Oğuzlar
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|---|---|
| 11. yüzyıldan önce: Türkistan 11. yüzyıldan itibaren: Anadolu - Transkafkasya - Büyük Horasan - Kıbrıs - Mezopotamya - Balkanlar - Kuzey Afrika Tarihsel: Yedisan - Kırım | |
| Diller | |
| Oğuz dilleri | |
| Din | |
| Ağırlıklı olarak İslam (Sünni - Alevi - Bektaşi - Twelver Şii) Azınlık: Dinsizlik - Hristiyanlık - Musevilik | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Azeriler - Türkmenler - Türkler |
Oğuz veya Guzz Türkleri (Orta Türkçe: ٱغُز, romanlaştırılmış: Oγuz, Osmanlı Türkçesi: اوغوز, romanize edilmiştir: OġUZ), Türk dil ailesinin Oğuz kolunu konuşan bir batı Türk halkıydı. 8. yüzyılda Orta Asya'da geleneksel olarak Oğuz Yabgu Devleti olarak adlandırılan bir kabile konfederasyonu kurdular. Oğuz adı, "kabile" anlamına gelen Ortak Türkçe bir kelimedir. Bizans kaynakları Oğuzları Uzlar (Οὐ̑ζοι, Ouzoi) olarak adlandırır. 10. yüzyıla gelindiğinde İslami kaynaklar onları Tengrist veya Budist yerine Müslüman Türkmenler olarak adlandırıyordu. 12. yüzyıla gelindiğinde bu terim Bizans kullanımına geçmiş ve Oğuzlar ezici bir çoğunlukla Müslüman olmuştur. "Oğuz" terimi Türkler arasında 10. yüzyılın ortalarından itibaren yavaş yavaş Türkmen ve Türkmen (Osmanlı Türkçesi: تركمن, romanize edilmiş hali: Türkmen veya Türkmân) terimleriyle yer değiştirmiş, bu süreç 13. yüzyılın başlarında tamamlanmıştır. ⓘ
Oğuz konfederasyonu, Uygurların müttefiki Karluklarla yaşanan bir çatışmanın ardından Ceti-su bölgesinden batıya doğru göç etmiştir. Bugün Türkiye, Azerbaycan ve Türkmenistan nüfusunun büyük bir kısmı Oğuz Türklerinin torunlarıdır ve dilleri Türk dilleri ailesinin Oğuz grubuna aittir. Karahanlı bilgini Mahmud el-Kaşgari, tüm Türk dilleri arasında Oğuzcanın en basit dil olduğunu yazmıştır. Ayrıca Oğuzların doğu Türklerinden çok uzun süre ayrı kaldıklarını, doğudaki Türklerin dilinin daha batıdaki Oğuz ve Kıpçakların dilinden açıkça ayırt edilebildiğini gözlemlemiştir. ⓘ
9. yüzyılda Aral bozkırlarından gelen Oğuzlar, Beçenleri Emba ve Ural Nehri bölgesinden batıya doğru sürdüler. 10. yüzyılda, günümüz Kazakistan'ının Balkaş Gölü'nün kuzeyindeki Sarı-Su, Turgay ve Emba nehirlerinin bozkırlarında yaşıyorlardı. Bu ulusun bir boyu olan Selçuklular İslam'ı benimsemiş ve 11. yüzyılda İran'a girerek Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nu kurmuşlardır. Benzer şekilde 11. yüzyılda, Rurikid Kiev Rus kroniklerinde Uzes veya Torks olarak anılan Tengrici bir Oğuz boyu, Rus Kağanlığı'nın bozkırlarındaki Peçenek üstünlüğünü devirdi. Başka bir Türk halkı olan Kıpçaklar tarafından taciz edilen bu Oğuzlar, aşağı Tuna'ya kadar nüfuz ettiler, onu geçtiler ve Balkanları istila ettiler, burada bir veba salgını tarafından vuruldular ve hayatta kalanların ya kaçmasına ya da paralı asker olarak Bizans imparatorluk güçlerine katılmasına neden oldular (1065). ⓘ
Oğuzlar, bazıları temiz tıraşlı, bazıları ise küçük 'keçi sakallı' olan Peçeneklerle akraba gibi görünmektedir. Hunların lideri Attila ve Göçebe Orduları hakkındaki kitaba göre, "Kimaklar gibi onlar da basit taş balbal monolitleriyle çevrili çok sayıda oyma ahşap mezar heykeli dikmişlerdir." Kitabın yazarları şöyle devam ediyor: "Rus sınırı boyunca yerleşen Uzlar ya da Torklar yavaş yavaş Slavlaştılar, ancak 1100 ve 1200'lerin başlarında Kara Şapkalılar olarak bilinen Rus ordularında süvari olarak da öncü bir rol oynadılar... Oğuz savaşçıları 1000'li yıllardan itibaren Orta Doğu'daki neredeyse tüm İslam ordularında, 800'lü yıllardan itibaren Bizans'ta ve hatta İspanya ve Fas'ta görev yapmışlardır." Daha sonraki yüzyıllarda, kendi geleneklerini ve kurumlarını İslam dünyasının uçlarına uyarlayıp uyguladılar ve yapıcı bir devletçilik anlayışına sahip imparatorluk kurucuları olarak ortaya çıktılar. ⓘ
Dilbilimsel olarak Oğuzlar, Ortak Türkçe /-š/'ye karşı Oğuzca /-l/ ve Ortak Türkçe /-z/'ye karşı Oğuzca /-r/ gibi ses karşılıklarıyla karakterize edilen Ortak Türkçe konuşma grubuna aittir. Ortak Türkçe grubu içinde Oğuz dilleri şu yenilikleri paylaşır: Proto-Türkçe gırtlaksılların sonek anlautunda kaybolması, /a/'dan sonra /ɣ/'nın kaybolması, /g/'nin ya /j/ olması ya da kaybolması, /t/'nin /d/'ye ve /k/'nin /g/'ye dönüşmesi ve */ð/'nin /j/ olması. ⓘ
Selçuklular dışında Harezmliler, Kara Koyunlular, Ak Koyunlular hanedanları, Safevilerin Osmanlıların ve Afşarların da sırasıyla Begdili, Yiva, Bayandur, Kayı ve Afşar Oğuz-Türkmen boylarından geldiğine inanılmaktadır. ⓘ
Selçukluların yıkılmasından sonra 13. yüzyılın sonlarına doğru Anadolu'yu kademeli olarak ele geçiren Osmanlı hanedanı da ağırlıklı olarak Oğuzlardan oluşan bir ordu yönetmiştir. Osmanlılar diğer yerel Oğuz Türk devletlerine karşı üstünlüklerini kanıtladılar. Ahmed Bican Yazıcıoğlu, 15. yüzyılın başlarında Osman'ın soyunu, en büyük oğlunun en büyük torunu aracılığıyla Türk halklarının efsanevi kadim atası Oğuz Kağan'a dayandırmış ve böylece Osmanlı sultanlarına Türk hükümdarları arasında üstünlük sağlamıştır. ⓘ
Tarih
7. yüzyıl civarında konar-göçer bir yapıyla yer değiştirmeye başlamışlar ve coğrafi olarak Bizans İmparatorluğu kayıtlarına göre önce Balkanlara yayılmışlardır. Oğuzlar, Türkiye, Azerbaycan, Kazakistan, Türkmenistan, İran, Irak, Suriye, Mısır ve Balkanlarda (Bulgaristan, Romanya, Yunanistan, Makedonya, Kosova, Sırbistan) yaşayan Türklerin atası sayılmaktadırlar.
Destanlara göre Oğuzlar Oğuz Han'ın 6 oğlu ve onların dörder oğlundan meydana gelmişlerdir. Meydana gelen bu 24 boyun ayrı adı ve unvanları vardır. Bu bölümleme Oğuz Kağan Efsanesi'nden kaynaklanmaktadır ⓘ
Bu boyların Bozoklar ve Üçoklar olarak ikiye bölünmesi ise daha sonradır. Bu iki ana kol arasında çıkan anlaşmazlıklar, boyların bir kısmının batıya göçmesine neden oldu. Bir kısmı da Göktürk Devleti'nin kurulması ve Ötüken'i işgali nedeniyle batıya göçmüştür (6. yüzyıl). Kalanlar Göktürk egemenliği altına girmiştir. ⓘ
630'da ilk Göktürk devletinin zayıflayıp Çin kontrolü altına girmesiyle tekrar birleşmeye başlamışlarsa da İkinci Doğu Göktürk Devleti kurulunca fazla direniş gösteremeden tekrar egemenlik altına girdiler (7. yüzyıl sonları). 745 yılında İkinci Doğu Göktürk Devleti de yıkılınca batıya ve Çin'e göçmüş birçok Oğuz Boyu da Ötüken'e geri dönerek Kutluk Bilge Kağan'ın kurduğu Uygur Devleti çatısı altında birleşti. Altayların batısındaki ve Tanrı Dağları bölgesindeki Oğuz toplulukları ise Gök Türklerin batı kolu olan Türgiş ya da Türkeş Kağanlığına bağlı olarak varlıklarını sürdürdüler. 760'lı yıllarda bölgeyi ele geçiren Karluk boyunun kurduğu devlette yer aldılar. Bu boyun öncülüğünde Yağma ve Çiğil boylarının da katılımıyla kurulan Karahanlı Devleti içinde Oğuz boyları da vardı. 10. yüzyılda Hazar Denizi'nin doğusunda Oğuz Yabgu önderliğinde ilk devletlerini kurdular. 1000 yılında Kıpçaklar tarafından yıkılan bu devletten sonra Oğuzlar ikiye bölündü, bir kısmı kuzeye giderek bugünkü Kırım, Kazak, Bulgar ve Tatarların atası oldular; bir kısmı da Selçuk Bey önderliğinde güneye indiler, İslamı kabul edip İslâm orduları hizmetine girdiler. Doğu'daki Oğuz kitlelerinin tarihi başka yönde gelişti. 840 yılında Uygur Devleti Kırgızlar tarafından yıkılınca Oğuzların asıl büyük göçü başladı ve Asya'nın dört bir tarafına ama daha çok kitleler halinde batıya göçtüler ve öteki kandaş boylarla birleştiler. ⓘ
Oğuz kitleleri içinde Kınık boyundan olup ataları Selçuk'un adından ötürü Selçuklu Hanedanı olarak anılmaya başlayan bir kol Tuğrul Bey önderliğinde 1038 yılında Irak ve İran'da Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nu kurdu. Etrafta dağınık yaşayan diğer Türk boyları da bu İmparatorluğa katıldı. 1040'ta Merv yakınlarındaki Dandanakan Muharebesi'nde Gaznelileri yendiler. ⓘ
Selçuklu egemenliği İran, Horasan, Merv, Irak, Suriye, Güney Kafkasya ve Anadolu'da bir asırdan fazla sürdü. Son büyük sultanları Sencer'in 1141'de Semerkant ile Buhara arasında bulunan Katavan mevkiinde Moğol kökenli Karahıtaylılar'a yenilmesi ile devlet çözülmeye başladı. 1153'te kuzeydoğudan gelen Karahıtaylar ve Karluklar tarafından imparatorluk yıkılınca Oğuzlar dağıldı. Dağılan bu boyların kimi Harzemşahlara bağlandı, kimi Horasan Vilayetine, Kirman'a göçtü, kimileri de daha batıya gidip Irak'a, Suriye'ye yerleşti, kimileri de Anadolu Selçuklu Devleti 'ne katıldı. Bunlardan sonra kurulan Akkoyunlu, Karakoyunlu, Safevi Devletleri, Alemdarlar, Anadolu beylikleri, Osmanlı İmparatorluğu, Suriye, Irak ve Azerbaycan'da çeşitli beyliklerde de Oğuz Kağan Destanı mevcuttu. ⓘ
_p010_YOUROUK_ENCAMPMENT_IN_THE_TAURUS.jpg)
Yörükler, bir kısmı hala yarı göçebe olan, esas olarak Anadolu dağlarında ve kısmen Balkan yarımadasında yaşayan bir Oğuz etnik grubudur. Adları Çağatayca yörü- "yörümek" (yürümek) fiilinden türemiştir, ancak Batı Türkçesi yürü- (mastarda yürümek) "yürümek" anlamına gelir ve Yörük veya Yürük kelimesi "yürüyenleri, yürüyenleri" belirtir. ⓘ
Yörükler, 14. yüzyıl gibi erken bir tarihte yerleştikleri Makedonya ve Trakya'da bugün de nüfusun farklı bir kesimi olarak karşımıza çıkmaktadır. Günümüzde Yörükler giderek daha yerleşik hale gelirken, birçoğu hala Toros Dağları'nda ve Akdeniz bölgelerinin daha doğu kesimlerinde (Güney Anadolu'da), Pindus'ta (Epir, Yunanistan), Šar Dağları'nda (Kuzey Makedonya), Pirin ve Rodop Dağları'nda (Bulgaristan) ve Dobruca'da keçi ve koyun yetiştirerek göçebe yaşam tarzlarını sürdürmektedir. Yörüklerin daha eski bir kolu olan Kailarlar ya da Kayılar Türkleri, Avrupa'daki ilk Türk kolonistler arasında yer almaktaydı (Kailar ya da Kayılar, 1928'de bugünkü adını alan Yunan Ptolemaida kasabasının Türkçe adıdır) ve eskiden Yunanistan'ın Teselya ve Makedonya bölgelerinin bazı kısımlarında yaşamaktaydılar. Yerleşik Yörükler 1923 yılına kadar, özellikle Kozani kasabası yakınlarında ve içinde bulunmuşlardır. ⓘ
Oğuz imparatorluklarının çok iyi bilinen militarizmi, yüzyıllar süren göçebe yaşam tarzlarından kaynaklanıyordu. Genel olarak, yerleşik toplumların sahip olmadığı bazı askeri avantajlara, özellikle de hareketliliğe sahip olan bir sürü toplumuydular. Evlilik ve akrabalık yoluyla kurulan ittifaklar ve aile ilişkilerine dayalı "sosyal mesafe" sistemleri toplumlarının bağlayıcı dokularıydı. ⓘ
Oğuz geleneklerinde "toplum basitçe bireysel ailelerin büyümesinin sonucuydu". Ancak böyle bir toplum aynı zamanda ittifaklar ve farklı grupların normalde evlilikler yoluyla genişlemesiyle de büyürdü. Oğuz boylarının barınağı, ahşap direkler üzerine dikilen ve deri, keçe veya el dokuması kumaşlarla kaplanan çadır benzeri bir konuttu ve buna yurt deniyordu. ⓘ
Mutfaklarında yahni (güveç), kebap, Toyga çorbası ("düğün çorbası" anlamına gelir), Kımız (mayalanmış at sütünden yapılan Türklerin geleneksel içeceği), Pekmez (kaynatılmış üzüm suyundan yapılan bir şurup) ve buğday nişastası veya pirinç unundan yapılan helva bulunurdu, tutmaç (erişte çorbası), yufka (yassı ekmek), katmer (kat kat börek), çöreği (halka şeklinde çörek), ekmek, kaymak, peynir, yoğurt, süt ve ayranın (sulandırılmış yoğurt içeceği) yanı sıra şarap. ⓘ
Sosyal düzen, "ritüel ve törenin yanı sıra davranışlarda doğruluk" vurgulanarak sağlanırdı. Törenler doğum, ergenlik, evlilik ve ölümü kutlamak için toplumun dağınık üyelerini bir araya getiriyordu. Bu tür törenlerin sosyal tehlikeleri en aza indirme ve aynı zamanda kontrollü duygusal koşullar altında kişileri birbirlerine alıştırma etkisi vardı. ⓘ
Baba tarafından akraba olan erkekler ve aileleri belirli bir bölge üzerinde hakları olan bir grup olarak kabul edilir ve bölgesel temelde komşulardan ayrılırdı. Komşu grupların akraba olabilmesi için bölgesel gruplar arasında sık sık evlilikler düzenlenirdi, ancak bu bölgesel birliği genişleten tek örgütleyici ilkeydi. Oğuz Türklerinin her bir topluluğu, hem uzak hem de yakın akrabalardan oluşan daha büyük bir toplumun parçası olarak düşünülmüştür. Bu da "kabile bağlılığı" anlamına geliyordu. Oğuz toplumunda zenginlik ve maddi nesneler pek vurgulanmazdı ve çoğu çoban olarak kalır, yerleşik hayata geçtiklerinde ise tarımla uğraşırlardı. ⓘ
Aile içindeki statü yaşa, cinsiyete, kan bağına ya da evlenilebilirliğe dayanırdı. Kadınların yanı sıra erkekler de toplumda aktifti, ancak erkekler liderlik ve organizasyonun bel kemiğini oluşturuyordu. Oğuz Türklerinin kültürünü ortaya koyan Dede Korkut Kitabı'na göre kadınlar "usta at binicileri, okçular ve sporculardı". Yaşlılara hem "dünyevi hem de ruhani bilgelik" depoları olarak saygı duyulurdu. ⓘ
Etimoloji
"Oğuz" daha doğrusu "Oguz" sözünün yapısına dair birçok görüş vardır. Etimoloji açıklamalarından birisi şu şekildedir: Ok+u+z "Oklar; boylar". ⓘ
"Oğuz" sözü, kendi orijinal yapısı yanında, tarihte birçok şekilde kullanılmıştır. Bizanslar "Uz" der, Araplar "Guz" der. ⓘ
Oğuz kelimesinin güçlü kuvvetli anlamına gelecek şekilde Öküz anlamında bir lakap olduğu ve Mete Han'ın (Çin kaynaklarına göre MaoDun) öküz boynuzlu bir miğfer giymesi nedeniyle bu lakabın kullanıldığı belirtilmektedir.Bu iddia sahipleri Kuran'da Zülkarneyn (iki boynuz sahibi) olarak geçen peygamberin Mete Han olduğunu ileri sürmektedirler. Oğuzlar'da iktidar erkininin kaynağı olan "Kut", liderin peygamber soyundan gelmesinden kaynaklanmaktadır. Oğuz boyları tarafından kurulan küçük büyük tüm devletlerde Hakan'ın her zaman Oğuz Han'ın soyundan gelmesi de bu inançtan kaynaklanmaktadır. ⓘ
Fiziksel Görünüm
Al-Masudi, Yangikent'in Oğuz Türklerini "yiğitlikleri, çekik gözleri ve boylarının küçüklüğü ile diğer Türklerden ayrılırlar" şeklinde tanımlamıştır. New York Metropolitan Sanat Müzesi'nde bulunan Selçuklu elitlerine ait taş kafalar Doğu Asya özellikleri göstermektedir. Zaman içinde Oğuz Türklerinin fiziksel görünümleri değişmiştir. Reşidüddin Hemedani, "iklim nedeniyle yüz hatlarının yavaş yavaş Taciklerin yüz hatlarına dönüştüğünü" belirtmiştir. Tacik olmadıkları için Tacik halkları onlara Türkmān, yani Türk benzeri (Türk-mānand) diyorlardı." Ḥāfıẓ Tanīsh Mīr Muḥammad Bukhārī de Oğuzların Maveraünnehir ve İran'a göç ettikten sonra 'Türk yüzünün olduğu gibi kalmadığını' anlatmıştır. Hive hanı Ebu'l Gazi Bahadur, Çağatayca yazdığı Türkmenlerin Şeceresi adlı eserinde "beş ya da altı nesil sonra çenelerinin daralmaya, gözlerinin büyümeye, yüzlerinin küçülmeye ve burunlarının büyümeye başladığını" yazmıştır. Osmanlı tarihçisi Mustafa Âlî, Künhüʾl-aḫbār'da Anadolu Türklerinin ve Osmanlı elitlerinin etnik olarak karışık olduğu yorumunu yapmıştır: "Rum ahalisinin çoğu karışık etnik kökenlidir. İleri gelenleri arasında soyu İslam'ı kabul eden birine dayanmayan çok az kişi vardır." ⓘ
Teşkilat
Türk-Oğuz geleneklerine göre idarî ve sosyal teşkilat, ikili bir yapı oluşturmaktaydı. Bu geleneğe uygun olarak Oğuzlar, Bozoklar ve Üçoklar olmak üzere on ikişer boydan iki ana kola ayrılmışlardı. Her boyun, idarî ve sosyal mevkilerini yansıtan orun ve ongunları vardı. Yine Oğuz geleneklerine göre Bozoklar hâkim unsur, Üçoklar ona tâbiydi. ⓘ
24 Oğuz boyunu önce iki kolda (Bozoklar ve Üçoklar) daha sonra Oğuz Han'ın 6 oğluna ve son olarak da onların 4 oğluna ayırmaktadır. Listelerin kaynakları, Kaşgarlı Mahmud ve 14. yüzyılda yaşayan Reşideddin'e dayanmaktadır. Reşidüddin 24, Kaşgarlı Mahmut ise 22 boy saymaktadır. ⓘ
ⓘ| Oğuzlar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bozoklar | Üçoklar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| "Gün Han" Kayı Bayat Alkaevli Karaevli | "Ay Han" Yazır Döğer Dodurga Yaparlı | "Yıldız Han" Avşar Kızık Beğdili Karkın | "Gök Han" Bayındır Beçenek Çavuldur Çepni | "Dağ Han" Salur Eymür Alayuntlu Yüreğir | "Deniz Han" İğdir Büğdüz Yıva Kınık | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ongunu Şahin | Ongunu Kartal | Ongunu Tavşancıl | Ongunu Sungur | Ongunu Uçkuş | Ongunu Çakır | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tarihi Oğuz Boyları ve Beylikler
Bozoklar
- Kayı (Osmanlı Hanedanı, Candaroğulları, Çobanoğulları ve Oğuz Yabguları)
- Bayat (Kaçar Hanedanı, Dulkadiroğulları, Fuzûlî)
- Alkaevli
- Karaevli
- Yazır
- Döğer (Artuklular)
- Dodurga
- Yaparlı
- Afşar (Afşar;Afşar Hanedanı, Nadir Şah)
- Kızık
- Beğdili (Harzemşahlar Devleti)
- Kargın veya Karkın ⓘ
Üçoklar
- Bayandur (Ak Koyunlu)
- Pecheneg
- Çavuldur
- Çepniler (bkz. Küresünni)
- Salur (Kadi Burhanettin, Salgurlular ve Karamanoğulları; ayrıca Salarlar)
- Eymür (bkz. Ayrum)
- Alayuntlu
- Yüreğir (Ramazanoğulları)
- Iğdır
- Büğdüz
- Yıva (Karakoyunlular)
- Kınık (Selçuklu Hanedanı) ⓘ
Oğuz etnik grupları listesi
- Azerbaycan halkı
- Qashqai çalışanları
- Gagavuz halkı
- Türk halkı
- Türkmen halkı
- Salar halkı ⓘ
- Azerbaycanlılar
- Kaşkaylar
- Gagavuzlar
- Türkler
- Türkmenler
- Salarlar ⓘ
Diğer Oğuz alt etnik grupları ve kabileleri
Anadolu
- Abdal
- Yörükler
- Tahtacılar
- Varsak Türkmenleri
- Barak Türkmenleri
- Karakeçili aşireti
- Manavlar
- Atçekenler
- Küresünniler
- Çepniler
Kafkasya
- Ermenistan Azerileri
- Türkiye Azerileri
- Gürcistan Azerileri
- Terekemeler
- Karapapak
- Karadağlılar (Türk)
- Abhazya Türkleri
Kıbrıs
- Kıbrıs Türkleri ⓘ
Orta Asya
- Ahıska Türkleri
- Afganistan Türkmenleri
İran
Balkanlar
- Bosna-Hersek Türkleri
- Bulgaristan Türkleri
- Hırvatistan türkleri
- On İki Ada Türkleri
- Kosova Türkleri
- Kuzey Makedonya Türkleri
- Sırbistan Türkleri
- Karadağ Türkleri
- Romanya Türkleri
- Batı Trakya Türkleri
- Girit Türkleri
- Karamanlılar ⓘ
Arap Ülkeler
- Suriye Türkmenleri
- Irak Türkmenleri
- İsrail Türkleri
- Ürdün Türkleri
- Suudi Arabistan Türkleri
- Lübnan'daki Türkler
- Yemen Türkleri ⓘ
Şiir ve edebiyat
Oğuz Türk edebiyatı, UNESCO'nun 2000 yılında yılın edebi eseri seçtiği ünlü Dede Korkut Kitabı'nın yanı sıra Azerbaycanlıların, Türkiye Türklerinin ve Türkmenlerin edebiyat tarihinin bir parçası olan Oğuzname, Battalname, Danişmendname, Köroğlu destanlarını da kapsamaktadır. Azerbaycan, Türkiye ve Türkmenistan'ın modern ve klasik edebiyatı da onların torunları tarafından üretildiği için Oğuz edebiyatı olarak kabul edilir. ⓘ
Dede Korkut Kitabı, Azerbaycan, Türkiye, İran (Batı Azerbaycan, Golestan) ve Türkmenistan da dahil olmak üzere Orta Asya'nın bazı bölgelerindeki Oğuz Türklerinin diline, yaşam biçimine, dinlerine, geleneklerine ve sosyal normlarına tanıklık eden değerli bir destan ve hikaye koleksiyonudur. ⓘ
Geleneksel kabile organizasyonu
Kaşgarlı Mahmud Dîvânü Lügâti't-Türk'te 22 Oğuz boyunu listelemiştir. Kaşgari ayrıca "Köken olarak 24 boydurlar, ancak iki Halaciyye boyu bazı açılardan onlardan [yirmi iki boydan] ayrılır ve bu nedenle aralarında sayılmazlar. Kökenleri budur". ⓘ
Daha sonra Kaşgari'nin listesinden Çaruklug çıkarılacaktır. Reşidüddin ve Ebu'l Gazi Bahadur üç tane daha ekler: Kïzïk, Karkïn ve Yaparlï, sırasıyla Jami' al-tawarikh (Tarihler Özeti) ve Shajare-i Türk (Türklerin Soyağacı) adlı eserlerinde listeye eklenmiştir. Selçukname'ye göre Oğuz Kağan'ın 6 çocuğu (Güneş - Gün, Ay - Ay, Yıldız - Yıldız, Gök - Gök, Dağ - Dağ, Deniz - Diŋiz) vardı ve altısı da Kağan olacak, her biri dört boy yönetecekti. ⓘ