Nişabur
Nishapur
نیشابور Nishabur veya Neyshabur ⓘ | |
|---|---|
Şehir | |
| Neyshabur | |
     .jpg)  _003.jpg) _001.jpg) Yukarıdan aşağıya ve soldan sağa: Ömer Hayyam Türbesi, Şah Abbasi Kervansarayı, Nişabur Attar Türbesi, İmamzade Muhammed Mahruki ve Hayyam'ın bahçesi, Nişabur'da arkeolojik bir keşif, Nişabur Çatılı Çarşı'da eski bir dükkanın kapısı, Emin İslami'nin Hanlık Konağı, Kamal Al-Molk Türbesi ve Nişabur Ahşap Camii. | |
 Mühür | |
| Lakap(lar): Sasani ve Emeviler dönemi: Abarshahr (Yukarı Şehirler), Küçük Şam (İbn Battuta tarafından), Turkuaz Şehri, Bahçeler Şehri | |
  Nishapur  Nishapur | |
| Koordinatlar: 36°12′48″N 58°47′45″E / 36.21333°N 58.79583°EKoordinatlar: 36°12′48″N 58°47′45″E / 36.21333°N 58.79583°E | |
| Ülke |  İran |
| İl | Razavi Horasan Eyaleti |
| İlçe | Nishapur İlçesi |
| Bakhsh | Merkez |
| Tarihi Bölge | Horasan |
| Vakıf | 3. yüzyıl |
| Nişabur Belediyesi | 1931 |
| Tarafından kurulmuştur | Shapur I |
| Hükümet | |
| - Tip | Valilik, Belediye Başkanı ve Kent Konseyi |
| - Belediye Başkanı | Hassan Mirfani |
| - İlçe Valisi | AliReza Ghamati |
| Yükseklik | 1.250 m (4.100 ft) |
| Nüfus (2016 Nüfus Sayımı) | |
| - Kentsel | 264,375 |
| Demonim(ler) | Nishapuri, Nishaburi veya Neyshaburi |
| Saat dilimi | UTC+03:30 (IRST) |
| Alan kodu(ları) | 051 |
| Web sitesi | neyshabur.ir |
| LHC üyesi, ICCN Üyesi | |
Nişapur veya resmi olarak Neyşabur (Farsça: 
نیشابور; Nišâpur, Nişapur veya Nīshābūr olarak da Romanize edilmiştir; Orta Farsça "Yeni-Şabuhr "dan, anlamı: "Şapur'un Yeni Şehri", "Adil Şapur" veya "Şapur'un Mükemmel Yapısı") İran'ın kuzeydoğusundaki Razavi Horasan Eyaleti'nin ikinci büyük şehridir. Nişabur, Binalud Sıradağları'nın eteklerinde verimli bir ovada yer almaktadır ve Büyük Horasan'ın Batı Mahallesi'nin tarihi başkenti, 9. yüzyıl Tahirid hanedanının tarihi başkenti, 11. yüzyıl Selçuklu İmparatorluğu'nun ilk başkenti olmuştur ve şu anda Nişabur İlçesinin başkenti ve İran ve Büyük Horasan bölgesinde kültürel ve ekonomik öneme sahip tarihi bir İpek Yolu şehridir. ⓘ
2016 yılı itibariyle merkez şehir nüfusunun 264.180, ilçe nüfusunun ise 448.125 olduğu tahmin edilmektedir ve İran'ın doğu eyaletlerindeki en kalabalık üçüncü şehirdir. Yakınında, en az iki bin yıldır dünyaya en iyi ve en yüksek kalitede turkuaz sağlayan turkuaz madenleri bulunmaktadır. ⓘ
Şehir 3. yüzyılda I. Şapur tarafından Abarshahr veya Nişabur olarak bilinen Sasani satraplığının başkenti olarak kurulmuştur. Nişabur daha sonra Tahirî hanedanının başkenti olmuş ve 830 yılında Abdullah Tahir tarafından yeniden düzenlenmiş ve daha sonra 1037 yılında Tuğril tarafından Selçuklu hanedanının başkenti olarak seçilmiştir. Abbasiler döneminden Moğolların Harezm ve Doğu İran'ı işgaline kadar şehir İslam dünyasında önemli bir kültürel, ticari ve entelektüel merkeze dönüşmüştür. Nişabur, Merv, Herat ve Belh ile birlikte Büyük Horasan'ın dört büyük şehrinden biri ve İslam Altın Çağı'nda Eski Dünya'nın en büyük şehirlerinden biri olarak stratejik öneme sahip, halifeliklerin doğu kesiminde hükümet gücünün merkezi, çeşitli etnik ve dini gruplar için bir yerleşim yeri ve Maveraünnehir, Çin, Irak ve Mısır'dan gelen ticaret yolları üzerinde bir ticaret durağıydı. ⓘ
Nişabur 10. yüzyılda Samaniler döneminde refahının doruğuna ulaşmış ancak 1221 yılında Moğollar tarafından yıkılmış ve nüfusunun çoğu katledilmiştir. Bu katliamın, daha sonraki depremler ve diğer istilalarla birleşerek şehri birkaç kez tahrip ettiğine inanılmaktadır. Yakın komşusu Merv'in aksine Nişabur bu felaketlerden kurtulmayı başarmış ve İran'ın Razavi Horasan Eyaleti'nde turizm, tarım, sağlık hizmetleri, sanayi üretimi ve ticaret alanlarında aktif ve modern bir şehir ve ilçe olarak günümüze kadar ayakta kalmayı başarmıştır; ancak eski ve tarihi arkeolojik kalıntılarının çoğu gün yüzüne çıkarılmayı beklemektedir. ⓘ
Modern Nişabur şehri üç ana idari bölgeden/bölgeden (Farsça: منطقه های شهر نیشابور) oluşmakta ve şehrin kentsel alanına ve yapısına katılan birçok köy ile çevrilidir. Şehrin 1. Bölgesi, 44. Yolun kuzeyinde yapılan yeni kentsel gelişmeleri (çoğunlukla 1980'lerde ve 1990'larda başlatılan) kapsamaktadır ve Nişabur Üniversitesi ve IAUN gibi Nişabur'un başlıca yüksek eğitim kurumlarının çoğuna ev sahipliği yapmaktadır. Şehrin 2. Bölgesi/ilçesi, şehir merkezini ve 44. Yolun güneyinde yer alan daha eski ve tarihi kentsel yapıları kapsamaktadır. Nişabur Ulusal Bahçesi ve Amin İslami Hanlığı Konağı gibi şehrin başlıca turistik mekanlarına ev sahipliği yapmaktadır. Şehrin 3. Bölgesi, Orta Çağ'da Moğollar tarafından yıkılan Nişabur antik kentinin kalıntılarına ve harabelerine ev sahipliği yapmakta olup şehrin güney ve güneydoğusunda yer almaktadır. Şehrin üçüncü bölgesi ulusal ve tescilli bir arkeolojik koruma alanıdır ve izinsiz yapılan her türlü arkeolojik kazı yasa dışı kabul edilmektedir. Bu bölge aynı zamanda Ömer Hayyam Türbesi ve Nişaburlu Attar Türbesi gibi tarih boyunca şehrin tanınmış kişilerinin çoğunun mezarlarına ve tarihi eserlerine (bazıları şehir bilgi kutusunda gösterilmiştir) ev sahipliği yapmaktadır. Üçüncü bölge aynı zamanda şehrin başlıca turistik noktalarından biri olarak kullanılmaktadır. ⓘ
Bu şehrin arkeolojik keşiflerinin birçoğu New York'taki Metropolitan Sanat Müzesi, Londra'daki British Museum, Tahran'daki İran Ulusal Müzesi, diğer uluslararası müzeler ve Nişabur şehrinin müzelerinde tutulmakta ve halka gösterilmektedir. Nişabur şehri aynı zamanda LHC ve ICCN UNESCO gibi uluslararası kuruluşların da üyesidir. ⓘ
Nişabur (Farsça: نیشابور), İran'ın Razavi Horasan Eyaleti'nde şehir. ⓘ
Meşhed yakınlarında, Binalud Dağı'nın güney eteklerinde verimli ve düz bir araziye yayılan şehir tarım ve ticaret yoluyla İran ekonomisine büyük katkı sağlar. ⓘ
Tarihçe
Nişabur'un tarihi efsaneler ve farklı anlatılarla iç içe geçmiştir. Farklı mitolojik ve tarihi anlatılara göre, şehir 7500 yıl önce Pişdadyan hanedanı olarak bilinen efsanevi ilkel krallar soyu döneminde kurulmuştur. Arthur Christensen'e göre Nişabur, yeni arkeolojik bulguların da gösterdiği gibi M.S. 260 yılında kurulmuştur. Nişabur, Sasani imparatoru I. Şapur tarafından hükümdarlığının son yıllarında kurulmuştur. Nişabur 9. yüzyılda Tahiriler hanedanının başkenti olmuş, 10. yüzyılda ise Samaniler'in egemenliği altına girmiştir. Şehir Samaniler döneminde önemli ve müreffeh bir idari merkez haline gelmiştir. 1037 yılında Selçuklular tarafından fethedilmiştir. Nişabur, 1153 yılında Oğuz Türkleri tarafından yağmalanmasına ve birkaç deprem geçirmesine rağmen, 1221 yılında Cengiz Han ve Moğollar tarafından tekrar yıkılana kadar önemli bir kent merkezi olmaya devam etmiştir. ⓘ
Arkeolojik keşifler
Bu geniş ve karmaşık alanda çok az arkeoloji çalışması yapılmıştır. George Curzon, Nişabur'un tarihteki diğer tüm şehirlerden daha fazla yıkılıp yeniden inşa edildiğini belirtmiştir ki bu, istatistiksel olarak doğru olsun ya da olmasın çağrışım yapan bir ifadedir. Metropolitan Sanat Müzesi 1935'ten itibaren 1940'ta kesintiye uğrayan kazıları üstlendi. Büyük ölçüde Şah hükümetiyle paylaştıkları müzeye değer ganimetler arayan Metropolitan'ın yayınları kendi Nişabur seramikleri ile sınırlıydı. Nişabur bölgesi, erken dönem İslam sanat eserlerine yönelik uluslararası pazar talebini karşılamak için İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana yarım yüzyıl boyunca yağmalandı. ⓘ
Shadiyakh ("Mutluluk Sarayı"), MS 9. yüzyıla kadar eski Nişabur'un ana saraylarından biriydi ve bundan sonra daha önemli ve kalabalık hale geldi. Attar gibi bazı önemli kişiler burada yaşamıştır. Attar'ın mezarı günümüzde o bölgededir. Bu saray belki de 13. yüzyılda tamamen harap olmuştur. ⓘ
Orta Çağ
Nişabur, Anadolu ve Akdeniz'i Çin'e bağlayan eski İpek Yolu üzerinde önemli bir stratejik konuma sahiptir. Nişabur, İpek Yolu üzerinde İran platosu ile Orta Asya arasındaki esnek sınırı sık sık tanımlamıştır. Kasaba adını, MS 3. yüzyılda kurduğu söylenen Sasani kralı I. Şapur'dan almıştır. Yakınında, en az iki bin yıl boyunca dünyaya turkuaz tedarik eden turkuaz madenleri bulunmaktadır. ⓘ
Büyük Horasan bölgesinde önemli bir şehir haline gelmiş, ancak daha sonra 9. yüzyılda Tahirî hanedanlığı döneminde Nişabur'un sırlı seramiklerinin batıya yapılan ticaretin önemli bir kalemini oluşturmasıyla yeniden canlanana kadar önemini yitirmiştir. Nişabur bir süre Bağdat ya da Kahire'ye rakip olmuştur: Selçuklu hanedanının ilk hükümdarı Tuğrul, 1037 yılında Nişabur'u ikametgâhı haline getirmiş ve kendisini burada sultan ilan etmiştir, ancak Selçuklu servetinin batıda yoğunlaşması nedeniyle Nişabur bundan sonra gerilemiştir. MS 1000 yılında, dünyanın en büyük on şehri arasındaydı. ⓘ
Nişabur'un Moğol kuşatması
1221 yılında Cengiz Han'ın kızının kocası Tokuçar'ın ölümünden sonra Nişabur şehrinin tamamı Moğollar tarafından 10 gün boyunca tahrip edildi. Cengiz Han'ın kızı, kocasının ölümünün intikamı olarak şehirde yaşayan herkesin öldürülmesini istedi. Katliamdan hiçbir yaralının sağ çıkmayacağından emin olmak için Han'ın birlikleri şehir nüfusunun çoğunu öldürüp kafalarını kesti ve kafatasları Moğollar tarafından piramitlere yığıldı. Kafası kesilenler arasında kadınlar, bebekler, çocuklar ve hatta kediler ve köpekler de vardı. Katliamdan sonra antik kentin hemen kuzeyinde çok daha küçük bir yerleşim kuruldu ve bir zamanların hareketli metropolü 20. yüzyılın ortalarında Metropolitan Sanat Müzesi'nden bir kazı ekibi gelene kadar yeraltında kaldı. Nişabur'da 1935-1940 yılları arasında çalıştılar ve 1947-48 kışında son bir sezon için geri döndüler. Eski Nişabur'dan geriye kalan, bugünkü Nişabur şehrinin güneyindeki 3500 hektarlık "Kohandejh (Farsça: کهن دژ)" alanıdır. ⓘ
İlhanlı ve Timurlu hükümdarlığı
Nişabur'un 1221 yılında Moğollar tarafından düşmesinden sonra şehrin yapıları zayıflamış ve şehrin tarımsal üretimi azalmıştır. Mahmud Gazan ve Ebu Said Bahadur Han şehrin yeniden gelişmesini sağlamaya çalıştılar ve şehrin nüfusu yeniden arttı ve şehrin etrafındaki bazı köyler iyileştirildi ve yeniden inşa edildi. Hamdallah Mustawfi 1339 veya 1340 yılında Nişabur şehrini ziyaret etmişti. Bu dönemde Kastilyalı Henry III'ün elçisi Ruy González de Clavijo Nişabur'a ulaşmış ve ona göre Nişabur, Abe Bostan (Nişabur'un Mir Ab Nehri) boyunca aralıksız çalışan 40 değirmeniyle oldukça verimli bir tarım merkezi haline gelmişti. Şehrin şu anki konumu bu dönemde oluşmuştur ve şehrin eski konumunun kuzey batısında, şu anda Nişaburlu Attar'ın Türbesi ve Şadiyakh Arkeolojik Alanı ile şehrin eski konumunun diğer kalıntılarına ev sahipliği yapmaktadır (şehrin eski konumu da tehlike altında olmasına rağmen şu anda yasalarla korunan bir arkeolojik alandır). Nişaburlu Attar'ın Türbesi ve Nişabur'un Cem Camisi (şehrin cemaat camisi) Nişabur'da bu dönemde inşa edilen yapıların örnekleri arasındadır. Şehrin ve daha geniş Abarshahr bölgesinin (Nişabur, Merv, Herat ve Belh şehir başkentleriyle birlikte Büyük Horasan'ın dört ana bölgesinden biri) birçok şairi, alimi ve tanınmış tarihi şahsiyeti de bu dönemde doğmuştur. ⓘ
Erken modern dönem
Safevi Dönemi (16. yüzyıldan 18. yüzyılın başlarına kadar)
_-_Morning_021.JPG)
İran'ın Safevi Şahı Muhammed Hüdabende'nin destekçileri ile oğlu Büyük Abbas arasındaki çatışma nedeniyle. 1581 yılında Nişabur kalesi kuşatma altına alındı. Bu kuşatma, Büyük Abbas'ın Büyük Horasan Hükümdarı ve daha sonra Safevi İmparatorluğu'nda İran Şahı olmasına yardımcı olan olaylardan biri oldu. 1592 yılında Büyük Abbas Nişabur'un kontrolünü Şeybanilerden geri aldı. Nişabur Şah Abbasi Kervansarayı da onun döneminde inşa edilmiş ve daha sonra Ekim 1612 Ramazan'ında Nişabur Cem Camii'ne iki kitabesini bırakmıştır. ⓘ
Awadh Nawab'ı (Hindistan'ın Awadh eyaletini yöneten hükümdar) Saadat Ali Khan I Nishapuri de bu dönemde Nişabur'da nüfuzlu bir ailede doğmuştur. ⓘ
Afşarlı ve Kaçar Dönemi (18. ve 19. yüzyıl)
Nadir Şah Afşar'ın 1747'de ölümünden sonra bölge, Bayat reislerinin egemenliği altında bağımsız bir hanlık haline geldi. 1751 yılında Ahmed Şah Durrani, ağır topların desteğiyle Nişabur'u ele geçirdi ve Şahruh Şah'ı Büyük Horasan'ın batı kısmının hükümdarı (Şah) olarak dayattı. ⓘ
Şehir 1800 yılında Kaçarlar tarafından fethedildi. Şehir 1828'de Zafaranlu Konfederasyonu'nun etkisi altına girdi ancak 1829'da Kaçarlara geri verildi. Hasan Han Salar İsyanı sırasında şehir, Horasan'ın çoğu Hasan Han Salar'ın gazabı altındayken İmamverdi Han Bayat liderliğindeki Kaçar yönetiminin izole edilmiş bir ileri karakoluydu. 21 Mart 1849'da Kaçar kuvvetleri Nişabur'a girdi. ⓘ
Modern tarih
Pehlevi Hanedanı
Nişabur'daki Ömer Hayyam Türbesi'nin yeniden inşası Rıza Şah tarafından yaptırılmıştır. Ömer'in önceki mezarı kendi mezarından ayrılmış ve üzerine İranlı mimar Hooshang Seyhoun tarafından tasarlanan beyaz mermerden bir anıt (Şimdiki Mozole) dikilmiştir. Bu türbe şehrin ana sembollerinden biri ve modern İran mimarisinin bilinen eserlerinden biri haline geldi. Bu türbenin mimari tasarımının etkisi Neyşabur Üniversitesi, Neyşabur Tıp Bilimleri Üniversitesi (NUMS) ve şehrin diğer kamu, sivil ve özel kuruluşlarının armalarında görülmektedir. Yeni türbenin inşası 1963 yılında tamamlanmıştır. Kamal-ol Molk Türbesi de Nişabur'da inşa edilmiş ve Seyhun tarafından tasarlanmıştır. Ahşap Neyşabur Camii de 2000 yılında inşa edilmiştir. ⓘ
İkinci Asya-Pasifik Jamboree, 15-23 Temmuz 1979 tarihleri arasında Nişabur'da düzenlenmesi planlanan 15. Dünya İzci Jamboree'sine hazırlık olarak Nişabur'daki Baghrud İskoç Parkı'nda gerçekleştirilmiş ancak İran Devrimi'nin ülkedeki siyasi belirsizliği nedeniyle etkinlik iptal edilmiştir. ⓘ
İran Devrimi sonrası
18 Şubat 2004 tarihinde meydana gelen Nişabur tren faciasında, yanıcı madde taşıyan bir tren raydan çıkmış ve kasabanın yakınlarında alev almıştır. Beş saat sonra, yangın söndürme ve kurtarma çalışmaları sırasında büyük bir patlama treni ve yakındaki birçok binayı yok etti. Başta itfaiye ve kurtarma görevlileri olmak üzere yerel vali ve belediye başkanı ile itfaiye ve demiryolu hizmetleri başkanlarının da aralarında bulunduğu yaklaşık 300 kişinin öldüğü söylenmektedir. Bu felaket, dünyanın en kötü demiryolu endüstrisi felaketlerinden biri olarak bilinmektedir. ⓘ
Sanat
10. yüzyıl boyunca Nişabur, birçok din alimi ve sanatçıya ev sahipliği yapan gelişen bir ekonomik merkezdi. Nişabur, İpek Yolu üzerinde yer alıyordu. Çin'i Akdeniz'e bağlayan etkili bir ticaret yoluydu. Pamuk, ipek, tekstil ve seramik üretimi için bir merkezdi. Metropolitan Sanat Müzesi, bu kentteki yaşamın tarihini ortaya çıkarmak için araştırmacılar Joseph Upton, Walter Hauser ve Charles Wilkinson'dan oluşan bir kazı ekibi kurdu. Ekip 1935'ten 1940'a kadar antik kenti yeniden keşfetmek için çalıştı. Bulunan malzemenin yarısının Tahran'daki İran Bastan Müzesi ile paylaşılması şartıyla çalışmalarına izin verildi. Kazı ekibi çanak çömleklerin yanı sıra cam, metal işleri, sikkeler ve süslü duvar parçaları da ortaya çıkardı. Yıllar süren kazılarda, yerel sanat gelenekleri hakkında bilgi sağlayan binlerce parça ortaya çıkarıldı. ⓘ
Tepe Madraseh ⓘ
En özenli mimari kazı Tepe Madraseh olarak adlandırılan alanda gerçekleştirilmiştir. Bu devasa kompleks özenle planlanmış ve pek çok dekoratif unsurla süslenmişti. Duvarlar, tuğlalar ve sırlı seramik karoların yanı sıra alçı paneller oyulmuş ve boyanmıştır. Medrese, dini eğitim verilen bir yerdir. Bu tür mekânlar, işlevleri ve mimari tasarımları nedeniyle yüzyıllar boyunca âlimlerin ilgisini çekmiştir. Çoğu İslam mimarisinde olduğu gibi Tepe Medresesi'nin tüm kompleksi de Mekke'ye bakacak şekilde yönlendirilmiştir. Yapıların çoğunun inşasında kullanılan tuğlalar, kompleksin eteklerinde yer alan fırınlarda kurutulmuştur. ⓘ
Çömlekçilik
Nişabur, İslam Altın Çağı boyunca, özellikle 9. ve 10. yüzyıllarda, çömlekçilik ve ilgili sanatların en büyük merkezlerinden biriydi. Nişabur'da keşfedilen seramik eserlerin çoğu Metropolitan Sanat Müzesi ile Nişabur, Tahran ve Meşhed'deki müzelerde korunmaktadır. Nişabur'da üretilen seramikler Sasani sanatı ve Orta Asya ile bağlantılar göstermektedir. Günümüzde Nişabur'da 4 çömlek atölyesi bulunmaktadır. ⓘ
Nişabur çömlekçiliğinin biçimi ve işlevi ⓘ
"Çömleklerin bezemesi bize sadece onu kullanan insanlar hakkında biraz bilgi verse de, bir kabın biçimi doğrudan işleviyle ilgilidir". Nişabur çömlekçiliğinde güçlü renkli astarlar ve cesur desenler kullanılmıştır. Yaygın bezemeler arasında geometrik ve bitkisel desenler, kaligrafi, figürler ve hayvanlar yer alıyordu. Nişabur'da ortaya çıkarılan seramik parçalar çoğunlukla kaplar ve kullanım eşyalarından oluşuyordu. Tabaklar, kaseler, şişeler, kavanozlar, ibrikler, para kumbaraları ve hatta bir oyuncak tavuk gibi nesneler bulunmuştur. Nişabur çömlekçileri tarafından özellikle kullanılan bir dekoratif teknik, çark üzerinde bir kabı düzeltirken elde edilen dalgalı bir doku olan gevezeliğin rafine kullanımıydı. Nişabur'un polikrom malları, 10. yüzyılda keşfedilen sır teknolojisindeki önemli gelişmeleri göstermektedir. Aynı zamanda bir nesnenin estetiğinin nasıl bir bütün olarak parçanın önemli bir parçası haline geldiğini de gösterir. ⓘ
Bu keşiflerden bir seçki aşağıdaki galeride gösterilmektedir:
Şeffaf sır altında astar üzerine boyalı kase (polikrom), Nişabur, 9. veya 10. yüzyıl. İran Ulusal Müzesi, Tahran.
Nişabur arkeolojik kazılarında bulunan Kufi Yazıtlı kase. Orta Doğu Enstitüsü'nün logosu bu kaseden esinlenilmiştir. Bu kâse şu anda Met'te sergilenmektedir.
İslam Altın Çağı'nda Nişabur Çanak Çömleği (10. - 11. yüzyıl)
İslam Altın Çağı'nda Nişabur Çanak Çömleği (10. - 11. yüzyıl)
İslam Altın Çağı'nda Nişabur Çanak Çömleği (10. - 11. yüzyıl)
İslam Altın Çağı'nda Nişabur Çanak Çömleği (10. - 11. yüzyıl)
Kufi yazı ile adak yazıtlı fincan. Pişmiş toprak, astar üzeri astar bezemeli, sıraltı boyalı. 10.-11. yüzyıl, Nişabur. Metropolitan Sanat Müzesi ⓘ
.jpg)
.jpg)
Halı dokuma
Nişabur ilçesinin 470'ten fazla köyünde halı ve kilim dokumacılığı yaygın olup, en önemli halı atölyeleri şu köylerde bulunmaktadır: Shafi' Abad, Garineh, Darrud, Baghshan, Kharv, Bozghan, Sayyed Abad, Sar Chah, Suleymani, Sultan Abad ve Eshgh Abad. Nişabur Halı Atölyeleri dünyanın en büyük halılarını dokumuştur: Şeyh Zayed Camii, Sultan Qaboos Büyük Camii, Ermenistan Cumhurbaşkanlığı Sarayı, Tahran'daki Finlandiya Büyükelçiliği, Umman'daki Mohammed Al-Ameen Camii. ⓘ
Nişabur'da modern halı sanatı 1946 yılında bir kervansarayda halı dokuma atölyesinin açılmasının ardından başlamıştır. ⓘ
Turkuaz duvar işçiliği
Önceleri Pers olarak bilinen İran, en az 2.000 yıldır, İranlılar tarafından önceleri "zafer" anlamına gelen "pirouzeh" ve daha sonra Arap istilasından sonra "firouzeh" olarak adlandırılan turkuazın önemli bir kaynağı olmaya devam etmiştir. Önemli bir turkuaz kaynağı olan Nişabur, tarih boyunca bazen "turkuaz şehri" olarak anılmıştır. İran mimarisinde mavi turkuaz, İran saraylarının kubbelerini kaplamak için kullanılmıştır çünkü yoğun mavi rengi aynı zamanda yeryüzündeki cennetin bir sembolüdür. ⓘ
Doğal olarak mavi olan ve susuzluk nedeniyle ısıtıldığında yeşile dönen bu yatak, İran'ın Horasan eyaletinin başkenti Meşhed'e onlarca kilometre uzaklıktaki Ali-mersai'nin 2.012 metrelik (6.601 ft) dağ zirvesi olan Nişapur'da mayınlarla delik deşik edilmiş bir bölgeyle sınırlıdır. Nişabur'un turkuazı Nişabur ve Meşhed'de hediyelik eşya ve mücevher olarak satılmaktadır. Yıpranmış ve kırılmış bir trakit, hem limonit ve kumtaşı katmanları arasında hem de dağın tabanındaki kayalıklar arasında bulunan turkuaza ev sahipliği yapmaktadır. Bu madenler Sina Yarımadası'ndakilerle birlikte bilinen en eski madenlerdir. ⓘ
Mimari ve anıtlar
Şehrin tarihi binaları ve anıtlarından bir seçki, bu makalenin üst kısmındaki şehir bilgi kutusunda ve aşağıdaki galeride gösterilmektedir:
Nişabur'daki Qadamgah Şii hac ziyareti, Muhtemelen 1960'lar veya 50'ler
Attar & Kamal ol Molk Türbesi. İran'ın ulusal miras listesinin bir parçası.
Fadhl Ibn Shazan türbesi ve caminin içi. İran'ın ulusal miras listesinin bir parçası.
İmamzade Mahruk 1900'den önce.
Heydar Yaghma'nın mezarı. İran ulusal miras listesinin bir parçası.
Nişabur'daki Şah Abbasi Kervansarayı'nın dış görünümü. İran'ın ulusal miras listesinin bir parçası.
Nişabur Ulusal Bahçesi'nin girişi. İran ulusal miras listesinin bir parçası.
Ömer Hayyam Türbesi yakınındaki Hayyam Planetaryumu Kompleksi Kubbesi
Neyşabur Ahşap Camii'nin iç kısmı
1980'lerde inşa edilen Nişabur şehir kapılarının anıtları. Nişabur (2022). İran'ın ulusal miras listesinin bir parçası.
Lak Lak Ashian Kalesi (Qajar İran 19. yüzyıl). İran'ın ulusal miras listesinin bir parçası.
Hanlık Konağı ve Amin İslami Bahçesi. İran'ın ulusal miras listesinin bir parçası. ⓘ
İnsanlar
Dil
Halkın çoğu Farsça konuşur ve tek dillidir, ancak şehirde İngilizce ve diğer dilleri öğreten birkaç özel yabancı dil öğretim kurumu vardır. ⓘ
Mitoloji ve din
.jpg)
Nişabur, İran mitolojisinde önemli bir yere sahiptir. İran'ın İslamlaşmasından önce Zerdüştlük Nişabur'un başlıca dini olmuştur. Rivand (Nişabur'un eski isimlerinden biri) Avesta'da ve daha sonra Şahname'de geçmektedir. Adur Burzen-Mihr en yüksek dereceli bir Zerdüşt ateş tapınağı Nişabur'un Rivand Dağları'nda (Binalud dağları) bulunuyordu ve Nişabur'un Rivand gölü Ahriman ile su (muhtemelen Farsça viki metninde su ile Anahita kastediliyordu) arasındaki bir mücadele nedeniyle inşa edilmişti. Ayrıca Hakim Nişapuri'ye göre Dež-e Sɑngi, Seth tarafından dev bir yuvarlak yumuşak (düz) taş üzerine inşa edilmiştir Nişapur'da Hristiyanlığın etkisine dair işaretler de vardır (Nişapur'da bir caddeye Masih adı verilmiş ve hala da verilmektedir ve ayrıca şehrin güneyindeki bir köye Masih Abad adı verilmiştir). Ancak İslam'ın yükselişinden sonra Neyşabur şehri ve yakınlarında yaşayan halk Müslüman olmuştur. Nişabur ve halkı Sufizm (İslami bir mistik uygulama) üzerinde de etkili olmuştur. Bu şehirde doğan Nişaburlu Attar gibi şairler ve sufiler İslam tasavvufu üzerinde derin bir etkiye sahip olmuştur. 10. yüzyılda Nişabur, İran ve Büyük Horasan'da İsmaili misyonerliğinin yayıldığı merkezlerden biri olmuştur. Nişaburlu İsmaililerin çoğu şimdi Dizbad'da, bir kısmı da ana kentin kendisinde yaşamaktadır. Dizbad Cemaati bugün Nişabur'daki en önemli İsmaili merkezidir. Hicri üçüncü yüzyıldan altıncı yüzyıla kadar Nişabur Sufizm'in merkezlerinden biriydi. Nişabur'daki Sufilerin ve Sufi büyüklerinin çoğu Sünni ve Şafii ekolünün takipçileriydi. ⓘ
Önemli kişiler
.jpg)
.jpg)
Tarihe göre sıralanmış
- Mazdak - (ölümü yaklaşık 524 veya 528) Zerdüşt peygamber, İranlı reformcu ve dini aktivist
- Kanarang - Sasani ordusunda, Sasani İmparatorluğu'nun en kuzeydoğu sınır eyaleti olan Abarshahr'ın (Tus, Nişapur ve Abiward şehirlerini kapsayan) komutanına verilen eşsiz bir unvandı.
- Behafarid - 8. yüzyılda yaşamış Persli bir Zerdüşt heresiarch
- Sunpadh - (755'te öldü) din adamı
- İshak İbn Rahveyh - muhaddis, fakih
- Abu al-Abbas Iranshahri - 9. yüzyıl filozofu, matematikçi, doğa bilimci, din tarihçisi, astronom ve yazar
- İbn Khuzaymah - Müslüman alim
- Müslim ibn el-Haccac - Müslüman âlim ve tarihin en önde gelen muhaddislerinden biri
- Ebu el-Hasan el-Amiri - (ö. 992) Müslüman bir ilahiyatçı ve filozoftur
- Ebü'l-Vefâ Bûzcânî - (10 Haziran 940 - 15 Temmuz 998) matematikçi ve astronom
- Hakim el-Nişaburi - (933-1012), Sünni bir alim ve tarihçiydi
- Ahmed ibn İbrahim el-Neysaburi - İsmailî ilahiyatçı ve tarihçi
- Tâlibî -(961-1038), Müslüman filolog, yazar ve şair
- Ahmad ibn 'Imad al-Din - İranlı bir hekim ve simyacıydı. Muhtemelen 11. yüzyılda Nişabur'da yaşamıştır.
- İbn Ebi Sadık - 11. yüzyılda yaşamış İranlı bir hekimdir.
- Ebû-Saîd Ebul-Hayr - (7 Aralık 967 - 12 Ocak 1049) ünlü bir İranlı sufi ve şairdir
- Cüveyni (MS 1028-1085) Sünni Şafii Fakihi ve Mütekellimidir.
- Ahmed ibn Muhammed al-Tha'labi - 11. yüzyılda yaşamış bir İslam alimidir.
- Abdülkerim ibn Havâzin Kuşeyri - MS 986'da (Hicri 376) doğdu, Filozof ve Sufi
- Ömer Hayyam - (18 Mayıs 1048 - 4 Aralık 1131), İranlı polimat, filozof, matematikçi, astronom ve şair.
- Abd al-Ghafir al-Farsi - (1059-1135), İranlı Arapça, tarih ve hadis bilgini
- Mu'izzi - 11. ve 12. yüzyıllarda yaşamış bir şairdir
- Hacı Bektaş Veli - Müslüman bir mistikti
- Nişaburlu Attar - (yaklaşık 1145 - yaklaşık 1221), Müslüman bir şair, Sufizm teorisyeni ve hagiograftır.
- Abu al-Qasim al-Habib Neishapuri - 15. yüzyılın ortalarında hekim.
- Saadat Ali Han I - (d. yaklaşık 1680 - ö. 19 Mart 1739) Oudh'un Subahdar Nawab'ıydı. Hindistan'daki Oudh Eyaleti'nin tüm hükümdarları Nişabur'dan gelen Fars kökenli Şii Müslüman bir hanedana mensuptu. Laiklikleri ve geniş bakış açılarıyla tanınırlardı. İngilizlere karşı isyan ettikten sonra eyaletleri Agra ve Oudh Birleşik Eyaletlerini oluşturmak üzere ilhak edildi.
- Hamid Hüseyin Musavi - i (d. 1830 - ö. 1880) önde gelen bir Şii alimiydi
- Heydar Yaghma -
- Badi' -
- Abolghasem Sakhdari - güreşçi
- Saeed Khani - Futbolcu
- Yaghoub Ali Shourvarzi - güreşçi
- Nur-Ali Shushtari -
- Esmail Shooshtari -
- Parviz Meshkatian -
- Mohammad-Reza Shafiei Kadkani - i (d. 1939) Fars yazar, şair, edebiyat eleştirmeni, editör ve çevirmendir.
- Hossein Vahid Khorasani-(d. 1 Ocak 1921) İranlı bir Twelver Şii Marja'dır.
- Abdolreza Kahani- Direktör
- Hamed Behdad-(1973-) Oyuncu ⓘ
Eğitim
Okullar, üniversiteler ve kolejler
Liseler
_-_morning_-_Nishapur_02.JPG)
Şehirde ve ilçede birkaç lise bulunmaktadır. Bunların en ünlüsü ve en eskisi Ömer Hayyam Lisesi'dir. ⓘ
Yüksek öğrenim
Neyşabur Üniversitesi, Neyşabur Tıp Bilimleri Üniversitesi (NUMS), Neyşabur İslami Azad Üniversitesi (IAUN), Neyşabur Payame Noor Üniversitesi ve Neyşabur Teknik ve Meslek Üniversitesi, diğer birçok kamu ve özel teknik, mesleki ve yarı zamanlı kolej ve okullarla birlikte şehrin ana üniversiteleridir. ⓘ
Spor merkezleri
Enghelab Spor Kompleksi Nişabur'da bulunan kapalı bir arenadır. Arena Nişabur'un basketbol, voleybol ve futsal takımlarına ev sahipliği yapmaktadır. Nişabur'un Razavi Horasan Eyalet Liglerinde mücadele eden Jahan Electric Nishapur adında bir profesyonel futbol takımı bulunmaktadır. ⓘ
Ulaşım
Yol 44
.jpg)
İki büyük şehir olan Tahran ve Meşhed'i birbirine bağlayan büyük bir ulusal otoyol olan 44 numaralı yol, Nişabur şehrine bağlıdır ve Nişabur'dan geçmektedir. ⓘ
Demiryolu taşımacılığı
Nişabur, UNESCO dünya mirası olan Trans-İran Demiryolu Sistemi'ne bağlıdır. Nişabur tren istasyonu Muhammed Rıza Pehlevi döneminde faaliyete geçmiştir ve şehrin güney kesiminde yer almaktadır. ⓘ
Nişabur tren faciası
18 Şubat 2004 tarihinde kaçak tren vagonları Nişabur yakınlarındaki Hayyam köyüne çarpmıştır. Bu kaza birkaç büyük patlamaya ve 300'den fazla kişinin ölümüne neden olmuştur. Patlamalar nedeniyle Hayyam köyünün tamamı yerle bir olmuştur. ⓘ
Toplu taşıma
Şehrin şehirlerarası otobüs terminali, şehrin doğu kesiminde, 44 numaralı karayolunun yakınında yer almaktadır. Şehir içinde çeşitli halk otobüsü hatları ve istasyonları da faaliyet göstermektedir. ⓘ
Havaalanı
Şu anda şehrin kuzeyinde sadece planörler ve küçük uçaklar için kullanılmasına izin verilen tek bir havaalanı bulunmaktadır, ancak Nişabur şehrinin güneyine yakın bir yerde uygun bir havaalanı inşa edilmesi planlanmaktadır. ⓘ
Ekonomi
Nişabur'un ekonomisi çeşitlidir ve Tarım, Endüstri parkları, madencilik, turizm, sağlık hizmetleri, perakendecilik, bankacılık vb. gibi çeşitli sektörlere dayanmaktadır. ⓘ
Gıda ve Tarım
Nişabur ilçesinden safran, pamuk, otlar, erik, ceviz, buğday, mısır, elma, kiraz ve Antep fıstığı gibi birçok tarım ürünü ihraç edilmektedir. Şehir aynı zamanda bir süt ve şeker ihracatçısıdır. ⓘ
Su kaynağı
Şehrin su ihtiyacının büyük bir kısmı Binalud Sıradağları'nın çoğunlukla mevsimlik nehirlerinden, kanatlardan, barajlardan ve modern kuyulardan sağlanmaktadır. ⓘ
Madencilik
Kentin çevresinden turkuaz ve tuz gibi doğal kaynaklar çıkarılmaktadır. ⓘ
Enerji
Şehrin elektrik enerjisi Neyshabur Kombine Çevrim Santrali ve Binalood Rüzgâr Çiftliği'nden sağlanmaktadır. Şehrin fazla elektrik enerjisi çoğunlukla şehrin kamu elektrik şebekesinden ihraç edilmektedir. ⓘ
Sanayi
Horasan Çelik Kompleksi ve Hayyam Endüstri Parkı ve Attar Endüstri Parkı olarak adlandırılan iki ana sanayi parkı Nişabur şehri yakınındadır. Şeker, yemeklik yağlar ve gaz ısıtıcıları gibi birçok sanayi ürünü şehirden ve ilçesinden ihraç edilmektedir. ⓘ
Turizm
Şehrin içinde ve yakınında çok sayıda otel, pansiyon, tatil köyü, park, turistik nokta, restoran, müze, planetaryum, kültür merkezi, türbe, dini hac yerleri ve tarihi camiler bulunmaktadır. Şehrin turizm endüstrisi çok fazla potansiyele sahiptir ancak daha fazla gelişmeye ihtiyacı vardır. ⓘ
Sağlık hizmetleri
Nişabur şehrinde iki aktif hastane (Hakim Hastanesi ve 22 Bahman Hastanesi) bulunmaktadır ve üçüncüsü de inşa halindedir. ⓘ
Coğrafya
Nişabur, Razavi Horasan Eyaleti'nin kuzeyinde, Binalud Sıradağları'nın güneybatı eteklerinde geniş ve verimli bir ovada 1213 metre yükseklikte yer almaktadır. Şehir hem demiryolları hem de karayolları ile Meşhed, Tahran ve Güney Horasan Eyaleti'ne bağlıdır. Tarımsal ürünleri arasında tahıl ve pamuk bulunmaktadır. Çömlek yapımı ve halı dokumacılığı önemli el sanatları arasındadır. ⓘ
Hava durumu ve iklim
Orta Çağ kaynakları
Orta Çağ boyunca Nişpur, Horasan'daki birçok bahçesi ve sağlıklı iklimi nedeniyle birçok kişi tarafından övülmüştür. İbn Havkal bu şehrin o dönemdeki havası ve iklimi hakkında şu yorumu yapmıştır:
Bütün Horasan'da, havasının sağlığı, miktarı ve köşklerinin genişliği ile zenginleştirilmiş böyle bir arkadaş bulunamaz.
Aynı atıfta bulunulan eserde Hakim Nişapuri, Nişabur'u "Farsça" gibi birçok lakapla övmektedir: نیشابورست، هوای او صافی به صحت آبدان وافی، خالی از خطایا و عاری از وبا و اکثر بلایا... عروس بلدان، خزانه خراسان، دار امارت، لطیف عمارت، موطن ادیبان..." diyerek Nişabur'un hava ve ikliminin (ya da hava Farsçası: هوا) Sistan (rüzgârları nedeniyle), İndus vadisi (veya Farsça'da سند) ve Hindustan (şiddetli sıcaklıkları nedeniyle), Harezm ve Türkistan (soğuklukları nedeniyle) ve Merv (birçok böceğin varlığı nedeniyle) gibi birçok komşu bölgeden daha iyi ve daha sağlıklıydı (ona göre, Nişabur'da kolera ve benzeri hastalıklar ve felaketler bulunamazdı). ⓘ
Modern
Nişabur genel olarak orta İran plato iklimi olarak adlandırılan sıcak ve yarı kuru bir iklime sahiptir. Yağışlar çoğunlukla ilkbahar ve kış aylarında görülür. Nişabur, Sabzevar ve Meşhed gibi komşu şehirlere göre nispeten daha yüksek bir rakımda (1250 metre) yer almaktadır, bu nedenle hava durumu bu şehirlerden daha ılıman ve daha iyidir. ⓘ
Jeoloji
Nişabur şehri, Binalud Dağları'nın güneybatı kesimindeki Pleistosen çökeltilerinin üzerinde Holosen alüvyonlu bir ovada yer almaktadır. Kuzeybatı-güneydoğu yönünde uzanan Binalud Sıradağları, ağırlıklı olarak Triyas ve Jura kayalarından oluşmaktadır. Sıradağların kuzeybatı kesiminin güney tarafında volkanik kökenli Eosen kayalarından oluşan bir bölüm bulunmaktadır. Meşhur Nişabur turkuazı, dağ silsilesinin bu kısmındaki Eosen volkanik kayaların ayrışmış ve kırılmış trakit ve andezitlerinden elde edilmektedir. Başlıca turkuaz madenleri Nişabur şehrinin yaklaşık 50 kilometre kuzeybatısında, Binalud Sıradağları'nın eteklerinde yer almaktadır. ⓘ
Sismisite
Nişabur, deprem riskinin oldukça yüksek olduğu bir bölgede yer almaktadır. Birçok deprem şehre ciddi zararlar vermiştir; 12. ve 13. yüzyıllarda şehri harap eden tarihi depremler bunların önemlileri arasındadır. ⓘ
Kitle iletişim araçları
Gazete yayıncılığı
Nişabur'daki genel yayınlar haftalık ve yerel gazeteleri içermektedir. Horasan eyaletinin ilk yerel gazetesi 1989'dan beri yayımlanan Morning of Nishapur'dur. Diğerleri arasında 2000'den beri yayınlanan Shadiakh, 2004'ten beri yayınlanan Khayyam Nameh, 2006'dan beri yayınlanan Nasim ve 2010'dan beri yayınlanan Far reh Simorgh bulunmaktadır. ⓘ
Kamu Yayıncılığı
Meşhed'deki IRIB merkezi Nişabur haberlerini yayınlamaktadır. ⓘ
Baskı
Şehirde faaliyet gösteren iki kitap yayıncısı Klidar & Abar Shahr. ⓘ
Kültür
Anthem
Nişabur'un özel marşı ilk kez 14 Nisan 2011 tarihinde açıklanmıştır; giriş ve üç bölümden oluşan marş, Nişabur'un tarihindeki üç istilacı ve yıkıcı saldırıya dikkat çekmekte, korkutucu çan seslerinin yanı sıra perküsyon sesleri ve feryat eden kadınlar bu saldırıların neden olduğu acıları temsil etmektedir. ⓘ
| Farsça orijinal | Romanlaştırma | İngilizce çeviri ⓘ |
|---|---|---|
|
|
|
Edebiyat
Tarih boyunca Nişabur, Fars edebiyatında birçok kez anılmış ve övülmüştür (Çoğunlukla refahı ve bahçeleri nedeniyle). Bu şehir Ömer Hayyam, Nişaburlu Attar, Haydar Yağma, Şafii Kazkani ve daha birçok ünlü İranlı şairin doğum yeri ve evi olmuştur. Andre Gide (The Fruits of the Earth) ve Jorge Luis Borges gibi yabancı yazarlar da eserlerinde bu şehirden bahsetmişlerdir. ⓘ
Müzik
Tarih boyunca Nişabur'daki müzik Sasani, Makami ve geleneksel tarzlardan etkilenmiştir ve Nişabur'da popüler olan Horasani Halk Müziğinin bir parçasıdır. UNESCO'nun Kuzey Horasan'daki Makami Müziği Dünya Kaydı'nı takiben Nişabur'daki müzik üzerine araştırma yapılması düşünülmüştür. Mağami müzik festivalleri de Nişabur'da aktif olmuştur. İran müziğiyle ilgili en eski çalışma kaynaklarından biri, Nişaburlu Muhammed bin Mahmud tarafından yazılan ve eski Nişabur'da müziğin önemini vurgulayan Resal-e Neyshaburi'dir (Farsça: رساله نیشابور). Nişabur'da müzik alanında etkili olan kişiler arasında Ratebe Neyşaburi (Tahiriler döneminde) ve çağdaşı Parviz Meşkatyan sayılabilir. ⓘ
Diğer etkiler
- Yo-Yo Ma, İpek Yolu Projesi kapsamında "Blue as the Turquoise Night of Neyshabur" başlıklı enstrümantal bir parça yayınladı.
- ABD'li grup Santana, 1970 yılında yayınladıkları Abraxas adlı LP'lerinde "Incident at Neshabur" adlı enstrümantal bir parça yayınladı. Carlos Santana bunun Haiti'deki bir yere gönderme olduğunu söylüyor. ⓘ
Spor
15. Dünya İzci Jamboree'sinin 15-23 Temmuz 1979 tarihleri arasında Pehlevi İran'ının ev sahipliğinde Nişabur'da düzenlenmesi planlanmış, ancak 1979'daki İran Devrimi nedeniyle iptal edilmiştir. ⓘ
Video oyunları
- Nişabur, Crusader Kings adlı tarihi bir video oyunu serisinde oynanabilir bir ortam olarak yer almaktadır.
- Nişabur, Historinica adlı tarihi bir video oyununda oynanabilir bir ortam olarak yer almaktadır. ⓘ
Tablolar
.jpg)
Yerel ve kültürel günler
| İsim | Gün | Takvim ⓘ |
|---|---|---|
| Farvardin 1 | Nevruz | Güneş Hicri |
| Farvardin 13 | Sizdah Be-dar, Doğa Günü | Güneş Hicri |
| Farvardin 25 | Nişaburlu Attar için saygı günü | Güneş Hicri |
| Ordibehesht 28 | Ömer Hayyam'a Saygı Günü | Güneş Hicri |
| Tir 10 | İmam Ali el-Rıdha için anma günü | Güneş Hicri |
| Mordad 2 | Boozhan sel felaketinin kurbanları için taziye günü | Güneş Hicri |
| Azar 30 | Yalda'nın Gecesi | Güneş Hicri |
| Bahman 29 | Nişabur tren faciası kurbanlarına taziye günü | Güneş Hicri |
| Esfand'ın Son Çarşambası | Chaharshanbe Suri Festivali | Güneş Hicri |
| Esfand 29 | Kışın bitişini kutlayın | Güneş Hicri |
| Muharrem 10 | Muharrem Ayı Hatırası | Ay Hicri |
| Safer 20 | Arba'een | Ay Hicri |
| Rabi' al-awwal 17 | Mevlid | Ay Hicri |
| Receb 25 | Müslim ibn el-Haccac için saygı günü, Musa el-Kâzım'ın ölümü | Ay Hicri |
| Şaban 14 | Borat Geceleri (3 gece) | Ay Hicri |
| Şevval 1 | Ramazan Bayramı | Ay Hicri |
| Zilhicce 18 | Gadir Bayramı, Sadat'ı Ziyaret Günü | Ay Hicri |
Gastronomi ve yemek kültürü
Nişabur'un en önemli yiyecek ve içecekleri ravent ve şerbettir. Ekşi bir sebze olan ravent (Farsça rivaas veya rivand'), kendi adını taşıyan Rivand Dağları'nın (Binalud Dağı) eteklerinde yetişir. Bitkinin saplarından yapılan şerbet rivaas (شربت ریواس) ve khoshaabe rivaas (خوشاب ریواس) gibi alkolsüz içecekler bazı Nişabur tatil beldelerinde satılmaktadır. Aush Komay da کمای adlı bir sebzeden yapılan yerel bir Aush'tur. Neyshabur'un Haleem'i de diğer yaygın İran yiyecek ve içecekleriyle birlikte bölgede popülerdir. ⓘ
İkiz şehirler - kardeş şehirler
Nişabur kardeş şehirdir:
Konya, Türkiye
Geçmişi
Tarihi boyunca Horasan bölgesinin kültür ve ticaret merkezi olarak bilinen, İpek Yolu üzerinde bulunan şehrin adı Bişapur gibi Sasani hükümdarı I. Şapur'dan gelmektedir. Bu dönemde altın devrini yaşayan şehir, Horasan bölgesinin Araplarca alınmasından sonra önemini yitirdi. Safeviler devrinde yine önemi artmaya başlayan şehir, Selçuklu sultanlarının ikamet yeri olmuştur. 1221 yılındaki Moğol saldırıları ve 1280 yılındaki büyük bir deprem sonrası şehir büyük yıkıma uğradı. ⓘ
Ömer Hayyam ve Ferîdüddîn-i Attâr-i Neyşaburi iki önemli şair ve arif kişi bu şehirde yaşamışlardır. ⓘ
Kent tarihindeki en büyük olay 18 Şubat 2004'te yaşanmıştır. Kükürt ve benzin yüklü bir tren katarı kent istasyonunda iken, meydana gelen küçük bir deprem dolayısıyla raydan çıkmış ve meydana gelen patlama ile yangında 295 kişi ölmüş, 450 kişi ise yaralanmıştır. ⓘ
Gezi
- Ömer Hayyam’ın anıt mezarı
- Ömer Hayyam müzesi
- İmamzade Mahruk Türbesi
- Ferüdittin Attar Türbesi ⓘ
Nişaburlu ünlüler
- Müslim bin Haccac - İslam tarihinin en büyük muhaddislerinden biridir. En çok bilinen eseri Sahih-i Müslim olarak tanınan hadis eseridir.
- Hâkim el-Nişaburî - daha çok 'İmam Muhaddit' veya 'Horasan'lı Muhaddit' olarak da bilinen İslamın en büyük Sünni hadis bilginlerindendir.
- Sülemi - Ünlü mutasavvıf.
- Ömer Hayyam - matematikçi, astronom, filozof ve şair,
- Selçuklu Devleti'nin ilk hükümdarları olarak bilinen Tuğrul Bey ve Çağrı Bey, Nişabur'da hutbe okutarak 1038 yılında bağımsızlıklarını ilan etmişlerdir.
- Feridüddin Attar - mutasavvıf ve şair
- Hacı Bektaşi Veli - Tasavvufcu ve Anadolu'da gezgin vaizdir. ⓘ
