Gazan
| Ghazan ⓘ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Khan İran ve İslam Pâdişâhı | |||||
 Gazan (ortada) bir Budist olarak doğmuş ve tahta geçtikten sonra askeri bir anlaşmanın parçası olarak İslam'ı seçmiştir. | |||||
| İlhan | |||||
| Reign | 4 Ekim 1295 - 11 Mayıs 1304 | ||||
| Taç Giyme Töreni | 19 Ekim 1295 | ||||
| Öncül | Baydu | ||||
| Halef | Öljeitü | ||||
| Naib | Nevruz | ||||
| Horasan Genel Valisi | |||||
| Reign | 1284 - 1295 | ||||
| Öncül | Arghun | ||||
| Halef | Nirun Aqa | ||||
| Doğan | 5 Kasım 1271 Abaskun, İlhanlı | ||||
| Öldü | 17 Mayıs 1304 (32 yaşında) Kazvin, İlhanlık | ||||
| Konsorsiyum | Yedi Kurtka Khatun Bulughan Khatun Khurasani Kököchin Bulughan Khatun Muazzama Eshil Khatun Dondi Khatun Karamun Khatun | ||||
| |||||
| Baba | Arghun | ||||
| Anne | Kultak Egechi | ||||
| Din | Budizm 1295'ten sonra Sünni İslam | ||||
Mahmud Gazan (5 Kasım 1271 - 11 Mayıs 1304) (Farsça: غازان خان, Ghazan Khan, bazen Batılılar tarafından arkaik olarak Casanus olarak yazılır), 1295'ten 1304'e kadar Moğol İmparatorluğu'nun günümüz İran'ındaki İlhanlı bölümünün yedinci hükümdarıydı. Arghun'un oğlu, Abaka Han'ın torunu ve Hulagu Han'ın torununun torunuydu ve doğrudan Cengiz Han'ın soyundan gelen uzun bir hükümdar soyunu sürdürüyordu. İlhanlıların en önde geleni olarak kabul edilen Hülagü Han, belki de en çok 1295 yılında tahta geçtiğinde İslam'ı kabul etmesi ve İmam İbn Teymiyye ile görüşmesi ile tanınır ve Moğolların Batı Asya'daki (İran, Irak, Anadolu ve Transkafkasya) hâkim dini için bir dönüm noktası olmuştur. Başlıca eşlerinden biri, büyük amcası Kubilay Han tarafından gönderilen bir Moğol prensesi olan Kököçin'di (aslında Gazan'ın babası Arghun ile ölümünden önce nişanlanmıştı). ⓘ
Gazan'ın hükümdarlığı sırasındaki askeri çatışmalar arasında Suriye'nin kontrolü için Mısır Memlükleri ile yapılan savaşlar ve Türk-Moğol Çağatay Hanlığı ile yapılan savaşlar vardı. Gazan ayrıca Avrupa ile diplomatik temaslarda bulunarak seleflerinin başarısız Fransız-Moğol ittifakı kurma girişimlerini sürdürdü. Yüksek kültürlü bir adam olan Gazan birden fazla dil biliyordu, birçok hobisi vardı ve özellikle para birimi ve maliye politikasının standartlaştırılması konusunda İlhanlık'ın birçok unsurunda reform yaptı. ⓘ
| Gazan Han ⓘ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
Gazan Han'ın (ortada) İslâm'ı kabulu. (Reşîdüddîn Fazlullah-ı Hemedânî, Cami’üt-Tevarih 'ten) | |||||
| İlhanlı hükümdarı | |||||
| Hüküm süresi | 1295 - 1304 | ||||
| Önce gelen | Baydu | ||||
| Sonra gelen | Olcaytu | ||||
| Doğum |
5 Kasım 1271 Abiskun, İlhanlı Devleti | ||||
| Ölüm |
11 Mayıs 1304 (32 yaşında) Kazvin, İlhanlı Devleti | ||||
| Defin | Şenbigazân Külliyesi, Tebriz | ||||
| |||||
| Hanedan | Börçigin | ||||
| Babası | Argun Han | ||||
| Annesi | Buluhan Hatun | ||||
| Dini | İslam | ||||
Gazan Han, veya Tatarların Hanı Kazaan (Moğol adıyla Gazan Han; Moğolca: Газан, Хаан, Çince: 合贊 Hé Zàn), d. 5 Kasım 1271 – 11 Mayıs 1304), 1295-1304 yıllarında Moğol İmparatorluğunun İran'daki İlhanlı bölümünün 7. hükümdarıydı. Batı tarihçileri ona bazen Casanus veya Cassanus da derler. ⓘ
Çocukluğu
Gazan'ın anne ve babası Dörben kabilesinden Arghun ve cariyesi Kultak Egechi idi. Evlendiklerinde Arghun 12 yaşındaydı. Kultak'ın ablası Aşlun, Hülagü'nün oğlu ve Horasan'ın önceki valisi Tübşin'in eşiydi. Reşidüddin'e göre evlilik, Arghun'un vali olduğu Mazandaran'da gerçekleşmiştir. Gazan 5 Kasım 1271'de Abaskun'da (modern Bandar Turkman yakınlarında) doğdu, ancak kendisi de çocuksuz olan dedesi Abaka'nın en sevdiği eşi Buluqhan Khatun'un Ordo'sunda (göçebe saray-çadır) büyüdü. Gazan ve Arghun, Abaka'nın 1279'da Karunas'a saldırısına kadar birbirlerini görmediler ve burada kısa bir süre karşılaştılar. ⓘ
Gazan da kardeşi Oljeitu gibi Hıristiyan olarak yetiştirilmişti. Moğollar geleneksel olarak birden fazla dine karşı hoşgörülüydü ve Gazan gençliğinde Çinli bir rahip tarafından eğitildi; rahip ona Çince ve Budizm'in yanı sıra Moğol ve Uygur yazılarını da öğretti. ⓘ
Tekuder yönetiminde
Abaka'nın ölümünden sonra Gaykhatu ile birlikte Buluqhan Hatun'un Bağdat'taki kampında yaşadı. Buluqhan Khatun Arghun ile evlenip Gazan'ın üvey annesi olduğunda babasıyla tekrar bir araya geldi. ⓘ
Horasan'daki Yönetimi
Arghun'un Altında
Tekuder'in 1284'te devrilmesinden sonra Gazan'ın babası Arghun İlhan olarak tahta çıkarıldı, 11 yaşındaki Gazan genel vali oldu ve Arghun'u bir daha görmemek üzere Horasan'ın başkentine taşındı. Emir Tegene, pek sevmediği yardımcısı olarak atandı. 1289'da, babası Hulagu'nun gelişinden önce İran'ın sivil valisi olan Oirat klanının genç emiri Nevruz tarafından Arghun'a karşı bir isyan başlatıldığında diğer Moğollarla çatışma başladı. Gazan'ın yardımcısı Tegene, Nevruz'un 20 Nisan 1289'da yaptığı ve yakalanıp hapsedildiği baskının kurbanları arasındaydı. Nevruz'un himayesindeki Prens Hülaçu, on gün sonra Gazan'ın komutanı Mulay tarafından tutuklandı. Nevruz, 1290'da Arghun'un takviye kuvvetleri tarafından yenilgiye uğratıldığında, İlhanlı Devleti'nden kaçtı ve hem Ögedey Hanedanı'nın hem de komşu Çağatay Hanlığı'nın hükümdarı olan Cengiz Han'ın soyundan gelen Kaidu'nun ittifakına katıldı. Gazan sonraki on yılını Orta Asya'daki Çağatay Hanlığı'nın akınlarına karşı İlhanlı sınırlarını savunarak geçirdi. ⓘ
Gaykhatu yönetiminde
Babası Arghun 1291'de öldüğünde, Gazan hem Nevruz'un akınlarıyla hem de Horasan ve Nişabur'daki isyan ve kıtlıkla uğraştığı için başkentteki liderlik iddiasını sürdürmekten alıkonuldu. Önceki üç nesil İlhan'a hizmet etmiş bir ordu komutanı olan Taghachar, muhtemelen Arghun'un ölümünün arkasındaydı ve yeni İlhan olarak Gazan'ın amcası Gaykhatu'yu destekledi. Çocukluktan beri rakip olmalarına rağmen Gayhatu, Prens Anbarchi (Möngke Temür'ün oğlu) ve emirler Tuladai, Quncuqbal ve El Temür liderliğinde Horasan'da Nevruz'a karşı savaşan Gazan'a yardım gönderdi; kendisi de Türkmen ayaklanmalarını bastırmak için Anadolu'ya gitti. Ancak ilkbaharda kıtlık onun sarayına da ulaştı ve askerlerini besleyemeyen Anbarçi kısa süre sonra tekrar Azerbaycan'a gitmek zorunda kaldı. Tekrar Gayhatu'yu ziyaret etmeye çalıştı, ancak onun reddetmesi üzerine geri dönmek zorunda kaldı. Gazan, Tebriz'den Horasan'a dönerken Çin'deki Yuan hanedanından bir Moğol prensesi olan Kököçin'i kabul etti. Prenses, Marco Polo'nun da aralarında bulunduğu yüzlerce gezginin yer aldığı bir kervanla doğudan getirilmişti. Başlangıçta Gazan'ın babası İlhan Arghun ile nişanlanmıştı, ancak aylar süren yolculuğu sırasında öldüğü için onun yerine oğlu Gazan ile evlendi. ⓘ
Gazan 1294'te Nevruz'u Nişabur'da teslim olmaya zorladı ve Nevruz daha sonra Gazan'ın teğmenlerinden biri oldu. Gazan amcasına sadıktı, ancak Gayhatu'nun eyaletine kâğıt para getirme konusundaki öncülüğünü takip etmeyi reddetti ve Horasan'ın havasının kâğıt işlemek için çok nemli olduğunu açıkladı. ⓘ
Baydu'ya karşı
1295 yılında, muhtemelen Arghun'un ölümünün arkasında olan Taghachar ve komplocuları, halefi Gaykhatu'yu da öldürttüler. Ardından Gazan'ın kuzeni olan kontrol edilebilir Baydu'yu tahta geçirdiler. Baydu öncelikle göstermelik bir liderdi ve komplocuların İlhanlığı kendi aralarında bölüşmelerine izin veriyordu. Gaykhatu'nun öldürüldüğünü duyan Gazan, Baydu'nun üzerine yürüdü. Baydu, Gayhatu'nun düşüşüne yol açan olaylar sırasında Gazan'ın uzakta olduğu gerçeğini açıkladı, bu nedenle soyluların onu tahta çıkarmaktan başka seçeneği yoktu. Yine de Emir Nevruz, Gazan'ı Baydu'ya karşı adımlar atmaya teşvik etti, çünkü Baydu soyluların kıskacı altında göstermelik bir liderden başka bir şey değildi. Baydu'nun İldar (kuzeni ve Prens Ajay'ın oğlu), Eljidei ve Çiçak komutasındaki kuvvetleri onu Kazvin yakınlarında karşıladı. Gazan'ın ordusuna Prens Sogai (Yoshmut'un oğlu), Buralghi, Nevruz, Kutlukşah ve Nurin Aqa komuta ediyordu. İlk savaşı Gazan kazandı, ancak İldar'ın birliğinin tüm ordunun sadece bir kısmı olduğunu fark ettikten sonra Nevruz'u geride bırakarak geri çekilmek zorunda kaldı. Yine de Jochi Qasar'ın soyundan gelen Arslan'ı esir aldı. ⓘ
Kısa bir ateşkesten sonra Baydu, Gazan'a İlhanlık'ın ortak hükümdarlığını teklif etti ve Nevruz'a sahib-i divan makamını önerdi, Gazan ise karşı koşul olarak babasının Fars, Fars Irakı ve Kerman'daki kalıtsal topraklarının gelirlerini talep etti. Nevruz bu koşulları reddetti ve bu da onun tutuklanmasına yol açtı. Bir anekdota göre, serbest bırakılması şartıyla Gazan'ı bağlı olarak geri getireceğine söz verdi. Gazan'a ulaştığında, Baydu'ya bir kazan geri gönderdi; Türkçe kazan kelimesi üzerinde bir kelime oyunu. Nevruz, Gazan'ın Müslüman olması şartıyla ona tahtını ve yardımını vaat etti. Gazan, 16 Haziran 1295'te İbrahim ibn Muhammed ibn el-Müeyyid ibn Hameveyh el-Hurasani el-Cüveyni'nin ellerinde Nevruz'un askeri desteğinin bir koşulu olarak Müslüman oldu. Nevruz 4.000 askerle Kazvin'e girdi ve Azerbaycan'a doğru giderken Cuci Kayser'in soyundan gelen Ebügen'in komutasındaki 120.000 (diğer kaynaklarda 30.000) askeri de yanına alarak kitleler arasında paniğe neden oldu ve bunu 28 Ağustos 1295'te Tağaçar'ın emrindekilerin (Tağaçar'ın veziri Sadr ül-Din Zencani sayesinde) ve Kureyşi ve Çupan gibi diğer güçlü emirlerin firarları takip etti. ⓘ
Yenilginin yakın olduğunu gören Baydu, Tağaç'ın ilticasından habersiz olarak ondan destek istedi. Tağaçar'ın geri çekildiğini anladıktan sonra 26 Eylül 1295'te Gürcistan'daki Emir Tukal'a kaçtı. Gazan'ın komutanları onu Nahçıvan yakınlarında bulup tutukladılar ve Tebriz'e götürerek 4 Ekim 1295'te idam ettirdiler.
Erken hükümdarlık dönemi
Gazan, 4 Ekim 1295'te Tebriz'in eteklerinde Baydu'nun idamından sonra zaferini ilan etti ve şehre girdi. Bu ilanın ardından her zamanki gibi çeşitli atamalar, emirler ve idamlar geldi - Gayhatu'nun oğlu Alafrang'ın damadı Eljidai Qushchi idam edildi, Nevruz devlet naipliği ile ödüllendirildi ve Arghun zamanındaki Buqa'nınkine benzer aşırı bir güç verildi. Nevruz kendi adına İlhanlıktaki diğer dinlere karşı resmi bir ferman yayınladı. Nevruz'a sadık olanlar Budistlere ve Hristiyanlara öylesine zulmettiler ki İran Budizmi bir daha asla toparlanamadı, Moğol başkenti Merağa'daki Nasturi katedrali yağmalandı, Tebriz ve Hemedan'daki kiliseler yıkıldı. Baydu yanlıları da tasfiye edildi - emirler Jirghadai ve Qoncuqbal sırasıyla 10 ve 15 Ekim'de idam edildi. Özellikle Ak Buğa Celayir'i öldürdüğü için nefret edilen Kutlukbal'ın celladı, aynı zamanda Ak Buğa'nın damadı olan Nevruz'un kardeşi Hacı'ydı. Tağaçar'ın himayesindeki Sadr ül-Din Zencani, Baydu'nun veziri Cemal ud-Din'in görevden alınmasının ardından vezirlik makamına getirildi. Tağaçar'ı 10 Kasım 1295'te yeniden Anadolu valiliğine atadı. Bir başka idam serisi 1296'dan sonra geldi: Prens Acay'ın oğlu İldar 6 Şubat'ta Anadolu'ya kaçtı ama yakalanıp idam edildi; Hülagu'nun damadı Tarağay'ın Memlük Suriye'sine göç etmesine destek veren Oirat komutanı Yesütai 24 Mayıs'ta idam edildi ve Arghun'a karşı isyan eden bir komutan olan Buralghi Qiyatai 12 Şubat'ta idam edildi. ⓘ
Bu arada Altın Orda'da krallık yapan Nogay öldürüldü ve karısı Chubei, Abaka'nın damadı olan oğlu Torai (veya Büri) ile birlikte 1296'da Gazan'a kaçtı. ⓘ
Soyluların tasfiyesi
Gazan Altın Orda ile olan sorunları hafifletti, ancak Orta Asya'daki Ögedeyliler ve Çağataylılar hem İlhanlı Devleti hem de Çin'deki derebeyi ve müttefiki Büyük Han için ciddi bir tehdit oluşturmaya devam etti. Gazan taç giydiğinde, Çağataylı Hanı Duwa 9 Aralık 1295'te Horasan'ı işgal etti. Gazan iki akrabasını - Prens Sogai (Yoshmut'un oğlu) ve Esen Temür'ü (Qonqurtai'nin oğlu) Çağatay Hanlığı ordusuna karşı gönderdi, ancak bunun Nevruz'un soyluları mülklerinden daha da mahrum bırakma planı olduğuna inanarak firar ettiler. Nevruz bu komplodan Gazan'ı haberdar etti ve ardından 1296'da onları idam ettirdi. Daha önce Gazan tarafından yakalanan ve affedilen bir başka Borcigid prensi Arslan, Bilasuvar'da isyan etti. Baylakan yakınlarındaki bir dizi savaştan sonra o da yakalandı ve 29 Mart'ta isyancı emirlerle birlikte idam edildi. ⓘ
Prenslerin tasfiyesinin ardından Tağaçar'ın Prens Sogay'ın isyanına karıştığı düşünüldü ve asi ilan edildi. Tağaçar Tokat'ta kendini güçlendirdi ve Gazan'ın komutanları Harmancı, Baltu ve Arap'a (Samagar'ın oğlu) karşı direndi. Kısa süre sonra Delice yakınlarında Baltu tarafından tutuklandı ve 1296'da Gazan'a teslim edildi. Kısa bir süre sonra Gazan isteksizce Tağaçar'ın öldürülmesini emretti; onun yardımcı olduğunu ve yakın bir tehdit olmadığını kabul etti ve kararını, eski bir imparatora ihanet ederek gelecekteki bir imparatoru kurtaran bir komutanın idam edilmesiyle ilgili bir Çin hikayesine atıfta bulunarak açıkladı. Hamisi Sadr ül-Din Zencani Mart 1296'da vezirlikten alındı ve tutuklandı, ancak Buluqhan Hatun'un müdahalesi sayesinde affedildi. ⓘ
Tasfiyeleri 7 Eylül 1296'da Çormaqan'ın torunu Baighut'un, Ekim 1296'da Hazaraspid hükümdarı I. Afrasiab'ın, 27 Ekim 1296'da Baydu'nun veziri Jamal ud-Din Dastgerdani'nin idamları izledi. ⓘ
Baltu İsyanı
Tağaçar'ın ölümü, Abaka'nın hükümdarlığından beri bulunduğu Anadolu'da Celayir Baltu'nun isyanını tetikledi. Eylül 1296'da tutuklanıp idam edilen Ildar (Qonqurtai'nin oğlu) tarafından desteklendi. İki ay sonra Kutlukşah 30.000 adamıyla Anadolu'yu işgal etti ve Baltu'nun isyanını bastırarak Haziran ayında onu tutukladı. Tebriz'e getirildi ve 14 Eylül 1297'de oğluyla birlikte idam edilene kadar orada hapsedildi. Rum Selçuklu Sultanı Mesud II ise tutuklanarak Hemedan'da hapsedildi. ⓘ
Nevruz'un Düşüşü
Nevruz kısa süre sonra ordu içinde daha popüler olan Nurin Aka ile bir tartışmaya girdi ve ardından Horasan'dan ayrıldı. Batıya döndükten sonra, Nevruz'un kendi babası Arghun Aqa'yı öldürdüğünü iddia eden Tuqtay adlı bir askerin suikast girişiminden kurtuldu. Kısa süre sonra Memlüklülerle gizli bir ittifak kuran Gazan'ın sahib-divanı Sadreddin Haladi tarafından ihanetle suçlandı. Nitekim Memlük kaynaklarına göre Nevruz, Sultan Lajin ile yazışıyordu. Bunu fırsat bilen Gazan, Mayıs 1297'de Nevruz ve yandaşlarına karşı bir tasfiye hareketi başlattı. Kardeşi Hacı Narin ve takipçisi Satalmish, Nevruz'un çocuklarıyla birlikte Hemedan'da idam edildi, diğer kardeşi Lağzi Güregen de 2 Nisan 1297'de Irak'ta öldürüldü. 12 yaşındaki oğlu Toghai, Gazan'ın eşi Arghun Aqa'nın torunu Bulughan Khatun Khurasani'nin çabaları sayesinde kurtuldu ve Emir Hüseyin'in evine verildi. Diğer kurtulanlar ise kardeşi Yol Kutluk ve yeğeni Kuçluk'tu. Aynı yılın ilerleyen zamanlarında Gazan, o sırada Horasan ordusunun komutanı olan Nevrûz'un üzerine yürüdü. Gazan'ın kuvvetleri Nişabur yakınlarındaki bir savaşta galip geldi. Nevruz kuzey Afganistan'daki Herat Meliki'nin sarayına sığındı, ancak Melik ona ihanet etti ve Nevruz'u Kutluğşah'a teslim etti, o da Nevruz'u 13 Ağustos'ta derhal idam ettirdi. ⓘ
Diğer Moğol hanlıklarıyla ilişkiler
Gazan, Büyük Yuan Hanı ve Altın Orda ile güçlü bağlarını sürdürdü. 1296 yılında Kubilay Han'ın halefi Temür Han, Baiju adında bir askeri komutanı Moğol İran'ına gönderdi. Beş yıl sonra Gazan, Moğol ve İranlı hizmetkârlarını Hulagu'nun Çin'deki mülklerinden gelir toplamak için gönderdi. Oradayken Temür'e haraç sundular ve Moğol Avrasya'sı boyunca kültürel alışverişlerde bulundular. Gazan ayrıca diğer Moğol Hanlarını Temür Han'ın iradesi altında birleşmeye çağırdı ve bu konuda Kaidu'nun düşmanı Beyaz Orda'dan Bayan Han tarafından desteklendi. Gazan'ın sarayında Çinli hekimler hazır bulunmuştur. ⓘ
Daha sonraki hükümdarlık
Gazan ülkeyi istikrara kavuşturmak için durumu kontrol altına almaya çalıştı ve idamlara devam etti - 15 Nisan 1298'de Taiju (Möngke Temür'ün oğlu) isyan suçlamasıyla, 4 Mayıs'ta vezir Sadr ül-Din Zencani ve kardeşi Kutb ül-Din ve kuzeni Kavam ül-Mülk ile birlikte 3 Haziran'da zimmete para geçirme suçlamasıyla, 10 Ekim'de Ebu Bekir Dadqabadi. Gazan, Sadr ül-Din Zencani'nin yerine İslam'ı kabul eden bir Yahudi olan Reşidüddin Hemedani'yi yeni vezir olarak atadı ve Reşid bu görevi 1318 yılına kadar 20 yıl boyunca sürdürdü. Gazan ayrıca Reşidüddin'i Moğolların ve hanedanlarının tarihi olan Camiü't-tevarih "Tarihlerin Özeti" ya da Evrensel Tarih'i yazması için görevlendirdi. Birkaç yıl boyunca genişletilen eser, Adem'den bu yana dünyanın tüm tarihini kapsayacak şekilde büyüdü ve Gazan'ın halefi Olcaytu döneminde tamamlandı. Çok sayıda kopyası yapılmış, bunlardan birkaçı günümüze kadar ulaşmıştır. ⓘ
Taiju'nun idamından sonra, 11 Eylül 1298'de Nurin Aqa'yı Arran valisi olarak atadı. ⓘ
Sülemiş İsyanı
Kutluğşah'ın Baltu'nun isyanından sonra Anadolu'ya vali olarak atadığı Sülemiş (Baycu'nun torunu) 1299'da kendisi isyan etti. Gazan'ın Suriye'yi istila planını erteleyen 20.000 kişilik bir kuvvet topladı. Kutluğşah Arran'dan geri dönmek zorunda kaldı ve 27 Nisan 1299'da Erzincan yakınlarında ona karşı bir zafer kazanarak isyancıların Memlük Mısır'ına kaçmasına neden oldu. Memlük takviye kuvvetleriyle Anadolu'ya döndü ama yine yenildi. Tebriz'e getirildi ve 27 Eylül 1299'da yakılarak idam edildi. ⓘ
Memlük-İlhanlı Savaşı
Gazan, başta Mısır Memlükleri olmak üzere ortak düşmanlarına karşı bir Fransız-Moğol ittifakı kurma girişimlerinde Avrupalılar ve Haçlılarla diplomatik temaslarda bulunan uzun bir Moğol liderler silsilesinden biriydi. Kilikya Ermenistanı ve Gürcistan gibi Hıristiyan vasal ülkelerin güçlerini zaten kullanıyordu. Plana göre Gazan'ın kuvvetleri, Hıristiyan askeri tarikatlar ve Kıbrıs aristokrasisi arasında koordinasyon sağlanarak Mısırlılar yenilgiye uğratılacak, ardından Kudüs Avrupalılara iade edilecekti. Pisanlı Isol ya da Buscarello de Ghizolfi gibi birçok Avrupalının Gazan için çalıştığı ve genellikle yüksek mevkilerde bulundukları bilinmektedir. Bu tür yüzlerce Batılı maceracı Moğol hükümdarlarının hizmetine girmiştir. Tarihçi Peter Jackson'a göre, 14. yüzyılda Batı'da Moğol eşyaları o kadar revaçtaydı ki, İtalya'da yeni doğan birçok çocuğa Gazan da dahil olmak üzere Moğol hükümdarlarının isimleri verildi: Can Grande ("Büyük Han"), Alaone (Gazan'ın büyük büyükbabası Hulagu), Argone (Gazan'ın babası Arghun) veya Cassano (Gazan) gibi isimler yüksek sıklıkta kaydedildi. ⓘ
Ekim 1299'da Gazan kuvvetleriyle Suriye'ye doğru yürüdü ve Hıristiyanları kendisine katılmaya davet etti. Ordusu Halep şehrini ele geçirdi ve orada, kuvvetleri arasında bazı Tapınakçılar ve Hospitalierler de bulunan ve saldırının geri kalanına katılan vasal Kilikya Ermeni Krallığı Kralı Hethum II'ye katıldı. Moğollar ve müttefikleri 23 ya da 24 Aralık 1299'da Vadi el-Hazandar Savaşı'nda Memlükleri yenilgiye uğrattı. Bir grup Moğol daha sonra Gazan'ın ordusundan ayrılarak geri çekilen Memlük birliklerini Gazze'ye kadar takip etti ve onları Mısır'a geri püskürttü. Gazan'ın kuvvetlerinin büyük kısmı Şam'a ilerledi ve kalesi direnmesine rağmen 30 Aralık 1299 ile 6 Ocak 1300 tarihleri arasında bir yerde teslim oldu. Gazan'ın kuvvetlerinin çoğu, muhtemelen atlarının yeme ihtiyacı olduğu için Şubat ayında geri çekildi. Mısır'a saldırmak için 1300-1301 kışında geri döneceğine söz verdi. Moğol generali Mulay komutasındaki yaklaşık 10.000 atlı, onlar da geri çekilmeden önce Suriye'yi kısa süreliğine yönetmek için bırakıldı. ⓘ
Gazan Memlükler tarafından gerçekten de korkuluyor ve hor görülüyordu. 1300 yılının Ocak ayında Gazan'ı Şam'a saldırısını durdurmaya ikna etmek için aralarında İbn Teymiyye'nin de bulunduğu önde gelen âlim ve imamlardan oluşan bir heyeti Şam'dan kuzeye, Gazan'ın kamp kurduğu el-Nabk'a gönderdiler. İbn Teymiyye ayrıca Ağustos 1301'de Şam'da aralarında kadı Diyaüddin Muhammed'in de bulunduğu Gazan'ın elçileriyle görüşmüş olabilir. Bu toplantılardan birinde, İbn Teymiyye dışında hiçbir âlimin Gazan'a bir şey söylemeye cesaret edemediği bildirilmektedir: "Müslüman olduğunuzu iddia ediyorsunuz ve yanınızda Müftüler, İmamlar ve Şeyhler var ama bizi işgal ettiniz ve ülkemize ne için ulaştınız? Babanız ve dedeniz Hülagü inançsız olmalarına rağmen bize saldırmadılar ve verdikleri sözü tuttular. Ama siz söz verdiniz ve sözünüzden döndünüz." ⓘ
İbn Hacer el-Askalani'nin Mu'jamus Shuyuukh adlı eserinde Moğol liderinin Memlüklere karşı mücadele ederken dinden döndüğünü, Hıristiyanlığı kabul ettiğini ve kendisini adamak için Nasturi Katedrali'ni inşa ettiğini söylediği aktarılmaktadır. Haçlı Seferleri ile ittifak yapmayı tercih etmiş ve Memlük ordusuna saldırarak onları katletmiştir. Moğol lideri Gazan Han'dan başkası değildi. ⓘ
Temmuz 1300'de Haçlılar, sahile baskın yapmak için bazı küçük gemilerle birlikte on altı kadırgadan oluşan küçük bir filo oluşturdular ve Gazan'ın elçisi de onlarla birlikte seyahat etti. Haçlı kuvvetleri ayrıca küçük Ruad adasında bir üs kurmaya çalıştılar ve Gazan'ın kuvvetlerini beklerken buradan Tartus'a akınlar düzenlediler. Ancak Moğol ordusu gecikti ve Haçlı kuvvetleri Kıbrıs'a çekilerek Ruad'da bir garnizon bıraktı ve bu garnizon 1303'te Memlükler tarafından kuşatılıp ele geçirildi (bkz. Ruad Kuşatması). ⓘ
Şubat 1301'de Moğollar 60.000 kişilik bir kuvvetle tekrar ilerlediler, ancak Suriye çevresinde bazı akınlarda bulunmaktan başka bir şey yapamadılar. Gazan'ın generali Kutluşah, bir Moğol valisinin konuşlandığı Şam'ı korumak için Ürdün Vadisi'ne 20.000 atlı yerleştirdi. Ancak yine kısa süre sonra geri çekilmek zorunda kaldılar. ⓘ
Bir sonraki kış saldırısı için yine Haçlılarla ortak operasyon planları yapıldı ve 1301'in sonlarında Gazan, Papa Boniface VIII'den Kutsal Toprakları yeniden bir Frank devleti haline getirmek için birlikler, rahipler ve köylüler göndermesini istedi. Ancak Gazan yine kendi birlikleriyle ortaya çıkmadı. 1302'de Papa'ya tekrar mektup yazdı ve elçileri Anjou'lu Charles II'nin sarayını da ziyaret etti. 27 Nisan 1303'te Gualterius de Lavendel'i kendi elçisi olarak Gazan'ın sarayına geri gönderdi. ⓘ
1303 yılında Gazan, Buscarello de Ghizolfi aracılığıyla I. Edward'a bir mektup daha göndererek büyük dedesi Hülagü Han'ın Memlüklere karşı yardım karşılığında Moğolların Kudüs'ü Franklara vereceğine dair sözünü yineledi. Moğollar, Ermeni vasallarıyla birlikte, Kutluğ Hüca'nın liderliğindeki Çağatay Hanlığı'nın akıncılarını püskürtmek için yaklaşık 80.000 kişilik bir kuvvet toplamıştı. Buradaki başarılarından sonra tekrar Suriye'ye doğru ilerlediler. Ancak Gazan'ın kuvvetleri, Nisan 1303'teki belirleyici Merc-i Saffar Muharebesi'nde Şam'ın hemen güneyinde Memlükler tarafından tamamen yenilgiye uğratıldı. Bu, Suriye'deki son büyük Moğol istilası olacaktı. ⓘ
Saltanatın sonu
Askeri seferlerden sonra Gazan Temmuz 1302'de başkenti Ujan'a döndü ve çeşitli atamalar yaptı: Nirun Aqa ve Öljaitü sırasıyla Arran ve Horasan'da vali olarak yeniden onaylanırken, Mulay Diyar Bakır'a gönderildi ve Kutlukşah Gürcistan'a atandı. 1302'de Andronikos II Palaiologos'tan bir cariye aldı, bu cariye daha sonra Ölcaitü ile evlenen Despina Hatun olabilir. Gazan, 17 Eylül 1303'te kızı Öljei Kutluğ'u kardeşi Öljaitü'nün oğlu Bistam ile nişanladı. ⓘ
Reşidüddin'e göre Gazan, karısı Karamun'un 21 Ocak'taki ölümünden sonra depresyona girdi. Bir keresinde emirlerine "hayatın bir hapishane olduğunu... ve bir faydası olmadığını" söylemişti. Daha sonra Mart/Nisan aylarında, kendi oğlu olmadığı için kardeşi Öljaitü'yü halefi olarak atadı. Nihayetinde 17 Mayıs 1304'te Kazvin yakınlarında öldü. Mazandaran'ın Lar Damavand vadisinin suyunda yıkandı. ⓘ
Gazan'ın kendisi de tasavvufla uğraşmış gibi görünmektedir. Şeyh Sadreddin İbrahim Hammuiye'nin birkaç Memlük kaynağında kaydedilen ifadesine göre, Gazan'a onun tarafından yün bir palto verilmişti, bu da İlhan'ın belki de bir Sufi olarak inisiye edildiğine işaret ediyordu. Bu, Gazan'ın Sufilerle ilişkilerinin sorunsuz olduğu anlamına gelmez. 703/1303 yılında, Sufi şeyhleri ve diğerlerinin kendisini tahttan indirip yerine kuzeni, İlhan Geikhatu'nun (hükümdarlığı 1291-5) oğlu Ala Fireng'i geçirmek için bir komplo kurduğu haberi gelir. ⓘ
Miras
Dini politika
İslam'a geçişinin bir parçası olarak Gazan ilk adını İslami Mahmud olarak değiştirdi ve İslam Moğol topraklarında popülerlik kazandı. Birden fazla dine hoşgörü gösterdi, orijinal arkaik Moğol kültürünün gelişmesini teşvik etti, Şiileri hoş gördü ve Gürcü ve Ermeni vasallarının dinlerine saygı gösterdi. Dolayısıyla Gazan atasının dinî hoşgörü yaklaşımını devam ettirdi. Gazan bazı Budist rahiplerin tapınakları daha önce yıkıldığı için İslam'a geçmiş gibi davrandıklarını öğrendiğinde, isteyen herkese Tibet'e, Keşmir'e veya Hindistan'a dönüp inançlarını özgürce yaşayabilecekleri ve diğer Budistlerin arasında bulunabilecekleri izni verdi. Moğol Yassa kanunu yürürlükte kaldı ve Moğol şamanları hem Gazan'ın hem de kardeşi ve halefi Oljeitu'nun hükümdarlığı boyunca siyasi olarak etkili olmaya devam etti ama eski Moğol gelenekleri Oljeitu'nun ölümünden sonra nihayetinde gerilemeye başladı. Gazan'ın hükümdarlığı sırasında İlhanlıktaki diğer dini karışıklıklar Nevruz tarafından kışkırtılmış, Gazan Hıristiyanları cizyeden (gayrimüslimlerden alınan vergi) muaf tutan bir ferman yayınlayarak bu zorlamalara son vermiş ve 1296'da Hıristiyan Patriği Mar Yaballaha III'ü yeniden kurmuştur. Gazan'ın 21 Temmuz 1298'de Tebriz'deki kilise ve sinagogları tahrip eden dini fanatikleri cezalandırdığı bildirilmektedir. ⓘ
Obv: Arapça: لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم/ ضرب تبريز/ في سنة سبع ...ر, romanize edilmiştir: Lā ilāha illa llāha Muḥammadun rasūlu llāhi ṣalla llāhu ʽalayhi wa-sallam / ḍuriba Tabrīz / fī sanati sabʽin ..., lit. 'Allah'tan başka Tanrı yoktur, Muhammed O'nun Peygamberidir, Selam O'nun üzerine olsun/ ...7 yılında Tebriz'de basılmıştır' : ""
Rev: Moğol alfabesinde lejant (Arapça "Ghazan Mahmud" hariç): Tengri-yin Küchündür. Gazan Mahmud. Ghasanu Deledkegülügsen: "Cennetin gücüyle/ Gazan Mahmud/ Gazan için basılan sikke".
Tebriz darphanesi. 4.0 gr (0.26 g). Gümüş. ⓘ
Reformlar
Gazan, dilbilim, tarım teknikleri, resim ve kimya dahil olmak üzere birçok hobisi olan yüksek kültürlü bir adamdı. Bizanslı tarihçi Pachymeres'e (1242-1310) göre: "Eyer, dizgin, mahmuz, zırh ve miğfer yapımında kimse onu geçemezdi; çekiç kullanabilir, dikiş dikebilir ve cilalayabilirdi ve savaştan arta kalan zamanlarını bu tür işlerle değerlendirirdi." Gazan, kendi ana dili Moğolcanın yanı sıra Çince, Arapça ve "Frankça" (muhtemelen Latince) dahil olmak üzere çok sayıda dil konuşuyordu. ⓘ
İran üzerindeki dini derin etkisine ek olarak Gazan, İlhanlı Devleti'nde ölçüleri, sikkeleri ve ağırlıkları birleştirmişti. Hanedanlığın mali politikasını belirlemek için İran'da yeni bir nüfus sayımı yapılmasını emretti. Yabani, üretim yapılmayan ve terk edilmiş toprakları ürün yetiştirmek için yeniden kullanmaya başladı, Doğu Asya ürünlerinin İran'da kullanılmasını ve tanıtılmasını güçlü bir şekilde destekledi ve Yam sistemini geliştirdi. Konaklar, hastaneler, okullar ve karakollar inşa ettirdi. Saraydan gelen elçiler harcırah alır, soylular ise masrafları kendilerine ait olmak üzere seyahat ederlerdi. Gazan, yalnızca acil askeri istihbarat taşıyan elçilerin personelli posta aktarma hizmetini kullanmasını emretti. Moğol askerlerine İlhanlı sarayı tarafından ikta verildi ve burada bir toprak parçasının sağladığı geliri toplamalarına izin verildi. Gazan ayrıca faizle borç vermeyi de yasakladı. ⓘ
Gazan, fermanların düzenlenmesinde reform yaparak belirli formlar ve dereceli mühürler oluşturdu ve tüm fermanların sarayda dosyalanmasını emretti. Eski paizalar (Moğol otorite mühürleri) ile birlikte 30 yıldan eski jarliq'ler de iptal edilecekti. Yeni paizaları iki rütbeye ayırdı ve devredilmelerini önlemek için üzerlerinde taşıyanların isimlerini yazdı. Eski paizalar da memurun görev süresinin sonunda teslim edilecekti. ⓘ
Mali politikada Gazan, Gazani dinarlarını da içeren birleşik iki metalli bir para birimi getirdi ve hammadde alımlarını organize etmek ve zanaatkârlara ödeme yapmak gibi İlhanlık'taki zanaatkârlara yönelik geleneksel Moğol politikasının yerini alarak satın alma prosedürlerinde reform yaptı. Ayrıca silahların çoğunu açık piyasadan satın almayı tercih etti. ⓘ
Gazan, sikkeler üzerinde Büyük Han'ın adını kullanmamış, bunun yerine İran ve Anadolu'daki sikkelerine kendi adını yazmıştır. Ancak Dadu'daki Büyük Han ile diplomatik ve ekonomik ilişkilerini sürdürdü. Gürcistan'da, geleneksel Moğol formülü olan "İlhan Gazan tarafından Kağan adına basılmıştır" ibaresini taşıyan sikkeler bastırdı çünkü Yuan Hanedanlığı'nın Büyük Hanları'nın yardımıyla Kafkasya üzerindeki hak iddiasını güvence altına almak istiyordu. Ayrıca, Büyük Han'ın kendisini Büyük Han'ın altında bir wang (prens) olarak ilan eden Çin mührünü kullanmaya devam etti. ⓘ
Reformları orduya da yayıldı ve Gazan tarafından ordu merkezi için çoğu Moğol olan birkaç yeni muhafız birliği oluşturuldu. Ancak yeni muhafızların siyasi önemini kısıtladı. Moğol halkının çocuklarını köle olarak satmasının Moğol ordusunun hem insan gücüne hem de prestijine zarar verdiğini düşünen Gazan, Moğol köle erkek çocuklarını kurtarmak için bütçe ayırdı ve bakanı Bolad'ı (Büyük Han Kubilay'ın elçisi) kurtarılmış Moğol kölelerden oluşan bir askeri birliğin komutanı yaptı. ⓘ
Aile
Gazan'ın beşi asıl, biri cariye olmak üzere dokuz eşi vardı:
- Yedi Kurtka Hatun - Möngke Temür Güregen'in kızı (Suldus kabilesinden) ve Tuğluğşah Hatun (Kara Hülegü'nün kızı)
- Bulughan Hatun Khurasani - Amir Tasu (Khongirad'ın Eljigin klanından) ve Arghun Aqa'nın kızı Menglitegin'in kızı
- Ölü doğan bir oğul (1291'de Damavand'da doğdu)
- Kököçin Hatun (d. 1269, e. 1293, Abhar, ö. 1296) - Buluqhan Hatun'un akrabası
- Bulughan Hatun Muazzama (d. 17 Ekim 1295, Tebriz, ö. 5 Ocak 1310) - Otman Noyan'ın kızı (Khongirad kabilesinden), Gaykhatu ve Arghun'un dul eşi
- Ulcay Kutluğ Hatun - ilk olarak Ölcaitü'nün oğlu Bistam ile evlendi, ikinci olarak kardeşi Ebu Said ile evlendi
- Alju (d. 22 Şubat 1298, Arran - 20 Ağustos 1300, Tebriz)
- Eshil Hatun (1293'te nişanlandı, 2 Temmuz 1296'da Tebriz'de evlendi) - Tugh Timur Amir-Tüman'ın kızı (Bayautslu Noqai Yarghuchi'nin oğlu)
- Dondi Hatun (ö. 9 Şubat 1298) - Aq Buqa'nın kızı (Celayir kabilesinden), Gaykhatu'nun dul eşi
- Karamün Hatun (d. 17 Temmuz 1299, ö. 21 Ocak 1304) - Kutluğ Temür'ün kızı (Khongirad kabilesinden Bulughan Hatun Muazzama'nın kuzeni)
- Günjishkab Khatun - Shadai Güregen (Chilaun'un büyük torunu) ve Orghudaq Khatun'un (Jumghur'un kızı) kızı
- Eirene Palaiologina, Andronikos II'nin kızı (1302'de evlendi) ⓘ
Hayat hikâyesi
Gazan, Argun Han ve Buluhan Hatun'un oğludur. Daha evvelki bir İlhanlı hükümdarı olan Geyhatu'nun yeğeni ve devirerek yerini aldığı kendisinden evvelki hükümdar Baydu'nın da kuzeniydi. ⓘ
Gazan ve kardeşi Olcaytu'da, vaftiz edilmiş ve Hristiyan olarak yetişmişti. Kendisi Moğol imparatorluğunda hakim din olan Budizm'i de izlemiştir. ⓘ
Esas karısı olan Kökeçin, ona Marko Polo tarafından Çin'den getirilmiştir. 1291'de Kubilay Han, Moğol prensesi Kökeçin'i evlendirileceği İlhan hükümdarı Argun Han'a götürmesini Marko'dan rica etti. Marko Polo Qanzhou'dan yola çıkıp deniz yolu ile önce Sumatra'ya, oradan Hindistan üzerinden Pers İmparatorluğuna gitti, nihayet 1293 veya 1294'te İlhanlı İmparatorluğuna vardı. Vardığında Argun Han ölmüş, krallık Geyhatu tarafından yönetilmekteydi. Marko, Kökeçin'i yeni İlhan'a teslim etti. Gazan tahta çıkınca Prenses onunla evlendi. ⓘ
Gazan Çince, Arapça, Moğolca, Türkçe, Farsça ve Tibetçe dillerini biliyordu. Batılılarla yakın bağlar kurmuştu, yüzlerce batılı maceracı onun hizmetinde çalışıyordu. ⓘ
Dilbilim, ziraat, boya imalatı gibi konulara ilgi duyardı. ⓘ
Müslüman oluşu
Kendisinden evvel, İlhanlılar'ın Müslüman çoğunluğu baskı altında yaşıyordu. İlhanlı yöneticiler gelişmekte olan Tibet Budizmi ve Diofizit'i (Nestorianizm'i) teşvik ediyorlardı. ⓘ
Gazan 1295'te, müslüman Moğol Emiri Nevruz'un desteğiyle kuzeni Baydu'yu devirdi. Yardımının karşılığı olarak Nevruz, Gazan'ı müslümanlığı kabul etmeye razı etti. İslama girmesiyle beraber Gazan, adını Mahmud olarak değiştirdi. Ancak çeşitli kaynaklar müslüman olmasına rağmen Moğol şamanizmini sürdürdüğünü ve Tengri'ye taptığını belirtirler. Moğol şamanların İlhanlı İmparatorluğunda kalmalarına izin verilmiş ve nüfuzları hem Gazan hem de onun halefi Olcaytu saltanatında devam etmiş, ama daha sonra gerilemeye yüz tutmuşlardır. ⓘ
Moğollar’ın İslâmiyeti kabûlü
İlhanlılar’ın dördüncü sultanı olan Mahmud Gazan M. 1295 / H. 693 tarihinde İlhanlılar tahtına oturdu. Önceleri Hulâgu’nun yolunda yürüyen bu sultan Emir Nevruz’un sayesinde Müslüman oldu. Hâkanın İslâmiyeti kabulünde en önemli etkiyi “Kutb-ûd-Dîn Şirâzî” ile kardeşi “Kemal’ed-Dîn Şirâzî” yapmışlardı. Mahmud Gazan’ın dokuz yıl süren saltanatı süresince İran’daki bütün Moğollar İslâm dinine girdi. ⓘ
İslâmiyetin yayılmasındaki rolü ve hizmetleri
"Mahmud Gazan" hayâtında Tebriz’in batısında kendisi için bir türbe, fukaha için medreseler, sûfîlere ait medreseler yaptırdı ve bunların imarı için vakıflar bağladı. Meşhur Kutb’ûd-Dîn Şirâzî, Numam Tebrizî, Vezir Hoca Reşid’ed-Dîn, Burak Baba Mevlâna Celâleddîn Rûmî’nin torunu Ulu Arif Çelebi gibi büyük âlim ve mutasavvıflara pek çok ihsanlarda bulunmuştu. H. 701 / M. 1302 yılında vefat etti. ⓘ
Moğol Emiri Nevruz, İslam'ı zorunlu kıldı ve her türlü diğer dini yasakladı. Hristiyan kiliseler, sinagoglar ve Budist pagodaları yakıp yıktırdı, ve bu dinlerin din adamları öldürttü. Herkesi türban giymeye mecbur tutmaktaydı. Gazan ise bu zulümlere karşı çıktı. Bir ferman yayınlayıp Hristiyanları cizyeden muaf tuttu ve "Kimse dinini terk etmeyecek, Katolikler alışık oldukları şekilde yaşamaya devam edecekler," diye ilan etti. Hristiyan Patrik Üçüncü Mar Yaballaha'yı 1296'da eski görevine geri iade etti. ⓘ
Gazan iktidarını pekiştirdikten sonra Nevruz'un taraftarlarını yakalattırdı ve öldürttü (Mart 1297) Nevruz kaçmak zorunda kaldı, Herat valisinin yanına sığındı, ama vali tarafından Gazan'a teslim edildi ve ardından idam edildi. Gazan, entrika çevirdiğinden şüphelendiği kumandan ve derebeylerini şiddetle bastırarak egemenliğini kurdu. ⓘ
Gazan sonra ekonomiyi düzeltmek yeni kanunlar ilan etti. Talan, haraç ve katliamları yasakladı. Bu kanunlara uymayanlar, köken ve mevkilerine bakılmaksızın ağır cezalandırıldılar. Savaşlar nedeniyle ihmal edilmiş toprakların tekrar ekilmesi için tarım yapmayanların toprakları ellerinden alındı, tarım yapacaklara toprak verildi. Moğollar daha yerleşik bir düzene başladılar. Gazan eski moğol kültürünün gelimesine izin vemiş, Şiilere de tolerans göstermiştir. Tebriz'de camii, medrese ve anıtlar yaptırmıştır. ⓘ
Anadolu'da halkın ezilip perişan hale gelmesine sebebiyet vermesi neticesinde 1298'de Anadolu'da Sülemiş adlı Moğol valisi Gazan Han'a isyan etti. 50.000 tecrübeli askerden oluşmuş bir ordu oluşturdu. 1299'da Gazan'ın kumandanı Kutlukşah gelip isyanı bastırdı. Bir yıl içinde Sülemiş'in müttefiği Türkmenler kaçmış, Sülemiş ve yaverleri öldürülmüştü. Bu ayaklanma Gazan'ı endişelendirmişti, çünkü kendisi Memlûkler'e karşı bir sefere hazırlanıyordu. Anadolu'nun desteğini kazanmak için Anadolu beylerine para basma hakkı verdi. Bu dönemde Anadolu'nun tüm darphaneleri İlhanlı gümüş sikkeleri bastılar. ⓘ
Memlûk seferleri
Alevî nüfuzu altına giren Moğollar’a Mısır’ın Türk asıllı Kölemen (Memlük) hükümdarının harb ilânı
Gazan Mahmud Han’ın sarayına sızan Şiîlerin hilâfet makamına tekrar Alevîler’i getirme teşebbüslerini öğrenen Mısır hükümdarı Melik’ûn-Nâsır Sultan Muhammed bin Kalavun H. 699 / M. 1300 tarihinde Moğollar ile kanlı bir harbe girişti. Halbûki Mısır, Fâtımî halifelerinin yüzyıllar boyu ektikleri Şiîlik tohumlarıyla ünlenmiş bir ülkeydi ve bütün bu muhitler mezheben hep Alevî taraftarlarından oluşmaktaydılar. ⓘ
1300-1301 seferi
1300 sonlarında gemiler Tortosa'ya saldırmak için geri geldiler. Ruada adasında Haçlılar saldırıya hazırlanmak üzere Moğolların gelmesini beklediler. Ama Gazan kötü hava şartlarından dolayı gecikti ve Haçlılar Kıbrıs'a geri döndüler. Moğollar şubat 1301'de 60.000 kişiyle vardıklarından Suriye'de birkaç saldırı düzenlediler ama etkili olamadılar. ⓘ
1301-1302 seferi
Bir sonraki kış saldırısı için ortak bir operasyon yapma planları gene yapıldı. 1301'de Gazan Papa'ya bir mektup yollayıp asker, Kutsal Topraklar'ın tekrar Frank olabilmesi için rahip ve köylüler yollamasını ister. Ancak 1301 sonunda Gazan'ın ordusu gelmez. Papa 1302/1303 saldırısı için batılı askerlerin yollanacağını vadeder. Gazan cevaben, hazırlık yapmakta olduğunu, bu defa buluşmaya kaçırmamalarını, Memlûkler'in yenilmesinin en büyük amaçları olduğunu belirtir. ⓘ
Batı etkisi
Tarihçi Peter Jackson'a göre 13. yüzyılda Batı'da Moğollarla ilgili her şeye büyük bir ilgi vardı. İtalya'da pek çok yeni doğan çocuğa Moğol hükümdarlarının adları verilmişti: Can Grande (Büyük Han), Argone (Argun), Alaone (Hülagû) veya Cassano (Gazan) sıkça görülen adlardan olmuştur. ⓘ