Tolunoğulları

Ṭūlūnids طولونيون (ar) ⓘ
868–905
893'te Tulunoğulları Emirliği
Durum	Abbasi Halifeliğinin Vassalı
Sermaye	Al-Qata'i
Ortak diller	Halk arasında yerel olarak Mısırca, halk arasında kısmen ve ancak 1600'lerden sonra baskın olan Arapça, Türkçe (ordu)
Din	Sünni İslam (baskın), Kıpti Hristiyanlar
Hükümet	Emirlik
Emir
• 868–884	Aḥmed ibn Ṭūlūn
• 884–896	Khumarawaih ibn Ahmad ibn Tulun
Tarih
- Kuruldu	868
- Abbasilerin yeniden fethi	905
Para Birimi	Dinar
Öncesinde Tarafından başarıldı Abbasi Halifeliği Abbasi Halifeliği

Tulunoğulları (Arapça: الطولونيون), Batlamyus Hanedanlığı'ndan bu yana Mısır'ın yanı sıra Suriye'nin büyük bölümünü yöneten ilk bağımsız hanedan olan Türk kökenli bir Memlük hanedanıydı. Abbasi Halifeliği'nin merkezi otoritesinden koptukları 868 yılından, Abbasilerin Tulunoğulları topraklarını yeniden kontrol altına aldıkları 905 yılına kadar bağımsızdılar. ⓘ

9. yüzyılın sonlarında, Abbasiler arasındaki iç çatışmalar imparatorluğun dış bölgelerinin kontrolünü giderek zayıflattı ve 868'de Türk subayı Ahmed ibn Tulun kendisini Mısır'ın bağımsız bir valisi olarak kurdu. Daha sonra merkezi Abbasi hükümetinden nominal bir özerklik elde etti. Onun ve haleflerinin hükümdarlığı sırasında (868-884) Tulunoğulları'nın hakimiyet alanı Ürdün Rift Vadisi'nin yanı sıra Hicaz, Kıbrıs ve Girit'i de içine alacak şekilde genişledi. Ahmed'in yerine geçen oğlu Humaraveyh, askeri ve diplomatik başarılarıyla Orta Doğu siyaset sahnesinde önemli bir oyuncu haline geldi. Abbasiler, Tulunoğullarını meşru hükümdarlar olarak tanıdıklarını ve hanedanın halifeliğin vasalı statüsünde olduğunu teyit ettiler. Hümareveyh'in ölümünden sonra yerine geçen emirler, Türk ve siyah köle-askerlerinin devlet işlerini yürütmesine izin vererek etkisiz yöneticiler oldular. 905 yılında Tulunoğulları, Suriye ve Mısır'da doğrudan halife yönetimini yeniden tesis eden Abbasi birliklerinin istilasına karşı koyamadı. ⓘ

Tulunoğulları dönemine kültürel reformların yanı sıra ekonomik ve idari reformlar da damgasını vurdu. Ahmed ibn Tulun vergi sistemini değiştirdi ve tüccar topluluğuyla yakınlaştı. Ayrıca Tulunoğulları ordusunu kurdu. Başkent Fustat'tan, İbn Tulun'un ünlü camisinin inşa edildiği el-Katai'ye taşındı. ⓘ

Tolonoğulları الطولونيون (el-Tuluniyun) Tolonoğulları Emirliği ⓘ
868 veya 875-905
Bayrak
Tolonoğulları
Başkent	Fustat (Kahire)
Yaygın diller	Eski Türkçe Arapça
Resmî din	İslam(çoğunlukla), Kıptîler
Hükûmet	Monarşi
Emir veya Amir
• 868-884	Ahmed bin Tolun
• 884-896	Humâreveyh
• 896	Ceyş b. Humâreveyh
• 896-905	Hârûn b. Humâreveyh
Tarihçe
• Kuruluşu	868 veya 875
• Dağılışı	905
Yüzölçümü
• Toplam	1.500.000 km2 (580.000 sq mi)
Para birimi	Dinar
Öncüller Ardıllar Abbasiler Abbasiler
Günümüzdeki durumu	Mısır Filistin Lübnan Ürdün İsrail Suriye Türkiye

Tarih

Abbasi Halifeliğinin 9. yüzyıl sonu ve 10. yüzyıldaki parçalanma haritası ⓘ

Tulunoğulları'nın yükselişi ve çöküşü, Müslüman dünyasında artan bölgeselcilik zemininde gerçekleşti. Abbasi halifeliği siyasi karışıklıklarla mücadele ediyor ve evrensel meşruiyet havasını kaybediyordu. Daha önce Mısır ve Bağdat'ta Kıpti ve Şii Alid liderliğinde hareketler olmuş, ancak bunlar geçici ve yerel başarılardan öteye gidememişti. Türk askeri komutanlığı ile Bağdat yönetimi arasında da bir güç mücadelesi vardı. Dahası, imparatorluğun mali krizi giderek büyüyordu. Tüm bu temalar Tulunoğulları döneminde de tekrarlanacaktı. ⓘ

Abbâsî halifeliğinin iç siyasetinin de istikrarsız olduğu görülmektedir. 870 yılında Ebû Ahmed (b. el-Mütevekkil) el-Muvaffak (ö. 891), güney Irak üzerinde Abbâsî otoritesini yeniden tesis etmek üzere Mekke'deki sürgünden çağrıldı. Ancak kısa sürede halifeliğin fiili yöneticisi haline geldi. Bu belirsizliğin bir sonucu olarak, Ahmed ibn Tulun otoritesini kurup genişletebildi. Böylece Tulunoğulları, imparatorluk iradesi tarafından büyük ölçüde engellenmeden bölgesel güce sahip oldular; bu nedenle Tulunoğulları, Ağlaboğulları ve Tahiroğulları da dahil olmak üzere Müslüman dünyasının diğer 9. yüzyıl hanedanlarıyla karşılaştırılabilir. ⓘ

Ahmed ibn Tulun

Ahmed b. Tulun, başlangıçta Bağdat'ta kurulan ve daha sonra el-Mu'tasım tarafından hilafet merkezi olarak kurulması üzerine Samarra'ya yerleşen çoğunlukla Orta Asyalı Türk muhafızların bir üyesiydi. İbn Tulun 254/868 yılında Abbasi halifesi el-Mu'tasım'ın temsilcisi Bâyezid tarafından Mısır'a vali olarak gönderildi (ö. 256/870). İbn Tulun, bağımsız bir Mısır ordusu kurarak ve Mısır ve Suriye hazinelerinin yönetimini ele geçirerek Mısır eyaletinde derhal mali ve askeri bir varlık oluşturdu. 877'de, haracı yeterince ödemediği gerekçesiyle halifeliğe bağlı birlikler onun üzerine gönderildi. Ancak Ahmed ibn Tulun gücünü korudu ve ertesi yıl Suriye'yi aldı. ⓘ

On yıldan fazla süren saltanatı, arkasında iyi eğitimli bir ordu, istikrarlı bir ekonomi ve devlet işlerini denetleyecek deneyimli bir bürokrasi bırakmasını sağladı. Oğlu Ḵh̲umārawayh'ı varis olarak atadı. ⓘ

Tam özerklik sayesinde, vergi gelirlerinin Bağdat'taki Halife'ye gitme zorunluluğu ortadan kalkınca, sulama işlerini geliştirmek ve yerel ekonomiyi ve ticareti büyük ölçüde canlandıran bir donanma inşa etmek mümkün oldu. 878 yılında Ürdün vadisi Tulunoğulları tarafından işgal edildi ve kuzeyde Bizans sınırındaki Anti-Lübnan dağlarındaki ileri karakollara kadar uzanarak Mısır'ı Abbasi saldırılarına karşı savunmalarını sağladı. ⓘ

Khumarawayh

893'te Khumarawayh yönetimindeki Tulunoğulları topraklarının kapsamı ⓘ

Babasının ölümünün ardından, Humaraveyh atanmış varis olarak kontrolü ele aldı. Karşılaştığı ilk zorluk, halife el-Mu'temid döneminde fiili hükümdar olan el-Muvaffak tarafından gönderilen orduların Suriye'yi işgal etmesiydi. Humaraveyh aynı zamanda babasının uzun süredir önemli bir müttefiki olan Ahmed ibn Muhammed el-Vasiti'nin işgalcilerin safına geçmesiyle de uğraşmak zorunda kaldı. ⓘ

Genç Tulunoğulları siyasi ve askeri kazanımlar elde ederek otoritesini Mısır'dan Kuzey Irak'a ve 890'da Tarsus'un kuzeyine kadar genişletti. Artık Yakın Doğu siyaset sahnesinde önemli bir oyuncu olarak Abbasilerle iki antlaşma yaptı. Muvaffak, 886'daki ilk antlaşmada otuz yıllık bir süre için Mısır ve Suriye bölgeleri üzerindeki Tulunî otoritesini tanıdı. El-Mu'tadid ile 892'de yapılan ikinci antlaşma, daha önceki anlaşmanın şartlarını teyit etti. Her iki antlaşma da Tulunî valisinin Bağdat'ta oturan halife ailesinin bir vassalı olarak statüsünü teyit etmeyi amaçlıyordu. ⓘ

Elde ettiği kazanımlara rağmen, Humaraveyh'in saltanatı hanedanın çöküşüne de zemin hazırladı. Mali yorgunluk, siyasi çekişmeler ve Abbasilerin atılımları Tulunoğullarının yıkımına katkıda bulunacaktı. Humaraveyh ayrıca Türk ve Sahra altı askerlerine de tamamen güveniyordu. Hümereveyh'in yönetimi altında, Süryani-Mısır devletinin mali ve askeri dengesi bozuldu. ⓘ

Yıkılış

Hanedanın sonraki emirlerinin hepsi etkisiz yöneticilerdi ve devlet işlerini yürütmek için Türk ve siyah askerlerine güveniyorlardı. ⓘ

Humaraveyh'in oğlu Ebu'l-Asakir (Ceyş olarak da bilinir) iktidara geldikten kısa bir süre sonra 896 yılında Tulunoğulları askeri komutası tarafından tahttan indirildi. Yerine kardeşi Harun geçti. Sekiz yıl hüküm sürmesine rağmen hanedanı yeniden canlandırmayı başaramadı ve 904 yılında, Abbasi ordusu Suriye'yi geri aldıktan ve Mısır'ı işgal etmenin eşiğine geldikten sonra bir suikast sonucu öldürüldü. Harun'un halefi, amcası Şeyban ibn Ahmed ibn Tulun, Tarsuslu Damian komutasındaki sınır güçlerinin deniz desteğiyle Muhammed ibn Süleyman el-Katib komutasındaki bir Abbasi istilasına karşı koyamadı. Bu durum onun ve Tulunoğulları'nın saltanatına son verdi. ⓘ

Kültür

Tulunoğulları döneminden günümüze kalan en büyük yapı olan İbn-Tulun Camii'nin minaresi. ⓘ

Ahmed ibn Tulun, önceki başkent Fustat'ın kuzeyinde kendi başkenti el-Katai'yi kurdu ve burada hükümetini kurdu. Bu şehrin baskın özelliklerinden biri ve aslında bugün ayakta kalan özelliği İbn Tulun Camii'dir. Cami, halifeliğin başkentini Bağdat'tan Samarra'ya taşıdığı dönemde yaygın olan Samarran tarzında inşa edilmiştir. Bu mimari tarz sadece dini yapılarla sınırlı kalmamış, aynı zamanda seküler yapılara da uygulanmıştır. Tulunoğulları döneminden günümüze kalan evlerde Samarran tarzı alçı paneller bulunmaktadır. ⓘ

Ḵh̲umārawayh'ın saltanatı harcamalar açısından babasınınkini aştı. Kendisi ve kayırdığı kişiler için bereketli saraylar ve bahçeler inşa ettirdi. Tulunoğulları Mısırlılarına göre "muhteşem" mavi gözlü saray aslanı onun savurganlığının bir örneğiydi. Ahırları o kadar genişti ki, popüler söylentiye göre Khumarawaih bir ata bir kereden fazla binmezdi. Hanedan servetini çarçur etmesine rağmen, ilim ve şiiri himaye ederek zengin bir kültürel hayatı da teşvik etti. Çırağı ve oğullarının hocası ünlü gramerci Muhammed ibn Abd Allâh ibn Muhammed Müslim'di (ö. 944). Ḳāsım b. Muhammed tarafından bir kaside yazılmıştır. Yaḥyâ el-Meryemî (ö. 929) tarafından Hümâreveyh'in savaş meydanındaki zaferlerini kutlamak için yazılmıştır. ⓘ

Humaraveyh, en yakın danışmanı olan el-Hüseyin ibn Ḏj̲aṣṣāṣ al-Ḏj̲awharī'nin arabuluculuğuyla Ortaçağ İslam tarihinin en büyük siyasi evliliklerinden birini ayarladı. Kızının Bağdat'taki halife ailesinin bir üyesiyle evlenmesini teklif etti. Tulunî prensesi Ḳaṭr al-Nadā ile Abbasî halifesi al-Mu'tadid arasındaki evlilik 892 yılında gerçekleşti. Bu fahiş evlilik, 400.000 ila bir milyon dinar arasında olduğu tahmin edilen müthiş bir çeyizi de içeriyordu. Bazıları düğünün ihtişamının Abbasiler tarafından Tulunoğullarını mahvetmek için hesaplanmış bir girişim olduğunu düşünmektedir. Ḳaṭr al-Nadā'nın görkemli düğünlerinin hikâyesi Mısır halkının hafızasında Osmanlı dönemine kadar yaşamış, kroniklerde ve halk edebiyatında kaydedilmiştir. Evliliğin önemi istisnai niteliğinden kaynaklanmaktadır: Kraliyet aileleri arasında evlilik olgusu İslam tarihinde nadirdir. Gelinin ailesi tarafından verilen çeyiz kavramı da mehir ya da başlık parasının adet olduğu İslami evliliklerde yoktur. ⓘ

Askeri

İbn Tulun, hükümdarlığı sırasında bir Tulunoğulları ordusu ve donanması kurdu. Özerk bir silahlı kuvvetin kurulması ihtiyacı, 870 yılında [İsrail] valisi ʿĪsā ibn al-S̲h̲ayk̲h'ın isyanından sonra ortaya çıktı. Buna karşılık İbn Tulun, Sudanlı ve Rum köle askerlerden oluşan bir ordu düzenledi. Diğer raporlar askerlerin İranlı ve Sudanlı olabileceğini göstermektedir. Ḵh̲umārawayh babasının çok etnikli bir orduya sahip olma politikasını sürdürdü. Aslında askeri gücü, Sudanlı siyah askerlerden, Rum paralı askerlerden ve Türkistan'dan gelen taze Türk birliklerinden oluşan çok etnikli alaylarıyla güçlendi. ⓘ

İbn Tulun, Tulunoğulları ailesini çevrelemek için seçkin bir muhafız birliği kurdu. Bunlar Tulunoğulları ordusunun çekirdeğini oluşturuyor ve etrafında daha büyük alaylar kuruluyordu. Bu birliklerin İbn Tulun'un hükümdarlığı sırasında Afganistan'daki G̲h̲ūr bölgesinden ve Ḵh̲umārawayh döneminde yerel Araplardan geldiği söylenir. İbn Tulun 871'de düzenlenen bir törende kuvvetlerine kendisine şahsen bağlılık yemini ettirdi. Yine de Tulunoğulları ordusundan, özellikle de 883'te yüksek rütbeli komutan Luʾluʾ'nun Abbasilere ilticası gibi, kaçışlar oldu. Ordu hayatı boyunca bağlılık sağlama konusunda bu tür kalıcı sorunlarla karşılaştı. ⓘ

Ḵh̲umārawayh ayrıca el-muk̲h̲tāra adında seçkin bir birlik kurdu. Bu birlik Nil deltasının doğusundaki asi bedevilerden oluşuyordu. Kabile üyelerine ayrıcalıklar tanıyarak ve onları etkili ve sadık bir korumaya dönüştürerek Mısır ile Suriye arasındaki bölgeye barış getirdi. Ayrıca bu stratejik bölge üzerindeki kontrolünü de yeniden sağlamlaştırdı. Alayda ayrıca bin Sudan yerlisi de bulunuyordu. ⓘ

Tulunoğulları ordusunun önemli bir taraf oluşturduğu askeri çatışmaların listesi aşağıdaki gibidir:

• 877'de Tulunî birlikleri güçlerini gösterdikten sonra Mūsā ibn Bug̲h̲ā komutasındaki Abbasi ordusunu Ahmed ibn Tulun'u tahttan indirme planından vazgeçmeye zorladı.
• Tulunoğulları 878 yılında, sınır bölgelerini (Thughur) Bizanslılara karşı savunmak için cihat bahanesiyle Suriye'yi işgal ettiler. İbn Tulun'un Mısır'a dönmek zorunda kalması nedeniyle bu sefer erken sona erdi.
• 885 yılında Hümereveyh liderliğindeki Tulunoğulları ordusu, Filistin'in güneyindeki Değirmenler Savaşı'nda (el-Tavâhîn) işgalci Abbâsîlerle karşılaştı. Ahmed ibn el-Muvaffak (geleceğin Halifesi el-Mu'tedid) liderliğindeki Abbâsîler Suriye'yi işgal etmiş ve Şam valisi düşmana sığınmıştı. Hem Ahmed hem de Hümareveyh savaş meydanından kaçtıktan sonra Tulûnî generali Saʿd el-Aysar zafer kazandı.
• 885-886 yılları arasında, Hümereveyh liderliğindeki Tulunî kuvvetleri, İbn Kundâd̲c'in sayıca üstün olmasına rağmen onu mağlup etti. Bunu bir domino etkisi izledi; Cezire, Kilikya ve Harran'a kadar doğudaki bölgeler Tulunî ordusuna boyun eğdi. Tulunoğulları ile yapılan barış anlaşmaları askeri seferlere son verdi.
• Emirliğin yıkılmasından sonra 896'dan 905'e kadar Tulunoğulları Abbasilerin başkentleri el-Katai'yi ele geçirmesini engelleyemedi. ⓘ

Ekonomi

Tolunoğulları döneminde özellikle Mısır halkı ekonomik refaha ulaşmış bunun göstergesi olarak Dinar-ı Tüluni (Tolun Dinarı) olarak bilinen bakır paralar bastırılmıştır. Ahmed bin Tolun'un yaptırdığı Katai şehri, Tuluniye Camii, bimarhaneler, su kanalları, köprüler, hükûmet sarayı ve daha sonra yapılan bazı değerli eserler Tolunoğulları'nın Mısır'a bıraktığı önemli kültür varlıklarıdır. Tuluniye Camii, Mısır'da Türk usulü yaptırılmış bir camidir ve minare geleneğini başlatan ilk örnektir. Tolunoğulları Mısır'da Firavunlardan sonra ilk defa bağımsız bir devlet kuran ve halkını refah içinde yaşatan bir devlettir. Ahmed bin Tolun, İslam dünyasında yoksulların ücretsiz tedavi edildiği hastane ve eczaneler kurarak tıp ve ilaç çalışmaları için teşviklerde bulunmuştur. ⓘ

Ahmed ibn Tulun'un hükümdarlığı sırasında Mısır ekonomisi refah içindeydi. Nil Nehri'nin sürekli olarak yüksek oranda taşmasıyla teşvik edilen tarımsal üretim elverişli seviyelerdeydi. Başta tekstil olmak üzere diğer endüstriler de gelişti. Yönetiminde ibn Tulun, Bağdat'taki merkezi Abbasi hükümetine vergi ödemeyi reddederek özerkliğini savundu. Ayrıca yönetimde reform yaparak tüccar topluluğuyla yakınlaştı ve vergi sistemini değiştirdi. Tulunoğulları döneminde tarımsal altyapıda da onarımlar yapıldı. Üretimin, yatırımın ve Akdeniz çapındaki ticarete katılımın kilit sektörü tekstil, özellikle de ketendi (Frantz, 281-5). Tulunoğulları dönemi boyunca mali bürokrasi el-Medhara'i ailesinin üyeleri tarafından yönetilmiştir. ⓘ

Mali özerklik

870-872 döneminde İbn Tulun Mısır'ın mali idaresi üzerinde daha fazla kontrol sahibi oldu. 871'de Suriye'den gelen haraç vergilerinin yanı sıra tuğûrun da kontrolünü ele geçirdi. Ayrıca maliye dairesinin başı ve Abbasi bürokratik elitinin bir üyesi olan İbnü'l-Müdebbir'e karşı da zafer kazandı. ⓘ

Abbasi halifeliğinin fiili yöneticisi Muvaffak, İbn Tulun'un mali faaliyetleriyle ilgili sorun yaşadı. Zenc isyanına karşı yürüttüğü sefer için Mısır gelirlerini güvence altına almak (ve belki de Tulunoğullarının özerkliğini sınırlamak) istiyordu. Bu acil fon ihtiyacı Bağdat'ın dikkatini çok daha zengin olan Mısır'a çekti. Durum, 877'de Muvaffak'ın talep edilen parayı alamaması üzerine Ahmed ibn Tulun'u tahttan indirmek için bir ordu göndermesiyle doruğa ulaştı. Bununla birlikte, İbn Tulun en az iki kez, hediyelerle birlikte önemli miktarda geliri merkezi Abbasi yönetimine havale etti. ⓘ

Ahmed'in oğlu Humaraveyh döneminde Abbasiler Tulunoğulları ile resmen bir antlaşma imzalayarak düşmanlıklara son verdiler ve haraç ödemeye yeniden başladılar. El-Muvaffak ile 886 yılında yapılan ilk antlaşmada mali hükümler yer aldı. Muvaffak'ın oğlu el-Mu'temid ile 892'de yapılan ikinci bir antlaşma, ilkinin siyasi şartlarını yeniden teyit etti. Mali açıdan Tulunoğulları yıllık 300.000 dînâr (bu rakam yanlış olabilir) ödeyecekti. ⓘ

Tulunoğulları yönetimi

Mısır üzerindeki Tolunoğulları idaresi birkaç önemli özellik taşıyordu. Yönetim tarzı son derece merkeziyetçi ve uygulamada "acımasız" idi. Yönetim aynı zamanda Mısır'ın ticari, dini ve sosyal eliti tarafından destekleniyordu. Ahmed ibn Tulun Iraklı memurların yerine Mısırlı bir bürokrasiyi getirdi. Genel olarak yönetim, hem mali hem de diplomatik destek için güçlü tüccar topluluğuna dayanıyordu. Örneğin, Mısır'daki tüccar topluluğunun önde gelen bir üyesi olan Ma'mer el-Ḏc̲awharī, İbn Tulun'un finansörü olarak görev yaptı. ⓘ

Tulunî yönetimi, Mısır'da olmazsa olmaz bir unsur olan siyasi istikrarı koruyarak ekonominin gelişmesine de yardımcı oldu. Yukarı Mısır'da Kıptiler ve bazı Arap göçebeler arasında çıkan ve hanedanın iktidarını hiçbir zaman tehdit etmeyen münferit isyanlar aslında Tulunoğulları'nın daha verimli mali uygulamalarına bir yanıttı. Ekonomi, hem Tulunoğulları'ndan hemen önce hem de onların hükümdarlığı sırasında yapılan reformlarla güçlendirildi. Vergi değerlendirme ve toplama sisteminde değişiklikler yapıldı. Bu dönemde ortaya çıkan toprak sahibi bir elitin kaynağı olan vergi sözleşmelerinin kullanımında da bir genişleme oldu. Ahmed ibn Tulun'un tarımsal ve idari reformları, ağır vergilere rağmen köylüleri topraklarını şevkle işlemeye teşvik etti. Ayrıca yönetimdeki memurların kişisel çıkarları için yaptıkları zorlamalara da son verdi. ⓘ

İbn Tolun yönetimindeki idarenin son bir özelliği de gelirinin büyük kısmını metropole aktarma uygulamasına son vermesiydi. Bunun yerine Mısır'ın diğer bölgelerine fayda sağlayacak inşa programları başlattı. Bu fonları ticareti ve sanayiyi canlandırmak için de kullandı. ⓘ

Büyük harcamalar

Ḵh̲umārawayh babasından istikrarlı bir ekonomi ve zengin bir yönetim devraldı. Genç Tulunoğulları başa geçtiğinde hazine on milyon dînâr değerindeydi. Ḵh̲umārawayh 896'da öldürüldüğünde hazine boşalmış ve dinar değerinin üçte birine düşmüştü. Bu mali felaketin bir kısmı onun lüks düşkünlüğüne bağlanırken, sadakat kazanmak için serveti çarçur etmesi de bir başka nedendi. ⓘ

Ḵh̲umārawayh, babasının aksine cömertçe harcadı. Örneğin, kızı Ḳaṭr al-Nadā'ya 892'de Abbasi el-Muʿtaḍid ile evlenmesi için 400.000 - 1.000.000 dînâr gibi olağanüstü bir çeyiz verdi. Bu hamlenin bazı araştırmacılar tarafından Abbâsîlerin Tulunî hazinesini boşaltma girişimi olduğu tahmin edilmektedir. ⓘ

Kuruluş

Abbasilerin parçalanması. 11 ve 12. yüzyıl ⓘ

Tolunoğulları, Abbasilerin siyasi ve sosyal anlamda çöküş yaşadıkları 9. yüzyılın son çeyreğinde, 875 yılında Mısır'da kurulmuş ve kısa sürede topraklarına Suriye, Filistin, Tarsus gibi önemli bölge ve şehirleri dahil ederek sınırlarını Berka'dan Fırat Nehri'ne kadar genişletmiştir. Tolunoğulları Devleti'nin kurucusu Ahmed bin Tolun'un babası, Buharalı Tolun adında bir Türktür. 815 ve 816 yıllarında Sâmâni, Buhara Emiri tarafından Abbasilere bağlanmış ve halifeliğin Türklerden kurduğu orduya 818 yılında katılmıştır. Orduda hızla yükselmiş ve önemli komutanlar arasına girmiştir. Tolun'un oğlu olan, Tolunoğulları'nın kurucusu Ahmed bin Tolun ise 20 Eylül 835 tarihinde Bağdat'ta doğmuştur. O da babası gibi halife ordusunda görev almıştır. Ahmed bin Tolun'un üvey babası olan Bayık Bey, Abbasi halifesini bir suikasttan kurtardığı için Mısır valiliği ile ödüllendirilmiştir. 868 yılında ise bu görev Ahmed bin Tolun'a verilmiştir. (Bazı kaynaklar 868 yılını Tolunoğullarının kuruluşu olarak kabul eder. Yine farklı bir kaynağa göre ise Ahmed bin Tolun, Fergana'dan gelme asker kölesidir.) Valiliği sırasında halife Mutemid ile arası bozulmuş ve 875 yılında Mısır'ın tamamında hakimiyet sağlayarak bağımsızlığını ilan etmiş, böylece Tolunoğulları Devleti'ni kurmuştur. ⓘ

Yükselme

Tuluniye Camii ⓘ

Ahmed bin Tolun, 878 yılında yaptığı bir seferle Şam bölgesinde, Remble, Humus, Hama ve Haleb'i aldıktan sonra Antakya, Kınnesir ve el-Avasım'ı da ele geçirmiştir. Böylece sınırları Berka ve Trablusgarp'tan Fırat Nehri'ne kadar genişletmiştir. Abbasiler, iç karışıklıkları nedeniyle Bizans ile mücadele edemediğinden, Şam'a yapılan saldırıyı, İslamiyet adına Tolunoğulları karşılamış ve Bizans karşısında galip gelmişlerdir. Bu zaferden sonra Şam, Cezire, Avasım ve Sugur bölgeleri Tolunoğulları hakimiyetine girmiştir. Bizans İmparatorluğu, Tolunoğulları'nın gücünü kabul etmiş, 879 yılında aldığı esirleri serbest bırakıp, birkaç değerli Kur'an yazması hediye ederek iyi niyet gösterisi yapmıştır. Ancak Ahmed bin Tolun bu iyi niyet gösterilerini umursamamış Tarsus'u topraklarına katarak, Bizans İmparatorluğu ve Abbasiler ile mücadele etmeye devam etmiştir. Bu süreç içinde halifeliği Mısır'a taşımaya çalışmış ancak başarılı olamamıştır. ⓘ

Çöküş

Dinar-ı Tüluni (Tolun Dinarı) ⓘ

Ahmed bin Tolun'un ölümünden sonra yerine geçen oğulları ve torunları da Abbasiler ve Karmatiler ile mücadeleye devam etmişlerdir. Bu mücadeleler devleti zayıflatmış ve iç çekişmeler de devletin sonunu hazırlamıştır. 905 yılında Abbasiler'e bağlı bir Türk komutan olan Muhammed bin Süleyman tarafından Tolunoğulları Devleti yıkılmıştır. ⓘ

Tolunoğulları Hükümdarları

1. Ahmed Bin Tolun (868 - 884)
2. Humâreveyh (884 - 896)
3. Ceyş b. Humâreveyh (896)
4. Hârûn b. Humâreveyh (896 - 905)
5. Hârûn b. Humâreveyh (905) ⓘ