Parşömen
Parşömen, başta koyun, dana ve keçi olmak üzere hayvanların özel olarak hazırlanmış tabaklanmamış derilerinden yapılan bir yazı malzemesidir. İki bin yılı aşkın bir süredir yazı malzemesi olarak kullanılmaktadır. Vellum, kuzu ve genç buzağı gibi genç hayvanların derilerinden yapılan daha ince kaliteli bir parşömendir. ⓘ
Parşömen ile daha kısıtlı bir terim olan vellum (aşağıya bakınız) arasında ayrım yapmaktan kaçınmak isteyen kütüphaneler ve müzeler tarafından hayvan zarı olarak adlandırılabilir. ⓘ
Parşömen, üzerine yazı yazmak veya resim yapmak için kullanılan özel hazırlanmış hayvan derisidir. Parşömen ismi Bergama'dan gelmektedir ve Bergama Kağıdı anlamında Latince Charta Pergamena'dan türemiş ve bütün dillere de buradan geçmiştir. ⓘ
Parşömen ve vellum
Günümüzde parşömen terimi genellikle teknik olmayan bağlamlarda, özellikle keçi, koyun veya inek olmak üzere, kazınmış veya gerilim altında kurutulmuş herhangi bir hayvan derisini ifade etmek için kullanılmaktadır. Bu terim başlangıçta sadece koyun ve bazen de keçi derisini ifade etmekteydi. Daha ince kalitede olan dana derisinden yapılan eşdeğer malzeme vellum (Eski Fransızca velin ya da vellin ve nihayetinde Latince vitulus, yani buzağı) olarak bilinirdi; en iyisi ise bir buzağı fetüsünden ya da ölü doğmuş bir buzağıdan alınan uterus vellumuydu. ⓘ
Bazı otoriteler bu ayrımlara sıkı sıkıya uymaya çalışmıştır: örneğin 1755'te sözlükbilimci Samuel Johnson ve 1906'da usta hattat Edward Johnston. Ancak, eski kitap ve belgelerle karşılaşıldığında, bilimsel analiz olmaksızın, bir derinin türüne ya da hayvanın yaşına göre kesin hayvan kökenini belirlemek zor olabilir. Bu nedenle uygulamada, farklı terimler arasındaki sınırlar uzun zamandır önemli ölçüde bulanıklaşmıştır. 1519'da William Horman Vulgaria'sında şöyle yazmıştır: "Üzerinde gezindiğimiz ve beestis skynnes'ten yapılmış olan bu stouffe, bazen parchement, bazen velem, bazen abortyve, bazen membraan olarak adlandırılır." Shakespeare'in Hamlet'inde (yaklaşık 1599-1602 yılları arasında yazılmıştır) aşağıdaki değişim gerçekleşir:
Hamlet. Parşömen koyun derisinden yapılmıyor mu?
Horatio. Evet, lordum, ve buzağı derisinden de. ⓘ
1936'da yazan Lee Ustick şu yorumu yapmıştır:
Günümüzde el yazması koleksiyoncuları arasındaki ayrım, parşömenin son derece rafine bir deri biçimi olduğu, parşömenin ise daha kaba, genellikle kalın, sert, parşömenden daha az cilalanmış bir deri biçimi olduğu, ancak buzağı, koyun ya da keçi derisi arasında bir ayrım yapılmadığı yönündedir. ⓘ
Bu nedenlerden dolayı birçok modern konservatör, kütüphaneci ve arşivci ya daha geniş bir terim olan parşömeni ya da nötr bir terim olan hayvan zarı terimini kullanmayı tercih etmektedir. ⓘ
Tarihçe
Parşömenin tarihi, bir zamanlar kil tabletlerden türemiş olan yazılı kelimeden ayrılamaz. Bilim adamları, özellikle de diyaliz adını verdiği sulu çözeltilerin ayrıştırılmasında parşömen kullanan Thomas Graham (kimyager) tarafından ikincil bir kullanım alanı bulunmuştur; bu açıdan parşömen bağırsaklardan yapılan sosis kılıflarına benzetilmektedir. ⓘ
Parşömen kelimesi (Latince pergamenum ve Fransızca parchemin aracılığıyla) Helenistik dönemde gelişen bir parşömen üretim merkezi olan Pergamon şehrinin adından evrilmiştir. Bu şehir ticarete o kadar hakimdi ki, daha sonra parşömenin, rakip şehir İskenderiye'nin tekelinde olan papirüs kullanımının yerini almak üzere Bergama'da icat edildiğini söyleyen bir efsane ortaya çıktı. Yaşlı Plinius'un (Doğa Tarihi, Kitap XII, 69-70) yazılarından kaynaklanan bu anlatım yanlıştır çünkü parşömen Bergama'nın yükselişinden çok önce Anadolu'da ve başka yerlerde kullanılmaktaydı. ⓘ
Herodot kendi zamanında, yani MÖ 5. yüzyılda deri üzerine yazmanın yaygın olduğundan bahseder; ve Tarihler'inde (v.58) Küçük Asya'daki İyonyalıların kitaplara deri (diphtherai) adını vermeye alışkın olduklarını belirtir; bu sözcük Helenleşmiş Yahudiler tarafından parşömenleri tanımlamak için uyarlanmıştır. MÖ 2. yüzyılda Pergamon'da ünlü İskenderiye Kütüphanesi'ne rakip olacak büyüklükte bir kütüphane kuruldu. Papirüs fiyatları yükseldikçe ve papirüs yapımında kullanılan kamış, Nil deltasında papirüs üreten iki bölgede yerel olarak yok olmaya doğru aşırı hasat edildikçe, Bergama parşömen kullanımını artırarak adapte oldu. ⓘ
Bununla birlikte, hazırlanmış hayvan derileri üzerine yazı yazmanın uzun bir geçmişi vardı. David Diringer, "deri üzerine yazılmış Mısır belgelerinden ilk kez Dördüncü Hanedanlığa (yaklaşık MÖ 2550-2450) kadar bahsedildiğini, ancak günümüze ulaşan bu tür belgelerin en eskilerinin: Dr. H. Ibscher tarafından açılmış ve Altıncı Hanedanlığa (yaklaşık MÖ 24. yüzyıl) ait parça parça bir deri rulosu olduğunu" belirtmiştir. H. Ibscher tarafından açılan ve Kahire Müzesi'nde muhafaza edilen Altıncı Hanedanlığa (M.Ö. 24. yüzyıl) ait deri parçası; şu anda Berlin'de bulunan On İkinci Hanedanlığa (M.Ö. 1990-1777) ait bir rulo; şu anda British Museum'da bulunan matematiksel metin (MS. 10250); ve Ramses II dönemine (M.Ö. 13. yüzyılın başları) ait bir belge." Asurlular ve Babilliler çivi yazılarını kil tabletlere kazımış olsalar da, MÖ 6. yüzyıldan itibaren parşömen üzerine de yazmışlardır. Rabbinik literatür geleneksel olarak Tevrat, mezuzah ve tefilin gibi ritüel nesnelerin yazımı için hayvan derisinden yapılmış parşömen kullanma kurumunun Sina kökenli olduğunu, gevil ve klaf gibi farklı parşömen türleri için özel tanımlamalar bulunduğunu savunur. ⓘ
Erken dönem İslami metinler de parşömen üzerinde bulunur. ⓘ
Orta Çağ'ın sonlarında, özellikle de 15. yüzyılda parşömen, lüks el yazmaları dışında çoğu kullanım için büyük ölçüde kâğıtla değiştirilmiştir. Kağıt öğütmedeki yeni teknikler parşömenden çok daha ucuz olmasını sağladı; tekstil bezlerinden yapılıyordu ve çok yüksek kaliteliydi. On beşinci yüzyılın sonlarında matbaanın ortaya çıkmasıyla birlikte, matbaacıların talepleri parşömen için hayvan derisi arzını çok aştı. ⓘ
.jpg)
Matbaacılığın başlangıcında parşömen ve kâğıdın aynı anda kullanıldığı kısa bir dönem olmuş, parşömen (aslında parşömen) zengin ve muhafazakâr müşteriler tarafından tercih edilen daha pahalı lüks bir seçenek olmuştur. Gutenberg İncil'inin çoğu kopyası kâğıda basılmış olsa da, bazıları parşömene basılmıştır; günümüze ulaşan 48 kopyadan 12'si parşömene basılmıştır ve çoğu tamamlanmamıştır. 1490'da Johannes Trithemius eski yöntemleri tercih etti, çünkü "parşömen üzerine yerleştirilen el yazısı bin yıl dayanabilir. Ama kâğıda bağımlı olan baskı ne kadar dayanır? Eğer ... iki yüz yıl dayanırsa bu uzun bir süre demektir." Aslında bu döneme ait yüksek kaliteli kağıtlar, makul kütüphane koşullarında saklandıkları takdirde 500 yıl ya da daha uzun süre çok iyi bir şekilde hayatta kalmıştır. ⓘ
Parşömen kullanımının en parlak dönemi ortaçağda yaşanmıştır, ancak 20. yüzyılın sonlarından bu yana sanatçılar arasında kullanımı giderek yeniden canlanmaktadır. Parşömenin kullanımı hiçbir zaman sona ermemiş olsa da (özellikle devlet belgeleri ve diplomalar için) 15. yüzyıl Rönesans'ının sonunda sanatçı destekleri için birincil tercih olmaktan çıkmıştır. Bunun nedeni kısmen pahalı olması, kısmen de alışılmadık çalışma özellikleriydi. Parşömen çoğunlukla kolajenden oluşur. Boya malzemesindeki su parşömenin yüzeyine temas ettiğinde, kolajen hafifçe eriyerek boya için yükseltilmiş bir yatak oluşturur ve bu özellik bazı sanatçılar tarafından çok önemsenir. ⓘ
Parşömen ayrıca bulunduğu ortamdan ve nemdeki değişikliklerden son derece etkilenir, bu da burkulmaya neden olabilir. Parşömen sayfalı kitaplar güçlü ahşap tahtalarla ciltlenir ve metal (genellikle pirinç) tokalar veya deri kayışlarla sıkıca kapatılırdı; bu, nem değişikliklerine rağmen sayfaların düz bir şekilde basılı kalmasını sağlardı. Bu tür metal aksesuarlar, kâğıt kullanımının bunları gereksiz kılmasından sonra bile dekoratif özellikler olarak kitaplarda bulunmaya devam etmiştir. ⓘ
Bazı çağdaş sanatçılar parşömenin değişebilirliğini takdir etmekte, malzemenin canlı ve sanat eseri yapımında aktif bir katılımcı gibi göründüğünü belirtmektedir. Sanatçılar tarafından kullanımının yeniden canlanmasının ihtiyaçlarını desteklemek için, bireysel cilt hazırlama sanatında da bir canlanma yaşanmaktadır. Elle hazırlanan deriler, genellikle abajur, mobilya veya diğer iç tasarım amaçları için yapılan seri üretim parşömenlere kıyasla daha düzgün yüzeyli oldukları ve uzun vadede boyanın çatlamasına neden olabilecek daha az yağlı noktaya sahip oldukları için sanatçılar tarafından tercih edilmektedir. ⓘ
Papirüs üzerinde kullanılan radyokarbon tarihleme teknikleri parşömene de uygulanabilir. Bunlar yazının yaşını değil, parşömenin hazırlanışını tarihlendirir. Bazı mürekkep türlerini radyokarbonla tarihlendirmek mümkün olsa da, genellikle metinde sadece eser miktarda bulunmaları ve parşömendeki karbonu kirletmeden karbon örneği almanın zor olması nedeniyle bunu yapmak son derece zordur. ⓘ
Yaygın bir antik söylenceye göre Mısır Kralı, Bergama Kütüphanesi'nin İskenderiye Kütüphanesini geçmemesi için Anadolu'ya papirüs ihracını yasaklamış. Kâğıtsız kalan Bergama'nın Kralı II. Eumenes yeni bir kâğıt icat edecek olana büyük ödüller vadetmiş. O zamanki Kütüphane Müdürü Krates oğlak derilerini işleyerek yazılabilecek hale getirmiş ve krala sunmuş. Parşömen MÖ II. Yüzyıldan başlayarak Bergama'dan bütün dünyaya yayılmıştır. IV. yüzyıla kadar papirüs ve parşömen birlikte kullanılmış, daha sonra XII. Yüzyıla kadar tek yazı medyası olarak kültürü sonraki yüzyıllara taşımıştır. Gerektiği gibi işlendiğinde her iki yüzüne de yazılabilmesi, neredeyse yırtılamaması, yanmaması, olağanüstü dayanıklılığı, hat ve tezhip sanatına uygunluğu, üstündeki yazıların okunmasının gözü yormaması, hayvanların yaşadığı her yerde üretiliyor olması gibi birçok avantajı düşünüldüğünde, şaşırtıcı olan parşömenin papirüsün yerini alması değil, bunun niye bu kadar uzun sürdüğüdür. Bunun en akla yakın yanıtı parşömen yapımının zaman içinde birçok deneme ve yanılmanın ardından mükemmelleşmiş olduğudur. Parşömen günümüzde daha değişik hallerde kullanılmaktadır. ⓘ
Parşömen yapmak için deri kirece yatırılarak kıllarından arındırılır, fazla et ve yağları alındıktan sonra gerilir ve kurutulur. Yazım için hazırlamak üzere değişik malzemelerle zımparalanır. Her işlemi tekrar etmek sonuçta elde edilecek parşömenin kalitesini arttırır. Son üründe derinin orijinal dokusu gayet açık görülebildiğinden hiçbir parşömen diğerinin aynı değildir. Bugün hâlâ parşömen yapımını bir bilimden ziyade bir zanaat olarak görmek gerekir. Mağara duvarı, kil tablet, mermer, balmumu tablet, papirüs, kâğıt, bilgisayar ekranıyla karşılaştırıldığında kaliteli bir parşömen insanlığın kullandığı en mükemmel yazı malzemesidir. Bazen 40 yıl önce yazılmış bir kâğıt üzerindeki yazı zor okunurken, 1500 yıllık parşömenler sanki dün yazılmış duygusu uyandırmaktadır. ⓘ
Üretim
Parşömen, posttan - yani ıslak, tüylenmemiş ve kireçlenmiş deriden - normal sıcaklıklarda gerilim altında, çoğunlukla germe çerçevesi olarak bilinen ahşap bir çerçeve üzerinde kurutularak hazırlanır. ⓘ
Derinin yüzülmesi, ıslatılması ve tüylerinin alınması
Bir karkasın derisi yüzüldükten sonra, deri yaklaşık bir gün boyunca suda bekletilir. Bu işlem kanı ve kiri temizler ve deriyi dehairing likörü için hazırlar. Tüy dökme likörü başlangıçta bira ya da diğer likörler gibi çürümüş ya da mayalanmış bitkisel maddelerden yapılırdı, ancak Orta Çağ'da tüy dökme banyosuna kireç de eklenirdi. Günümüzde kireç çözeltisi zaman zaman sodyum sülfür kullanılarak keskinleştirilmektedir. Likör banyosu ahşap ya da taş fıçılarda yapılır ve deriler, alkali çözeltiyle insan temasını önlemek için uzun bir tahta sırıkla karıştırılırdı. Bazen deriler, çözeltinin ne kadar konsantre ve ne kadar sıcak tutulduğuna bağlı olarak sekiz veya daha fazla gün tiftik giderme banyosunda kalırdı - tiftik giderme kışın iki kat daha uzun sürebilirdi. Çözeltinin derinlemesine ve homojen bir şekilde nüfuz etmesini sağlamak için kazan günde iki ya da üç kez karıştırılırdı. Kireçli su banyosunun değiştirilmesi de süreci hızlandırıyordu. Ancak kabuklar likörde çok uzun süre bekletilirse zayıflar ve parşömen için gereken gerdirmeye dayanamazlardı. ⓘ
Germe
Derileri işlenebilir hale getirmek için suda beklettikten sonra, deriler bir germe çerçevesine yerleştirilirdi. Çivili basit bir çerçeve postların gerilmesinde işe yarardı. Deriler, küçük, pürüzsüz kayaların ip ya da deri şeritlerle sarılmasıyla tutturulabilirdi. Her iki taraf da havaya açık bırakılırdı, böylece son tüyleri almak ve deriyi doğru kalınlığa getirmek için keskin, yarı ay şeklinde bir bıçakla kazınabilirlerdi. Neredeyse tamamen kolajenden oluşan deriler kururken doğal bir tutkal oluşturuyor ve çerçeveden çıkarıldıklarında formlarını koruyorlardı. Germe işlemi lifleri yüzeye daha paralel olacak şekilde hizalıyordu. ⓘ
Tedaviler
Parşömeni estetik açıdan daha hoş ya da kâtipler için daha uygun hale getirmek için özel işlemler kullanılıyordu. Reed'e göre bu işlemler çok çeşitliydi. Ponza tozunu parşömenin etli tarafına henüz çerçevede ıslakken sürmek, pürüzsüz hale getirmek ve mürekkeplerin daha derine nüfuz etmesini sağlamak için yüzeyi değiştirmek için kullanılırdı. Kalsiyum bileşiklerinden oluşan tozlar ve macunlar da mürekkebin akmaması için yağın giderilmesine yardımcı olmak amacıyla kullanılmıştır. Parşömenin pürüzsüz ve beyaz olması için kireç, un, yumurta akı ve sütten oluşan ince macunlar (starchgrain veya staunchgrain) derilere sürülürdü. ⓘ
Meliora di Curci "Parşömen Yapımının Tarihi ve Teknolojisi" adlı makalesinde parşömenin her zaman beyaz olmadığını belirtmektedir. "15. yüzyılda yaşamış bir zanaatkar olan Cennini, parşömeni mor, çivit mavisi, yeşil, kırmızı ve şeftali gibi çeşitli renklere boyamak için tarifler vermektedir." Erken Ortaçağ Codex Argenteus ve Codex Vercellensis, Stockholm Codex Aureus ve Codex Brixianus, en azından bir zamanlar İmparatorluk siparişleri için ayrıldığına inanılan Rossano İncilleri, Sinope İncilleri ve Viyana Genesis'i gibi Bizans örneklerini taklit ederek mor parşömen üzerine lüks bir şekilde üretilmiş bir dizi el yazması sunmaktadır. ⓘ
Buruşmuş, yırtılmış veya eksik parşömenleri onarmak için birçok parşömen onarım tekniği mevcuttur. ⓘ
Yeniden kullanım
Yedinci ve dokuzuncu yüzyıllar arasında, daha önceki birçok parşömen elyazması yeniden yazılmaya hazır hale getirilmek için temizlenmiş ve kazınmıştır ve genellikle daha önceki yazılar hala okunabilmektedir. Bu geri dönüştürülmüş parşömenler palimpsest olarak bilinir. Daha sonra, daha kapsamlı yüzey temizleme teknikleri önceki metni geri dönüşü olmayacak şekilde kaybetmiştir. ⓘ
Yahudi parşömenleri
Parşömenin işlenme şekli (deriden parşömene) zamana ve yere bağlı olarak muazzam bir evrim geçirmiştir. Parşömen ve parşömen, hayvan derilerinin yazı için hazırlanmasında kullanılan yegane yöntemler değildir. Babil Talmudu'nda (Bava Batra 14B) Musa'nın ilk Tevrat tomarını gevil adı verilen yarılmamış inek derisi üzerine yazdığı anlatılır. ⓘ
Parşömen halen geleneksel dindar Yahudiler tarafından Tevrat tomarları, tefilin ve mezuzalar için kullanılan tek araçtır ve İsrail'deki büyük şirketler tarafından üretilmektedir. Bu kullanımlar için sadece koşer hayvan derilerine izin verilir. Dini kullanıma uygun olması için birçok gereklilik olduğundan, kireç genellikle nitelikli bir Hahamın gözetimi altında işlenir. ⓘ
Terimin diğer kullanımları
Bazı üniversitelerde, modern belge kağıt veya ince kart üzerine basılmış olsa da, mezuniyet törenlerinde sunulan sertifikaya (parşömen) atıfta bulunmak için hala parşömen kelimesi kullanılmaktadır; ancak doktora mezunlarına parşömenlerini bir hattat tarafından parşömen üzerine yazdırma seçeneği sunulabilir. Heriot-Watt Üniversitesi dereceleri için hala keçi derisi parşömen kullanmaktadır. ⓘ
Bitki bazlı parşömen
Bitkisel (kağıt) parşömen, kağıt hamuru liflerinden yapılmış bir su yaprağının (kurutma kağıdı gibi boyutlandırılmamış bir kağıt) sülfürik asitten geçirilmesiyle elde edilir. Sülfürik asit, odun hamuru liflerinde bulunan ana doğal organik polimer olan selülozu hidrolize eder ve çözünür hale getirir. Kağıt tülbenti daha sonra suda yıkanır, bu da selülozun hidrolizini durdurur ve su yaprağı üzerinde bir tür selüloz kaplama oluşmasına neden olur. Nihai kağıt kurutulur. Bu kaplama, bitkisel parşömen kağıdına yağa karşı direncini ve yarı saydamlığını veren doğal gözeneksiz bir çimentodur. ⓘ
Yağa dayanıklı kağıt elde etmek için kağıdı mumlamak veya flor bazlı kimyasallar kullanmak gibi başka işlemler de kullanılabilir. Liflerin yüksek oranda dövülmesi, aynı yağ direncine sahip daha da yarı saydam bir kağıt elde edilmesini sağlar. Parşömene silikon ve diğer kaplamalar da uygulanabilir. Silikon kaplama işlemi, yüksek yoğunluk, stabilite ve ısı direnci ile düşük yüzey gerilimine sahip çapraz bağlı bir malzeme üretir ve bu da iyi yapışma önleyici veya ayırıcı özellikler kazandırır. Krom tuzları da orta düzeyde yapışma önleyici özellikler kazandırmak için kullanılabilir. ⓘ
Parşömen zanaatı
Tarihçiler parşömen zanaatının bir sanat formu olarak on beşinci veya on altıncı yüzyıllarda Avrupa'da ortaya çıktığına inanmaktadır. O dönemde parşömen zanaatı esas olarak Katolik topluluklarında, zanaatkârların adak resimleri ve komünyon kartları gibi dantel benzeri eşyalar ürettikleri yerlerde ortaya çıkmıştır. Zanaat zaman içinde yeni teknikler ve incelikler eklenerek gelişmiştir. On altıncı yüzyıla kadar parşömen zanaatı bir Avrupa sanat formuydu. Ancak misyonerler ve diğer yerleşimciler Güney Amerika'ya yerleşerek parşömen zanaatını da beraberlerinde götürdüler. Daha önce olduğu gibi, bu zanaat büyük ölçüde Katolik topluluklar arasında ortaya çıktı. Genellikle, ilk komünyonlarını alan genç kızlara el yapımı parşömen el sanatları hediye edilirdi. ⓘ
Matbaanın icadı el yapımı kartlara ve eşyalara olan ilginin azalmasına neden olsa da, on sekizinci yüzyıla gelindiğinde insanlar detaylı el işlerine olan ilgilerini yeniden kazanmaya başladılar. Parşömen kartların boyutları büyüdü ve zanaatkârlar dalgalı kenarlıklar ve delikler eklemeye başladı. On dokuzuncu yüzyılda Fransız romantizminden etkilenen parşömen zanaatkârları çiçek temaları, melek figürleri ve el kabartmaları eklemeye başladı. ⓘ
Günümüzde parşömen işçiliği, beyaz ya da renkli mürekkeple bir desenin izini sürme, kabarık bir etki yaratmak için kabartma, benekleme, delik açma, renklendirme ve kesme gibi çeşitli teknikleri içermektedir. Parşömen işi, el yapımı kartlarda, karalama defteri süslemelerinde, yer imlerinde, abajurlarda, dekoratif küçük kutularda, duvar asmalarında ve daha birçok alanda karşımıza çıkmaktadır. ⓘ
DNA testi
Timothy L. Stinson tarafından 2009 yılında yayınlanan bir makale, DNA analizi yoluyla Ortaçağ parşömen el yazmalarının ve kodekslerinin kökenini izleme olasılıklarını değerlendirmiştir. Metodoloji, küçük bir DNA örneğini test için yeterince büyük bir boyuta çoğaltmak üzere polimeraz zincir reaksiyonunu kullanacaktı. 2006 yılında yapılan bir çalışma, bazı Yunan el yazmalarının genetik imzasının "keçi ile ilgili dizilere" sahip olduğunu ortaya koymuştu. İlgili kütüphane materyallerinin genetik olarak ilişkili hayvanlardan (belki de aynı sürüden) yapılıp yapılmadığını belirlemek için bu teknikleri kullanmak mümkün olabilir. ⓘ
2020 yılında, Ölü Deniz Parşömenlerine parşömen sağlamak için kullanılan hayvanlardan birkaçının türünün tanımlanabileceği ve aynı hayvandan elde edilen deriler arasındaki ilişkinin çıkarılabileceği bildirildi. Bu buluş, tüm genom dizilemesinin kullanılmasıyla mümkün olmuştur. ⓘ
Etimoloji
Yunanca Pergamini, Pergamos “Bergama”, Arapça per-gamun, Batı dillerinde; İngilizce parchment, Almanca Pergament, Fransızca parchemin, Rusça pergament, İspanyolca pergamino, İtalyanca pergamena'dır. ⓘ