Vandallar

bilgipedi.com.tr sitesinden
3'üncü veya 4'üncü yüzyıla ait Vandal altın varak takılar
"Théâtre de tous les peuples et nations de la terre avec leurs habits et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligemment depeints au naturel" yani "Doğada özenle tasvir edilmiş, hem eski hem de modern, çeşitli kıyafetleri ve süslemeleriyle yeryüzündeki tüm halkların ve ulusların tiyatrosu" el yazmasında resmedilmiş bir 16. yüzyıl Vandal algısı. Lucas de Heere tarafından 16. yüzyılın ikinci yarısında resmedilmiş ve Ghent Üniversitesi Kütüphanesinde muhafaza edilmektedir.

Vandallar, ilk olarak bugünkü güney Polonya'da yaşamış olan Cermen bir halktı. Beşinci yüzyılda İber Yarımadası, Akdeniz adaları ve Kuzey Afrika'da Vandal krallıkları kurdular.

Vandallar MÖ ikinci yüzyılda aşağı Oder ve Vistula nehirleri arasındaki bölgeye göç etmiş ve yaklaşık MÖ 120'den itibaren Silezya'ya yerleşmişlerdir. Przeworsk kültürüyle ilişkilendirilirler ve muhtemelen Lugii'lerle aynı halktırlar. Marcomannic Savaşları sırasında Daçya'ya ve Üçüncü Yüzyıl Krizi sırasında Pannonia'ya yayılan Vandallar, MS 330 civarında Gotlar tarafından Pannonia'ya hapsedilmiş ve burada Büyük Konstantin'den yerleşme izni almışlardır. Yaklaşık 400 yılında Hunların doğudan yaptığı akınlar birçok Germen kabilesini batıya, Roma İmparatorluğu topraklarına göç etmeye zorladı ve sıranın kendilerine gelmesinden korkan Vandallar da batıya doğru itilerek 406 yılında diğer kabilelerle birlikte Ren Nehri'ni geçerek Galya'ya girdiler. Vandallar 409'da Pireneleri aşarak İber Yarımadası'na geçtiler ve burada Hasdingi ve Silingi Gallaecia (kuzeybatı İberya) ve Baetica'ya (güney-orta İberya) yerleştiler.

Romalıların emriyle Vizigotlar 418 yılında İberya'yı işgal ettiler. Hasdingian lideri Gunderic'in yönetimine gönüllü olarak tabi olan Alanları ve Silingi Vandallarını neredeyse yok ediyorlardı. Gunderic daha sonra 419 yılında bir Roma-Suebi koalisyonu tarafından Gallaecia'dan Baetica'ya itildi. Vandallar 429'da kral Genseric (428-477 arası hüküm sürdü) yönetiminde Kuzey Afrika'ya girdiler. 439'da Roma'nın Afrika eyaletinin yanı sıra Sicilya, Korsika, Sardinya, Malta ve Balear Adaları'nı da içine alan bir krallık kurdular. Romalıların Afrika eyaletini yeniden ele geçirme girişimlerini savuşturdular ve 455 yılında Roma şehrini yağmaladılar. İmparator I. Justinianus'un kuvvetlerinin Doğu Roma İmparatorluğu için eyaleti yeniden fethettiği 533-34 Vandal Savaşı'nda krallıkları çöktü.

Vandallar Roma'yı on dört gün boyunca yağmalarken, Rönesans ve erken modern dönem yazarları Vandalları prototip barbarlar olarak nitelendirmiştir. Bu da "vandalizm" teriminin anlamsız tahribatı, özellikle de sanat eserlerinin "barbarca" tahrif edilmesini tanımlamak için kullanılmasına yol açmıştır. Bununla birlikte, bazı modern tarihçiler Vandalların Geç Antik Çağ'dan Erken Orta Çağ'a geçiş döneminde Roma kültürünün bazı yönlerinin devam ettiricileri olarak oynadıkları rolü vurgulamışlardır.

Roma'yı yağmalayan Vandallar.
Ressam Heinrich Leutemann (1824-1904)

Vandallar, Doğu Cermen kavimlerindendir. Kavimler Göçü sırasında 5. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun değişik eyaletlerini yağmalamalarıyla tanınırlar. Bu eyaletler sırasıyla Galya (Gallia), Galiçya, Endülüs (Hispania Baetica), Kuzey Afrika ve Akdeniz adalarıdır.

Vandalların yurtları ve asılları kesin olarak bilinmemektedir. Ostrogotlar'ın kralı ve Vizigotlar'ın kral naibi olan Got kavminden olan Büyük Teoderik evlilik yolu ile Vandallara akrabaydı.

Vandallar, Galya ve İspanya'da büyük bir kıyım yaparak Afrika kıyılarına dek ilerlediler. 455 yılında Vandal Kralı Genserik, Roma şehrini yağmalamıştır.

Roma'nın yağmalanmasına atfen, sebepsiz yere zarar verme eylemine vandalizm denmeye başlanmıştır.

439 - 533 yılları arasında ilk kralları olan Genserik kısa süre ayakta kalan bir Kuzey Afrika'da Tunus merkezli Vandal Krallığı'nı kurdu.

Bu gelişmelerin sonrasında yıkılmanın eşiğine gelen Batı Roma İmparatorluğu, aşiretlere ayrıldı. Tüm gücünü yitiren Batı Roma İmparatorluğu 476 yılında yıkıldı.

Vandal Krallığı Roma Cumhuriyeti tarafından yakılıp yıkılan Kartaca yerine yeniden kurulan kente hâkim oldular. Vandal Kralı, elit idarecileri ve krallığın üst tabakası koyu Ariusçu Hıristiyandılar. Bu mezheplerini benimsetmek için Kalkedon Konsili ile ortaya çıkmış, Katolik Hıristiyanlığa inanan yerli halka zaman zaman dinsel baskılar ve zulümler yaptılar. Özellikle Doğu Roma İmparatorluğu, bu dinsel zulmü bahane ederek Vandal Krallığı'na saldırmak ve bu barbar krallığı ortadan kaldırmak istemekteydi.

533'te Bizans İmparatoru Justinianos, Kuzey Afrika'ya büyük bir Bizans donanması ve Belisarius komutasında büyük bir Bizans ordusu gönderip Vandal Krallığı'nı istilaya başladı. Vandal Krallığı Bizanslılar'a yenilip, onların hâkimiyetine girince Vandallar kendilerini muhafaza edemeyip tarihten silindiler.

İsim

Viyana, Avusturya'daki Kunsthistorisches Müzesi'nde sergilenen Osztrópataka'nın Vandal Hazinesi'nden fiş tokalı boyun halkası.

Etnonim, Saxo tarafından Wandali ve Wendilenses, Eski Norsça'da Vendill ve Eski İngilizce'de Wend(e)las olarak gösterilir ve hepsi *Wanđilaz olarak yeniden yapılandırılan bir Proto-Germen biçimine dayanır. İsmin etimolojisi belirsizliğini korumaktadır. Dilbilimci Vladimir Orel'e göre, Proto-Germence *wanđaz ('döndü, büküldü') sıfatından kaynaklanıyor olabilir, kendisi de 'rüzgar' anlamına gelen *wenđanan (veya *winđanan) fiilinden türemiştir. Alternatif olarak, kabilenin aslen Limfjord (Danimarka'da bir deniz girişi) yakınlarında bulunduğu fikrine dayanarak, 'su' anlamına gelen *wanđ- kökünden türetilmiştir. Bu kök aynı zamanda Eski Yüksek Almanca wentilsēo ve Eski İngilizce wendelsǣ sözcüklerinde de bulunur, her ikisi de kelimenin tam anlamıyla 'Vandal denizi' anlamına gelir ve Akdeniz'i belirtir.

Germen mitolojisindeki Aurvandill figürü Rudolf Much tarafından 'Parlayan Vandal' anlamına gelecek şekilde yorumlanmıştır. Much, Vandal kabile adının Aurvandil'e veya İlahi İkizlere tapınmayı yansıttığı ve muhtemelen Vandal krallarının Aurvandil'in soyundan geldiğine dair bir köken efsanesini içerdiği teorisini ileri sürmüştür (diğer birçok Cermen kabile adında olduğu gibi).

Bazı ortaçağ yazarları iki klasik etnonim olan "Vandallar" ve Veneti'yi eşitleyerek her ikisini de Batı Slavlarına uygulamış, bu da çeşitli Slavca konuşan gruplar için kullanılan ve halen Lusatyalılar için kullanılan Wends teriminin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Ancak modern araştırmacılar "Wend" kelimesini "Veneti" kelimesinden türetmekte ve Veneti ile Vandalları bir tutmamaktadır.

Vandalların adı İsveç'in Uppland bölgesindeki bir eyaletin adı olan Vendel ile ilişkilendirilmiştir; bu isim aynı zamanda İsveç tarih öncesinin Viking Çağı'na kadar uzanan geç Cermen Demir Çağı'na tekabül eden Vendel Dönemi'ne de adını vermiştir. İskandinavya, Göç Dönemi'nden önce kabilenin muhtemel anavatanı olarak kabul edilse de, bu bağlantı en iyi ihtimalle zayıf ve daha makul olarak şansın bir sonucu olarak kabul edilmektedir.

Sınıflandırma

Vandallar zamanla Germanya'nın dışında yaşamaya başladıklarından, antik Romalı yazarlar tarafından Germani olarak kabul edilmemişlerdir. Ne bir başka Doğu Germen dili konuşan grup olan Gotlar ne de İskandinavlar (erken İskandinavlar) Romalılar tarafından Germaniler arasında sayılmıştır.

Vandallar bir Germen dili konuştukları ve erken Germen kültürüne ait oldukları için, modern bilim adamları tarafından Germen halkı olarak sınıflandırılırlar.

Tarih

Kökenleri

MÖ 3. yüzyıl civarında Orta Avrupa'daki Germen ve Proto-Slav kabileleri.
MS 1. yüzyılın ortalarında Orta Avrupa kabileleri. Vandallar/Lugiler modern Polonya bölgesinde yeşil renkle tasvir edilmiştir.

Erken klasik kaynaklar

Vandallardan en erken bahseden Yaşlı Plinius, Vandili terimini tüm Germen halklarının ana gruplarından birini tanımlamak için geniş bir şekilde kullanmıştır. Bu kategori içinde bahsettiği kabileler Burgundiones, Varini, Carini (başka türlü bilinmiyor) ve Gutones'tir.

Tacitus Vandilii'den yalnızca Cermen halklarının kökenlerine dair efsaneleri açıkladığı bir pasajda bahsetmiştir. Onları Marsi, Gambrivii, Suebi ile birlikte bazen bu halkların en eski bölümlerinden biri olduğu düşünülen gruplardan biri olarak adlandırır, ancak nerede yaşadıklarını veya hangi halkların bu kategoride olduğunu söylemez. Öte yandan Tacitus ve Batlamyus bu dönemde Varini, Burgonyalılar ve Gutonların konumu hakkında bilgi verir ve bu göstergeler Vandalların bu dönemde Oder ve Vistula nehirleri arasında yaşadığını düşündürür.

Batlamyus ayrıca, daha sonra Vandallar olarak sayılan Silingi'lerin, Elbe'de yaşayan Suebialılar olan Semnones'in güneyinde yaşadıklarını ve Oder'e kadar uzandıklarını belirtmiştir.

Daha sonra Kartaca'nın işgaline öncülük eden Hasdingiler, 2. yüzyıla ve Marcomannic savaşları zamanına kadar yazılı kayıtlarda görünmezler. Lacringi 3. yüzyıl kayıtlarında görülür.

Lugii

Erken klasik kaynaklarda da aynı bölgede adı geçen Lugii'lerin Vandallarla aynı halk olması muhtemeldir. Strabon, Tacitus ve Batlamyus Lugii'lerden Vistula ve Oder nehirleri arasında büyük bir kabile grubu olarak bahseder. Strabon ve Batlamyus Vandallardan hiç bahsetmez, sadece Lugilerden bahseder, Tacitus nerede yaşadıklarını söylemeden Cermen halklarının soyuyla ilgili bir pasajda onlardan bahseder ve Yaşlı Plinius ise Vandallardan bahseder ama Lugilerden bahsetmez. Walter Pohl ve Walter Goffart, Batlamyus'un Silingi'leri Lugii'lerden ayırdığını ve 2. yüzyılda Roma kayıtlarında göründüklerinde Hasdings'in de Lugii'lerden ayrıldığını belirtmişlerdir. Herwig Wolfram, "Büyük olasılıkla Lugialılar ve Vandallar, önce Kelt sonra Germen egemenliği altında kalan Silezya'daki Oder'in aynı bölgesinde yaşayan tek bir kült topluluğuydu" demektedir. Bu durum Kelt Lugiler ile onların daha Cermen olan halefleri Vandallar arasındaki farklılığı açıklayabilir.

Przeworsk kültürü

Arkeolojide Vandallar Przeworsk kültürüyle ilişkilendirilir, ancak bu kültür muhtemelen birçok Orta ve Doğu Avrupa halkına yayılmıştır. Kökenleri, etnik kökenleri ve dilsel bağlılıkları büyük ölçüde tartışılmaktadır. Przeworsk kültürünün taşıyıcıları çoğunlukla kremasyon ve bazen de inhumasyon uygulamışlardır.

Dil

Vandal dilinin kendisi hakkında çok az şey bilinmektedir, ancak Gotik gibi Doğu Germen dil koluna ait olduğu düşünülmektedir. Gotlar arkalarında Doğu Germen dil türüne ait tek metin külliyatını, özellikle de İncillerin 4. yüzyıla ait bir çevirisini bırakmışlardır.

Roma İmparatorluğu'na Giriş

Hadrianus (hükümdarlığı 117-38) dönemindeki Roma imparatorluğu, o zamanlar yukarı Vistula bölgesinde (Polonya) yaşayan Vandilii Doğu Germen kabilelerinin yerini göstermektedir.

2. yüzyılda Romalı yazarların dikkatini iki ya da üç farklı Vandal halkı çekmiştir: Silingi, Hasdingi ve muhtemelen Hasdingi ile birlikte görünen Lacringi. Erken dönem Roma eserlerinde yalnızca Silingi'den bahsedilmişti ve Silezya ile ilişkilendirilmişlerdi.

Bu halklar, Roma İmparatorluğu döneminde geniş çaplı yıkım ve İtalya'nın ilk istilasıyla sonuçlanan Marcomannic Savaşları sırasında ortaya çıkmıştır. Marcomannic Savaşları (166-180) sırasında Hasdingi (ya da Astingi) kralları Raus ve Rapt (ya da Rhaus ve Raptus) önderliğinde güneye doğru ilerleyerek Roma'nın müttefikleri olarak Daçya'ya girmişlerdir. Ancak sonunda Daçya'da sorunlara neden oldular ve daha güneye, aşağı Tuna bölgesine doğru ilerlediler. Hasdingi'lerle birlikte muhtemelen Vandallar olan Lacringi'ler de vardı.

MS yaklaşık 271 yılında Roma İmparatoru Aurelianus Tuna'nın orta mecrasını Vandallara karşı korumak zorunda kaldı. Barış yaptılar ve Tuna'nın doğu kıyısında kaldılar.

278 yılında Zosimus (1.67), imparator Probus'un Vandalları ve Burgonyalıları bir nehir (bazen Lech olduğu öne sürülür) yakınlarında yendiğini ve çoğunu Britanya'ya gönderdiğini bildirir. Aynı dönemde, 291'de Maximian'a sunulan 11. panegyric, imparatorluk dışında iki farklı çatışma rapor etmiştir; Burgundyalılar Alamanni ile ilişkilendirilmiş ve diğer Vandallar, muhtemelen Karpat bölgesindeki Hasdingi, Gepidlerle ilişkilendirilmiştir.

Bir Vandal erkeğini temsil eden Demir Çağı savaşçı giysisinin rekonstrüksiyonu, saçları "Suebian düğümü" (MS 160), Kraków Arkeoloji Müzesi, Polonya.

Jordanes'in Getica'sına göre, Hasdingi'ler Büyük Konstantin zamanında Gotlarla çatışmaya girmişlerdir. O dönemde Vandallar, daha sonra Gepidlerin yaşadığı topraklarda yaşıyorlardı ve "doğuda Gotlar, batıda Marcomanni, kuzeyde Hermanduri ve güneyde Hister (Tuna) tarafından" kuşatılmışlardı. Vandallar, Got kralı Geberic'in saldırısına uğradı ve kralları Visimar öldürüldü. Vandallar daha sonra komşu Pannonia'ya göç ettiler ve burada Büyük Konstantin'in (yaklaşık 330'da) kendilerine Tuna'nın sağ kıyısında topraklar vermesinin ardından sonraki altmış yıl boyunca yaşadılar.

4. yüzyılın sonları ve 5. yüzyılın başlarında, İmparator Honorius'un baş bakanı olan ünlü magister militum Stilicho (ölümü 408) Vandal kökenli olarak tanımlanmıştır. Vandallar 401/402 kışında Roma eyaleti Raetia'ya baskın düzenlemiştir. Tarihçi Peter Heather buradan, Vandalların o dönemde Orta ve Yukarı Tuna çevresindeki bölgede bulundukları sonucuna varır. Bu Orta Tuna Vandallarının, Gotik kralı Radagaisus'un MS 405-406'da İtalya'yı işgalinin bir parçası olması mümkündür.

Hasdingian Vandalları Orta Tuna'da yüzyıllardır yerleşikken, Silingian Vandallarının nerede yaşadıkları daha az nettir, ancak Silezya'da olabilirler.

Britanya'da

MS 278'de imparator Probus Vandalları ve Burgonyalıları yenilgiye uğratmış ve birçoğunu Britanya'ya göndermiştir. Nereye yerleştirildikleri bilinmemekle birlikte Silchester muhtemel bir aday gibi görünmektedir. Silingi adını taşıyan şehir, Roma Britanyası'nda var olup da Alt Roma döneminden sağ çıkamayan altı şehirden yalnızca biridir ve terk edilmeden önce -muhtemelen Anglosaksonlar tarafından- ritüel olarak lanetlenmiş gibi görünmektedir.

Galya'da

405 yılında Vandallar Pannonia'dan batıya doğru ilerleyerek Tuna Nehri boyunca fazla zorlanmadan ilerlediler, ancak Ren Nehri'ne ulaştıklarında, kuzey Galya'da Romalılaşmış bölgelerde yaşayan ve buraları kontrol eden Frankların direnişiyle karşılaştılar. Tours'lu Gregory'nin aktardığı Frigeridus fragmanına göre, bu Vandal-Frank savaşında Godigisel'in kendisi de dahil olmak üzere yaklaşık 20.000 Vandal ölür, ancak daha sonra Alanların yardımıyla Frankları yenmeyi başarırlar ve 31 Aralık 405'te Vandallar Ren Nehri'ni muhtemelen donmuş haldeyken geçerek korkunç bir şekilde harap ettikleri Galya'yı istila ederler. Godigisel'in oğlu Gunderic'in yönetimindeki Vandallar batıya ve güneye doğru Akitanya'ya kadar yağmaladılar.

Hispania'da

Vandalların İskandinavya'dan Daçya, Galya, İberya ve Kuzey Afrika'ya göçleri. Gri: Roma İmparatorluğu.

13 Ekim 409'da Pireneleri geçerek İber yarımadasına ulaştılar. Orada, Hasdingiler Romalılardan foederati olarak Asturia'da (Kuzeybatı) ve Silingiler Hispania Baetica'da (Güney) toprak alırken, Alanlar Lusitania'da (Batı) ve Carthago Nova çevresindeki bölgede toprak aldılar. Suebiler de Gallaecia'nın bir kısmını kontrol ediyordu. Septimania'da (Güney Fransa) toprak almadan önce Romalıların emriyle İberya'yı işgal eden Vizigotlar, 417'de Silingi Vandallarını ve 418'de Alanları ezerek Batı Alan kralı Attaces'i öldürdüler. Halkının geri kalanı ve neredeyse yok edilmiş olan Silingi kalıntıları daha sonra Alan tacını kabul etmesi için Vandal kralı Gunderic'e başvurdu. Kuzey Afrika'daki daha sonraki Vandal kralları kendilerini Rex Wandalorum et Alanorum ("Vandalların ve Alanların Kralı") olarak adlandırdılar. MS 419'da Hasdingi Vandalları ortak bir Roma-Suebi koalisyonu tarafından yenilgiye uğratıldı. Gunderic Baetica'ya kaçtı ve burada Silingi Vandallarının da kralı ilan edildi. 422 yılında Gunderic, Tarraco Savaşı'nda Romalı patrici Castinus liderliğindeki Roma-Suebi-Gotik koalisyonunu kesin bir yenilgiye uğrattı. Savaşın ardından birçok Romalı ve Gotik askerin Gunderic'e firar etmiş olması muhtemeldir. Hydatius'a göre, Gunderic sonraki beş yıl boyunca Batı Akdeniz'de geniş çaplı bir tahribat yarattı. Vandallar 425 yılında Balear Adaları, Hispania ve Moritanya'yı yağmalayarak Carthago Spartaria (Cartagena) ve Hispalis'i (Sevilla) yağmaladılar. Deniz kenti Carthago Spartaria'nın ele geçirilmesi Vandalların geniş çaplı denizcilik faaliyetlerine girişmesini sağladı. Gunderic 428 yılında Hispalis'i ikinci kez ele geçirdi ancak şehrin kilisesini kuşatırken öldü. Yerine, gayrimeşru olmasına rağmen (annesi bir köleydi) Vandal sarayında önemli bir konuma sahip olan ve rakipsiz bir şekilde tahta çıkan üvey kardeşi Genseric geçti. Vandallar 429'da İspanya'dan ayrılır ve 439'a kadar neredeyse tamamen Roma'nın elinde kalır; bu tarihte Gallaecia'yla sınırlı kalan Suevler güneye doğru ilerler ve tüm yarımadanın Roma yönetim merkezi olan Emerita Augusta'yı (Mérida) ele geçirirler.

Genseric tarihçiler tarafından genellikle Göç Dönemi'nin en yetenekli barbar lideri olarak kabul edilir. Michael Frassetto onun Roma'nın yıkımına muhtemelen çağdaşlarından daha fazla katkıda bulunduğunu yazar. Barbarlar Hispania'yı kontrol etseler de, 6.000.000 Hispano-Romen nüfus içinde yaklaşık 200.000 gibi küçük bir azınlığı oluşturuyorlardı. Tahtı ele geçirdikten kısa bir süre sonra Genseric, Lusitania'yı ele geçirmeyi başaran Heremigarius komutasındaki büyük bir Suebi kuvveti tarafından arkadan saldırıya uğradı. Bu Suebi ordusu Mérida yakınlarında bozguna uğratıldı ve lideri Hermigarius kaçmaya çalışırken Guadiana Nehri'nde boğuldu.

Endülüs (ve türevi Endülüs) adının Vandalların adının Arapça'ya uyarlanmasından türetilmiş olması mümkündür.

Kuzey Afrika'daki Krallık

Kuruluş

Vandal Krallığı 470'lerde en geniş haliyle
Vandallar tarafından mağlup edilen Bonifacius Comes Africae'nin (MS 422-431) sikkesi. Efsaneler: DOMINUS NOSTRIS / CARTAGINE.

Genseric (Geiseric olarak da bilinir) komutasındaki Vandallar 429 yılında Afrika'ya geçtiler. Sayıları bilinmemekle ve bazı tarihçiler tahminlerin geçerliliğini tartışmakla birlikte, Peter Heather, Procopius'un Vandalların ve Alanların Kuzey Afrika'ya geçtiklerinde sayılarının 80.000 olduğu iddiasına dayanarak, 15.000-20.000 civarında bir orduya sahip olabileceklerini tahmin etmektedir.

Procopius'a göre, Vandallar Afrika'ya bölgenin askeri yöneticisi Bonifacius'un isteği üzerine gelmişlerdir. Kendini Afrika'da bağımsız bir hükümdar olarak kabul ettirmek ve hatta Roma İmparatoru olmak isteyen Bonifacius, yeni atanan Afrika'nın Got kontu Sigisvult tarafından alt edilip hem Hippo Regius'u hem de Kartaca'yı ele geçirene kadar, Roma'nın kendisine boyun eğdirmek için yaptığı birçok girişimi bozguna uğratmıştı. Bonifacius'un Sigisvult'a karşı müttefik olarak Genseric'i aramış ve karşılığında ona Afrika'nın bir kısmını vaat etmiş olması muhtemeldir.

Kıyı boyunca doğuya doğru ilerleyen Vandallar, Mayıs-Haziran 430'da Bonifacius tarafından Numidya sınırında karşılandı. Müzakereler sonuçsuz kaldı ve Bonifacius ağır bir yenilgiye uğradı. Bonifacius daha sonra Vandallar şehri kuşatırken Hippo Regius'un içinde barikat kurdu. İçeride Aziz Augustinus ve rahipleri, şehrin düşmesinin birçok Romalı Hıristiyan için din değiştirme ya da ölüm anlamına geleceğini çok iyi bildiklerinden, işgalcilerden kurtulmak için dua ettiler.

28 Ağustos 430'da, kuşatmadan üç ay sonra, 75 yaşındaki Aziz Augustine, şehrin dışındaki buğday tarlaları atıl ve hasatsız dururken, belki de açlıktan ya da stresten öldü. Augustinus'un ölümü, krallığının en önemli tahıl kaynağını kaybetmesinin sonuçlarından korkan Batı Roma İmparatorluğu Naibi Galla Placidia'yı şok etti. İtalya'da yeni bir ordu topladı ve Konstantinopolis'teki yeğeni Doğu Roma İmparatoru Theodosius II'yi Aspar komutasında Kuzey Afrika'ya bir ordu göndermeye ikna etti.

Temmuz-Ağustos 431 civarında, Genseric Hippo Regius kuşatmasını kaldırdı ve bu da Bonifacius'un Hippo Regius'tan Kartaca'ya çekilmesini ve burada Aspar'ın ordusuna katılmasını sağladı. Genseric 432 yazında hem Bonifacius'un hem de Aspar'ın ortak kuvvetlerini ağır bir yenilgiye uğratarak Hippo Regius'u karşı koymadan ele geçirmesini sağladı. Genseric ve Aspar daha sonra bir çeşit barış anlaşması yaptılar. Genseric, Hippo Regius'u ele geçirdikten sonra burayı Vandal krallığının ilk başkenti yaptı.

Romalılar ve Vandallar 435 yılında Vandallara Mauretania ve Numidia'nın batı yarısının kontrolünü veren bir antlaşma imzaladılar. Genseric 439'da Africa Proconsularis eyaletini işgal edip 19 Ekim'de Kartaca'yı ele geçirdiğinde antlaşmayı bozmayı seçti. Şehir savaşmadan ele geçirildi; Vandallar şehre, halkın çoğu hipodromdaki yarışlara katılırken girdi. Genseric burayı başkent yaptı ve Kuzey Afrika'daki Alanları da ittifakına dahil ettiğini belirtmek için kendisini Vandalların ve Alanların Kralı olarak adlandırdı. Kuvvetleri ayrıca Sardinya, Korsika ve Balear Adaları'nı da işgal etti. 440'ta Palermo'yu kuşatması, 442'de Agrigento yakınlarında Sicilya'yı istila etmeye yönelik ikinci girişimi gibi başarısız oldu (Vandallar adayı 468'den Odovacer'e bırakıldığı 476'ya kadar işgal ettiler). Tarihçi Cameron, yeni Vandal yönetiminin Kuzey Afrika halkı tarafından hoş karşılanmamış olabileceğini, çünkü büyük toprak sahiplerinin genellikle sevilmediğini öne sürer.

Vita'lı Victor, Quodvultdeus ve Ruspe'li Fulgentius gibi antik kaynakların verdiği izlenim, Vandalların Kartaca ve Kuzey Afrika'yı ele geçirmesinin geniş çaplı bir yıkıma yol açtığı yönündedir. Ancak son zamanlarda yapılan arkeolojik araştırmalar bu iddiayı çürütmüştür. Kartaca'nın Odeon'u yıkılmış olsa da sokak düzeni aynı kalmış ve bazı kamu binaları yenilenmiştir. Kartaca'nın siyasi merkezi Byrsa Tepesi'ydi. Bu dönemde kentlerin içinde yeni sanayi merkezleri ortaya çıkmıştır. Tarihçi Andy Merrills, Kuzey Afrika'daki Vandal egemenliğinin ekonomik istikrarsızlık dönemi olduğu varsayımına karşı çıkmak için, Kuzey Afrika'nın Vandal dönemine ait Akdeniz'de keşfedilen büyük miktarda Afrika Kırmızı Astarlı malını kullanmaktadır. Vandallar 440 yılında Sicilya'ya saldırdığında, Batı Roma İmparatorluğu Galya ile olan savaş nedeniyle tepki veremeyecek kadar meşguldü. Doğu Roma İmparatorluğu imparatoru Theodosius II, 441 yılında Vandallarla başa çıkmak için bir sefer gönderdi; ancak bu sefer sadece Sicilya'ya kadar ilerleyebildi. Valentinianus yönetimindeki Batı İmparatorluğu 442 yılında Vandallarla barış imzaladı. Antlaşmaya göre Vandallar Byzacena, Tripolitania ve Numidia'nın doğu yarısını aldılar ve Proconsular Afrika'nın yanı sıra Vandal Krallığı'nın kontrolünü de onayladılar, çünkü ilk barbar krallığı foederati yerine eski Roma topraklarında bağımsız bir krallık olarak resmen tanındı. İmparatorluk 455 yılına kadar Batı Numidya ve iki Mauretian eyaletini elinde tuttu.

Roma'nın Yağmalanması

Roma'nın Yağmalanması, Karl Briullov, 1833-1836

Sonraki otuz beş yıl boyunca Genseric büyük bir donanmayla Doğu ve Batı İmparatorluklarının kıyılarını yağmaladı. Akdeniz'deki Vandal etkinliği o kadar büyüktü ki, denizin Eski İngilizce'deki adı Wendelsæ (yani Vandalların Denizi) idi. Ancak Hun İmparatoru Attila'nın ölümünden sonra Romalılar dikkatlerini tekrar eski imparatorluklarının en zengin topraklarından bazılarını kontrol eden Vandallara çevirmeyi göze alabildiler.

Valentinianus, Vandalları İmparatorluğun bir parçası haline getirmek için kızını Genseric'in oğluyla evlendirmeyi teklif etti. Ancak bu antlaşma hayata geçirilemeden, siyaset Roma'nın hatalarında yine önemli bir rol oynadı. Petronius Maximus, Valentinianus III'ü öldürdü ve Batı tahtında hak iddia etti. Petronius daha sonra Valentinianus III'ün dul eşi imparatoriçe Licinia Eudoxia'yı kendisiyle evlenmeye zorladı. İki grup arasındaki diplomasi bozuldu ve 455 yılında Licinia Eudoxia'nın, Genseric'in oğluna kendisini kurtarması için yalvardığı bir mektupla Vandallar, İmparatoriçe ve kızları Eudocia ve Placidia ile birlikte Roma'yı ele geçirdi.

Akitanyalı tarihçi Prosper, 2 Haziran 455'te Papa Büyük Leo'nun Genseric'i kabul ettiğini ve ona cinayetten ve yangınla yok etmekten kaçınması ve yağmayla yetinmesi için yalvardığını bildiren tek beşinci yüzyıl raporunu sunar. Ancak papanın etkisinin Roma'yı kurtarıp kurtarmadığı tartışmalıdır. Vandallar sayısız değerli eşyayla birlikte ayrıldılar. Eudoxia ve kızı Eudocia Kuzey Afrika'ya götürüldü.

Konsolidasyon

Batı Roma İmparatorluğu'nun 476'da sona ermesinden sonra barbar krallıklar ve kabileler

456 yılında hem Galya'yı hem de İtalya'yı tehdit eden 60 gemilik bir Vandal filosu, Batı Romalı general Ricimer tarafından Agrigentum ve Korsika'da pusuya düşürüldü ve yenilgiye uğratıldı. 457'de Campania'daki bir baskından ganimetle dönen karma bir Vandal-Berberi ordusu, Garigliano nehrinin ağzında Batı İmparatoru Majorian tarafından yapılan sürpriz bir saldırıda ağır bir yenilgiye uğratıldı.

Vandalların Roma'yı yağmalaması ve Akdeniz'deki korsanlık faaliyetlerinin bir sonucu olarak, Roma İmparatorluğu için Vandal krallığını yok etmek önemli hale geldi. Majorian 460 yılında Vandallara karşı bir sefer düzenledi, ancak Cartagena Savaşı'nda yenildi. 468 yılında Batı ve Doğu Roma imparatorlukları Basiliscus komutasında Vandallara karşı 100.000 asker ve 1.000 gemiden oluştuğu söylenen muazzam bir sefer başlattı. Vandallar Cap Bon Muharebesi'nde işgalcileri bozguna uğratarak Batı filosunu ele geçirmiş, Doğu filosunu ise ateş gemileri kullanarak yok etmiştir. Saldırının ardından Vandallar Peloponez'i istila etmeye çalıştılar, ancak Kenipolis'te Maniotlar tarafından ağır kayıplarla geri püskürtüldüler. Misilleme olarak Vandallar Zakintos'ta 500 rehine aldılar, onları parçalara ayırdılar ve parçaları Kartaca yolunda denize attılar. Vandallar 469'da Sicilya'nın kontrolünü ele geçirdiler ama Odoacer tarafından 477'de batıdaki Lilybaeum limanı hariç (adayı yeniden ele geçirmek için yaptıkları başarısız bir girişimin ardından 491'de kaybettiler) adayı terk etmek zorunda bırakıldılar.

470'lerde Romalılar Vandallara karşı savaş politikalarını terk ettiler. Batılı general Ricimer onlarla bir antlaşmaya vardı ve 476'da Genseric Konstantinopolis ile bir "daimi barış" imzalamayı başardı. İki devlet arasındaki ilişkiler normal bir görünüme büründü. Vandallar 477'den itibaren düşük değerli bronz ve gümüş sikkelerle sınırlı olmak üzere kendi sikkelerini ürettiler. Merrills'in sözleriyle "imparatorluk imtiyazını gasp etme konusundaki isteksizliği" gösteren yüksek değerdeki imparatorluk parası muhafaza edildi.

Vandallar Romalıların saldırılarını savuşturmuş ve Batı Akdeniz adaları üzerinde hegemonya kurmuş olsalar da, Berberilerle olan çatışmalarında daha az başarılı olmuşlardır. Vandal krallığının güneyinde yer alan Berberiler, 496-530 döneminde Vandalları iki büyük yenilgiye uğrattı.

İç dini gerilimler

Hilderic dönemine ait bir denarius. Efsaneler: D[OMINUS] N[OSTRIS] HILDIRIX REX / KART[A]G[INE] FELIX.

Ariusçu Vandallar ile Teslisçi tebaaları (hem Katolikler hem de Donatistler dahil) arasındaki farklılıklar Afrika devletlerinde sürekli bir gerilim kaynağıydı. Katolik piskoposlar Genseric tarafından sürgüne gönderiliyor ya da öldürülüyor, din adamı olmayanlar ise görevlerinden alınıyor ve sık sık mallarına el konuluyordu. Roma ve Konstantinopolis ile ilişkileri dostane olduğunda, 454-57 yılları arasında Kartaca'daki Katolik cemaatin başsız kalarak Deogratias'ı piskopos seçmesi gibi, Katolik tebaasını korudu. Aynı durum, 476-477 yılları arasında, Cartenna Piskoposu Victor'un barış döneminde ona Ariusçuluğa karşı sert bir reddiye gönderdiği ve hiçbir ceza almadığı zaman da geçerliydi. Genseric'in halefi Huneric, 483 ve 484 yıllarında Katolikleri marjinalleştirmek ve Ariusçuluğu Kuzey Afrika'da birincil din haline getirmek amacıyla onlara karşı fermanlar yayınladı. Genel olarak, Hilderic hariç çoğu Vandal kralı Üçlübirlikçi Hristiyanlara az ya da çok zulmetmiş, Vandalların din değiştirmesini yasaklamış, piskoposları sürgüne göndermiş ve genel olarak Üçlübirlikçiler için hayatı zorlaştırmıştır.

Çöküş

1913 Katolik Ansiklopedisi'ne göre: "Göçler döneminin" en güçlü şahsiyetlerinden biri olan Genseric, 25 Ocak 477'de, yaklaşık 88 yaşında öldü. Çıkardığı veraset yasasına göre, kraliyet hanedanının en yaşlı erkek üyesi yerine geçecekti. Böylece yerine oğlu Huneric (477-484) geçti; Huneric, Konstantinopolis'ten korktuğu için önceleri Katoliklere hoşgörü gösterdi, ancak 482'den sonra Maniheistlere ve Katoliklere zulmetmeye başladı."

Kuzeni ve halefi Gunthamund (484-496) Katoliklerle iç barış arayışına girer ve zulmü bir kez daha durdurur. Dışarıda, Vandal gücü Genseric'in ölümünden beri azalmaktaydı ve Gunthamund hükümdarlığının başlarında, 491'de Ostrogotlara kaptırdığı Batı Sicilya'nın küçük bir parçası hariç hepsini kaybetti ve otokton Moors'un artan baskısına dayanmak zorunda kaldı.

1913 Katolik Ansiklopedisi'ne göre: "Thrasamund (496-523) dini fanatizmi nedeniyle Katoliklere düşman olsa da, kansız zulümlerle yetindi".

Çalkantılı son

Belisarius, Ravenna'daki San Vitale Kilisesi'nde bulunan ve İtalya'nın Belisarius'un usta liderliğindeki Bizans ordusu tarafından yeniden fethini kutlayan mozaikte İmparator I. Justinianus'un sağında yer alan bu sakallı figür olabilir

Hilderic (523-530) Katolik Kilisesi'ne karşı en hoşgörülü Vandal kralıydı. Kiliseye dini özgürlük tanıdı; bunun sonucunda Kuzey Afrika'da bir kez daha Katolik sinodları düzenlendi. Ancak savaşa pek ilgi duymuyordu ve bu işi ailesinden biri olan Hoamer'e bıraktı. Hoamer Mağribilere karşı yenilgiye uğrayınca, kraliyet ailesi içindeki Ariusçu hizip bir isyan başlatarak ulusal Ariusçuluğun bayrağını kaldırdı ve kuzeni Gelimer (530-534) kral oldu. Hilderic, Hoamer ve akrabaları hapse atıldı.

Bizans İmparatoru I. Justinianus, Hilderic'i Vandal tahtına geri getirme niyetiyle savaş ilan etti. Görevden alınan Hilderic 533 yılında Gelimer'in emriyle öldürüldü. Bir sefer yoldayken, Vandal ordusu ve donanmasının büyük bir kısmı Gelimer'in kardeşi Tzazo tarafından bir isyanla başa çıkmak için Sardinya'ya götürüldü. Sonuç olarak, Belisarius komutasındaki Bizans İmparatorluğu orduları Kartaca'dan 10 mil (16 km) uzakta karşı koymadan karaya çıkmayı başardı. Gelimer hızla bir ordu topladı ve Belisarius'la Ad Decimum Savaşı'nda karşılaştı; Gelimer'in kardeşi Ammatas ve yeğeni Gibamund savaşta düşene kadar Vandallar savaşı kazanıyordu. Bunun üzerine Gelimer cesaretini kaybetti ve kaçtı. Belisarius, hayatta kalan Vandallar savaşmaya devam ederken Kartaca'yı hızla ele geçirdi.

15 Aralık 533'te Gelimer ve Belisarius, Kartaca'dan yaklaşık 20 mil (32 km) uzaklıktaki Tricamarum Savaşı'nda tekrar karşı karşıya geldi. Vandallar yine iyi savaştılar ama bu sefer Gelimer'in kardeşi Tzazo'nun savaşta düşmesiyle dağıldılar. Belisarius hızla Vandal Krallığı'nın ikinci şehri olan Hippo'ya ilerledi ve 534 yılında Gelimer Bizans fatihine teslim olarak Vandal Krallığı'na son verdi.

Vandal süvarisi, MS 500 civarı, Kartaca yakınlarındaki Bordj Djedid'de bulunan bir mozaik döşemeden

Vandal döneminde Tunus'un kuzeyi ve Cezayir'in doğusunu kapsayan Kuzey Afrika, Vandalların kovulduğu bir Roma eyaleti haline geldi. Birçok Vandal Saldae'ye (bugün Cezayir'in kuzeyinde Béjaïa olarak anılır) giderek burada Berberilerle kaynaştı. Diğer birçoğu imparatorluk hizmetine alındı ya da iki Gotik krallığa (Ostrogot Krallığı ve Vizigot Krallığı) kaçtı. Bazı Vandal kadınları Bizans askerleriyle evlenerek Kuzey Cezayir ve Tunus'a yerleşti. En seçkin Vandal savaşçıları, Vandali Iustiniani olarak bilinen ve Pers sınırında konuşlandırılan beş süvari alayında toplandı. Bazıları Belisarius'un özel hizmetine girdi. 1913 Katolik Ansiklopedisi'ne göre, "Gelimer'e onurlu bir şekilde davranıldı ve Galatya'da büyük mülkler verildi. Kendisine patrici rütbesi de teklif edildi ama Ariusçu inancını değiştirmeye yanaşmadığı için bunu reddetmek zorunda kaldı". Tarihçi Roger Collins'in sözleriyle: "Geriye kalan Vandallar daha sonra imparatorluk ordusuna dahil edilmek üzere Konstantinopolis'e geri gönderildi. Ayrı bir etnik birim olarak ortadan kayboldular". Az sayıdaki Vandal'ın bir kısmı Kuzey Afrika'da kalırken, daha fazlası İspanya'ya geri göç etti. 546 yılında Numidya'nın Vandal Dux'u Guntarith Bizanslılardan kaçtı ve Mağribi desteğiyle bir isyan başlattı. Kartaca'yı ele geçirmeyi başardı, ancak kısa bir süre sonra Bizanslılar tarafından öldürüldü.

Kralların listesi

Vandalların bilinen kralları:

  • Wisimar (ö.335)
  • Godigisel (359-406)
  • Gunderic (407-428)
  • Gaiseric (428-477)
  • Huneric (477-484)
  • Gunthamund (484-496)
  • Thrasamund (496-523)
  • Hilderic (523-530)
  • Gelimer (530-534)

Vandal krallarının soy ağacı

Wisimar
Hasdingi Vandallarının Kralı
Godigisel
Vandalların kralı
Valentinianus III
Batı Roma İmparatoru
Gunderic
Vandalların kralı, Alanlar
Gaiseric
Vandalların kralı, Alanlar
Eudocia'nın
Valentinianus Hanedanı
Huneric
Vandalların kralı, Alanlar
Gento
prens
Hilderic
Vandellerin kralı, Alanlar
Gunthamund
Vandalların kralı, Alanlar
Gelarius
prens
Thrasamund
Vandalların kralı, Alanlar
Amalafrida'nın
Amal Hanedanı
Büyük Theodoric
Ostrogotların kralı
Gelimer
Vandalların kralı, Alanlar
Ammatus
genel

Latince okuryazarlığı

Modern tarihçilerin bildiği tüm Vandallar Latince konuşabiliyordu ve bu dil aynı zamanda Vandal yönetiminin de resmi dili olarak kaldı (personelin çoğu anadili Berberi/Roman gibi görünüyor). Antik dünyadaki okuryazarlık seviyeleri belirsizdir, ancak yazı yönetim ve ticaretin ayrılmaz bir parçasıydı. Kuzey Afrika'daki okuryazarlık çalışmaları, sosyal seçkinlerle sınırlı olan yönetim etrafında odaklanma eğiliminde olmuştur. Ancak Kuzey Afrika nüfusunun çoğunluğu kent merkezlerinde yaşamıyordu.

Judith George, "[Vandal] şiirlerinin kendi bağlamları içinde incelenmesinin, dönemin yöntem ve değerlerine ayna tuttuğunu" belirtmektedir. Vandal Kuzey Afrikası şairlerinin çok az eseri günümüze ulaşmıştır, ancak ulaşanlar da Latin Antolojisi'nde yer almaktadır; isimleri dışında şairlerin kendileri, hatta ne zaman yazdıkları hakkında bile çok az şey bilinmektedir. Çalışmalarında daha önceki Roma geleneklerinden yararlanmışlardır. Modern akademisyenler genellikle Vandalların Kuzey Afrika'daki Romalıların yaşam tarzlarını sürdürmelerine sadece ara sıra müdahale ederek izin verdikleri görüşündedir.

Miras

Vandalların geleneksel ünü: Heinrich Leutemann'ın (1824-1904) Roma'nın Yağmalanması (455) konulu renkli çelik gravürü, yaklaşık 1860-80

Orta Çağ'dan beri Danimarka kralları "Danimarka'nın, Gotların ve Wendlerin Kralı" olarak anılırdı; Wendler eskiden Mecklenburg ve modern Almanya'daki doğu Holstein'da yaşayan bir grup Batı Slav'dı. "Wendlerin Kralı" unvanı Latince'de vandalorum rex olarak çevrilmiştir. Bu unvan 1972 yılında "Danimarka Kralı" olarak kısaltılmıştır. 1540'tan itibaren İsveç kralları (Danimarka'nın ardından) Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("İsveçlilerin, Geatlerin ve Wendlerin Kralı") olarak adlandırıldı. Carl XVI Gustaf 1973 yılında bu unvanı bıraktı ve şimdi kendisini sadece "İsveç Kralı" olarak tanımlıyor.

Modern vandalizm terimi, Vandalların MS 455 yılında Roma'yı yağmalayan barbar halk olarak ünlenmesinden kaynaklanmaktadır. Vandallar muhtemelen antik çağın diğer istilacılarından daha yıkıcı değillerdi, ancak Roma'yı idealize eden yazarlar genellikle Roma'nın yıkımından onları sorumlu tutmuşlardır. Örneğin, İngiliz Restorasyon şairi John Dryden şöyle yazmıştır: Gotlar ve Vandallar, kaba bir Kuzey ırkı, / Tüm eşsiz Anıtları tahrif edene kadar. Vandalisme terimi 1794 yılında Blois piskoposu Henri Grégoire tarafından Fransız Devrimi'nin ardından sanat eserlerinin tahrip edilmesini tanımlamak için ortaya atılmıştır. Terim kısa sürede tüm Avrupa'da benimsendi. Terimin bu yeni kullanımı, Geç Antik Çağ'dan itibaren Vandalların algılanışını renklendirmede önemli olmuş ve Vandalların yıkım zevkine sahip barbar bir grup olduğu yönündeki önceden var olan fikri popülerleştirmiştir. Vandallar ve diğer "barbar" gruplar uzun zamandır yazarlar ve tarihçiler tarafından Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sorumlu tutuluyordu.

Robin Hemley'in yazdığı "Roma'nın Kurtuluşu" adlı kısa öyküde bir antik tarih profesörü (çoğunlukla Roma), etnik bir Vandal olduğunu iddia eden bir öğrenciyle karşı karşıya gelir.

Dış kaynaklar

  • Gibbons, Edwards (!) History of the Decline and Fall of the Roman Empire Cilt. IV, Pelican Bölümler 41 & 43
  1. YÖNLENDİRME Şablon:En)
  1. YÖNLENDİRME Şablon:En
  • Merrills, Andrew ve Mills, Richards (2010). The Vandals. John Wiley ve Sons. ISBN 1405160683 [1] 1 Şubat 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  1. YÖNLENDİRME Şablon:En
  • Christian Courtois, (1955) Les Vandales et l'Afrique, Paris: Edition arts et métiers graphiques (Fransızca)