'de kendine özgü bir devlet statüsü kazanmasından sonra yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır. 14. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar, bugün Rusya olarak bilinen bölgenin Avrupa kısmının batı bölümleri ile kuzey Ukrayna ve Beyaz Rusya (Batı Rus) toprakları, Kiev Rus geleneğini sürdürerek büyük ölçüde Rus olarak biliniyordu. Bu bölgelerin halkına genellikle Rus ya da Rusyn (Batı ve Orta Avrupa'da Ruthenians olarak bilinir) denirdi. Eski Ukraynaca dönemi (11. yüzyılın ortalarından 14. yüzyılın sonlarına kadar), günümüze ulaşan en eski Rus metinleriyle aynı zamana denk gelir ve Kiev Ruslarının yükselişi ve çöküşüyle çakışır.

Ukrayna dili 14. ila 16. yüzyıllarda ortaya çıkmıştır (bazı prototipik özellikleri 11. yüzyılda zaten belirgindir), ancak o dönemde kardeş dilleri gibi çoğunlukla Rutenya dili olarak bilinmekteydi. Bu dönemde Ukrayna'nın büyük bölümü, farklı yönetimlerin bir araya gelmesiyle Litvanya Büyük Dükalığı ya da Polonya Krallığı'nın bir parçasıydı ve Ruten soyluları genellikle Polonya-Litvanya kimliğini benimseyerek kendilerini "Natione Polonus, gente Ruthenus" (Polonya ulusundan Rutenyalı kişi) olarak adlandırıyordu. 16. ve 17. yüzyıllarda Zaporijya Sich'inin kurulmasıyla birlikte, Ukrayna'nın ayrı bir etnik kimliğe sahip ayrı bir ülke olduğu fikri ortaya çıkmıştır. Ancak, Ukraynalılar etnik ismi ve Ukraynaca dil ismi sadece ara sıra kullanıldı ve Ukrayna halkı genellikle kendilerini ve dillerini Ruthenian olarak adlandırmaya devam etti. Zaporijya Sich'inin çöküşünden ve Ukrayna'da Rus İmparatorluk hegemonyasının kurulmasından sonra (17. ve 18. yüzyıllar), Ukraynalılar daha yaygın olarak Rus bölgesel adı olan Küçük Ruslar (Malorossy) ile tanınmaya başladı ve Ukraynalı elitlerin çoğu Küçük Rus kimliğini benimsedi. Bu resmi isim (şimdi genellikle sömürgeci ve aşağılayıcı olarak görülüyor) nüfusun çoğunluğunu oluşturan köylüler arasında geniş çapta yayılmadı. Ukraynalı köylüler ülkelerini hala "Ukrayna" (Zaporijya Sich'i, Hetmanlık ve Polonyalılar, Ruslar, Türkler ve Kırım Tatarlarına karşı mücadeleleriyle ilişkilendirilen bir isim), kendilerini ve dillerini de Rutenya/Rutenya olarak adlandırıyordu.

Ivan Kotliarevsky'nin modern Ukrayna dilini kuran Eneyida (Aeneid) adlı eserinin 1798'de yayınlanması ve ardından ulusal geleneklerin ve kültürün Romantik bir şekilde yeniden canlanmasıyla, Ukraynalılar etnonimi ve bir Ukrayna dili kavramı 19. yüzyılın başlarında daha fazla ön plana çıktı ve yavaş yavaş "Rusyns" ve "Ruthenian(s)" kelimelerinin yerini aldı. Rus/Sovyet devletinin kontrolü dışında kalan bölgelerde (Batı Ukrayna) 20. yüzyılın ortalarına kadar Ukraynalılar çok daha uzun süre önceden var olan isimleriyle anıldılar. Ukraynalılar ismi ilk olarak Orta Ukrayna'da yaygın olarak kullanılmaya başlandı ve 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar Galiçya ve Bukovyna'da, 1930'lara kadar Transcarpathia'da ve 1940'ların sonlarına kadar Prešov Bölgesi'nde yaygınlaşmadı.

Modern Ukraintsi (Ukraynalılar) adı, ilk kez 1187 yılında belgelenen Ukraina (Ukrayna) adından türemiştir. Çeşitli bilimsel teoriler terimin etimolojisini açıklamaya çalışmaktadır. Geleneksel teoriye göre, Proto-Slavca *kraj- kökünden türemiştir, bu kökün iki anlamı vardır, biri "nash rodnoi kraj" (anavatanımız) gibi anavatan anlamına gelir, diğeri ise "kenar, sınır" anlamına gelir ve başlangıçta "çevre", "sınır bölgesi" veya "sınır bölgesi" vb. anlamlara sahipti. Başka bir teoriye göre, ukraina terimi okraina teriminden ayırt edilmelidir: ikinci terim "sınır bölgesi" anlamına gelirken, birincisi "kesilmiş toprak parçası" anlamına gelir ve böylece "bizim toprağımız", "bize tahsis edilen toprak" anlamını kazanır.

Son üç yüzyılda Ukrayna nüfusu Polonizasyon ve Ruslaştırma dönemleri yaşadı, ancak ortak bir kültür ve ortak kimlik duygusunu korudu.

Coğrafi dağılım

Dünya Savaşı'ndan hemen sonra basılan "Ukrayna Etnografik Haritası". Çok sayıda etnik Ukraynalının yaşadığı topraklar gül rengindedir (Kalmuklara verilen renkle karıştırılmamalıdır, o da gül rengidir).
Ukrayna'daki etnik Ukraynalıların oblastlara göre nüfusu (2001)

Etnik Ukraynalıların çoğu, nüfusun dörtte üçünden fazlasını oluşturdukları Ukrayna'da yaşamaktadır. Ukrayna dışındaki en büyük Ukraynalı nüfusu, yaklaşık 1.9 milyon Rus vatandaşının kendisini Ukraynalı olarak tanımladığı Rusya'da yaşarken, diğer milyonlarca kişi (özellikle güney Rusya ve Sibirya'da) bir miktar Ukraynalı kökene sahiptir. Örneğin Kuban sakinleri üç kimlik arasında bocalamaktadır: Ukraynalı, Rus (Sovyet rejimi tarafından desteklenen bir kimlik) ve "Kazak". Ukrayna kökenli yaklaşık 800.000 kişi Rusya'nın Uzak Doğusunda, tarihsel olarak "Yeşil Ukrayna" olarak bilinen bölgede yaşamaktadır.

2011 yılında Ukrayna'da yapılan ulusal bir ankette Ukraynalıların %49'u Rusya'da yaşayan akrabaları olduğunu söylemiştir.

Daha önceki bazı varsayımlara göre, Kuzey Amerika'da yaklaşık 2,4 milyon Ukrayna kökenli insan yaşamaktadır (Kanada'da 1.359.655 ve Amerika Birleşik Devletleri'nde 1.028.492). Brezilya (600.000), Kazakistan (338.022), Moldova (325.235), Arjantin (305.000), (Almanya) (272.000), İtalya (234.354), Belarus (225.734), Özbekistan (124.602), Çek Cumhuriyeti (110.245), İspanya (90.530-100.000) ve Romanya'da (51.703-200.000) çok sayıda Ukraynalı yaşamaktadır. Letonya, Portekiz, Fransa, Avustralya, Paraguay, İngiltere, İsrail, Slovakya, Kırgızistan, Avusturya, Uruguay ve eski Yugoslavya gibi ülkelerde de büyük Ukrayna toplulukları bulunmaktadır. Genel olarak, Ukrayna diasporası dünyanın yüz yirmiden fazla ülkesinde bulunmaktadır.

Polonya'daki Ukraynalıların sayısı 2011 yılında yaklaşık 51.000 kişiye ulaşmıştır (Polonya Nüfus Sayımına göre). Ülke 2014 yılından bu yana Ukrayna'dan gelen göçte büyük bir artış yaşamıştır. Daha yeni verilere göre 2016 yılında Ukraynalı göçmen işçi sayısı 1,2 - 1,3 milyondur.

19'uncu yüzyılın son on yıllarında, birçok Ukraynalı Çarlık otokrasisi tarafından Rusya'nın Asya bölgelerine göç etmeye zorlanırken, Avusturya-Macaristan yönetimi altındaki meslektaşları Slavların çoğu iş ve daha iyi ekonomik fırsatlar aramak için Yeni Dünya'ya göç etti. Bugün Rusya, Kanada, Amerika Birleşik Devletleri, Brezilya, Kazakistan, İtalya ve Arjantin'de büyük Ukraynalı etnik azınlıklar yaşamaktadır. Bazı kaynaklara göre, Ukrayna dışında yaklaşık 20 milyon kişi kendini Ukrayna etnik kökenine sahip olarak tanımlamaktadır, ancak ilgili ülkelerin resmi verileri birlikte hesaplandığında 10 milyonu geçmemektedir. Ukraynalılar dünyanın en büyük diasporalarından birine sahiptir.

Köken

Doğu Slavları, MS 6. ve 7. yüzyıllardaki Slav göçlerinde farklılaşmamış erken Slavlardan ortaya çıkmıştır. Kiev Rus Devleti 9. ve 13. yüzyıllar arasında Doğu Slavlarını birleştirmiştir. "Proto-Ukraynalı" olarak anılan Doğu Slav kabileleri arasında Volhynianlar, Derevlianianlar, Polianianlar ve Siverianianlar ile daha az önemli olan Ulychianlar, Tivertsianlar ve Beyaz Hırvatlar bulunmaktadır. Gotik tarihçi Jordanes ve 6. yüzyıl Bizans yazarları Avrupa'nın güneydoğusunda yaşayan iki grubun adını vermiştir: Sclavinler (batı Slavları) ve Antlar. Polianlılar Kiev şehrinin kurucuları olarak tanımlanır ve Kiev Rus devletinin oluşumunda kilit rol oynarlar. Varegler 9. yüzyılın başlarında Doğu Avrupa'nın su yollarını askeri akınlar ve ticaret için, özellikle de Vareglerden Yunanlılara giden ticaret yolu için kullanmışlardır. Bu Varegler 11. yüzyıla kadar Ortaçağ Kiev'indeki bazı prensler ve bazı Bizans imparatorları için önemli paralı asker birlikleri olarak hizmet verirken, diğerleri Kiev Rus toplumunda önemli idari pozisyonları işgal etmiş ve sonunda Slavlaşmışlardır. Diğer kültürel izlerin yanı sıra, bazı Ukraynalı isimler o dönemden gelen etkilerin bir sonucu olarak İskandinav kökenlerinin izlerini göstermektedir.

Ayrı Doğu Slav grupları arasındaki farklılaşma daha sonraki ortaçağ döneminde ortaya çıkmaya başladı ve Polonya-Litvanya Topluluğu içinde bir Doğu Slav lehçesi sürekliliği gelişti ve Ruthen dili yazılı bir standart olarak ortaya çıktı. Bir Ukrayna ulusu ve bir Ukrayna dili kavramının aktif gelişimi 19. yüzyılın başlarında Ukrayna Ulusal Uyanışı ile başlamıştır. Sovyet döneminde (1917-1991), resmi tarih yazımı "beşinci ve altıncı yüzyıllarda 'proto-Ukraynalılar' ve 'proto-Rusların' kültürel birliğini" vurgulamıştır.

Genetik ve genomik

Kendini Ukrayna'dan tanımlayan Ukraynalılar arasında tam genom dizilerinde çeşitlilik için 97 genomun incelendiği bir araştırmada, Avrupa'da keşfedilen toplam genetik çeşitliliğin yaklaşık dörtte birini temsil eden 13 milyondan fazla genetik varyant tespit edilmiştir. Bunların yaklaşık 500.000'i daha önce belgelenmemiş ve muhtemelen bu popülasyon için benzersizdir. Ukrayna genomlarındaki yaygınlığı tıbbi açıdan önemli olan mutasyonlar, özellikle Batı Avrupa ve Rusya'dan olmak üzere diğer Avrupa genom dizilerine kıyasla önemli ölçüde farklılık göstermiştir. Ukrayna genomları, bir tarafta Kuzey, diğer tarafta Batı Avrupa popülasyonları arasında konumlanmış tek bir küme oluşturmaktadır.

Genom Ukrayna Projesi'nden Avrupa popülasyonlarının Temel Bileşen Analizi

Orta Avrupa popülasyonlarının yanı sıra Balkanlar'dan gelen insanlarla da önemli bir örtüşme vardı.

Genom Ukrayna Projesi'nden Avrupa popülasyonlarının yapı grafiği

Bu popülasyonlar arasındaki yakın coğrafi mesafeye ek olarak, bu durum çevre popülasyonlardan alınan örneklerin yetersiz temsilini de yansıtıyor olabilir.

Ukrayna gen havuzu, en yaygın olandan başlayarak sırayla aşağıdaki Y-haplogruplarını içermektedir:

  • R1a (%43)
  • I (%23 I2a)
  • R1b (%8)
  • E1b1b (%7)
  • I1 (5%)
  • N1 (5%)
  • J2 (4%)
  • G (3%)
  • T (1%)

Kabaca tüm R1a Ukraynalılar R1a-Z282 taşımaktadır; R1a-Z282 sadece Doğu Avrupa'da önemli ölçüde bulunmuştur. Çernivtsi Oblastı, Ukrayna'da Haplogrup I2a'nın R1a'dan daha sık görüldüğü tek bölgedir, Ivano-Frankivsk Oblastı'nda bile çok daha az görülür. Kuzey ve doğu komşularıyla kıyaslandığında, Ukraynalılar nüfuslarında benzer oranda Haplogrup R1a-Z280 (%43) barındırmaktadır - Belaruslular, Ruslar ve Litvanyalılarla karşılaştırıldığında (sırasıyla %55, %46 ve %42). Doğu Avrupa'da hiçbir zaman Slav olmamış nüfuslar da aynı durumdadır. Çernivtsi Oblastı'ndaki (Romanya sınırına yakın) Ukraynalılar, Balkan bölgesinin tipik özelliği olan R1a'nın aksine daha yüksek oranda I2a'ya sahiptir, ancak Fin, Baltık ve Sibirya nüfusları arasında bulunan N1c1 soyunun Ruslardan daha küçük bir yüzdesine ve ayrıca Batı Slavlarından daha az R1b'ye sahiptir. Haplogrup dağılımı açısından Ukraynalıların genetik yapısı en çok Belaruslularınkine benzemektedir. N1c soyunun varlığı, asimile olmuş Fin kabilelerinin katkısıyla açıklanmaktadır.

İlgili etnik gruplar

Karpat dağlarında yaşayan Hutsulların portresi, 1902

Ukrayna ve komşu bölgelerde, özellikle Zakarpattia ve Halychyna gibi batı Ukrayna'da birçok farklı etnik grup bulunmaktadır. Bunlar arasında en bilinenleri Hutsullar, Volhynianlar, Boykolar ve Lemkolar (Ruthenianların bir türevi olan Rusynler olarak da bilinir) olup, her birinin belirli yerleşim alanları, lehçeleri, kıyafetleri, antropolojik tipleri ve halk gelenekleri vardır.

Tarih

Erken tarihçe

Kostiantyn Ostrozkyi (prens, sol üst), Kyrylo Rozumovskyi (hetman, sağ üst), Ivan Mazepa (hetman, sol alt), Ivan Paskevych (sakin prens, mareşal, sağ alt)
Zaporojya Kazaklarının Türkiye Sultanı Mehmed IV'e cevabı. Ilya Repin tarafından 1880'den 1891'e kadar resmedilmiştir. Soldaki iki kargı Ukrayna'nın geleneksel renkleri olan mavi/sarı ve kırmızı/siyah ile sarılmıştır.

Ukrayna'nın çok çalkantılı bir tarihi olmuştur, bu da coğrafi konumuyla açıklanabilir. 9. yüzyılda İskandinavya'dan gelen Varegler bugünkü Ukrayna, Belarus ve Batı Rusya topraklarındaki proto-Slav kabileleri fethederek Kivan Rus devletinin temellerini atmışlardır. Polonyalılar gibi Ukrayna ulusunun ataları, Kiev Rus devletinin gelişiminde ve kültürleşmesinde önemli bir role sahipti. Bilge Yaroslav'ın ölümünden sonra Rus prensleri arasında başlayan iç savaşlar, devletin bir dizi prensliğe bölünmesine yol açmıştır. Prensler arasındaki çekişmeler Kiyevan Rus'u yabancı saldırılara karşı savunmasız bıraktı ve 1236 ve 1240 yıllarında Moğolların istilası sonunda devleti yıktı. Ukraynalıların tarihindeki bir diğer önemli devlet Ruthenia Krallığı'dır (1199-1349).

Ukraynalılar için üçüncü önemli devlet Kazak Hetmanlığı'dır. Zaporijya Kazakları 15. yüzyılın sonlarından beri Rusya, Polonya ve Kırım Tatarları arasındaki Dinyeper nehrinin aşağı kıvrımlarını müstahkem başkent Zaporijya Sich ile kontrol ediyorlardı. Hetman Bohdan Khmelnytsky, Ukrayna'nın erken modern tarihinin en ünlü ve aynı zamanda en tartışmalı siyasi figürlerinden biridir. Parlak bir askeri lider olan Hmelnytsky'nin ulusal devrim sürecindeki en büyük başarısı Zaporozhian Host Kazak Hetmanlığı devletini kurması olmuştur (1648-1782). Ukrayna tarihinde 17. yüzyılın sonlarındaki Yıkım dönemi, Ukrayna devletinin parçalanması ve genel gerileme ile karakterize edilir. Yıkım döneminde Ukrayna, Dinyeper Nehri boyunca Sol Yaka Ukrayna ve Sağ Yaka Ukrayna olarak ikiye bölünmüş ve bu iki yaka birbirine düşman hale gelmiştir. Bu dönemde Ukraynalı liderlerin büyük ölçüde oportünist ve politikaları için geniş halk desteği toplayamayan vizyonsuz kişiler olduğu düşünülmektedir. 17. yüzyılın sonunda yaklaşık 4 milyon Ukraynalı vardı.

Birinci Dünya Savaşı'nın son aşamalarında, 1917'ye kadar Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan merkezi Ukrayna topraklarında bağımsız bir Ukrayna devleti için güçlü bir mücadele gelişti. Yeni kurulan Ukrayna hükümeti, Mykhailo Hrushevsky başkanlığındaki Merkez Rada, dördüncüsü 22 Ocak 1918 tarihli olan ve 25 Ocak 1918'de Ukrayna Ulusal Cumhuriyeti'nin (UNR) bağımsızlığını ve egemenliğini ilan eden dört genelge yayınladı. Merkez Rada'nın 29 Nisan 1918 tarihli oturumunda UNR Anayasası onaylandı ve Hruşevski cumhurbaşkanı seçildi.

Sovyet dönemi

Holodomor sırasında Kharkiv'de bir kız çocuğu
Valentin Glushko, Amerika Birleşik Devletleri ve eski Sovyetler Birliği arasındaki Uzay Yarışı'nın doruklarında Sovyet uzay programında roket motoru tasarımcısı.

1920'lerde, Mykola Skrypnyk'in ulusal Komünist liderliği tarafından izlenen Ukrainleştirme politikası kapsamında, Sovyet liderliği Ukrayna kültürü ve dilinde ulusal bir rönesansı teşvik etti. Ukraynalılaştırma, Sovyet çapındaki Korenleştirme (kelimenin tam anlamıyla yerlileştirme) politikasının bir parçasıydı. Bolşevikler ayrıca evrensel sağlık hizmetleri, eğitim ve sosyal güvenlik yardımlarının yanı sıra çalışma ve barınma hakkı konusunda da kararlıydı. 1920'lerin sonlarından itibaren merkezi planlı bir ekonomiye sahip olan Ukrayna, Sovyet sanayileşmesine dahil oldu ve cumhuriyetin sanayi üretimi 1930'larda dört katına çıktı.

1932-1933 yılları arasında milyonlarca Ukraynalı, Sovyet rejimi tarafından açlıktan öldürüldü ve bu da Holodomor olarak bilinen bir kıtlığa yol açtı. Sovyet rejimi Holodomor konusunda sessiz kaldı ve kurbanlara ya da hayatta kalanlara hiçbir yardım sağlamadı. Ancak olup bitenlerle ilgili haber ve bilgiler Batı'ya ulaştı ve Polonya yönetimindeki Batı Ukrayna'da ve Ukrayna diasporasında kamuoyunda tepkilere yol açtı. 1990'lardan bu yana, özellikle Başkan Viktor Yushchenko yönetimindeki bağımsız Ukrayna devleti, Ukrayna kitle iletişim araçları ve akademik kurumları, birçok yabancı hükümet, Ukraynalı akademisyenlerin çoğu ve birçok yabancı akademisyen Holodomor'u soykırım olarak görmüş ve bu konuda resmi bildiriler ve yayınlar yapmıştır. Kıtlık nedeniyle doğrudan can kaybına ilişkin modern akademik tahminler 2.6 milyon (3-3.5 milyon) ile 12 milyon arasında değişmektedir, ancak medyada genellikle çok daha yüksek rakamlar yayınlanmakta ve siyasi tartışmalarda alıntılanmaktadır. Mart 2008 itibariyle Ukrayna Parlamentosu ve ABD de dahil olmak üzere birçok ülkenin hükümetleri Holodomor'u bir soykırım eylemi olarak tanımıştır.

Eylül 1939'da Polonya'nın işgalinin ardından Alman ve Sovyet birlikleri Polonya topraklarını paylaştı. Böylece Doğu Galiçya ve Volhynia, Ukraynalı nüfusuyla birlikte Sovyet Ukrayna'sının bir parçası haline geldi. Alman orduları 22 Haziran 1941'de Sovyetler Birliği'ni işgal ettiğinde, bu bölgeler geçici olarak Nazi kontrolündeki Reichskommissariat Ukrayna'nın bir parçası oldu. Sovyet Ordusu saflarında savaşan etnik Ukraynalıların sayısının toplamda 4,5 milyon ila 7 milyon arasında olduğu tahmin edilmektedir. Ukrayna'daki Sovyet yanlısı partizan gerilla direnişinin işgalin başlangıcında 47.800, 1944'te zirveye ulaştığında ise 500.000 olduğu ve bunların yaklaşık %50'sinin etnik Ukraynalılardan oluştuğu tahmin edilmektedir. Tahmini 8.6 milyon Sovyet askeri kaybının 1.4 milyonu etnik Ukraynalılardan oluşuyordu. Zafer Günü Ukrayna'nın on ulusal bayramından biri olarak kutlanmaktadır.

Ukrayna'nın tarihi haritaları

Ukrayna devleti, ilk kuruluşundan bu yana bir dizi bölgeyi işgal etmiştir. Bu toprakların çoğu Doğu Avrupa'da yer almakla birlikte, aşağıdaki galeride yer alan haritalarda da gösterildiği üzere, zaman zaman Avrasya ve Güneydoğu Avrupa'ya kadar uzanmıştır. Ukrayna'nın toprakları birçok kez daha güçlü komşuları tarafından ilhak edildiğinden, zaman zaman bir Ukrayna devletinin eksikliği de hissedilmiştir.

Etnik/ulusal kimlik

Kazak Mamay, Ukraynalıların çeşitli ulusal kişiliklerinden biri.

Modern Ukrayna ulusal bilincinin gelişiminde dönüm noktası olan dönem, 1917'den 1921'e kadar Ukrayna Halk Cumhuriyeti'nin kurulması sırasında verilen bağımsızlık mücadelesiydi. Ukrayna ulusal bilincinin gelişimini tersine çevirmeye yönelik ortak bir çaba, 1920'lerin sonunda Joseph Stalin rejimi tarafından başlatıldı ve son zamanlara kadar küçük kesintilerle devam etti. İnsan eliyle yaratılan 1932-33 Kıtlığı, sözde kulakların sürgün edilmesi, ulusal bilince sahip aydınların fiziksel olarak yok edilmesi ve genel olarak terör, Ukrayna ulusunu yok etmek ve boyun eğdirmek için kullanıldı. Joseph Stalin'in ölümünden sonra bile, Rus olmayan ulusların ikinci sınıf statüsüne indirgendiği, Ruslaştırılmış ancak çok etnikli bir Sovyet halkı kavramı resmi olarak desteklendi. Buna rağmen, Semen Timoşenko gibi kamuya mal olmuş kişiler de dahil olmak üzere pek çok Ukraynalı Sovyetler Birliği'nde önemli roller oynamıştır.

Ancak 1991 yılında egemen ve bağımsız bir Ukrayna'nın kurulması, "ulusların birleştirilmesi" politikasının başarısızlığına ve Ukrayna ulusal bilincinin kalıcı gücüne işaret etti. Bugün, bu eylemlerin sonuçlarından biri Ukrainofobidir.

İki kültürlülük özellikle önemli bir Rus azınlığın bulunduğu güneydoğu Ukrayna'da mevcuttur. Ukrayna'nın tarihsel olarak sömürgeleştirilmesi, günümüzde ulusal kimlik konusunda kafa karışıklığı yaratan nedenlerden biridir. Birçok Ukrayna vatandaşı son 20 yılda Ukrayna ulusal kimliğini benimsemiştir. Doğu Avrupa'da hakim olan milliyet kavramına göre Ukraynalılar, ulusal bilince sahip olsun ya da olmasın ana dili Ukraynaca olan (nesnel bir kriter) ve Ukraynaca konuşsun ya da konuşmasın kendini Ukraynalı olarak tanımlayan (öznel bir kriter) herkestir.

Batı Avrupa modelinde (siyaset filozofu Viacheslav Lypynsky tarafından sunulan) bölgesel-siyasi bir Ukrayna milliyeti kavramı getirme girişimleri 1990'lara kadar başarısız olmuştur. Bölgesel sadakat, Ukrayna'da yaşayan tarihi ulusal azınlıklar tarafından da gösterilmiştir. Ukrayna'nın 16 Temmuz 1990 tarihli resmi egemenlik bildirgesinde "tüm milletlerden Cumhuriyet vatandaşlarının Ukrayna halkını oluşturduğu" belirtilmiştir.

Kültür

Ulusal kıyafetli bir Ukraynalı kadın portresi, 1860.

Ukrayna'nın coğrafi konumu nedeniyle, kültürü öncelikle Doğu Avrupa ve bir dereceye kadar da Orta Avrupa etkisi göstermektedir (özellikle batı bölgesinde). Yıllar boyunca Bizans İmparatorluğu ve Rönesans gibi akımlardan etkilenmiştir. Bugün ülke kültürel açıdan bir şekilde bölünmüş durumdadır; batı bölgeleri daha güçlü bir Orta Avrupa etkisi taşırken doğu bölgeleri önemli bir Rus etkisi göstermektedir. Ukrayna aynı zamanda Katolik, Ortodoks ve İslami etki alanları arasındaki çatışmanın merkezi olmasına rağmen, yüzyıllar boyunca güçlü bir Hıristiyan kültürü baskın olmuştur.

Diller

Ukrayna dilinin 20. yüzyılın başında yayılması
Ukrayna'da anadili Ukraynaca olanların nüfusu (2001)

Ukraynaca (украї́нська мо́ва, ukraі́nska móva), Slav dillerinin Doğu Slav alt grubundan bir dildir. Ukrayna'nın tek resmi devlet dilidir. Yazılı Ukraynaca, Kiril alfabesine dayanan birçok alfabeden biri olan Ukrayna alfabesini kullanır.

Ukrayna dilinin kökeni Ortaçağ'da Kiev Rus Devleti'nin Eski Doğu Slav diline dayanır. İlk dönemlerinde Latince Ruthenian olarak adlandırılmıştır. Ukraynaca, diğer tüm Doğu Slav dilleriyle birlikte, Kiev Rus'unda (10-13. yüzyıl) kullanılan konuşma dilinin soyundan gelmektedir.

Altın Orda, önemli Kivan Rus bölgelerine memurlar yerleştirmiş, zorunlu iskân uygulamış ve hatta şehir merkezlerinin isimlerini kendi dillerine uyacak şekilde değiştirmiş olsa da, Moğollar Kivan Rus toplumunu ve kültürünü yok etmeye çalışmamıştır. İkinci saldırı 1240 yılında Kiev'in Altın Orda tarafından yıkılmasıyla başladı. Bu hanlık, 13. yüzyılın başlarında Cengiz Han tarafından kurulan büyük Moğol İmparatorluğu'nun batı kısmını oluşturuyordu. Moğolların 13. yüzyılda Kiev Rus İmparatorluğu'nu yıkmasından sonra Ukrayna'da edebi faaliyetler azaldı. Kazak geçmişine duyulan nostalji ve özerklik kaybına duyulan kızgınlığın hala devam ettiği bir dönemde, 18. yüzyılın sonlarında doğu Ukrayna'da birbiriyle örtüşen edebi ve akademik aşamalarla bir canlanma başladı.

Dil, yüzyıllar boyunca çeşitli yasaklama ve/veya caydırma dönemlerine rağmen varlığını sürdürmüş, Ukrayna halkı, folklor şarkıları, gezgin müzisyenler ve önde gelen yazarlar arasında her zaman yeterli bir tabana sahip olmuştur.

Ukrayna vatandaşlarının büyük bir kısmı Rusça konuşmaktadır. 2001 Ukrayna nüfus sayımına göre, Ukraynalıların (Ukrayna vatandaşları) %67.5'i ve etnik Ukraynalıların %85.2'si Ukraynacayı ana dilleri olarak belirtirken, %14.8'i Rusçayı ana dilleri olarak belirtmiştir. Bu sayım diğer ülkelerde yaşayan Ukraynalıları kapsamamaktadır.

Dinler

Tarihi Ayasofya Katedrali, Kiev.

Ukrayna, birinci bin yılın başında Bizans ayiniyle Hıristiyanlık tanıtılana kadar pagan kabilelerin yaşadığı bir yerdi. Kiev Hıristiyanlığını Bizans Hıristiyanlığı ile aynı önceliğe sahip kılmaya çalışan sonraki yazarlar, Havari Andreas'ın daha sonra Kiev şehrinin inşa edileceği yeri ziyaret ettiğini hayal etmişlerdir.

Ancak 10. yüzyıla gelindiğinde yeni ortaya çıkan devlet, yani Kiev Rus Devleti, Bizans İmparatorluğu'nun etkisi altına girmiştir; bilinen ilk ihtida 945 ya da 957 yılında Konstantinopolis'e gelen Prenses Aziz Olga tarafından gerçekleşmiştir. Birkaç yıl sonra torunu Kniaz Vladimir halkını Dinyeper Nehri'nde vaftiz etmiştir. Böylece Ruthenia'da (Ukrayna) Doğu Ortodoksluğunun egemen olduğu uzun bir tarih başlamış oldu.

Ukraynalılar ağırlıklı olarak Doğu Ortodoks Hıristiyanlardır ve dünyadaki Doğu Ortodoksları arasında en büyük ikinci etnik-dilsel grubu oluştururlar. Ukraynalıların Metropolit Epiphanius tarafından yönetilen kendi otosefal Ukrayna Ortodoks Kilisesi vardır ve Ukrayna'nın doğu ve güney bölgelerinde Moskova Patrikhanesi'nin yetkisi altındaki Ukrayna Ortodoks Kilisesi en yaygın olanıdır.

Ukraynalı Rum Katolik alayı

Halychyna olarak bilinen Batı bölgesinde Doğu Riti Katolik Kiliselerinden biri olan Ukrayna Rum Katolik Kilisesi güçlü bir üyeye sahiptir. Sovyetler Birliği'nin çöküşünden bu yana Protestan kiliseleri ve çağdaş bir Slav modern pagan dini olan Rodnovery'de bir büyüme olmuştur. Kırım Tatarları (İslam) ve Yahudiler ve Karaimler (Musevilik) gibi diğer dinleri uygulayan etnik azınlıklar da vardır.

2020 yılında Razumkov Merkezi tarafından yapılan bir anket, Ukrayna nüfusunun çoğunluğunun Hristiyanlığa bağlı olduğunu ortaya koymuştur (%81,9). Bu Hristiyanların %75,4'ü Doğu Ortodoks (%34'ü Ukrayna Ortodoks Kilisesi, %13,8'i Moskova Patrikhanesi ve %27,6'sı sadece Ortodoks), %8,2'si Yunan Katolik, %7,1'i sadece Hristiyan, %1,9'u Protestan ve %0,4'ü Latin Katoliktir. 2016 yılı itibariyle nüfusun %16,3'ü herhangi bir dini aidiyet beyan etmezken, %1,7'si diğer dinlere mensuptur. Aynı araştırmaya göre, Ukrayna nüfusunun %70'i inançlı olduğunu beyan etmekle birlikte herhangi bir kiliseye mensup değildir. 8,8'i kendisini herhangi bir mezheple özdeşleştirmezken, %5,6'sı da kendisini inançsız olarak tanımlamıştır.

Müzik

Odessa Opera Binası

Ukrayna müziği çok çeşitli dış kültürel etkileri bünyesinde barındırır. Aynı zamanda birçok komşu ulus arasında kullanılan çok güçlü bir yerli Slav ve Hristiyan özgünlüğüne sahiptir.

Ukrayna halk sözlü edebiyatı, şiiri ve şarkıları (dumalar gibi) bir halk olarak Ukraynalıların en ayırt edici etnokültürel özellikleri arasındadır. Ukrayna'da dini müzik, Hıristiyanlığın resmi olarak kabul edilmesinden önce, ova şarkısı "obychnyi spiv" veya "musica practica" şeklinde mevcuttu. Geleneksel Ukrayna müziği biraz melankolik tonuyla kolayca tanınır. Ukrayna dışında ilk olarak 15. yüzyılda Ukraynalı müzisyenlerin Polonya'daki (daha sonra Rusya'daki) kraliyet sarayları önünde performans sergilemesiyle tanınmıştır.

Aralarında Dmitry Bortniansky, Sergei Prokofiev, Myroslav Skoryk gibi ünlü isimlerin de bulunduğu dünya çapında çok sayıda ünlü müzisyen Ukrayna'da eğitim görmüş ya da Ukrayna'da doğmuştur. Ukrayna aynı zamanda eski Rus İmparatorluğu'nun nadiren tanınan müzik merkezidir. 18. yüzyılın ortalarında açılan ve çok sayıda erken dönem müzisyen ve besteci yetiştiren ilk profesyonel müzik akademisine ev sahipliği yapmıştır.

Dans

Ukrayna dansı Hopak.

Ukrayna dansı, Ukrayna halklarının geleneksel halk danslarını ifade eder. Günümüzde Ukrayna dansı, etnograflar, folklorcular ve dans tarihçileri tarafından "Ukrayna Halk Sahnesi Dansları" olarak adlandırılan, geleneksel dansların stilize edilmiş temsilleri ve konser dansı performansları için koreografisi yapılmış karakteristik hareketleri ile temsil edilmektedir. Bu stilize sanat formu Ukrayna kültürüne o kadar nüfuz etmiştir ki, günümüzde Ukrayna dansının çok az geleneksel formu kalmıştır.

Ukrayna dansı genellikle enerjik, hızlı tempolu ve eğlenceli olarak tanımlanır ve geleneksel Paskalya yumurtaları (pysanky) ile birlikte, Ukrayna kültürünün dünya çapında tanınan ve takdir edilen karakteristik bir örneğidir.

Semboller

Ukrayna'nın ulusal sembolleri arasında bayrağı ve arması bulunmaktadır.

Ukrayna'nın ulusal bayrağı mavi ve sarı çift renkli bir dikdörtgendir. Renk alanları aynı biçimde ve eşit büyüklüktedir. Bayrağın renkleri sarı buğday tarlalarının üzerinde mavi bir gökyüzünü temsil eder. Bayrak, Ekim 1848'de Lviv'de toplanan Yüksek Rutenya Konseyi kongresi için tasarlanmıştır. Renkleri Ruthenia Krallığı'nın armasına dayanmaktadır.

Ukrayna arması, Ukrayna bayrağında bulunan aynı renklere sahiptir: bir zamanlar Ukrayna'da yaşayan eski Doğu Slav kabilelerinin sembolü olan sarı üç çatallı mavi bir kalkan, daha sonra Ruthenian ve Kievan Rus hükümdarları tarafından benimsenmiştir.

Tarih Yazımı

Akademik dergiler