Oedipus

Oedipus ⓘ
Teb Kralı
Jean-Auguste-Dominique Ingres'in Oedipus ve Sfenks tablosu
Abode	Thebes
Kişisel bilgiler
Ebeveynler	Laius ve Jocasta (biyolojik) Polybus ve Merope (evlatlık)
Kardeşler	Antigone Ismene Eteokles Polynices
Konsorsiyum	Jocasta
Yavrular	Antigone Ismene Eteokles Polynices

Oedipus (Birleşik Krallık: /ˈiːdɪpəs/, ayrıca ABD: /ˈɛdə-/; Yunanca: Οἰδίπους "şişmiş ayak") efsanevi bir Yunan Teb kralıdır. Yunan mitolojisinde trajik bir kahraman olan Oidipus, sonunda babasını öldürüp annesiyle evleneceği ve böylece şehrine ve ailesine felaket getireceği kehanetini yanlışlıkla gerçekleştirmiştir. ⓘ

Oidipus'un hikâyesi Sofokles'in Oidipus Rex trajedisinin konusudur ve anlatı dizisinde Oidipus Kolonos'ta ve ardından Antigone tarafından takip edilir. Bu oyunlar birlikte Sofokles'in üç Theban oyununu oluşturur. Oidipus, Yunan mitinin ve dramasının iki kalıcı temasını temsil eder: insanlığın kusurlu doğası ve sert bir evrende bireyin kaderin akışındaki rolü. ⓘ

Efsanenin en bilinen versiyonunda Oidipus, Teb Kralı Laius ve Kraliçe Jocasta'nın oğlu olarak dünyaya gelir. Laius kehaneti engellemek istemiş ve Oidipus'u bir dağın yamacında ölüme terk etmesi için bir çoban hizmetkârını göndermiştir. Ancak çoban bebeğe acır ve onu başka bir çobana verir, o da Oidipus'u Kral Polybus ve Kraliçe Merope'ye kendi çocukları gibi yetiştirmeleri için verir. Oidipus, Delphi'deki kahinden babasını öldürüp annesiyle evleneceği kehanetini öğrenmiş, ancak gerçek ailesinden habersiz, kaderinde Polybus'u öldürüp Merope'yle evlenmek olduğuna inanarak Teb'e doğru yola çıkmıştır. Yolda yaşlı bir adamla karşılaşır ve bir kavga sırasında onu öldürür. Teb'e devam ederken, şehrin kralının (Laius) yakın zamanda öldürüldüğünü ve şehrin Sfenks'in merhametine kaldığını öğrendi. Oidipus canavarın bilmecesini doğru yanıtlayarak onu yener ve ölü kralın tahtını ve kralın dul eşi, aynı zamanda (kendisinin haberi olmadan) annesi Jocasta ile evlenme hakkını kazanır. ⓘ

Oidipus'un Sfenks'in bilmecesini çözdüğü antik freskten detay. Mısır Müzesi, MS 2. yüzyıl ⓘ

Yıllar sonra Oidipus, Teb'deki bir salgını sona erdirmek için Laius'u kimin öldürdüğünü arar ve kendisinin sorumlu olduğunu keşfeder. Jocasta, kendi oğluyla evlendiğini fark edince kendini asar. Oidipus daha sonra Jocasta'nın elbisesinden iki iğne alır ve bunlarla kendini kör eder. ⓘ

Oidipus efsanesi birçok versiyonda yeniden anlatılmış ve Sigmund Freud tarafından Oidipus kompleksini adlandırmak ve mitik önceliğini vermek için kullanılmıştır. ⓘ

Oedipus (Yunanca Oidipous, "şişik ayaklı"; Latince Oedipus) veya Œdipus. Thebai'nin mitolojik kralı, Laios ve İokaste'nın oğlu. Babasını öldürüp, annesiyle evlenmiştir. Antigone, İsmene, Eteokles ve Polyneikes'in babasıdır. ⓘ

Efsanenin temelleri

Oidipus efsanesinin varyasyonları Homeros, Hesiod, Pindar, Aeschylus ve Euripides de dahil olmak üzere birçok antik Yunan şairi tarafından fragmanlarda belirtilmiştir. Bununla birlikte, efsanenin en popüler versiyonu Sofokles'in Theban oyunları setinden gelmektedir: Oedipus Rex, Oedipus Colonus'ta ve Antigone. ⓘ

Oedipus, Teb kralı ve kraliçesi Laius ve Jocasta'nın oğluydu. Bir süredir çocuğu olmayan Laius, Delphi'deki Apollo Kahini'ne danışır. Kahin, Laius'tan doğacak herhangi bir çocuğun onu öldüreceği kehanetinde bulundu. Bu kehanetin gerçekleşmesini önlemek için, Jocasta gerçekten bir erkek çocuk doğurduğunda, Laius oğlunun ayak bileklerini deldirir ve emekleyememesi için birbirine bağlatır; Jocasta daha sonra çocuğu yakındaki dağda terk etmesi ("açığa çıkarması") için bir hizmetçiye verir. Ancak, Laius'un istediği gibi çocuğu açıkta bırakıp ölmesine izin vermek yerine, hizmetçi bebeği Korintli bir çobana verir, o da çocuğu başka bir çobana verir. ⓘ

Bebek Oidipus sonunda Korint kralı Polybus ve kraliçesi Merope'nin evine gelir ve kendi çocukları olmadığı için onu evlat edinirler. Küçük Oidipus, ayak ve bileklerindeki yaralardan kaynaklanan şişlikten ("şiş ayak") dolayı bu adı almıştır. "Oedema" (İngiliz İngilizcesi) veya "edema" (Amerikan İngilizcesi) kelimesi de aynı Yunanca şişlik kelimesinden gelmektedir: οἴδημα veya oedēma. ⓘ

Yıllar sonra Oidipus'a bir sarhoş tarafından "piç" olduğu, yani o zamanlar biyolojik oğulları olmadığı söylenir. Oidipus bu haberi ailesine (Korint kralı ve kraliçesi) bildirir, ancak onlar bunu reddederler. Oidipus, öz anne ve babasının danıştığı Delphi'deki kahine gider. Kahin ona kaderinde babasını öldürmek ve annesiyle evlenmek olduğunu bildirir. Böyle bir kaderden kaçınmak için Korint'teki evine dönmemeye, Delfi'ye daha yakın olan Teb'e gitmeye karar verir. ⓘ

Yolda Oidipus, üç yolun kesiştiği Davlia'ya geldi. Orada öz babası Kral Laius'un kullandığı bir savaş arabasıyla karşılaştı. Kimin önce gitmeye hakkı olduğu konusunda kavga ettiler ve arabacı onu ezmeye çalışınca Oidipus Laius'u öldürdü. Kralın ölümünün tek tanığı, o sırada yolda seyahat eden bir köle kervanından kaçan bir köleydi. ⓘ

Teb'e doğru yolculuğuna devam eden Oidipus, Teb'e giden tüm yolcuları durdurup onlara bir bilmece soran bir Sfenks'le karşılaşır. Yolcular ona doğru cevap veremezlerse öldürülüp yeneceklerdi; başarılı olurlarsa yolculuklarına devam etmekte özgür olacaklardı. Bilmece şöyleydi: "Sabahları dört, öğleden sonra iki ve geceleri üç ayak üzerinde yürüyen nedir?". Oidipus cevapladı: "İnsan: bebekken dört ayağı üzerinde emekler; yetişkinken iki ayağı üzerinde yürür ve yaşlandığında bir 'baston' kullanır". Bilmeceyi ilk doğru yanıtlayan Oidipus oldu ve Sfenks onun devam etmesine izin verdi. ⓘ

Kraliçe Jocasta'nın kardeşi Kreon, şehri Sfenks'ten kurtaracak kişinin Teb kralı olacağını ve kısa süre önce dul kalan Kraliçe Jocasta ile evlendirileceğini ilan etmiştir. Oidipus ile Jocasta'nın bu evliliği kehanetin geri kalanını yerine getirmiştir. Oidipus ve Jocasta'nın dört çocuğu olur: oğulları Eteokles ve Polinikes (bkz. Teb'e Karşı Yedi) ve kızları Antigone ve İsmene. ⓘ

Yıllar sonra, Thebes şehrini bir kısırlık salgını vurmuş, ekinleri, hayvanları ve halkı etkilemiştir. Oidipus bu salgına son vereceğini iddia eder. Amcası Kreon'u yol göstermesi için Delfi'deki Kahin'e gönderir. Kreon döndüğünde, Oidipus Kral Laius'un katilinin adalete teslim edilmesi gerektiğini öğrendi ve Oidipus'un kendisi de karısının ölen kocasının katilini lanetleyerek sürgüne gönderileceğini söyledi. Kreon ayrıca çok saygı duyulan kör kahin Tiresias'ı bulmaya çalışmalarını önerir. Oidipus, kendisini Laius'un katilini aramaması konusunda uyaran Tiresias'ı çağırır. Hararetli bir tartışmada Tiresias, Oidipus'un kendisinin katil olduğunu ve gerçek ebeveynlerinin kim olduğunu bilmediği için utanç içinde yaşadığı gerçeğini ifşa etmesi için kışkırtıldı. Oidipus öfkeyle yanlış suçlamalar için Kreon'u suçladı ve ikisi tartıştı. Jocasta içeri girer ve Oidipus'a ilk doğan oğlunun hikâyesini ve sözde ölümünü anlatarak onu sakinleştirmeye çalışır. Oidipus, Laius'u öldürmüş ve böylece vebaya yol açmış olabileceğini anlayınca sinirlenmiştir. Birdenbire Korint'ten bir haberci gelir ve Kral Polybus'un öldüğünü bildirir. Oidipus rahatlamıştır çünkü öz babası olarak gördüğü Polybus öldüğüne göre kehanet artık gerçekleşmeyecektir. ⓘ

Yine de annesinin hâlâ hayatta olduğunu biliyordu ve Korint'teki cenaze törenine katılmayı reddetti. Bunun üzerine haberci gerginliği azaltmak için Oidipus'un aslında evlatlık olduğunu söyler. Sonunda onun oğlu olduğunu anlayan Jocasta, Laius'un katilini aramayı bırakması için ona yalvarır. Oidipus onun niyetini yanlış anlamış, düşük bir doğumla dünyaya gelmiş olabileceği için kendisinden utandığını düşünmüştür. Jocasta büyük bir üzüntü içinde saraya gider ve orada kendini asar. Oidipus, habercinin anlattıklarını doğrulamak için, Oidipus'u bebekken ölüme terk ettiği düşünülen aynı çobandan yardım ister. Oidipus çobandan, Polybus ve Merope'nin evlatlık oğlu olarak büyütülen bebeğin Laius ve Jocasta'nın oğlu olduğunu öğrenir. Böylece Oidipus yıllar önce öldürdüğü adamın babası olduğunu ve annesiyle evlendiğini nihayet anlamıştır. ⓘ

Vahiyden sonraki olaylar kaynağa göre değişir. Sophokles'in oyunlarında, Oidipus Jocasta'yı aramaya gider ve onun kendini öldürdüğünü görür. Jocasta'nın elbisesinden çıkardığı broşun iğnesiyle kendini kör eden Oidipus daha sonra sürgüne gönderilir. Ülkeyi dolaşırken kızı Antigone ona rehberlik etmiş ve sonunda Atina Kralı Theseus tarafından karşılandıkları Colonus'ta ölmüştür. Ancak Euripides'in konuyla ilgili oyunlarında Jocasta, Oidipus'un doğumunu öğrendikten sonra kendini öldürmez ve Oidipus, Laius'un bir hizmetkârı tarafından kör edilir. Oidipus'un kör edilmesi Aeschylus'tan önceki kaynaklarda yer almaz. Homeros da dahil olmak üzere mitin bazı eski kaynakları, Oidipus'un vahiylerden ve Jocasta'nın ölümünden sonra Teb'i yönetmeye devam ettiğini belirtir. ⓘ

Oidipus'un iki oğlu, Eteokles ve Polinikes, her biri dönüşümlü olarak birer yıllık saltanat sürerek krallığı paylaşmak üzere anlaşmışlardır. Ancak Eteokles, kral olarak geçirdiği bir yılın ardından tahtını devretmeyi reddetti. Polinikes, Eteokles'i görevinden uzaklaştırmak için bir ordu getirdi ve bir savaş başladı. Savaşın sonunda kardeşler birbirlerini öldürür ve Jocasta'nın kardeşi Creon tahta geçer. Polynices'in bir "hain" olduğuna ve cenaze törenlerinin yapılmaması gerektiğine karar verdi. Bu fermana karşı çıkan Antigone kardeşini gömmeye kalkışır. Sophokles'in Antigone'sinde Kreon, kendisine karşı geldiği için Antigone'yi bir kaya kovuğuna gömdürmüş, Antigone de bunun üzerine kendini asmıştır. Ancak Euripides'in hikâyenin kayıp versiyonunda Antigone'nin hayatta kaldığı görülür. ⓘ

Antik kaynaklar (MÖ 5. yüzyıl)

Lekythos ⓘ
Oedipus'un sfenksi öldürmesi
Malzeme	Çömlek, altın
Oluşturuldu	MÖ 420-400
Dönem/kültür	Tavan arası
Yer	Polis-tis-Chrysokhou, mezar, Kıbrıs
Mevcut konum	Oda 72, British Museum
Tanımlama	1887,0801.46

Oidipus hakkındaki bilgilerimizin hepsi olmasa da çoğu MÖ 5. yüzyıldan gelmektedir. Bu hikayeler esas olarak onun düşüşüyle ilgili olsa da, Oidipus'un nasıl iktidara geldiğine dair çeşitli ayrıntılar hala mevcuttur. ⓘ

Teb Kralı Laius, küçük oğlunun bir gün kendisini öldüreceğine dair bir kehanet duyar. Oidipus'un ayaklarını deler ve onu ölüme terk eder, ancak bir çoban onu bulur ve götürür. Yıllar sonra, evlatlık olduğunu bilmeyen Oidipus, babasını öldürüp annesiyle evleneceğine dair aynı kehanetten korkarak evi terk eder. Laius, Sfenks'in gizemli bilmecesine bir çözüm aramak için yola çıkar. Kehanette bulunulduğu gibi, Oidipus ve Laius'un yolları kesişir, ancak birbirlerini tanımazlar. Bir kavga başlar ve Oidipus, Laius'u ve muhafızlarının çoğunu öldürür. Oidipus kral olmak için bir bilmece çözerek Sfenks'i yenmeye devam eder. Annesi olduğundan habersiz, dul Kraliçe Jocasta ile evlenir. Teb halkının üzerine bir veba salgını çöker. Gerçeği öğrenen Oidipus kendini kör eder ve Jocasta kendini asar. Oidipus artık kral olmadıktan sonra, Oidipus'un kardeş-oğulları birbirlerini öldürürler. ⓘ

Eski öykülerle bazı farklılıklar ortaya çıkar. Oidipus'un oğullarının laneti, Oidipus ve babası Laius'u da kapsayacak şekilde geriye dönük olarak detaylandırılmıştır. Oidipus artık savaşta ölmek yerine tahttan iner. Buna ek olarak, Oidipus'un çocukları ikinci bir eşten olmak yerine artık Jocasta'dandır (dolayısıyla onlar da kardeşleridir). ⓘ

Pindar'ın ikinci Olimpos Kasidesi

İkinci Olimpiyat Kasidesi'nde Pindar şöyle yazar:

Laius'un trajik oğlu, babasının yolundan geçerek onu öldürdü ve Pytho'da eskiden beri söylenen kehaneti yerine getirdi. Ve keskin gözlü Erinys savaşçı çocuklarını birbirlerinin ellerinde gördü ve öldürdü. Yine de Thersandros, düşen Polyneikes'ten kurtuldu ve gençlik yarışmalarında ve savaşın yükünde onur kazandı, Adrastos'un evine yardım eden bir soy. ⓘ

Aeschylus'un Thebes'e Karşı Yediler üçlemesi (MÖ 467)

MÖ 467'de Atinalı oyun yazarı Aeschylus, özellikle Oidipus efsanesine dayanan bir üçleme yazdı ve bu ona Şehir Dionysia'sında birincilik ödülü kazandırdı. Bu oyunlardan ilki Laius, ikincisi Oidipus, üçüncüsü ve günümüze ulaşan tek oyun ise Teb'e Karşı Yedi'dir. ⓘ

Teb'e Karşı Yedi'de Oidipus'un oğulları Eteokles ve Polinikes taht kavgası yüzünden birbirlerini öldürürler. Oresteia'da olduğu gibi, bu üçleme de bir hanenin birbirini izleyen üç kuşak boyunca yaşadığı sıkıntıları ayrıntılı olarak anlatır. Üçlemeyi takip eden satir oyununun adı Sfenks'tir. ⓘ

Sophokles'in Theban oyunları

Sophokles'in "Theban oyunları "nın günümüze ulaşan üç eseri şunlardır: Oedipus Rex (Oedipus Tyrannus ya da Kral Oedipus olarak da bilinir), Oedipus Colonus'ta ve Antigone. Her üç oyun da Kral Oidipus'un hükümdarlığı sırasında ve sonrasında Thebes Şehri'nin kaderiyle ilgilidir ve genellikle tek bir kapak altında yayınlanmıştır. ⓘ

Aslında Sofokles bu oyunları yıllar arayla üç ayrı festival yarışması için yazmıştır. Theban oyunları gerçek bir üçleme (kesintisiz bir anlatı olarak sunulan üç oyun) olmadığı gibi, kasıtlı bir seri bile değildir ve aralarında bazı tutarsızlıklar içerir. ⓘ

Sophokles, başta Epigoni olmak üzere Teb'e odaklanan başka oyunlar da yazmıştır, ancak bunların sadece parçaları günümüze ulaşmıştır. ⓘ

Oedipus Rex

Sophokles'in Oedipus Rex'i başladığında, Teb halkı kraldan yardım istemekte, vebanın nedenini bulması için ona yalvarmaktadır. Oidipus onların önünde durur ve çektikleri acının kökenini bulup buna son vereceğine yemin eder. Tam o sırada Kreon kahine yaptığı ziyaretten Teb'e döner. Apollon, Thebes'in korkunç bir iğrençliği barındırdığını ve vebanın ancak yaşlı Kral Laius'un gerçek katili bulunup suçu için cezalandırıldığında ortadan kalkacağını bildirmiştir. Oidipus bunu yapacağına yemin eder, ancak suçlunun kendisi olduğunun farkında değildir. Oidipus, gerçeği sezen kör kahin Tiresias ile çatışırken, oyun boyunca acı gerçek yavaş yavaş ortaya çıkar. Yine de Oidipus, Tiresias'ın bir şekilde Kreon'la birlikte tahtı gasp etmek için komplo kurduğuna ikna olarak, katı bir inkâr içinde kalmaya devam eder. ⓘ

Oyunun ikinci sahnesinde Jocasta'nın Laius'un üç yolun birleştiği bir yerde öldürüldüğünden bahsetmesiyle yavaş yavaş gerçekler ortaya çıkmaya başlar. Bu, Oidipus'un hafızasında bir şeyleri harekete geçirir ve aniden uzun zaman önce bir gün üç yolun birleştiği yerde savaştığı ve öldürdüğü adamları hatırlar. Dehşet içinde, aradığı adamın o olabileceğini fark eder. Ev hizmetkârlarından biri saldırıdan sağ kurtulmuştur ve şimdi Teb'in sınır bölgesinde yaşlılığını sürdürmektedir. Oidipus suçunu doğrulaması ya da inkâr etmesi için hemen adamı çağırtır. Ancak en kötü ihtimalle, kendisini tanımadığı bir adamın masum katili olarak bulmayı beklemektedir. Gerçek henüz açıklığa kavuşmamıştır. ⓘ

Aydınlanma anı oyunun sonlarına doğru gelir. Sahne III'ün başında Oidipus hâlâ uşağın şehre getirilmesini beklerken, Korint'ten gelen bir haberci Korint Kralı Polybus'un öldüğünü bildirir. Oidipus bu haberi duyunca çok rahatlar, çünkü Polybus'un kahinin öldürmesini istediği babası olduğuna inanmaktadır ve bir an için kaderinden kurtulduğuna inanır. Tüm bunları haberci de dahil olmak üzere oradakilere anlatır, ancak haberci bunun doğru olmadığını bilmektedir. Oidipus'u Kithaeron geçidinde bebekken bulan ve büyütmesi için Kral Polybus'a veren adamdır. Dahası, onlar konuşurken şehre getirilmekte olan hizmetkârın, Oidipus'u bebekken dağlara götüren adamla aynı kişi olduğunu açıklar. Jocasta artık tüm olan bitenin farkındadır. Oidipus'a konuyu daha fazla sürdürmemesi için yalvarır. Oidipus bunu reddeder ve hizmetçi gelirken Jocasta saraya çekilir. Yaşlı adam gelir ve her şeyi bildiği hemen anlaşılır. Oidipus'un emriyle her şeyi anlatır. ⓘ

İşlediği tüm suçların bilgisiyle bunalan Oidipus saraya koşar ve orada karısını kendi elleriyle ölmüş olarak bulur. Elbisesinden bir broş koparan Oidipus, bununla kendini kör eder. Gözlerinden kanlar akarken, olay yerine yeni gelen amcası ve kayınbiraderi Kreon'a kendisini sonsuza dek Teb'den sürgün etmesi için yalvarır. Kreon bu isteği kabul eder. Oidipus iki kızı Antigone ve İsmene'ye bir kez daha elleriyle sarılıp gözlerinin dolması için yalvarır ve Kreon acıyarak kızları bir kez daha Oidipus'u görmeleri için içeri gönderir. ⓘ

Oidipus Kolonos'ta

Oidipus Kolonos'ta ⓘ

Sophokles'in Oidipus Kolonos'ta adlı eserinde Oidipus, Kreon ve adamları tarafından takip edilen bir gezgin haline gelir. Sonunda Atina'nın hemen dışında, Theseus'un Oidipus ve kızı Antigone'ye baktığı söylenen kutsal çölde bir sığınak bulur. Kreon sonunda Oidipus'u yakalar. Oidipus'tan oğlu Eteokles'i kutsamak için Kolonos'tan geri gelmesini ister. Oğlunun kendisine bakacak kadar onu sevmemesine kızarak hem Eteokles'i hem de kardeşini lanetler ve ikisini de savaşta birbirlerini öldürmeye mahkûm eder. Oidipus huzurlu bir şekilde ölür; mezarının tanrılar için kutsal olduğu söylenir. ⓘ

Antigone

Kızı Antigone tarafından yönetilen kör Oidipus ⓘ

Sophokles'in Antigone'sinde, Oidipus Thebes krallığından ayrıldığında, krallığı iki oğluna, Eteokles ve Polinikes'e bırakır ve her ikisi de tahtı her yıl dönüşümlü olarak devretmeyi kabul eder. Ancak, ihmalkârlıkları nedeniyle onları lanetleyen babalarını hiç umursamadılar. İlk yıldan sonra, Eteokles istifa etmeyi reddetti ve Polinikes destekçileriyle Teb'e saldırdı (Aeschylus'un Teb'e Karşı Yedi ve Euripides'in Fenikeli Kadınlar oyunlarında tasvir edildiği gibi). İki kardeş savaşta birbirlerini öldürür. Teb tahtına çıkan Kral Kreon, Polynices'in gömülmemesine karar verdi. Polynices'in kız kardeşi Antigone emre karşı gelir ama yakalanır. Kreon, oğlu Haemon'la nişanlı olmasına rağmen Antigone'nin taştan bir kutuya konularak toprağa gömülmesine karar verir. Antigone'nin kız kardeşi İsmene de Antigone'ye yardım ettiğini ve aynı kaderi paylaşmak istediğini söyler, ancak Kreon sonunda onu idam etmekten vazgeçer. Tanrılar, kör kahin Tiresias aracılığıyla Kreon'un kararını onaylamadıklarını bildirerek onu kararından vazgeçmeye ikna ederler ve Kreon Polynices'i kendisi gömmeye gider. Ancak Antigone, diri diri gömülmenin yavaş ölümüne katlanmak yerine kendini çoktan mezarına asmıştır. Kreon Antigone'nin gömüldüğü mezara geldiğinde, oğlu Haemon ölen nişanlısının cesedini görünce ona saldırmış ancak Kreon'u öldüremeyince kendini öldürmüştür. Kreon'un karısı Eurydice, Haemon'un ölümünden haberdar olunca o da kendi canına kıyar. ⓘ

Euripides'in Phoenissae, Chrysippus ve Oedipus

Euripides'in Phoenissae'sinin başında Jocasta, Oidipus'un hikâyesini hatırlatır. Oyun genel olarak Teb'e Karşı Yedi ve Antigone'nin olay örgüsünü bir araya getirir. Oyun iki önemli açıdan diğer öykülerden ayrılır. Birincisi, Laius ve Oidipus'un neden kan davası güttüklerini ayrıntılı olarak açıklar: Laius, arabasının geçebilmesi için Oidipus'a yoldan çekilmesini emretmiş, ancak gururlu Oidipus çekilmeyi reddetmiştir. İkincisi, oyunda Jocasta ensest ilişkisinin ortaya çıkmasıyla kendini öldürmemiştir - aksi takdirde, anlaşılmaz nedenlerden ötürü önsözü oynayamazdı - ne de Oidipus sürgüne kaçmıştır, ancak oğulları/kardeşleri/yeğenleri Eteokles ve Polinikes'in ölümcül düellosuna kadar kıyametlerini ertelemek için Thebes'te kalmışlardır: Jocasta iki adamın ölü bedenleri üzerinde intihar eder ve Antigone de Oidipus'u sürgüne kadar takip eder. ⓘ

Euripides, Chrysippus'ta lanetin arka planını geliştirir: Laius'un günahı, Pelops'un oğlu Chrysippus'u ırzına geçmek için kaçırmaktır ve bu da tanrıların tüm ailesinden intikam almasına neden olmuştur. Laius, Chrysippus'un öğretmeniydi ve öğrencisine tecavüz etmek, o sırada ona ev sahipliği yapan kraliyet ailesinin evinde hem misafir hem de öğretmen olarak konumunun ağır bir ihlaliydi. Günümüze ulaşan vazolar, tecavüz kurbanını kaçıran şehvet düşkünü Laius'un üzerinde bir öfkenin dolaştığını göstermektedir. Aeschylus'un Libation Bearers (Libasyon Taşıyıcıları) gibi metinlerde en açık şekilde görülebileceği gibi, öfkeler evlerdeki iyi düzen ihlallerinin intikamını alırdı. ⓘ

Euripides, günümüze yalnızca birkaç parçası ulaşan bir Oidipus da yazmıştır. Önsözün ilk satırı, Laius'un Apollon'un buyruğuna karşı gelerek kibirli bir şekilde erkek çocuk doğurma eylemini hatırlatır. Oyunun aksiyonunun bir noktasında, bir karakter Sfenks ve bilmecesinin uzun ve ayrıntılı bir tasvirini yapmıştır - Oxyrhynchus'tan beş fragmanda korunmuştur, P.Oxy. 2459 (Eric Gardner Turner tarafından 1962'de yayımlanmıştır). Tragedya, Stobaeus'un Anthologion'unda korunan evlilik teması üzerine birçok ahlaki özdeyiş de içeriyordu. Ancak en çarpıcı satırlar, bu oyunda Oidipus'un Laius'un görevlileri tarafından kör edildiğini ve bunun Laius'un oğlu olarak kimliği keşfedilmeden önce gerçekleştiğini belirtir, bu nedenle efsanenin günümüzde 'standart' versiyonu olarak kabul edilen Sophokles'in işlenişiyle önemli farklılıklar gösterir. Oyunun konusunu yeniden inşa etmek için pek çok girişimde bulunulmuştur, ancak metinden günümüze ulaşan kalıntıların yetersizliği ve antik betimlemelerin ya da özgeçmişlerin tamamen yokluğu nedeniyle bunların hiçbiri varsayımsal olmaktan öteye gidememiştir - yine de Hyginus'un Oidipus mitini anlatışının bir kısmının aslında Euripides'in oyunundan kaynaklanmış olabileceği öne sürülmüştür. Euripides'in Oidipus'unun bazı yankıları Seneca'nın Oidipus'unun (aşağıya bakınız), Oidipus'un Jocasta'ya Sfenks'le olan macerasını anlattığı bir sahnesinde de izlenmiştir. ⓘ

Diğer oyun yazarları

MÖ 5. yüzyılda yaşamış ve Sophokles'ten daha genç olan en az üç yazar daha Oidipus hakkında oyunlar yazmıştır. Bunlar arasında Eretria'lı Achaeus, Nichomachus ve yaşlı Xenocles sayılabilir. ⓘ

Daha sonraki eklemeler

Roma dönemine ait mitolojik bir el kitabı olan Bibliotheca, Sfenks için Hesiod'un şiirinden ödünç alınmış bir bilmece içerir: Tek sesli olduğu halde dört ayaklı, iki ayaklı ve üç ayaklı olan şey nedir? ⓘ

Daha sonra Aeschylus'un Thebes'e Karşı Yedi

Sofokles'in Antigone'sinin (MÖ 442 civarı) popülerliği nedeniyle, Teb'e Karşı Yedi'nin sonu (1005-78. satırlar) Aeschylus'un ölümünden yaklaşık elli yıl sonra eklenmiştir. Oyunun (ve son oyunu olduğu üçlemenin) ölen kardeşler için tutulan kasvetli yasla bitmesi gerekirken, sahte sonda bir habercinin Polynices'in gömülmesinin yasaklandığını duyurması ve Antigone'nin bu fermana karşı geleceğini açıklaması yer alır. ⓘ

Klasik sonrası edebiyat

Oedipus, antik Roma'nın Latin edebiyatında da kullanılan bir figürdü. Julius Caesar Oedipus üzerine bir oyun yazmıştır, ancak bu oyun modern zamanlara ulaşmamıştır. Ovid, Oidipus'u Metamorphoses'e dahil etmiştir, ancak sadece Sfenks'i yenen kişi olarak. Oidipus'un anne ve babasıyla yaşadığı sorunlu deneyimlerden hiç bahsetmez. Genç Seneca, MS birinci yüzyılda Oidipus'un hikâyesi üzerine kendi oyununu yazmıştır. Sophokles'in eserinden önemli farklılıklar gösterir. ⓘ

Bazı akademisyenler Seneca'nın efsane üzerine yazdığı oyunun özel toplantılarda okunmak üzere tasarlandığını ve gerçekte sahnelenmediğini ileri sürmüşlerdir. Ancak Rönesans'tan bu yana başarıyla sahnelenmiştir. John Dryden tarafından 1678 yılında lisanslanan çok başarılı kahramanlık draması Oedipus'a uyarlanmıştır. 1718 tarihli Oedipus aynı zamanda Voltaire tarafından yazılan ilk oyundur. Oedipus'un Frank McGuinness tarafından yazılan bir versiyonu 2008 yılının sonlarında National Theatre'da sahnelenmiş ve başrollerini Ralph Fiennes ve Claire Higgins paylaşmıştır. ⓘ

1960 yılında Immanuel Velikovsky (1895-1979), efsanevi Yunan figürü Oedipus ile tarihi Mısır Kralı Akhnaton'un hikayelerini karşılaştıran Oedipus ve Akhnaton adlı bir kitap yayınladı. Kitap, Velikovsky'nin Kaostaki Çağlar serisiyle birleşen bir tez olarak sunulmakta ve Mısır tarihinin revizyonu yoluyla Oidipus trajedisini yazan Yunanlıların bunu Akhnaton'un hayatı ve hikayesine benzer şekilde kaleme almış olabilecekleri sonucuna varmaktadır, çünkü revizyonda Akhnaton efsanenin Yunanistan'da ilk ortaya çıktığı zamana çok daha yakın yaşamış olacak ve hikaye için tarihsel bir temel sağlayacaktır. Yunan hikayesindeki başlıca karakterlerin her biri Akhnaton'un ailesi ve sarayında yer alan kişilerle özdeşleştirilmekte ve bazı ilginç paralellikler kurulmaktadır. ⓘ

1960'ların sonunda Ola Rotimi, Yoruba krallığında geçen Oedipus efsanesini yeniden anlatan The Gods Are Not To Blame (Tanrıların Suçu Yok) adlı bir roman ve oyun yayınlamıştır. ⓘ

2011 yılında ABD'li yazar David Guterson, Oedipus'tan esinlenen "Ed King" adlı romanını yayınladı. ⓘ

2016'da ABD'li romancı Robert Devereaux, Homeros'un uzun süredir bastırılmış üçüncü destanı olduğunu iddia eden "Oedipus Uyandı "yı yayınladı. ⓘ

Aile ağacı

Teb Kraliyet ailesi soy ağacı ⓘ

Düz çizgiler torunları göstermektedir. Kesikli çizgiler evlilikleri göstermektedir. Noktalı çizgiler evlilik dışı ilişkileri veya evlat edinmeleri gösterir. Teb kralları kalın isimlerle ve açık mor arka planla numaralandırılmıştır. Ortak kurallar bir sayı ve küçük harfle belirtilmiştir, örneğin 5a. Amphion tahtı 5b ile paylaşmıştır. Zethus ile paylaşmıştır. Teb kral naipleri koyu isimlerle ve açık kırmızı arka planla alfasayısal olarak numaralandırılmıştır (format AN). N rakamı, N. kralın hükümdarlığından önceki naipliği ifade eder. Genelde bu, naibin N. krala hizmet ettiği anlamına gelir ancak her zaman değil, örneğin Kreon (A9), Lycus II (gaspçı 9. kral) tarafından öldürüldüğünde Laodamas'ın (10. kral) naibi olarak görev yapıyordu. A harfi naiplik sırasını ifade eder. "A" ilk kral naibi, "B" ikinci kral naibi vs. Tanrılar sarı arka plan rengine ve italik isimlere sahiptir. Harmonia 1. Cadmus Polyxo A4. Nycteus (Naip) Dirce B4 & A6. Lycus (Regent) Zeus Zeus Ino Agave Echion 3. Polydorus Nycteis Antiope Semele Autonoë Dionysos 2. Pentheus Epeiros 4. Labdacus 5a. Amphion 5b. Zethus Menoeceus Eurydice A7, A8 VE A9. Creon (Regent) Jocasta 6. Laius Merope Polybus Hipponome Alcaeus Zeus Alcmene Amphitryon Perimede 7. Oedipus Megara Herakles Iphicles Anaxo Henioche Megareus Haemon Antigone 8b. Eteokles Argea 8a. Polynices Pyrrha Lycomedes Ismene 9. Lycus II A12. Peneleos (Regent) 10. Laodamas Demonassa 11. Thersander Opheltes 12. Tisamenus 14. Damasichthon 13. Autesion 15. Batlamyus Theras Argeia Aristodemus 16. Xanthos Eurysthenes Procles

Oedipus kompleksi

Sigmund Freud, çocukluktaki bazı nevrozların kökenini açıklamak için "Oedipus kompleksi" adını kullanmıştır. Bir erkek çocuğun annesinin özel sevgisine yönelik bilinçdışı arzusu olarak tanımlanır. Bu arzu, babaya yönelik kıskançlık ve ebeveynin ölümüne yönelik bilinçdışı arzunun yanı sıra anneyle cinsel ilişkiye yönelik bilinçdışı arzuyu da içerir. Efsanede tasvir edildiği şekliyle Oidipus'un kendisi bu nevroza sahip değildi - en azından sadece bir yetişkin olarak tanıştığı Jocasta'ya karşı değildi (eğer böyle bir şey olsaydı, bu tür duygular Merope'ye yöneltilirdi - ama buna dair hiçbir ipucu yok). Freud, hikayenin anlatıldığını duyan ya da buna dayanan oyunları izleyen antik Yunan seyircisinin, Oedipus'un aslında babasını öldürdüğünü ve annesiyle evlendiğini bildiğini; bu nedenle sürekli anlatılan ve oynanan hikayenin temayla ilgili bir meşguliyeti yansıttığını düşünmüştür. ⓘ

Ödipizm terimi tıpta, kendine zarar vermenin son derece nadir bir biçimi olan ciddi göz yaralanmaları için kullanılır. ⓘ