Beyazlar
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 2,298,435,134+ Küresel nüfusun %29,09'u (7,900,000,000) [Düşük yüzde, Birleşik Devletler Nüfus Sayım Bürosu (USCB) tarafından tanımlanan Avrupa göçü (884.800.000), Avrupa (748.550.539), Orta Doğu (463.298.595) ve Kuzey Afrika (201.786.000) gibi nüfusları içermektedir] |
Beyaz, insanların ırksal bir sınıflandırması ve genellikle Avrupa kökenli insanlar için kullanılan bir ten rengi belirtecidir; ancak tanım bağlama, milliyete ve bakış açısına göre değişebilir. Amerika Birleşik Devletleri'nde bu terim zaman zaman Meksika, Güney Asya, Batı Asya, Doğu Asya ve Kuzey Afrika kökenli kişileri de kapsayacak şekilde genişletilmiştir; bu kişiler Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer bağlamlarda genellikle "Beyaz olmayan" kişiler olarak kabul edilmektedir. Amerika Birleşik Devletleri'nde Yahudilerin ve Güney Avrupa ya da İrlanda kökenli kişilerin bu kategorinin dışında tutulduğu da iddia edilmiştir, ancak bu görüşe itiraz edilmiştir. Diğer fiziksel özelliklerinin yanı sıra açık tenleriyle tanımlanan ve "siyah", "kırmızı", "kahverengi", "sarı" ve diğer "renkli" insanlar ya da "renkli kişiler" ile zıtlık oluşturan, çoğunlukla ya da sadece Avrupalı nüfustan oluşan büyük bir grup için "Beyaz insanlar" ya da "Beyaz ırk" kullanımı 17. yüzyılda ortaya çıkmıştır. Avrupalılar 18. yüzyılın sonuna kadar Doğu Asya halklarını da "Beyaz" olarak tanımlamışlardır. "Beyaz" terimi büyük harfle yazılabilir ya da yazılmayabilir. Ulusal Siyah Gazeteciler Birliği 2020 yılında beyaz kelimesindeki "w" harfinin büyük yazılmasını tavsiye etmiştir. AP Stil Kitabı "w" harfinin büyük yazılmaması gerektiğini söylemektedir. ⓘ
Birleşik bir Beyaz ırk kavramı, 17. yüzyılda ilk kez kullanılmaya başlandığında veya sonraki yüzyıllarda Avrupa'da evrensel bir kabul görmedi. Nazi Almanyası, Slavlar gibi bazı Avrupa halklarını ırksal olarak kendilerinden ayrı görüyordu. Modern çağdan önce hiçbir Avrupa halkı kendisini "Beyaz" olarak görmüyordu; bunun yerine ırkını, soyunu ya da etnik kökenini milliyetine göre tanımlıyordu. Dahası, Beyaz ve Beyaz olmayan insanlar arasındaki coğrafi sınırı belirlemek için kabul edilmiş bir standart yoktur. Çağdaş antropologlar ve diğer bilim insanları, farklı insan popülasyonları arasındaki biyolojik çeşitliliğin gerçekliğini kabul etmekle birlikte, birleşik, ayırt edilebilir bir "Beyaz ırk" kavramını sosyal olarak inşa edilmiş olarak görmektedir. Birkaç farklı potansiyel sınırı olan bir grup olarak, bulanık bir kavram örneğidir. ⓘ
"Beyaz ırk" ya da "Beyaz insanlar" terimi başlıca Avrupa dillerine 17. yüzyılın sonlarında, Avrupa kolonilerindeki ırksallaştırılmış kölelik ve eşitsiz sosyal statü bağlamında girmiştir. Halkların ten renklerine atıfla "Beyaz" olarak tanımlanması bu kavramdan önceye dayanır ve Greko-Romen etnografyasında ve diğer antik veya ortaçağ kaynaklarında zaman zaman bulunur, ancak bu toplumlarda herhangi bir Beyaz veya pan-Avrupa ırkı kavramı yoktu. Irk üzerine yapılan çalışmalar, modern kavramı ırktan ziyade fiziksel ten rengine odaklanan modern öncesi tanımlardan ayırmaktadır. ⓘ
Beyazlık kavramı özellikle İngilizce konuşan Amerika Birleşik Devletleri (Beyaz Amerikalılar), Kanada, Avustralya, Yeni Zelanda, Birleşik Krallık ve Güney Afrika Cumhuriyeti gibi ülkeleri kapsayan Anglosfer'de yaygınca kullanılmaktadır. Avrupa'da ise ırk ve milliyet arasındaki fark daha karışık olup kendini sınıflandırma genellikle milliyet üzerinden gerçekleşmektedir. ⓘ
Antik çağda fiziksel tanımlamalar
Antropolog Nina Jablonski'ye göre:
Eski Mısır'da insanlar bir bütün olarak renk terimleriyle tanımlanmazdı... Mısır yazıtları ve edebiyatı, örneğin Yukarı Nubya'daki Kuşitlerin koyu ten renginden nadiren bahseder. Ancak Mısırlıların ten renginden bihaber olmadıklarını biliyoruz, çünkü sanatçılar sanat eserlerinde o zamanki pigmentlerin izin verdiği ölçüde ten rengine dikkat etmişlerdir. ⓘ
Kapılar Kitabı olarak bilinen Eski Mısır (Yeni Krallık) cenaze metni, bir alaydaki "dört grubu" ayırt eder. Bunlar Mısırlılar, Levanten ve Kenanlı halklar ya da "Asiatikler", "Nubyalılar" ve "açık tenli Libyalılar "dır. Mısırlılar Levantenlerden (şimdiki Lübnan, İsrail, Filistin ve Ürdün'de yaşayanlar) ve Libyalılardan oldukça koyu tenli, Nubyalılardan (modern Sudan) ise oldukça açık tenli olarak tasvir edilmektedir. ⓘ
Bazı Hint-Avrupa dillerinde beyaz ve siyahın belirli kişiler için olumlu ve olumsuz çağrışımlar yapması çok eskilere dayanmaktadır, ancak bu farklılıklar mutlaka ten renkleri ile ilgili olarak kullanılmamıştır. Din değiştirme bazen mecazi anlamda ten rengindeki bir değişim olarak tanımlanmıştır. Benzer şekilde Rigveda krsna tvac "siyah deri "yi dinsizlik için bir metafor olarak kullanır. Eski Mısırlılar, Miken Yunanlıları ve Minoslular genellikle kadınları soluk ya da beyaz tenli olarak tasvir ederken, erkekleri koyu kahverengi ya da bronz tenli olarak tasvir etmişlerdir. Sonuç olarak, soluk veya açık tenli erkekler, lökokrōlar (λευκόχρως, "beyaz tenli"), Platon ve Aristoteles gibi Antik Yunan yazarları tarafından zayıf ve kadınsı olarak görülebilirdi. Aristoteles'e göre "Teni çok koyu olanlar korkaktır: Mısırlılara ve Etiyopyalılara tanık olun. Teni çok açık olanlar da aynı derecede korkaktır: kadınlara tanık olun. Cesurlara özgü ten rengi bu ikisinin ortası olmalıdır." Benzer şekilde, Atinalı Xenophon Pers savaş esirlerini "beyaz tenli, çünkü hiçbir zaman giysisiz değillerdi ve her zaman arabalara bindikleri için yumuşak ve zahmete alışık değillerdi" şeklinde tanımlar ve sonuç olarak Yunan askerlerinin "savaşın kadınlarla savaşmak zorunda kalmaktan hiçbir şekilde farklı olmayacağına" inandıklarını belirtir. ⓘ
Klasisist James H. Dee, "Yunanlılar kendilerini 'Beyaz insanlar' ya da başka bir şey olarak tanımlamazlar çünkü renk sözlüklerinde kendileri için düzenli bir kelime yoktur" der. İnsanların ten rengi yararlı bir anlam taşımıyordu; önemli olan nerede yaşadıklarıydı. Herodot İskit Budini'lerini koyu mavi gözlü ve parlak kızıl saçlı, Mısırlıları ise - tıpkı Kolkhisliler gibi - melánchroes (μελάγχροες, "koyu tenli") ve kıvırcık saçlı olarak tanımlamıştır. Ayrıca Mısır'ın güneyinde yaşayan ve Nubyalılar olarak da bilinen kabilelerin yaygın Yunanca adı olan Aithíopes'e (Αἰθίοπες, "yanık yüzlü") muhtemelen ilk referansı verir. Daha sonra Kolophonlu Ksenophanes Aethiopialıları siyah, Trakyalıları ise kızıl saçlı ve mavi gözlü olarak tanımlamıştır. Hipokrat İskitleri tanımlarken soğuk havanın "beyaz tenlerini yaktığını ve kırmızıya dönüştürdüğünü" belirtir. ⓘ
Modern ırksal hiyerarşiler
"Beyaz ırk" ya da "Beyaz insanlar" terimi, 17. yüzyılın sonlarında başlıca Avrupa dillerine girmiş ve o dönemde Atlantik köle ticareti ve İspanyol İmparatorluğu'ndaki yerli halkların köleleştirilmesi bağlamında köleliğin ırksallaştırılmasıyla ortaya çıkmıştır. Sürekli olarak kan, soy ve fiziksel özelliklere atfedilmiş ve sonunda bilimsel bir araştırma konusu haline getirilerek bilimsel ırkçılıkla sonuçlanmış ve daha sonra bilim camiası tarafından geniş çapta reddedilmiştir. Tarihçi Irene Silverblatt'a göre, "Irk düşüncesi ... sosyal kategorileri ırksal gerçekler haline getirdi." Bruce David Baum, Ruth Frankenberg'in çalışmalarına atıfta bulunarak, "modern ırkçı tahakkümün tarihi, Avrupalı halkların kendilerini (ve bazen diğer bazı halkları) üstün bir 'beyaz ırkın' üyeleri olarak tanımlamalarının tarihiyle bağlantılıdır" demektedir. Alastair Bonnett 'beyaz kimliğin' şu anda tasarlandığı şekliyle bir Amerikan projesi olduğunu ve Amerikan ırk ve tarih yorumlarını yansıttığını savunmaktadır. ⓘ
Wisconsin-Milwaukee Üniversitesi'nde İngilizce profesörü olan Gregory Jay'e göre,
Keşifler çağından önce grup farklılıkları büyük ölçüde dil, din ve coğrafyaya dayanıyordu. ... Avrupalılar Afrika, Asya ve Amerika'da karşılaştıkları halklarla aralarındaki ten rengi ve yüz yapısı farklılıklarına her zaman biraz histerik tepkiler vermişlerdir (örneğin Shakespeare'in Othello ve Fırtına'da ırk çatışmasını dramatize edişine bakınız). 1500'lü yıllardan itibaren Avrupalılar "bilimsel ırkçılık" olarak bilinen, ırkın kültürel değil biyolojik bir tanımını inşa etme girişimini geliştirmeye başladılar. Beyazlık, daha sonra, bugün "pan-etnik" bir kategori olarak adlandırdığımız, çeşitli Avrupalı etnik nüfusları tek bir "ırk" içinde birleştirmenin bir yolu olarak ortaya çıktı ... .
- Gregory Jay, "Beyazları Kim İcat Etti? Martin Luther King, Jr. Günü Vesilesiyle Bir Konuşma, 1998". Günü Vesilesiyle Bir Konuşma, 1998" ⓘ
16. ve 17. yüzyıllarda "Doğu Asya halkları neredeyse tek tip olarak Beyaz olarak tanımlanıyordu, asla sarı olarak değil." Michael Keevak'ın Sarı Olmak adlı tarihi, Doğu Asyalıların sarı tenli olarak yeniden tanımlandığını çünkü "sarının ırksal bir tanımlama haline geldiğini" ve bir tanımlama olarak Beyaz'ın sarı ile yer değiştirmesinin bilimsel söylem yoluyla gerçekleştiğini ortaya koymaktadır. ⓘ
Sömürgecilik tarafından oluşturulan bir sosyal kategori
İspanyol yönetimi altındaki on yedinci yüzyıl Latin Amerika'sında renk terimleriyle ifade edilen üç bölümlü bir ırk şeması kullanılmıştır. Irene Silverblatt, Güney Amerika'daki "ırk düşüncesinin" izini sömürgecilik ve devlet oluşumunun sosyal kategorilerine kadar sürmektedir: "Beyaz, siyah ve kahverengi; sömürgeci, köle ve sömürgeleştirilenin kısaltılmış, soyutlanmış versiyonlarıdır." On yedinci yüzyılın ortalarına gelindiğinde, español ("İspanyol") yeni terimi yazılı belgelerde blanco ya da "beyaz" ile eşitleniyordu. İspanya'nın Amerikan kolonilerinde, Afrikalı, Amerikan yerlisi (indios), Yahudi ya da Morisco soyundan gelenler, 1501 tarihli Kraliyet Pragmatiği uyarınca herhangi bir kamu görevinde bulunabilmek için gereken "kan saflığı" (limpieza de sangre) şartının resmen dışında tutuluyordu. Benzer kısıtlamalar orduda, bazı dini tarikatlarda, kolejlerde ve üniversitelerde de uygulanmış ve neredeyse tamamı beyaz olan bir rahipler ve profesyonel tabaka ortaya çıkmıştır. Erken sömürge dönemi Meksika ve Peru'sunda siyahlar ve Hintliler haraç yükümlülüğüne tabi tutulmuş, silah taşımaları yasaklanmış ve siyah ve Hintli kadınların mücevher, ipek ya da değerli metaller takmaları yasaklanmıştır. Kaynakları olan pardolar (koyu tenli insanlar) ve mulattolar (Afrika ve Avrupa kökenli karışık insanlar) çoğunlukla Beyaz olarak görünerek bu kısıtlamalardan kaçmaya çalıştılar. Beyazlığın ayrıcalıklarını yüksek bir meblağ karşılığında satın almaya yönelik kısa süreli bir kraliyet teklifi, Beyaz seçkinlerin baskısı bu uygulamaya son vermeden önce on beş başvuru sahibini cezbetti. ⓘ
Kuzey Amerika ve Karayipler'deki İngiliz kolonilerinde, başlangıçta Amerikan yerlileri ya da Afrikalıların aksine İngiliz ya da Hıristiyan tanımlaması kullanılıyordu. Oxford İngilizce Sözlüğü'nde Beyaz ırkın ya da Beyaz insanların ilk ortaya çıkışları on yedinci yüzyılda başlar. Tarihçi Winthrop Jordan, 17. yüzyılda "[on üç] koloni boyunca Hıristiyan, özgür, İngiliz ve beyaz terimlerinin ... birbirlerinin yerine kullanıldığını" bildirmektedir. Morgan Godwyn 1680'de İngiliz okuyuculara "Barbados'ta 'beyaz'ın Avrupalıların genel adı" olduğunu "açıklamayı gerekli bulmuştur." Birçok tarihçi, özgür ya da Hıristiyan siyahlara yönelik kısıtlamaların sertleşmesinin yanı sıra beyazın yasal bir kategori olarak daha fazla kullanılmasına doğru bir kayma olduğunu bildirmektedir. Tarihçi Theodore W. Allen'a göre beyaz, 1700'lere kadar Amerikan kolonilerinde Britanya'dakinden daha tanıdık bir terim olarak kaldı. ⓘ
Bilimsel ırkçılık
Batı'da 18. ve 19. yüzyıllarda ırk ve etnisite üzerine yapılan çalışmalar, daha sonra bilimsel ırkçılık olarak adlandırılacak şekilde gelişmiştir. İnsani ve doğal farklılıklar hakkında yazan önde gelen Avrupalı bilim insanları, küçük bir insan ırkları kümesi arasında beyaz ya da batı Avrasyalı bir ırka yer vermiş ve bu Beyaz kategorisine fiziksel, zihinsel ya da estetik üstünlük atfetmişlerdir. Bu fikirler yirminci yüzyıl bilim insanları tarafından gözden düşürülmüştür. ⓘ
18. yüzyıl başlangıçları
1758 yılında Carl Linnaeus, insan türünün doğal taksonomik kategorileri olarak gördüğü kategorileri önermiştir. Homo sapiens ve Homo sapiens europaeus arasında ayrım yaptı ve daha sonra insanların dört coğrafi alt bölümünü ekledi: beyaz Avrupalılar, kızıl Amerikalılar, sarı Asyalılar ve siyah Afrikalılar. Linnaeus bunları nesnel sınıflandırmalar olarak tasarlamış olsa da, bu gruplara ilişkin tanımları kültürel kalıplar ve aşağılayıcı stereotipler içeriyordu. ⓘ
1775 yılında doğa bilimci Johann Friedrich Blumenbach, "Beyaz renk, çoğu Avrupa halkında olduğu gibi ilk sırada yer almaktadır. Bu türde yanakların kırmızılığı neredeyse ona özgüdür: her halükarda diğerlerinde nadiren görülür". ⓘ
İnsanlığın Doğal Çeşitliliği Üzerine adlı eserinin çeşitli baskılarında, büyük ölçüde Linnaeus'un sınıflandırmalarını temel alarak insanları dört ya da beş ırka ayırmıştır. Ancak 1775'te "ilk ve en önemli" ırk olarak "Avrupa, Ganj'ın bu tarafındaki Asya ve Amoor'un kuzeyinde yer alan tüm ülke ile Kuzey Amerika'nın hem konum hem de sakinlerinin karakteri bakımından en yakın olan kısmını" gruplandırmışken, metninin 1795 tarihli üçüncü baskısında "Kafkas çeşitliliğini" biraz daraltmıştır: "Bu ilk çeşitliliğe Avrupa'nın sakinleri (Laponlar ve Finlilerin geri kalan torunları hariç) ve Obi nehri, Hazar Denizi ve Ganj'a kadar Doğu Asya'nın sakinleri ve son olarak Kuzey Afrika'nın sakinleri dahildir. " Blumenbach, Linnæus'un yanı sıra Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, Christoph Meiners ve Immanuel Kant gibi o dönemin otoriteleri tarafından yazılmış, çağdaşları tarafından iki ila yedi ırk arasında değişen çeşitli diğer sistemleri aktarır. ⓘ
Renk konusunda, beslenme ve sağlık faktörlerini de göz önünde bulundurarak oldukça kapsamlı bir araştırma yürütür, ancak sonuçta "iklimin, toprağın ve sıcaklığın etkisinin, yaşam tarzıyla birlikte en büyük etkiye sahip olduğuna" inanır. Ancak Blumenbach'ın vardığı sonuç, tüm ırkların tek bir insan türüne ait olduğunu ilan etmek olmuştur. Blumenbach, deri rengi, kafatası profili gibi fiziksel özelliklerin güneşlenme ve beslenme gibi çevresel faktörlere bağlı olduğunu savunmuştur. Diğer monogenistler gibi Blumenbach da ırksal kökenlerin "dejeneratif hipotezini" benimsemiştir. Adem ve Havva'nın Asya'nın Kafkasyalı sakinleri olduğunu ve diğer ırkların güneş ve kötü beslenme gibi çevresel faktörlerden kaynaklanan dejenerasyonla ortaya çıktığını iddia etmiştir. Dejenerasyonun uygun bir çevresel kontrolle tersine çevrilebileceğine ve tüm çağdaş insan formlarının orijinal Kafkas ırkına geri dönebileceğine sürekli olarak inanıyordu. ⓘ
19. ve 20. yüzyıl: "Kafkas ırkı"
19'uncu yüzyılın ortalarından 20'nci yüzyılın ortalarına kadar olan dönemde, çoğu fiziksel antropolog da dâhil olmak üzere ırk bilimciler dünya nüfusunu üç, dört ya da beş ırk olarak sınıflandırmış ve başvurulan otoriteye bağlı olarak bu ırkları da çeşitli alt ırklara ayırmışlardır. Bu dönemde, adını Kafkas Dağları halkından alan ancak tüm Avrupalıları kapsayan Kafkas ırkı, bu ırklardan biri olarak görülmüş ve hem bilimsel araştırmaların hem de Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere ülkelerde sosyal sınıflandırmanın resmi bir kategorisi haline getirilmiştir. ⓘ
Avrupa nüfusunu içeren Kafkas ırkı ile Doğu Asya nüfusunu içeren Mongoloid ırk arasındaki ayrım konusunda hiçbir zaman bilimsel bir fikir birliği olmamıştır. Bu nedenle, Carleton S. Coon (1939) Orta ve Kuzey Asya'nın tamamına özgü halkları Kafkas etiketi altına dahil ederken, Thomas Henry Huxley (1870) aynı halkları Mongoloid olarak sınıflandırmış ve Lothrop Stoddard (1920) Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Orta Asya halklarının çoğunu "kahverengi" olarak sınıflandırmış ve sadece Avrupalı halkları ve onların soyundan gelenleri, ayrıca Anadolu'nun bazı bölgeleri ile Fas, Cezayir ve Tunus'un kuzey bölgelerindeki bazı halkları "beyaz" olarak saymıştır. Huxley'i (1870) izleyen bazı otoriteler, Kuzey Avrupa'nın Xanthochroi ya da "açık beyazları" ile Akdeniz'in Melanochroi ya da "koyu beyazlarını" birbirinden ayırmıştır. ⓘ
Modern neo-naziler Beyaz milliyetçiliği adına sıklıkla Nazi ikonografisine başvursa da, Nazi Almanyası birleşik bir Beyaz ırk fikrini reddetmiş, bunun yerine Nordikliği teşvik etmiştir. Nazi propagandasında Doğu Avrupa Slavları sıklıkla Untermensch (İngilizce'de insan altı) olarak anılmış ve Polonya ve SSCB gibi Doğu Avrupa ülkelerinin nispeten az gelişmiş ekonomik durumları, sakinlerinin ırksal aşağılıklarına bağlanmıştır. Faşist İtalya da aynı görüşü benimsedi ve bu iki ülke de Doğu Avrupa'daki sömürgeci emellerini ırkçı, Slav karşıtı gerekçelerle haklı çıkardı. Bu uluslar görüşlerinde yalnız değildi; 20. yüzyılda bazı Avrupalı etnik grupların diğer Avrupalıları başka, aşağı bir ırkın üyeleri olarak etiketlediği ya da muamele ettiği çok sayıda vaka vardır. ⓘ
Farklı bölgelerde nüfus sayımı ve sosyal tanımlar
| Yarış ⓘ |
|---|
| Tarih |
|
| Toplum |
|
| Irk ve... |
|
| Konuma göre |
|
| İlgili konular |
|
|
Beyaz tanımları, Amerika Birleşik Devletleri ve Brezilya gibi birçok ülkede kullanılan resmi tanımlar da dahil olmak üzere yıllar içinde değişmiştir. Yirminci yüzyılın ortalarından sonlarına kadar çok sayıda ülkede ırksal kategorileri tanımlayan resmi yasal standartlar veya prosedürler vardı (bkz. kan temizliği, kast, Güney Afrika'da apartheid, hipodesent). Aşağıda, beyazın aynı ülkedeki sosyal tanımından farklı olabilen bazı nüfus sayımı tanımları yer almaktadır. Mümkün olan yerlerde sosyal tanım da eklenmiştir. ⓘ
| Ülke Kıta veya bölge |
Toplam nüfusun %'si |
Nüfus (binlerce) |
Yıl | Ref(ler) ⓘ | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Avrupa | N/D | N/D | – | ||||
| İrlanda | 92.4% | 4,330 | 2016 Nüfus Sayımı | ||||
| Birleşik Krallık | 87.2% | 55,000 | 2011 Nüfus Sayımı | ||||
| Kuzey Amerika | N/D | 258.9m | |||||
| Kanada | 72.9% | 25,112 | 2016 Nüfus Sayımı | ||||
| Küba | 64.1% | 7,200 | 2012 Nüfus Sayımı | ||||
| Birleşik Devletler | 61.6% | 204,300 | 2020 Nüfus Sayımı | ||||
| Bermuda (Birleşik Krallık) | 30.52% | 19.47 | 2016 Nüfus Sayımı | ||||
| Porto Riko (ABD) | 17.1% | 2,800 | 2020 Nüfus Sayımı | ||||
| Nikaragua | 17.0% | 1,000 | WFB | ||||
| Dominik Cumhuriyeti | 13,6 veya %16,0 | 2,000 | 1960 Nüfus Sayımı, 2006 | ||||
| ABD Virgin Adaları (ABD) | 15.6% | 16.65 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| Meksika | 9,0 ila %47,0 | 10.8 veya 56.0 | WFB, Lizcano 2010 | ||||
| El Salvador | 12.7% | 700 | 2007 Nüfus Sayımı | ||||
| Turks ve Caicos (Birleşik Krallık) | 7.9% | 1.56 | 2001 Nüfus Sayımı | ||||
| Panama | Tahmini %6,7 | 28 | 2010 WFB | ||||
| Virgin Adaları (Birleşik Krallık) | 5.4% | 1.51 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| Bahamalar | 5.0% | 16.60 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| Anguilla (Birleşik Krallık) | 3.2% | 0.43 | 2011 Nüfus Sayımı | ||||
| Barbados | 2.7% | 6.14 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| St. Vincent | 1.4% | 1.48 | 2001 Nüfus Sayımı | ||||
| Trinidad ve Tobago | 0.7% | – | 2011 Nüfus Sayımı | ||||
| Güney Amerika | N/D | N/D | – | ||||
| Uruguay | 87.7% | 2,800 | 2011 Nüfus Sayımı | ||||
| Kolombiya | 62.5% | 31,250 | 2015 Bilim Halk Kütüphanesi | ||||
| Şili | 52.7% | 9,100 | Lizcano | ||||
| Brezilya | 47.7% | 91,000 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| Venezuela | 43.6% | 11,900 | 2011 Nüfus Sayımı | ||||
| Paraguay | 20.0% | 1,300 | Lizcano | ||||
| Ekvador | 6.1% | 1,300 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| Peru | 5.9% | 1,300 | 2017 | ||||
| Bolivya | 3.0% | – | 2014 (Ipsos) | ||||
| Avustralya ve Okyanusya | N/D | 23.6m | |||||
| Avustralya | 76% | 17,500 | 2016 Nüfus Sayımı | ||||
| Yeni Zelanda | 71.76% | 3,370 | 2018 Nüfus Sayımı | ||||
| Yeni Kaledonya (Fr) | 24.1% | 65.49 | 2019 Nüfus Sayımı | ||||
| Guam (ABD) | 7.1% | 11.32 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| Kuzey Mariana Adaları (ABD) | 2.4% | 1.12 | 2010 Nüfus Sayımı | ||||
| Afrika | N/D | 4.6m | – | ||||
| Güney Afrika | 8.9% | 4,500 | 2011 Nüfus Sayımı | ||||
| Namibya | 4,0 ila %7,0 | 75–100,000 | est. | ||||
| Zimbabve | 0.22% | 28.73 | 2012 Nüfus Sayımı | ||||
| ^2 CIA The World Factbook. ^3 Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano | |||||||
Arjantin
Arjantin, Kanada, Avustralya, Brezilya, Yeni Zelanda, Amerika Birleşik Devletleri veya Uruguay gibi diğer yeni yerleşim bölgeleriyle birlikte, büyük çoğunluğunun Avrupa'dan geldiği bir göçmen ülkesi olarak kabul edilir. Beyazlar ülkenin tüm bölgelerinde, ancak özellikle orta-doğu bölgesinde (Pampas), orta-batı bölgesinde (Cuyo), güney bölgesinde (Patagonya) ve kuzey-doğu bölgesinde (Litoral) bulunabilir. ⓘ
Beyaz Arjantinliler çoğunlukla 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında Avrupa ve Orta Doğu'dan gelen göçmenlerin torunlarıdır. Alaylı İspanyol sömürgecilerden sonra, on dokuzuncu yüzyılın sonlarından yirminci yüzyılın ortalarına kadar Arjantin'e Avrupalı yerleşimci dalgaları gelmiştir. Başlıca katılımcılar arasında İtalya (başlangıçta Piedmont, Veneto ve Lombardiya'dan, daha sonra Campania, Calabria ve Sicilya'dan) ve İspanya (çoğu Galiçyalılar ve Basklar, ancak Asturyalılar, Cantabrialılar, Katalanlar ve Endülüslüler de var) yer aldı. Daha küçük ama önemli sayıdaki göçmenler arasında başta Rusya'dan gelen Volga Almanları olmak üzere Almanya, İsviçre ve Avusturya'dan gelen Almanlar; çoğunlukla Fransa'nın Oksitanya bölgesinden gelen Fransızlar; sömürge döneminden beri önemli bir topluluk oluşturan Portekizliler yer almaktadır; Çoğunluğunu Hırvatlar, Boşnaklar, Polonyalıların yanı sıra Ukraynalılar, Belaruslular, Ruslar, Bulgarlar, Sırplar ve Karadağlıların oluşturduğu Slav gruplar; çoğunlukla İngiltere ve Galler'den gelen Britanyalılar; Büyük İrlanda Kıtlığı ya da daha önceki kıtlıklar nedeniyle göç eden İrlandalılar ve İsveç, Danimarka, Finlandiya ve Norveç'ten gelen İskandinavlar. Avustralya, Güney Afrika ve Amerika Birleşik Devletleri'nden gelen daha küçük yerleşimci dalgaları Arjantin göç kayıtlarında izlenebilmektedir. ⓘ
Göç oranlarının zirve yaptığı 1910'lara gelindiğinde, ülke nüfusunun yüzde 30'undan fazlası Arjantin dışından geliyordu ve Buenos Aires nüfusunun yarısından fazlası yabancı doğumluydu. Ancak 1914 Ulusal Nüfus Sayımı, ulusal nüfusun yaklaşık %80'inin Avrupalı göçmenler, onların çocukları ya da torunları olduğunu ortaya koymuştur. Geriye kalan yüzde 20'nin (1870'lerde bu göçmen dalgası şekillenmeden önce yerel olarak ikamet eden nüfusun soyundan gelenler) yaklaşık üçte biri beyazdı. Avrupalı göçü 1920'lerde ülkenin nüfus artışının yarısından fazlasını oluşturmaya devam etti ve İkinci Dünya Savaşı'nın ardından (daha küçük bir dalga halinde de olsa) yine önemli oldu. Arjantin'in 1857-1940 döneminde 6 milyondan fazla Avrupalı göçmen aldığı tahmin edilmektedir. ⓘ
1960'lardan bu yana, kuzeydeki sınır ülkelerinden (özellikle Kızılderili ve Mestizo çoğunluğa sahip Bolivya ve Paraguay'dan) artan göç, bu çoğunluğu biraz azaltmıştır. ⓘ
Ulusal nüfus sayımına yönelik eleştiriler, Arjantin'de tarihsel olarak verilerin ırk yerine ulusal köken kategorisi kullanılarak toplandığını, bunun da Afro-Arjantinlilerin ve Mestizoların eksik sayılmasına yol açtığını belirtmektedir. África Viva (Yaşayan Afrika) Buenos Aires'teki bir siyah hakları grubu olup, Amerikan Devletleri Örgütü'nün desteği, Dünya Bankası'nın mali yardımı ve Arjantin nüfus sayım bürosu 2010 nüfus sayımına bir "Afro-Arjantinliler" kategorisi eklemek için çalışmaktadır. 1887 ulusal nüfus sayımı, hükümet tarafından kaldırılmadan önce siyahların ayrı bir kategori olarak dahil edildiği son yıldı. ⓘ
Avustralya
Avustralya'daki ilk İngiliz kolonisinin kurulduğu 1788 yılından 19. yüzyılın başlarına kadar Avustralya'ya gelen göçmenlerin çoğu İngiliz, İskoç, Galli ve İrlandalı hükümlülerdi. Bunlara Britanya Adaları ve diğer Avrupa ülkelerinden gelen az sayıda özgür yerleşimci de eklenmiştir. Bununla birlikte, 19. yüzyılın ortalarına kadar, etnik azınlıkların üyeleri Anglo-Kelt nüfusu içinde asimile olma eğiliminde olsalar da, göç konusunda çok az kısıtlama vardı. ⓘ
Aralarında beyaz olmayanların da bulunduğu pek çok milletten insan 1850'lerdeki altına hücum sırasında Avustralya'ya göç etmiştir. Bununla birlikte, büyük çoğunluk hala beyazdı ve altına hücum, özellikle Çinli göçmenlere yönelik ilk ırkçı eylemlere ve politikalara ilham verdi. ⓘ
19. yüzyılın sonlarından itibaren Avustralya'nın Koloni/Eyalet ve daha sonra federal hükümetleri, Avrupalı olmayanların ülkeye kalıcı olarak göç etmesini kısıtladı. Bu politikalar "Beyaz Avustralya politikası" olarak bilinmeye başlandı ve 1901 Göçmenlik Kısıtlama Yasası ile pekiştirildi ve etkinleştirildi, ancak hiçbir zaman evrensel olarak uygulanmadı. Göçmenlik müfettişlerine, göçmenlerden herhangi bir Avrupa dilinden dikte etmelerini isteme yetkisi verildi; bu test, siyasi iklime bağlı olarak Asya, Afrika ve bazı Avrupa ve Güney Amerika ülkelerinden gelen insanları dışlamak için pratikte kullanıldı. ⓘ
Politikanın ana hedefi olmamalarına rağmen, çok sayıda Güney Avrupalı ve Doğu Avrupalı göçmen ilk kez İkinci Dünya Savaşı sonrasına kadar kabul edilmemiştir. Bunu takiben, Beyaz Avustralya Politikası aşamalı olarak gevşetildi: Avrupa kökenli olduğunu kanıtlayabilen Avrupalı olmayan vatandaşlar (örneğin, Avrupalı sömürgecilerin ve Latin Amerika veya Afrika'dan gelen yerleşimcilerin torunları), Orta Doğu'dan çeşitli ulusların otokton sakinleri (Maruniler, Süryaniler ve Mandeanlar gibi), en önemlisi Lübnan'dan ve daha az derecede Irak, Suriye ve İran'dan kabul edildi. 1973 yılında ırk ve coğrafi kökene dayalı tüm göç kısıtlamaları resmi olarak sona erdirilmiştir. ⓘ
Avustralya, nüfusunu 1911 ve 1966 yılları arasında ırka göre, 1971 ve 1976 yıllarında ırksal kökene göre ve 1981'den bu yana da yalnızca kendi beyan ettiği soylara göre saymıştır. 2016 nüfus sayımında Avustralya nüfusunun yaklaşık %58'inin Anglo-Kelt Avustralyalı olduğu, %18'inin ise diğer Avrupa kökenlerinden geldiği ve toplamda Avrupa kökenlilerin oranının %76 olduğu tahmin edilmektedir. ⓘ
Brezilya
Brezilya'daki son nüfus sayımları kendi kendini tanımlama esasına göre yapılmaktadır. 2010 Nüfus Sayımına göre 91.051.646 kişidirler ve Brezilya nüfusunun %47,73'ünü oluşturmaktadırlar. ⓘ
Bir terim olarak "beyaz" Brezilya'da genellikle Avrupa kökenli insanlara uygulanır. Bu terim aynı zamanda Batı Asya kökenli Brezilyalılar ve bazı bağlamlarda Doğu Asyalılar gibi diğer insanları da kapsayabilir. Yine de Doğu Asya kökenli Brezilyalılar diğer bağlamlarda "Sarı" (amarela) olarak sınıflandırılmaktadır. Nüfus sayımı, sosyal statüleri arttıkça daha az sayıda farklı kökenli (büyük olasılıkla melez) Brezilyalının kendini beyaz olarak tanımlama eğiliminde olduğunu göstermektedir. Bununla birlikte, açık tenli melezler ve Avrupalı özelliklere sahip mestizolar da tarihsel olarak "beyazlık" ile karışmamış siyahlardan daha yakından ilişkili kabul edilmiştir. ⓘ
Kanada
Statistics Canada'nın 2001 Kanada Nüfus Sayımı sonuçlarında beyaz, 19. soruda toplanan verilerden türetilen nüfus grupları veri değişkenindeki bir kategoridir (bu sorunun sonuçları aynı zamanda görünür azınlık grupları değişkenini türetmek için de kullanılır). ⓘ
1995 İstihdam Eşitliği Yasası'nda "görünür azınlık mensupları", Aborijin halklar dışında, ırk olarak Kafkas olmayan veya renk olarak beyaz olmayan kişiler anlamına gelmektedir. 2001 Nüfus Sayımında Çinli, Güney Asyalı, Afrikalı, Filipinli, Latin Amerikalı, Güneydoğu Asyalı, Arap, Batı Asyalı, Orta Doğulu, Japon veya Koreli seçeneğini işaretleyen kişiler görünür azınlık nüfusuna dahil edilmiştir. "Kültürel veya etnik köken" ile ilgili ayrı bir nüfus sayımı sorusu (soru 17) ten rengine atıfta bulunmamaktadır. ⓘ
Şili
Şili'deki beyaz nüfusa ilişkin akademik tahminler %20 ile %52 arasında değişen oranlarda farklılık göstermektedir. Şili Üniversitesi tarafından yapılan bir araştırmaya göre Şili nüfusunun yaklaşık %30'u beyazdır. 2011 Latinobarómetro araştırması ise Şilililerin yaklaşık %60'ının kendilerini beyaz olarak gördüğünü göstermektedir. ⓘ
Sömürgecilik döneminde, 18. yüzyılda, Şili ekonomisine canlılık kazandıran ve sosyal hiyerarşide hızla yükselerek halen ülkeye hakim olan siyasi elit haline gelen, çoğunluğu Basklardan oluşan önemli bir İspanya göçmeni akını Şili'yi doldurmuştur. Tahminen 1.6 milyon (%10) ila 3.2 milyon (%20) Şilili Bask kökenli bir soyadına (bir veya her ikisi) sahiptir. Basklar Şili'yi anavatanlarına olan büyük benzerliği nedeniyle sevmişlerdir: benzer coğrafya, serin iklim ve meyve, deniz ürünleri ve şarabın varlığı. ⓘ
Şili, 19. ve 20. yüzyılda Avrupalı göçmenler için hiçbir zaman cazip bir yer olmadı çünkü Avrupa'dan uzaktı ve ulaşılması zordu. Şili, diğer Latin Amerika ülkelerinden gelen göçün yanı sıra İspanyollar, İtalyanlar, İrlandalılar, Fransızlar, Yunanlılar, Almanlar, İngilizler, İskoçlar, Hırvatlar ve Aşkenaz Yahudilerinin küçük ama istikrarlı bir gelişine tanık oldu. ⓘ
İspanyolların ilk gelişi, Arjantin ve Uruguay gibi komşu ülkelerin aksine hiçbir zaman kitlesel bir göç dönemi yaşanmadığından, Avrupalıların Şili'ye gelişi nedeniyle demografik yapıda meydana gelen en radikal değişiklik olmuştur. Göç miktarı hakkındaki gerçekler, kıtanın geri kalanında hüküm süren ırksal karışımın aksine Şili'nin Arjantin veya Uruguay gibi "beyaz" Latin Amerika ülkelerinden biri olarak kabul edileceğini iddia eden bazı ulusal şovenist söylemlerle örtüşmemektedir. Ancak göçmenlerin Şili toplumunda önemli bir rol oynadığı yadsınamaz. 1851 ve 1924 yılları arasında Arjantin'in aldığı %46, Brezilya'nın aldığı %33, Küba'nın aldığı %14 ve Uruguay'ın aldığı %4'lük orana kıyasla Şili, Latin Amerika'ya yönelik Avrupalı göç akışının yalnızca %0,5'ini almıştır. Bunun nedeni, göçün çoğunun Panama Kanalı'nın inşasından önce Atlantik üzerinden gerçekleşmesiydi. Avrupalılar Macellan Boğazı ya da And Dağları üzerinden uzun bir yolculuk yapmak yerine anavatanlarına daha yakın ülkelerde kalmayı tercih ediyorlardı. 1907 yılında Avrupa doğumlu göçmenler Şili nüfusunun %2.4'ünü oluştururken, bu oran 1920'de %1.8'e, 1930'da ise %1.5'e düştü. ⓘ
Alman eyaletlerindeki başarısız 1848 liberal devriminden sonra, Alman-Şili toplumunun temelini atan önemli bir Alman göçü gerçekleşti. Şili hükümeti tarafından güney bölgesini "medenileştirmek" ve kolonileştirmek için desteklenen bu Almanlar (Almanca konuşan İsviçreliler, Silezyalılar, Alsaslılar ve Avusturyalılar da dahil olmak üzere) çoğunlukla Valdivia, Llanquihue ve Los Ángeles'e yerleşti. Almanya'daki Şili Büyükelçiliği 150.000 ila 200.000 Şililinin Alman kökenli olduğunu tahmin etmektedir. ⓘ
Tarihsel olarak önemli bir diğer göçmen grubu da Hırvat göçmenlerdir. Bugün onların torunları olan Hırvat Şilililerin sayısı tahminen 380.000 kişidir ve bu da nüfusun %2,4'üne denk gelmektedir. Diğer yazarlar ise Şili nüfusunun yaklaşık %4.6'sının Hırvat kökenli olduğunu iddia etmektedir. 700.000'den fazla Şilili İngiliz (İngiliz, İskoç veya Galler) kökenli olabilir, bu da Şili nüfusunun %4,5'ine denk gelmektedir. Yunan kökenli Şilililerin sayısının 90.000 ila 120.000 arasında olduğu tahmin edilmektedir. Bunların çoğu Santiago ya da Antofagasta bölgesinde yaşamaktadır ve Şili, dünyada en fazla Yunan kökenlinin yaşadığı 5 ülkeden biridir. İsviçrelilerin soyundan gelenler 90.000'e ulaşmaktadır ve Şili nüfusunun yaklaşık %5'inin Fransız kökenli olduğu tahmin edilmektedir. 184,000-800,000 (tahminler) İtalyanların torunlarıdır. Avrupa soyundan gelen diğer gruplar daha az sayıda bulunmaktadır. ⓘ
Kolombiya
Kolombiya hükümeti resmi ırk sayımları yapmadığı gibi Brezilya, Arjantin ve Venezuela'da olduğu gibi kendi kendini tanımlayan ırk sayımları da yapmamaktadır, bu nedenle gösterilen rakamlar genellikle "etnik olmayan" olarak kabul edilen nüfuslardan (beyazlar ve mestizolar) elde edilen verilere dayanmaktadır. 2018 nüfus sayımına göre Kolombiya nüfusunun yaklaşık %87,58'i beyaz ya da mestizo'dur. Bununla birlikte, tanınmış Amerikan genetik portalı Public Library of Science'a (PLOS) göre 2015 yılında farklı Güney Amerika ülkelerinde yapılan bir soy ve tarih çalışmasına göre ülkenin Avrupalı soyunun %62,5 olduğu ve Kolombiya'nın Arjantin'in ardından en yüksek ikinci Avrupa mirasına sahip ülke olduğu belirlenmiştir. Aynı genetik portalı tarafından 2018 yılında yapılan bir başka çalışmada ise Kolombiyalıların Avrupa kökenli olma oranı %72,9 olarak tespit edilmiştir. Aynı ABD kaynakları beyaz Kolombiyalıların çoğunlukla İspanyol, İtalyan, Alman, İrlandalı, Fransız, Portekizli ve Lübnanlıların (Kolombiya'daki Arap diasporası) torunları olduğunu iddia etmektedir. ⓘ
Birçok İspanyol keşiflerine altın arayarak başlarken, diğer İspanyollar kendilerini yerlilere Hıristiyan inancını ve uygarlıklarının yollarını öğreten yerli sosyal örgütlerin liderleri olarak kurdular. Katolik rahipler Amerikan yerlilerine başka türlü ulaşamayacakları bir eğitim sağlıyordu. İlk İspanyol yerleşiminden sonraki 100 yıl içinde, Kolombiya'daki tüm Amerikan yerlilerinin yaklaşık yüzde 95'i ölmüştü. Amerikan yerlilerinin ölümlerinin büyük çoğunluğu Avrupalı yerleşimciler tarafından yayılan kızamık ve çiçek gibi hastalıklardan kaynaklanıyordu. Birçok Amerikan yerlisi de Avrupalı yerleşimcilerle yaşanan silahlı çatışmalarda hayatını kaybetmiştir. ⓘ
1540 ve 1559 yılları arasında Kolombiya'da yaşayanların yüzde 8,9'u Bask kökenliydi. Antioquia bölgesindeki ticari girişimciliğin günümüzdeki yaygınlığının Bask göçüne ve Bask karakter özelliklerine atfedilebileceği öne sürülmüştür. Uzak Bask kökenli çok az Kolombiyalı Bask etnik miraslarının farkındadır. Bogota'da, İspanya İç Savaşı'nın bir sonucu olarak ya da farklı fırsatlar nedeniyle göç eden otuz ila kırk aileden oluşan küçük bir koloni bulunmaktadır. Kolombiya'ya hentbolu getirenler Bask rahipleridir. Kolombiya'daki Bask göçmenler kendilerini öğretmenliğe ve kamu yönetimine adamışlardır. Andean çok uluslu şirketinin ilk yıllarında Basklı denizciler, ülke kendi mürettebatını yetiştirene kadar gemilerin çoğunda kaptan ve pilot olarak görev yaptı. ⓘ
Aralık 1941'de Birleşik Devletler hükümeti Kolombiya'da 4.000 Almanın yaşadığını tahmin ediyordu. Kolombiya'da Barranquilla'lı işadamı Emil Prufurt gibi bazı Nazi kışkırtıcıları vardı. Kolombiya, ABD'nin kara listesinde olan Almanları ülkeyi terk etmeye davet etti. Alman gurbetçiler tarafından 1919 yılında kurulan Kolombiyalı-Alman hava taşımacılığı şirketi SCADTA, batı yarımküredeki ilk ticari havayolu şirketiydi. ⓘ
İtalyanlar Kolombiya kıyılarına geldi ve hızla genişleyen tarım alanlarına doğru ilerledi. Burada bazıları canlı hayvan, tarım ürünleri ve ithal malların ticarileştirilmesinde başarı elde etti ve bu da daha sonra kazançlı faaliyetlerinin Barranquilla'ya taşınmasına yol açtı. Başkentin ünlü Colón Tiyatrosu gibi bazı önemli binalar 19. yüzyılda İtalyanlar tarafından yapılmıştır. Neoklasik mimarisiyle Kolombiya'nın en temsili tiyatrolarından biridir: İtalyan mimar Pietro Cantini tarafından inşa edilmiş ve 1892 yılında kurulmuştur; 900 kişi için 2.400 metrekareden (26.000 sq ft) fazla alana sahiptir. Bu ünlü İtalyan mimar aynı zamanda başkentin Capitolio Nacional'inin yapımına da katkıda bulunmuştur. Oreste Sindici, 1887 yılında Kolombiya milli marşının müziğini besteleyen İtalyan asıllı Kolombiyalı bir müzisyen ve besteciydi. Oreste Sindici 12 Ocak 1904'te Bogota'da şiddetli damar sertliği nedeniyle hayatını kaybetti. Kolombiya hükümeti 1937 yılında onun anısını onurlandırdı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Kolombiya'ya İtalyan göçü öncelikle Bogota, Cali ve Medellin'e yönelmiştir. Bogota ("Leonardo da Vinci" ve "Alessandro Volta" Enstitüleri), Medellín ("Leonardo da Vinci") ve Barranquilla'da ("Galileo Galilei") İtalyan okulları bulunmaktadır. İtalyan göç hükümeti en az 2 milyon İtalyan kökenli Kolombiyalı olduğunu tahmin etmektedir ki bu da onları İspanyollardan sonra ülkedeki en büyük ve en kalabalık ikinci Avrupalı grup yapmaktadır. ⓘ
Orta Doğu'dan ilk ve en büyük göç dalgası 1880 civarında başlamış ve yirminci yüzyılın ilk yirmi yılı boyunca devam etmiştir. Bunlar çoğunlukla Büyük Suriye (Suriye ve Lübnan) ve Filistin'den, o zamanlar sömürge olan Osmanlı topraklarından kaçan Maruni Hıristiyanlardı. O zamandan beri Suriyeliler, Filistinliler ve Lübnanlılar Kolombiya'ya yerleşmeye devam etmiştir. Mevcut bilgilerin yetersiz olması nedeniyle Kolombiya'ya göç eden Lübnanlı ve Suriyelilerin tam sayısını bilmek mümkün değildir. 1880'den 1930'a kadar 5.000-10.000 arası bir rakam güvenilir olabilir. Rakam ne olursa olsun, Suriyeliler ve Lübnanlılar bağımsızlıktan bu yana İspanyollardan sonra belki de en büyük göçmen grubudur. Orta Doğu'daki vatanlarını terk ederek Kolombiya'ya yerleşenler dini, ekonomik ve siyasi gibi farklı nedenlerle gitmişlerdir. Bazıları ise göç serüvenini yaşamak için gitti. Barranquilla ve Cartagena'dan sonra Bogota, 1945 yılında Kolombiya'da en fazla Arapça konuşan temsilcinin bulunduğu şehirler arasında Cali'nin yanında yer aldı. Maicao'ya giden Araplar çoğunlukla Sünni Müslüman olmakla birlikte, bazı Dürzi ve Şiiler ile Ortodoks ve Maruni Hıristiyanlar da vardı. Maicao camisi Latin Amerika'daki en büyük ikinci camidir. Ortadoğulular genellikle Turcos (Türk) olarak adlandırılır. ⓘ
Kosta Rika
2009 yılında Kosta Rika'nın tahmini nüfusu 4.509.290'dır. Nüfusun %94'ünü beyazlar (mestizo dahil), %3'ünü siyahlar, %1'ini Kızılderililer ve %1'ini Çinliler oluşturmaktadır. Beyaz Kosta Rikalılar çoğunlukla İspanyol kökenlidir, ancak İngiliz, İtalyan, Alman, İngiliz, Hollandalı, Fransız, İrlandalı, Portekizli ve Polonyalı ailelerin soyundan gelen önemli sayıda Kosta Rikalı ve oldukça büyük bir Yahudi (yani Aşkanzi ve Sefarad) topluluğu da vardır. ⓘ
Küba
| Kendini beyaz olarak tanımlayanlar 1899-2012 Küba Nüfus Sayımı ⓘ | ||
|---|---|---|
| Nüfus sayım yılı | Nüfus | Yüzde |
|
| ||
| 1899 | 1,067,354 | 66.9% |
| 1953 | 4,243,956 | 72.8% |
| 2002 | 7,271,926 | 65% |
| 2012 | 7,160,399 | 64.1% |
|
| ||
Küba'daki beyazlar 2012 nüfus sayımına göre toplam nüfusun %64,1'ini oluşturmaktadır ve çoğunluğu çeşitli İspanyol kökenlidir. Ancak 1959'daki Küba Devrimi'nden kaynaklanan kitlesel göçün ardından Küba'da yaşayan beyaz Kübalıların sayısı azalmıştır. Bugün Küba'daki beyazların oranına ilişkin çeşitli kayıtlar çelişkili ve belirsizdir; bazı raporlar (genellikle Küba'dan gelen) hala daha az, ancak benzer, 1959 öncesi %65'lik bir sayı bildirirken, diğerleri (genellikle dışarıdan gözlemcilerden gelen) %40-45'lik bir oran bildirmektedir. Beyaz Kübalıların çoğu İspanyol kökenli olmasına rağmen, birçoğu da Fransız, Portekiz, Alman, İtalyan ve Rus kökenlidir. ⓘ
18., 19. ve 20. yüzyılın başlarında büyük dalgalar halinde Kanaryalılar, Katalanlar, Endülüslüler, Kastilyalılar ve Galiçyalılar Küba'ya göç etmiştir. Bazıları Sefarad olmak üzere birçok Avrupalı Yahudi de buraya göç etmiştir. 1901 ve 1958 yılları arasında İspanya'dan Küba'ya bir milyondan fazla İspanyol gelmiştir; Castro'nun komünist rejimi iktidara geldikten sonra bunların çoğu ve torunları ülkeyi terk etmiştir. Tarihsel olarak, Küba'daki Çin soyundan gelenler beyaz olarak sınıflandırılmıştır. ⓘ
1953 yılında, Kübalıların %72,8'inin Avrupa kökenli, çoğunlukla İspanyol kökenli, %12,4'ünün Afrika kökenli, %14,5'inin hem Afrika hem de Avrupa kökenli (melez) ve nüfusun %0,3'ünün Çin ve/veya Doğu Asya kökenli (nüfus sayımında resmi olarak "amarilla" veya "sarı" olarak adlandırılan) olduğu tahmin ediliyordu. Ancak Küba devriminden sonra, başta Amerika Birleşik Devletleri'nin Miami kentine kitlesel göç, göçte ciddi bir azalma ve ırklar arası üreme olmak üzere bir dizi faktörün bir araya gelmesiyle Küba'nın demografisi değişmiştir. Sonuç olarak, tamamen Avrupa kökenli olanlar ve tamamen Afrika kökenli olanlar azalmış, karma nüfus artmış ve Çinli (veya Doğu Asyalı) nüfus tümüyle ortadan kalkmıştır. ⓘ
Miami Üniversitesi Küba ve Küba-Amerika Çalışmaları Enstitüsü, mevcut Küba nüfusunun %38'inin beyaz ve %62'sinin siyah/melez olduğunu belirtmektedir. Uluslararası Azınlık Hakları Grubu şöyle diyor: "Afro-Kübalıların durumunun objektif bir değerlendirmesi, yetersiz kayıtlar ve hem devrim öncesi hem de devrim sonrası sistematik çalışmaların azlığı nedeniyle sorunlu olmaya devam etmektedir. Küba nüfusu içindeki Afrika kökenlilerin oranına ilişkin tahminler yüzde 33,9 ile yüzde 62 arasında değişen büyük farklılıklar göstermektedir." ⓘ
En son 2012 nüfus sayımına göre Küba'nın nüfusu 11,167,325'tir. ⓘ
El Salvador
2013 yılında, beyaz Salvadorlular El Salvador'da azınlık bir etnik gruptu ve ülke nüfusunun %12,7'sini oluşturuyordu. Nüfusun %86,3'ü ise Kızılderili ve Avrupalı karışık soylara sahip olan mestizolardan oluşuyordu. ⓘ
Fransa
Fransa'daki beyazlar, Fransız toplumunda ırk temelli ya da ten rengi temelli geniş bir sosyal kategoridir. ⓘ
İstatistiksel açıdan, Fransız hükümeti 1978 yılında ırksal veya etnik bilgi toplanmasını yasaklamıştır ve bu nedenle Ulusal İstatistik ve Ekonomik Araştırmalar Enstitüsü (INSEE) Fransa'da yaşayan beyazlar veya vatandaşlar hakkında nüfus sayımı verileri sağlamamaktadır. Ancak Fransız mahkemeleri beyazları ülke içinde demografik bir grup olarak tanımlayan davalar açmış ve kararlar vermiştir. ⓘ
Fransa'daki beyazlar, çeşitli ve genellikle birbiriyle çelişen siyasi ve kültürel perspektiflerden; Fransa'daki ırkçılık karşıtı aktivizmden, sağcı siyasi diyalog veya propagandadan ve diğer kaynaklardan ırksal veya sosyal bir grup olarak tanımlanmakta veya tartışılmaktadır. ⓘ
Arka plan
Fransa'daki beyazlar, grubun Fransız sömürgeciliğine tarihsel katılımı açısından incelenmiştir; "Fransa'daki beyazların Afrika kıtası gibi dünyanın çeşitli bölgelerinin sömürgeleştirilmesinde nasıl önemli bir uluslararası rol oynadıkları". ⓘ
Ülke içinde ırkçılık ve yoksulluktan nispeten korunmuş ayrıcalıklı bir sosyal sınıf olarak tanımlanmışlardır. Der Spiegel, "Fransa'daki çoğu beyaz insanın banliyöleri sadece bir tür karikatür olarak bildiğini" bildirmiştir. Ülke genelinde giderek azınlık gruplarıyla özdeşleşen şehir dışı bölgeler olan banliyöler, genellikle işsizlik ve yoksulluktan orantısız bir şekilde etkilenen sakinlere sahiptir. ⓘ
INED ve INSEE tarafından Fransa'daki beyazlar için toplanan nüfus sayımı verilerinin eksikliği, bazı akademik perspektiflerden, ülkedeki ırksal sorunları maskelemek veya bir tür sahte ırksal renk körlüğü olarak analiz edilmiştir. Al Jazeera için yazan Fransız gazeteci Rokhaya Diallo, "Fransa'daki beyazların büyük bir kısmının ırk ve ırkçılık hakkında samimi konuşmalar yapmaya alışık olmadığını" öne sürüyor. Siyaset sosyoloğu Eduardo Bonilla-Silva'ya göre, "Fransa'daki beyazlar, ülkelerinde kurumsal ırkçılık olmadığını söyleyerek kendilerine ve dünyaya yalan söylüyorlar." Sosyolog Crystal Marie Fleming şöyle yazmıştır; "Fransa'daki pek çok beyaz kurumsallaşmış ırkçılığı ve beyaz üstünlüğünü kabul etmeyi reddederken, 'beyaz karşıtı ırkçılık' hayaletine yaygın bir inanç vardır". ⓘ
Sağcı siyasette kullanım
Beyaz karşıtı ırkçılık suçlamaları, grubun yerinden edildiği veya temsil edilmediği iddiaları ve Fransa'da yoksulluk çeken beyazlarla ilgili söylemler zaman zaman ülkedeki çeşitli sağcı siyasi unsurlar tarafından kullanılmıştır. Lyon Üniversitesi'nden siyaset bilimci Angéline Escafré-Dublet, "Fransa'daki beyaz tepkisinin eşdeğerinin, Fransa'daki 'yoksul beyazların' sözde ihmaline ilişkin tartışmalarda izlenebileceğini" yazmıştır. ⓘ
2006 yılında Fransız siyasetçi Jean-Marie Le Pen, Fransa milli futbol takımında çok fazla "renkli oyuncu" olduğunu öne sürmüş ve 23 kişilik kadronun 7'sinin beyaz olduğunu belirtmişti. 2020 yılında Fransız siyasetçi Nadine Morano, Senegal doğumlu Fransız aktris Aïssa Maïga'nın "Fransa'da bu kadar çok beyaz insan görmekten memnun değilse" "Afrika'ya geri dönmesi" gerektiğini ifade etmiştir. ⓘ
Guatemala
2010 yılında Guatemalalıların %18,5'i beyaz etnik gruba mensupken, nüfusun %41,7'si mestizo ve %39,8'i 23 Yerli gruba mensuptu. Guatemala'daki beyazların doğru bir sayımını yapmak zordur, çünkü ülke yerli olmayan tüm insanları mestizo veya ladino olarak sınıflandırır ve beyaz Guatemalalıların büyük bir çoğunluğu kendilerini mestizo veya ladino olarak görür. 19. yüzyıla gelindiğinde göçmenlerin çoğunluğunu Almanlar oluşturuyordu; birçoğuna Cobán'da fincalar ve kahve tarlaları verilirken diğerleri Quetzaltenango ve Guatemala City'ye gitti. Birçok genç Alman, mestiza ve yerli Q'eqchi' kadınlarıyla evlendi ve bu da kademeli bir beyazlaşmaya neden oldu. Santo Tomas'a Belçikalılar da göç etmiş ve bu da bölgedeki siyah ve mestiza kadınların karışımına katkıda bulunmuştur. ⓘ
Honduras
2013 yılı itibariyle, yalnızca beyaz soydan gelen Honduraslılar, Honduras'ta küçük bir azınlıktır ve ülke nüfusunun %1'ini oluşturmaktadır. Nüfusun %90'ı ise yerli ve Avrupalı soyların karışımı olan mestizolardan oluşmaktadır. ⓘ
Meksika
Beyaz Meksikalılar tamamen veya ağırlıklı olarak Avrupa kökenli Meksika vatandaşlarıdır. Meksika hükümeti, bir Meksikalının kendisini "beyaz" olarak tanımlama seçeneğine sahip olduğu etnik nüfus sayımları yapsa da, bu sayımlardan elde edilen sonuçlar yayınlanmamaktadır. Bunun yerine Meksika hükümeti ülkede ikamet eden "açık tenli Meksikalıların" yüzdesini yayınlamaktadır; bu oran 2010 yılında %47, 2017 yılında ise %49'dur. "Açık tenli Meksikalı" etiketi, daha az doğrudan ırksal iması nedeniyle hükümet ve medya kuruluşları tarafından Meksika toplumundaki farklı etnik-ırksal dinamikler tartışılırken Meksika nüfusunun Avrupalı fiziksel özelliklere sahip kesimine atıfta bulunmak için tercih edilen "Beyaz Meksikalı" etiketine tercih edilmiştir. Yine de bazen "Beyaz Meksikalı" ifadesi kullanılmaktadır. ⓘ
Avrupalılar Meksika'ya İspanyolların Aztek İmparatorluğu'nu fethi sırasında gelmeye başladı; sömürge döneminde Avrupalı göçünün çoğu İspanyollardan (çoğunlukla Cantabria, Navarra, Galiçya ve Bask Bölgesi gibi kuzey eyaletlerinden) gelirken, 19. ve 20. yüzyıllarda Kuzey ve Güney Amerika'dan Avrupalı ve Avrupa kökenli nüfus ülkeye göç etti. 20. ve 21. yüzyıl akademisyenlerine göre, Avrupalı göçmenler ile yerli halklar arasındaki geniş çaplı karışım, Meksika Devrimi sırasında Meksika nüfusunun ezici çoğunluğunu oluşturacak olan Mestizo grubunu ortaya çıkarmıştır. Ancak sömürge döneminden kalma kilise ve nüfus kayıtlarına göre, İspanyol erkeklerin çoğunluğu (%73) İspanyol kadınlarla evlenmiştir. Söz konusu kayıtlar, çağdaş akademisyenlerin Meksika'ya gelen Avrupalı göçmenlerin neredeyse sadece erkeklerden oluştuğu ya da "saf İspanyol" insanların küçük ve güçlü bir elitin parçası olduğu gibi diğer anlatılarını da sorgulanır hale getirmektedir; zira İspanyollar genellikle sömürge şehirlerindeki en kalabalık etnik gruptu ve tamamen İspanyol kökenli olan gündelik işçiler ve yoksulluk içinde yaşayan insanlar da vardı. ⓘ
Meksika'daki bir diğer etnik grup olan Mestizolar, farklı derecelerde Avrupalı ve yerli kökenli insanlardan oluşmakta olup, bazılarının Avrupalı genetik kökenleri %90'ın üzerindedir. Bununla birlikte, Mestizo'yu neyin oluşturduğunu tanımlama kriterleri çalışmadan çalışmaya değişmektedir, çünkü Meksika'da çok sayıda beyaz insan tarihsel olarak Mestizo olarak sınıflandırılmıştır, çünkü Meksika devriminden sonra Meksika hükümeti tüm Meksikalıları aynı ırksal kimlik altında birleştirmek amacıyla etnik kökeni ırksal standartlardan ziyade kültürel standartlara (esas olarak konuşulan dil) göre tanımlamaya başlamıştır. ⓘ
Meksika'nın beyaz nüfusuna ilişkin tahminler hem metodoloji hem de verilen yüzdeler açısından büyük farklılıklar göstermektedir. 1921 nüfus sayımı sonuçlarını temel alan World Factbook ve Encyclopædia Britannica gibi resmi olmayan kaynaklar Meksika'nın beyaz nüfusunu yalnızca %9 veya onda bir ila beşte bir arasında hesaplamaktadır (ancak 1921 nüfus sayımının sonuçları çeşitli tarihçiler tarafından tartışılmış ve hatalı bulunmuştur). Fenotipik özellikleri hesaba katan ve gerçek saha araştırması yapan anketler daha yüksek yüzdeler önermektedir: Meksika Metropolitan Özerk Üniversitesi, bir Meksikalıyı beyaz olarak sınıflandırmak için sarı saç varlığını referans olarak kullanarak, söz konusu etnik grubun yüzdesini %23 olarak hesaplamıştır. Amerikan Sosyoloji Derneği de benzer bir yöntemle %18.8'lik bir oran elde etmiştir. University College London tarafından Meksika Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü ile işbirliği içinde yapılan bir başka çalışmada, Meksikalılarda sarı saç ve açık renk göz sıklığı sırasıyla %18 ve %28 olarak bulunmuş, Meksika Ulusal Ayrımcılığı Önleme Konseyi ve Meksika Ulusal İstatistik ve Coğrafya Enstitüsü tarafından yapılanlar gibi genel nüfusta ten rengini referans alan anketlerde ise bu oranlar sırasıyla %47 ve %49 olarak bildirilmiştir. ⓘ
Mexico City'deki hastanelerde yapılan bir çalışmada, Meksikalı yenidoğanların ortalama %51,8'inde Moğol lekesi olarak bilinen doğuştan cilt lekesi görülürken, analiz edilen bebeklerin %48,2'sinde bu lekenin bulunmadığı bildirilmiştir. Moğol lekesi Asyalı, Amerikan yerlisi ve Afrikalı çocuklarda çok yüksek sıklıkta (%85-100), Hispanik çocuklarda orta sıklıkta (%50-70) ve Kafkas çocuklarda çok düşük sıklıkta (%1-10) görülmektedir. Deri lezyonunun neredeyse her zaman Güney Amerikalı ve Mestizo kökenli Meksikalı çocuklarda görüldüğü bildirilmiştir. Meksika Sosyal Güvenlik Kurumu'na (kısaca IMSS) göre ülke genelinde Meksikalı bebeklerin yaklaşık yarısında Moğol lekesi bulunmaktadır. ⓘ
Amerikalı tarihçi ve antropolog Howard F. Cline'a göre, Meksika'nın kuzey ve batı bölgeleri en yüksek Beyaz nüfus oranına sahiptir; burada halkın çoğunluğu yerli bir karışıma sahip değildir ya da ağırlıklı olarak Avrupa kökenlidir ve bu yönüyle kuzey İspanyollarına benzemektedir. Meksika'nın kuzeyinde ve batısında, yerli kabileler orta ve güney Meksika'da bulunanlardan önemli ölçüde daha küçüktü ve aynı zamanda çok daha az organize olmuşlardı; bu nedenle nüfusun geri kalanından izole kaldılar ve hatta bazı durumlarda Meksikalı sömürgecilere karşı düşmanca davrandılar. Yerli nüfusun erken Avrupalı yerleşimciler tarafından ortadan kaldırıldığı kuzeydoğu bölgesi, İspanyol sömürge döneminde en yüksek beyaz oranına sahip bölge haline gelmiştir. Ancak, Meksika'nın güneyinden gelen son göçmenler demografik eğilimleri bir dereceye kadar değiştirmektedir. ⓘ
Avrupalı göçmenlerin özgün kültürlerini ve dillerini korudukları bir dizi yerleşim yeri günümüzde de varlığını sürdürmekte ve Meksika topraklarının her yerine yayılmış bulunmaktadır; en dikkate değer gruplar arasında Chihuahua ve Campeche gibi farklı eyaletlerde kolonileri bulunan Mennonitler ve Puebla eyaletindeki Chipilo kasabası yer almaktadır; bu kasabanın neredeyse tamamında hala Venedik kökenli lehçelerini konuşan İtalyan göçmenlerin torunları yaşamaktadır. ⓘ
Yeni Zelanda
1788'den itibaren Avustralya'da İngiliz kolonilerinin kurulması ve Güney Okyanusu'nda balina avcılığı ve fok avcılığındaki patlama birçok Avrupalıyı Yeni Zelanda civarına getirdi. Balina avcıları ve fok balıkçıları genellikle gezgindi ve ilk gerçek yerleşimciler 1809'dan itibaren Adalar Körfezi bölgesindeki misyonerler ve tüccarlardı. Yeni Zelanda'ya gelen ilk ziyaretçiler arasında balina avcıları, fok balıkçıları, misyonerler, denizciler ve bol miktarda doğal kaynağın cazibesine kapılan tüccarlar vardı. Avustralya kolonileri, Büyük Britanya ve İrlanda, Almanya (İngiliz ve İrlandalılardan sonraki en büyük göçmen grubunu oluşturmaktadır), Fransa, Portekiz, Hollanda, Danimarka, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'dan gelmişlerdir. ⓘ
1860'larda altın keşfi Otago'da altına hücumu başlattı. 1860 yılına gelindiğinde Yeni Zelanda genelinde 100.000'den fazla İngiliz ve İrlandalı yerleşimci yaşıyordu. Otago Derneği aktif olarak İskoçya'dan yerleşimcileri işe alarak o bölgede kesin bir İskoç etkisi yaratırken, Canterbury Derneği İngiltere'nin güneyinden yerleşimcileri işe alarak o bölge üzerinde kesin bir İngiliz etkisi yarattı. ⓘ
1870'lerde milletvekili Julius Vogel, ülke çapında bir demiryolu sistemi, deniz fenerleri, limanlar ve köprüler gibi sermaye gelişimini finanse etmeye yardımcı olmak için İngiltere'den milyonlarca sterlin borç aldı ve İngiltere'den kitlesel göçü teşvik etti. 1870 yılına gelindiğinde Māori olmayan nüfus 250.000'in üzerine çıktı. Diğer küçük yerleşimci grupları Almanya, İskandinavya ve Avrupa'nın diğer bölgelerinin yanı sıra Çin ve Hindistan'dan geldi, ancak İngiliz ve İrlandalı yerleşimciler büyük çoğunluğu oluşturdu ve önümüzdeki 150 yıl boyunca da böyle devam etti. ⓘ
Nikaragua
2013 yılı itibariyle Nikaragua'daki beyaz etnik grup ülke nüfusunun %17'sini oluşturmaktadır. Nüfusun %69'u ise yerli ve Avrupalı soyların karışımı olan mestizolardan oluşmaktadır. 19. yüzyılda Nikaragua, çoğunlukla Almanya, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nden gelen ve genellikle yerli Nikaragualı kadınlarla evlenen orta Avrupa göçüne konu olmuştur. Avrupalıların çoğu San Juan del Norte'ye yerleşmiş olsa da bazı Almanlara Matagalpa, Jinotega ve Esteli'de kahve yetiştirmeleri için arazi verildi. 17. yüzyılın sonlarında İngiltere, Fransa ve Hollanda'dan gelen korsanlar yerli halkla karışarak Bluefields'de (Sivrisinek Sahili) bir yerleşim kurdular. ⓘ
Peru
2017 nüfus sayımına göre 12 yaş ve üzeri kişilerin %5,9'u ya da 1,3 milyonu (1.336.931) kendini beyaz olarak tanımlamıştır. Bu kişilerin 619.402'si (%5,5) erkek, 747.528'i (%6,3) kadındır. İlk defa etnik kökene ilişkin bir soru sorulmuştur. Kendini beyaz olarak tanımlayanların oranının en yüksek olduğu bölgeler La Libertad (%10.5), Tumbes ve Lambayeque (her biri %9.0), Piura (%8.1), Callao (%7.7), Cajamarca (%7.5), Lima Eyaleti (%7.2) ve Lima Bölgesi (%6.0) olmuştur. ⓘ
Güney Afrika
Beyaz Hollandalılar Güney Afrika'ya ilk olarak 1652 civarında gelmiştir. On sekizinci yüzyılın başlarında bölgede yaklaşık 2.000 Avrupalı ve onların soyundan gelenler yaşamaktaydı. Bu ilk Afrikalılar, Alman köylüler ve Fransız Huguenotlar da dahil olmak üzere çeşitli milletleri temsil etse de, topluluk tamamen Hollandalı bir karakteri korudu. ⓘ
Büyük Britanya Krallığı Napolyon Savaşları sırasında 1795 yılında Cape Town'u ele geçirdi ve 1814 yılında Güney Afrika'yı Amsterdam'dan kalıcı olarak aldı. Sayıları yaklaşık 4.000 olan ilk İngiliz göçmenler 1820 yılında Cape Town'a gelmiştir. İngiltere, İrlanda, İskoçya veya Galler'den gelen grupları temsil ediyorlardı ve genellikle Hollandalılardan daha okuryazardılar. Elmas ve altının keşfi, Afrikalıların sahip olmadığı sermaye ile madencilik endüstrisini geliştirebilen İngilizce konuşanların daha fazla akınına yol açtı. Daha sonraki yıllarda onlara Zambiya ve Kenya gibi başka yerlerden gelen eski sömürgeciler ve ülkelerindeki kıtlıktan kaçmak isteyen yoksul İngiliz vatandaşları da katıldı. ⓘ
Hem Afrikanerler hem de İngilizler geçmişte Güney Afrika'da siyasi olarak baskın olmuşlardır; apartheid dönemindeki tartışmalı ırkçı düzen nedeniyle, ülkenin ağırlıklı olarak Afrikanerlerden oluşan hükümeti diğer Afrika devletleri tarafından kınanmış ve 1948 ile 1991 yılları arasında önemli bir anlaşmazlık alanı haline gelmiştir. ⓘ
Güney Afrika'da 2011 yılında 4,6 milyon beyaz yaşamaktaydı. 20. yüzyılın sonlarında başlayan göç dalgasının ardından 1995 yılında bu sayı 5,2 milyon ile tüm zamanların en yüksek seviyesine ulaşmıştı. Ancak birçoğu zaman içinde geri dönmüştür. ⓘ
Birleşik Krallık ve İrlanda
Tarihsel beyaz kimlikler
Avrupa'da Sanayi Devrimlerinden önce beyazlık sosyal statü ile ilişkilendirilmiş olabilir. Aristokratlar güneşe daha az maruz kalmış ve bu nedenle soluk bir ten statü ve zenginlikle ilişkilendirilmiş olabilir. Bu durum, damarların maviliğinin açıkça görülebileceği kadar hafif pigmentli bir cilde sahip olan kraliyet mensuplarını tanımlamak için kullanılan "mavi kan "ın kökeni olabilir. Avrupalıları Avrupalı olmayanlardan ayırmak için kolonilerde beyazın anlamında meydana gelen değişiklik (yukarıya bakınız) 'anavatan' ülkeleri (İngiltere, İrlanda, İskoçya ve Galler) için geçerli değildi. Dolayısıyla beyazlık, sosyal statü ile ilişkili bir anlam taşımaya devam etmiş ve Britanya İmparatorluğu'nun zirvede olduğu 19. yüzyıl boyunca, burjuvazi ve aristokrasinin birçoğu daha düşük sosyal statüde olanlara karşı son derece olumsuz tutumlar geliştirmiştir. ⓘ
Edward Lhuyd, Galce, Galce, Cornish ve Bretonca'nın "Kelt ailesi" olarak adlandırdığı aynı dil ailesinin bir parçası olduğunu ve Cermen İngilizcesinden farklı olduğunu keşfetti; bu, Kelt kökenliler arasında da yaygın olan romantik milliyetçilik bağlamında görülebilir. ⓘ
Tıpkı Amerika, Afrika ve Asya'da ırkın beyazlığı şeyleştirmesi gibi, sosyal refahtan yoksun kapitalizm de 19. yüzyıl Britanya ve İrlanda'sında beyazlığı sosyal sınıf açısından şeyleştirdi; beyazlığın bu sosyal ayrımı zamanla ırksal farklılıklarla ilişkilendirilir hale geldi. Örneğin, George Sims 1883 tarihli kitabı How the poor live'da "Genel Postanenin kolayca ulaşabileceği karanlık bir kıta... Burada yaşayan vahşi ırklar, inanıyorum ki, halkın sempatisini [diğer] vahşi kabileler kadar kolay kazanacaktır" diye yazmıştır. ⓘ
Modern ve resmi kullanım
1700'lerin başından itibaren Britanya, transatlantik köle ticareti nedeniyle küçük çaplı bir siyah göçü almıştır. Britanya'daki (ve Avrupa'daki) en eski Çinli topluluğu 19. yüzyıldan kalmadır. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana, Afrika, Karayipler ve Güney Asya (yani İngiliz Raj'ı) sömürgelerinden gelen önemli bir göç tabloyu daha radikal bir şekilde değiştirirken, Avrupa Birliği'ne katılım Orta ve Doğu Avrupa'dan artan bir göçü beraberinde getirdi. ⓘ
Bugün Ulusal İstatistik Ofisi beyaz terimini etnik bir kategori olarak kullanmaktadır. Beyaz Britanyalı, Beyaz İrlandalı, Beyaz İskoç ve Beyaz Diğer terimleri kullanılmaktadır. Etnik kimliğin nesnel bir kategori olmadığı kabul edildiğinden, bu sınıflandırmalar bireylerin kendilerini tanımlamalarına dayanmaktadır. Sosyal olarak, Birleşik Krallık'ta beyaz genellikle sadece yerli İngiliz, İrlandalı ve Avrupa kökenli insanları ifade etmektedir. 2011 nüfus sayımı sonucunda Beyaz nüfus İngiltere'de %85,5 (Beyaz İngiliz: %79,8), İskoçya'da %96 (Beyaz İngiliz: %91,8), Galler'de %95,6 (Beyaz İngiliz: %93,2) olurken, Kuzey İrlanda'da %98,28'i kendini Beyaz olarak tanımlamış ve toplamda %87,2 Beyaz nüfus (veya yaklaşık %82 Beyaz İngiliz ve İrlandalı) olmuştur. ⓘ
Birleşik Devletler
| Amerika Birleşik Devletleri Nüfus Sayımı 1790-2010 ⓘ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Nüfus Sayım Yılı | Beyaz nüfus | ABD'nin %'si | |||
|
| |||||
| 1790 | 3,172,006 | 80.7 | |||
| 1800 | 4,306,446 | 81.1 | |||
| 1850 | 19,553,068 | 84.3 | |||
| 1900 | 66,809,196 | 87.9 | |||
| 1940 | 118,214,870 | 89,8 (en yüksek) | |||
| 1950 | 134,942,028 | 89.5 | |||
| 1980 | 188,371,622 | 83.1 | |||
| 2000 | 211,460,626 | 75.1 | |||
| 2010 | 223,553,265 | 72,4 (en düşük) | |||
Beyaz Amerikalıları diğer ırksal ya da etnik kategorilerden ayıran kültürel sınırlar tartışmalıdır ve sürekli değişmektedir. Illinois Üniversitesi'nden Profesör David R. Roediger, Amerika Birleşik Devletleri'nde Beyaz ırkın inşasının, köle sahiplerini kölelerden zihinsel olarak uzaklaştırma çabası olduğunu öne sürmektedir. 18. yüzyıla gelindiğinde Beyaz, ırksal bir terim olarak iyice yerleşmişti. Yazar John Tehranian, Amerikan tarihinde göçmen etnik grupların değişen sınıflandırmalarına dikkat çekmiştir. Çeşitli zamanlarda aşağıdakilerin her biri Beyaz olarak kabul edilmemiştir: Almanlar, Yunanlılar, Beyaz Hispanikler, Araplar, İranlılar, Afganlar, İrlandalılar, İtalyanlar, Yahudiler, Slavlar ve İspanyollar. Finliler, göçün ilk yıllarında birçok kez "ırksal" ayrımcılığa uğramış ve Avrupalı değil "Asyalı" olarak kabul edilmişlerdir. Bazıları, Fin dilinin Hint-Avrupa dil ailesine değil Ural dil ailesine ait olması nedeniyle "yerli" Avrupa kökenli olmaktan ziyade Moğol kökenli olduklarına inanıyordu. ⓘ
Amerikan tarihi boyunca, yasalar tarafından resmi olarak Beyaz olarak tanımlanma süreci genellikle vatandaşlık arayışıyla ilgili mahkeme anlaşmazlıklarında ortaya çıkmıştır. 1790'daki Göçmenlik Yasası sadece "özgür bir beyaz olan herhangi bir yabancıya" vatandaşlık hakkı tanıyordu. En az 52 davada, göçmenlik yetkilileri tarafından Beyaz statüsü reddedilen kişiler mahkemede Beyaz statüsü için dava açtı. 1923 yılına gelindiğinde mahkemeler "bilimsel kanıtların" tutarsız olduğu sonucuna vararak "ortak bilgi" standardını haklı bulmuştur. Hukukçu John Tehranian, bunun dini uygulamalar, eğitim, evlilikler ve bir topluluğun Birleşik Devletler'deki rolüyle ilgili "performansa dayalı" bir standart olduğunu söylüyor. ⓘ
1923 yılında Yüksek Mahkeme, United States v. Bhagat Singh Thind davasında Hint kökenli kişilerin Beyaz adam olmadıklarına ve dolayısıyla vatandaşlık için uygun olmadıklarına karar verdi. Thind, kuzey Pencap bölgesinde doğmuş yüksek kasttan bir Hindu olmasına ve bazı bilimsel otoriteler tarafından Ari ırktan olarak sınıflandırılmasına rağmen, mahkeme onun Beyaz ya da Kafkasyalı olmadığını kabul etmiştir çünkü Ari kelimesi "fiziksel özelliklerle değil dilsel özelliklerle ilgilidir" ve "ortalama bir insan Hintliler ile Beyazlar arasında açık ve derin farklılıklar olduğunu gayet iyi bilir". United States v. Cartozian (1925) davasında, bir Ermeni göçmen, Hıristiyan dini geleneklerine dayanarak, Yakın Doğu'daki diğer halklardan - özellikle Kürtler, Türkler ve Araplardan - farklı olarak milliyetinin Beyaz olduğunu başarıyla savunmuştur (ve Yüksek Mahkeme de bunu kabul etmiştir). Birbiriyle çelişen In re Hassan (1942) ve Ex parte Mohriez kararlarında Birleşik Devletler Bölge Mahkemeleri, Arapların göçmenlik yasası kapsamında sırasıyla Beyaz olarak nitelendirilmediğine ve nitelendirildiğine karar vermiştir. ⓘ
21. yüzyılın başlarında, bazı etnik gruplar ile beyazlık arasındaki ilişki karmaşıklığını korumaktadır. Özellikle, bazı Yahudi ve Arap bireyler hem kendilerini Beyaz Amerikan ırk kategorisinin bir parçası olarak tanımlamakta hem de bu kategorinin bir parçası olarak kabul edilmektedir, ancak aynı soydan gelen diğerleri ne beyaz olduklarını ne de Amerikan toplumu tarafından Beyaz olarak algılandıklarını düşünmektedir. Amerika Birleşik Devletleri Nüfus Sayım Bürosu, 2020 ABD Nüfus Sayımı'nda Orta Doğu ve Kuzey Afrika halkları için yeni bir kategori eklemeyi önermiş ancak planlarını geri çekmiştir. Uzmanlar bu sınıflandırmanın bir Beyaz etnik köken mi yoksa bir ırk olarak mı değerlendirilmesi gerektiğini tartışmıştır. Frank Sweet'e göre, "çeşitli kaynaklar, ortalama olarak, yüzde 12 veya daha az karışıma sahip kişilerin ortalama bir Amerikalıya Beyaz göründüğü ve yüzde 25'e kadar karışıma sahip olanların belirsiz (Akdeniz cilt tonuna sahip) göründüğü konusunda hemfikirdir". ⓘ
Mevcut ABD Nüfus Sayımı tanımı Beyaz olarak "Avrupa, Orta Doğu veya Kuzey Afrika kökenli bir kişiyi" içermektedir. ABD Adalet Bakanlığı Federal Soruşturma Bürosu Beyazları "ABD Ticaret Bakanlığı Federal İstatistik Politikası ve Standartları Ofisi tarafından yayınlanan İstatistik Politikası El Kitabından (1978) uyarlanan Tek Tip Suç Raporları Programında kullanılan ırksal kategoriler aracılığıyla Avrupa, Orta Doğu veya Kuzey Afrika'nın orijinal halklarından herhangi birinden kökenleri olan kişiler" olarak tanımlamaktadır. UCR'deki "beyaz" kategorisi siyah olmayan Hispanikleri de içermektedir. ⓘ
Beyaz Amerikalılar 1950 yılında nüfusun yaklaşık %90'ını oluşturuyordu. Pew Araştırma Merkezi'nin 2008 yılında yayınladığı bir rapora göre 2050 yılına gelindiğinde Hispanik olmayan Beyaz Amerikalılar nüfusun %47'sini oluşturacak, bu oran 2005 yılında %67 olarak öngörülmüştü. Amerikalıların genetik kökenleri üzerine yapılan bir araştırmaya göre, Beyaz Amerikalılar ("Avrupalı Amerikalılar" olarak belirtilmiştir) ortalama olarak %98,6 Avrupalı, %0,19 Afrikalı ve %0,18 Amerikan yerlisidir. Afrikalı-Amerikalı nüfusun daha fazla olduğu Güney eyaletlerinde doğan beyazlar, daha yüksek oranda Afrikalı soyuna sahip olma eğilimindedir. Örneğin, 23andMe veri tabanına göre, kendini Beyaz Amerikalı olarak tanımlayan Güneylilerin %13'ü %1'den fazla Afrika kökenine sahiptir. Afro-Amerikan nüfusun en yüksek olduğu Güney eyaletlerinde doğan beyazlar, en yüksek oranda gizli Afrika kökenine sahip olma eğilimindedir. Ohio Eyalet Üniversitesi Sosyoloji ve Antropoloji Bölümü üyesi Robert P. Stuckert, bugün Afrikalı kölelerin torunlarının çoğunluğunun Beyaz olduğunu söylemiştir. ⓘ
Siyahi yazar Rich Benjamin, Searching for Whitopia adlı kitabında: Beyaz Amerika'nın Kalbine Olasılıksız Bir Yolculuk adlı kitabında, hem gerçek hem de algılanan ırksal bölünmelerin ve Beyazların düşüşünün Amerika'daki demokratik ve ekonomik aciliyetleri nasıl şekillendirdiğini ortaya koyuyor. Kitap, Beyazların kaçışı ve Beyazların düşüşü korkusunun, konut, yaşam tarzı, sosyal psikoloji, silah kontrolü ve toplum da dahil olmak üzere ülkenin siyasi tartışmalarını ve politika yapımını nasıl etkilediğini inceliyor. Benjamin, maliye politikası, göç ya da "Yaşanacak En İyi Yer" listeleri gibi ırksal açıdan nötr sayılabilecek konuların da Beyazların düşüşüne dair algılanan ırksal kaygı tarafından belirlendiğini söylüyor. ⓘ
Tek bırakma kuralı
"Bir damla kuralı" - bilinen herhangi bir miktarda siyah Afrika kökenine sahip bir kişinin (ne kadar küçük veya görünmez olursa olsun) siyah olarak kabul edilmesi - Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı bölgelerinde kullanılan bir sınıflandırmadır. Bu, 1910 ve 1931 yılları arasında 18 ABD eyaleti tarafından kabul edilen bir dizi yasa için kullanılan bir terimdir. Bu tür yasalar, 1967 yılında Yüksek Mahkeme'nin Loving v. Virginia davası sırasında melezleşme karşıtı yasalar hakkında karar vermesiyle anayasaya aykırı ilan edilmiştir; ayrıca Virginia'nın 1924 tarihli Irksal Bütünlük Yasası'nın, hayati kayıtların sınıflandırılmasında bir damla kuralının uygulanmasına dayalı olarak anayasaya aykırı olduğuna karar vermiştir. Tek damla kuralı, bir kişinin fiziksel görünümüne bakılmaksızın tüm kişileri Siyah ya da Beyaz olarak sınıflandıran ikili bir sistem oluşturmaya çalışmıştır. Daha önce kişiler, 1930'a kadar olan nüfus sayımları da dahil olmak üzere, bazen melez ya da karışık ırk olarak sınıflandırılıyordu. Ayrıca Kızılderili olarak da kaydedilmişlerdir. Yukarıda belirtildiği gibi, yüksek oranda Avrupa kökenli olan bazı kişiler "Beyaz" olarak geçebilmekteydi. Bu ikili yaklaşım, çeşitli etnik kökenler arasında daha az kesin ayrımların olduğu Latin Amerika'da (İspanyol sömürge dönemi kast sisteminden türetilen) mevcut olan daha esnek sosyal yapılarla tezat oluşturmaktadır. İnsanlar genellikle sadece dış görünüşlerine göre değil, sınıflarına göre de sınıflandırılmaktadır. ⓘ
Yüzyıllar boyunca Beyazlarla çocuk sahibi olmanın bir sonucu olarak, Afrikalı Amerikalıların çoğunluğu bir miktar Avrupa karışımına sahiptir ve uzun süredir Beyaz olarak kabul edilen birçok insan da bir miktar Afrika kökenlidir. Başkan Barack Obama, Amerika'da köleleştirilen ve "John Punch" olarak kaydedilen bir Afrikalının soyundan geldiğine inanılan ve annesinin görünüşte Beyaz olan soyundan gelen en önemli örneklerden biridir. ⓘ
21. yüzyılda yazar ve editör Debra Dickerson, "siyahların üçte birinin Beyaz DNA'ya sahip olduğunu" söyleyerek tek damla kuralıyla ilgili soruları yineliyor. Afrikalı Amerikalıların Avrupa kökenlerini görmezden gelerek çok ırklı kimliklerini inkar ettiklerini söylüyor. Çok ırklı olan şarkıcı Mariah Carey, kamuoyunda "siyah şarkı söylemeye çalışan bir başka Beyaz kız" olarak tanımlandı. Ancak Larry King ile yaptığı bir röportajda, fiziksel görünümüne ve öncelikle Beyaz annesi tarafından yetiştirilmiş olmasına rağmen, "kendini Beyaz hissetmediğini" söyledi. ⓘ
20. yüzyılın sonlarından bu yana yapılan genetik testler, hem kendini Beyaz olarak tanımlayan hem de siyah olarak tanımlayan birçok Amerikalıya genetik geçmişleri hakkında daha incelikli ve karmaşık bilgiler sağladı. ⓘ
Porto Riko
| İspanyol ve ABD Nüfus Sayımlarına Göre Porto Riko 1812-2010 ⓘ | |||
|---|---|---|---|
| Yıl | Nüfus | Yüzde | Ref(ler) |
| Kendini Beyaz olarak tanımlayan
| |||
| 1812 | 85,662 | 46.8% | |
| 1899 | 589,426 | 61.8% | |
| 2000 | 3,064,862 | 80.5% | |
| 2010 | 2,825,100 | 75.8% | |
|
| |||
Karayipler'deki diğer yerlerin aksine Porto Riko'da giderek Avrupalı göçmenler ağırlık kazanmaya başlamıştır. İspanyol, İtalyan (öncelikle Korsika üzerinden) ve Fransız kökenli Porto Rikolular çoğunluğu oluşturmaktadır. (Bkz: Porto Riko'nun İspanyol yerleşimi). ⓘ
ABD'nin adayı almasından bir yıl sonra, 1899'da, %61,8 veya 589.426 kişi kendini Beyaz olarak tanımlıyordu. Yüz yıl sonra (2000) bu oran %80.5'e (3,064,862) yükselmiştir; bunun nedeni adaya Beyazların akın etmesi (ya da Beyaz olmayanların göç etmesi) değil, kısmen bilimsel ırkçılığa bir yanıt olarak Porto Rikolu elitlerin Porto Riko'nun imajını "Antiller'in Beyaz adası" olarak tasvir etmeleri nedeniyle ırk anlayışlarının değişmesidir. ⓘ
Yüzlercesi Korsika, Fransa, İtalya, Portekiz, İrlanda, İskoçya ve Almanya'dan olmak üzere İspanya'dan da çok sayıda göçmen gelmiştir. Bu durum, Avrupalı Katoliklerin adaya yerleşmesine izin veren Real Cedula de Gracias de 1815 (1815 Kraliyet Lütuf Kararnamesi) sırasında İspanya'dan belirli miktarda ücretsiz toprak verilmesinin sonucudur. ⓘ
1960 ve 1990 yılları arasında Porto Riko'da nüfus sayımı anketinde ırk veya renk sorulmamıştır. Bu nedenle ırksal kategoriler Porto Riko ulusuna ilişkin egemen söylemden kaybolmuştur. Ancak 2000 nüfus sayımı Porto Riko'da ırksal bir kendini tanımlama sorusu içeriyordu ve 1950'den beri ilk kez katılımcıların karışık soyu belirtmek için birden fazla ırksal kategori seçmelerine izin verdi. (Sadece %4.2'si iki veya daha fazla ırk seçmiştir.) Porto Riko'da yapılan nüfus sayımında, birkaç değişiklik dışında, ABD anakarasında kullanılan anketin aynısı kullanılmıştır. Sayım raporlarına göre, adalıların çoğu federal olarak zorunlu kılınan yeni ırk ve etnik köken kategorilerine kendilerini "Beyaz" olarak beyan ederek yanıt verdi; çok azı siyah veya başka bir ırktan olduğunu beyan etti. Ancak, Beyaz Porto Rikolular'ın %20'sinin siyah kökenli olabileceği tahmin edilmektedir. ⓘ
Uruguay
Uruguaylılar ve Arjantinliler birbirleriyle yakından ilişkili demografik bağları paylaşmaktadır. Farklı tahminlere göre Uruguay'ın 3,4 milyonluk nüfusunun %88 ila %93'ünü Beyaz Uruguaylılar oluşturmaktadır. Uruguay dünyanın dört bir yanından göçmen kabul etmiş olsa da, nüfusu büyük ölçüde başta İspanyollar ve İtalyanlar olmak üzere Avrupa kökenli insanlardan oluşmaktadır. Diğer Avrupalı göçmenler arasında Doğu ve Orta Avrupa'dan gelen Yahudiler de bulunmaktadır. Uruguay Ulusal İstatistik Enstitüsü tarafından yapılan 2006 Ulusal Ev Anketine göre: 94.6'sı kendini Beyaz kökenli olarak tanımlarken, %9.1'i siyah kökenli, %4.5'i ise Kızılderili kökenli olduğunu belirtmiştir (ankete katılanların birden fazla seçenek seçmesine izin verilmiştir). ⓘ
Venezuela
Venezuela resmi nüfus sayımına göre "beyaz" terimi, diğer faktörlerin yanı sıra açık ten, saç ve göz şekli ve rengi gibi dış unsurları da içermektedir. "Beyaz" teriminin anlamı ve kullanımı zaman dilimine ve bölgeye bağlı olarak farklı şekillerde değişmiş olsa da, kesin tanımı biraz kafa karıştırıcıdır. 2011 Venezuela Nüfus Sayımı, Venezuela'da "Beyaz "ın Avrupa kökenli Venezuelalıları tanımlamak için kullanıldığını belirtmektedir. 2011 Ulusal Nüfus ve Konut Sayımı, Venezuela nüfusunun %43,6'sının (yaklaşık 13,1 milyon kişi) kendisini Beyaz olarak tanımladığını belirtmektedir. Brasilia Üniversitesi tarafından yapılan genetik araştırmalar, Venezuela nüfusunun ortalama %60,6'sının Avrupa, %23,0'ının Kızılderili ve %16,3'ünün Afrika kökenli olduğunu göstermektedir. Beyaz Venezuelalıların çoğunluğu İspanyol, İtalyan, Portekiz ve Alman kökenlidir. Çoğunluğu İspanya (İspanya İç Savaşı'nın bir sonucu olarak), İtalya ve Portekiz'den olmak üzere yaklaşık yarım milyon Avrupalı göçmen, İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında, eğitimli ve vasıflı göçmenlerin hoş karşılandığı müreffeh ve hızla gelişen bir ülkenin cazibesine kapılarak ülkeye giriş yapmıştır. ⓘ
İspanyollar Venezüella'ya sömürge döneminde getirilmiştir. Bunların çoğu Endülüs, Galiçya, Bask Ülkesi ve Kanarya Adaları'ndandı. İkinci Dünya Savaşı'nın son yıllarına kadar Venezuela'ya gelen Avrupalı göçmenlerin büyük bir kısmı Kanarya Adaları'ndan gelmiş ve kültürel etkileri önemli olmuş, ülkede Kastilya dilinin gelişimini, gastronomisini ve geleneklerini etkilemiştir. Yirminci yüzyılın ilk on yıllarında petrol faaliyetlerinin başlamasıyla birlikte Amerika Birleşik Devletleri, Birleşik Krallık ve Hollanda'dan vatandaşlar ve şirketler Venezuela'ya yerleşti. Daha sonra, yüzyılın ortalarında, İspanya (çoğunlukla Galiçya, Endülüs ve Bask Bölgesi'nden), İtalya (çoğunlukla güney İtalya ve Venedik'ten) ve Portekiz'den (Madeira'dan) gelen yeni bir göçmen dalgası ve Almanya, Fransa, İngiltere, Hırvatistan, Hollanda ve diğer Avrupa ülkelerinden gelen yeni göçmenler, diğerleri arasında, hükümet tarafından uygulanan göç ve kolonizasyon programıyla eşzamanlı olarak canlandırıldı. ⓘ