Umman

Umman Sultanlığı سلطنة عُمان (Arapça) Salṭanat ʻUmān ⓘ
Bayrak Ulusal amblem
Marş: نشيد السلام السلطاني "es-Selām es-Sultānī" "Sultanic Salutation"
Umman'ın Arap Yarımadası'ndaki konumu (koyu yeşil)
Sermaye ve en büyük şehir	Muskat 23°35′20″N 58°24′30″E
Resmi diller	Arapça
Din	85,9 İslam (Resmi) 6,5 Hristiyanlık 5,5 Hinduizm 1 diğer
Demonim(ler)	Ummanlı
Hükümet	Üniter İslami mutlak monarşi
- Sultan	Haitham bin Tariq
- Veliaht Prens	Theyazin bin Haitham
Yasama Organı	Umman Konseyi
- Üst ev	Devlet Konseyi (Majlis al-Dawla)
- Alt ev	Danışma Meclisi (Majlis al-Shura)
Kuruluş
- Azd kabilesinin göçü	130
- Al-Julanda	629
- İmamlık kuruldu	751
- Nabhani Hanedanlığı	1154
- Portekiz yönetimi	1507–1656
- Yaruba Hanedanlığı	1624
- Al Said hanedanı	1744
- Muskat ve Umman	8 Ocak 1856
- Jebel Akhdar Savaşı	1954–1959
- Dhofar İsyanı	9 Haziran 1965 - 11 Aralık 1975
- Umman Sultanlığı	9 Ağustos 1970
- Birleşmiş Milletler'e Kabul Edildi	7 Ekim 1971
- Mevcut anayasa	6 Ocak 2021
Alan
- Toplam	309.500 km2 (119.500 sq mi) (70.)
- Su (%)	ihmal edilebilir
Nüfus
- 2021 tahmini	4,520,471 (125.)
- 2010 nüfus sayımı	2,773,479
- Yoğunluk	15/km2 (38,8/q mi) (177.)
GSYİH (SAGP)	2022 tahmini
- Toplam	165,947 milyar dolar (78.)
- Kişi başına	35,286 $ (71.)
GSYİH (nominal)	2022 tahmini
- Toplam	110,127 milyar dolar (66.)
- Kişi başına	$23,416 (55.)
Gini (2018)	30.75 orta
HDI (2019)	0.813 çok yüksek - 60.
Para Birimi	Umman Riyali (OMR)
Saat dilimi	UTC+4 (GST)
Sürüş tarafı	doğru
Çağrı kodu	+968
ISO 3166 kodu	OM
İnternet TLD	.om, عمان.
Web sitesi www.oman.om

Umman (/oʊˈmɑːn/ (dinle) oh-MAHN; Arapça: عُمَان ʿUmān [ʕʊˈmaːn]), resmi adıyla Umman Sultanlığı (Arapça: سلْطنةُ عُمان Salṭanat(u) ʻUmān), Batı Asya'da bir ülkedir. Arap Yarımadası'nın güneydoğu kıyısında yer alır ve Basra Körfezi'nin ağzını kapsar. Umman, Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri ve Yemen ile kara sınırlarını paylaşırken, İran ve Pakistan ile deniz sınırlarını paylaşmaktadır. Kıyı, güneydoğuda Umman Denizi ve kuzeydoğuda Umman Körfezi tarafından oluşturulmaktadır. Madha ve Musandam eksklavları kara sınırlarında Birleşik Arap Emirlikleri ile çevrilidir ve Hürmüz Boğazı (İran ile paylaştığı) ve Umman Körfezi Musandam'ın kıyı sınırlarını oluşturur. Maskat ülkenin başkenti ve en büyük şehridir. ⓘ

17. yüzyıldan itibaren Umman Sultanlığı, Basra Körfezi ve Hint Okyanusu'nda nüfuz sahibi olmak için Portekiz ve İngiliz imparatorluklarıyla yarışan bir imparatorluktu. Umman'ın etkisi ya da kontrolü 19. yüzyılda zirveye ulaştığında Hürmüz Boğazı'ndan günümüz İran'ına ve Pakistan'a, oradan da Zanzibar'a kadar uzanıyordu. Gücü 20. yüzyılda azaldığında, sultanlık Birleşik Krallık'ın etkisi altına girdi. 300 yılı aşkın bir süre boyunca iki imparatorluk arasında kurulan ilişkiler karşılıklı yarara dayanıyordu. Birleşik Krallık, Umman'ın Basra Körfezi ve Hint Okyanusu'ndaki ticaret yollarını güvence altına alan ve Hint alt kıtasındaki imparatorluklarını koruyan bir ticaret merkezi olarak coğrafi önemini kabul etti. Tarihsel olarak Muskat, Basra Körfezi bölgesinin başlıca ticaret limanıydı. ⓘ

Sultan Kabus bin Said, 1970 yılından 10 Ocak 2020'deki ölümüne kadar mutlak monarşi olan ülkenin kalıtsal lideriydi. Umman sultanlık tahtına geçiş kurallarına göre, genellikle Sultan'ın oğlu yeni hükümdar olarak ilan edilir. Sultan Kabus bin Said'in hiç çocuğu yoktu. Sultan ailesi, Kabus bin Said'in bir mektupla kuzeni Haitham bin Tariq'i halefi olarak seçtiğini duyurdu ve aile onu Umman'ın yeni Sultanı olarak onayladı. ⓘ

Eskiden bir deniz imparatorluğu olan Umman, Arap dünyasında sürekli bağımsız olan en eski devlettir. Birleşmiş Milletler, Arap Birliği, Körfez İşbirliği Konseyi, Bağlantısızlar Hareketi ve İslam İşbirliği Teşkilatı üyesidir. Dünya genelinde 22. sırada yer alan petrol rezervlerine sahiptir. Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı, 2010 yılında Umman'ı önceki 40 yıl içinde kalkınma açısından dünyanın en gelişmiş ülkesi olarak sıralamıştır. Ekonomisinin bir bölümünü turizm ve balık, hurma ve diğer tarımsal ürünlerin ticareti oluşturmaktadır. Umman, yüksek gelirli bir ekonomi olarak kategorize edilir ve 2021 itibariyle Küresel Barış Endeksi'ne göre dünyanın en huzurlu 73. ülkesi konumundadır. ⓘ

Etimoloji

Umman adının kökeni Yaşlı Plinius'un Omana'sı ve Batlamyus'un Omanon'u (Yunanca Ὄμανον ἐμπόριον) ile ilişkili görünmektedir, her ikisi de muhtemelen antik Sohar'dır. Şehir veya bölge tipik olarak Arapça'da aamen veya amoun'dan ("yerleşik" insanlar, Bedevilerin aksine) etimolojik olarak adlandırılır, ancak bir dizi isimsiz kurucu önerilmiştir (Oman bin Ibrahim al-Khalil, Oman bin Siba' bin Yaghthan bin İbrahim, Oman bin Qahtan ve İncil'deki Lut) ve diğerleri, şehrin kurucuları olan Yemen'den göç eden bir kabile olan Azd'ın kökeni olduğu varsayılan Ma'rib'de Yemen'deki bir vadinin adından türetilmiştir. ⓘ

Tarih

Tarih öncesi ve antik tarih

Umman'daki Geç Demir Çağı yerleşimleri. ⓘ

Umman'ın Dhofar Eyaletindeki Aybut Al Auwal'da, 2011 yılında, daha önce sadece kuzeydoğu ve Afrika Boynuzu'ndan bilinen, bölgeye özgü bir Afrika litik endüstrisine (Geç Nübye Kompleksi) ait 100'den fazla taş alet yüzey serpintisi içeren bir alan keşfedilmiştir. Optik olarak uyarılmış iki lüminesans yaş tahmini, Arap Nubian Kompleksi'ni 106.000 yaşında göstermektedir. Bu da erken insan popülasyonlarının Geç Pleistosen döneminde Afrika'dan Arabistan'a taşındığı önermesini desteklemektedir. ⓘ

Son yıllarda yapılan araştırmalarda doğu kıyısında Paleolitik ve Neolitik döneme ait yerleşimler ortaya çıkarılmıştır. Başlıca Paleolitik yerleşimler arasında Barr al-Hikman'daki Saiwan-Ghunaim bulunmaktadır. Arkeolojik kalıntılar özellikle Bronz Çağı Umm an-Nar ve Wadi Suq dönemleri için çok sayıdadır. Bat gibi yerlerde profesyonel çark yapımı çanak çömlekler, mükemmel el yapımı taş kaplar, metal endüstrisi ve anıtsal mimari görülmektedir . Erken (MÖ 1300-300) ve Geç Demir Çağları (MÖ 100-MS 300) birbirlerine benzerlikten çok farklılıklar gösterir. Bundan sonra, İbadi İslam'ın gelişine kadar çok az şey bilinmekte ya da hiç bilinmemektedir. ⓘ

Kaynaklarda buhurun MÖ 1500'lerde tüccarlar tarafından kullanıldığına dair önemli bir mutabakat vardır. UNESCO Dünya Mirası listesinde yer alan Buhur Diyarı, tütsünün Güney Arabistan uygarlıklarına tanıklık ettiğini çarpıcı bir şekilde göstermektedir. ⓘ

MÖ 8. yüzyılda, Kahtan'ın soyundan gelen Yaarub'un Umman da dahil olmak üzere tüm Yemen bölgesini yönettiğine inanılmaktadır. Wathil bin Himyar bin Abd-Shams (Saba) bin Yashjub (Yaman) bin Yarub bin Qahtan daha sonra Umman'ı yönetmiştir. Bu nedenle Yaarubah'ın Umman'a Yemen'den gelen ilk yerleşimciler olduğuna inanılmaktadır. ⓘ

1970'lerde ve 1980'lerde John C. Wilkinson gibi akademisyenler sözlü tarihe dayanarak MÖ 6. yüzyılda Ahamenişlerin Umman yarımadasını kontrol ettiklerine ve büyük olasılıkla Suhar gibi bir kıyı merkezinden yönettiklerine inanmışlardır. Orta Umman, adını Samad al-Shan'dan alan kendi yerli Samad Geç Demir Çağı kültür topluluğuna sahiptir. Umman Yarımadası'nın kuzey kesiminde İslam Öncesi Yakın Dönem MÖ 3. yüzyılda başlar ve MS 3. yüzyıla kadar uzanır. Perslerin Güneydoğu Arabistan'ı kontrolleri altına alıp almadıkları tartışmalı bir konudur, çünkü Pers buluntularının eksikliği bu inanca karşı çıkmaktadır. M. Caussin de Percevel, Şammir bin Vasil bin Himyar'ın M.Ö. 536 yılında Büyük Kiros'un Umman üzerindeki otoritesini tanıdığını öne sürmektedir. ⓘ

M.Ö. 3. binyılda inşa edilen Ad Dhahirah'taki Bat, Al-Khutm ve Al-Ayn arkeolojik alanları UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır. ⓘ

Sümer tabletlerinde Umman'dan "Magan" ve Akad dilinde Umman'ın eski bakır kaynaklarıyla bağlantılı bir isim olan "Makan" olarak bahsedilmektedir. Mazoon, Umman'ın Sasani İmparatorluğu'nun bir parçası olan bölgesine atıfta bulunmak için kullanılan Farsça bir isimdir. ⓘ

Arap yerleşimi

Yüzyıllar boyunca batı Arabistan'dan gelen kabileler Umman'a yerleşerek balıkçılık, çiftçilik, çobanlık veya hayvancılıkla geçimlerini sağlamışlardır ve günümüzdeki birçok Ummanlı ailenin atalarının kökleri Arabistan'ın diğer bölgelerine dayanmaktadır. Umman'a Arap göçü kuzey-batı ve güney-batı Arabistan'dan başlamış ve yerleşmeyi tercih edenler en iyi ekilebilir arazi için yerli nüfusla rekabet etmek zorunda kalmıştır. Arap kabileleri Umman'a göç etmeye başladığında iki farklı grup vardı. Bir grup, Ezd kabilesinin bir bölümü, Marib Barajı'nın yıkılmasının ardından M.S. 120/200'de Arabistan'ın güneybatısından göç ederken, diğer grup İslam'ın doğuşundan birkaç yüzyıl önce Nizari (Nejdi) olarak adlandırılan orta ve kuzey Arabistan'dan göç etti. Diğer tarihçiler, daha eski bir kola ait olan Kahtanlı Yaarubah'ın Yemen'den Umman'a ilk yerleşenler olduğuna ve daha sonra Ezdlerin geldiğine inanmaktadır. ⓘ

MÖ 100 ve MS 100 yılları arasında inşa edilen Khor Rori kalıntıları. ⓘ

Umman'daki Ezd yerleşimciler Nebatilerin bir kolu olan Nasr bin Ezd'in torunlarıdır ve daha sonra "Umman'ın El-Ezd'i" olarak bilinmişlerdir. İlk Ezd göçünden yetmiş yıl sonra, Fırat'ın batısındaki Tanukhites Krallığı'nın kurucusu Malik bin Fehm'in yönetimindeki bir başka Ezdi kolunun Umman'a yerleştiğine inanılmaktadır. El-Kelbi'ye göre Malik bin Fehm Alazd'ın ilk yerleşimcisidir. İlk olarak Kalhat'a yerleştiği söylenir. Bu anlatıma göre Malik, 6000'den fazla adam ve attan oluşan silahlı bir güçle Umman'daki Salut savaşında adı belirsiz bir Pers kralına hizmet eden Marzbanlara karşı savaşmış ve sonunda Pers kuvvetlerini yenilgiye uğratmıştır. Ancak bu anlatı yarı efsanevidir ve yüzyıllar süren göç ve çatışmaları Arapların başarısını abartan iki seferin hikâyesine sığdırmış gibi görünmektedir. Anlatı aynı zamanda sadece Arap kabilelerinin değil, bölgenin asıl sakinlerinin de çeşitli geleneklerinin bir karışımını temsil ediyor olabilir. Dahası, bu hikâyedeki olaylar için herhangi bir tarih belirlenememektedir. ⓘ

MS 7. yüzyılda Ummanlılar İslam ile temasa geçmiş ve İslam'ı kabul etmişlerdir. Ummanlıların İslam'a geçişi, Zeyd ibn Harise'nin (Hisma) seferi sırasında Muhammed peygamber tarafından gönderilen Amr ibn el-As'a atfedilir. Amer, Umman'ı yöneten Julanda'nın oğulları Jaifer ve Abd ile görüşmek üzere gönderilmişti. Görünüşe göre onlar İslam'ı hemen kabul etmişlerdi. ⓘ

Umman İmamlığı

Ummanlı Ezdiler ticaret için Emevi İmparatorluğu döneminde bir İslam merkezi olan Basra'ya seyahat ederlerdi. Ummanlı Ezdilere Basra'da yerleşebilecekleri ve ihtiyaçlarını karşılayabilecekleri bir bölge verildi. Basra'ya yerleşen Ummanlı Ezdilerin çoğu zengin tüccarlar haline geldi ve liderleri Muhallab bin Ebi Sufrah yönetiminde güçlerini doğuya, Horasan'a doğru genişletmeye başladılar. İbadi İslam, MS 650 yılı civarında kurucusu Abdullah ibn İbadh tarafından Basra'da ortaya çıkmış ve Irak'taki Umman Ezdileri tarafından takip edilmiştir. Daha sonra Irak valisi Al-hajjaj, İbadilerle çatışmaya girmiş ve onları Umman'a gitmeye zorlamıştır. Umman'a dönenler arasında âlim Cabir bin Zeyd de vardı. Onun ve diğer birçok âlimin dönüşü Umman'daki İbadî hareketini büyük ölçüde güçlendirdi. Haccac, Abbad bin Cülanda'nın oğulları Süleyman ve Said tarafından yönetilen Umman'a da boyun eğdirmek için bir girişimde bulundu. Haccac, Said bin Abbad ile karşı karşıya gelen Mücceh bin Şiwah'ı gönderdi. Bu çatışma Said'in ordusunu mahvetti. Böylece Said ve kuvvetleri Cebel Ahdar'a sığındı. Mücah ve kuvvetleri Said ve kuvvetlerinin peşine düştü ve onları "Wade Mastall" mevkiinden kuşatmayı başardı. Mücah daha sonra sahile doğru ilerleyerek Süleyman bin Abbad ile karşı karşıya geldi. Savaş Süleyman'ın kuvvetleri tarafından kazanıldı. Ancak Alhajjaj, Abdulrahman bin Süleyman komutasında başka bir kuvvet gönderdi ve sonunda savaşı kazandı ve Umman'ın yönetimini devraldı. ⓘ

UNESCO Dünya Mirası listesinde yer alan Bahla Kalesi, 12. ve 15. yüzyıllar arasında Nebhani hanedanı tarafından inşa edilmiştir. ⓘ

Umman'ın ilk seçimli imamlığının Emevi Hanedanlığı'nın MS 750/755'te yıkılmasından kısa bir süre sonra Cenaħ bin ʕibade Alħinnawi'nin seçilmesiyle kurulduğuna inanılmaktadır. Diğer araştırmacılar, Cenaħ bin İbade'nin Emevi hanedanlığı altında bir Vâli (vali) olarak görev yaptığını ve daha sonra İmameti onayladığını, Cülanda bin Mesud'un ise M.S. 751'de Umman'ın ilk seçilmiş İmamı olduğunu iddia etmektedir. İlk İmamlık, M.S. dokuzuncu yüzyılda en yüksek gücüne ulaşmıştır. İmamlık, Abbasi Hanedanlığı, Doğu ve Afrika ile ticaretin geliştiği dönemde donanması Körfez'i kontrol eden bir deniz imparatorluğu kurdu. İmamların otoritesi, iktidar mücadeleleri, Abbasilerin sürekli müdahaleleri ve Selçuklu İmparatorluğu'nun yükselişi nedeniyle azalmaya başladı. ⓘ

Nebhani Hanedanı

11. ve 12. yüzyıllar boyunca Umman kıyıları Selçuklu İmparatorluğu'nun etki alanındaydı. Nebhani hanedanı iktidara geldiğinde 1154 yılında kovuldular. Nebhaniler muluk ya da kral olarak hüküm sürerken, imamlar büyük ölçüde sembolik bir öneme indirgendi. Hanedanlığın başkenti Bahla'ydı. Banu Nebhan, Sohar üzerinden Yabrin vahasına ve oradan da kuzeye, Bahreyn, Bağdat ve Şam'a giden kara yolu üzerindeki tütsü ticaretini kontrol ediyordu. Mango ağacı Umman'a Nebhani hanedanı zamanında ElFellah bin Muhsin tarafından tanıtılmıştır. Nebhani hanedanı 1507 yılında Portekizli sömürgecilerin kıyı kenti Maskat'ı ele geçirmesi ve kontrollerini kuzeyde Sohar'a ve güneydoğuda Sur'a kadar kıyı boyunca kademeli olarak genişletmesiyle bozulmaya başladı. Diğer tarihçiler ise Nebhani hanedanlığının MS 1435 yılında hanedanlık ile Alhinawiler arasındaki çatışmaların ortaya çıkmasıyla daha erken sona erdiğini ve bunun da seçimli İmamlığın yeniden kurulmasına yol açtığını savunmaktadır. ⓘ

Portekiz dönemi

Portekiz İmparatorluğu Umman'ı 143 yıl boyunca yönetti (1507-1650). ⓘ

Vasco da Gama'nın 1497-98'de Ümit Burnu'nu dolaşıp Hindistan'a yaptığı başarılı yolculuktan on yıl sonra Portekizliler Umman'a geldi ve 1507'den 1650'ye kadar 143 yıl boyunca Maskat'ı işgal etti. Deniz yollarını korumak için bir ileri karakola ihtiyaç duyan Portekizliler, Portekiz mimari tarzının kalıntılarının hala mevcut olduğu şehri inşa edip tahkim ettiler. Daha sonra, Basra Körfezi'nin girişlerini ve Basra'dan Hürmüz'e kadar bölgedeki kaleler ağının bir parçası olarak bölgedeki ticareti kontrol etmek için 16. yüzyılın başlarında Portekizliler tarafından birkaç Umman şehri daha kolonize edildi. ⓘ

Ancak 1552'de bir Osmanlı filosu Basra Körfezi ve Hint Okyanusu'nun kontrolü için verdikleri mücadele sırasında Maskat'taki kaleyi kısa süreliğine ele geçirmiş, ancak kısa süre sonra kalenin çevresini tahrip ettikten sonra ayrılmıştır. ⓘ

Daha sonra 17. yüzyılda Umman'daki üslerini kullanan Portekiz, Basra Körfezi'nde şimdiye kadar yapılmış en büyük savaşı (Hürmüz Savaşı (1625)) gerçekleştirdi. Portekiz kuvvetleri, Safevi İmparatorluğu tarafından desteklenen Hollanda Doğu Hindistan Şirketi (VOC) ve İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'nin birleşik donanmasına karşı savaştı. Savaş berabere sonuçlandı ancak Portekiz'in Körfez'deki nüfuzunu kaybetmesine neden oldu. ⓘ

Birkaç şehir 17. yüzyılda çizilmiş ve António Bocarro Kale Kitabı'nda yer almıştır. ⓘ

Portekiz'in Basra Körfezi'ndeki 16. ve 18. yüzyıldaki varlığı. ⓘ

Yaruba Hanedanlığı (1624-1744)

Portekiz İmparatorluğu'nun sınır dışı edilmesinin ardından Umman, 1698'den itibaren Hint Okyanusu'nun batısındaki güçlerden biri haline gelmiştir. ⓘ

Osmanlı Türkleri 1581'de Maskat'ı geçici olarak Portekizlilerden tekrar ele geçirmiş ve 1588'e kadar ellerinde tutmuşlardır. 17. yüzyılda Ummanlılar Yaruba İmamları tarafından yeniden bir araya getirilmiştir. Nasır bin Mürşid, 1624 yılında Rustaq'ta seçildiğinde ilk Yaruba İmamı oldu. Nasır'ın enerjisi ve azminin ona bu seçimi kazandırdığına inanılmaktadır. İmam Nasır ve halefi 1650'lerde Portekizlileri Umman'daki kıyı bölgelerinden kovmayı başardılar. Ummanlılar zamanla Portekizlileri takip eden ve onları Mozambik'in kuzeyindeki Doğu Afrika'daki tüm mülklerinden kovan bir deniz imparatorluğu kurdular ve bunlar daha sonra Umman topraklarına dahil edildi. Umman İmamı Seyf bin Sultan, Zanzibar'ı ele geçirmek için Svahili Sahili'ne doğru ilerledi. İlerlemesinin önündeki en büyük engel, Mombasa'daki Portekiz yerleşiminin garnizonunu barındıran İsa Kalesi'ydi. İki yıl süren kuşatmanın ardından kale 1698'de İmam Saif bin Sultan'ın eline geçti. Bundan sonra Ummanlılar Portekizlileri Kilwa ve Pemba da dahil olmak üzere diğer Afrika kıyı bölgelerinden kolayca çıkardılar. Seyf bin Sultan 1700 yılında Bahreyn'i işgal etti. Qeshm 1720 yılında ele geçirildi. İmam Sultan'ın 1718'de ölümünden sonra Yaruba Hanedanı içindeki iktidar mücadelesi hanedanı zayıflattı. Yaruba Hanedanı'nın gücü azalırken, İmam Seyf bin Sultan II sonunda İranlı Nadir Şah'tan rakiplerine karşı yardım istedi. Mart 1737'de Seyf'e yardım etmek üzere bir İran kuvveti geldi. Julfar'daki üslerinden Pers kuvvetleri sonunda 1743'te Yaruba'ya karşı isyan etti. Pers İmparatorluğu daha sonra 1747'ye kadar Umman kıyılarını ele geçirmeye çalıştı. ⓘ

18. ve 19. yüzyıllar

Bir zamanlar Umman'ın başkenti ve sultanlarının ikametgahı olan Zanzibar'daki Sultan Sarayı ⓘ

Ummanlılar Persleri kovduktan sonra 1749 yılında Ahmed bin Said Albusaidi, Rustaq'ın başkent olduğu Umman'ın seçilmiş imamı oldu. Yaruba Hanedanlığı ile birlikte İmamlığın yeniden canlanmasından bu yana Ummanlılar seçimli sistemi sürdürmüş, ancak kişinin ehil görülmesi şartıyla yönetici aileden birini tercih etmişlerdir. İmam Ahmed'in 1783'teki ölümünün ardından oğlu Said bin Ahmed seçilmiş imam oldu. Oğlu Seyyid Hamed bin Said, babası İmam'ın Maskat'taki temsilcisini devirdi ve Maskat kalesinin mülkiyetini ele geçirdi. Hamed "Seyyid" olarak hüküm sürdü. Daha sonra Seyyid Hamed'in amcası Seyyid Sultan bin Ahmed iktidarı devraldı. Seyyid Said bin Sultan, Sultan bin Ahmed'in yerine geçti. 19. yüzyılın tamamı boyunca, 1803'te ölene kadar unvanını koruyan İmam Said bin Ahmed'e ek olarak, Azzan bin Kays Umman'ın seçilmiş tek imamıydı. Onun yönetimi 1868 yılında başladı. Ancak İngilizler, kendi çıkarlarına aykırı gördükleri İmam Azzan'ı bir yönetici olarak kabul etmeyi reddettiler. Bu görüş, İmam Azzan'ın 1871'de kuzeni, merhum Seyyid Said bin Sultan'ın oğlu ve İngiltere'nin daha kabul edilebilir bulduğu Zanzibar Sultanı Barghash'ın kardeşi Seyyid Turki tarafından tahttan indirilmesini desteklemede etkili bir rol oynadı. ⓘ

Maskat'ın mağlup hükümdarı Ummanlı İmam Sultan'a, günümüz Pakistan'ının bir bölgesi olan Gwadar üzerinde egemenlik verildi. Gwadar 1783'ten 1958'e kadar Umman'ın bir parçasıydı. Bu kıyı kenti, günümüzde Pakistan'ın güneybatı köşesinde yer alan Makran bölgesinde, Umman Körfezi'nin ağzında, İran'ın bugünkü sınırına yakın bir yerde bulunmaktadır. Maskat'ın kontrolünü yeniden ele geçirdikten sonra, bu egemenlik atanmış bir wali ("vali") aracılığıyla sürdürüldü. Şu anda Gwadar sakinleri Urduca ve Belucice konuşmakta olup birçoğu Arapça da bilmektedir. ⓘ

İngiliz fiili kolonizasyonu

İngiliz İmparatorluğu, diğer Avrupa devletlerinin artan gücünü bastırmak ve 17. yüzyıl boyunca büyüyen Umman deniz gücünü frenlemek için güneydoğu Arabistan'a hakim olmak istiyordu. İngiliz İmparatorluğu, 18. yüzyılın sonlarından itibaren, bir yandan sultanlara askeri koruma sağlarken diğer yandan da Maskat'taki İngiliz siyasi ve ekonomik çıkarlarını ilerletmek amacıyla sultanlarla bir dizi antlaşma yapmaya başladı. İngiliz Doğu Hindistan Şirketi ile Albusaidi hanedanı arasındaki ilk antlaşma 1798 yılında Seyyid Sultan bin Ahmed tarafından imzalandı. Antlaşmanın amacı Fransız ve Hollandalıların ticari rekabetini engellemek ve Bandar Abbas'ta bir İngiliz fabrikası inşa etmek için imtiyaz elde etmekti. İkinci bir antlaşma 1800 yılında imzalandı ve bir İngiliz temsilcisinin Maskat limanında ikamet etmesini ve diğer devletlerle olan tüm dış ilişkileri yönetmesini öngördü. Umman İmparatorluğu zayıfladıkça, İngilizlerin Maskat üzerindeki etkisi on dokuzuncu yüzyıl boyunca arttı.

Maskat'ta bir İngiliz donanma filosu.

1854 yılında Maskat sultanı ve İngiliz hükümeti arasında Umman'a ait Kuria Muria adalarının İngiltere'ye bırakılmasına dair bir senet imzalandı. İngiliz hükümeti Maskat üzerinde baskın bir kontrol sağladı ve bu da çoğunlukla diğer ulusların rekabetini engelledi. 1862 ve 1892 yılları arasında, Siyasi Sakinler Lewis Pelly ve Edward Ross, dolaylı bir yönetim sistemiyle Basra Körfezi ve Maskat üzerinde İngiliz üstünlüğünü sağlamada etkili bir rol oynadılar. 19. yüzyılın sonunda, Afrika'daki hakimiyetlerini ve gelirlerini kaybetmesiyle birlikte İngiliz etkisi o kadar arttı ki, sultanlar İngiliz kredilerine büyük ölçüde bağımlı hale geldi ve tüm önemli konularda İngiliz hükümetine danışmak için beyannameler imzaladı. Böylece Sultanlık fiili olarak İngiliz nüfuzuna girmiş oldu. ⓘ

Zanzibar, Swahili Sahili'nin ana köle pazarı ve önemli bir karanfil üreticisi olarak değerli bir mülktü ve Umman imparatorluğunun giderek daha önemli bir parçası haline geldi. 1837'de Seyyid Sa'id bin Sultan'ın burayı imparatorluğun başkenti yapma kararı da bu gerçeği yansıtıyordu. Sa'id, Zanzibar'da etkileyici saraylar ve bahçeler inşa ettirdi. İki oğlu arasındaki rekabet, güçlü İngiliz diplomasisinin de yardımıyla, oğullarından biri olan Mecid'in Zanzibar'ın ve Svahili Sahili'ndeki Umman topraklarının başına geçmesiyle çözüldü. Diğer oğul Thuwaini ise Umman ve Asya topraklarını miras aldı. Zanzibar'ın Hint Okyanusu'ndaki Komor takımadalarındaki etkileri dolaylı olarak Umman geleneklerini Komor kültürüne tanıttı. Bu etkiler arasında giyim gelenekleri ve düğün törenleri de bulunmaktadır. 1856 yılında İngiliz hakemliği altında Zanzibar ve Maskat iki farklı sultanlık haline gelmiştir. ⓘ

Seeb Antlaşması

Umman'ın iç bölgesi (turuncu) ile kıyı bölgesi (kırmızı) ve Maskat arasındaki ayrım. ⓘ

Jebel Akhdar'ın da bir parçası olduğu Al Hajar Dağları ülkeyi iki ayrı bölgeye ayırmaktadır: iç bölge ve başkent Maskat'ın hakim olduğu kıyı bölgesi. İngilizlerin 19. yüzyılda Maskat ve Umman üzerindeki emperyal gelişimi, Umman'da 1200 yılı aşkın bir süredir döngüler halinde ortaya çıkan İmamet davasının Umman'ın iç kesimlerinde yeniden canlanmasına yol açmıştır. Maskat'ta ikamet eden İngiliz Siyasi Temsilcisi, Umman'ın iç kesimlerinin yabancılaşmasını, tamamen kendi çıkarlarını gözeten ve yerel halkın sosyal ve siyasi koşullarını dikkate almayan İngiliz hükümetinin Maskat üzerindeki büyük etkisine borçluydu. 1913 yılında İmam Salim Alkharusi'nin başlattığı Muskat karşıtı isyan, 1920 yılında Sultanlığın Seeb Antlaşması'nı imzalayarak İmamet ile barışı tesis etmesine kadar sürdü. Antlaşma Umman'ın iç kesimlerinde İmamet'e özerk yönetim hakkı tanırken, Umman kıyısındaki Maskat Sultanlığı'nın egemenliğini de tanımıştır. 1920 yılında İmam Salim Alkharusi öldü ve yerine Muhammed Alkhalili seçildi. ⓘ

10 Ocak 1923'te Sultanlık ile İngiliz hükümeti arasında, Sultanlığın Maskat'ta ikamet eden İngiliz siyasi temsilcisine danışması ve Sultanlıkta petrol çıkarmak için Hindistan Yüksek Hükümeti'nin onayını alması gereken bir anlaşma imzalandı. 31 Temmuz 1928'de Anglo-Persian Company (daha sonra British Petroleum adını almıştır), Royal Dutch/Shell, Compagnie Française des Pétroles (daha sonra Total adını almıştır), Near East Development Corporation (daha sonra ExxonMobil adını almıştır) ve Calouste Gulbenkian (Ermeni bir işadamı) arasında, Arap yarımadasını da içeren Osmanlı İmparatorluğu sonrası bölgede ortaklaşa petrol üretmek üzere Kırmızı Hat Anlaşması imzalanmıştır. Hisselerin yüzde 75'i Calouste Gulbenkian'a, kalan yüzde 5'lik hisse ise Calouste Gulbenkian'a aitti. Anlaşma, imzacılardan hiçbirinin, diğer tüm paydaşları dahil etmeden, üzerinde mutabık kalınan alanda petrol imtiyazları kurmaya devam edemeyeceğini öngörüyordu. 1929 yılında anlaşmaya taraf olanlar Irak Petrol Şirketi'ni (IPC) kurdular. 13 Kasım 1931'de Sultan Taimur bin Faysal tahttan çekildi. ⓘ

Sultan Said'in Saltanatı (1932-1970)

Sultan Said bin Taimur 1932'den 1970'e kadar hüküm sürmüştür. ⓘ

Said bin Taimur 10 Şubat 1932 tarihinde resmen Maskat sultanı olmuştur. Oldukça karmaşık bir karaktere sahip olan Sultan Said bin Taimur'un yönetimi İngiliz hükümeti tarafından desteklenmiş ve pek de haklı olmayan bir şekilde feodal, gerici ve izolasyonist olarak nitelendirilmiştir. İngiliz hükümeti, savunma bakanı ve istihbarat şefi, sultanın baş danışmanı ve biri hariç tüm bakanların İngiliz olması nedeniyle Sultanlık üzerinde geniş bir idari kontrole sahipti. 1937'de sultan ile %23.75'i İngilizlere ait olan bir petrol şirketleri konsorsiyumu olan Irak Petrol Şirketi (IPC) arasında, IPC'ye petrol imtiyazları verilmesini öngören bir anlaşma imzalandı. Sultanlıkta petrol bulmakta başarısız olan IPC, İmamlık içinde yer alan Fahud yakınlarındaki bazı umut verici jeolojik oluşumlarla yoğun bir şekilde ilgileniyordu. IPC, İmamlığın olası direnişine karşı silahlı bir güç oluşturması için sultana mali destek teklif etti. ⓘ

1955 yılında Makran kıyı şeridi Pakistan'a katıldı ve Belucistan eyaletinin bir ilçesi haline getirildi, Gwadar ise Umman'da kaldı. 8 Eylül 1958'de Pakistan, Gwadar bölgesini Umman'dan 3 milyon ABD Doları karşılığında satın aldı. Gwadar daha sonra Makran bölgesinde bir tehsil oldu. ⓘ

Jebel Akhdar Savaşı

Jebel Akhdar Savaşı sırasında İngiliz Kraliyet Hava Kuvvetleri saldırı uçakları tarafından saldırıya uğrayan Nizwa Kalesi. ⓘ

Sultan Said bin Taimur, İmam Alkhalili'nin ölümünden hemen sonra İmamlığı işgal etmek ve böylece seçimler yaklaşırken İmamlıkta meydana gelebilecek olası bir istikrarsızlıktan faydalanmak istediğini İngiliz hükümetine ifade etti. Maskat'taki İngiliz siyasi ajanı, iç bölgelerdeki petrol rezervlerine erişim sağlamanın tek yolunun sultana İmameti ele geçirmesi için yardım etmek olduğuna inanıyordu. 1946'da İngiliz hükümeti, sultanı Umman'ın içlerine saldırmaya hazırlamak için silah ve mühimmat, yardımcı malzeme ve subaylar teklif etti. Mayıs 1954'te İmam Alkhalili öldü ve Ghalib Alhinai imam seçildi. Sultan Said bin Taimur ile İmam Ghalib Alhinai arasındaki ilişkiler petrol imtiyazları konusundaki anlaşmazlık nedeniyle yıprandı. İngiliz hükümeti tarafından desteklenen Sultan, 1920 tarihli Seeb Antlaşması hükümleri uyarınca, petrol şirketiyle yapılan tüm anlaşmaların kendi ayrıcalığı olduğunu iddia ediyordu. İmam ise petrolün İmamlık topraklarında olması nedeniyle, bununla ilgili her şeyin bir iç mesele olduğunu iddia ediyordu. ⓘ

Aralık 1955'te Sultan Said bin Taimur, Umman İmamlığı'nın başkenti Nizwa ve İbri de dahil olmak üzere Umman'daki ana merkezleri işgal etmek üzere Muskat ve Umman Sahra Kuvvetleri'ne bağlı birlikler gönderdi. İmam Ghalib Alhinai, İmam'ın kardeşi ve Rustaq Valisi Talib Alhinai ve Jebel Akhdar Valisi Süleyman bin Hamyar liderliğindeki iç kesimlerdeki Ummanlılar, Jebel Akhdar Savaşı'nda Sultanlığın İngiliz destekli saldırılarına karşı İmamlığı savundu. Temmuz 1957'de Sultan'ın kuvvetleri geri çekiliyordu, ancak defalarca pusuya düşürüldüler ve ağır kayıplar verdiler. Ancak Sultan Said, İngiliz piyadelerinin (iki bölük Cameronian), İngiliz Ordusu'ndan zırhlı araç müfrezelerinin ve RAF uçaklarının müdahalesiyle isyanı bastırmayı başardı. İmamlığın kuvvetleri ulaşılması zor Cebel Akhdar'a çekildi. ⓘ

Sultan'ın Silahlı Kuvvetlerini organize etmekle görevlendirilen Albay David Smiley, 1958 sonbaharında dağı izole etmeyi başardı ve Wadi Bani Kharus'tan platoya giden bir yol buldu. 4 Ağustos 1957'de İngiliz Dışişleri Bakanı, Umman'ın iç kesimlerinde yaşayan yerel halka önceden uyarıda bulunmaksızın hava saldırıları düzenlenmesi için onay verdi. Temmuz ve Aralık 1958 arasında İngiliz RAF'ı Umman'ın iç kesimlerine 1.094 ton bomba atarak ve 900 roket fırlatarak isyancıları, dağ başındaki köyleri, su kanallarını ve ekinleri hedef alan 1.635 saldırı gerçekleştirdi. 27 Ocak 1959'da Sultanlık güçleri sürpriz bir operasyonla dağı işgal etti. İmam Ghalib, kardeşi Talib ve Süleyman Suudi Arabistan'a kaçmayı başardılar ve 1970'lere kadar İmamet davası burada desteklendi. Artık lağvedilmiş olan Umman İmamlığı'nın sürgündeki taraftarları Umman'ın durumunu Arap Birliği ve Birleşmiş Milletler'e sundular. 11 Aralık 1963 tarihinde BM Genel Kurulu, 'Umman Sorunu'nu incelemek ve Genel Kurul'a rapor sunmak üzere Umman üzerine bir Geçici Komite kurulmasına karar verdi. BM Genel Kurulu 1965, 1966 ve 1967'de İngiliz hükümetini yerel halka karşı tüm baskıcı eylemlere son vermeye, Umman üzerindeki İngiliz kontrolünü sona erdirmeye çağıran ve Umman halkının kendi kaderini tayin ve bağımsızlık hakkının devredilemez olduğunu yeniden teyit eden 'Umman Sorunu' kararını kabul etti. ⓘ

Dhofar İsyanı

Dhofar'daki petrol rezervleri 1964 yılında keşfedilmiş ve 1967 yılında çıkarılmaya başlanmıştır. 1965'te başlayan Zufar İsyanı'nda Sovyet yanlısı güçlerle hükümet birlikleri karşı karşıya geldi. İsyanın Sultan'ın Dhofar üzerindeki kontrolünü tehdit etmesi üzerine Sultan Said bin Taimur, Umman Sultanı'nın Silahlı Kuvvetlerini genişleten, devlet yönetimini modernleştiren ve sosyal reformlar yapan oğlu Qaboos bin Said tarafından kansız bir darbeyle tahttan indirildi (1970). Ayaklanma nihayet 1975 yılında İran, Ürdün, Pakistan ve İngiliz Kraliyet Hava Kuvvetleri, ordusu ve Özel Hava Servisi'nden gelen güçlerin yardımıyla bastırıldı. ⓘ

Sultan Kabus Dönemi (1970-2020)

Sultan Kabus bin Said 1970'ten 2020'deki ölümüne kadar ülkeyi yönetti. ⓘ

Sultan Kabus, 1970 yılında babasını tahttan indirdikten sonra ülkeyi dışa açtı, ekonomik reformlara girişti ve sağlık, eğitim ve refah harcamalarının arttığı bir modernleşme politikası izledi. Bir zamanlar ülkenin ticaretinin ve kalkınmasının temel taşlarından biri olan kölelik 1970 yılında yasaklandı. ⓘ

Umman 1981 yılında altı ülkeden oluşan Körfez İşbirliği Konseyi'nin kurucu üyesi oldu. Sonunda siyasi reformlar başlatıldı. Tarihsel olarak, Devlet Danışma Konseyi, daha sonra Meclis El-Şura için sınırlı bir seçmen imtiyazı, aşiret ileri gelenleri, entelektüeller, diploma sahipleri ve işadamları arasından seçilmiştir. 1997 yılında kadınlara oy kullanma ve Umman Danışma Meclisi olan Meclis-i Şura'ya seçilme hakkı tanıyan bir kraliyet kararnamesi çıkarıldı. İki kadın usulüne uygun olarak meclise seçilmiştir. ⓘ

2002 yılında oy kullanma hakkı 21 yaşın üzerindeki tüm vatandaşları kapsayacak şekilde genişletildi ve yeni kurallar çerçevesinde Danışma Meclisi için ilk seçimler 2003 yılında yapıldı. 2004 yılında Sultan, Umman'ın ilk kadın bakanını, Sheikha Aisha bint Khalfan bin Jameel al-Sayabiyah'ı atadı. Sheikha Aisha, Umman'ın geleneksel el sanatlarını korumaya ve teşvik etmeye ve sanayiyi canlandırmaya çalışan bir ofis olan Endüstriyel Zanaatkarlık Ulusal Otoritesi görevine atandı. Bu değişikliklere rağmen, hükümetin gerçek siyasi yapısında çok az değişiklik oldu. Sultan kararnamelerle yönetmeye devam etti. Yaklaşık 100 şüpheli İslamcı 2005 yılında tutuklandı ve 31 kişi hükümeti devirmeye çalışmaktan mahkum edildi. Nihayetinde aynı yılın Haziran ayında affedildiler. ⓘ

Bölge genelinde meydana gelen Arap Baharı ayaklanmalarından esinlenen Umman'da 2011 yılının ilk aylarında protestolar meydana geldi. Göstericiler rejimin devrilmesi çağrısında bulunmasalar da siyasi reformlar, yaşam koşullarının iyileştirilmesi ve daha fazla istihdam yaratılmasını talep ettiler. Gösteriler Şubat 2011'de çevik kuvvet tarafından dağıtıldı. Sultan Kabus iş ve sosyal yardım sözü vererek tepki gösterdi. Ekim 2011'de Sultan Kabus'un daha fazla yetki vaat ettiği Danışma Meclisi seçimleri yapıldı. Ertesi yıl hükümet internet üzerinden yapılan eleştirilere karşı bir baskı başlattı. Eylül 2012'de, internette hükümete yönelik "küfürlü ve kışkırtıcı" eleştiriler yayınlamakla suçlanan 'aktivistlerin' yargılanmasına başlandı. Altı kişiye 12-18 ay hapis cezası ve her birine yaklaşık 2.500 dolar para cezası verildi. ⓘ

Qaboos 10 Ocak 2020'de öldü ve hükümet 40 günlük ulusal yas ilan etti. Ertesi gün defnedildi. ⓘ

Sultan Haitham Hükümdarlığı (2020-günümüz)

11 Ocak 2020'de Kabus'un yerine ilk kuzeni Sultan Haitham bin Tariq geçti. Sultan Kabus'un hiç çocuğu olmadı. ⓘ

Coğrafya

Wadi Shab ⓘ

Umman, 16° ve 28° N enlemleri ile 52° ve 60° E boylamları arasında yer alır. Geniş çakıllı çöl ovası, ülkenin ana şehirlerinin bulunduğu kuzey (Al Hajar Dağları) ve güneydoğu kıyısı (Qara veya Dhofar Dağları) boyunca sıradağlarla orta Umman'ın çoğunu kaplar: başkent Maskat, kuzeyde Sohar ve Sur, güneyde ve Musandam'da Salalah. Umman'ın iklimi iç kesimlerde sıcak ve kuru, kıyı boyunca ise nemlidir. Geçmiş çağlarda Umman, çölün modern kıyı şeridinden uzak bölgelerinde bulunan çok sayıda fosilleşmiş deniz kabuğunun da kanıtladığı gibi okyanusla kaplıydı. ⓘ

Umman'da bir vaha ⓘ

Hürmüz Boğazı üzerinde stratejik bir konuma sahip olan Musandam (Musandem) yarımadası, Birleşik Arap Emirlikleri tarafından Umman'ın geri kalanından ayrılmıştır. Dibba olarak bilinen bir dizi küçük kasaba, Musandam yarımadasına karadan ve Musandam'ın balıkçı köylerine denizden giriş kapısıdır ve deniz yoluyla Musandam yarımadasına geziler için Khasab'da kiralık tekneler mevcuttur. ⓘ

Sur sahili, Umman ⓘ

Umman'ın BAE toprakları içinde yer alan ve Madha olarak bilinen diğer eksklavı, Musandam Yarımadası ile Umman'ın ana gövdesi arasında yer alır ve yaklaşık 75 km² (29 sq mi) alanı kapsayan Musandam valiliğinin bir parçasıdır. Madha'nın sınırı 1969 yılında belirlenmiştir ve Madha'nın kuzeydoğu köşesi Fujairah yolundan sadece 10 m (32,8 ft) uzaklıktadır. Madha eksklavı içinde, Sharjah Emirliği'ne ait, Yeni Madha kasabasının batısında toprak bir yol boyunca yaklaşık 8 km (5 mil) uzaklıkta bulunan ve bir klinik ve telefon santrali ile yaklaşık kırk evden oluşan Nahwa adlı bir BAE yerleşim bölgesi bulunmaktadır. ⓘ

Umman'ın orta çölü bilimsel analizler için önemli bir meteorit kaynağıdır. ⓘ

Muscat'taki Al Alam Sarayı

Şab Vadisi

Suudi Arabistan'la 676 km, Birleşik Arap Emirlikleri 410 km ve Yemen'le 288 km boyunca sınırı bulunan ülke Orta doğu topraklarına yerleşmiştir.Kıyıda sıcak ve nemli, iç kısımlarda sıcak ve kuru iklim görülür.Arazisi Orta çöl ovası, kuzey ve güneyde engebeli dağlık bölgeden oluşur. En yüksek noktası 2,980 m ile Jabal Shamstır. Petrol, Bakır, asbest, mermer, kireçtaşı, krom, alçıtaşı, doğal gaz ülkedeki başlıca doğal zenginliklerdir. ⓘ

İklim

Basra Körfezi'nin geri kalanı gibi Umman da genellikle dünyanın en sıcak iklimlerinden birine sahiptir; Muskat ve kuzey Umman'da yaz sıcaklıkları ortalama 30 ila 40 °C (86,0 ila 104,0 °F) arasındadır. Umman çok az yağış alır, Maskat'ta yıllık yağış miktarı ortalama 100 mm (3,9 inç) olup çoğunlukla Ocak ayında görülür. Güneyde, Salalah yakınlarındaki Dhofar Dağları bölgesi tropikal benzeri bir iklime sahiptir ve Hint Okyanusu'ndan gelen muson rüzgarlarının bir sonucu olarak Haziran sonundan Eylül sonuna kadar mevsimsel yağış alır ve yaz havasını serin nem ve yoğun sisle doymuş halde bırakır. Salalah'ta yaz sıcaklıkları 20 ila 30 °C (68,0 ila 86,0 °F) arasında değişmektedir - kuzey Umman'a kıyasla nispeten serin. ⓘ

Dağlık bölgeler daha fazla yağış alır ve Jabal Akhdar'ın yüksek kesimlerinde yıllık yağış miktarı muhtemelen 400 mm'yi (15,7 inç) aşar. Dağlık bölgelerdeki düşük sıcaklıklar birkaç yılda bir kar örtüsüne neden olur. Sahilin bazı kısımları, özellikle Masirah adası yakınları, bazen bir yıl boyunca hiç yağmur almaz. İklim genellikle çok sıcaktır ve sıcaklıklar Mayıs'tan Eylül'e kadar olan sıcak mevsimde yaklaşık 54 °C'ye (129,2 °F) (en yüksek) ulaşır. Kuraklık ve sınırlı yağış, ülkenin su arzında kıtlığa katkıda bulunmaktadır. Yenilenebilir su kaynaklarının sınırlı olduğu Umman'da, tarımsal ve evsel kullanım için yeterli su tedarikinin sağlanması en acil çevre sorunlarından biridir. ⓘ

26 Haziran 2018 tarihinde Kurayyat şehri, 42,6 °C (108,7 °F) ile 24 saatlik bir süre içinde en yüksek minimum sıcaklık rekorunu kırmıştır. ⓘ

Birleşmiş Milletler Sürdürülebilir Kalkınma 2019 endeksine göre, iklim eylemi açısından çözülmesi gereken büyük zorluklar bulunmaktadır. Enerjiden kaynaklanan CO₂ emisyonları (tCO₂/kişi) ve fosil yakıt ihracatında somutlaşan CO₂ emisyonları (kişi başına kg) oranları çok yüksekken, ithal CO₂ emisyonları (tCO₂/kişi) ve iklimle ilgili afetlerden etkilenen kişi (100.000 kişi başına) oranları düşüktür. ⓘ

Biyoçeşitlilik

Umman'ın Batina Bölgesi'ndeki Nakhal palmiye ağacı çiftlikleri ⓘ

Dhofar açıklarındaki Arap kambur balinaları ⓘ

Güney Arabistan'da yaygın olan çöl çalıları ve çöl otları Umman'da bulunur, ancak büyük ölçüde çakıllı çöl olan iç platoda bitki örtüsü seyrektir. Dhofar'da ve dağlarda muson yağmurlarının daha fazla olması yaz aylarında buradaki bitki örtüsünün daha bereketli olmasını sağlar; Dhofar'ın kıyı düzlüklerinde bol miktarda hindistan cevizi palmiyesi yetişir ve tepelerde bol miktarda zakkum ve akasya çeşitleriyle birlikte buhur üretilir. Al Hajar Dağları, Arap tahrının da dahil olduğu yaban hayatı ile doğu Arabistan'ın en yüksek noktaları olan ayrı bir ekolojik bölgedir. ⓘ

Yerli memeliler arasında leopar, sırtlan, tilki, kurt, tavşan, antilop ve dağ keçisi bulunmaktadır. Kuşlar arasında akbaba, kartal, leylek, toy kuşu, Arap kekliği, arı yiyen, şahin ve güneş kuşu bulunmaktadır. 2001 yılında Umman'da nesli tükenmekte olan dokuz memeli türü, nesli tükenmekte olan beş kuş türü ve tehdit altında olan on dokuz bitki türü bulunmaktaydı. Arap leoparı, Arap antilobu, dağ ceylanı, keçi boynuzlu ceylan, Arap tahr, yeşil deniz kaplumbağası, şahin gagalı kaplumbağa ve zeytin sırtlı kaplumbağa da dahil olmak üzere tehlike altındaki türleri korumak için kararnameler çıkarılmıştır. Ancak Arap Oriks Koruma Alanı, hükümetin 2007 yılında petrol arayıcılarının önünü açmak için alanın %90 oranında küçültülmesi kararının ardından UNESCO'nun Dünya Mirası Listesi'nden silinen ilk alan oldu. ⓘ

Umman, Yiti Plajı'ndaki balıkkartalı ⓘ

Yerel ve ulusal kuruluşlar Umman'da hayvanlara yönelik etik dışı muamelelere dikkat çekmiştir. Özellikle sokak köpekleri (ve daha az ölçüde sokak kedileri) sıklıkla işkence, istismar veya ihmal kurbanı olmaktadır. Başıboş köpek nüfusunu azaltmanın onaylanmış tek yöntemi polis memurları tarafından vurulmaktır. Umman hükümeti bir kısırlaştırma programı uygulamayı ya da ülkede herhangi bir hayvan barınağı oluşturmayı reddetmiştir. Kediler, köpeklerden daha makbul görülmekle birlikte, haşere olarak görülmekte ve sıklıkla açlıktan ya da hastalıktan ölmektedir. ⓘ

Umman son yıllarda balina gözlemciliği için yeni sıcak noktalardan biri haline gelmiş, kritik tehlike altındaki Arap kambur balinası, dünyanın en izole ve göç etmeyen tek popülasyonu, ispermeçet balinaları ve cüce mavi balinaları öne çıkarmıştır. ⓘ

Politika

Eski Maskat'ta Sultan'ın Al Alam Sarayı ⓘ

Umman üniter bir devlettir ve tüm yasama, yürütme ve yargı gücünün nihai olarak kalıtsal Sultan'ın elinde olduğu mutlak bir monarşidir. Sonuç olarak, Freedom House ülkeyi rutin olarak "Özgür Değil" olarak derecelendirmiştir. ⓘ

Sultan devletin başıdır ve dışişleri ile savunma portföylerini doğrudan kontrol eder. Mutlak güce sahiptir ve kanunları kararname ile çıkarır. ⓘ

Hukuk sistemi

Umman, Sultan'ın sözünün kanun hükmünde olduğu mutlak bir monarşidir. Yargı organı Sultan'a bağlıdır. Umman anayasasına göre, şeriat hukuku yasamanın kaynaklarından biridir. Sivil mahkeme sistemi içindeki şeriat mahkemesi daireleri boşanma ve miras gibi aile hukuku konularından sorumludur. ⓘ

Nihai güç Sultan'da toplanmış olsa da ve Umman'da resmi bir güçler ayrılığı bulunmasa da, merhum Sultan Kabus bu sorumlulukları yerine getiren bakanlara Savunma Bakanı, Dışişleri Bakanı ve Maliye Bakanı unvanlarını vermeyi reddetmiş ve bunları Kraliyet Alanı içinde tutmayı tercih etmiştir. Şimdiki Sultan Haitham, bu portföylerden sorumlu bakanlara tam unvanlar verirken, savunma portföyünü başbakan yardımcılığına yükseltti. 1970 yılından bu yana tüm mevzuat, 1996 Anayasası da dahil olmak üzere, kraliyet kararnameleri yoluyla yayımlanmıştır. Bakanları ve yargıçları Sultan atamakta, af çıkarabilmekte ve cezaları hafifletebilmektedir. Sultan'ın otoritesine dokunulamaz ve Sultan kendi iradesine tam bir itaat bekler. ⓘ

Adalet idaresi son derece kişiselleştirilmiş olup, özellikle siyasi ve güvenlikle ilgili davalarda sınırlı adil yargılanma güvencesi bulunmaktadır. Devletin Temel Statüsü'nün Umman hukuk sisteminin temel taşı olduğu ve ülke için bir anayasa işlevi gördüğü varsayılmaktadır. Temel Statü 1996'da yayımlandı ve bugüne kadar sadece iki kez değiştirildi: 2011'de protestolara yanıt olarak; ve 2021'de Umman Veliaht Prensi pozisyonunu oluşturmak için. ⓘ

Umman'ın hukuk kodu teorik olarak sivil özgürlükleri ve kişisel özgürlükleri korusa da, her ikisi de rejim tarafından düzenli olarak göz ardı edilmektedir. Kadınlar ve çocuklar birçok alanda yasal ayrımcılığa maruz kalmaktadır. Kadınlar konut kredisi gibi bazı devlet yardımlarından mahrum bırakılmakta ve kişisel statü yasası kapsamında eşit haklara sahip olmaları reddedilmektedir. Kadınlar ayrıca sağlık ve üreme hakları konusunda kendi kaderlerini tayin etme konusunda kısıtlamalarla karşılaşmaktadır. ⓘ

Umman yasama organı, bir üst meclis olan Devlet Konseyi (Majlis ad-Dawlah) ve bir alt meclis olan Danışma Konseyi'nden (Majlis ash-Shoura) oluşan iki meclisli Umman Konseyi'dir. Siyasi partiler ve dine dayalı her türlü bağlılık yasaklanmıştır. Üst meclisin Sultan tarafından önde gelen Ummanlılar arasından atanan 71 üyesi vardır; sadece tavsiye yetkisine sahiptir. Danışma Konseyi'nin 84 üyesi dört yıllık görev süreleri için genel oyla seçilmektedir. Üyeler üç yıllık dönemler için atanır ve bu dönemler bir kez yenilenebilir. Son seçimler 27 Ekim 2019'da yapılmıştır ve bir sonraki seçimler Ekim 2023'te yapılacaktır. Umman'ın milli marşı As-Salam as-Sultani, eski Sultan Kabus'a adanmıştır. ⓘ

Dış politika

Sultan Haitham bin Tariq, ABD Dışişleri Bakanı Mike Pompeo ile birlikte, Şubat 2020. ⓘ

Umman 1970'ten bu yana ılımlı bir dış politika izledi ve diplomatik ilişkilerini önemli ölçüde genişletti. Umman, İran ile dostane ilişkilerini sürdüren çok az sayıdaki Arap ülkesi arasında yer alıyor. WikiLeaks'in ifşa ettiği ABD diplomatik yazışmalarında Umman'ın 2007 yılında İran donanması tarafından esir alınan İngiliz denizcilerin serbest bırakılmasına yardımcı olduğu belirtilmektedir. Aynı kablolar Umman hükümetini İran'la samimi ilişkilerini sürdürmek isteyen ve daha sert bir tutum benimsemesi için ABD'nin diplomatik baskısına sürekli direnen bir ülke olarak resmetmektedir. Yusuf bin Alawi bin Abdullah Sultanlığın Dışişlerinden Sorumlu Bakanıdır. ⓘ

Umman, İngiliz Kraliyet Donanması ve Hindistan Donanması'nın Al Duqm Port & Drydock liman tesislerine erişimine izin vermiştir. ⓘ

Askeri

Umman Kraliyet Donanması Khareef sınıfı korvet, Al-Shamikh ⓘ

SIPRI'nin 2020 yılında Umman'ın askeri ve güvenlik harcamalarının GSYH'ye oranına ilişkin tahmini yüzde 11 olup, bu oran o yıl için Suudi Arabistan'ın (yüzde 8,4) üzerinde dünyanın en yüksek oranıdır. Umman'ın 2016-2018 yılları arasındaki ortalama askeri harcamalarının GSYH'ye oranı yüzde 10 civarındayken, aynı dönemde dünya ortalaması yüzde 2,2'ydi. ⓘ

Umman'ın askeri insan gücü 2006 yılında 25,000'i orduda, 4,200'ü donanmada ve 4,100'ü hava kuvvetlerinde olmak üzere toplam 44,100 kişiydi. Kraliyet Hanedanı 5,000 Muhafız, Özel Kuvvetlerde 1,000, Kraliyet Yat filosunda 150 denizci ve Kraliyet Uçuş filolarında 250 pilot ve kara personeli bulunduruyordu. Umman ayrıca 4,400 kişilik mütevazı büyüklükte bir paramiliter güç bulundurmaktadır. ⓘ

Umman Kraliyet Ordusu 2006 yılında 25,000 aktif personele ve küçük bir Kraliyet Hanedanı birliğine sahipti. Karşılaştırmalı olarak büyük askeri harcamalara rağmen, kuvvetlerini modernize etmekte nispeten yavaş davranmıştır. Umman, 6 adet M60A1, 73 adet M60A3 ve 38 adet Challenger 2 ana muharebe tankının yanı sıra 37 adet eskiyen Scorpion hafif tankı da dahil olmak üzere nispeten sınırlı sayıda tanka sahiptir. ⓘ

Umman Kraliyet Hava Kuvvetleri yaklaşık 4.100 kişiden oluşmakta olup 36 savaş uçağı ve silahlı helikopteri bulunmamaktadır. Savaş uçakları arasında 20 adet eskimiş Jaguar, 12 adet Hawk Mk 203, 4 adet Hawk Mk 103 ve sınırlı savaş kabiliyetine sahip 12 adet PC-9 turboprop eğitim uçağı bulunmaktadır. Ayrıca 12 adet F-16C/D uçağından oluşan bir filoya sahiptir. Umman ayrıca 4 adet A202-18 Bravo ve 8 adet MFI-17B Mushshaq'a sahiptir. ⓘ

Umman Kraliyet Donanması 2000 yılında 4,200 kişiden oluşuyordu ve merkezi Seeb'deydi. Ahwi, Ghanam Adası, Mussandam ve Salalah'ta üsleri bulunmaktadır. Umman 2006 yılında 10 adet su üstü savaş gemisine sahipti. Bunlar arasında iki adet 1,450 tonluk Qahir sınıfı korvet ve 8 adet okyanusta giden devriye botu bulunmaktaydı. Umman Donanması'nın bir adet 2,500 tonluk Nasr al Bahr sınıfı LSL'si (240 asker, 7 tank) ve bir helikopter güvertesi vardı. Umman ayrıca en az dört çıkarma gemisine sahipti. Umman 2007 yılında VT Group'a 400 milyon Sterlin karşılığında üç adet Khareef sınıfı korvet sipariş etmiştir. Bunlar Portsmouth'ta inşa edilmiştir. Umman 2010 yılında askeri harcamalar için 4.074 milyar ABD Doları harcadı ve bu rakam gayrisafi yurtiçi hasılanın %8.5'ine denk geliyordu. Sultanlığın İngiliz ordusu ve savunma sanayisi ile uzun bir geçmişi vardır. SIPRI'ye göre Umman 2012-2016 yılları arasında en büyük 23. silah ithalatçısı olmuştur. ⓘ

İnsan hakları

Umman'da eşcinsel eylemler yasa dışıdır. Umman devlet ceza infaz kurumlarında işkence uygulaması yaygındır ve bağımsız siyasi ifadeye karşı devletin tipik tepkisi haline gelmiştir. Umman'da kullanılan işkence yöntemleri arasında sahte infaz, dayak, kukuleta takma, hücre hapsi, aşırı sıcaklığa ve sürekli gürültüye maruz bırakma, istismar ve aşağılama yer almaktadır. Umman güvenlik güçleri tarafından protestoculara ve tutuklulara işkence ve diğer insanlık dışı cezalandırma biçimlerinin uygulandığına dair çok sayıda rapor bulunmaktadır. 2012'de gözaltına alınan bazı mahkumlar uykusuzluk, aşırı sıcaklık ve hücre hapsinden şikayetçi oldu. Ummanlı yetkililer bir sosyal medya aktivisti olan Sultan al-Saadi'yi hücre hapsinde tuttu, avukatına ve ailesine erişimini engelledi, tuvalete gitmek de dahil olmak üzere hücresinden her çıktığında başına siyah bir torba geçirmeye zorladı ve ailesinin kendisini "terk ettiğini" söyleyerek hapse atılmasını istedi. ⓘ

Şu anda İngiltere'de yaşayan sürgündeki Ummanlı yazar ve gazeteci Mohammed Alfazari, Umman'da kitapları yasaklanmış bir yazardır. Kendisi aynı zamanda Muwatin'in kurucusu ve Genel Yayın Yönetmeni. ⓘ

Umman hükümeti kimin gazeteci olup olamayacağına karar veriyor ve bu izin herhangi bir zamanda geri çekilebiliyor. Sansür ve otosansür sürekli bir faktördür. Ummanlıların medya aracılığıyla siyasi bilgilere erişimi sınırlıdır. Haber ve bilgiye erişim sorunlu olabilmektedir: gazeteciler bazı konularda resmi haber ajansı tarafından derlenen haberlerle yetinmek zorunda kalmaktadır. Sultan'ın bir kararnamesiyle hükümet medya üzerindeki kontrolünü bloglara ve diğer web sitelerine kadar genişletmiştir. Ummanlılar hükümetin onayı olmadan halka açık bir toplantı düzenleyemiyor. Herhangi bir sivil toplum kuruluşu kurmak isteyen Ummanlıların bir lisansa ihtiyacı var. Ruhsat almak için, kuruluşun "meşru amaçlar için" olduğunu ve "sosyal düzene zarar vermediğini" göstermeleri gerekmektedir. Umman hükümeti bağımsız sivil toplum derneklerinin kurulmasına izin vermemektedir. İnsan Hakları İzleme Örgütü 2016 yılında, Umman'da bir mahkemenin yargıda yolsuzluk yapıldığını iddia eden bir makale nedeniyle üç gazeteciyi hapis cezasına çarptırdığını ve gazetelerinin kalıcı olarak kapatılmasına karar verdiğini bildirdi. ⓘ

Kanun, Sultan'ın ve hükümetin herhangi bir şekilde veya ortamda eleştirilmesini yasaklamaktadır. Umman polisi insanların evlerine girmek için arama iznine ihtiyaç duymuyor. Yasalar vatandaşlara hükümetlerini değiştirme hakkı vermiyor. Sultan, tüm dış ve iç meselelerde nihai yetkiyi elinde tutar. Hükümet yetkilileri mali ifşa yasalarına tabi değildir. Liberal yasalar ve ulusal güvenlik kaygıları, hükümet figürlerine yönelik eleştirileri ve siyasi olarak sakıncalı görüşleri bastırmak için kullanılmıştır. Kitapların basımı sınırlıdır ve hükümet diğer medya ürünlerinde olduğu gibi bunların ithalatını ve dağıtımını kısıtlamaktadır. ⓘ

Bu tür kısıtlamaların varlığından bahsetmek bile Ummanlıların başını belaya sokabilir. 2009 yılında bir internet yayıncısı, canlı olduğu iddia edilen bir TV programının aslında hükümete yönelik eleştirileri bertaraf etmek için önceden kaydedildiğini ortaya çıkardığı için para ve ertelenmiş hapis cezasına çarptırıldı. ⓘ

Bu kadar çok kısıtlamayla karşı karşıya kalan Ummanlılar görüşlerini ifade etmek için alışılmadık yöntemlere başvurdular. Ummanlılar görüşlerini ifade etmek için bazen eşekleri kullanıyor. Dale Eickelman 2001 yılında Körfez yöneticileri hakkında yazarken şu gözlemde bulunmuştu: "Sadece Umman'da ara sıra eşekler... rejim karşıtı duyguları ifade etmek için mobil bir reklam panosu olarak kullanılıyor. Polisin, üzerine siyasi bir mesaj yazılmış bir eşeği yakalayıp imha ederek saygınlığını korumasının hiçbir yolu yoktur." Umman'da COVID-19 salgını hakkında yalan haber yaydıkları iddiasıyla bazı kişiler tutuklandı. ⓘ

Umman vatandaşlarının yabancılarla evlenebilmeleri için hükümetten izin almaları gerekiyor. İçişleri Bakanlığı Umman vatandaşlarının yabancılarla (KİK ülkeleri vatandaşları hariç) evlenmek için izin almalarını şart koşmaktadır; izin otomatik olarak verilmemektedir. Bir vatandaşın bakanlık onayı olmadan yurtdışında bir yabancıyla evlenmesi, yabancı eşin sınırda girişinin reddedilmesine ve çocukların vatandaşlık haklarını talep etmesine engel olabilir. Ayrıca devlet memurluğundan men ve 2,000 riyal (5,200 $) para cezası ile sonuçlanabilir. HRW'ye göre Umman'da kadınlar ayrımcılıkla karşı karşıya. ⓘ

Ağustos 2014'te, Mowatin "Citizen" adlı e-derginin kurucusu ve genel yayın yönetmeni olan Ummanlı yazar ve insan hakları savunucusu Mohammed Alfazari, Maskat'ın Al-Qurum bölgesindeki polis karakoluna gittikten sonra kayboldu. Umman hükümeti birkaç ay boyunca Alfazari'nin gözaltına alındığını inkar etti ve nerede olduğu ya da durumu hakkında bilgi vermeyi reddetti. 17 Temmuz 2015 tarihinde Alfazari, herhangi bir gerekçe gösterilmeden hakkında seyahat yasağı konulması ve ulusal kimliği ve pasaportu da dahil olmak üzere resmi belgelerine 8 aydan fazla bir süre el konulmasının ardından Umman'dan ayrılarak İngiltere'ye siyasi sığınma talebinde bulundu. Ülkede siyasi nedenlerle kaybolma vakaları artmıştır. 2012 yılında silahlı güvenlik güçleri bir sosyal medya aktivisti olan Sultan al-Saadi'yi tutukladı. Raporlara göre, yetkililer hükümeti eleştiren yorumları nedeniyle onu bir ay boyunca bilinmeyen bir yerde gözaltında tuttu. Yetkililer el-Saadi'yi daha önce 2011 yılında protestolara katıldığı için ve 2012 yılında da Sultan Kabus'a hakaret sayılan yorumları internette yayınladığı için tutuklamıştı. Mayıs 2012'de güvenlik güçleri grevdeki petrol işçilerini ziyaret eden insan hakları aktivistleri Ismael al-Meqbali, Habiba al-Hinai ve Yaqoub al-Kharusi'yi gözaltına aldı. Yetkililer al-Hinai ve al-Kharusi'yi gözaltına alındıktan kısa bir süre sonra serbest bıraktı ancak al-Meqbali'nin arkadaşları ve ailesine haftalarca nerede olduğu hakkında bilgi vermedi. Yetkililer Mart ayında el-Meqbali'yi affetti. Aralık 2013'te Yemen vatandaşı bir kişi Umman'ın Dhofar vilayetindeki bir kontrol noktasında tutuklandıktan sonra kayboldu. Ummanlı yetkililer onun gözaltına alındığını kabul etmeyi reddetti. Nerede olduğu ve durumu bilinmemektedir. ⓘ

2008'de kurulan Ulusal İnsan Hakları Komisyonu rejimden bağımsız değil. Komisyona eski Polis ve Gümrük Genel Müfettiş Yardımcısı başkanlık etmekte ve üyeleri kraliyet kararnamesi ile atanmaktadır. Haziran 2012'de üyelerden biri, Komisyon tarafından yapılan ve aydınların ve blog yazarlarının tutuklanmasını ve ifade özgürlüğünün kısıtlanmasını "ülkenin dini ilkelerine ve geleneklerine" saygı adına meşrulaştıran bir açıklamaya katılmadığı için görevinden alınmasını talep etti. ⓘ

Ocak 2011'de "Umman Baharı "nın başlamasından bu yana, insan hakları durumunun kritik bir şekilde kötüleşmesine yol açan bir dizi ciddi sivil hak ihlali rapor edilmiştir. Cezaevleri bağımsız gözlemciler için erişilmez durumdadır. Bağımsız Umman İnsan Hakları Grubu üyeleri taciz edilmiş, tutuklanmış ve hapse mahkum edilmiştir. Güvenlik güçleri tarafından protestoculara ve tutuklulara işkence ve diğer insanlık dışı cezalandırma biçimlerinin uygulandığına dair çok sayıda tanıklık bulunmaktadır. Gözaltına alınanların hepsi barışçıl bir şekilde ifade ve toplanma özgürlüğü haklarını kullanıyorlardı. Yetkililerin şüphelileri tutuklu yargılamak için mahkeme kararı almaları gerekmesine rağmen, bunu düzenli olarak yapmamaktadırlar. Ceza kanunu Ekim 2011'de savcıların tutuklama emri olmaksızın kişilerin tutuklanmasına ve gözaltına alınmasına izin verecek şekilde değiştirilmiştir. ⓘ

Ocak 2014'te Umman istihbarat ajanları Bahreynli bir aktörü tutukladı ve tutuklandığı gün Bahreynli yetkililere teslim etti. Aktör zorla kaybedilmeye maruz kalmıştır. Nerede olduğu ve durumu bilinmemektedir. ⓘ

Göçmen işçiler

Umman'daki ev işçilerinin durumu tabu bir konu. Filipinler hükümeti 2011 yılında Orta Doğu'daki tüm ülkeler arasında sadece Umman ve İsrail'in Filipinli göçmenler için güvenli olduğunu tespit etmiştir. 2012 yılında Umman'da her 6 günde bir Hintli bir göçmenin intihar ettiği bildirilmiştir. Yetkilileri göçmen intihar oranını kontrol etmeye çağıran bir kampanya başlatılmıştır. 2014 Küresel Kölelik Endeksi'nde Umman, 26.000 kişinin kölelik altında olması nedeniyle 45. sırada yer almaktadır. Hizmetçi kabilelerin ve kölelerin torunları yaygın ayrımcılığın kurbanlarıdır. Umman, 1970 yılında köleliği kaldıran son ülkelerden biri olmuştur. Göçmen işçiler sömürüye karşı yeterince korunmamıştır. ⓘ

İdari bölümler

Umman Valilikleri ⓘ

Sultanlık idari olarak on bir valiliğe bölünmüştür. Valilikler de kendi içlerinde 60 vilayete ayrılmıştır.

• Ad Dakhiliyah
• Ad Dhahirah
• Al Batinah Kuzey
• Al Batinah Güney
• Al Buraimi
• Al Wusta
• Ash Sharqiyah Kuzey
• Ash Sharqiyah Güney
• Dhofar
• Muskat
• Musandam ⓘ

Valilikler: Maskat, Musandam, Dofar, Al Buraymi. ⓘ

Ekonomi

Umman ihracatının oransal temsili, 2019 ⓘ

Umman'da kişi başına reel GSYİH'nın tarihsel gelişimi ⓘ

Umman'ın Devlet Temel Statüsü'nün 11. Maddesinde "ulusal ekonominin adalet ve serbest ekonomi ilkelerine dayandığı" ifade edilmektedir. Bölgesel standartlara göre, Umman nispeten çeşitlendirilmiş bir ekonomiye sahiptir, ancak petrol ihracatına bağımlı olmaya devam etmektedir. Parasal değer açısından, mineral yakıtlar 2018 yılında toplam ürün ihracatının yüzde 82,2'sini oluşturmuştur. Turizm Umman'da en hızlı büyüyen sektördür. Diğer gelir kaynakları, tarım ve sanayi, kıyaslandığında küçüktür ve ülkenin ihracatının %1'inden azını oluşturmaktadır, ancak çeşitlendirme hükümet tarafından bir öncelik olarak görülmektedir. Genellikle geçimlik nitelikte olan tarımda hurma, ıhlamur, tahıl ve sebze üretilmektedir, ancak ülkenin %1'inden azı ekili olduğundan Umman'ın net gıda ithalatçısı olarak kalması muhtemeldir. ⓘ

Umman'ın sosyo-ekonomik yapısı hiper-merkeziyetçi rantiye refah devleti olarak tanımlanmaktadır. Umman'daki şirketlerin en büyük yüzde 10'u, özel sektördeki Umman vatandaşlarının neredeyse yüzde 80'inin işvereni konumundadır. Özel sektördeki işlerin yarısı temel işler olarak sınıflandırılmaktadır. İstihdam edilen Ummanlıların üçte biri özel sektörde, geri kalan çoğunluğu ise kamu sektöründedir. Aşırı merkeziyetçi yapı, işletmeler arasında sağlıklı bir rekabet ortamının oluşmasını engelleyen tekel benzeri bir ekonomi yaratmaktadır. ⓘ

Umman, 1998 yılında petrol fiyatlarında yaşanan düşüşten bu yana ekonomisini çeşitlendirmek için aktif planlar yapmakta ve turizm ve altyapı gibi diğer sanayi alanlarına daha fazla önem vermektedir. Umman, 1995 yılında ekonomiyi çeşitlendirmek için 2020 yılına kadar petrolün GSYİH içindeki payının yüzde 10'un altına düşürülmesini hedefleyen bir 2020 Vizyonu oluşturmuş, ancak bu vizyon 2011 yılında geçerliliğini yitirmiştir. Umman daha sonra 2040 Vizyonu'nu oluşturdu. ⓘ

Muskat Menkul Kıymetler Piyasası ⓘ

Amerika Birleşik Devletleri ile 1 Ocak 2009'da yürürlüğe giren serbest ticaret anlaşması, tüm tüketici ve sanayi ürünlerindeki tarife engellerini ortadan kaldırmış ve Umman'da yatırım yapan yabancı işletmeler için güçlü korumalar sağlamıştır. Umman'ın bir diğer gelir kaynağı olan turizm yükseliştedir. Başkent Maskat'a 1.200 km uzaklıktaki Salalah, Dhofar'da muson mevsiminde (Ağustos) düzenlenen ve Maskat Festivali'ne benzeyen Khareef Festivali popüler bir etkinliktir. Bu son etkinlik sırasında Salalah'ı çevreleyen dağlar, Umman'ın başka hiçbir yerinde bulunmayan serin havası ve yemyeşil doğası nedeniyle turistler arasında popülerdir. ⓘ

Umman'daki yabancı işçiler Asya ve Afrika'daki memleketlerine yılda tahmini 10 milyar ABD doları göndermekte ve bunların yarısından fazlası 400 ABD dolarının altında aylık ücret almaktadır. En büyük yabancı topluluk Hindistan'ın Kerala, Tamil Nadu, Karnataka, Maharashtra, Gujarat ve Punjab eyaletlerinden olup Umman'daki tüm işgücünün yarısından fazlasını temsil etmektedir. Denizaşırı ülkelerde çalışanların maaşlarının Umman vatandaşlarına göre daha düşük olduğu bilinmektedir, ancak yine de Hindistan'daki eşdeğer bir işe göre iki ila beş kat daha yüksektir. ⓘ

Doğrudan yabancı yatırım (DYY) açısından, 2017'deki toplam yatırımlar 24 milyar ABD Dolarını aşmıştır. En yüksek DYY payı yaklaşık 13 milyar ABD$ (yüzde 54,2) ile petrol ve gaz sektörüne giderken, bunu 3,66 milyar ABD$ (yüzde 15,3) ile mali aracılık sektörü izlemiştir. Doğrudan yabancı yatırımlarda 11,56 milyar ABD Doları (yüzde 48) ile Birleşik Krallık başı çekerken, onu 2,6 milyar ABD Doları (yüzde 10,8) ile BAE ve 1,1 milyar ABD Doları (yüzde 4,6) ile Kuveyt takip etmektedir. ⓘ

Umman'da 2017 itibariyle ülkelere göre Doğrudan Yabancı Yatırım (DYY).

  Birleşik Krallık (%48)

  Birleşik Arap Emirlikleri (%10,8)

  Kuveyt (%4,6)

  Diğer (%36,6) ⓘ

Umman, 2018 yılında toplam gelirinin yüzde 32'si oranında bir bütçe açığına ve GSYH'ye oranla yüzde 47,5'lik bir devlet borcuna sahipti. Umman'ın askeri harcamalarının GSYH'ye oranı 2016-2018 yılları arasında ortalama yüzde 10 iken, aynı dönemde dünya ortalaması yüzde 2,2'dir. Umman'ın sağlık harcamalarının GSYH'ye oranı 2015-2016 yılları arasında ortalama yüzde 4,3 iken aynı dönemde dünya ortalaması yüzde 10'dur. Umman'ın 2016 ve 2017 yılları arasındaki araştırma ve geliştirme harcamaları ortalama yüzde 0,24 olup, bu oran aynı dönemdeki dünya ortalamasının (yüzde 2,2) oldukça altındadır. Umman'da hükümetin eğitim harcamalarının GSYH'ye oranı 2016 yılında yüzde 6,11 iken dünya ortalaması yüzde 4,8'dir (2015). ⓘ

Umman'ın 2016 Yılındaki Harcamaları

Tip	Harcamalar (GSYİH'nin %'si) ⓘ
askeri harcamalar	13.73
eğitim harcamaları	6.11
sağlık harcamaları	4.30
araştirma ve geli̇şti̇rme harcamalari	0.26

Petrol ve gaz

Sohar'da petrokimya tankları ⓘ

Umman'ın kanıtlanmış petrol rezervlerinin toplamı yaklaşık 5,5 milyar varil olup dünyanın 25. büyük rezervidir. Petrol, Petroleum Development Oman (PDO) tarafından çıkarılmakta ve işlenmekte olup, petrol üretimi azalmasına rağmen kanıtlanmış petrol rezervleri yaklaşık olarak sabit kalmaktadır. Petrol ve Gaz Bakanlığı Umman'daki tüm petrol ve gaz altyapı ve projelerinden sorumludur. 1970'lerdeki enerji krizinin ardından Umman, 1979 ve 1985 yılları arasında petrol üretimini iki katına çıkarmıştır. ⓘ

2018 yılında petrol ve gaz, hükümet gelirlerinin yüzde 71'ini temsil ediyordu. 2016 yılında petrol ve doğalgazın hükümet gelirleri içindeki payı yüzde 72'ydi. Hükümetin gelir kaynağı olarak petrol ve gaza olan bağımlılığı 2016'dan 2018'e yüzde 1 oranında azalmıştır. Petrol ve gaz sektörü 2017 yılında nominal GSYH'nin yüzde 30,1'ini temsil etmiştir. ⓘ

2000 ve 2007 yılları arasında üretim %26'dan fazla düşerek günde 972.000 varilden 714.800 varile gerilemiştir. Üretim 2009 yılında 816.000 varile, 2012 yılında ise günlük 930.000 varile ulaşmıştır. Umman'ın doğal gaz rezervlerinin 849,5 milyar metreküp olduğu ve dünyada 28. sırada yer aldığı tahmin edilmektedir. 2008 yılında üretim yılda yaklaşık 24 milyar metreküptü. ⓘ

Eylül 2019'da Umman'ın Uluslararası Gaz Birliği Araştırma Konferansı'na (IGRC 2020) ev sahipliği yapacak ilk Orta Doğu ülkesi olduğu teyit edildi. Bu etkinliğin 16'ncısı 24-26 Şubat 2020 tarihleri arasında Umman LNG ile işbirliği içinde Petrol ve Gaz Bakanlığı himayesinde gerçekleştirilecektir. ⓘ

Turizm

Al-Bustan Palace Otel ⓘ

Umman'da turizm son dönemde önemli ölçüde büyümüştür ve ülkenin en büyük sektörlerinden biri olması beklenmektedir. Dünya Seyahat ve Turizm Konseyi Umman'ın Orta Doğu'da en hızlı büyüyen turizm destinasyonu olduğunu belirtmiştir. ⓘ

Turizm 2016 yılında Umman GSYH'sine yüzde 2,8 oranında katkıda bulunmuştur. Turizm 2009'da 505 milyon RO'dan (1,3 milyar ABD$) 2017'de 719 milyon RO'ya (1,8 milyar ABD$) yükselmiştir (+yüzde 42,3 büyüme). Umman dışında ikamet eden Ummanlılar da dahil olmak üzere Körfez İşbirliği Konseyi (KİK) vatandaşları, Umman'ı ziyaret eden tüm turistler arasında yüzde 48 ile en yüksek oranı temsil etmektedir. İkinci en yüksek ziyaretçi sayısı, toplam ziyaretçi sayısının yüzde 17'sini oluşturan diğer Asya ülkelerinden gelmektedir. Umman'da turizmin gelişmesinin önündeki zorluklardan biri, turizm sektörünün geliştirilmesinde kilit aktör olarak devlete ait Omran şirketine güvenilmesidir; bu da potansiyel olarak özel sektör aktörlerinin pazara girişine engel teşkil etmekte ve dışlama etkisi yaratmaktadır. Turizm sektörü için bir diğer kilit konu da Umman'daki ekosistem ve biyolojik çeşitliliğin korunması ve muhafaza edilmesini garanti altına almak için bu konudaki anlayışın derinleştirilmesidir. ⓘ

Wahiba Kumları ⓘ

Umman, çeşitli turistik cazibe merkezleriyle Orta Doğu'daki en çeşitli ortamlardan birine sahiptir ve özellikle macera ve kültür turizmiyle tanınmaktadır. Umman'ın başkenti Muskat, seyahat rehberi yayıncısı Lonely Planet tarafından 2012 yılında dünyada ziyaret edilebilecek en iyi ikinci şehir seçilmiştir. Maskat ayrıca 2012 Arap Turizminin Başkenti olarak seçilmiştir. ⓘ

Kasım 2019'da Umman, varışta vize kuralını bir istisna haline getirdi ve tüm milletlerden turistler için e-vize kavramını tanıttı. Yeni yasalar uyarınca, ziyaretçilerin Umman'ın çevrimiçi hükümet portalını ziyaret ederek önceden vize başvurusunda bulunmaları gerekiyordu. ⓘ

Sanayi, inovasyon ve altyapı

Birleşmiş Milletler Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri endeksine göre Umman, 2019 yılı itibarıyla sanayi, inovasyon ve altyapı alanlarında hâlâ "önemli zorluklarla" karşı karşıyadır. Umman internet kullanımı, mobil geniş bant abonelikleri, lojistik performansı ve ilk 3 üniversite sıralaması ortalamasında yüksek puan almıştır. Öte yandan Umman, bilimsel ve teknik yayın oranı ile araştırma ve geliştirme harcamalarında düşük puan almıştır. Umman'ın 2016'daki imalat katma değerinin GSYH'ye oranı yüzde 8,4'tür ve bu oran Arap dünyası ortalamasının (yüzde 9,8) ve dünya ortalamasının (yüzde 15,6) altındadır. Araştırma ve geliştirme harcamalarının GSYH'ye oranı açısından Umman'ın payı 2011-2015 yılları arasında ortalama yüzde 0,20 iken aynı dönemde dünya ortalaması yüzde 2,11'dir. Umman'daki firmaların çoğunluğu petrol ve gaz, inşaat ve ticaret sektörlerinde faaliyet göstermektedir. ⓘ

Hidrokarbon dışı GSYH büyümesi	2015	2016	2017	2018 ⓘ
Değer (%)	4.8	6.2	0.5	1.5

Umman, turizm, yerel üretim ve ihracat paylarını artırmak için Maskat, Duqm, Sohar ve Salalah'taki liman altyapısını yeniliyor ve genişletiyor. Umman ayrıca Duqm'da 2021 yılına kadar tamamlanması öngörülen günlük 230.000 varil kapasiteli bir rafineri ve petrokimya tesisi inşa ederek alt faaliyetlerini genişletiyor. Umman'daki sanayi faaliyetlerinin çoğunluğu 8 sanayi eyaleti ve 4 serbest bölgede gerçekleşmektedir. Endüstriyel faaliyetler ağırlıklı olarak madencilik ve hizmetler, petrokimya ve inşaat malzemelerine odaklanmaktadır. Özel sektördeki en büyük işverenler sırasıyla inşaat, toptan-perakende ve imalat sektörleridir. İnşaat sektörü toplam işgücünün yaklaşık yüzde 48'ini oluştururken, bunu toplam istihdamın yaklaşık yüzde 15'ini oluşturan toptan ve perakende satış ve özel sektördeki istihdamın yaklaşık yüzde 12'sini oluşturan imalat sektörü takip etmektedir. İnşaat ve imalat sektörlerinde istihdam edilen Ummanlıların oranı 2011 istatistikleri itibariyle yine de düşüktür. ⓘ

Küresel İnovasyon Endeksi (2019) raporuna göre Umman, yüksek gelir grubunda yer alan ülkelere kıyasla inovasyon alanında "beklentilerin altında" puan almaktadır. Umman 2019 yılında, siyasi ortam, eğitim, altyapı ve iş dünyasının gelişmişliği gibi faktörleri dikkate alan inovasyon endeksinde 129 ülke arasında 80. sırada yer almıştır. İnovasyon, teknolojiye dayalı büyüme ve ekonomik çeşitlendirme, büyük ölçüde yüksek oranda 'düşük vasıflı' ve 'düşük ücretli' yabancı işgücüne bağlı olan altyapı genişlemesine dayanan bir ekonomik büyüme tarafından engellenmektedir. İnovasyonun önündeki bir diğer engel de petrol ve doğal gaz yatırımlarının kilitlenmesine yol açan ve diğer sektörlerde ithal ürün ve hizmetlere büyük ölçüde bel bağlayan Hollanda hastalığı olgusudur. Böyle bir kilitlenme sistemi, yerel işletmelerin büyümesini ve diğer sektörlerde küresel rekabet edebilirliği engellemekte ve dolayısıyla ekonomik çeşitlendirmeyi sekteye uğratmaktadır. Umman'da doğal kaynaklara olan aşırı bağımlılık ve ithalata olan 'bağımlılığın' bir sonucu olarak ortaya çıkan ticari faaliyetlerdeki verimsizlikler ve darboğazlar, 'faktör odaklı bir ekonomiye' işaret etmektedir. Umman'da inovasyonun önündeki üçüncü bir engel de az sayıda büyük firmaya bağımlı olan ve KOBİ'lere pazara girmeleri için çok az fırsat tanıyan, dolayısıyla firmalar arasında sağlıklı pazar payı rekabetini engelleyen ekonomik yapıdır. Milyon kişi başına düşen patent başvurusu oranı 2016 yılında 0,35 iken MENA bölgesi ortalaması 1,50'dir; aynı yıl 'yüksek gelirli' ülkelerin ortalaması ise yaklaşık 48,0'dır. Umman 2021 yılında Küresel İnovasyon Endeksi'nde 76. sırada yer almıştır. ⓘ

Patent Hibeleri	2014	2015	2016	2017 ⓘ
Toplam	2	4	6	14

Tarım ve balıkçılık

Umman'ın balıkçılık sektörü 2016 yılında GSYH'ye yüzde 0,78 oranında katkı sağlamıştır. Balık ihracatı 2000 ile 2016 yılları arasında 144 milyon ABD dolarından 172 milyon ABD dolarına (+ yüzde 19,4) yükselmiştir. Umman'ın 2016 yılındaki başlıca balık ithalatçısı değer olarak yaklaşık 80 milyon ABD$ (yüzde 46,5) ithalat yapan Vietnam olurken, ikinci en büyük ithalatçı ise yaklaşık 26 milyon ABD$ (yüzde 15) ithalat yapan Birleşik Arap Emirlikleri olmuştur. Diğer başlıca ithalatçılar Suudi Arabistan, Brezilya ve Çin'dir. Umman'ın balık tüketimi dünya ortalamasının neredeyse iki katıdır. İhraç edilen balığın ton olarak yakalanan toplam balığa oranı 2006 ile 2016 yılları arasında yüzde 49 ile 61 arasında dalgalanmıştır. Umman'ın balıkçılık sektöründeki güçlü yönleri iyi bir pazar sistemine, uzun bir kıyı şeridine (3.165 km) ve geniş bir su alanına sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Öte yandan Umman'da yeterli altyapı, araştırma ve geliştirme, kalite ve güvenlik denetimi bulunmamakta ve balıkçılık sektörünün GSYH'ye katkısı sınırlı kalmaktadır. ⓘ

Hurma, tüm meyve mahsulü üretiminin yüzde 80'ini temsil etmektedir. Ayrıca, hurma çiftlikleri ülkedeki toplam tarım alanının yüzde 50'sini kullanmaktadır. Umman'ın 2016 yılındaki tahmini hurma üretimi 350.000 ton olup, ülkeyi en büyük 9. hurma üreticisi yapmaktadır. Hurma üretiminin büyük çoğunluğu (yüzde 75) sadece 10 çeşitten gelmektedir. Umman'ın 2016 yılındaki toplam hurma ihracatı 12,6 milyon ABD doları olup, bu rakam Umman'ın 2016 yılında 11,3 milyon ABD doları olan toplam hurma ithalat değerine neredeyse eşittir. Ana ithalatçı Hindistan'dır (tüm ithalatın yaklaşık yüzde 60'ı). Umman'ın hurma ihracatı 2006 ve 2016 yılları arasında sabit kalmıştır. Umman'ın hurma üretimi için iyi bir altyapıya sahip olduğu ve yetiştirme ve pazarlamaya destek sağladığı düşünülmektedir, ancak çiftçilik ve yetiştirmede yenilikçilik, tedarik zincirinde endüstriyel koordinasyon eksiktir ve kullanılmayan hurmalarda yüksek kayıplarla karşılaşmaktadır. ⓘ

Demografi

Tarihsel nüfus

Yıl	Pop.	±%
1950	456,000	—
1960	552,000	+21.1%
1970	724,000	+31.2%
1980	1,154,000	+59.4%
1990	1,812,000	+57.0%
2000	2,268,000	+25.2%
2010	3,041,000	+34.1%
2019	4,975,000	+63.6%
2020	5,106,622	+2.6%
kaynak:

2021 yılı sonunda Umman'ın nüfusu 4,5 milyonu aşmıştır. 2020 yılında toplam doğurganlık oranının kadın başına 2,8 çocuk olarak gerçekleştiği tahmin edilmektedir; bu oran son yıllarda hızla düşmektedir. Nüfusun yaklaşık yarısı Muskat'ta ve başkentin kuzeybatısındaki Batinah kıyı ovasında yaşamaktadır. Umman halkı ağırlıklı olarak Arap, Beluci ve Afrika kökenlidir. ⓘ

Umman toplumu büyük ölçüde kabileseldir ve üç ana kimliği kapsar: kabile kimliği, İbadi inancı ve deniz ticareti. İlk iki kimlik geleneklere sıkı sıkıya bağlıdır ve uzun süreli izolasyon nedeniyle özellikle ülkenin iç kesimlerinde yaygındır. Üçüncü kimlik daha çok Maskat ve Umman'ın kıyı bölgeleriyle ilgilidir ve iş, ticaret ve kökleri Beluc, El-Lavatia, İran ve tarihi Umman Zanzibar'ına uzanan birçok Ummanlının farklı kökenleri tarafından yansıtılır. Belucistan'ın bir bölgesi olan Gwadar, yüzyılı aşkın bir süre boyunca Umman'ın bir kolonisiydi ve 1960'larda Pakistan bu toprakları ele geçirdi. Bu bölgedeki birçok insan Ummanlı ve Pakistanlıdır. ⓘ

Din

Umman'da Din (2020)

  İslam (%85,9)

  Hristiyanlık (%6,4)

  Hinduizm (%5,7)

  Diğerleri (%2,0)

  Budizm (%0)

  Bağlantısız (%0)

  Yahudilik (%0) ⓘ

Umman hükümeti dini aidiyetlere ilişkin istatistik tutmasa da, ABD Merkezi İstihbarat Teşkilatı'nın istatistiklerine göre İslam'a inananlar %85,9 ile çoğunluktayken, %6,4'ü Hristiyan, %5,7'si Hindu, %0,8'i Budist ve %0,1'den azı Yahudi'dir; diğer dini aidiyetlere mensup olanlar %1, bağlı olmayanlar ise %0,2'dir. ⓘ

Ummanlıların çoğu Müslümandır; bunlar ağırlıklı olarak İslam'ın İbadi mezhebini, ardından Şii İslam'ın Twelver mezhebini ve Sünni İslam'ın Şafi mezhebini takip etmektedir. Umman'daki gayrimüslimlerin neredeyse tamamı yabancı işçilerden oluşmaktadır. Müslüman olmayan dini topluluklar arasında Jainler, Budistler, Zerdüştler, Sihler, Yahudiler, Hindular ve Hıristiyanlardan oluşan çeşitli gruplar bulunmaktadır. Hristiyan topluluklar Muskat, Sohar ve Salalah gibi büyük kentsel alanlarda yoğunlaşmıştır. Bunlar arasında Katolik, Doğu Ortodoks ve çeşitli Protestan cemaatleri yer almakta olup dilsel ve etnik çizgiler doğrultusunda örgütlenmişlerdir. Muskat metropol bölgesinde Güneydoğu Asya'dan gelen göçmen işçilerin oluşturduğu 50'den fazla farklı Hristiyan grup, cemaat ve topluluk faaliyet göstermektedir. ⓘ

Etnik Hintli Hindu ve Hıristiyan toplulukları da bulunmaktadır. Ayrıca küçük Sih ve Yahudi toplulukları da bulunmaktadır. ⓘ

Diller

Umman'da Arapça ve İngilizce yol işaretleri ⓘ

Arapça Umman'ın resmi dilidir. Afroasiatic ailesinin Semitik koluna aittir. Hepsi Yarımada Arapçası ailesinin bir parçası olan çeşitli Arapça lehçeleri konuşulmaktadır: Dhofari Arapçası (Dhofari, Zofari olarak da bilinir) Salalah ve çevresindeki kıyı bölgelerinde (Dhofar Valiliği) konuşulur; Körfez Arapçası BAE sınırındaki bölgelerde konuşulur; Umman Arapçası ise Doğu Arabistan ve Bahreyn'deki Körfez Arapçasından farklı olarak Orta Umman'da konuşulur, ancak son zamanlarda petrol zenginliği ve hareketliliği ile Sultanlığın diğer bölgelerine yayılmıştır. ⓘ

CIA'e göre Arapçanın yanı sıra İngilizce, Beluci (Güney Beluci), Urduca, Bengalce (Hintliler ve Bangladeşliler tarafından konuşulur), Hintçe, Malayalalam, Tulu ve diğer çeşitli Hint dilleri Umman'da konuşulan başlıca dillerdir. İngilizce iş dünyasında yaygın olarak konuşulmakta ve küçük yaşlardan itibaren okullarda öğretilmektedir. Turistik yerlerdeki hemen hemen tüm işaret ve yazılar hem Arapça hem de İngilizce'dir. Beluci, Pakistan'ın batısındaki Belucistan, İran'ın doğusu ve Afganistan'ın güneyinde yaşayan Beluc halkının ana dilidir. Ayrıca Sindhi denizcilerinin bazı torunları tarafından da kullanılmaktadır. Bengalce, büyük Bangladeşli göçmen nüfusu nedeniyle yaygın olarak konuşulmaktadır. Ayrıca 1980'lerin sonu ve 1990'larda Pakistanlı göçmenlerin akınına uğrayan bölgede yaşayanların önemli bir kısmı Urduca da konuşmaktadır. Ayrıca Umman ve Zanzibar arasındaki tarihi ilişkiler nedeniyle ülkede Swahili dili de yaygın olarak konuşulmaktadır. ⓘ

İslamiyet'ten önce Orta Umman, Arapça konuşulan çekirdek bölgenin dışında kalıyordu. Muhtemelen Eski Güney Arapçası konuşanlar Al Batinah Bölgesi'nden Yemen'in Zafar kentine kadar olan bölgede yaşıyordu. Nadir Müsned yazıtları Umman'ın merkezinde ve Şarika Emirliği'nde gün ışığına çıkmıştır, ancak yazı, aktardığı dil hakkında hiçbir şey söylemez. MÖ 3. yüzyıldan kalma iki dilli bir metin Aramice ve Müsned Hasiatik dilinde yazılmış olup bir 'Umman kralından' (mālk mn ʿmn) bahseder. Bugün Mehri dilinin dağılımı Salalah çevresi, Zafar ve Yemen'in batısına doğru olan bölgeyle sınırlıdır. Ancak 18. veya 19. yüzyıla kadar daha kuzeyde, belki de Orta Umman'da konuşuluyordu. Baluchi (Güney Baluchi) Umman'da yaygın olarak konuşulmaktadır. Umman'da nesli tükenmekte olan yerli diller arasında Kumzari, Bathari, Harsusi, Hobyot, Jibbali ve Mehri bulunmaktadır. Umman İşaret Dili sağır topluluğun dilidir. Umman ayrıca Basra Körfezi'nde Almancanın ikinci dil olarak öğretildiği ilk Arap ülkesidir. En son 18. yüzyılda olmak üzere göç dalgaları halinde doğu ve güneydoğu Arabistan'a ulaşan Bedevi Araplar, Bahreyn, Katar ve Birleşik Arap Emirlikleri'nin yönetici aileleri de dahil olmak üzere kendi dillerini ve yönetimlerini getirmişlerdir. ⓘ

Eğitim

İnsan Sermayesi Endeksi ⓘ

Rütbe	Ekonomi	Skor
56	Arnavutluk	0.62
55	Malezya	0.62
54	Umman	0.62
53	Türkiye	0.63
52	Mauritius	0.63

Umman, 2019 yılı itibariyle ortaokulu tamamlayan öğrenci yüzdesi ve 15-24 yaş arası okuryazarlık oranında sırasıyla yüzde 99,7 ve yüzde 98,7 ile yüksek puan almıştır. Ancak Umman'ın 2019 yılında yüzde 94,1 olan net ilkokul kayıt oranı, Birleşmiş Milletler Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri (UNSDG) standardına göre "zorluklar devam ediyor" olarak derecelendirilmiştir. Umman'ın UNSDG'ye göre eğitim kalitesindeki genel değerlendirmesi 2019 itibariyle 94,8'dir ("zorluklar devam ediyor"). ⓘ

Umman'ın yükseköğretimi, beşeri bilimler ve liberal sanatlarda fazla üretirken, teknik ve bilimsel alanlarda ve piyasa talebini karşılamak için gerekli beceri setlerinde yetersiz sayıda üretmektedir. Ayrıca, yeterli beşeri sermaye yabancı firmalarla rekabet edebilecek, onlarla ortaklık kurabilecek veya onları çekebilecek bir iş ortamı yaratır. Birleşmiş Milletler Ticaret ve Kalkınma Konferansı 2014 raporuna göre, akreditasyon standartları ve çıktı yerine girdi değerlendirmelerine odaklanan kalite kontrol mekanizmaları Umman'da iyileştirilmesi gereken alanlardır. Umman'a ilişkin Dönüşüm Endeksi BTI 2018 raporu, eğitim müfredatının "kişisel inisiyatif ve eleştirel bakış açısının teşvik edilmesine" daha fazla odaklanmasını tavsiye etmektedir. Umman, 2019'da 80. sırada yer aldığı Küresel İnovasyon Endeksi'nde 2020'de 84. sıraya gerilemiştir. ⓘ

Yetişkin okuryazarlık oranı 2010 yılında %86,9'du. 1970'ten önce tüm ülkede 1.000'den az öğrencisi olan sadece üç resmi okul vardı. Sultan Kabus'un 1970 yılında iktidara gelmesinden bu yana hükümet, ülkenin ekonomik ve sosyal ilerlemesinde hayati bir faktör olarak gördüğü yerli iş gücünün geliştirilmesi için eğitime yüksek öncelik vermiştir. Bugün 1.000'in üzerinde devlet okulu ve yaklaşık 650.000 öğrenci bulunmaktadır. ⓘ

Umman'ın ilk üniversitesi olan Sultan Qaboos Üniversitesi 1986 yılında açılmıştır. Nizwa Üniversitesi Umman'ın en hızlı büyüyen üniversitelerinden biridir. Umman'daki diğer ortaöğretim sonrası kurumlar arasında Yüksek Teknoloji Koleji ve altı şubesi, altı uygulamalı bilimler koleji (bir öğretmen yetiştirme koleji dahil), bir bankacılık ve finans çalışmaları koleji, bir şeriat bilimleri enstitüsü ve birkaç hemşirelik enstitüsü bulunmaktadır. Yurt dışında eğitim için her yıl yaklaşık 200 burs verilmektedir. ⓘ

Webometrics Dünya Üniversiteleri Sıralamasına göre, ülkedeki en üst düzey üniversiteler Sultan Qaboos Üniversitesi (dünya çapında 1678.), Dhofar Üniversitesi (6011.) ve Nizwa Üniversitesi'dir (6093.). ⓘ

Sağlık

2003 yılından bu yana Umman'da yetersiz beslenen nüfus oranı yüzde 11,7'den 2016 yılında yüzde 5,4'e düşmüştür, ancak bu oran 2016 yılında yüksek gelirli ekonomilerin (yüzde 2,7) iki katıdır. UNSDG 2030 yılına kadar sıfır açlık hedeflemektedir. Umman'ın 2015 yılında temel sağlık hizmetleri kapsamı yüzde 77'dir; bu oran aynı yıl dünya ortalaması olan yaklaşık yüzde 54'ten nispeten daha yüksektir, ancak 2015 yılında yüksek gelirli ekonomilerin seviyesinden (yüzde 83) daha düşüktür. ⓘ

1995 yılından bu yana, temel aşıları olan Ummanlı çocukların yüzdesi sürekli olarak çok yüksek olmuştur (yüzde 99'un üzerinde). Trafik kazalarında ölüm oranlarına gelince, Umman'da bu oran 1990'dan bu yana düşmekte olup 100.000 kişide 98,9'dan 2017'de 100.000'de 47,1'e gerilemiştir, ancak bu oran 2017'de 100.000'de 15,8 olan ortalamanın önemli ölçüde üzerinde kalmaya devam etmektedir. Umman'ın sağlık harcamalarının GSYH'ye oranı 2015-2016 yılları arasında ortalama yüzde 4,3 iken, aynı dönemde dünya ortalaması yüzde 10'dur. ⓘ

Hava kirliliğine (evsel ve çevresel hava kirliliği) bağlı ölümlerde ise Umman'ın oranı 2016 yılı itibariyle 100.000 nüfus başına 53,9'dur. Dünya Sağlık Örgütü (WHO) 2019 yılında Umman'ı kirlilik endeksinde 37,7 puanla Arap dünyasının en az kirli ülkesi olarak sıralamıştır. Ülke, Asya'da en kirli ülkeler listesinde 112. sırada yer almıştır. ⓘ

Umman'da doğumda beklenen yaşam süresinin 2010 yılında 76,1 yıl olduğu tahmin edilmektedir. 2010 yılı itibariyle her 1.000 kişiye 2,1 doktor ve 2,1 hastane yatağı düştüğü tahmin edilmektedir. 1993 yılında nüfusun %89'unun sağlık hizmetlerine erişimi vardı. 2000 yılında nüfusun %99'unun sağlık hizmetlerine erişimi vardı. Son otuz yıl boyunca Umman sağlık sistemi, sağlık hizmetleri ile koruyucu ve tedavi edici tıp alanında büyük başarılar göstermiş ve rapor etmiştir. Umman son zamanlarda sağlık araştırmaları alanında da önemli adımlar atmaktadır. Kuzey Batinah vilayetinde cilt hastalıklarının yaygınlığı üzerine kapsamlı bir araştırma yapılmıştır. Umman'ın sağlık sistemi 2000 yılında Dünya Sağlık Örgütü tarafından 8. sırada gösterilmiştir. ⓘ

En büyük şehirler

Umman'daki en büyük şehirler veya kasabalar "Oman - 10 Largest Cities". geonames.org. Erişim tarihi: 20 Ağustos 2021: CS1 maint: url-status (link) ⓘ
	Rütbe		Valilik / Bölge	Pop.
Muskat Seeb	1	Muskat	Muskat	797,000	Salalah Bawshar
	2	Seeb	Muskat	237,816
	3	Salalah	Dhofar	163,140
	4	Bawshar	Muskat	159,487
	5	Sohar	Al Batinah	108,274
	6	Suwayq	Al Batinah	107,143
	7	İbri	Az Zahirah	101,640
	8	Saham	Al Batinah	89,327
	9	Barka	Al Batinah	81,647
	10	Rustaq	Al Batinah	79,383

Kültür

Umman'ın kalıcı bir sembolü olan geleneksel Dhow ⓘ

Dışarıdan bakıldığında Umman, Arap komşularının, özellikle de Körfez İşbirliği Konseyi'ndekilerin kültürel özelliklerinin çoğunu paylaşmaktadır. Bu benzerliklere rağmen, önemli faktörler Umman'ı Orta Doğu'da benzersiz kılmaktadır. Bunlar coğrafya ve tarih kadar kültür ve ekonomiden de kaynaklanmaktadır. Umman'daki devletin nispeten yeni ve yapay yapısı, ulusal bir kültürün tanımlanmasını zorlaştırmaktadır; ancak Umman'ı Basra Körfezi'ndeki diğer Arap Devletlerinden farklı kılmak için ulusal sınırları içinde yeterli kültürel heterojenlik mevcuttur. Umman'ın kültürel çeşitliliği, Swahili Sahili ve Hint Okyanusu'na doğru tarihsel yayılımı göz önüne alındığında, Arap komşularından daha fazladır. ⓘ

Umman'ın uzun bir gemi inşa geleneği vardır, zira deniz yolculuğu Ummanlıların antik dünyanın medeniyetleriyle temas halinde kalabilmelerinde önemli bir rol oynamıştır. Sur, Hint Okyanusu'nun en ünlü gemi inşa şehirlerinden biriydi. Al Ghanja gemisinin yapımı tam bir yıl sürer. Umman gemilerinin diğer türleri arasında As Sunbouq ve Al Badan sayılabilir. ⓘ

Mart 2016'da Al Hallaniyah Adası açıklarında çalışan arkeologlar, Vasco da Gama'nın 1502-1503 filosundan Esmeralda'ya ait olduğuna inanılan bir gemi enkazı tespit etmiştir. Batık ilk olarak 1998 yılında keşfedilmiştir. Daha sonra Umman Kültür ve Miras Bakanlığı ile bir gemi enkazı kurtarma şirketi olan Blue Water Recoveries Ltd. ortaklığında 2013-2015 yılları arasında sualtı kazıları gerçekleştirilmiştir. Geminin kimliği "Hindistan'la ticaret için basılmış bir Portekiz sikkesi (bu türden var olduğu bilinen sadece iki sikkeden biri) ve da Gama'nın dayısı ve Esmeralda'nın komutanı Vincente Sodré'nin baş harfleri gibi görünen taş gülleler" gibi eserler sayesinde tespit edilmiştir. ⓘ

Elbise

Bir khanjar, Umman'ın geleneksel hançeri (c. 1924) ⓘ

Umman'daki erkek milli kıyafeti, uzun kollu, bilek uzunluğunda, yakasız basit bir elbise olan dishdasha'dan oluşur. Çoğunlukla beyaz renkte olan dishdasha, farklı renklerde de görülebilir. Ana süsü olan yakaya dikilmiş bir püskül (furakha) parfümle emprenye edilebilir. Erkekler dishdasha'nın altına, belden aşağı vücudu saran düz, geniş bir kumaş şerit giyerler. Dishdasha tasarımlarında en çok dikkat çeken bölgesel farklılıklar, yaş grubuna göre değişen işleme tarzıdır. Resmi günlerde bişt adı verilen siyah veya bej bir pelerin dishdasha'yı örtebilir. Pelerinin kenarlarındaki nakışlar genellikle gümüş ya da altın iplikten yapılır ve karmaşık detaylara sahiptir. ⓘ

Ummanlı erkekler iki tür başlık takarlar:

• "Musar" olarak da adlandırılan ghutra, çeşitli işlemeli desenlerle süslenmiş, tek renkte dokunmuş yün veya pamuklu kumaştan kare bir parça.
• Kummah, boş zamanlarda giyilen baş giysisi olan bir başlık. ⓘ

Bazı erkekler, pratik kullanımları olabilen ya da sadece resmi etkinlikler sırasında aksesuar olarak kullanılan bir sopa olan assa taşırlar. Ummanlı erkekler genel olarak ayaklarına sandalet giyerler. ⓘ

Hançer ulusal kıyafetin bir parçasını oluşturur ve erkekler hançeri tüm resmi kamusal etkinliklerde ve festivallerde takarlar. Geleneksel olarak bele takılır. Kılıflar basit kılıflardan süslü gümüş veya altın süslemeli parçalara kadar çeşitlilik gösterebilir. Bir erkeğin kökeninin, erkekliğinin ve cesaretinin sembolüdür. Ulusal bayrakta bir khanjar tasviri yer alır. ⓘ

Ummanlı kadınlar, bölgesel farklılıklar gösteren göz alıcı ulusal kostümler giyerler. Tüm kostümler canlı renkler, canlı nakışlar ve süslemeler içerir. Geçmişte renk seçimi bir kabilenin geleneğini yansıtıyordu. Ummanlı kadınların geleneksel kıyafeti birkaç giysiden oluşur: kandoorah, kolları veya radonu çeşitli desenlerde el dikişi nakışlarla süslenmiş uzun bir tuniktir. Dishdasha, sirwal olarak bilinen ayak bileklerini sıkan bir çift bol pantolonun üzerine giyilir. Kadınlar ayrıca çoğunlukla lihaf olarak adlandırılan bir baş şalı da takmaktadır. ⓘ

2014 yılı itibariyle kadınlar geleneksel kıyafetlerini özel günlerde giymek yerine kişisel kıyafet seçimlerinin üzerine abaya adı verilen bol siyah bir pelerin giyerken, bazı bölgelerde, özellikle Bedeviler arasında burka giyilmeye devam edilmektedir. Kadınlar başörtüsü takar ve bazı kadınlar yüzlerini ve ellerini örtse de çoğu örtmez. Sultan, kamu görevlerinde yüzlerin örtülmesini yasaklamıştır. ⓘ

Müzik ve sinema

Umman'ın imparatorluk mirası nedeniyle Umman müziği son derece çeşitlidir. Geleneksel Umman şarkı ve danslarının 130'dan fazla farklı formu bulunmaktadır. Umman Geleneksel Müzik Merkezi bunları korumak amacıyla 1984 yılında kurulmuştur. 1985 yılında Sultan Kabus, Umman Kraliyet Senfoni Orkestrası'nı kurmuştur. Yabancı müzisyenlerle çalışmak yerine Ummanlılardan oluşan bir orkestra kurmaya karar verdi. 1 Temmuz 1987'de Al Bustan Palace Hotel'in Umman Oditoryumu'nda Umman Kraliyet Senfoni Orkestrası açılış konserini verdi. ⓘ

Sur'da Sinema ⓘ

Umman sineması çok küçüktür, 2007 itibariyle sadece bir Umman filmi Al-Boom (2006) vardır. Oman Arab Cinema Company LLC Umman'daki en büyük sinema gösterim zinciridir. Umman Sultanlığı'nda 40 yılı aşkın bir geçmişe sahip olan Jawad Sultan Şirketler Grubu'na aittir. Popüler müzik alanında Umman'la ilgili yedi dakikalık bir müzik videosu viral oldu ve Kasım 2015'te YouTube'da yayınlandıktan sonraki 10 gün içinde YouTube'da 500.000 izlenme sayısına ulaştı. Akapella prodüksiyonunda bölgenin en popüler yeteneklerinden üçü yer alıyor: Kahliji müzisyeni Al Wasmi, Ummanlı şair Mazin Al-Haddabi ve aktris Buthaina Al Raisi. ⓘ

Medya

Hükümet Umman'da televizyon yayıncılığını sürekli olarak tekelinde tutmuştur. Umman TV, Umman'da devlete ait tek ulusal televizyon kanalı yayıncısıdır. İlk kez 17 Kasım 1974'te Maskat'tan ve 25 Kasım 1975'te Salalah'tan ayrı olarak yayına başlamıştır. 1 Haziran 1979'da Muskat ve Salalah'taki iki istasyon uydu aracılığıyla birbirine bağlanarak birleşik bir yayın hizmeti oluşturdu. Oman TV, Oman TV General, Oman TV Sport, Oman TV Live ve Oman TV Cultural olmak üzere dört HD kanal yayınlamaktadır. ⓘ

Radyo ve televizyon istasyonlarının özel mülkiyetine izin verilmesine rağmen Umman'da özel mülkiyete ait sadece bir televizyon kanalı bulunmaktadır. Majan TV Umman'daki ilk özel televizyon kanalıdır. Ocak 2009'da yayına başlamıştır. Ancak Majan TV'nin resmi kanal web sitesi en son 2010 yılının başlarında güncellenmiştir. Ayrıca, uydu alıcılarının kullanımına izin verildiği için halk yabancı yayınlara erişebilmektedir. ⓘ

Umman Radyosu devlete ait ilk ve tek radyo kanalıdır. Yayın hayatına 30 Temmuz 1970 tarihinde başlamıştır. Hem Arapça hem de İngilizce yayın yapmaktadır. Diğer özel kanallar arasında Hala FM, Hi FM, Al-Wisal, Virgin Radio Oman FM ve Merge bulunmaktadır. 2018 yılının başlarında, merhum Essa bin Mohammed Al Zedjali tarafından kurulan trend belirleyici medya grubu Muscat Media Group (MMG), Sultanlığın gençlerine eğitici ve eğlenceli programlar sunma umuduyla yeni bir özel radyo istasyonu başlattı. ⓘ

Umman'da beşi Arapça ve dördü İngilizce olmak üzere dokuz ana gazete bulunmaktadır. Özel gazeteler satışlara ya da devlet sübvansiyonlarına dayanmak yerine reklam gelirleriyle ayakta durmaktadır. ⓘ

Umman'daki medya ortamı sürekli olarak kısıtlayıcı, sansürlü ve bastırılmış olarak tanımlanmaktadır. Enformasyon Bakanlığı yerli veya yabancı medyada siyasi, kültürel veya cinsel açıdan rahatsız edici materyalleri sansürlemektedir. Basın özgürlüğü grubu Sınır Tanımayan Gazeteciler, 2018 Dünya Basın Özgürlüğü Endeksi'nde ülkeyi 180 ülke arasında 127. sırada gösterdi. 2016 yılında hükümet, ülkenin yargısındaki yolsuzlukla ilgili bir haberin ardından Azamn gazetesini askıya aldığı ve üç gazeteciyi tutukladığı için uluslararası eleştirilere maruz kaldı. Bir temyiz mahkemesi 2016'nın sonlarında gazetenin faaliyetlerine devam edebileceğine karar vermesine rağmen Azamn'ın 2017'de yeniden açılmasına izin verilmedi. ⓘ

Sanat

Umman'daki geleneksel sanat, uzun bir maddi kültür mirasından kaynaklanmaktadır. 20. yüzyıldaki sanat hareketleri, Umman'daki sanat ortamının 1960'lardan bu yana bir dizi kabile el sanatını ve resimde otoportreyi içeren erken dönem uygulamalarla başladığını ortaya koymaktadır. Ancak, son Venedik Bienali'ne katılan ilk Ummanlı sanatçı Alia Al Farsi ve hem Marakeş hem de Haiti Ghetto bienallerine katılan ilk Ummanlı sanatçı Radhika Khimji gibi birkaç Ummanlı sanatçının uluslararası koleksiyonlara, sanat sergilerine ve etkinliklere dahil edilmesinden bu yana, Umman'ın son yıllarda çağdaş sanat sahnesine yeni katılan bir ülke olarak konumu, Umman'ın uluslararası alanda tanınması açısından daha önemli hale gelmiştir. ⓘ

Antik sulama sistemi ve su kanalları. Aflaj Galerisi, Umman Ulusal Müzesi. ⓘ

Bait Muzna Galerisi Umman'daki ilk sanat galerisidir. Sayyida Susan Al Said tarafından 2000 yılında kurulan Bait Muzna, yeni Ummanlı sanatçıların yeteneklerini sergilemeleri ve kendilerini daha geniş bir sanat sahnesinde konumlandırmaları için bir platform görevi görmüştür. Bait Muzna 2016 yılında Salalah'ta ikinci bir mekân açarak sanat filmlerini ve dijital sanat ortamını desteklemeye başladı. Galeri öncelikli olarak bir sanat danışmanlığı olarak faaliyet gösteriyor. ⓘ

Sultanlığın en önemli kültür kurumu olan Umman Ulusal Müzesi, 30 Temmuz 2016'da 14 kalıcı galeriyle açıldı. Müze, iki milyon yıl önce Umman'daki en eski insan yerleşiminden günümüze kadar uzanan ulusal mirası sergiliyor. Müze, Körfez bölgesinde bunu yapan ilk müze olarak görme engelliler için Arapça Braille alfabesiyle materyal hakkında bilgi sunarak bir adım daha atıyor. ⓘ

1993'te kurulan Umman Güzel Sanatlar Derneği, çeşitli disiplinlerdeki uygulayıcılar için eğitim programları, atölye çalışmaları ve sanatçı bursları sunuyor. Kuruluş 2016 yılında grafik tasarım üzerine ilk sergisini açtı. Ayrıca ülkenin 46. Ulusal Günü şerefine 46 sanatçının katıldığı ve Mazin al-Mamari'nin birincilik ödülünü kazandığı "Barış için Boya" yarışmasına ev sahipliği yapmıştır. Kuruluşun Sohar, Buraimi ve Salalah'ta da şubeleri bulunmaktadır. ⓘ

Bait Al- Zubair Müzesi, 1998 yılında kapılarını halka açan, aile tarafından finanse edilen özel bir müzedir. Müze 1999 yılında Sultan Qaboos'un Mimari Mükemmellik Ödülü'nü almıştır. Bait Al Zubair, ailenin birkaç yüzyıla yayılan ve Umman toplumunu geçmişte ve günümüzde tanımlayan kalıtsal becerileri yansıtan Umman eserleri koleksiyonunu sergilemektedir. Bait Al-Zubair'in içinde yer alan ve Ekim 2013'te açılan Galeri Sarah, tanınmış yerel ve uluslararası sanatçılara ait bir dizi resim ve fotoğraf sunmaktadır. Galeri ayrıca zaman zaman konferanslar ve atölye çalışmaları da düzenlemektedir. ⓘ

Yemek

Geleneksel Umman yemekleri ⓘ

Umman mutfağı çok çeşitlidir ve birçok kültürden etkilenmiştir. Ummanlılar günlük ana yemeklerini genellikle öğle saatlerinde yerken, akşam yemekleri daha hafiftir. Ramazan ayında akşam yemeği teravih namazından sonra, bazen saat 11'e kadar geç bir saatte servis edilir. Ancak bu yemek saatleri her aileye göre farklılık gösterir; örneğin bazı aileler akşam namazından hemen sonra yemek yemeyi ve teravihten sonra tatlı yemeyi tercih eder. ⓘ

Kutlamalar sırasında servis edilen bir festival yemeği olan Arsia, pirinç püresi ve etten (bazen tavuk) oluşur. Bir diğer popüler festival yemeği olan shuwa, toprak fırında çok yavaş bir şekilde (bazen 2 güne kadar) pişirilen etten oluşur. Et son derece yumuşak hale gelir ve pişirilmeden önce baharat ve otlarla aşılanarak çok farklı bir tat kazandırılır. Balık da genellikle ana yemeklerde kullanılır ve kral balığı popüler bir malzemedir. Mashuai, limonlu pilav ile servis edilen şişte kızartılmış bütün bir kral balığından oluşan bir yemektir. ⓘ

Rukhal ekmeği, orijinal olarak palmiye yapraklarından yapılan ateşte pişirilen ince, yuvarlak bir ekmektir. Her öğünde yenir, tipik olarak kahvaltıda Umman balı ile servis edilir veya akşam yemeğinde köri üzerine ufalanır. Yemeklerde düzenli olarak tavuk, balık ve kuzu ya da koyun eti kullanılır. Umman helvası çok popüler bir tatlıdır ve temel olarak fındıklı pişmiş çiğ şekerden oluşur. En popüler olanları siyah helva (orijinal) ve safran helvası olmak üzere birçok farklı çeşidi vardır. Helva Umman misafirperverliğinin bir sembolü olarak kabul edilir ve geleneksel olarak kahve ile servis edilir. Basra Körfezi'ndeki çoğu Arap ülkesinde olduğu gibi, alkol sadece gayrimüslimler için reçetesiz olarak temin edilebilmektedir. Müslümanlar hala alkollü içecek satın alabilmektedir. Birçok otelde ve birkaç restoranda alkol servisi yapılmaktadır. ⓘ

Spor

Umman 19. Arap Körfezi Kupası'na ev sahipliği yaptı ve kazandı. ⓘ

Ekim 2004'te Umman hükümeti Gençlik, Spor ve Kültür İşleri Genel Teşkilatı'nın yerine Spor İşleri Bakanlığı'nı kurdu. 19. Arap Körfezi Kupası 4-17 Ocak 2009 tarihleri arasında Maskat'ta gerçekleşti ve Umman milli futbol takımı tarafından kazanıldı. 22 Aralık 2017 ile 5 Ocak 2018 tarihleri arasında Kuveyt'te düzenlenen 23. Arap Körfezi Kupası'nda Umman, golsüz beraberliğin ardından finalde Birleşik Arap Emirlikleri'ni penaltılarla yenerek ikinci şampiyonluğunu kazandı. ⓘ

İspanya dışında oynanan ilk "El Clasico" 14 Mart 2014 tarihinde Sultan Qaboos Spor Kompleksi'nde oynandı. Real Madrid F.C. ilk onbiri şu isimlerden oluşuyordu: Contreras, Míchel Salgado, Pavón, Belenguer, Fernando Sanz, Velasco, Fernando Hierro, De la Red, Amavisca, Sabido ve Alfonso. Emilio Álvarez, García Cortés, Torres Mestre, Morán, Álex Pérez ve Iván Pérez de oynadı. FC Barcelona şu oyuncularla oynadı: Felip, Coco, Roberto, Nadal, Goicochea, Milla, Víctor Muñoz, Gaizka Mendieta, Giuly, Ezquerro ve Luis García. Moner, Ramos, Albert Tomás, Mulero, Arpón, Lozano ve Christiansen de oynadı. Karşılaşma 2-1 FC Barcelona lehine sonuçlandı. ⓘ

Umman'ın geleneksel sporları arasında dhow yarışları, at yarışları, deve yarışları, boğa güreşleri ve şahincilik yer almaktadır. Dernek futbolu, basketbol, su kayağı ve kum sörfü ise hızla gelişen ve genç nesil arasında popülerlik kazanan sporlar arasında yer alıyor. ⓘ

Ali Al-Habsi Ummanlı bir profesyonel futbol oyuncusudur. 2020 itibariyle West Brom'da kaleci olarak Football League Championship'te oynamaktadır. Uluslararası Olimpiyat Komitesi, gençlik ve spora katkıları ve Olimpiyat ruhu ve hedeflerini teşvik etme çabaları nedeniyle eski GOYSCA'ya prestijli Sportif Mükemmellik ödülünü verdi. ⓘ

2010 FIFA Dünya Kupası Elemeleri 3. Tur maçında Umman ile Japonya arasında 7 Haziran 2008 tarihinde Umman'ın Maskat kentindeki Umman Kraliyet Polis Stadyumu'nda oynanan karşılaşma ⓘ

Umman Olimpiyat Komitesi, spor dernekleri, kulüpler ve genç katılımcılar için büyük yarar sağlayan son derece başarılı 2003 Olimpiyat Günleri'nin düzenlenmesinde önemli bir rol oynamıştır. Futbol federasyonunun yanı sıra hentbol, basketbol, rugby birliği, çim hokeyi, voleybol, atletizm, yüzme ve tenis federasyonları da katılmıştır. Muskat 2010 yılında 2010 Asya Plaj Oyunlarına ev sahipliği yapmıştır. ⓘ

Umman ayrıca her yıl farklı yaş kategorilerinde tenis turnuvalarına ev sahipliği yapmaktadır. Sultan Qaboos Spor Kompleksi stadyumunda, farklı ülkelerdeki farklı okulların uluslararası turnuvaları için kullanılan 50 metrelik bir yüzme havuzu bulunmaktadır. Şubat ayında 6 günlük profesyonel bir bisiklet etap yarışı olan Tour of Oman düzenlenmektedir. Umman, 11 takımın FIFA Dünya Kupası'nda üç yer için yarıştığı Asya 2011 FIFA Plaj Futbolu Dünya Kupası elemelerine ev sahipliği yapmıştır. Umman, 8-13 Temmuz tarihleri arasında Mussanah'daki Millennium Resort'ta Erkekler ve Kadınlar 2012 Plaj Hentbolu Dünya Şampiyonalarına ev sahipliği yapmıştır. Umman, FIFA Dünya Kupası'nda yer almak için defalarca yarıştı, ancak henüz turnuvada yarışmaya hak kazanamadı. ⓘ

Umman, BAE'deki Fujairah ile birlikte, Orta Doğu'da kendi bölgelerinde 'boğa güreşi' olarak bilinen boğa güreşinin bir çeşidinin düzenlendiği tek bölge. Umman'daki Al-Batena bölgesi bu tür etkinlikler için özellikle öne çıkmaktadır. Brahman cinsi iki boğa karşı karşıya getirilir ve adından da anlaşılacağı üzere, güçlü bir kafa atma yarışına girerler. İlk yere yığılan ya da pes eden boğa kaybeden ilan edilir. Çoğu boğa güreşi kısa sürer ve 5 dakikadan az sürer. Umman'da boğa güreşinin kökeni bilinmemekle birlikte, birçok yerel halk bunun Umman'a İspanyol kökenli Mağribiler tarafından getirildiğine inanmaktadır. Bazıları ise Umman kıyı şeridini yaklaşık iki yüzyıl boyunca sömürgeleştiren Portekiz ile doğrudan bir bağlantısı olduğunu söylüyor. ⓘ

Krikette Umman, 2015 ICC World Twenty20 Elemeleri'nde altıncı sırayı alarak 2016 ICC World Twenty20'ye katılmaya hak kazandı. Ayrıca elemelerde ilk altı takım arasında yer aldıkları için T20I statüsü de kazandılar. 30 Ekim 2019 tarihinde 2021 T20 Kriket Dünya Kupası'na katılmaya hak kazandılar. 25 Haziran 2021'de Umman'ın 2021 ICC Erkekler T20 Dünya Kupası'na Birleşik Arap Emirlikleri ile birlikte ev sahipliği yapacağı doğrulandı. Umman ayrıca 2021 ICC Erkekler T20 Dünya Kupası için takımların gruplandırılmasına karar verilecek yer olarak seçildi. ⓘ

Umman, 2018-2020 AVC Plaj Voleybolu Kıta Kupası'nda mücadele eden bir plaj voleybolu erkek milli takımına sahipti. ⓘ

Nüfus

Ummanlılar ⓘ

Ortalama nüfusu 4.829.473 kişi olan Umman'da nüfusun çoğunluğu Ummanlı olup 600.000'lik kesim Pakistan, Hindistan, Bangladeş gibi Güneydoğu Asya ülkelerinden çalışmaya gelmiş göçmenlerden oluşmaktadır. Okur yazarlık oranının düşük olduğu ülkede başlıca din İslam, dil Arapça'dır. ⓘ