Saksonlar
Sahson | |
|---|---|
 MS 500 civarında Angles (turuncu) ve Saksonların (mavi) yayılması | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Eski Saksonya, Jutland, Frizya, Heptarşi (İngiltere) | |
| Diller | |
| Eski Saksonca, Eski İngilizce | |
| Din | |
| Başlangıçta Germen ve Anglo-Sakson paganizmi, daha sonra Hıristiyanlık | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Anglo-Saksonlar, Angles, Frisii, Jutes |
Saksonlar (Latince: Saxones, Almanca: Sachsen, Eski İngilizce: Seaxan, Old Saxon: Sahson, Low German: Sassen, Dutch: Saksen), Orta Çağ'ın başlarında Kuzey Germanya'nın Kuzey Denizi kıyısı yakınlarında, günümüzde Almanya'da bulunan büyük bir ülkeye (Old Saxony, Latince: Saxonia) adı verilen bir grup Germen halkıydı. Roma İmparatorluğu'nun son dönemlerinde bu isim Cermen kıyı akıncılarına atıfta bulunmak için ve ayrıca daha sonraki "Viking" kelimesine benzer bir kelime olarak kullanılmıştır. Kökenleri, daha sonra Karolenj döneminde bulundukları, yukarıda bahsedilen Alman Kuzey Denizi kıyısında veya yakınında bir yerde gibi görünmektedir. Merovenj döneminde, kıta Saksonları da daha sonra Normandiya'ya dönüşen kıyılardaki faaliyet ve yerleşimlerle ilişkilendirilmiştir. Kesin kökenleri belirsizdir ve bazen iç kesimlerde savaştıkları, Franklar ve Thüringenlerle çatışmaya girdikleri anlatılır. Erken bir Sakson kabilesinin daha küçük bir anavatanına dair muhtemelen tek bir klasik referans vardır, ancak bunun yorumu tartışmalıdır (aşağıya bakınız). Bu öneriye göre, Saksonların en eski yerleşim alanının Kuzey Albingia olduğu düşünülmektedir. Bu genel alan Anglların muhtemel anavatanına yakındır. ⓘ
8. ve 9. yüzyıllar boyunca Eski Saksonya'daki Saksonlar, o dönemde krallıkları Karolenj hanedanı tarafından yönetilen Franklarla sürekli çatışma halindeydi. Lord kral ve imparator Şarlman'ın 772'de başlayıp 804'te sona eren askeri seferleri nedeniyle 33 yıl süren fetihlerin ardından Franklar Saksonları yenerek Hıristiyanlığa geçmeye zorladı ve Eski Saksonya topraklarını ele geçirerek Karolenj hakimiyetine kattı, ancak Franklar 5. ve 6. yüzyılların erken Merovenj döneminde I. Clovis zamanına kadar Saksonların düşmanı olmuştu. ⓘ
Şarlman'ın büyükbabası olan Frankların Dükü ve prensi ve Austrasia Sarayı'nın Belediye Başkanı Charles Martel de Saksonlara karşı savaşmış ve çok sayıda sefere liderlik etmişti. ⓘ
Buna karşılık, bugün İngilizcede Anglo-Saksonlar olarak anılan İngiliz "Saksonlar", göçmen Germen halkları (Friz, Jutish, Anglish [buradan "English"]) ve asimile olmuş İngiliz nüfusunu bir araya getiren tek bir ulus haline geldi. Thames'in güneyindeki ilk silahları ve giysileri geç Roma askeri modasına dayanıyordu, ancak Thames'in kuzeyindeki daha sonraki göçmenler daha güçlü bir Kuzey Alman etkisi gösterdi. Angles ve Sakson isimlerini birleştiren "Anglo-Sakson" terimi, Britanya'nın Germen sakinlerini kıta Saksonlarından (Anglo-Sakson Kroniği'nde Ealdseaxe, 'eski Saksonlar' olarak anılır) ayırmak için sekizinci yüzyılda kullanılmaya başlandı (örneğin Diyakoz Paul), ancak hem Britanya Saksonları hem de Eski Saksonya (Kuzey Almanya) Saksonları, özellikle Britanya ve İrlanda dillerinde gelişigüzel bir şekilde 'Saksonlar' olarak anılmaya devam etti. ⓘ
İngiliz Saksonlar artık akıncı değilken, kıta Saksonlarının siyasi tarihi, yarı efsanevi kahramanları Widukind ile Frank imparatoru Şarlman arasındaki çatışmaya kadar belirsizdir. Kıta Saksonları artık belirgin bir etnik grup ya da ülke olmamakla birlikte, isimleri Almanya'nın Aşağı Saksonya (Eski Saksonya olarak bilinen orijinal Saksonya anavatanının orta kısımlarını içerir), Yukarı Saksonya'daki Saksonya ve Saksonya-Anhalt (Eski, Aşağı ve Yukarı Sakson bölgelerini içerir) dahil olmak üzere çeşitli bölge ve eyalet isimlerinde yaşamaktadır. ⓘ
Saksonlar, Roma İmparatorluğu dönemlerinden beri orta ve kuzey Almanya'da yaşayan Cermen halkı. Günümüzde Saksonya bölgesinde yaşamaktadırlar. 5. ve 6. yüzyıllarda bugünkü İngiltere'nin güneyine yerleşmişlerdir. Angluslar ve Jütler ile karışarak Anglosaksonları oluşturmuşlardır. ⓘ
Etimoloji
Saksonların adı etnoslarla ilişkilendirilen bir tür bıçaktan geliyor olabilir; böyle bir bıçak Eski İngilizce'de seax, Almanca'da Sax, Eski Yüksek Almanca'da sachs ve Eski İskandinavca'da sax olarak adlandırılır. Seax, İngiltere'nin Essex ve Middlesex ilçelerinde kalıcı bir sembolik etkiye sahip olmuştur; her iki ilçenin de tören ambleminde üç adet seax bulunmaktadır. Bu kontlukların isimleri, "Sussex" ve "Wessex" isimleriyle birlikte, "Sakson" kelimesinin kökünün bir kalıntısını içerir. ⓘ
Elizabeth dönemi oyunu Edmund Ironside, "Sakson" isminin Latince saxa'dan (taşlar; tekil hali: saxum) türediğini öne sürer:
İsimleri doğalarının ne olduğunu keşfeder, Taştan daha sert, ama yine de taş değil.
- I.i.181-2 ⓘ
Bir demonim olarak Sakson
Kelt dilleri
Kelt dillerinde İngiliz uyruğunu belirten kelimeler Latince Sakson kelimesinden türemiştir. İskoç Galcesi'nden (eski yazılışı: Sasunnach) İngilizce'ye geçen en belirgin örnek, 21. yüzyılda İskoçlar, İskoç İngilizcesi ve Galce konuşanlar tarafından bir İngiliz için ırksal olarak aşağılayıcı bir terim olarak kullanılan Sassenach kelimesidir. Oxford İngilizce Sözlüğü (OED) kelimenin İngilizce'deki en eski yazılı kullanım tarihi olarak 1771'i vermektedir. İngiltere'nin Galce adı Sasann'dır (eski yazılışı: Sasunn, genitif: Sasainn) ve Sasannach (yaygın bir sıfat eki -ach ile oluşturulur), Bearla olan İngiliz dilini adlandırırken olmasa da, insanlara ve nesnelere atıfta bulunarak "İngiliz" anlamına gelir. ⓘ
Bir İngiliz için kullanılan İrlandaca kelime olan Sasanach (Sasana İngiltere anlamına gelir), Galce'de İngiliz halkını (Saeson, tekil Sais) ve genel olarak İngiliz dilini ve eşyalarını tanımlamak için kullanılan kelimeler gibi aynı türevlere sahiptir: Saesneg ve Seisnig. ⓘ
Cornish dilinde İngilizce Sawsnek kelimesi de aynı kökten türemiştir. 16. yüzyılda Cornish dilini konuşanlar İngilizceyi bilmiyormuş gibi yapmak için Meea navidna cowza sawzneck ifadesini kullanırlardı. İngiliz halkı ve İngiltere için Cornish dilinde kullanılan kelimeler Sowsnek ve Pow Sows'tur ('Saksonların Ülkesi'). Benzer şekilde kuzeybatı Fransa'da konuşulan Bretonca'da saoz(on) ('İngilizce'), saozneg ('İngiliz dili') ve 'İngiltere' için Bro-saoz vardır. ⓘ
Roman dilleri
"Saksonlar" (Rumence: Sași) etiketi 12. yüzyılda güneydoğu Transilvanya'ya yerleşen Alman yerleşimcilere de yapıştırılmıştır. Sas-cut kasabasının adından da anlaşılacağı üzere, bu Saksonların bir kısmı Transilvanya'dan komşu Moldavya'ya göç etmiştir. Sascut, Moldavya'nın bugünkü Romanya'nın bir bölümünü oluşturan kısmında yer almaktadır. ⓘ
Georg Friederich Händel'in Venedik Cumhuriyeti'ni ziyareti sırasında (1706-09), Saksonya'daki kökenlerinden çok söz edildi; özellikle Venedikliler, Agrippina operasının 1709'daki temsilini Viva il caro Sassone, "Sevgili Sakson için şerefe!" nidalarıyla karşıladılar. ⓘ
Hint-Avrupa dışı diller
Finliler ve Estonyalılar Sakson kökünü yüzyıllar içinde değiştirerek artık tüm Almanya'ya (sırasıyla Saksa ve Saksamaa) ve Almanlara (sırasıyla saksalaiset ve sakslased) uygulamaktadırlar. Fince sakset (makas) kelimesi, "Sakson" adının türediği varsayılan eski Sakson tek ağızlı kılıcının - seax - adını yansıtmaktadır. Estonca'da saks "asilzade" ya da halk dilinde "zengin ya da güçlü kişi" anlamına gelir. (13. yüzyıldaki Kuzey Haçlı Seferlerinin bir sonucu olarak, Estonya'nın üst sınıfı 20. yüzyıla kadar çoğunlukla Alman kökenli kişilerden oluşuyordu). ⓘ
İlgili kişi adları
Kelime ayrıca Saß / Sass (Aşağı Almanca veya Aşağı Saksonca), Sachse ve Sachs soyadları olarak da varlığını sürdürmektedir. Hollandalı kadın adı Saskia, aslen 'Sakson bir kadın' anlamına geliyordu (Saxia'nın metatezi). ⓘ
Toponim olarak Saksonya
Aslan Henry'nin (1129-1195, Saksonya Dükü 1142-1180) düşüşünün ve ardından Saksonya kabile dükalığının birkaç bölgeye bölünmesinin ardından, Saksonya dükalığının adı Ascanian ailesinin topraklarına aktarıldı. Bu durum Aşağı Saksonya (Sakson kabilesinin yerleştiği topraklar) ve Yukarı Saksonya (Wettin Hanedanı'na ait topraklar) arasında bir ayrıma yol açtı. Yavaş yavaş, ikinci bölge "Saksonya" olarak bilinmeye başladı ve nihayetinde ismin orijinal coğrafi anlamını gasp etti. Eskiden Yukarı Saksonya olarak bilinen bölge günümüzde Orta Almanya'da, bugünkü Federal Almanya Cumhuriyeti'nin doğu kesiminde yer almaktadır: Saksonya ve Saksonya-Anhalt eyaletlerinin isimlerine dikkat ediniz. ⓘ
Tarihçe
Erken tarihçe
Batlamyus'un ikinci yüzyılda yazdığı Geographia'da Saksonlardan ilk kez bahsedildiği kabul edilir. Bu metnin bazı kopyalarında aşağı Elbe'nin kuzeyindeki bölgede Saksonlar olarak adlandırılan bir kabileden bahsedilmektedir. Ancak diğer versiyonlarda aynı kabileden Axones olarak bahsedilmektedir. Bu, Tacitus'un Germania'sında Aviones olarak adlandırdığı kabilenin yanlış yazımı olabilir. Bu teoriye göre, "Saksonlar" daha sonraki yazıcıların kendileri için hiçbir şey ifade etmeyen bir ismi düzeltmeye çalışmalarının sonucudur. Öte yandan Schütte, Batlamyus'un Kuzey Avrupa Haritaları'ndaki bu tür sorunları analiz ederken, "Saksonlar "ın doğru olduğuna inanmıştır. İlk harflerin kaybolmasının Batlamyus'un eserinin çeşitli kopyalarında birçok yerde meydana geldiğini ve ayrıca "Saksonlar" içermeyen el yazmalarının genel olarak daha düşük olduğunu belirtmektedir. ⓘ
Schütte ayrıca Ortaçağ'da bu bölgeye "Eski Saksonya" (Westphalia, Angria ve Eastphalia'yı kapsayan) dendiğini belirtmektedir. Bu görüş, Eski Saksonya'nın Ren Nehri yakınlarında, Lippe nehrinin kuzeyinde bir yerde (Westphalia, modern Alman eyaleti Nordrhein-Westfalen'in kuzeydoğu kısmı) olduğunu söyleyen Bede ile uyumludur. ⓘ
Sakson adının modern haliyle ilk tartışmasız zikredilişi, daha sonra Roma imparatoru olan Julian'ın bir konuşmasında Galya'daki rakip imparator Magnentius'un müttefikleri olarak onlardan bahsettiği MS 356 yılına aittir. Zosimus ayrıca Kouadoi olarak adlandırılan ve Chauci ya da Chamavi'nin yanlış anlaşılması olarak yorumlanan belirli bir Sakson kabilesinden de bahseder. Rhineland'a girdiler ve Batavi'den yeni yerleşmiş olan Salian Franklarını yerlerinden ettiler, bunun üzerine Salianların bir kısmı Julian tarafından desteklenen Belçika'nın Toxandria bölgesine taşınmaya başladı. ⓘ
Hem bu olayda hem de diğerlerinde Saksonlar akınları için tekneler kullanmakla ilişkilendirilmişlerdir. Romalılar Sakson akıncılarına karşı savunmak için Manş Denizi'nin her iki yakasında Litus Saxonicum ("Sakson Sahili") adında bir askeri bölge oluşturdu. ⓘ
MS 441-442'de Saksonlardan ilk kez Britanya'nın sakinleri olarak bahsedilir, bilinmeyen bir Galyalı tarihçi şöyle yazar: "Britanya eyaletleri... Sakson egemenliğine indirgenmiştir". ⓘ
Günümüz Kuzey Almanya'sının sakinleri olarak Saksonlardan ilk kez 555 yılında, Frank kralı Theudebald öldüğünde ve Saksonlar bu fırsatı bir ayaklanma için kullandığında bahsedilir. Ayaklanma Theudebald'ın halefi I. Chlothar tarafından bastırılmıştır. Frank haleflerinden bazıları Saksonlara karşı savaştı, diğerleri ise onlarla müttefik oldu. Thüringenliler sık sık Saksonların müttefiki olarak ortaya çıktılar. ⓘ
Hollanda
Saksonlar Hollanda'da Frizlerin güneyinde ve Frankların kuzeyinde kalan toprakları işgal etmişlerdir. Batıda Gooi bölgesine kadar, güneyde ise Aşağı Ren'e kadar uzanıyordu. Şarlman'ın fethinden sonra bu bölge Utrecht Piskoposluğu'nun ana bölümünü oluşturdu. Saksonya Hamaland Dükalığı, Guelders Dükalığı'nın oluşumunda önemli bir rol oynamıştır. ⓘ
Yerel dil, standart Hollandaca'dan güçlü bir şekilde etkilenmiş olsa da, hala resmi olarak Hollanda Aşağı Saksoncası olarak tanınmaktadır. ⓘ
İtalya ve Provence
569'da bazı Saksonlar Alboin'in önderliğinde Lombardlara eşlik ederek İtalya'ya girdiler ve oraya yerleştiler. 572'de güneydoğu Galya'ya, şimdiki Estoublon olan Stablo'ya kadar akınlar düzenlediler. Bölünmüş haldeyken Gallo-Romen general Mummolus tarafından kolayca yenilgiye uğratıldılar. Saksonlar yeniden toplandığında, İtalyan Saksonların aileleriyle birlikte Austrasia'ya yerleşmelerine izin verilen bir barış anlaşması müzakere edildi. İtalya'daki ailelerini ve eşyalarını toplayarak 573 yılında iki grup halinde Provence'a döndüler. Gruplardan biri Nice, diğeri ise Embrun üzerinden ilerleyerek Avignon'da birleşti. Bölgeyi yağmaladılar ve bunun sonucunda Mummolus tarafından Rhône'u geçmeleri engellendi. Austrasia'ya girmeden önce yağmaladıkları şeyler için tazminat ödemek zorunda bırakıldılar. Bu insanlar sadece belgelerle bilinmektedir ve yerleşimleri kuzey ve batı Galya'daki Sakson yerleşimlerini kanıtlayan arkeolojik eserler ve kalıntılarla karşılaştırılamaz. ⓘ
Galya
Eadwacer adlı bir Sakson kralı 463 yılında Angers'i fethetmiş ancak Roma İmparatorluğu'nun müttefiki olan I. Childeric ve Salian Frankları tarafından yerinden edilmiştir. Saksonların Büyük Britanya'ya yerleşmeye başlamasının, Frankların Manş kıyılarındaki kontrolünün genişlemesine tepki olarak gerçekleşmiş olması mümkündür. ⓘ
Bazı Saksonlar zaten Roma foederati'si olarak Galya'nın Sakson kıyısında yaşıyordu. Belgelerin yanı sıra arkeoloji ve toponimide de izleri sürülebilir. Notitia Dignitatum, Tribunus cohortis primae novae Armoricanae, Grannona in litore Saxonico'dan bahseder. Grannona'nın yeri belirsizdir ve tarihçiler ve toponimistler tarafından farklı yerlerde tanımlanmıştır: çoğunlukla bugün Granville (Normandiya'da) olarak bilinen kasaba veya yakınları. Notitia Dignitatum bu "Romalı" askerlerin nereden geldiğini açıklamamaktadır. Bazı toponimistler Grannona/Grannonum'un yeri olarak Graignes'i (Grania 1109-1113) önermişlerdir. Bazı akademisyenler bunun Guernsey'de (Greneroi 11. yüzyıl) tanınan *gran ile aynı unsur olabileceğine inansa da, büyük olasılıkla Galya tanrısı Grannos'tan türemiştir. Bu konum, Tours'lu Gregory'nin 579'da Breton Waroch II'ye karşı etkisiz kalan Sakson Bajocassini'yi (Bessin Saksonları) anımsattığı Bayeux'ye daha yakındır. ⓘ
Bir Sakson laeti birliği Bayeux'ye yerleşti - Saksonlar Baiocassenses. Bu Saksonlar beşinci yüzyılın sonlarında I. Clovis'in tebaası oldular. Bayeux Saksonları daimi bir ordu oluşturdular ve Merovenj askeri seferlerinde kendi bölgelerinin yerel levyleriyle birlikte hizmet etmek üzere sık sık çağrıldılar. Saksonlar 589'da Fredegund'un emriyle saçlarını Breton modasına göre taktılar ve onlarla birlikte Guntram'a karşı müttefik olarak savaştılar. 626'dan itibaren Bessin Saksonları I. Dagobert tarafından Basklara karşı düzenlenen seferlerde kullanıldı. İçlerinden biri, Aeghyna, Vasconia bölgesi üzerinde bir dux olarak yaratıldı. ⓘ
843 ve 846 yıllarında kral Kel Charles döneminde, diğer resmi belgelerde Bessin bölgesinde Otlinga Saxonia adında bir pagustan bahsedilmektedir, ancak Otlinga'nın anlamı belirsizdir. Farklı Bessin toponimleri tipik Sakson olarak tanımlanmıştır, örneğin: Cottun (Coltun 1035-1037; Cola'nın "kasabası"). Normandiya'da -tun olarak yorumlanabilecek tek yer adıdır (İngilizce -ton; bkz. Colton). Normandiya'daki bu tek örneğin aksine, Fransa'nın kuzeyinde, Boulonnais'de, örneğin Alincthun, Verlincthun ve Pelingthun gibi, diğer yer adlarıyla birlikte önemli bir Sakson veya Anglo-Sakson yerleşimini gösteren çok sayıda -thun köyü vardır. Bessin ve Boulonnais'deki -ham/-hem (Anglo-Saksonca hām > ev) yer adlarının yoğunluğunu karşılaştırmak Sakson yerleşimine dair daha fazla örnek verir. Bugün Normandiya olarak bilinen bölgede, Bessin'deki -ham durumları benzersizdir - başka bir yerde mevcut değildir. Başka örnekler de düşünülmüştür, ancak belirleyici bir örnek yoktur. Örneğin, Canehan (Kenehan 1030/Canaan 1030-1035) İncil'deki Canaan ya da Airan (Heidram 9. yüzyıl), Cermen eril ismi Hairammus olabilir. ⓘ
Bessin örnekleri açıktır; örneğin, Ouistreham (Oistreham 1086), Étréham (Oesterham 1350 ?), Huppain (*Hubbehain ; Hubba'nın "evi") ve Surrain (Surrehain 11. yüzyıl). Bir başka önemli örnek Norman onomastiğinde bulunabilir: yaygın soyadı Lecesne, değişik yazılışlarıyla: Le Cesne, Lesène, Lecène ve Cesne. Eski Fransızca'da saisne olan Gallo-Romance *SAXINU "Sakson "dan gelmektedir. Bu örnekler daha yeni Anglo-İskandinav yer adlarından türetilmemiştir, çünkü bu durumda Germen halklarının yerleştiği Norman bölgelerinde (pays de Caux, Basse-Seine, North-Cotentin) çok sayıda olmaları gerekirdi. Durum böyle olmadığı gibi, Bessin de önemli bir Anglo-İskandinav göç dalgasından etkilenen pagii'ye ait değildir. ⓘ
Ayrıca arkeolojik buluntular, belgelere ve toponimik araştırmaların sonuçlarına kanıtlar eklemektedir. Caen şehri çevresinde ve Bessin'de (Vierville-sur-Mer, Bénouville, Giverville, Hérouvillette) yapılan kazılarda çok sayıda Anglo-Sakson mücevher, tasarım öğesi, ayar ve silah örneği bulunmuştur. Tüm bunlar MS beşinci, altıncı ve yedinci yüzyıllar bağlamında mezarlıklarda keşfedilmiştir. ⓘ
Fransa'da bugüne kadar bulunan en eski ve en görkemli Sakson yerleşimi Picardy'deki Vron'dur. Burada arkeologlar, Roma İmparatorluğu'ndan altıncı yüzyıla kadar uzanan mezarların bulunduğu büyük bir mezarlık kazmıştır. İnsan kalıntılarının yanı sıra mobilya ve diğer mezar eşyaları, MS dördüncü ve beşinci yüzyıllarda gömülmüş bir grup insanı ortaya çıkarmıştır. Fiziksel olarak bu dönemden önce bulunan olağan yerel sakinlerden farklı olan bu insanlar, bunun yerine kuzeydeki Germen nüfusuna benzemektedir. MS 375 civarında başlayan gömüler, Roma döneminde Sakson Kıyıları olarak bilinen bölgede yer almaktadır. Bu gömülerin %92'si inhumasyondur ve bazen tipik Germen tipi silahlar da içermektedir. MS 440'lardan itibaren mezar alanı doğuya doğru yer değiştirmiştir. Mezarlar artık sıralar halinde düzenlenmiş ve bu etkinin azaldığı MS 520 yılına kadar güçlü bir Anglo-Sakson etkisi göstermiştir. Arkeolojik malzeme, komşu toponimi ve tarihi kayıtlar, Sakson foederati'nin aileleriyle birlikte Manş Denizi kıyılarına yerleştiği sonucunu desteklemektedir. Joël Blondiaux tarafından yapılan daha ileri antropolojik araştırmalar bu insanların Aşağı Saksonya'dan geldiğini göstermektedir. ⓘ
Britanya'daki Saksonlar
Saksonlar, Angllar, Frizyalılar ve Jütlerle birlikte Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşü sırasında Büyük Britanya (Britanya) adasını istila etmiş ya da buraya göç etmiştir. Sakson akıncıları Britanya'nın doğu ve güney kıyılarını yüzyıllar öncesinden beri taciz etmekteydi ve bu durum Litora Saxonica ya da Sakson Kıyısı olarak adlandırılan bir dizi kıyı kalesinin inşa edilmesine yol açmıştı. Britanya'daki Roma egemenliğinin sona ermesinden önce, birçok Sakson ve diğer halkın çiftçi olarak bu bölgelere yerleşmesine izin verilmişti. ⓘ
Geleneğe göre Saksonlar (ve diğer kabileler) Britanya'ya ilk olarak Britanyalıları Piktlerin, Gallerin ve diğerlerinin akınlarından korumak için yapılan bir anlaşmanın parçası olarak topluca girmişlerdir. Historia Brittonum ve Gildas gibi kaynaklarda anlatılan hikâyeye göre Britanya kralı Vortigern, daha sonra Bede tarafından Hengist ve Horsa olarak adlandırılacak olan Germen savaş lordlarının paralı asker olarak hizmet etmeleri karşılığında halklarını Thanet Adası'na yerleştirmelerine izin vermiştir. Bede'ye göre Hengist, Vortigern'i daha fazla toprak vermesi ve daha fazla yerleşimcinin gelmesine izin vermesi için manipüle ederek Britanya'ya Cermenlerin yerleşmesinin önünü açmıştır. ⓘ
Tarihçiler bunu izleyen olaylar konusunda ikiye bölünmüştür: Bazıları Büyük Britanya'nın güneyinin Anglosaksonlar tarafından ele geçirilmesinin barışçıl olduğunu savunur. MS 5. yüzyılın ortalarında yaşamış yerli bir Britanyalı olan Gildas'ın bilinen anlatısı, olayları silahlı saldırı yoluyla zorla ele geçirme olarak tanımlamaktadır:
Ateş... doğudaki düşmanlarımızın elleriyle beslenerek denizden denize yayıldı ve komşu şehirleri ve toprakları yok ederek adanın diğer tarafına ulaşıp kırmızı ve vahşi dilini batı okyanusuna daldırana kadar durmadı. Bu saldırılarda... bütün sütunlar sık sık vurulan koçbaşı darbeleriyle yerle bir edildi, bütün çiftçiler piskoposları, rahipleri ve halkıyla birlikte kılıçlar parıldarken ve alevler her yandan etraflarını sararken bozguna uğratıldı. Sokakların ortasında, yüksek kulelerin tepelerinin yere yuvarlandığını, yüksek duvarların taşlarını, kutsal sunakları, pıhtılaşmış kan pıhtılarıyla kaplı, sanki bir presin içinde sıkıştırılmış gibi görünen insan bedenlerinin parçalarını görmek çok acı vericiydi; Evlerin yıkıntıları ya da vahşi hayvanların ve kuşların kudurmuş karınları dışında gömülme şansları yoktu; kutsal ruhları için saygıyla konuşulsun, eğer gerçekten de o zamanlar kutsal melekler tarafından yüksek cennete taşınan birçok kişi bulunduysa. .. Bu nedenle, dağlarda yakalanan zavallı kalıntılardan bazıları çok sayıda öldürüldü; kıtlık yüzünden zorlanan diğerleri gelip düşmanlarına sonsuza dek köle olmak için teslim oldular, anında öldürülme riskini göze aldılar, ki bu gerçekten onlara sunulabilecek en büyük lütuftu: Bazıları da öğüt yerine yüksek sesle ağıt yakarak denizlerin ötesine geçti. ...Diğerleri ise, sürekli tehlikede olan hayatlarını dağlara, uçurumlara, sık ağaçlı ormanlara ve denizlerin kayalıklarına emanet ederek (yürekleri titreyerek de olsa) ülkelerinde kaldılar.
Gildas, tarihini yazmadan 44 yıl önce Saksonların Mons Badonicus savaşında nasıl katledildiklerini ve Britanya'yı fethetmelerinin nasıl durduğunu anlatmıştır. Sekizinci yüzyıl İngiliz tarihçisi Bede, ilerleyişlerinin bundan sonra nasıl yeniden başladığını anlatır. Bunun sonucunda Güneydoğu Britanya'nın tamamının hızla ele geçirildiğini ve Anglo-Sakson krallıklarının kurulduğunu söyler. ⓘ
Dört ayrı Sakson krallığı ortaya çıktı:
- Doğu Saksonlar: Essex Krallığı'nı kurdular.
- Orta Saksonlar: Middlesex eyaletini kurdular
- Güney Saksonlar: Aelle önderliğinde Sussex Krallığını kurdular
- Batı Saksonlar: Wessex Krallığını kurdular ⓘ
Egbert'ten Büyük Alfred'e kadar süren hükümdarlıklar döneminde Wessex kralları Bretwalda olarak ortaya çıkmış ve ülkeyi birleştirmişlerdir. Sonunda Viking istilaları karşısında İngiltere Krallığı olarak örgütlendiler. ⓘ
Daha sonra Almanya'daki Saksonlar
Eski Saksonya (531-804 civarı) olarak bilinen bölgede yaşayan Kıta Saksonlarının sekizinci yüzyılın sonunda konsolide oldukları görülmektedir. İmparator Charlemagne tarafından boyun eğdirildikten sonra, Westphalia, Eastphalia, Angria ve Nordalbingia'yı (Holstein, günümüz Schleswig-Holstein eyaletinin güney kısmı) kapsayan Saksonya Dükalığı (804-1296) adlı siyasi bir oluşum ortaya çıktı. ⓘ
Saksonlar uzun süre Hıristiyan olmaya ve Frank krallığının yörüngesine girmeye direndiler. Saksonlar 776'da Hıristiyanlığa geçmeye ve krala sadakat yemini etmeye söz verdiler, ancak Şarlman'ın Hispanya seferi sırasında (778) Saksonlar Ren Nehri üzerindeki Deutz'a kadar ilerlediler ve nehir boyunca yağma yaptılar. Bu, Şarlman'ın dikkati başka konularla dağıldığında sık sık tekrarlanan bir modeldi. Sakson Savaşları (772-804) adı verilen uzun bir yıllık seferler dizisinde Şarlman tarafından fethedildiler. Yenilgiyle birlikte vaftiz ve din değiştirme zorunluluğunun yanı sıra Saksonların Germen, Frank imparatorluğunun geri kalanıyla birleşmesi de geldi. Irminsul'un sembolü olan kutsal ağaçları ya da sütunları yok edildi. Şarlman ayrıca 10.000 Nordalbingian Saksonu Neustria'ya sürgün etti ve Wagria'daki (yaklaşık olarak modern Plön ve Ostholstein bölgeleri) artık büyük ölçüde boş olan topraklarını Abotritlerin sadık kralına verdi. Şarlman'ın biyografi yazarı Einhard, bu büyük çatışmanın kapanışı hakkında şunları söyler
Uzun yıllar süren savaş, sonunda kralın sunduğu şartları kabul etmeleriyle sona erdi; bunlar ulusal dini geleneklerinden ve şeytanlara tapmaktan vazgeçmeleri, Hıristiyan inancının ve dininin kutsal ayinlerini kabul etmeleri ve tek bir halk oluşturmak için Franklarla birleşmeleriydi. ⓘ
Karolenj yönetimi altında Saksonlar haraççı statüsüne indirgendi. Saksonların yanı sıra Abodritler ve Wendler gibi Slav kollarının da Karolenj derebeylerine sık sık asker sağladığına dair kanıtlar vardır. Saksonya dükleri onuncu yüzyıl boyunca Almanya'nın kralları (I. Henry, Fowler, 919) ve daha sonra ilk imparatorları (Henry'nin oğlu I. Otto, Büyük) oldular, ancak 1024'te bu konumlarını kaybettiler. Düklük, 1180 yılında Dük Aslan Henry'nin kuzeni İmparator Frederick Barbarossa'yı Lombardiya'daki savaşta takip etmeyi reddetmesi üzerine bölünmüştür. ⓘ
Yüksek Orta Çağ boyunca, Salian imparatorları ve daha sonra Töton Şövalyeleri yönetiminde, Alman yerleşimciler Saale'nin doğusuna, bir batı Slav kabilesi olan Sorbların bölgesine taşındı. Sorblar yavaş yavaş Almanlaştırıldı. Bu bölge daha sonra siyasi koşullar nedeniyle Saksonya adını aldı, ancak başlangıçta Meissen Martı olarak adlandırılıyordu. Meissen yöneticileri 1423'te Saksonya Dükalığı'nın (önceki Dükalığın sadece bir kalıntısı) kontrolünü ele geçirdiler; sonunda Saksonya adını krallıklarının tamamına uyguladılar. O zamandan beri, Doğu Almanya'nın bu kısmı Saksonya (Almanca: Sachsen) olarak anılmaktadır; Saksonların asıl vatanı hakkında bazı yanlış anlaşılmaların kaynağı, merkezi bir kısmı bugünkü Aşağı Saksonya (Almanca: Niedersachsen) eyaletinde bulunan Saksonya'dır. ⓘ
Kültür
Sosyal yapı
Bir Northumbrialı olan ve 730 yılı civarında yazan Bede, "eski (yani kıtasal) Saksonların bir kralı olmadığını, ancak savaş sırasında liderlik için kura çeken, ancak barış zamanında güç bakımından eşit olan birkaç sancak beyi (ya da satrapa) tarafından yönetildiklerini" belirtir. Saksonya Krallığı üç eyalete bölünmüştü: Westphalia, Eastphalia ve Angria; bunlar yaklaşık yüz pagi ya da Gaue'den oluşuyordu. Her Gau'nun, kendisine karşı çıkan tüm köyleri yerle bir edecek kadar askeri güce sahip kendi satrabı vardı. ⓘ
9. yüzyılın ortalarında Nithard ilk kez Saksonların liderlerinin altındaki sosyal yapısını tanımladı. Kast yapısı katıydı; Sakson dilinde köleler hariç üç kast edhilingui (aetheling terimiyle ilişkili), frilingi ve lazzi olarak adlandırılıyordu. Bu terimler daha sonra nobiles veya nobiliores; ingenui, ingenuiles veya liberi; ve liberti, liti veya serviles olarak Latinceleştirilmiştir. Büyük ölçüde tarihsel gerçeklik içerdiği varsayılan çok erken dönem geleneklerine göre edhilingui, altıncı yüzyıldaki göçler sırasında kabileyi Holstein'dan çıkaran Saksonların soyundan geliyordu. Fetihçi bir savaşçı seçkinlerdi. Frilingi, bu kastın amicii, auxiliarii ve manumissi soyundan gelenleri temsil ediyordu. Lazzi ise fethedilen bölgelerin asıl sakinlerinin torunlarını temsil ediyordu ve bunlar edhilingui'ye boyun eğme yemini etmeye ve haraç ödemeye zorlanıyordu. ⓘ
Lex Saxonum Saksonların sıra dışı toplumunu düzenliyordu. Kastlar arasında evlilik Lex tarafından yasaklanmış ve kast üyeliğine göre loncalar belirlenmişti. Edhilingui 1.440 solidi ya da yaklaşık 700 baş sığır değerindeydi ve kıtadaki en yüksek değerdi; bir gelinin fiyatı da çok yüksekti. Bu, frilingi'ninkinin altı katı ve lazzi'ninkinin sekiz katıydı. Soylular ve soysuzlar arasındaki uçurum çok büyüktü ama özgür bir adam ile sözleşmeli bir işçi arasındaki fark çok azdı. ⓘ
Erken dönem Sakson tarihi için önemli bir kaynak olan Vita Lebuini antiqua'ya göre, Saksonlar Marklo'da (Westphalia) "yasalarını onayladıkları, önemli davalar hakkında karar verdikleri ve o yıl savaşa mı yoksa barışa mı gideceklerini ortak akılla belirledikleri" yıllık bir konsey düzenlerlerdi. Her üç kast da genel konseye katılır; her kasttan on iki temsilci her Gau'dan gönderilirdi. Şarlman 782'de Gaue sistemini kaldırdı ve yerine Grafschaftsverfassung'u, yani Francia'ya özgü kontluk sistemini getirdi. Marklo konseylerini yasaklayan Şarlman, frilingi ve lazzi'yi siyasi gücün dışına itti. Eski Sakson sistemi olan Abgabengrundherrschaft, yani aidat ve vergilere dayalı derebeylik, yerini hizmet ve emeğe, kişisel ilişkilere ve yeminlere dayalı bir feodalizm biçimine bıraktı. ⓘ
Din
Cermen Dini
Saksonların dini uygulamaları siyasi uygulamalarıyla yakından ilişkiliydi. Tüm kabilenin yıllık konseyleri tanrılara yakarışlarla başlardı. Savaş zamanında düklerin kura ile seçilmesi usulünün dini bir anlam taşıdığı, yani rastgele karar verme sürecine rehberlik etmesi için ilahi takdire güven duyulduğu tahmin edilmektedir. Irminsul adı verilen sütunlar gibi kutsal ritüeller ve nesneler de vardı; bunların, birçok dinde cennete giden diğer ağaç veya merdiven örneklerinde olduğu gibi, cennetle dünyayı birbirine bağladığına inanılırdı. Charlemagne 772 yılında Eresburg kalesi yakınlarında böyle bir sütunu kestirmiştir. ⓘ
Britanya'daki erken dönem Sakson dini uygulamaları yer adlarından ve o dönemde kullanılan Germen takviminden anlaşılabilir. Tüm Germen geleneklerinde adı geçen Germen tanrıları Woden, Frigg, Tiw ve Thunor'a Wessex, Sussex ve Essex'te tapılmıştır. Eski İngiliz takviminin üçüncü ve dördüncü aylarının (Mart ve Nisan) isimleri "Hretha'nın ayı" ve "Ēostre'nin ayı" anlamına gelen Hrethmonath ve Eosturmonath isimlerini taşısa da, doğrudan kanıtlananlar yalnızca bunlardır. Bunların o mevsimde tapınılan iki tanrıçanın adları olduğu tahmin edilmektedir. Saksonlar Şubat ayında (Solmonath) tanrılarına kek sunarlardı. Halegmonath ("kutsal ay" ya da "adak ayı", Eylül) adında hasatla ilgili dini bir festival vardı. Sakson takvimi 25 Aralık'ta başlar ve Aralık ve Ocak ayları Yule (ya da Giuli) olarak adlandırılırdı. Bu aylarda içeriği bilinmeyen bir başka dini festival olan Modra niht ya da "annelerin gecesi" de kutlanırdı. ⓘ
Sakson özgürleri ve köle sınıfı, Hıristiyanlığı sözde kabul etmelerinden çok sonra bile eski inançlarına sadık kaldılar. Frankların yardımıyla siyasi iktidardan dışlanan üst sınıfa karşı nefret besleyen alt sınıflar (plebeium vulgus ya da cives) 836 gibi geç bir tarihte Hıristiyan yetkililer için sorun teşkil ediyordu. Translatio S. Liborii onların pagan ritus et superstitio (adet ve batıl inançlar) konusundaki inatçılığına dikkat çeker. ⓘ
Hıristiyanlık
İngiltere'deki Saksonların orijinal Germen dinlerinden Hıristiyanlığa geçişi yedinci yüzyılın başlarından sonlarına kadar Kent'teki Jütlerin etkisi altında gerçekleşmiştir. Birinus 630'larda "Batı Saksonların havarisi" olur ve ilk Hıristiyan kralı Cynegils olan Wessex'i Hıristiyanlaştırır. Batı Saksonlar ancak Hıristiyanlığı kabul etmeleri ve yazılı kayıtlar tutmalarıyla bilinmezlikten çıkmaya başlar. Bir Batı Sakson halkı olan Gewisse, Hıristiyanlığa karşı özellikle dirençliydi; Birinus onlara karşı daha fazla çaba sarf etti ve sonunda din değiştirmeyi başardı. Wessex'te Dorchester'da bir piskoposluk kurulmuştur. Güney Saksonlar ilk olarak Anglia etkisi altında geniş çapta Hıristiyanlaştırılmıştır; Sussexli Aethelwalh, Mercia Kralı Wulfhere tarafından din değiştirmiş ve York Piskoposu Wilfrid'in 681'den itibaren halkını Hıristiyanlaştırmasına izin vermiştir. Güney Saksonya'nın başlıca piskoposluk merkezi Selsey'di. Doğu Saksonları güney ve batı Saksonlarından daha pagandı; topraklarında çok sayıda pagan yerleşimi vardı. Kralları Saeberht erkenden din değiştirmiş ve Londra'da bir piskoposluk kurulmuştur. İlk piskoposları Mellitus, Saeberht'in varisleri tarafından kovuldu. Doğu Saksonların din değiştirmesi 650'li ve 660'lı yıllarda Cedd'in yönetiminde tamamlandı. ⓘ
Kıta Saksonları yedinci yüzyılın sonları ve sekizinci yüzyılın başlarında büyük ölçüde İngiliz misyonerler tarafından müjdelenmiştir. 695 yılı civarında, Beyaz Hewald ve Siyah Hewald adlı iki ilk İngiliz misyoner vicani, yani köylüler tarafından şehit edildi. Takip eden yüzyıl boyunca, köylüler ve diğer köylüler Hıristiyanlaştırmanın en büyük muhalifleri olurken, misyonerler genellikle edhilingui ve diğer soyluların desteğini aldılar. 745-770 yılları arasında özellikle doğu Hollanda'da Saksonlara vaaz veren bir İngiliz olan Aziz Lebuin bir kilise inşa etmiş ve soylular arasında pek çok dost edinmiştir. Bunlardan bazıları Marklo'daki (Weser nehri yakınında, Bremen) yıllık konsilde onu öfkeli bir kalabalığın elinden kurtarmak için bir araya geldi. Hıristiyanlığa sempati duyan soylular ile geleneksel dinlerine sıkı sıkıya bağlı olan pagan alt tabaka arasında sosyal gerilimler ortaya çıktı. ⓘ
Charlemagne yönetimindeki Sakson Savaşları'nın başlıca amacı Saksonların din değiştirmesi ve Frank İmparatorluğu'na entegre edilmesiydi. En yüksek kasttan pek çok kişi kolayca din değiştirmiş olsa da, zorla vaftiz ve ondalık verme zorunluluğu alt tabakayı düşman haline getirmiştir. Yorklu Alcuin'in arkadaşı Meginfrid'e 796 yılında yazdığı bir mektuptan yapılan şu alıntının da gösterdiği gibi, bazı çağdaşları bile Saksonları kazanmak için kullanılan yöntemleri yetersiz bulmuştur:
Mesih'in hafif boyunduruğu ve tatlı yükü, Saksonların en inatçı halkına, ondalık vergilerin ödenmesi kadar kararlılıkla vaaz edilseydi ya da akla gelebilecek en önemsiz türden bir hata için yasal hükmün gücü uygulansaydı, belki de vaftiz yeminlerinden vazgeçmezlerdi. ⓘ
Charlemagne'ın halefi Dindar Louis'nin Saksonlara daha çok Alcuin'in istediği gibi davrandığı ve sonuç olarak sadık tebaalar oldukları bildirilmektedir. Ancak alt sınıflar, Frank imparatoru I. Lothair'in müttefiki olan Sakson liderliğine karşı Stellinga'nın ayaklandığı 840'lara kadar eski paganizmleri lehine Frank derebeyliğine karşı isyan ettiler. Stellinga'nın bastırılmasından sonra, 851'de Alman Louis Roma Katolik Kilisesi'ne bağlılığı teşvik etmek için Roma'dan Saksonya'ya kutsal emanetler getirdi. Poeta Saxo, Şarlman'ın hükümdarlığı hakkında yazdığı Annales adlı manzum eserinde (888 ile 891 yılları arasında yazılmıştır), onun Saksonya'yı fethine vurgu yapmıştır. Frank hükümdarını Roma imparatorlarıyla aynı seviyede ve insanlara Hıristiyan kurtuluşunu getiren kişi olarak kutlamıştır. Saksonya köylüleri arasında 12. yüzyılın sonlarına doğru pagan tapınmasının, özellikle de Freya tapınmasının periyodik olarak patlak verdiğine atıfta bulunulmaktadır. ⓘ
Hıristiyan edebiyatı
Dokuzuncu yüzyılda Sakson soyluları manastırcılığın güçlü destekçileri olmuş ve doğudaki mevcut Slav paganizmine ve kuzeydeki Vikinglerin İskandinav paganizmine karşı Hıristiyanlığın siperini oluşturmuşlardır. Fulda, Corvey ve Verden gibi Sakson manastırlarının edebi üretiminin ve geniş etkisinin ve Augustinian, Gottschalk ve Rabanus Maurus arasındaki teolojik tartışmanın bir sonucu olarak, yerel Eski Sakson dilinde pek çok Hıristiyan edebiyatı üretilmiştir. ⓘ
Şarlman ve Dindar Louis, Saksonları daha etkili bir şekilde müjdelemek için erken bir tarihten itibaren Hıristiyan yerel eserlerini desteklemiştir. İsa'nın hayatını Germen ortamında anlatan manzum bir destan olan Heliand ve İncil'in ilk kitabındaki olayları anlatan bir başka destan olan Yaratılış, dokuzuncu yüzyılın başlarında Louis tarafından kutsal kitap bilgisini kitlelere yaymak için görevlendirildi. 813'teki Tours konsili ve ardından 848'deki Mainz sinodu, vaazların yerel dilde verilmesi gerektiğini ilan etti. Sakson dilinde korunmuş en eski metin sekizinci yüzyılın sonları ya da dokuzuncu yüzyılın başlarına ait bir vaftiz yeminidir; Sakson toplumunun en alt tabakalarını Hıristiyanlaştırma çabasında yerel dil yaygın olarak kullanılmıştır. ⓘ