Gurlular
Hindistan tarihi ⓘ |
---|
İran tarihi dizisinin bir parçası |
---|
Zaman çizelgesi |
Gurlular (Farsça: غوريان Gūrīyān, Kendileri arasındaki adları Şensebânîler شنسبانیان Şansabānīyān), Horasan'da, diğer birçok doğu İran Tacikler'i gibi Sünni Müslüman bir hanedandı. Gurlular'ın kurduğu imparatorluğun merkezi bugün Afganistan sınırları içinde kalan Gur kenti olup toprakları günümüz İran, Afganistan, Pakistan topraklarını, Hindistan'ın kuzey bölgelerini, Türkistan'ın ve günümüz Arap ülkelerinin ise bazı bölümlerinden oluşuyordu. ⓘ
Gurluların Türk veya Tacik kökenli oldukları tahmin edilmektedir ancak bu kesinlik kazanmamıştır. ⓘ
1175 ve 1192 yılları arasında Gurlu Muhammed önderliğinde Uç, Multan, Peşaver, Lahor ve Delhi hibi merkezler işgâl edilerek ele geçirildi. 1206'da Gurlular'ın ordusunda yer alan Kıpçak Türk bir general olan, Delhi'yi fethetmiş Kutbettin Aybek veya Kutbiddin Aybek bağımsızlığını ilân etti ve gelecekte Delhi Sultanlığı adı altında yaşayacak sultanlıklar dizisinin ilk halkasını kurdu. (1206-1526) ⓘ
Gurlular, yazılı kaynakların birçoğu günümüze dek ulaşamamış olsa da sanat ve edebiyatta oldukça ileri gitmişlerdir. Horasan'da gördükleri mimarî eserleri, minarelerin seçkin örnekleriyle anayurtlarına, Hindistan'a uyarlamışlardır. ⓘ
Ghurid Hanedanlığı ⓘ | |||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
879-1215'ten önce | |||||||||||||||||||||||||
Başkent | Firozkoh Herat Gazne (1170'ler-1215) | ||||||||||||||||||||||||
Ortak diller | Farsça (saray, edebiyat) | ||||||||||||||||||||||||
Din | 1011'den önce: Budizm 1011'den: Sünni İslam | ||||||||||||||||||||||||
Hükümet | Kalıtsal monarşi | ||||||||||||||||||||||||
Malik/Sultan | |||||||||||||||||||||||||
- 9. yüzyıl-10. yüzyıl | Amir Suri (birinci) | ||||||||||||||||||||||||
• 1214–1215 | Ala al-Din Ali (son) | ||||||||||||||||||||||||
Tarih | |||||||||||||||||||||||||
- Kuruldu | 879'dan önce | ||||||||||||||||||||||||
- Kurulmamış | 1215 | ||||||||||||||||||||||||
Alan | |||||||||||||||||||||||||
1200 tahmini. | 2.000.000 km2 (770.000 sq mi) | ||||||||||||||||||||||||
|
Ghurid hanedanı (Ghorids olarak da yazılır; Farsça: دودمان غوریان, romanize edilmiştir: Dudmân-e Ğurīyân; kendi adı: شنسبانی, Šansabānī), 10. yüzyıldan 1215'e kadar hüküm sürmüş bir Fars hanedanı ve muhtemelen Doğu İran Tacik kökenli bir klan. Gurlular, başlangıçta yerel şefler olarak başladıkları bugünkü orta Afganistan'ın Ghor bölgesinde merkezlenmişlerdir. Gazneli Sultan Mahmud'un 1011'de Ghor'u fethinden sonra Budizm'den Sünni İslam'a geçtiler. Hanedan nihayetinde, Ghorlu Muhammed'in 1186'da Khusrau Malik'ten son Gazneli prensliği Lahor'u fethetmesiyle Gazneli İmparatorluğu'nu devirdi. ⓘ
Zirvede oldukları dönemde Gur İmparatorluğu batıda Horasan'ı kapsıyor ve doğuda Bengal'e kadar kuzey Hindistan'a ulaşıyordu. İlk başkentleri Mandesh, Ghor'daki Firozkoh'du, daha sonra yerini Herat ve son olarak Gazne aldı. Gurlular Fars kültürünün ve mirasının hamileriydi. Ebu Ali ibn Muhammed (hükümdarlık dönemi 1011-1035) Ghor'da cami ve İslami okullar inşa ettiren ilk Müslüman Ghor hanedanı kralıdır. ⓘ
Horasan ve İran'da Gurluların yerini Harezm hanedanı almış, Kuzey Hindistan'da ise eski Gurlu generaller Delhi Sultanlığı'nın Memlük hanedanını kurmuşlardır. ⓘ
Kökenleri
19. yüzyılda Mountstuart Elphinstone gibi bazı Avrupalı akademisyenler Gurlu hanedanının bugünkü Peştun halkıyla akraba olduğu fikrini desteklemişlerdir, ancak bu fikir modern akademisyenler tarafından genellikle reddedilmektedir ve Morgenstierne'nin Encyclopaedia of Islam'da açıkladığı gibi "çeşitli nedenlerden dolayı çok olası değildir". Bazı akademisyenler hanedanın Tacik kökenli olduğunu belirtmektedir. Encyclopædia Iranica şöyle demektedir: "Genel olarak Ḡūrīlerin ve özel olarak Šansabānīlerin etnik kökenleri hakkında da hiçbir şey bilmiyoruz; sadece onların Doğu İran Tacikleri olduklarını varsayabiliriz". Bosworth ayrıca Gurlu ailesinin asıl adı olan Āl-e Šansab'ın (Farsçalaştırılmışı: Šansabānī), aslen Orta Farsça olan Wišnasp adının Arapça telaffuzu olduğuna işaret etmektedir. ⓘ
Tarihçi André Wink, The New Cambridge History of Islam'da şöyle açıklamaktadır:
Şansabānī hanedanı on ikinci yüzyılın ikinci yarısında Gaznelilerin yerini almıştır. Bu hanedan Türk ya da Afgan değil, Doğu Fars ya da Tācīk kökenliydi ve uzak ve izole bir dağ bölgesi olan Gūr ve başkenti Fīrūzkūh'un (bugün orta Afganistan'da) geri kalan sakinleri gibi kendine özgü bir Farsça lehçe konuşuyordu. ⓘ
Gurlular fetihleriyle kendilerini göstermeye başladıklarında, saray mensupları ve soybilimciler (Fahr-i Müdebbir ve Cüzcani gibi) Gurluları İran geçmişiyle ilişkilendiren kurgusal bir şecere oluşturdular. Gurlu ailesinin izini, İranlı kahraman Fereydun'un Zahhak'ın bin yıllık zulmüne son vermesinden sonra ailesinin Gur'a yerleştiği söylenen, ortaçağ İran destanı Şahname'de ("Kralların Kitabı") adı geçen efsanevi Arap tiran Zahhak'a kadar sürdüler. ⓘ
Gur, 11. yüzyıla kadar ağırlıklı olarak Budistlerin yaşadığı bir yer olarak kaldı. Daha sonra İslamlaştırıldı ve Gurluların ortaya çıkmasına neden oldu. ⓘ
Dil
Görünüşe göre Gurluların ana dili, saray dili olan Farsçadan farklıydı. Gazneliler döneminin ünlü tarihçisi Ebu'l-Fadl Beyhaki, Tarikh-i Bayhaqi adlı kitabının 117. sayfasında şöyle yazmıştır: "Gazneli Sultan I. Mes'ud Horistan'a gitti ve bilgili arkadaşını, bu kişi ile o bölgenin halkı arasında tercüman olarak Hor'dan iki kişiyle birlikte gönderdi." Bununla birlikte, Samaniler ve Gazneliler gibi Gurlular da Fars edebiyatı, şiiri ve kültürünün büyük hamileriydi ve bunları saraylarında kendilerininmiş gibi tanıttılar. Günümüz yazarları onlardan "Farslaşmış Gurlular" olarak bahsetmektedir. Wink, Gurluların dilini "belirgin bir Farsça lehçesi" olarak tanımlar. ⓘ
Ghor sakinlerinin aslen Peştuca konuştuklarına dair son zamanlarda varılan sonucu doğrulayacak hiçbir şey yoktur ve Ghurid dönemine ait Pata Khazana gibi "Peştuca şiirlerin" varlığına dair iddialar asılsızdır. ⓘ
Tarih
Erken tarih
Emir Banji adında belli bir Gurlu prensi Ghor'un hükümdarı ve ortaçağ Gurlu hükümdarlarının atasıydı. Onun yönetimi Abbasi halifesi Harun el-Reşid tarafından meşrulaştırılmıştır. 12. yüzyılın ortalarından önce Gurlular yaklaşık 150 yıl boyunca Gaznelilere ve Selçuklulara bağlı kalmışlardır. 12. yüzyılın ortalarından itibaren Ghor, Gazneli İmparatorluğu'ndan bağımsızlığını ilan etti. 1149 yılında Gazneli hükümdar Bahram-Şah, kardeşi Sayf al-Din Suri ile tartıştıktan sonra Gazne şehrine sığınan yerel bir Gurlu lideri olan Kutb al-Din Muhammed'i zehirledi. Seyf intikam almak için Gazne üzerine yürüdü ve Behram-Şah'ı mağlup etti. Ancak bir yıl sonra Behram geri döndü ve kısa süre sonra yakalanarak Pul-i Yak Taq'ta çarmıha gerilen Seyf'e karşı kesin bir zafer kazandı. Seyf'in bir diğer kardeşi Bahaüddin Sam I, iki kardeşinin intikamını almak için yola çıktı, ancak Gazne'ye ulaşamadan eceliyle öldü. Sayf'ın kardeşlerinin en gençlerinden biri olan ve yeni taç giymiş Gurlu kralı Alaüddin Hüseyin de iki kardeşinin intikamını almak için yola çıktı. Behram-Şah'ı yenmeyi başardı ve ardından Gazne'yi yağmalattı; şehir yedi gün yedi gece boyunca yandı. Bu olay ona "dünyayı yakan" anlamına gelen Cehânsûz unvanını kazandırdı. Gazneliler Selçukluların yardımıyla şehri geri aldılar, ancak Oğuz Türklerine kaybettiler. ⓘ
1152'de Alaüddin Hüseyin Selçuklulara haraç ödemeyi reddetti ve bunun yerine Firozkoh'tan bir ordu yürüttü ancak Sultan Ahmed Sencer tarafından Nab'da yenilgiye uğratıldı ve esir alındı. Alaüddin Hüseyin, Selçuklulara ağır bir fidye karşılığında serbest bırakılana kadar iki yıl boyunca esir kaldı. Bu arada Alaüddin'in rakibi Hüseyin ibn Nasirüddin Muhammed el-Medini Firozkoh'u ele geçirmiş, ancak Alaüddin atalarının topraklarını geri almak için geri döndüğünde tam zamanında öldürülmüştü. Alaüddin saltanatının geri kalanını krallığının etki alanını genişleterek geçirdi; Garçistan, Buharistan ve Bamiyan'ı fethetmeyi başardı ve daha sonra Bamiyan ve Buharistan'ı Fahreddin Mesud'a vererek Gurluların Bamiyan kolunu başlattı. Alaüddin 1161'de öldü ve yerine oğlu Seyfüddin Muhammed geçti, o da iki yıl sonra bir savaşta öldü. ⓘ
Gurlular zirvede
Seyfüddin Muhammed'in yerine Bahaüddin Sam I'in oğlu olan ve yetenekli bir kral olduğunu kanıtlayan kuzeni Giyathüddin Muhammed geçti. Ghiyath tahta çıktıktan hemen sonra, sadık kardeşi Mu'izz al-Din Muhammed'in yardımıyla Ebu'l Abbas adında rakip bir Gurlu şefini öldürdü. Ghiyath daha sonra Ghurid tahtında hak iddia eden ve Herat ve Belh'in Selçuklu valisiyle ittifak kuran amcası Fahreddin Mesud'u mağlup etti. ⓘ
Mu'izzüddin Muhammed 1173'te Gazne şehrini yeniden fethetti ve kardeşi Ğıyat'a Horasan beyliği için Harezm İmparatorluğu ile giriştiği mücadelede yardımcı oldu. ⓘ
Çağdaş tarihçiler tarafından büyük dedesi Muhammed ibn Suri'nin intikamını aldığı iddia edilmiştir. Kardeşi Ghiyath'ın 13 Mart 1203'te ölümünden sonra imparatorluğunun halefi oldu ve 1206'da Jhelum yakınlarında, hayatı boyunca denediği İsmāʿīlīs tarafından öldürülene kadar hüküm sürdü. ⓘ
Hindistan ve Bengal'in Fethi
1175 yılında
KHANATE
İMPARATORLUK
GHAZNAVIDS
CHALUKYAS
HARAS
(TRIPURI)
(RATNAPURA)
GANGAS
EMIRATE
SULTANLIK
-500
-150
120
350
500
600
800
1000
1175
1250
1400
1500
Kuzey Hindistan ve Bengal, başkenti Gazne (MS 1148'de fethedildi) olan Mu'izz al-Din Muhammed tarafından fethedilirken, ağabeyi Ghiyath al-Din Muhammed İmparatorluğun batı kısmını yönetti. Mu'izz al-Din Muhammed 1175'te Multan'ı İsmaili Müslüman toplumundan aldı ve 1176'da Uç'u da ele geçirdi. ⓘ
1178'de güneye dönerek Rajputana'nın susuz çölünde ilerledi, orduları yürüyüşlerinde yoruldu ve Rajput şeflerinden oluşan bir koalisyon tarafından Gadararaghatta'nın tepelik geçidinde bozguna uğratıldı, bu da onu Hindistan'a daha fazla girmek için rotasını değiştirmeye zorladı. Daha sonra General Kutbu'd-Din Aybek ile birlikte 1186'da başkenti Lahor olan Pencap'taki son Gazneli prensliğini ilhak etti. ⓘ
1191 yılında Gurlular, III Prithviraja'nın Rajput konfederasyonuna karşı Birinci Tarain Savaşı'nda yenildiler, ancak Mu'izz bir yıl sonra atlı okçulardan oluşan bir orduyla geri döndü ve Rajput kuvvetlerini aynı savaş alanında bozguna uğrattı ve kısa bir süre sonra Prithviraja'yı idam etti. 1193 yılında Delhi, Gurlu ordusunun Türk generali Kutbu'd-Din Aybek tarafından fethedildi. Mu'izz 1194'te Hindistan'a döndü ve 50.000 atlıdan oluşan bir orduyla Jamuna'yı geçti ve savaşta öldürülen Jayachandra'nın kuvvetlerini yendi. Savaştan sonra Kashi (Benaras) yerle bir edildi ve birkaç tapınak yıkıldı. ⓘ
MS 1202-1203 yıllarında, şimdi Delhi'nin Gurlu valisi olan Kutbu'd-Din Aybek, Ganj Vadisi'ndeki Chandela krallığını işgal etti. Gurlular, kuzey Hindistan'daki ilerleyişleri sırasında yerel hanedanları devirdi ve Hindu tapınaklarını yıkarak yerlerine aynı yerlere camiler inşa etti. ⓘ
1203 yılı civarında, Gurlu İmparatorluğu'nun bir başka Türk generali olan Bahtiyar Halaci, Mu'izzüddin Muhammed adına Hindistan'ın doğusundaki Bihar ve Bengal bölgelerinin Müslüman fetihlerine öncülük etti. Bihar'da Nalanda Üniversitesi gibi Budist öğrenim merkezlerini tahrip ederek İslam öncesi Hint biliminin gerilemesine büyük katkıda bulunduğu söylenir. Bengal'de, orta Bengal'deki antik Nudiya şehrini yağmalamış ve 1205'te Sena'nın eski başkenti Lakhnauti'de İslami bir hükümet kurmuştur. ⓘ
Mu'izz al-Din Muhammed, fethedilen Hint topraklarında kendi Gurlu kardeşleri yerine sadık Türk generallerini yerel haraç kralları üzerinde otorite konumuna getirdi. Mu'izzüddin Muhammed'in 1206 yılı başlarında ölümünden sonra, toprakları eski Memlük generalleri tarafından yönetilen daha küçük Sultanlıklara bölündü. Tac-ud-Din Yildoz Gazne'nin hükümdarı oldu. Nasir-ud-Din Qabacha Multan Sultanı oldu. Kutbuddin Aybek Delhi Sultanı oldu. Bahtiyar Khilji Bengal Sultanı oldu, ancak kısa süre sonra suikasta uğradı ve Bengal 1227'de Delhi Sultanlığı'na dahil edilene kadar yerine birkaç Khalji hükümdarı geçti. 1206 ve 1228 yılları arasında çeşitli Türk hükümdarlar ve onların halefleri, Delhi Sultanı İltutmuş galip gelene kadar üstünlük için rekabet ettiler ve üç yüzyıldan fazla bir süre boyunca Hindistan'ın çoğunu yönetecek olan Delhi Sultanlığı'nın ilk hanedanı olan Memlük hanedanının ortaya çıkışını işaret ettiler. ⓘ
Gerileme ve çöküş
Mu'izzüddin Muhammed'in 1206'da ölümünden sonra geriye kalan Gûrlu liderler arasında karışık bir mücadele başladı ve Harezmîler yaklaşık 1215'te Gûrlu imparatorluğunun batı kısmını ele geçirmeyi başardılar. Gûrluların imparatorluğu kısa ömürlü olsa da Mu'izzüddin Muhammed'in fetihleri Hindistan'daki Müslüman hâkimiyetinin temellerini güçlendirdi. Onun ölümü ve Harezm İmparatorluğu'nun büyük yenilgiler alarak Ghor ve Gazne'yi kaybetmesi üzerine başkent Delhi'ye nakledilerek kuzey ve orta Afganistan'daki Harezm hâkimiyeti tanındı. Ghoridler Hint alt kıtasının büyük bölümünde, İran'ın Sisitan bölgesinde ve Afganistan'ın güneyinde egemenliklerini sürdürdüler. ⓘ
Kültürel etkiler
Gurlular, Fars kültürü ve edebiyatının büyük hamileriydi ve Hint alt kıtasında Farslaşmış bir devletin temelini attılar. Ancak Gurlular döneminde üretilen edebiyatın çoğu kaybolmuştur. Ayrıca İran mimarisini de Hindistan'a taşımışlardır. Amir Khusrau'ya (ölümü 1325) göre Hintliler Farsçayı "Gurlular ve Türklerin" etkisiyle öğrenmişlerdir. Fars krallığı kavramı, Gurluların imparatorluk oluşumunun, siyasi ve kültürel birliğinin temelini oluşturmuştur. ⓘ
Gurlu devletinden, Farsçayı bölgenin resmi saray dili olarak kuran Delhi Sultanlığı doğdu - bu statü 19. yüzyıldaki Babür döneminin sonlarına kadar korundu. ⓘ
Gurlular arasında güçlü bir Türk varlığı vardı, zira Türk köle-askerler Gurlu ordularının öncü birliklerini oluşturuyordu. Bu çeşitli etnik gruplar arasında yoğun bir kaynaşma vardı: "Tacik, Fars, Türk ve yerli Afgan etnik kökenlerinin kayda değer bir karışımı bu nedenle Şansabanileri karakterize ediyordu". En azından Hindistan'daki Memlük Sultanlığı'nı yönettikleri 13. yüzyılın sonuna kadar, Gurlu topraklarındaki Türkler etnik özelliklerini korumuşlar, ana dil olarak Farsça yerine Türkçe'yi kullanmaya devam etmişler ve Farsların "kalem adamları "na karşı "kılıç adamları" olarak kaba ve kavgacı tavırlarını sürdürmüşlerdir. ⓘ
Şah-ı Meşhed medresesinin kalıntıları (1176 yılında inşa edilmiştir)
Qala-e-Bost'taki Ghurid kemeri ⓘ
Hükümdarların listesi
Madeni Para | Ünvan Ad(lar)ı | Kişisel İsim | Reign ⓘ |
---|---|---|---|
Malik ملک |
Amir Suri امیر سوری |
9. yüzyıl - 10. yüzyıl | |
Malik ملک |
Muhammed ibn Suri محمد بن سوری |
10. yüzyıl - 1011 | |
Gazneli İmparatorluğu'nun vasalları olarak | |||
Malik ملک |
Ebu Ali ibn Muhammed ابوعلی بن محمد |
1011–1035 | |
Malik ملک |
Abbas ibn Shith عباس بن شیث |
1035 – 1060 | |
Malik ملک |
Muhammed ibn Abbas محمد بن عباس |
1060 – 1080 | |
Malik ملک |
Kutbüddin Hasan قطب الدین حسن |
1080 – 1100 | |
Selçuklu İmparatorluğu'nun vasalları olarak | |||
Abul-Muluk ابولملک |
Izz al-Din Husayn عز الدین حسین |
1100–1146 | |
Malik ملک |
Sayf al-Din Suri سیف الدین سوری |
1146–1149 | |
Malik ملک |
Bahaüddin Sam I بهاء الدین سام |
1149 | |
Malik ملک Sultan el-Muazzam سلطان المعظم |
Ala al-Din Husayn علاء الدین حسین |
1149–1161 | |
Malik ملک |
Sayf al-Din Muhammad سیف الدین محمد |
1161–1163 | |
Sultan Abul-Fateh سلطان ابوالفتح |
Ghiyath al-Din Muhammad غیاث الدین محمد |
1163–1203 | |
Sultan Shahāb-ud-din Muhammad Ghori سلطان شهاب الدین محمد غوری |
Mu'izz al-Din Muhammad معز الدین محمد |
1203–1206 | |
Harezm İmparatorluğu'nun vasalları olarak | |||
Sultan سلطان |
Ghiyath al-Din Mahmud غیاث الدین محمود |
1206–1212 | |
Sultan سلطان |
Bahaüddin Sam III بهاء الدین سام |
1212–1213 | |
Sultan سلطان |
Ala al-Din Atsız علاء الدین دراست |
1213–1214 | |
Sultan سلطان |
Ala al-Din Ali علاء الدین علی |
1214–1215 | |
Harezmi fethi |
Bamiyan Şubesi
Madeni Para | Ünvan Ad(lar)ı | Kişisel İsim | Reign ⓘ |
---|---|---|---|
Malik ملک |
Fahreddin Mesud فخرالدین مسعود |
1152–1163 | |
Malik ملک |
Şemseddin Muhammed ibn Mesud شمس الدین محمد بن مسعود |
1163–1192 | |
Malik ملک |
Abbas ibn Muhammed عباس بن محمد |
1192 | |
Malik ملک Abul-Mu'ayyid ابوالمؤید |
Bahaüddin Sam II بهاء الدین سام |
1192–1206 | |
Harezm İmparatorluğu'nun vassalı olarak | |||
Malik ملک |
Celaleddin Ali جلال الدین علی |
1206–1215 | |
Harezmi fethi |
- Yeşil gölgeli sıra, Harezm Hanedanlığı altındaki Gurlu vasallığını ifade eder. ⓘ
Gurlu soy ağacı
Ghurid hanedanı soy ağacı ⓘ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|