Titan

Cornelis Cornelisz van Haarlem (1596-1598) tarafından yazılan Titanların Düşüşü ⓘ

Yunan mitolojisinde Titanlar (Antik Yunanca: οἱ Τῑτᾶνες, hoi Tītãnes, tekil: ὁ Τῑτᾱ́ν, -ήν, ho Tītãn) Olimpiyat öncesi tanrılardır. Hesiod'un Teogoni'sine göre, ilksel ebeveynler Uranüs (Gök) ve Gaia'nın (Yer) on iki çocuğu ve altı erkek Titandır-Oceanus, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetus ve Cronus-ve Titanides ya da "Titanesses" (αἱ Τῑτᾱνῐ́δες, hai Tītānídes)-Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe ve Tethys olarak adlandırılan altı dişi Titan. Cronus ablası Rhea ile çiftleşmiş ve Rhea ilk Olimposlular neslini doğurmuştur: Zeus, Hades, Poseidon, Hestia, Demeter ve Hera. Titanların Prometheus, Helios ve Leto gibi bazı torunları da bazen Titanlar olarak adlandırılır. ⓘ

Titanlar eski tanrılardı: Olimposlulardan önceki tanrılar kuşağı. Yunan veraset efsanesinin bir parçası olarak devrilmişlerdir; bu efsane Kronos'un babası Uranüs'ten iktidarı nasıl ele geçirdiğini ve diğer Titanlar ile birlikte kozmosu nasıl yönettiğini, sonra da "Titanomachy" (ἡ Τῑτᾱνομᾰχῐ́ᾱ) adı verilen on yıllık bir savaşta Zeus ve Olimposlular tarafından nasıl yenilgiye uğratıldığını ve yönetici tanrılar panteonu olarak değiştirildiğini anlatır. Τῑτᾱνομαχίᾱ hē Tītānomakhíā). Bu savaşın sonucunda yenilen Titanlar üst dünyadan sürgün edilmiş ve Tartarus'ta gözetim altında tutulmuşlardır, ancak görünüşe göre bazı Titanların özgür kalmasına izin verilmiştir. ⓘ

Saturn tarafından hadım edilen Uranos - Giorgio Vasari ve Cristofano Gherardi; Freskte birçok Titan görünüyor.(Kronos Roma Mitolojisindeki Saturn'ün karşılığıdır.) ⓘ

Dante'nin İlahî Komedya eserinin "Inferno" bölümünün 31. şarkısı: Tanrı'ya karşı çıktığı için cehennemin dokuzuncu çemberi olan Cocytus'un girişinde bağlanan Titanlar (Gustave Doré, 1857, 1890'de ABD'de basılan kitabında kullanılan versiyonu) ⓘ

Rhea, Kronos'un karısı ve Kızkardeşi, Titanlar'lardan biri ⓘ

Atlas ve Prometheus ⓘ

Titanlar, Yunan mitolojisine göre efsanevi Altın Çağ'da dünyayı yönetmiş olan güçlü tanrı ırkıdır. ⓘ

Genellikle baz alınan Hesiod'un Theogonia’sine göre en başta on iki Titan vardı. Bu Titanlar değişik kavramlarla özdeşleştirilmiştir. Örnek olarak, okyanus, hafıza, görüntü ve doğal kanun verilebilir. Baştaki on iki Titan daha sonra başka Titanları doğurdular. Bunlardan bazıları Prometheus ve Atlas'tı. Titanlar, babası Uranus'u tahttan atan Kronos tarafından yönetilmiştir. Titanlar ise Olimposlu tanrılar tarafından tahttan indirilmiştir. ⓘ

Şecere

Orakla silahlanmış Cronus; oyulmuş bir mücevherden elde edilen görüntü (Aubin-Louis Millin de Grandmaison, Galerie mythologique, 1811). ⓘ

Hesiod'un soyağacı

Hesiod'a göre Uranüs ve Gaia'nın Titan çocukları Oceanus, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetus, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys ve Cronus'tur. Titan kardeşlerden sekizi birbiriyle evlenmiştir: Oceanus ve Tethys, Coeus ve Phoebe, Hyperion ve Theia ve Cronus ve Rhea. Diğer iki Titan kardeş yakın aileleri dışından evlenmiştir. Iapetus, Oceanus ve Tethys'in kızı olan yeğeni Clymene ile evlenirken, Crius da Gaia ve Pontus'un kızı olan üvey kız kardeşi Eurybia ile evlendi. Kalan iki Titan kız kardeş, Themis ve Mnemosyne, yeğenleri Zeus'un eşleri oldular. ⓘ

Oceanus ve Tethys'ten üç bin nehir tanrısı ve üç bin Oceanid perisi geldi. Coeus ve Phoebe'den Zeus'un diğer karısı Leto ve Asteria geldi. Crius ve Eurybia'dan Astraeus, Pallas ve Perses geldi. Hyperion ve Theia'dan Helios (Güneş), Selene (Ay) ve Eos (Şafak) göksel kişileştirmeleri geldi. Iapetus ve Clymene'den Atlas, Menoetius, Prometheus ve Epimetheus doğmuştur. Cronus ve Rhea'dan Olimposlular geldi: Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon ve Zeus. Zeus'tan Themis üç Horae'yi (Saatler) ve üç Moirai'yi (Kaderler), Mnemosyne ise dokuz Musa'yı doğurmuştur. ⓘ

Titanlar Oceanus ve Tethys, Cronus ve Rhea, Themis ve Mnemosyne'nin soyundan gelenler (yani nehir tanrıları, Oceanidler, Olimposlular, Horae, Moirai ve Musalar) normalde Titanlar olarak kabul edilmezken, diğer Titanların soyundan gelenler, özellikle Leto, Helios, Atlas ve Prometheus bazen Titanlar olarak anılırlar. ⓘ

Hesiod'un Teogoni'sine göre on iki Titanın ebeveynleri, eşleri ve çocukları ⓘ
Uranüs Gaia Pontus Oceanus Tethys Coeus Phoebe Crius Eurybia Nehirler Oceanidler Leto Asteria Astraeus Pallas Perses Hyperion Theia Iapetus Clymene  Helios Selene  Eos Atlas  Menoetius Prometheus  Epimetheus Cronus Rhea Hestia Demeter Hera Hades Poseidon Zeus Themis (Zeus) Mnemosyne Horae Moirai İlham Perileri

Varyasyonlar

Rhea, Cronus'un hem kız kardeşi hem de karısıdır. ⓘ

İlyada'nın Zeus'un Aldatmacası adlı bölümündeki pasajlar, Homeros'un Titanların ebeveynlerinin (Hesiod'da olduğu gibi Uranüs ve Gaia yerine) Oceanus ve Tethys olduğu bir geleneği bildiği ihtimalini akla getirmektedir. Homeros iki kez Hera'ya bu çifti "tanrıların kendisinden türediği Oceanus ve anne Tethys" olarak tanımlatırken, aynı pasajda Hypnos Oceanus'u "hepsinin kendisinden türediği" olarak tanımlar. ⓘ

Platon, Timaeus adlı eserinde, Homeros ve Hesiod arasındaki bu bariz ayrılığı uzlaştırma çabasını yansıtan (muhtemelen Orfik) bir soyağacı sunar: Oceanus ve Tethys'in ebeveynleri olarak Uranus ve Gaia ve Cronus ve Rhea'nın ebeveynleri olarak Oceanus ve Tethys "ve onlarla birlikte olan herkes", artı Phorcys. Platon Cratylus'unda Orpheus'un Oceanus ve Tethys'in "ilk evlenenler" olduğunu söylediğini aktarır; bu da muhtemelen Uranus ve Gaia'dan ziyade Oceanus ve Tethys'in ilksel ebeveynler olduğu bir Orfik teogoniyi yansıtır. Hesiod'un on iki Titan'ına, mitograf Apollodorus, Zeus tarafından Afrodit'in annesi olan on üçüncü bir Titan, Dione'yi ekler. Görünüşe göre Platon'un Phorkys'i bir Titan olarak dahil etmesi ve mitograf Apollodorus'un Dione'yi dahil etmesi, kanonik on iki Titanın Hesiod'un on iki Titanından oluştuğu ve Phorkys ile Dione'nin Oceanus ve Tethys'in yerini aldığı bir Orfik geleneği akla getirmektedir. ⓘ

Romalı mitograf Hyginus, biraz karışık soyağacında, Aether (Yukarı Gök) ve Earth (Gaia), Ocean [Oceanus], Themis, Tartarus ve Pontus'un çocukları olarak listeledikten sonra "Titanlar "ı ve ardından Hesiod'un Yüz-Hander'lerinden ikisini sıralar: Briareus ve Gyges, Hesiod'un üç Cyclopes'undan biri: Steropes, ardından Atlas, Hyperion ve Polus, Satürn [Cronus], Ops [Rhea], Moneta, Dione ve üç Furies ile listesine devam eder: Alecto, Megaera ve Tisiphone. Coğrafyacı Pausanias, Arcadian Despoina'yı yetiştirdiği söylenen Titan Anytus olduğu düşünülen zırhlı bir adamın görüntüsünü gördüğünden bahseder. ⓘ

Eski tanrılar

Titanlar, bir grup olarak, Olimpiyat öncesi bir düzeni temsil eder. Hesiod Titanlar için "eski tanrılar" (theoi proteroi) ifadesini kullanır. Onlar artık üst dünyanın bir parçası olmayan sürgün edilmiş tanrılardı. Daha ziyade Tartarus'ta yeraltında yaşayan tanrılardı ve bu nedenle, göklerin tanrıları olan Olimposluların antitezi ve karşıtı olan "yeraltı tanrıları" olarak düşünülmüş olabilirler. Hesiod Titanları "toprak doğumlu" (khtonik) olarak adlandırır ve Homeros'un Apollon İlahisinde Hera "toprağın altında yaşayan" Titanlar için dua eder ve onları Zeus'a karşı kendisine yardım etmeye çağırır, sanki onlar khtonik ruhlarmış gibi. Benzer bir şekilde, İlyada'da Hera, yeraltı nehri Styx'in yanında yemin ettikten sonra, şahit olarak "Tartarus'un altındaki Titanlar olarak adlandırılan tüm tanrıları adıyla çağırır". ⓘ

Bunlar eski tanrılardı, ancak görünüşe göre, bir zamanlar düşünüldüğü gibi, Yunan istilacıların yeni tanrıları tarafından tarihsel olarak yerlerinden edilmiş Yunanistan'daki yerli bir grubun eski tanrıları değillerdi. Aksine, en azından mitolojileri Yakın Doğu'dan ödünç alınmış gibi görünen bir grup tanrıydılar (bkz. "Yakın Doğu kökenleri," aşağıda). Bu ithal tanrılar, Olimposlu Yunan tanrılarının nereden geldiklerini ve kozmostaki üstünlük konumlarını nasıl elde ettiklerini açıklayarak, Olimposlu tanrılar için bir arka plan oluşturmuş ve bir bağlam sağlamıştır. Titanlar, Olimposluların Yunan tanrılarının yönetici panteonu olabilmek için devirmek ve üst dünyadan kovmak zorunda kaldıkları bir önceki nesil ve tanrı ailesiydi. ⓘ

Hesiod'a göre, muhtemelen on iki Olimposlu tanrıya denk düşmesi için, on iki Titan vardı: altı erkek ve altı kadın, Hesiod'un bazı isimleri belki de doğru sayıya ulaşmak için sadece şiirsel icatlardı. Hesiod'un Teogoni'sinde Kronos dışında Titanlar Uranüs'ün devrilmesinde hiçbir rol oynamazlar ve sadece Titanomachy'de, Olimposlularla yaptıkları savaşta toplu olarak hareket ettiklerini duyarız. Bir grup olarak, geleneksel Yunan mitinde başka bir rolleri olmadığı gibi, Yunan kültünde de herhangi bir rol oynamazlar. ⓘ

Birey olarak Titanların çok azının ayrı bir kimliği vardır. Cronus dışında Homeros'un Titan olarak ismen bahsettiği tek kişi Iapetus'tur. Bazı Titanlar sadece soyağacı işlevi görüyor, daha önemli yavrulara ebeveynlik yapıyor gibi görünmektedir: Zeus tarafından Olimposlu Apollon ve Artemis'in annesi Leto'nun ebeveynleri Coeus ve Phoebe; Helios, Selene ve Eos'un ebeveynleri Hyperion ve Theia; Atlas ve Prometheus'un babası Iapetus; ve Anemoi (Rüzgarlar), Nike (Zafer) ve Hekate gibi daha önemli figürlere babalık yapmak için var olan üç oğul Astraeus, Pallas ve Perses'in babası Crius. ⓘ

Devrilmiş

Titanlar, Yunan mitolojisinin önemli bir bölümü olan veraset mitinde kilit bir rol oynarlar. Bu mit, Titanların en genci olan Titan Kronos'un Uranüs'ü nasıl devirdiğini ve Zeus'un da Titanomachy ("Titan savaşı") adı verilen ve yeni tanrılarla eski tanrıları karşı karşıya getiren on yıllık büyük bir savaşı yürütüp kazanarak Kronos ve diğer Titanları nasıl devirdiğini ve sonunda kozmosun nihai ve kalıcı hükümdarı olarak nasıl kurulduğunu anlatır. ⓘ

Hesiod

Uranüs'ün Satürn Tarafından Sakatlanması: Giorgio Vasari ve Cristofano Gherardi'nin freski, 1560 civarı (Sala di Cosimo I, Palazzo Vecchio) ⓘ

Hesiod'un Theogony'sinde verilen veraset efsanesinin standart versiyonuna göre, Uranüs başlangıçta Gaia'dan on sekiz çocuk doğurmuştur: on iki Titan, üç Kiklop ve üç Hekatoncheire (Yüz Hander), ancak onlardan nefret ederek Gaia'nın içinde bir yere saklamıştır. Kızgın ve üzgün olan Gaia, adamanttan bir orak yaptı ve çocuklarını babalarını cezalandırmaya çağırdı. Sadece oğlu Cronus istekliydi. Böylece Gaia Cronus'u "pusuya" sakladı, ona adamantinden bir orak verdi ve Uranüs Gaia'nın yanına yatmaya geldiğinde, Cronus uzandı ve babasını hadım etti. Bu sayede Titanlar doğmuş ve Cronus, Titanlar kendisine tabi olacak şekilde kozmosun yüce komutasını üstlenmiştir. ⓘ

Rhea, Cronus'a beze sarılı taşı sunarken ⓘ

Artık kozmosun kontrolünü Uranüs'ten devralmış olan Cronus, kontrolü elinde tuttuğundan emin olmak istiyordu. Uranüs ve Gaia, Cronus'a kendi çocuklarından birinin onu devireceği kehanetinde bulunmuşlardı, bu yüzden Cronus Rhea ile evlendiğinde, onun doğurduğu çocukların her birini yuttuğundan emin oldu: Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon ve Zeus (sırasıyla), Rhea'nın büyük üzüntüsüne neden olur. Bununla birlikte, Rhea Zeus'a hamileyken, ailesi Gaia ve Uranüs'e Zeus'u kurtarmasına yardım etmeleri için yalvardı. Onlar da Rhea'yı Zeus'u doğurması için Girit'teki Lyctus'a göndermişler ve Gaia da yeni doğan Zeus'u büyütmek üzere alıp Aigaion Dağı'nın altındaki bir mağaranın derinliklerinde saklamış. Bu arada Rhea, Kronos'a bebek kıyafetlerine sarılmış devasa bir taş vermiş, o da bunun Rhea'nın başka bir çocuğu olduğunu düşünerek yutmuştur. ⓘ

"Titanların Düşüşü". Jacob Jordaens tarafından tuval üzerine yağlıboya, 1638. ⓘ

Artık büyümüş olan Zeus, Cronus'u (Gaia'nın belirsiz bir hilesini kullanarak) diğer beş çocuğunu vermeye zorlar. Zeus daha sonra amcaları Kiklopları (görünüşe göre hala Uranüs'ün başlangıçta onları hapsettiği Yüz Elliler ile birlikte yerin altında hapsedilmişlerdi) serbest bıraktı ve onlar da Zeus'a Gaia tarafından saklanmış olan büyük silahı şimşeği verdiler. Kozmosun kontrolü için büyük bir savaş, Titanomachy başladı. Titanlar Othrys Dağı'ndan, Olimposlular ise Olimpos Dağı'ndan savaştılar. Bu büyük savaşın onuncu yılında, Gaia'nın öğüdüne uyan Zeus, Titanlar'a karşı savaşa katılan ve Zeus'un üstünlük kazanmasına yardımcı olan Yüz Elçileri serbest bıraktı. Zeus yıldırımının öfkesini Titanların üzerine fırlatır, onları yener ve Yüz-Handerleri muhafızları olarak Tartarus'a atar. ⓘ

Homeros

Homeros'ta Titanlar ve ardıllık mitine yalnızca kısa atıflar bulunur. İlyada'da Homeros bize "Titanlar olarak adlandırılan tanrıların..." Tartarus'ta ikamet ettiğini söyler. Homeros özellikle "Iapetus ve Kronos'un... ne Helios Hyperion'un ışınlarından ne de herhangi bir esintiden keyif aldıklarını, ancak derin Tartarus'un onları çevrelediğini" ve ayrıca Zeus'un Kronos'u "toprağın ve huzursuz denizin altında yaşaması için aşağıya ittiğini" söyler. ⓘ

Diğer erken dönem kaynakları

Titanomachy'den ve Titanların Tartarus'a hapsedilmesinden Homeros'un Apollon İlahisi'nde ve Aeschylus'un Prometheus Bound'unda da kısaca bahsedilir. İlahide, Zeus'a kızan Hera, "yerin altında, büyük Tartarus'un çevresinde yaşayan ve kendilerinden hem tanrıların hem de insanların türediği Titan tanrılarına" seslenir. ⓘ

Prometheus Bound'da Prometheus (Titan Iapetus'un oğlu) Titanomachy'den ve onun bu olaydaki rolünden bahseder:

Göksel güçler ilk kez öfkeye kapıldıklarında ve aralarında karşılıklı anlaşmazlıklar baş gösterdiğinde -bazıları Zeus'un gerçekten hüküm sürebilmesi için Cronus'u koltuğundan indirmeye kararlıydı; diğerleri ise Zeus'un tanrılar üzerinde asla egemenlik kuramaması için tam tersini istiyordu- işte o zaman, onlara en iyisini öğütlememe rağmen, Cennet'in ve Dünya'nın çocukları olan Titanları ikna edemedim; ama onlar, hileli öğütleri küçümseyerek, güçlerinin gururu içinde, mücadele etmeden ve zorla egemenliği ele geçirmeyi düşündüler. ... Kaba kuvvetle ya da şiddetle değil, kurnazlıkla üstünlük kazanacak olanlar galip gelecekti. Bütün bunları onlara anlatmama rağmen, sözlerime hiç aldırış etmediler. Bütün bunlar önümdeyken, annemle birleşerek kendimi Zeus'un tarafına hoş bir gönüllü olarak yerleştirmem en iyisi gibi görünüyordu; ve Tartarus'un mağara kasvetinin şimdi eski Kronos'u ve müttefiklerini içinde saklaması benim tavsiyem sayesindedir. ⓘ

Apollodorus

Mitograf Apollodorus, Hesiod'unkine benzer bir ardıllık efsanesi anlatır, ancak birkaç önemli fark vardır. Apollodorus'a göre, Hesiod'un listesine Titanide Dione'yi de ekleyerek on üç orijinal Titan vardı. Titanlar (Hesiod'da olduğu gibi Uranüs'ün ilk çocukları olmak yerine) üç Yüz-Hander ve üç Kiklop'tan sonra doğmuşlardır ve Uranüs bu ilk altı çocuğunu hapsederken, görünüşe göre Titanları serbest bırakmıştır. Sadece Cronus değil, Oceanus hariç tüm Titanlar Uranüs'e saldırmıştır. Cronus Uranus'u hadım ettikten sonra Titanlar Yüz Ellileri ve Kiklopları serbest bırakmış (Hesiod'un aksine, görünüşe göre hapsedilmiş olarak kalmışlardır) ve Cronus'u hükümdarları yapmışlar, o da Yüz Ellileri ve Kiklopları Tartarus'a yeniden hapsetmiştir. ⓘ

Hesiodos Zeus'un sonunda kardeşlerini nasıl serbest bırakabildiğini söylemese de, Apollodorus'a göre Zeus'a Oceanus'un kızı Metis yardım etmiş ve Kronos'a yuttuğu çocuklarını çıkarmasını sağlayan bir kusturucu vermiştir. Apollodorus'a göre, takip eden savaşın onuncu yılında Zeus, Gaia'dan Yüz Elliler ve Kiklopları müttefik olarak alırsa zafer kazanacağını öğrenir. Böylece Zeus onların bekçisi Campe'yi öldürüp (Hesiod'da bulunmayan bir ayrıntı) onları serbest bırakır ve Kikloplar Zeus'a yıldırımını (Hesiod'da olduğu gibi) vermenin yanı sıra Poseidon'a üç çatallı mızrağını ve Hades'e de bir miğfer verirler ve "tanrılar bu silahlarla Titanları alt eder, onları Tartarus'a kapatır ve Yüz Ellileri muhafızları olarak atarlar". ⓘ

Hyginus

Romalı mitograf Hyginus, Fabulae adlı eserinde Titanomachy'nin alışılmadık (ve belki de karışık) bir anlatımına yer verir. Jüpiter'in (Zeus'un) kıskanç karısı Juno (Hera), Jüpiter'in Io'dan (kocasının birçok sevgilisinden biri) olan oğlu Epaphus yüzünden kocasına kızgındı. Bu nedenle Juno, Titanları Jüpiter'e karşı isyan etmeye ve Satürn'ü (Cronus) tanrıların krallığına geri getirmeye kışkırttı. Jüpiter, Minerva (Athena), Apollo ve Diana'nın (Artemis) yardımıyla isyanı bastırır ve Titanları (diğer anlatılarda olduğu gibi) Tartarus'a fırlatır. ⓘ

Titanomachy'den sonra

Oceanus, Trevi Çeşmesi, Roma ⓘ

Titanomachy'de devrildikten sonra, Cronus ve diğer mağlup Titanlar Tartarus'a atıldılar:

Titan tanrıları, bulut toplayıcı Zeus'un planlarıyla karanlık bir kasvet altında, devasa dünyanın en uzak köşesinde, nemli bir yerde saklanırlar. Dışarı çıkamazlar, çünkü Poseidon oraya tunç kapılar koymuştur ve her iki tarafa da bir duvar uzatılmıştır. ⓘ

Ancak Kronos'un yanı sıra diğer Titanlardan hangilerinin Tartarus'a hapsedildiği tam olarak bilinmemektedir. Tartarus'ta Cronus'la birlikte hapsedildiği ismen belirtilen tek orijinal Titan Iapetus'tur. ⓘ

Ancak, tüm Titanlar orada hapsedilmemiştir. Kesinlikle Oceanus, dünyayı çevreleyen büyük nehir, özgür kalmış gibi görünmektedir ve aslında Titanların tarafında hiç savaşmamış gibi görünmektedir. Hesiodos'ta Oceanus kızı Styx'i çocukları Zelus (Kıskançlık), Nike (Zafer), Kratos (Güç) ve Bia (Kuvvet) ile birlikte Zeus'un yanında Titanlar'a karşı savaşmaya gönderirken, İlyada'da Hera Titanomachy sırasında Oceanus ve karısı Titaness Tethys tarafından bakıldığını söyler. Aeschylus'un Prometheus Bound adlı eserinde Oceanus savaştan bir süre sonra yeğeni Prometheus'u ziyaret etmek üzere serbest bırakılır. Oceanus gibi, Hyperion'un Titan oğlu Helios da güneş arabasını her gün gökyüzünde sürmekte özgür kalmış ve Titanomachy'den sonraki olaylarda aktif bir rol oynamıştır. Oceanus'un özgürlüğü, Helios (Güneş) ve belki de Hyperion (aynı zamanda güneşi temsil ettiği ölçüde) ile birlikte kozmolojik bir gerekliliğin sonucu gibi görünmektedir, çünkü dünyayı çevreleyen bir nehir ya da güneş nasıl Tartarus'a hapsedilebilir? ⓘ

Prometheus'a İşkence, Salvator Rosa'nın (1646-1648) tablosu. ⓘ

Titanların diğer erkek çocuklarına gelince, bazıları Titanomachy'ye katılmış ve bunun sonucunda cezalandırılmış gibi görünürken, diğerleri katılmamış ya da en azından (Helios gibi) özgür kalmıştır. Iapetus'un oğullarından üçü, Atlas, Menoetius ve Prometheus, antik kaynaklar tarafından özellikle savaşla ilişkilendirilir. Teogoni'de hem Atlas hem de Menoetius Zeus'tan ceza almışlardır, ancak Hesiod tam olarak hangi suçtan dolayı cezalandırıldıklarını söylemez. Atlas'ın Zeus tarafından omuzlarında gökyüzünü tutmaya zorlanarak cezalandırılması meşhurdur, ancak bu hikayenin ilk kaynaklarının hiçbiri (Hesiod, Homeros, Pindar ve Aeschylus) cezasının savaşın bir sonucu olduğunu söylemez. Ancak Hyginus'a göre Atlas Titanlara Zeus'a (Jüpiter) karşı bir isyanda önderlik etmiştir. Teogoni'de Menoetius Zeus'un yıldırımıyla yere serilir ve "çılgın küstahlığı ve aşırı gururu yüzünden" Erebus'a atılır. Hesiod'un Erebus'u Tartarus için başka bir isim olarak mı kullandığı (bazen yapıldığı gibi) yoksa Menoetius'un Titanomachy'ye katılması nedeniyle cezalandırıldığını mı kastettiği belirsizdir ve başka hiçbir erken kaynak bu olaydan bahsetmez, ancak Apollodorus bunun olduğunu söyler. Hesiod Prometheus'tan Titanomachy ile bağlantılı olarak bahsetmez, ancak Prometheus Theogony'de Mecone'de Zeus'u aldatması ve ardından ateşi çalması nedeniyle özgür kalır; Prometheus'un Zeus tarafından her gün bir kartalın gelip "ölümsüz ciğerini" yediği ve her gece yeniden büyüdüğü bir kayaya zincirlenerek cezalandırılması meşhurdur. Ancak Aeschylus'un Prometheus Bound adlı eserinde (yukarıda bahsedildiği gibi) Prometheus Titanomachy sırasında Zeus'un müttefiki olduğunu söyler. ⓘ

Apollon, annesi Leto'ya tecavüz etmeye çalışan Tityos'u oklarıyla delerken (MÖ 450-440 civarı) ⓘ

Dişi Titanlar da, kendilerinden bahsedildiği kadarıyla, özgür kalmalarına izin verilmiş gibi görünmektedir. Teogoni'ye göre bunlardan üçü Zeus'un karısı olur: Themis, Mnemosyne ve Titanlar Coeus ile Phoebe'nin kızı Leto. Themis üç Horae'yi (Saatler) ve üç Moirai'yi (Kaderler), Mnemosyne ise dokuz Musa'yı doğurur. Olymposlu Apollon ve Artemis'i doğuran Leto, İlyada'da Troyalıların yanında aktif rol alır ve dev Tityos'un hikâyesinde de yer alır. Tethys, muhtemelen kocası Oceanus ile birlikte savaşa katılmamış ve yukarıda da belirtildiği gibi savaş sırasında Hera'ya güvenli bir sığınak sağlamıştır. Rhea savaştan sonra özgür ve aktif kalır: Leto'nun Apollon'u tesliminde, Zeus'un Demeter'e Persephone ile ilgili anlaşmayı bildiren elçisi olarak görünür, Pelops'u hayata döndürür. ⓘ

Serbest mi bırakıldı?

Hesiod'un Teogoni'sinde ve Homeros'un İlyada'sında Cronus ve diğer Titanlar Tartarus'a -görünüşe göre sonsuza dek- hapsedilirken, daha sonraki kaynakların da belirttiği gibi, bir başka gelenekte Cronus'un ya da diğer Titanların sonunda serbest bırakıldığı görülmektedir. Pindar, şiirlerinden birinde (MÖ 462), Atlas'ın hala "gökyüzünün ağırlığına karşı zorlanmasına rağmen ... Zeus Titanları serbest bıraktı" der ve bir başka şiirinde (MÖ 476) Pindar, Kronos'un aslında Yunan kahramanlarının öbür dünyada ikamet ettiği bir diyar olan Kutsanmış Adalar'da hüküm sürdüğünü söyler:

Ruhlarını her türlü kötülükten uzak tutmak için her iki tarafta da üç kez sebat edenler, Zeus'un yolunu sonuna kadar takip ederler, Cronus'un kulesine, kutsanmışlar adasının etrafında okyanus rüzgarlarının estiği ve altın çiçeklerin açtığı yere, bazıları karadaki görkemli ağaçlardan, diğerleri ise sudan beslenir. Bu çelenkler ve çiçek çelenkleriyle, tahtı diğerlerinin üzerinde olan Rhea'nın kocası büyük babanın, eşi olarak yanında tuttuğu Rhadamanthys'in doğru öğütlerine göre ellerini dolaştırırlar. ⓘ

Aeschylus'un (MÖ 525 civarı - 455 civarı) tarihsiz kayıp oyunu Prometheus Lyomenos'ta özgür Titanlar'dan oluşan bir koro vardır. Muhtemelen Pindar ve Aeschylus'tan bile daha önce, Hesiods'un Eserler ve Günler'inin bir bölümünün iki papirüs versiyonu da Kronos'un Zeus tarafından serbest bırakıldığından ve Kutsanmışlar Adası'na giden kahramanlara hükmettiğinden bahseder; ancak Hesiod'un metninin diğer versiyonlarında böyle bir ifade yoktur ve çoğu editör bu metin satırlarının daha sonra yapılan eklemeler olduğuna karar verir. ⓘ

Yakın Doğu kökenleri

Hattuşa'daki bir kutsal alan olan Yazılıkaya'nın B odasından, muhtemelen Hititlerin "eski tanrılar" (karuilies siunes) olarak adlandırdığı ve Babil Anunnakileri ile özdeşleştirilen on iki yeraltı tanrısını tasvir eden Antik Hitit kabartma oyması. ⓘ

Yunan veraset mitinin Yakın Doğu'dan ithal edildiği ve bu ithal mitle birlikte, yenilmiş ve yerlerinden edilmiş ve Yunanlılar tarafından Titanlar olarak tanımlanan bir grup eski yönetici tanrının hikayelerinin geldiği genel olarak kabul edilmektedir. Hesiod'un Titanlar hakkındaki anlatısının özellikleri Hurriler, Hititler, Babilliler ve diğer Yakın Doğu kültürlerinin hikâyelerinde görülebilir. ⓘ

Hesiod'dan beş yüz yıl önce yazılmış olan Hurro-Hitit metni Kumarbi'nin Şarkısı (Cennetteki Krallık olarak da bilinir) cennetteki kralların art arda gelişini anlatır: Anu (Gök), Kumarbi ve fırtına tanrısı Teshub, Hesiod'un Yunan veraset mitine ilişkin anlatımıyla birçok çarpıcı paralellik gösterir. Kronos gibi Kumarbi de gök-tanrı Anu'yu hadım eder ve onun krallığını devralır. Kronos gibi Kumarbi de tanrıları (ve bir taşı?) yutar; bunlardan biri fırtına tanrısı Zeus gibi Kumarbi ve diğerlerine karşı tanrılar savaşında galip gelen fırtına tanrısı Teshub'dur. ⓘ

Diğer Hitit metinlerinde "eski tanrılara" (karuilies siunes), tam da Hesiod'un Titanlar, theoi proteroi dediği tanrılara atıfta bulunulur. Titanlar gibi, bu Hitit karuilies siunes'lerinin sayısı da (genellikle) on ikidir ve fırtına tanrısı Teshub tarafından yeraltı dünyasına hapsedilerek, açamadıkları kapılara hapsedilirler. Hurrice'de Hitit karuilies siunes'i "yeraltı tanrıları" (enna durenna) olarak bilinirdi ve Hititler bu tanrıları, Babil şiiri Enûma Eliš'te (MÖ ikinci binyılın sonları ya da daha erken) fırtına tanrısı Marduk tarafından yenilgiye uğratılıp hapsedilmeleri Titanların yenilgisi ve hapsedilmesiyle paralellik gösteren Babil yeraltı tanrıları Anunnaki ile özdeşleştirirdi. Muhtemelen Mezopotamya Anunnakileri ile ilişkilendirilen diğer tanrı toplulukları arasında Ölü Tanrılar (Dingiruggû), Sürgün Tanrılar (ilāni darsūti) ve Yenilmiş (veya Bağlanmış) Tanrılar (ilāni kamûti) yer alır. ⓘ

Orfik edebiyat

Sparagmos

Zeugma Mozaik Müzesi, Poseidon Evi'nden bir mozaikte Dionysos ⓘ

Orfik edebiyatta Titanlar, Orfizm'in ana miti olarak kabul edilen sparagmos, yani bu bağlamda genellikle Zagreus unvanı verilen Dionysos'un parçalanması olayında önemli bir rol oynarlar. Çeşitli antik kaynaklardan bir araya getirildiği şekliyle, genellikle modern akademisyenler tarafından verilen yeniden yapılandırılmış hikaye şu şekildedir. Zeus, Persephone ile bir yılan şeklinde ilişkiye girerek Dionysos'u doğurur. İda Dağı'na götürülür ve burada (bebek Zeus gibi) dans eden Curetes tarafından korunur. Zeus, Dionysos'un kozmosun hükümdarı olarak halefi olmasını amaçlamıştır, ancak kıskanç Hera, Hesiod ve Homeros'un aksine Tartarus'a hapsedilmemiş olan Titanları çocuğu öldürmeleri için kışkırtır. Titanlar yüzlerini alçıtaşı ile beyazlatır ve bebek Dionysos'u ayna da dahil olmak üzere çeşitli oyuncaklarla oyalayarak Dionysos'u ele geçirir ve onu parçalara ayırırlar (ya da keserler). Parçalar daha sonra Titanlar tarafından kaynatılır, kızartılır ve kısmen yenir. Ancak Athena Dionysos'un kalbini kurtarmayı başarmış ve bu sayede Zeus onun Semele'den yeniden doğmasını sağlamıştır. ⓘ

Antropogoni

Genellikle parçalanmış Dionysos Zagreus mitinin bir parçası olarak sunulan bir Orfik antropogoni, yani insanoğlunun kökenine dair Orfik bir açıklamadır. Bu yaygın görüşe göre, Zeus işledikleri suçun cezası olarak yıldırımıyla Titanları vurmuş ve yok edilen Titanların kalıntılarından insanoğlu doğmuştur; bu da Titanların bu ilk günahı için insanların atalarından gelen suçu miras almasıyla sonuçlanmış ve bazı anlatılara göre "insanın tanrısallığına dair Orfik doktrinin temelini oluşturmuştur." Ancak, bu unsurları içeren herhangi bir Orfik geleneğin ne zaman ve ne ölçüde var olduğu açık bir tartışma konusudur. ⓘ

MS 2. yüzyıl biyografi ve deneme yazarı Plutarkhos sparagmos ile Titanların cezalandırılması arasında bir bağlantı kurar ama antropogoniden, Orpheus'tan ya da Orfizm'den hiç bahsetmez. Et Yemek Üzerine adlı denemesinde Plutarkhos, "Dionysos'un çektiği acılar ve parçalanması ile Titanların ona yönelik çirkin saldırıları ve kanını tattıktan sonra yıldırımla cezalandırılıp havaya uçurulmaları hakkında anlatılan hikâyelerden" bahseder. MS 4. yüzyılın başlarında yaşamış Hıristiyan apolojist Arnobius ve MS 5. yüzyılda yaşamış Yunan epik şair Nonnus'a göre ise Titanlar Dionysos'u öldürmelerinin cezası olarak Zeus tarafından Tartarus'a hapsedilmişlerdir. ⓘ

Sparagmos ile antropogoni arasında açıkça bağlantı kuran tek antik kaynak, Orpheus'a göre Titanlar Dionysos'u parçalayıp yedikten sonra "bu işe öfkelenen Zeus'un onları yıldırımlarıyla patlattığını ve onlardan yükselen buharların yüceltilmesinden insanların yaratıldığı maddenin ortaya çıktığını" yazan MS 6. yüzyıl Neoplatonist Olympiodorus'tur. Olympiodorus, Titanlar onun etini yediği için, onların soyundan gelen bizlerin Dionysos'un bir parçası olduğumuz sonucuna varır. ⓘ

Modern yorumlar

Aralarında Jane Ellen Harrison'un da bulunduğu bazı 19. ve 20. yüzyıl araştırmacıları, Dionysos'un Titanlar tarafından parçalanması ve yamyamlaştırılması mitinin altında bir inisiyatik ya da şamanik ritüelin yattığını ileri sürmüşlerdir. Martin Litchfield West de bunu erken Yunan dini uygulamalarındaki şamanistik inisiyatik ayinlerle ilişkili olarak ileri sürmektedir. ⓘ

Etimoloji

Τiτᾶνες'in (Titanes) etimolojisi belirsizdir. Theogony'de Hesiod, titaino [germek] ve tisis [intikam] kelimelerinden türeterek çifte bir etimoloji verir ve Uranüs'ün onlara Titanlar adını verdiğini söyler: "sitem ederek, çünkü gerdiklerini ve küstahça korkunç bir iş yaptıklarını ve bunun intikamının daha sonra geleceğini söyledi". Ancak modern bilim adamları Hesiod'un etimolojisinden şüphe duymaktadır. ⓘ

Jane Ellen Harrison, "Titan" kelimesinin Yunanca τίτανος'dan geldiğini ve beyaz "toprak, kil veya alçıtaşı" anlamına geldiğini ve Titanların "beyaz kil adamlar" veya ritüellerinde beyaz kil veya alçıtaşı tozuyla kaplı adamlar olduğunu iddia eder. ⓘ

Astronomide

Satürn gezegeni adını Roma'daki karşılığı olan Titan Cronus'tan almıştır. Satürn'ün en büyük uydusu Titan'ın adı genel olarak Titanlar'dan gelirken, Satürn'ün diğer uyduları da özellikle Tethys, Phoebe, Rhea, Hyperion ve Iapetus olmak üzere ayrı ayrı Titanlar'ın adlarını taşır. Astronom William Henry Pickering, Satürn'ün Themis adını verdiği başka bir uydusunu keşfettiğini iddia etmiş, ancak bu keşif hiçbir zaman doğrulanmamış ve Themis adı 24 Themis adlı bir asteroide verilmiştir. Asteroid 57 Mnemosyne de Titan'a ithafen adlandırılmıştır. ⓘ

Bir proto-gezegen olan Theia'nın erken güneş sisteminde bir çarpışmaya karışarak Dünya'nın uydusunu oluşturduğu varsayılmaktadır. ⓘ

On iki titanın genel özellikleri

İlk başta olan, orijinal on iki Titan ve simgeledikleri kavramlar aşağıdaki gibidir:

• Kronos — Zaman
• Okeanos — Okyanus
• Tethys — Yeraltı suları
• Hyperion — Güneş
• Theia — Parlaklık ve değerli taşlar
• Koios — Akıl, kehanet ve kuzey kutbu
• Phoebe — Ay ve kehanet
• Rhea — Cinsel bereket, annelik ve dağlık bölgeler
• Mnemosyne — Hafıza ve hatıra
• Themis — Adalet ve düzen tanrıçası
• Kriyus — Savaş ve barış
• Iapetos — Ölümlülük, yara ve yaşam süresi ⓘ