Midas
Midas (/ˈmaɪdəs/; Yunanca: Μίδας) Frigya kraliyet ailesinin en az üç üyesinden birinin adıdır. ⓘ
En ünlü Kral Midas, Yunan mitolojisinde dokunduğu her şeyi altına dönüştürme yeteneğiyle hatırlanır. Bu, altın dokunuş ya da Midas dokunuşu olarak adlandırılmıştır. Bu Midas ve Frigya'nın başkenti Gordium'u kurmak ve Gordion Düğümü'nü bağlamakla tanınan babası Gordias hakkında anlatılan efsaneler, onların MÖ 2. binyılda, Truva Savaşı'ndan çok önce yaşadıklarına inanıldığını göstermektedir. Ancak Homeros Midas ya da Gordias'tan bahsetmez, bunun yerine diğer iki Frig kralından, Mygdon ve Otreus'tan bahseder. ⓘ
Frigya şehri Midaeum muhtemelen onun adıyla anılır ve Pausanias'a göre Ancyra'yı (bugün Ankara olarak bilinir) kuran Midas da muhtemelen budur. ⓘ
MÖ 8. yüzyılın sonlarında Frigya'yı başka bir Kral Midas yönetmiştir. Çoğu tarihçi bu Midas'ın, Asur metinlerinde Muşki kralı olarak anılan ve aynı dönemde Asur ve Anadolu eyaletleriyle savaşan Mita ile aynı kişi olduğuna inanmaktadır. Üçüncü bir Midas'ın ise Herodot tarafından MÖ 6. yüzyılda Frigya kraliyet ailesinin bir üyesi olduğu söylenmektedir. ⓘ
Yapılan bilimsel çalışmalarda, Midas'ın anne karnında bir hastalığa yakalandığı ve kulak kanalları asimetrik olarak doğduğu anlaşılmıştır. Asimetrik kulak yapısı nadir görülen bir hastalık şeklidir. Önden veya arkadan bakıldığı zaman bir kulağın diğerinden çok daha yukarıda veya aşağıda olduğu görülür. Çirkin bir görünüm oluşturan bu hastalık Midas'ın kafatasında belirgin izler de bırakmıştır. Halkından utanan Midas'ın sürekli olarak başına geçirdiği bir "serpuş"la gezdiği, kulaklarını hiçbir zaman göremeyen halkının ise, krallarının kulakları hakkında yorum yaparak, göremedikleri kulakları eşek kulağına benzeterek kralları hakkında dedikodu yaptıkları düşüncesi kuvvet kazanmıştır. ⓘ
Mitolojik Midas
En eski Kral Midas hakkında birçok ve çoğu zaman çelişkili efsaneler vardır. Bunlardan birine göre Midas, Frigya'nın bir şehri olan Pessinus'un kralıydı ve çocukken Kral Gordias ve onun eşi olan tanrıça Kibele tarafından evlat edinilmişti ve (bazı anlatılara göre) Midas'ın kendisinin de tanrıça-annesiydi. Bazı anlatılar Midas'ın gençliğini Makedonya'daki Bermion'a yerleştirir (bkz. Bryges). Herodot, Trakya Mygdonia'sında, Bermion Dağı'nın eteklerindeki yabani bir gül bahçesinden "Gordias oğlu Midas'ın bahçesi, her biri altmış çiçekli ve olağanüstü kokulu güllerin kendiliğinden yetiştiği yer" olarak bahseder. Herodotos başka bir yerde Friglerin eskiden Bryges olarak bilindikleri Avrupa'da yaşadıklarını söyler ve bahçenin varlığı Herodotos'un Midas'ın Friglerin Anadolu'ya göçünden önce yaşadığına inandığını gösterir. ⓘ
Bazı anlatılara göre, Midas'ın insanların şeytani orakçısı Lityerses adında bir oğlu vardı, ancak efsanenin bazı varyasyonlarında bunun yerine adı 'hayat' anlamına gelen Zoë adında bir kızı vardı. Diğer anlatılara göre ise Anchurus adında bir oğlu vardı. ⓘ
Arrianus Midas'ın soyu ve yaşamı hakkında alternatif bir hikâye anlatır. Ona göre Midas, fakir bir köylü olan Gordios ile peygamber soyundan gelen Telmissli bir bakirenin oğludur. Midas büyüyüp yakışıklı ve yiğit bir adam olduğunda, Frigyalılar sivil anlaşmazlıklardan rahatsız olmuşlar ve kahine danışarak, bir arabanın onlara anlaşmazlıklarına son verecek bir kral getireceğini söylemişler. Onlar hala düşünürken, Midas annesi ve babasıyla birlikte gelir ve arabasıyla birlikte toplantının yakınında durur. Kehanetle bu olayı karşılaştırarak, tanrının arabanın getireceğini söylediği kişinin bu olduğuna karar verdiler. Bu nedenle Midas'ı kral atadılar ve o da aralarındaki anlaşmazlığa bir son vererek babasının arabasını kalede kral Zeus'a şükran sunusu olarak adadı. Buna ek olarak, araba ile ilgili olarak şu söz söyleniyordu: Her kim bu arabanın boyunduruğunun ipini çözebilirse, Asya'nın yönetimini ele geçirecekti. Bu kişi Büyük İskender olacaktı. Efsanenin diğer versiyonlarında, arabaya alçakgönüllülükle gelen ve Gordion Düğümü'nü yapan Midas'ın babası Gordias'tır. ⓘ
Herodot, "Gordias'ın oğlu Midas "ın Delfi Kahini'ne "görülmeye değer" bir kraliyet tahtı sunduğunu ve bu Midas'ın Lidyalı Gyges'ten önce Delfi'ye adakta bulunan tek yabancı olduğunu söylemiştir. MÖ 8. yüzyılın tarihi Midas'ı ile Lidyalı Gyges'in çağdaş olduklarına inanılmaktadır, bu nedenle Herodot'un tahtın daha önceki efsanevi Kral Midas tarafından bağışlandığına inanmış olması muhtemel görünmektedir. Ancak bazı tarihçiler bu tahtın, Midas'ın ünlü nehri Pactolus'tan elde edilen elektrumu kullanarak vergiye tabi sikkeler icat ederek büyük bir servet biriktirdikten sonra Midas olarak da anılan Lidyalı Alyattes'in büyük büyükbabası olan daha sonraki tarihi Kral Midas tarafından bağışlandığına inanmaktadır. ⓘ
Arkeolojik belgelere göre MÖ 1360 yılında Anadolu ve Yunanistan çok şiddetli bir depremle sarsılır. Bu arada birçok kent yerle bir olur. Söylentilere göre Atlantis kıtası da bu depremde yok olmuş, sulara gömülmüştür. İşte bu felaketten sonra Eski Yunanistan ve Makedonya'nın Trakya kavimleri topraklarını terk ederek yeni yurtlar ararlar. Bunlardan bir bölümü Karadeniz'in kuzeyine yönelir. Aralarına İran adlı bir kavminde bulunduğu bu grup Kırım üzerinden Kafkasya'yı aşar ve bugün İran olarak anılan topraklara yerleşirler. Diğer bir bölümü ise deniz yoluyla Mısır'a yerleşir. Ancak Firavun III. Ramses kendi deyişiyle ülkesini arslanlar gibi korur ve onları Mısır'a sokmaz. Bu dönemde Anadolu'da hüküm süren Hitit Krallığı ise ülkeyi saran veba hastalığı ve isyan eden yerli kavimlerle uğraşmaktan zayıf düşmüştür. Trakya'dan göç eden diğer bir grup MÖ 1200 yıllarında boğazları geçerek Anadolu'ya girer ve Anadolu'da Hitit hakimiyetine son verir. Frig'ler başkenti Gordion olan bir krallık kurarak, kısa zamanda büyür ve Orta Anadolu'nun tümünü kaplarlar. ⓘ
Frigya en parlak dönemini Kral Midas'la yaşamıştır. Midas şüphesiz çağının en ünlü krallarından biridir ve Asur kralı Sargon'un çivi yazılı yıllıklarında Muşkilerin Mita'sı olarak adı geçer. Kral Midas'in ölümünden sonra Gordion kenti MÖ 6. yy sonlarına kadar bolluk ve refah içinde yaşamıştır. ⓘ
Altın Dokunuş
Ovid'in Metamorphoses XI'de anlattığı gibi, bir gün Dionysos eski okul müdürü ve üvey babası satir Silenus'un kayıp olduğunu fark eder. Yaşlı satir şarap içmiş ve sarhoş bir şekilde uzaklaşmış, onu kralları Midas'a götüren bazı Frigyalı köylüler tarafından bulunmuştur (alternatif olarak, Silenus Midas'ın gül bahçesinde bayılmıştır). Midas onu tanımış ve misafirperver bir şekilde ağırlamış, on gün on gece boyunca kibarca eğlendirmiş, Silenus da Midas ve arkadaşlarını hikâyeler ve şarkılarla eğlendirmiş. On birinci gün, Silenus'u Lidya'daki Dionysos'a geri götürdü. Dionysos Midas'a dilediği ödülü seçmesini teklif etti. Midas, dokunabileceği her şeyin altına dönüştürülmesini istedi. ⓘ
Midas yeni gücünün sevincini yaşadı ve bunu test etmek için acele etti. Bir meşe dalına ve bir taşa dokundu; ikisi de altına dönüştü. Büyük bir sevinçle eve gider gitmez gül bahçesindeki bütün güllere dokundu ve hepsi altın oldu. Hizmetçilere masaya bir ziyafet hazırlamalarını emretti. Yiyecek ve içeceklerin bile onun elinde nasıl altına dönüştüğünü görünce, dileğine pişman olmuş ve lanetlemiş. Claudian, In Rufinum adlı eserinde şöyle der: "Lidya kralı Midas, dokunduğu her şeyi altına dönüştürebildiğini görünce önce gururla kabardı; ama yiyeceklerinin katılaştığını ve içkilerinin altın buza dönüştüğünü görünce, bu armağanın bir felaket olduğunu anladı ve altına duyduğu nefretle duasını lanetledi." ⓘ
Nathaniel Hawthorne'un A Wonder-Book for Girls and Boys (1852) adlı kitabında anlattığı versiyonda, Midas'ın kızı kokusunu yitirmiş ve sertleşmiş güller için üzgün bir şekilde ona gelir ve onu teselli etmek için uzandığında, kızına dokunduğunda onun da altına dönüştüğünü görür. Midas göz diktiği bu hediyeden nefret ediyordu. Dionysos'a dua ederek açlıktan kurtulmak için yalvardı. Dionysos onun duasını duydu ve Midas'a Paktolos nehrinde yıkanmasını söyleyerek razı oldu. O zaman suya ne atarsa atsın, dokunulduğunda tersine dönecekti. ⓘ
Midas bunu yaptı ve sulara dokunduğunda güç nehre aktı ve nehir kumları altına dönüştü. Bu, Paktolos nehrinin neden altın ve elektrum açısından bu kadar zengin olduğunu açıklıyordu ve Midas'ın atası olduğunu iddia eden Lidya'daki Alyattes hanedanının zenginliği şüphesiz bu köken efsanesinin itici gücüydü. Altın belki de Midas'ın zenginliğinin tek metalik kaynağı değildi: "Kibele'nin oğlu Frigyalı Kral Midas ilk olarak siyah ve beyaz kurşunu keşfetmiştir". ⓘ
Ancak Aristoteles'e göre efsane, Midas'ın altın dokunuşu için yaptığı "boşuna dua" sonucunda açlıktan öldüğünü söylüyordu. ⓘ
Bir Eşeğin Kulakları
Artık zenginlik ve ihtişamdan nefret eden Midas, kırlara taşındı ve tarlaların ve satirlerin tanrısı Pan'a tapmaya başladı. Romalı mitograflar onun müzik öğretmeninin Orpheus olduğunu iddia etmişlerdir. ⓘ
.jpg)
Bir keresinde Pan kendi müziğini Apollon'unkiyle kıyaslama cüretini göstermiş ve Apollon'a bir beceri sınavında meydan okumuştur (ayrıca bkz. Marsyas). Dağ tanrısı Tmolus hakem olarak seçildi. Pan kavalını üfler ve kaba melodisiyle kendisini ve orada bulunan sadık takipçisi Midas'ı çok memnun eder. Sonra Apollon lirinin tellerine vurdu. Tmolus hemen zaferi Apollon'a verdi ve biri hariç herkes bu karara katıldı. Midas karşı çıktı ve ödülün adaletini sorguladı. Apollon böylesine ahlaksız bir çift kulağa daha fazla tahammül edememiş ve "Eşek kulakları olmalı!" diyerek Midas'ın kulaklarının bir eşeğe dönüşmesine neden olmuş. Efsane, Palma il Giovane'nin (1544-1628) "Apollo ve Marsyas" adlı, biri cezadan önceki, diğeri de sonraki sahneyi gösteren iki tablosuyla resmedilmiştir. Midas bu talihsizlik karşısında mahcup olmuştur. Talihsizliğini geniş bir sarık ya da başlığın altına saklamaya çalışmış, ancak berberi elbette bu sırrı bildiği için ona bundan bahsetmemesi söylenmiştir. Ancak berber bu sırrı saklayamamış. Bir çayıra gitmiş, toprağa bir çukur kazmış, hikayeyi içine fısıldamış ve sonra çukurun üzerini örtmüş. Daha sonra üstü örtülen çukurdan kalın bir sazlık fışkırmış ve "Kral Midas'ın eşek kulakları var" diyerek hikayeyi fısıldamaya başlamış. Bazı kaynaklar Midas'ın bir öküzün kanını içerek kendini öldürdüğünü söyler. ⓘ
Sarah Morris (Morris, 2004) eşek kulaklarının, Mira Kralı Tarkasnawa (Yunanca Tarkondemos) tarafından hem Hitit çivi yazısı hem de Luvi hiyeroglifleriyle yazılmış bir mühürde taşınan bir Tunç Çağı kraliyet atribüsü olduğunu göstermiştir. Bu bağlamda, efsane Yunanlılar için egzotik nitelemesini haklı çıkaracak gibi görünmektedir. ⓘ
Pan ve Marsyas'ın Apollon'la olan yarışmalarının hikâyeleri sıklıkla karıştırılmıştır, bu nedenle Titian'ın Marsyas'ın Derisinin Yüzülmesi tablosunda kulakları normal görünse de Midas'ın bir figürü (kendi portresi olabilir) yer almaktadır. ⓘ
Diğer kültürlerdeki benzer mitler
Orta Asya'nın İslam öncesi efsanesine göre, Yenisey havzasındaki Ossounes kralının eşek kulakları vardı. Onları saklar ve sırrını saklamak için her berberinin öldürülmesini emrederdi. Halkı arasındaki son berbere, ağır sırrı gün batımından sonra bir kuyuya fısıldamasını öğütlemiş, ancak daha sonra kuyuyu kapatmamış. Kuyunun suyu yükseldi ve krallığı sular altında bırakarak Issık Göl'ün sularını oluşturdu. ⓘ
Bir İrlanda efsanesine göre, kral Labraid Loingsech'in at kulakları vardı ve bunu gizli tutmak istiyordu. Yılda bir kez saçlarını kestirir ve kura ile seçilen berber hemen öldürülürdü. Tek oğlunun kralın saçını kesmek için seçildiğini duyan dul bir kadın, krala onu öldürmemesi için yalvardı ve berber sırrını sakladığı sürece kral da bunu kabul etti. Sırrın yükü o kadar ağırmış ki berber hastalanmış. Bir druid ona bir kavşağa gitmesini ve sırrını önüne çıkan ilk ağaca söylemesini, böylece yükünden kurtulacağını ve tekrar iyi olacağını tavsiye etmiş. O da sırrını büyük bir söğüt ağacına söylemiş. Ancak bundan kısa bir süre sonra Craiftine adında bir arpçı enstrümanını kırmış ve berberin sırrını söylediği söğütten yeni bir tane yapmış. Ne zaman çalsa, arp "Labraid Lorc'un at kulakları var" diye şarkı söylüyordu. Labraid öldürdüğü tüm berberler için pişman olmuş ve sırrını itiraf etmiş. ⓘ
İrlanda'da, Batı Cork'taki Loch Ine'de, eşek kulakları olan bir ada sakini hakkında da benzer bir hikaye anlatılır. Bu kralın saçını kesmekle görevlendirilen herkes öldürülürmüş. Ancak sazlar (müzikal bir flüt şeklinde) onlardan bahsetmiş ve sır ortaya çıkmıştır. ⓘ
Bu efsane, Cornwall Kralı Mark'ın Cornouaille'in güneybatı bölgesini yönettiğine inanılan Brittany'de de bilinmektedir. Beyaz bir dişi geyiği kovalarken, dişi geyik Mark'ın attığı bir okla onu öldürünce en iyi atı Morvarc'h'ı (Denizatı) kaybeder. Geyiği öldürmeye çalışırken, denizin altında yaşayan bir büyücü olan Dahut tarafından lanetlenir. Dahut, Morvarc'h'a yeniden hayat verir ama kulaklarını ve yelesini Mark'ın kulakları ve saçlarıyla değiştirir. Haberin yayılmasından endişe eden Mark şatosunda saklanır ve süt kardeşi Yeun Cornouaille'de hayatta kalan son berber olana kadar saçını kesmeye gelen her berberi öldürür. Yeun'un sırrı saklaması ve Yeun'un sihirli bir makasla onun saçlarını kesmesi halinde yaşamasına izin vereceğine söz verir. Ancak sır Yeun için çok ağırdır ve bir çukur kazıp içine sırrını söylemek için sahile gider. Oradan ayrıldığında üç sazlık ortaya çıkar. Yıllar sonra, Mark'ın kız kardeşi evlendiğinde, müzisyenler gaydalarının ve bombardıman toplarının sazları korriganlar tarafından çalındığı için çalamazlar. Sahilde üç kamış bulurlar ve bunları yenilerini yapmak için kullanırlar, ancak müzik aletleri müzik çalmak yerine sadece "Kral Mark'ın kulakları ve başında atı Morvarc'h'ın yelesi var" şarkısını söyler ve Mark bir daha asla görülmemek üzere ayrılır. ⓘ
Midas (MÖ 8. yüzyıl)
Başka bir Kral Midas MÖ 8. yüzyılın sonlarında, intihar ettiği söylenen Gordium'un Kimmerler tarafından yağmalanmasına kadar Frigya'yı yönetmiştir. Çoğu tarihçi bu Midas'ın, Asur metinlerinde Muşki kralı olarak anılan ve aynı dönemde Asur ve Anadolu eyaletleriyle savaşan Mita ile aynı kişi olduğuna inanmaktadır. ⓘ
MÖ 8. yüzyılın sonlarında Frigya'yı yöneten Kral Midas, Yunan ve Asur kaynaklarından bilinmektedir. İlkine göre, Yunanlı bir prensesle, Kyme'li Agamemnon'un kızı Damodice ile evlenmiş ve Yunanlılarla yoğun ticaret yapmıştır. Damodice, Midas'la evlendikten sonra Julius Pollux tarafından madeni parayı icat etmekle anılır. Bazı tarihçiler, Herodot'un "Gordias oğlu Midas" tarafından Delfi Kahini'ne sunulduğunu söylediği tahtı bu Midas'ın bağışladığına inanmaktadır (yukarıya bakınız). Sargon II dönemine ait Asur tabletleri, Muşki kralı "Mita "nın Asur'un Doğu Anadolu eyaletlerine yaptığı saldırıları kaydetmektedir. Bazı tarihçiler, Asur metinlerinin bu Midas'ı "Muşki" kralı olarak adlandırmasının nedeninin, bu adı taşıyan Doğu Anadolu halkını itaat altına alması ve ordusuna katması olduğuna inanmaktadır. Strabon da dahil olmak üzere Yunan kaynakları Midas'ın Kimmerlerin saldırısı sırasında boğa kanı içerek intihar ettiğini söyler ki Eusebius bunu MÖ 695, Julius Africanus ise MÖ 676 civarına tarihlendirir. Arkeoloji, Gordium'un o tarihlerde tahrip edildiğini ve yakıldığını doğrulamıştır. ⓘ
Olası mezar
1957 yılında Rodney Young ve Pennsylvania Üniversitesi'nden bir ekip, farklı boyutlarda ve farklı dönemlere ait 100'den fazla tümülüsün bulunduğu antik Gordion (modern Yassıhüyük, Türkiye) bölgesinde, 53 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 300 metre çapındaki Büyük Tümülüs'ün (Yunanca, Μεγάλη Τούμπα) kalbinde bir oda mezar açmıştır. Ahşapları M.Ö. 740 yılına tarihlenen, cenaze ziyafetinin kalıntıları ve "şimdiye kadar ortaya çıkarılan en iyi Demir Çağı içki kapları koleksiyonu" ile tamamlanmış bir kraliyet mezarı keşfettiler. Bu iç oda oldukça büyüktü: 5,15 metreye 6,2 metre genişliğinde ve 3,25 metre yüksekliğindeydi. Mezarın kuzeybatı köşesindeki ahşap bir tabutun kalıntıları üzerinde 1,59 metre boyunda ve yaklaşık 60 yaşlarında bir erkek iskeleti yatıyordu. Mezarda süslü bir kakma masa, iki kakma servis sehpası ve sekiz masanın yanı sıra bronz ve çömlek kaplar ile bronz fibulalar bulunmuştur. Başlangıçta bu alanla ilgili herhangi bir tanımlayıcı metin bulunmamasına rağmen, kazı başkanı tarafından Tümülüs MM ("Midas Höyüğü" anlamında) olarak adlandırılmıştır. Bu mezar anıtı, Kral Midas'ın ölümü için verilen geleneksel tarihten önce, MÖ 7. yüzyılın başlarında dikildiğinden, şimdi genellikle babasının mezarını kapsadığı düşünülmektedir. ⓘ
Midas (MÖ 6. yüzyıl)
Üçüncü bir Midas'ın Herodot tarafından Frigya kraliyet hanedanının bir üyesi ve kardeşini kazara öldürdükten sonra Frigya'dan kaçan ve Kroisos döneminde Lidya'ya sığınan Gordias'ın oğlu Adrastus'un dedesi olduğu söylenir. Frigya o zamana kadar Lidya'ya bağlıydı. Herodotos Kroisos'un Frigya kraliyet ailesini "dost" olarak gördüğünü söyler ancak Frigya kraliyet ailesinin hâlâ Frigya'nın (vasal) kralları olarak hüküm sürüp sürmediğinden bahsetmez. ⓘ
Hakkındaki eserler
- Midas'ın Kulakları (oyun)
- Midas'ın Kulakları (opera). Ulusal Türk operasını yaratmada önemli bir kilometre taşı kabul edilir.
- The Judgement of Midas (opera) ⓘ