Merv
مرو Marw | |
 Merv şehrinin kalıntıları | |
  Batı ve Orta Asya içinde gösterilmiştir  Merv (Türkmenistan) | |
| Alternatif isim | İskenderiye Margiana'da Antiochia Marw al-Shāhijān |
|---|---|
| Bölge | Orta Asya |
| Koordinatlar | 37°39′46″N 62°11′33″E / 37.66278°N 62.19250°EKoordinatlar: 37°39′46″N 62°11′33″E / 37.66278°N 62.19250°E |
| Tip | Yerleşim |
| Tarih | |
| Kültürler | Fars, Budist, Arap, Selçuklu, Moğol, Türkmen |
| Site notları | |
| Durum | Harabe halinde |
UNESCO Dünya Mirası Alanı | |
| Resmi adı | Devlet Tarih ve Kültür Parkı "Antik Merv" |
| Tip | Kültürel |
| Kriterler | ii, iii |
| Belirlenmiş | 1999 (23. oturum) |
| Referans no. | 886 |
| Taraf Devlet | Türkmenistan |
| Bölge | Asya-Pasifik |
 |
| Büyük İran Tarihi |
|---|
Merv (Türkmence: Merw, Мерв, مرو; Farsça: مرو, Marv), Merve Vahası olarak da bilinir, eskiden İskenderiye (Yunanca: Ἀλεξάνδρεια), Margiana'daki Antiochia (Yunanca: Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ) ve Marw al-Shāhijān, Orta Asya'da, tarihi İpek Yolu üzerinde, bugünkü Mary, Türkmenistan yakınlarında önemli bir İran şehriydi. Merv'deki insan yerleşimleri MÖ 3. binyıldan MS 18. yüzyıla kadar varlığını sürdürmüştür. Tarih boyunca defalarca el değiştirmiştir. Ahameniş İmparatorluğu döneminde Margiana satraplığının merkeziydi. Daha sonra diğerlerinin yanı sıra Antik Makedonlar, Partlar, Sasaniler, Araplar, Gazneliler, Selçuklular, Harezmiler ve Timurlular tarafından yönetilmiştir. ⓘ
Merv, tarihi boyunca birçok devlete başkentlik yapmıştır. Merv, 9. yüzyılın başlarında halife Me'mun'un makamı ve tüm İslam halifeliğinin başkentiydi. Daha sonra Horasan'ın Tahirî hükümdarlarının merkezi olarak hizmet vermiştir. Merv, 11-12. yüzyıllarda Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nun başkentiydi ve imparatorluğun nihai çöküşüne kadar da öyle kaldı. Bu dönemde Merv, ünlü şairler, müzisyenler, hekimler, matematikçiler ve astronomlar yetiştirmenin yanı sıra onları kendine çeken bir İslam bilim ve kültür merkezine dönüşmüştür. Büyük İranlı bilim adamı Ömer Hayyam, diğerlerinin yanı sıra, birkaç yılını Merv'deki gözlemevinde çalışarak geçirmiştir. İranlı coğrafyacı ve seyyah el-Istakhri'nin Merv hakkında yazdığı gibi: "İran'ın tüm ülkeleri arasında bu insanlar yetenekleri ve eğitimleriyle dikkat çekiyordu." Arap coğrafyacı Yakut el-Hamavi Merv'de, biri büyük bir caminin içinde olmak üzere 12.000 ciltlik 10 kadar dev kütüphane saymıştır. ⓘ
Merv aynı zamanda popüler bir hac yeriydi ve çeşitli dinler burayı kutsal kabul ediyordu. Zerdüştlükte Merv (Mouru), Tanrı Ahura Mazda tarafından yaratılan 16 mükemmel ülkeden biriydi. Merv, 5. ve 11. yüzyıllar arasında bir Doğu Suriye metropolitan vilayetinin merkezi olarak hizmet vermiştir. İslam peygamberi Muhammed'in soyundan gelen, Twelver Şii İslam'ın 8. İmamı Ali ar-Ridha (İmam Rıza), Bağdat'tan Merv'e taşınmış ve birkaç yıl orada ikamet etmiştir. Tanrı'nın vücut bulmuş hali olduğunu iddia ederek birçok takipçi kazanan "Peçeli Peygamber" El-Mukanna, Merv'de doğmuş ve hareketini başlatmıştır. ⓘ
12.-13. yüzyıllarda Merv, 500.000'e varan nüfusuyla dünyanın en büyük şehri olabilir. Bu dönemde Merv "Marw al-Shāhijān" (Büyük Merv) olarak bilinirdi ve sıklıkla "doğu İslam dünyasının başkenti" olarak anılırdı. Coğrafyacı Yakut el-Hamavi'ye göre şehir ve yapıları bir günlük yolculuk mesafesinden görülebiliyordu. 1221 yılında şehir kapılarını istilacı bir Moğol ordusuna açtı ve büyük bir yıkıma neden oldu. Tarihi kayıtlar tüm nüfusun (mülteciler dahil) öldürüldüğünü iddia etmektedir; Toluy Han'ın 700.000 kişiyi katlettiği söylenmektedir. Moğol yıkımından sonra kısmen yeniden inşa edilmiş olsa da, şehir eski refahına asla kavuşamadı. 1788 ve 1789 yılları arasında şehir son kez yerle bir edildi ve nüfusu sürgün edildi. Rusların baskısı altında 1800'lere gelindiğinde Merv tamamen terk edilmişti. ⓘ
Bugün burası bir devlet tarih ve kültür parkı olarak korunmaktadır. Tarihi İpek Yolu boyunca uzanan vaha şehirleri arasında en eski ve en mükemmel şekilde korunmuş olanıdır. Özellikle son iki bin yılda inşa edilen birkaç bina ve yapı bugün hala ayaktadır. UNESCO, antik Merv bölgesini Dünya Mirası Listesi'ne almıştır. ⓘ
Taş devri'nden beri çeşitli yerleşimlere ev sahipliği yapan ve uzun bir süre “Horasan’nın Kabesi” ve “Horasan’daki tüm şehirlerin anası” olarak tarif edilecek ölçüde siyasi, iktisadi ve ilmi bir merkez olan tarihi Merv şehri, 135 bin nüfusluönemli bir sanayi merkezi olan Mary şehrine yaklaşık 30 km. mesafededir. ⓘ
Tarihi şehrin yanındaki modern şehir (Mary veya Marw), 1884 tarihinde Rusya'nın askeri ve idari merkezi olarak kurulmuş; Sovyetler Birliği zamanında pamuk üretim merkezi haline gelmiştir. 1968 yılında şehrin 20 km batısında büyük bir doğalgaz rezervi ortaya çıkarıldı. Tarihi Merv şehri ise 1987’de Türkmenistan tarafından arkeolojik park haline getirilmiş ve 1999’da UNESCO Dünya Mirası listesine girmiştir. ⓘ
Tarih
.jpg)
Merv'in tarih öncesi kökleri vardır: arkeolojik araştırmalar MÖ 3. binyıla kadar uzanan köy yaşamına dair pek çok iz ortaya çıkarmış ve bölgeyi kültürel açıdan Baktriya-Margiana Arkeolojik Kompleksi ile ilişkilendirmiştir. Zend-Avesta'nın (Avesta üzerine yorumlar) coğrafyasında Belh ile birlikte Merv'den de (Mouru adı altında) bahsedilmektedir. Zerdüştlükte tanrı Ahura Mazda Mouru'yu on altı mükemmel ülkeden biri olarak yaratmıştır. ⓘ
Ahameniş İmparatorluğu döneminde (yaklaşık MÖ 550-330), tarihi kayıtlar Merv'den önemli bir yer olarak bahseder: Margu adı altında, Pers hükümdarı Büyük Darius'un Behistun yazıtlarında (yaklaşık MÖ 515) bir satraplığın parçası olarak geçer. Merv'in ilk şehri MÖ 6. yüzyılda Ahamenişlerin Büyük Kiros (MÖ 559-530) bölgesine yayılmasının bir parçası olarak kurulmuştur, ancak daha sonraki tabakalar sahadaki Ahameniş tabakalarını derinlemesine örtmektedir. ⓘ
Helenistik dönem
Büyük İskender'in Merv'i ziyareti sadece efsanedir, ancak şehir bir süre onun adıyla İskenderiye (Ἀλεξάνδρεια) olarak anılmıştır. MÖ 323'teki ölümünden sonra Selevkos, Greko-Baktriya (MÖ 256-125), Part ve Sasani devletlerinin Margiana Eyaleti'nin başkenti oldu. ⓘ
Seleukos hükümdarı Antiochus Soter (MÖ 281-261 yılları arasında hüküm sürmüştür) kentin adını Antiochia Margiana olarak değiştirmiş ve günümüzde Gyaur Gala kalesi olarak bilinen yerde kenti yeniden inşa edip genişletmiştir. Charaxlı Isidore, Antiochia'nın "sulanmamış" (Ἄνυδρος) olarak adlandırıldığını yazmıştır. ⓘ
Part dönemi
Seleukos hanedanlığının çöküşünden sonra (MÖ 63) Baktriya, Parthia ve Kuşanlar sırayla kontrolü ele geçirmiştir. MÖ 53'te Carrhae Muharebesi'nden yaklaşık 10.000 Romalı savaş esirinin Merv'e sürüldüğü anlaşılmaktadır. ⓘ
Merv İslamlaşana kadar yüzyıllar boyunca Budist manastır tapınaklarının bulunduğu önemli bir Budist öğrenim şehriydi. Gyaur Kala ve Baýramaly'de Budizm takip edilmiş ve yerel Budist stupalarında sıklıkla uygulanmıştır. ⓘ
Sasani dönemi
.jpg)
Sasani Ardaşir I'in (MS 220-240) Merv'i ele geçirmesinden sonra nümismatik çalışmaları konuyu ele alır: Merv'de basılan kesintisiz sikke serisi, neredeyse dört yüzyıllık kesintisiz bir doğrudan Sasani egemenliğini belgelemektedir. Bu dönemde Merv, resmi Sasani Zerdüştlüğünün yanı sıra Budistler, Maniheistler ve Doğu Kilisesi Hıristiyanları da dahil olmak üzere çeşitli dinlerin mensuplarına ev sahipliği yapmıştır. Merv 5. ve 11. yüzyıllar arasında bir Doğu Suriye metropolitlik vilayetinin merkezi olarak hizmet vermiştir. İlk piskopos Barshabba'dır (yaklaşık 360/424). Heftalit işgali 5. yüzyılın sonundan MS 565'e kadar Sasani egemenliğini kısa bir süre kesintiye uğratmıştır. ⓘ
Arap fethi ve etkisi
Sasani yönetimi, son Sasani hükümdarı Yezdegerd III'ün (632-651) şehir yakınlarında öldürülmesi ve Sasani askeri valisinin yaklaşan Arap ordusuna teslim olmasıyla sona erdi. Halifenin temsilcileri Ömer, Emevilerin Horasan eyaletinin başkenti haline gelen şehri işgal etti. 671 yılında Ziyad ibn Ebi Süfyan 50.000 Arap askerini bir koloni olarak Merv'e gönderdi. Bu koloni yerli Kufalıların sempatisini korudu ve Horasan'ın çekirdeği haline geldi. Şehri üs olarak kullanan Araplar, 705'ten 715'e kadar Kuteybe ibn Müslim önderliğinde Belh, Buhara ve Fergana da dahil olmak üzere Orta Asya'nın büyük bölümünü itaat altına aldılar. Merv ve genel olarak Horasan, Farsça konuşulan dünyanın çoğunluğu Müslüman olan ilk bölgelerinden biri haline geldi. Bölgeye Arap göçü önemli boyutlardaydı. Talas'ta esir alınan Çinli Du Huan, Bağdat'a getirildi ve halifeliği gezdi. Merv, Horasan'da Arapların ve Farsların karışık olarak yaşadığını gözlemledi. ⓘ
Merv, Şubat 748'de İranlı general Ebu Müslim'in (ö. 755) Merv'de yeni bir Abbasi hanedanlığı ilan etmesi, şehri genişletip yeniden kurması ve Abbasi soyu adına şehri Emevi halifeliğine karşı bir isyan üssü olarak kullanmasıyla yeniden önem kazandı. Abbasiler Bağdat'a yerleştikten sonra Ebu Müslim, nihai suikastına kadar yarı bağımsız bir prens olarak Merv'i yönetmeye devam etti. Gerçekten de Merv, 746-750 Abbasi Devrimi süresince Abbasi partizanlığının merkezi olarak faaliyet gösterdi ve daha sonra Bağdat'taki Abbasi yöneticileri için sürekli bir siyasi destek kaynağı haline geldi; Merv'deki Horasan valiliği Halifeliğin en önemli siyasi figürlerinden biriydi. Merv merkezli nüfuzlu Barmakid ailesi, Selevkoslar ve Greko-Baktrialılar zamanından beri Merv'de yerleşik olan Yunan bilgisinin Arap dünyasına aktarılmasında önemli bir rol oynamıştır. ⓘ
.jpg)
Abbasiler dönemi boyunca Merv, Horasan'ın başkenti ve en önemli şehri olarak kaldı. Bu dönemde Arap tarihçi El-Mukaddasi (945/946-991 civarı) Merv'i "hoş, güzel, zarif, parlak, geniş ve hoş" olarak adlandırmıştır. Merv'in mimarisi Abbasilerin Bağdat'ı yeniden planlamasına ilham kaynağı olmuştur. 10. yüzyıl Arap tarihçisi İbn Havkal, Merv hakkında şöyle yazmıştır: "Başka hiçbir şehirde böyle saraylar, korular, bahçeler ve akarsular görülmez". ⓘ
Merv aynı zamanda yüksek kaliteli tekstil ürünleriyle de tanınıyordu. 12. yüzyıl Arap coğrafyacısı el-İdrisi şöyle yazmıştır: "Bu ülkeden çok fazla ipek ve Merv pamuğu adı altında son derece yumuşak olan üstün kalitede pamuk elde edilir." İslam dünyası Merv'de üretilen zarif cübbelere ve ipek sarıklara hayrandı. Şehir, Arap topraklarından, Soğd'dan ve Orta Asya'nın başka yerlerinden gelen göçmenler için bir yuva olarak dikkat çekiyordu. ⓘ
813'ten 818'e kadar olan dönemde, halife Memun'un geçici ikameti Merv'i etkin bir şekilde Müslüman dünyasının başkenti haline getirdi ve Merv'in Abbasiler için önemini vurguladı. İslam peygamberi Muhammed'in soyundan gelen ve İki Yönlü Şii İslam'ın 8. İmamı olan Ali er-Rıdha Merv'e taşındı ve birkaç yıl burada yaşadı. Merv aynı zamanda 8. yüzyılda, Tanrı'nın vücut bulmuş hali ve Ebu Müslim'in varisi olduğunu iddia ederek çok sayıda taraftar kazanan "Peçeli Peygamber" el-Mukanna'nın önderlik ettiği büyük bir Neo-Mazdakî hareketinin merkezi haline gelmiştir; ondan esinlenen Hürremiyye 12. yüzyıla kadar Merv'de varlığını sürdürmüştür. ⓘ
Bu dönemde Merv, Semerkant ve Buhara gibi, Müslüman ilim dünyasının büyük şehirlerinden biri olarak işlev gördü; ünlü tarihçi Yakut (1179-1229) buradaki kütüphanelerde çalıştı. Merv, İslam hukuku, hadis, tarih ve edebiyat gibi çeşitli bilgi dallarında çok sayıda âlim yetiştirmiştir. Bazı âlimler "Mervazi" (المروزي) adını taşır ve Merv'den geldiklerini belirtirler. Şehirde önemli bir Hıristiyan topluluğu yaşamaya devam etmiştir. Merv Başpiskoposu 1009 yılında Bağdat'taki Patriğe bir mektup göndererek Kerailerin diğer Nasturi Hıristiyanlardan daha az oruç tutmalarına izin verilmesini istemiştir. Büyük İranlı bilim adamı Ömer Hayyam, diğerlerinin yanı sıra, birkaç yılını Merv'deki gözlemevinde çalışarak geçirmiştir. İranlı coğrafyacı ve seyyah el-Istakhri'nin Merv hakkında yazdığı gibi: "İran'ın tüm ülkeleri arasında bu insanlar yetenekleri ve eğitimleriyle dikkat çekiyordu." Yakut el-Hamavi Merv'de, biri büyük bir caminin içinde olmak üzere 12.000 ciltlik 10 kadar dev kütüphane saymıştır. ⓘ
Halifelik zayıflayınca, Fars general Tahir b. el-Hüseyin ve Tahirî hanedanı Merv 821'de Arap yönetiminin yerini aldı. Tahiriler Merv'i 821'den 873'e kadar yönetti, ardından Saffariler, sonra Samaniler ve daha sonra Gazneliler geldi. ⓘ
Halife Osman devrindeki fetih harekatı sırasında Merv şehrinin reisi Araplarla anlaşıp şehri teslim etti ve şehre Benî Mâhân Camii inşa edildi. Emeviler devrinde Merv şehrini bazen Irak genel valisi, bazen de bizzat halifenin tayin ettiği valiler yönetmekteydi. 697’de Mühelleb b. Ebû Sufre’nin Horasan’a atanmasından sonra şehrin hâkimiyeti üç nesil boyunca Mühellebîler’in elinde kaldı. Merv’in ikinci camisi olan Mescid-i Atîk’in bu dönemde inşa edildiği düşünülür. ⓘ
Abbâsî ihtilâli 747’de Merv’de patlak verdi. Merv doğumlu komutan Ebû Müslim Horasânî, İranlı köylülerle diğer mevâlîden oluşturduğu ordusunun başında şehre girdiğinde Emevîler’in(Arapça: بنو أمية/الأمويون, Farsça: اموىان) son Horasan valisi Nasr b. Seyyâr ailesiyle birlikte kaçtı. ⓘ
Şehir, Abbasi halifesi Memun (Arapça: المأمون; al-Ma'nun) (yönetimi 813-833) zamanında başkentlik yaptı. Müşkân kapısı yakınlarında bir saray ve askerî garnizon inşa ettirmesinden sonra şehir o yönde genişlemeye başladı. ⓘ
Ünlü yahudi gökbilimci, matematikçi Saul ben ibn Bishr (Saul ibn Bishr al-Israili; Zahel veya Zael isminde de tanınır), Abbasiler devrinde Merv'de yetişmiştir. ⓘ
Merv'deki Türkmenler
1037 yılında, Aral Denizi'nin doğusundaki bozkırlardan hareket eden Oğuz Türklerinin bir boyu olan Selçuklu Türkmenleri, Tuğril liderliğinde Merv'i barışçıl bir şekilde ele geçirdi - Gazneli sultanı I. Mes'ud şehirde son derece sevilmiyordu. Tuğril'in kardeşi Çağrı, Selçuklu hâkimiyeti Horasan ve İran'ın geri kalanını da kapsayacak şekilde genişledikçe Merv'de kaldı ve daha sonra Selçuklu sultanlarının gözde şehirlerinden biri haline geldi. Çağrı, oğlu Alp Arslan (1063-1072 arası sultan) ve torununun torunu Ahmed Sencer (1118-1157 arası sultan) Merv'de, sonuncusu Ahmed Sencer Türbesi'ne gömülmüştür. ⓘ
Merv, 11. yüzyılın sonlarına doğru bölünmüş Selçuklu Devleti'nin doğudaki başkenti olmuştur. Ancak 1118'den itibaren tüm imparatorluğun başkenti olarak hizmet vermiştir. Bu dönemde Merv, Arap ve Fars coğrafyacılar tarafından "dünyanın anası", "büyük ve küçüklerin buluşma noktası", "Horasan'ın baş şehri" ve "doğu İslam dünyasının başkenti" olarak adlandırılan en büyük boyutuna ulaştı. Yazılı kaynaklar, Selçuklu İmparatorluğu'nun veziri Nizamülmülk tarafından kurulan büyük bir kütüphane ve medresenin yanı sıra diğer birçok önemli kültürel kuruma da tanıklık etmektedir. Belki de en önemlisi, Merv'in "İran ve Horasan'ın büyük şehirlerinin en iyisi" olarak tanımlanan bir pazara sahip olmasıydı. ⓘ
Sencer'in Kara-Hıtaylar ve Harezmlilerle çatışmalarla geçen yönetimi, 1153 yılında Amuderya'nın ötesinden gelen Türkmen göçebelerin şehri yağmalamasıyla sona erdi. Daha sonra Merv, Hive Harezmlileri, Türkmen göçebeler ve Gurlular arasında el değiştirmiştir. Tertius Chandler'a göre, 1150'de Merv 200.000 nüfusuyla dünyanın en büyük şehriydi. 1210 yılına gelindiğinde, Konstantinopolis ve Bağdat gibi ortaçağ metropollerinden önce 500.000 kadar nüfusa sahip olmuş olabilir. ⓘ
Merv'deki Moğollar
_(44747314854).jpg)
1221 yılında Merv kapılarını Moğolların şefi Cengiz Han'ın oğlu Tolui'ye açtı. Sakinlerinin çoğunun katledildiği söylenir. Arap tarihçi İbn el-Athir, Merv mültecilerinin anlattıklarına dayanarak olayı anlatmıştır:
Cengiz Han altın bir tahtın üzerine oturdu ve ele geçirilen askerlerin huzuruna getirilmesini emretti. Önüne getirildiklerinde idam edildiler ve halk onları izleyip ağladı. Sıra sıradan halka geldiğinde, erkekleri, kadınları, çocukları ve malları ayırdılar. Feryatlar, ağlamalar ve ağıtlar için unutulmaz bir gündü. Varlıklı insanları aldılar ve onları dövdüler ve zenginlik arayışında her türlü zulümle işkence ettiler ... Sonra şehri ateşe verdiler ve Sultan Sencer'in türbesini yaktılar ve para aramak için mezarını kazdılar. 'Bu insanlar bize direndi' dediler ve hepsini öldürdüler. Sonra Cengiz Han ölülerin sayılmasını emretti ve yaklaşık 700.000 ceset vardı. ⓘ
İranlı bir tarihçi olan Cuveyni bu sayıyı 1.300.000'den fazla olarak vermektedir. Fetih ordusunun her bir askeri "üç ila dört yüz kişinin infazına tahsis edilmişti"; bu askerlerin çoğu, şehirlerinin Merv'e olan düşmanlığı nedeniyle "Müslüman kardeşlerini katletme konusunda dinsiz Moğolların vahşetini aşan" Serahslı askerlerdi. Merv'in neredeyse tüm nüfusu ve Harezm İmparatorluğu'nun diğer bölgelerinden gelen mülteciler katledilmiş, bu da dünya tarihinde bir şehrin en kanlı şekilde ele geçirildiği olaylardan biri olmuştur. ⓘ
Kazılar, yıkımın ardından kentin surlarının büyük ölçüde yeniden inşa edildiğini ortaya çıkardı, ancak kentin refahı geçmişti. Moğol istilası, Merv'in ve diğer büyük merkezlerin bir yüzyıldan uzun bir süre boyunca gözden düşmesine neden oldu. Moğol fethinden sonra Merv, İlhanlı Devleti'nin bir parçası haline geldi ve Çağatay Hanlığı tarafından sürekli olarak yağmalandı. Şehir, 14. yüzyılın başlarında İlhanlıların vasalları olan Kartidlerin yönetimi altında Doğu Kilisesi'ne bağlı bir Hıristiyan başpiskoposluğunun merkezi haline gelmiştir. 1380 yılına gelindiğinde Merv, Timur (Tamerlane) imparatorluğuna aitti. ⓘ
Merv'deki Özbekler ve nihai yıkımı
_%D9%88_%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B2%D8%A8%DA%A9_%D8%A8%D9%87_%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C_%D8%B4%DB%8C%D8%A8%DA%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%86.jpg)
1505 yılında Özbekler Merv'i işgal etmiş; beş yıl sonra da İran'ın Safevi hanedanının kurucusu Şah İsmail onları kovmuştur. Bu dönemde İranlı bir asilzade Murghab nehri üzerinde büyük bir baraj ("Soltanbent") inşa ettirmiş ve sulanan alanda gelişen yerleşim, bazı 19. yüzyıl metinlerinde atıfta bulunulduğu üzere Baýramaly olarak anılmaya başlanmıştır. ⓘ
Şah İsmail'in ölümünden sonra bölge Hive'ye bağlandı, ancak 1593'te Merv Buhara'lı Abdullah Han tarafından fethedildi. Şehir kısa süre sonra Şah Abbas tarafından ele geçirildi ve 1600 yılında valiliğe bir Safevi valisi (Biktaş Han Ustaclu) atandı. 1608'de Mihrab Han Kaçar vali oldu ve Merv üzerinde iki yüzyıl süren Kaçar valiliği başladı. Kaçar eliti 1715'ten itibaren Merv'in Safevi hükümetinden bağımsızlığını savunmaya başladı, ancak on yıl içinde vaha Tatarların ve Türkmenlerin baskınları nedeniyle güvensiz hale geldi. Nadir Şah, Türkmenleri ve Tatarları korkutan ve Merv'in sulama sistemini restore eden askeri seferler başlattı. Nadir Şah'ın ölümünden sonra bölgedeki yerel Kaçarlar bağımsızlıklarını ilan ederek Merv Kaçar Prensliği'ni kurdular. 1785 yılında Buhara'nın Manghit emiri Şah Murad şehre saldırdı ve hükümdar Bayram Ali Han Kaçar'ı öldürdü. Birkaç yıl sonra, 1788 ve 1789'da Şah Murad şehri yerle bir etti, barajları yıktı ve bölgeyi boş bir arazi olarak bıraktı. ⓘ
Şehrin ve çevresindeki vahanın yaklaşık 100.000 kişilik nüfusunun tamamı daha sonra birkaç aşamada Buharan vahasına ve Zarafşan Vadisi'ndeki Semerkant bölgesine sürüldü. Farsça konuşan son Şiiler olarak sürgün edilenler, çoğu yerliyle konuştukları ortak Farsçaya rağmen Buhara ve Semerkant'ın Sünni nüfusu içinde asimile olmaya direndiler. Bu Marvisler 2016 itibariyle hayattadırlar - Sovyet nüfus sayımları onları 1980'ler boyunca "İranlılar/İranlılar" olarak listelemiştir. Semerkant, Buhara ve Zarafşan nehri arasındaki bölgede yaşamaktadırlar. Farsça konuşanlar olarak listelenmişler ancak Şii dinleri ve eski Mervi kimliklerini korumaları nedeniyle yerel Taciklerden ayrı sayılmışlardır. ⓘ
Şehir, 16. yüzyılda Özbekler ve Safeviler arasında rekabet konusu oldu. Bu dönemde Merv’den geçen ticaret yolları güvenlik endişesiyle Herat’a taşındı. ⓘ
1785’te Buhara Emiri Şah Murad’ın Murgab bendini yıkıp halkı sürgüne göndermesi yüzünden şehir canlılığını tamamen kaybetti. 1795’ten sonra Türkmen kabilelerinin Merv şehrinde tekrar yoğunlaştı. ⓘ
19. yüzyıl başında Merv, Buhara ve Hive Hanlıkları arasında sürekli el değiştirdi. ⓘ
On dokuzuncu yüzyıl
| Türkmenistan Tarihi |
|---|
.jpg) |
Merv 1823'te Hive Hanlığı'na geçti. Sir Alexander Burnes 1832'de ülkeyi dolaştı. Bu sıralarda Persler, o zamanlar Tejen Nehri üzerinde yaşayan Tekke Türkmenlerini kuzeye doğru göç etmeye zorladı. Hive, Tekkelerin ilerleyişine karşı çıktı, ancak yaklaşık 1856'da ülkedeki egemen güç haline geldi ve Ruslar 1884'te vahayı işgal edene kadar da öyle kaldı. 1868 yılına gelindiğinde Ruslar, Türkmenistan hariç Rus Orta Asya'sının çoğunu ele geçirmişti. Ruslar bu bölgeye Hazar'dan yaklaştılar ve 1881'de Geok Tepe'yi ele geçirdiler. Alikhanov adında bir subay Merv'i kansız bir şekilde aldı. Kafkasya'dan gelen bir Müslüman olan bu subay, Rus hizmetinde binbaşı rütbesine kadar yükselmişti. Bir üst rütbeli subayla düelloya girdikten sonra rütbesi indirildi ve 1882'de teğmenliğe yükseldi. 1882'de Rus tüccar olduğunu iddia ederek Merv'e girdi ve bir ticaret anlaşması için pazarlık yaptı. Bu arada Rus ajanları bölgede Rus yanlısı bir parti oluşturmak için rüşvet ve tehdit karışımı bir yöntem kullanmışlardı. Ruslar seksen mil batıdaki Tejen vahasını işgal etti. 1884 yılında Alikhanov, daha önce teslim olmuş birkaç Türkmen ileri geleniyle birlikte Rus subay üniformasıyla Merv'e girdi. Tejen'deki birliklerin daha büyük bir gücün öncüsü olduğunu ve yerel özerkliğe saygı gösterileceğini iddia etti. İran ya da İngiltere'den destek umudu görmeyen ileri gelenler teslim oldu. Rusların bir sonraki hamlesi güneye, Herat'a doğru oldu. 1888 yılına gelindiğinde şehir tamamen terk edilmişti. ⓘ
İngiliz Hindistan'ının gelecekteki genel valisi George Curzon 1888'de Merv'in kalıntılarını ziyaret etti. Daha sonra şunları yazdı: "Ufalanan tuğla ve kilden oluşan mutlak bir çölün ortasında, ufka doğru şaşırtıcı bir karmaşa içinde uzanan duvarlar, kuleler, surlar ve kubbelerin görüntüsü, bize geçmişteki büyüklüğün merkezinde olduğumuzu hatırlatıyor." ⓘ
Rusya, 1865’te Hokand, Buhara ve Hive hanlıklarının işgal ettikten sonra Türkmenlere karşı harekete geçti. Göktepe Savaşı’ndan sonra yaşanan Göktepe katliamının yaşandığı işgal sürecinde Merv şehri 1884’te Rusların eline geçti. Merv’in işgali, on dokuzuncu asır boyunca devam eden İngiliz-Rus rekabetinin önemli bir halkasını oluşturmuştur. ⓘ
Rusların istilası sırasında 2,500 km2 büyüklüğündeki Merv vahasında konumlanan, Merv bir küçük şehirdir, Türkmenistanın bir parçası ve çoğunlukla Teke, Sarı, Salor, Ersari, Ata, Mahtim ve Yamud isminde Türkmen (Oğuz) boy ve oymakları tarafından yerleşilmiştir. Teke Türkmenleri ortalama sayıları 250.000 olan en büyük oymaktır. ⓘ
Kalıntılar
Merv'deki bazı keşif kazıları 1885 yılında, 1883-89 yılları arasında Transcaspian oblast valisi olan Rus general A.V. Komarov tarafından yürütülmüştür; Komarov, Çarlık birliklerini kazı görevlisi olarak kullanmış ve 1900 yılında bölgeden ganimet eserleri ve sikkelerden oluşan koleksiyonunu yayınlamıştır. İmparatorluk Arkeoloji Komisyonu'ndan Valentin Alekseevich Zhukovsky 1890 yılında ilk tam profesyonel kazıyı yönetmiş ve 1894 yılında yayınlamıştır. Jeolog Raphael Pumpelly ve Alman arkeolog Hubert Schmidt, Amerikan Carnegie Enstitüsü'nün kazılarını yönetmiştir. ⓘ
Merv, Antik Merv Projesi'nin (başlangıçta Uluslararası Merv Projesi olarak adlandırılmıştır) odak noktasıdır. 1992-2000 yılları arasında Türkmenistan ve Birleşik Krallık'tan arkeologlardan oluşan ortak bir ekip kayda değer keşifler yapmıştır. 2001 yılında Arkeoloji Enstitüsü, University College London ve Türkmen yetkililer yeni bir işbirliği başlattı. Bu Antik Merv Projesi, bu alanın ortaya çıkardığı karmaşık koruma ve yönetim sorunlarıyla, arkeolojik araştırmalar yoluyla alanın daha iyi anlaşılmasıyla ve çalışma sonuçlarının mümkün olan en geniş kitleye yayılmasıyla ilgilenmektedir. ⓘ
Kalıntıların organizasyonu
Merv, farklı dönemlerdeki inşaatçılar tarafından ıssız bir arazide inşa edilmiş, kullanılmış ve daha sonra terk edilmiş ve asla yeniden inşa edilmemiş birbirine çok yakın birkaç ayrı surlu şehirden oluşur. Dört surlu şehir, Merv'in öneminin başlıca dönemlerine karşılık gelir: en eskisi olan Erkgala, üçünün en küçüğü olan Ahameniş Merv'ine karşılık gelir. Erkgala'yı çevreleyen Gäwürgala (Gyaur Gala olarak da bilinir), Helenistik ve Sasani metropolünü kapsar ve aynı zamanda Abbasi/Selçuklu şehri Soltangala'nın sanayi banliyösü olarak hizmet vermiştir. Daha küçük olan Timurlu şehri kısa bir mesafe güneyde kurulmuştur ve günümüzde Abdyllahangala olarak adlandırılmaktadır. Diğer antik yapılar bu dört şehrin arasına ve çevresine dağılmıştır; tüm alanlar modern Baýramaly köyünün hemen kuzeyinde ve Sovyet yapımı büyük Mary şehrinin 30 kilometre (19 mil) doğusundaki "Antik Merv Arkeoloji Parkı "nda korunmaktadır. ⓘ
Erk Gala
Erk Gala (Farsça, "kale kalesi") Merv şehir kompleksinin en eski parçasıdır. MÖ 7. yüzyılda inşa edilen Erk Gala, Murghab Nehri üzerindeki vahayı kontrol eden Pers Tarzı bir kale olarak inşa edilmiştir. Erk Gala kalesi daha sonra Helenistik şehir için akropol ve daha sonra İslam şehrinin arkı olarak hizmet vermiştir. ⓘ
Gäwürgala
Gäwürgala'nın (Türkmence Farsça "Gabr Qala" ("Zerdüştlerin Kalesi") kuruluşu erken Helenistik dönemde Selevkos kralı I. Antiochus'un yönetimi altında gerçekleşmiştir. Şehir, bir dizi Helenistik hükümdar, Partlar ve daha sonra onu bir satraplığın başkenti yapan Sasaniler tarafından sürekli olarak iskan edilmiştir. Gäwürgala, Emevilerin Horasan eyaletinin başkentiydi ve Horasan İslam'ın ilk iki yüzyılı boyunca İran dünyasının en sadık Müslüman bölgesi haline geldikçe önemi arttı. ⓘ
Gäwürgala'nın geriye kalan en görünür yapıları savunma tesisleridir. Biri diğerinin üzerine inşa edilmiş üç duvar görülmektedir. İçte kademeli, dışta düz bir Seleukos duvarı, kerpiçten inşa edilmiş ve içte basamaklı olan ikinci, daha büyük duvar için bir platform oluşturmaktadır. Bu duvarın formu Anadolu'da bulunan diğer Hellenistik kalelere benzemekle birlikte, taş yerine kerpiçten yapılmış olmasıyla benzersizdir. Üçüncü duvar muhtemelen Sasani dönemine aittir ve daha büyük tuğlalardan inşa edilmiştir. Surun çevresinde, başta Parth çanak çömlekleri olmak üzere çeşitli çanak çömlek parçaları bulunmuştur. Bu surların büyüklüğü Merv'in İslam öncesi dönemdeki öneminin kanıtıdır; Garagum'un hiçbir yerinde benzer büyüklükte İslam öncesi surlar bulunmamıştır. Gäwürgala, ortaya çıkardığı çok sayıda nümizmatik kanıt açısından da önemlidir; burada kesintisiz bir Sasani sikkeleri serisi bulunmuştur ve bu dönemin olağanüstü siyasi istikrarına işaret etmektedir. Abbasi hanedanlığının başlangıcında Ebu Müslim tarafından Soltangala'nın kurulmasından sonra bile Gäwürgala, daha büyük olan Soltangala'nın bir banliyösü olarak varlığını sürdürmüştür. Gäwürgala'da Abbasi dönemine ait çok sayıda "endüstriyel" yapı bulunmaktadır: çömlek fırınları, çelik, demir ve bakır işleme atölyeleri vb. İyi korunmuş bir çömlek fırınının sağlam bir tonozlu kemer desteği ve kare bir ateş çukuru vardır. Gäwürgala, Abbasi ve Selçuklu öncesi dönemler boyunca zanaatkârların mahallesi olmuş gibi görünmektedir. ⓘ
Soltangala
.jpg)
Soltangala ("Sultan Qala "dan, sultanın kalesi) Merv'in açık ara en büyük şehridir. Metinsel kaynaklar, Abbasi isyanının lideri Ebu Müslim'in, Gäwürgala surlarının batısında, daha sonra Soltangala olan yerde anıtsal yapılar yaptırarak yeni Halifeliğin başlangıcını sembolize ettiğini ortaya koymaktadır. Bölge hızla surlarla çevrildi ve Ortaçağ Merv'inin çekirdeği haline geldi; Soltangala'nın içinde ve dışında keşfedilen çok sayıda Abbasi dönemi köşkleri (müstahkem bina) bunu takip eden refah yüzyıllarını kanıtlamaktadır. Abbasi Merv'inin başlıca kalıntılarını oluşturan köşkler (Farsça, Kushk, "pavilion", "kiosk"), bu dönemde Orta Asya'ya özgü bir yapı türüdür. Oluklu duvarları ona eşsiz ve çarpıcı bir görünüm kazandıran bir tür yarı müstahkem iki katlı saray olan köşkler, Merv'in seçkinlerinin konutlarıydı. Bu yapıların ikinci katında yaşam alanları bulunurdu; birinci kat ise depo olarak kullanılmış olabilir. Çoğunlukla yaşam alanları için de kullanılan çatıyı parapetler kaplıyordu. Merv'in en büyük ve en iyi korunmuş Abbasi köşklerinden biri, Soltangala'nın batı duvarının hemen dışında yer alan Büyük Gızgala'dır (Türkmence, "kız kalesi"); bu yapı merkezi bir avluyu çevreleyen 17 odadan oluşuyordu. Yakındaki Küçük Gızgala'nın derin oluklu olağanüstü kalın duvarlarının yanı sıra ikinci kattaki yaşam alanlarına çıkan çok sayıda iç merdiveni vardı. Merv'in tüm kushkları tehlikeli bir şekilde korunmuş durumdadır. ⓘ
Ancak Soltangala'nın ayakta kalan yapılarının en önemlileri Selçuklu yapılarıdır. Selçuklu lideri Tuğrul'un 1037 yılında Merv'i fethetmesi şehri yeniden canlandırmış; onun soyundan gelenler, özellikle de Merv'i ikametgâhı haline getiren Sencer döneminde Merv kendisini çok kültürlü büyük bir imparatorluğun merkezinde bulmuştur. ⓘ
Bu refahın kanıtları Soltangala'nın her yerinde bulunmaktadır. Bu binaların birçoğu Soltangala'nın kalesi olan Şehriyar Ark'ın (Farsça, "Hükümdarın kalesi") doğu tarafında yoğunlaşmıştır. Şehriyar Ark'ın merkezinde, muhtemelen Sencer tarafından yaptırılan Selçuklu sarayı yer almaktadır. Günümüze ulaşan kerpiç duvarlar, bu sarayın nispeten küçük olmasına rağmen, merkezi bir avluyu çevreleyen uzun, tek katlı odalardan ve her iki tarafın girişinde dört eksenel eyvandan oluştuğu sonucuna götürmektedir. Yakınlardaki alçak alanlar, yapay bir göl içeren büyük bir bahçeye işaret ediyor gibi görünmektedir; benzer bahçeler diğer Orta Asya saraylarında da bulunmuştur. İç ve dış dekorasyon kalıntıları erozyon ya da hırsızlık nedeniyle kaybolmuştur. ⓘ
Şehriyar Arkı'ndaki bir diğer önemli Selçuklu yapısı da kepderihana'dır (Farsça "Kaftar Khaneh", yani "güvercin evi", yani kolumbarium). Merv vahasındaki en iyi korunmuş yapılardan biri olan bu gizemli bina, duvarlarında çok sayıda niş bulunan uzun ve dar bir penceresiz odadan oluşmaktadır. Bazı kaynaklar kepderihanenin (Merv ve Orta Asya'nın başka yerlerinde de vardır) güvercin yetiştirmek ve gübrelerini toplamak için kullanılan bir güvercin tüneği olduğuna inanmaktadır ki bu güvercinler Merv'in meşhur olduğu kavunların yetiştirilmesinde kullanılmıştır. Bazıları ise önemli yapıların yanında, yüksek statülü bölgelerde yer almaları nedeniyle kepderihaneleri kütüphane ya da hazine olarak görmektedir. ⓘ
Merv'deki tüm yapılar arasında en iyi korunmuş olanı, Sultan Gala'da bulunan 12. yüzyıldan kalma Sultan Sencer türbesidir. Selçuklu türbelerinin en büyüğüdür ve aynı zamanda daha sonra yaygınlaşacak bir form olan ilk tarihli cami-türbe kompleksidir. Her kenarı 27 metre (89 ft) olan kare planlı yapının karşılıklı iki girişi vardır; sekizgen bir kaburga ve kemer sistemiyle desteklenen büyük bir merkezi kubbe iç mekânı örter (Ettinghausen, 270). Kubbenin dış yüzeyi turkuaz rengindeydi ve yüksekliği onu heybetli kılıyordu; yaklaşan kervanların şehirden bir günlük yürüyüş mesafesindeki türbeyi görebildiği söylenirdi. Türbenin dekorasyonu, tipik erken Selçuklu tarzında, muhafazakârdı; içte alçı işçiliği ve dışta artık büyük ölçüde kaybolmuş olan geometrik tuğla bezemeler vardı. Yakın zamanda "yeniden inşa edilen" dış dekorasyon dışında, büyük ölçüde bozulmamış olan türbe 12. yüzyılda olduğu gibi durmaktadır. ⓘ
Son bir Selçuklu kalıntısı da Soltangala'nın duvarlarıdır. Büyük ölçüde ayakta kalan bu surlar, sekiz ila dokuz metre yüksekliğinde (26 ila 30 ft) kerpiç yapılar olarak başlamış ve içlerinde savunucuların ok atması için odalar yer almıştır. Her 15 ila 35 metrede (49 ila 115 ft) bir at nalı şeklinde kuleler vardı. Ancak bu duvarlar mancınıklara ve diğer toplara dayanacak kalınlıkta olmadığı için etkili olamamıştır. 12. yüzyılın ortalarında galeriler doldurulmuş ve duvar büyük ölçüde güçlendirilmiştir. Soltangala'nın ana duvarının önüne ikinci, daha küçük bir duvar inşa edildi ve nihayet Ortaçağ kentinin bugün Isgendergala olarak bilinen banliyöleri 5 metre kalınlığında (16 ft) bir duvarla çevrildi. Bu üç sur, Moğol ordusunu en azından bir saldırısında durdurmuş ve nihayetinde 1221'de yenik düşmüştür. ⓘ
Başta Gäwürgala, Soltangala surları ve Shahryar Ark'tan olmak üzere Abbasi ve Selçuklu dönemlerine ait çok sayıda seramik ele geçmiştir. Gäwürgala çanak çömleği esas olarak geç Abbasi dönemine aittir ve geometrik desenli kırmızı astar boyalı kaselerden oluşmaktadır. Sultan Gala surlarından çıkarılan çanak çömleklerde, Nişabur'da yaygın olan çağdaş stillere benzer şekilde, 11. ila 12. yüzyıl renk sıçramalı sarı ve yeşil çanak çömlekler hakimdir. Şehriyar Ark sarayında turkuaz ve siyah kaselerin yanı sıra, belki de şehrin İl-hanlar döneminde başarısızlıkla sonuçlanan yeniden kuruluşuyla ilgili Moğol tarzı bir çanak çömlek deposu keşfedilmiştir. Yine bu döneme ait, Sultan Gala'nın güney banliyölerinde Moğollar tarafından inşa edilmiş bir Budist tapınağı olduğuna inanılan kalıntılar arasında bulunan ve duvarları süslemek için kullanılan seramik bir maske de tartışmalara yol açmıştır. ⓘ
Shaim Kala
Shaim Kala MS 7. yüzyılda inşa edilmiştir. Shaim Kala, aşırı kalabalığı azaltmak ve yeni gelen halkların dini ve siyasi hoşnutsuzluklarıyla başa çıkmak için tasarlanmış müstakil bir surlu şehirdi. ⓘ
Abdyllahangala
Abdyllahangala, ana kompleksin güneyindeki ortaçağ sonrası Timur dönemi şehridir. ⓘ
Demografik özellikler
Bugün, antik Merv'den yapılan alıntı, Türkmenistan'ın Mary velayetinin Baýramali şehri yakınlarında yer almaktadır. Türkmenistan'ın Mary Eyaleti, Baýramaly İlçesinde bir şehir ve merkezidir. Eyalet başkenti Mary'nin yaklaşık 27 km doğusunda yer almaktadır. 2009 yılında nüfusu 88,486 olarak tahmin edilmiştir (1989 nüfus sayımında 43,824'ten fazla). ⓘ
Vahanın mevcut sakinleri öncelikle Teke aşiretinden Türkmenler ve bazı Farslar veya Taciklerdir. Merv Vahası'nda nispeten büyük Beluç ve Brahui azınlıkları da bulunmaktadır. ⓘ
Ekonomi
Murghab'dan kesilen ayrıntılı bir kanal sistemi vahayı sulamaktadır. Ülke bereketiyle tüm Doğu'da ünlüdür. Buğday, darı, arpa ve kavun gibi her türlü tahıl ve birçok meyve, ayrıca pirinç ve pamuk bol miktarda yetişir. Arkeolojik seviyeleri 5. yüzyıla kadar uzanan pamuk tohumları, pamuklu tekstillerin Sasani kentinin önemli bir ekonomik bileşeni olduğunun ilk göstergesidir. İpekböcekleri yetiştirilmiştir. Türkmenler ünlü bir at cinsine (Türkmen atı) sahiptir ve deve, koyun, sığır, eşek ve katır beslerler. Türkmenler gümüş ve zırh işlemektedir. 1990'larda yapılan kazılarda keşfedilen 9. ila 10. yüzyıllara ait bir atölyede potada çelik üretildiği, İslam alimi El Kindi'nin (MS 801-866) çağdaş İslami raporlarını doğrulamaktadır. Horasan bölgesinin çelik ürettiğinden bahsetmiştir. Bu, dökme demir ve dövme demirin birlikte eritildiği bir füzyon işlemiyle yapılıyordu. ⓘ
Coğrafya
Merv vahası, Afganistan'dan aşağı akan Murghab Nehri üzerinde, Karakum Çölü'nün güney kenarında, 37°30'N ve 62°E'de, Herat'ın yaklaşık 230 mil (370 km) kuzeyinde ve Hiva'nın 280 mil (450 km) güneyinde yer almaktadır. Yüzölçümü yaklaşık 1.900 mil karedir (4.900 km2). Paropamisade ve Hindukuş adları altında Hazar Denizi'nden Pamir Dağları'na kadar uzanan büyük dağ zinciri Merv'in yaklaşık 180 mil (290 km) güneyinde kesintiye uğrar. Bu yarığın içinden ya da yakınından Tejen ve Murgab nehirleri, Karakum Çölü'nde kendilerini kaybedene kadar paralel olarak kuzeye doğru akarlar. Böylece Merv'i kuzeybatıdan Afganistan'a giriş üzerinde bir tür gözetleme kulesi haline getirirler ve aynı zamanda kuzeydoğu İran ile Buhara ve Semerkant eyaletleri arasında bir atlama taşı ya da geçit oluştururlar. ⓘ
Merv, Hindikuş'taki kaynağından Garagum Çölü boyunca kuzeye doğru akan Murghab Nehri'nin iç deltasında avantajlı bir konuma sahiptir. Yunanlılar tarafından Margiana olarak bilinen Murghab delta bölgesi Merv'e iki belirgin avantaj sağlamaktadır: birincisi, Afgan dağlık bölgesinden Karakum ovalarına, Amu Derya vadisine ve Harezm'e doğru kolay bir güneydoğu-kuzeybatı rotası sağlamaktadır. İkincisi, kurak Karakum'un ortasında iyi sulanan geniş bir bölge olan Murgab deltası, kuzeybatı İran'dan Maveraünnehir'e (İpek Yolları) giden güzergâhlar için doğal bir durak noktası işlevi görür. Delta ve dolayısıyla Merv, bu iki rotanın kesiştiği noktada yer alır: Herat ve Belh'e (İndus ve ötesine) giden kuzeybatı-güneydoğu rotası ve Tus ve Nişabur'dan Buhara ve Semerkant'a giden güneybatı-kuzeydoğu rotası. ⓘ
Burası Han Hanedanlığı döneminde İpek Yolu üzerinde bir duraktı. Burada tüccarlar bu vaha şehrinde taze at veya deve ticareti yapabiliyorlardı. ⓘ
İklim
Merv yazın kuru ve sıcak, kışın ise soğuktur. Yaz sıcağı bunaltıcıdır. Rüzgâr havayı dolduran ince toz bulutlarını yükseltir, havayı donuklaştırır ve neredeyse öğle güneşini gizler. Bu bulutlar nefes almayı zorlaştırır. Kış aylarında iklim hoştur. Kar nadiren yağar ve yağdığında da hemen erir. Yıllık yağış miktarı nadiren 125 mm'yi (4,9 inç) aşar ve Haziran'dan Ekim'e kadar genellikle yağmur yağmaz. Yaz aylarında sıcaklık 45 °C'ye (113 °F) ulaşabilirken, kış aylarında -7 °C'ye (19 °F) kadar düşebilir. Yıllık ortalama sıcaklık 16 °C'dir (61 °F). ⓘ
Uluslararası ilişkiler
UNESCO, antik Merv bölgesini Dünya Mirası Listesi'ne almıştır. ⓘ
İkiz şehirler - kardeş şehirler
Merv ile kardeştir:
Halep, Suriye
Belh, Afganistan
Bağdat, Irak
Buhara, Özbekistan- Şam, Suriye
Dubai, Birleşik Arap Emirlikleri
Gazze Şehri, Filistin
Kudüs, İsrail- Kerbela, Irak
Khujand, Tacikistan- Kerkük, Irak
Konye-Urgenç, Türkmenistan
Kuveyt Şehri, Kuveyt
Lahor, Pakistan
Mekke, Suudi Arabistan- Medine, Suudi Arabistan
- Nisa, Türkmenistan
Nishapur, İran- Semerkant, Özbekistan ⓘ
Horasan'daki kardeş şehirler; ⓘ
Galeri
Şehir duvarlarının fotoğraf dokulu 3D lazer tarama görüntüsü
Kepderihana'nın iç mekanı, çalışma için konumlandırılmış bir 3D lazer tarayıcı ile
Antik Merv'in 1993 Rus hatıra parası üzerindeki simgeleri
Merv Camii (19. yüzyıl sonu)
Antik Merv (19. yüzyılın sonu)
Merv, 1899
Merv Çömlekçilik
Büyük Kyz Kala
Buz Evinin İç Mekanı
Kyz Bibi türbe kompleksi
1981 yılında antik Merv topraklarında bulunan Eskhab kardeşlerin mezarının fotoğrafı ⓘ
.png)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
İsim kökeni
İbn-i Haldun (Abū Zayd ‘Abdu r-Raḥman bin Muḥammad bin Khaldūn), Mukaddime (Muqaddimah) ismindeki eserinde şöyle yazmıştır; "Güneyinde dağlar ve doğusunda çöl, Nişabur yatar sonra Marw ash-Shihijan gelir." ⓘ
Türk Dili'nin en eski ve değerli sözlüklerinden Divân-ı Lügati't-Türk'te; ⓘ
"... Bir takımları da Türk sınırının " Merv-eş-şahıcan" dan başladığını söylerler. Çünkü Kaz'ın babası olan " Tonğa Alp er" Afrasyap demektir; " Merv" şehrini yapan zattır. Afrasyap burayı, "Tahmures" tarafından şehrin iç kalesi yapıldıktan üç yüz sene sonra kurmuştur." ⓘ
Tarihçe
Merv, Yeni Taş Devri (Cilalı Taş Devri veya Neolitik Devir)nden beri konumlanmış, ilk defa en yüksek çağını Milâttan önce 2. yüzyıldan kalma Erk-Kala diye tanınan oniki hektar büyüklüğünde bir yerleşim yerinden bilinir. ⓘ
Büyük İskender’in seferinde burayı ele geçirmiş ve Alexandria margiane (eski Yunanca: Άλεξάνδρεια μαργιάνη) ismini verip, böylece Polis (pólis, πόλις, çoğul: póleis) denilen antik yunan şehir devletini kurmuştur. Selevkos İmparatoru Antiokus I Soter şehri yıkıp, yerine Antiochia in Parthien denilen yeni bir şehir yaptırmıştır. Şehir sonraki yüzyılda Partlar'ın eline geçti;, daha sonra antik çağın sonuna kadar Sasaniler tarafından yönetilmiştir. Milâttan sonra Sasani İmparatorluğu'nun son kralı III. Yezdigirt (Farsça'da: یزدگرد سوم, "Tanrı tarafından yaratılan") İslam ordularına yenilip doğuya doğru kaçtığında buraya sığınmış; yakındaki bir köyde öldürülmüştür. Şehir bu olaydan hemen sonra Müslüman Arapların eline geçti. ⓘ
Moğollar dönemi
Sultan Sencer’in ölümü ile Büyük Selçuklu İmparatorluğu’nun yıkılmasının ardından Harzemşahlar ve Gurlular arasında el değiştiren Merv, 1221’de Cengiz Han'ın emrindeki Moğollar tarafından yağma edilmiş, halkının neredeyse tamamı öldürülmüştür. ⓘ
Timurlu hükümdarı Şahruh, şehri tekrar eski günlerine döndürmeye çalışmıştır.1410’da Merv vadisinde bulunan Murgab barajının (Sultanabad diye de bilinir) yeniden temizlenmesi ve yeniden açılmasını emretti. Barajın restorasyonu bir ayda tamamlandı. 1418’de Sultan Kale’ye 2 km. mesafede yeni bir kale ve kale içi yerleşim kurdu. O dönemden kalan kale yıkıntıları Abdulllah Han Kale olarak bilinir. Şâhruh’un attığı temeller üzerine selefleri Sultan Ebu Said ve Sultan Hüseyin, Herat ve Merv bölgelerinde sulama ağlarını genişletmeye devam ettiler. Cengiz Han işgalinden bu yana harabe haline gelen Merv vadisi canlandırıldı. ⓘ