Sinagog

Sinagog (İbranice: בית תפילה‎, romanize: bet tefila, lit. "dua evi"; Yidiş: שול, shul; Ladino: אשנוגה, esnoga; Grekçe: συναγωγή, synagogē, anlamı "toplanma yeri") veya havra, Yahudilik inancına inanan Yahudi ve Samirilerin ibadet etmek için gittikleri ibadethane. ⓘ

Dua etmek için ayrılmış büyük bir bölüme (ana kutsal alan) ve çocuk olanlar için, küçük odalara bölünmüş öğrenim bölümüne sahiptir. Sinagoglar, bazen insanların birbirleri ile sosyalleşmesi veya sohbet etmesi için oturakların bulunduğu bir salona da sahip olabilir. Tevrat üzerine çalışma üretenler için ise בית מדרש [beth midrash] adı verilen ve "eğitim kısmı" anlamına gelen ayrı bir oda vardır. Günümüz Yahudi toplumlarında sinagoglar daha geniş rollere sahiptir. Bu nedenle bazı sinagoglarda yemek salonları, koşer mutfaklar, dînî okullar, kütüphaneler, günlük bakım yerleri ve küçük şapeller vardır. ⓘ

New York'taki Eldridge Sokağı Sinagogu, ABD ⓘ

Princes Road Sinagogu in Liverpool, İngiltere ⓘ

Helsinki, Finlandiya'daki Helsinki Sinagogu'nun dış cephesi ⓘ

Tahran, İran'daki Yusef Abad Sinagogu ⓘ

Şul veya tapınak olarak da adlandırılan sinagog, bir Yahudi ibadet evidir. "Sinagog" terimi zaman zaman Samirilere ait bir ibadethaneyi tanımlamak için de kullanılır. Sinagoglarda dua için bir yer (ana mabet) bulunur ve ayrıca çalışma odaları, sosyal salon, ofisler ve sınıflar da olabilir. ⓘ

Sinagoglar, Yahudi duası, çalışması, toplanması ve Tanah'ın (Tevrat dahil olmak üzere İbranice İncil'in tamamı) okunması amacıyla kullanılan kutsanmış alanlardır. Ancak, Yahudi ibadeti için bir sinagog gerekli değildir. Halakha (Yahudi yasası), toplu Yahudi ibadetinin bir minyan (en az 10 Yahudi yetişkinden oluşan bir grup) toplandığı her yerde gerçekleştirilebileceğini belirtir. İbadet tek başına veya 10 kişiden daha az kişiyle de yapılabilir, ancak halakha tarafından yalnızca toplumsal olarak kabul edilen bazı dualar vardır ve bu nedenle bunlar yalnızca bir minyan tarafından okunabilir. Sinagog, kendine özgü ritüel ve litürjik işlevleri açısından, Kudüs'te uzun süre önce yıkılmış olan Tapınağın yerini tutmaz. ⓘ

Terminoloji

İsrailliler İbranice beyt knesset "meclis evi" terimini kullanmaktadır. Aşkenaz Yahudileri günlük konuşmalarında geleneksel olarak Yidişçe shul (Almanca Schule, 'okul' ile akraba) terimini kullanmaktadır. Sefarad Yahudileri ve Roman Yahudileri genellikle kal (İbranice ḳahal, "topluluk" anlamına gelir) terimini kullanırlar. İspanyol Yahudileri sinagoga esnoga, Portekiz Yahudileri ise sinagoga derler. İran Yahudileri ve bazı Karay Yahudileri de Aramice'den türeyen kenesa terimini kullanırken bazı Mizrahi Yahudileri kenis veya qnis terimlerini kullanmaktadır. Bazı Reform ve Yeniden Yapılanma yanlısı Yahudiler tapınak kelimesini kullanmaktadır. Yunanca sinagog kelimesi İngilizce'de önceki olasılıkları kapsayacak şekilde kullanılmaktadır. ⓘ

Kökenleri

Cerbe, Tunus'taki El Ghriba Sinagogu ⓘ

Sinagoglar MS 70 yılında İkinci Tapınak'ın yıkılmasından uzun zaman önce var olmuş olsa da, Tapınak'ın hala ayakta olduğu dönemde toplu ibadet çoğunlukla Kudüs'teki Tapınak'ta kohanim ("kâhinler") tarafından getirilen korbanot ("kurban sunuları") üzerine odaklanmıştı. Aslında tüm gün süren Yom Kippur ayini, cemaatin hem kohen gadol'un ("başkâhin") o günkü kurbanları sunarken yaptığı hareketleri gözlemlediği hem de onun başarısı için dua ettiği bir etkinlikti. ⓘ

Yahudi geleneğine göre, Büyük Meclis'in adamları (yaklaşık M.Ö. 5. yüzyıl) Yahudi dualarının dilini resmileştirmiş ve standartlaştırmıştır. Bundan önce insanlar uygun gördükleri şekilde dua ediyordu, her birey kendi tarzında dua ediyordu ve okunan standart bir dua yoktu. ⓘ

İkinci Tapınak döneminin sonundaki liderlerden biri olan Johanan ben Zakai, Yahudilerin kendilerini buldukları her yerde bireysel ibadet evleri oluşturma fikrini yaymıştır. Birçok tarihçiye göre bu, Tapınağın yıkılmasına rağmen özgün bir kimlik ve taşınabilir bir ibadet şekli sağlayarak Yahudi halkının sürekliliğine katkıda bulunmuştur. ⓘ

İbadet için özel olarak inşa edilmiş alanlar ya da aslında başka bir amaç için inşa edilmiş ancak resmi, toplu dua için ayrılmış odalar anlamında sinagoglar, İkinci Tapınağın yıkılmasından çok önce de vardı. Çok erken dönem sinagogların varlığına dair en eski arkeolojik kanıtlar, M.Ö. 3. yüzyıldan kalma taş sinagog ithaf yazıtlarının o tarihte sinagogların var olduğunu kanıtladığı Mısır'dan gelmektedir. İsrail'de ve Helenistik dünyaya ait diğer ülkelerde arkeologlar tarafından bir düzineden fazla Yahudi (ve muhtemelen Samaritan) İkinci Tapınak dönemi sinagogu tespit edilmiştir. ⓘ

Herhangi bir Yahudi ya da Yahudi grubu bir sinagog inşa edebilir. Sinagoglar eski Yahudi kralları tarafından, zengin hamiler tarafından, seküler eğitim kurumları, hükümetler ve oteller de dahil olmak üzere çok çeşitli insan kurumlarının bir parçası olarak, belirli bir yerde yaşayan tüm Yahudi topluluğu tarafından veya mesleğe, etnik kökene (örneğin bir kasabanın Sefarad, Polonyalı veya Pers Yahudileri), dini gözlem tarzına (örneğin bir Reform veya Ortodoks sinagogu) veya belirli bir hahamın takipçilerine göre dizilmiş alt Yahudi grupları tarafından inşa edilmiştir. ⓘ

Sinagogun Birinci Yahudi-Roma Savaşı sırasında İkinci Tapınak'ın yıkılmasıyla bölgede bir ibadet yeri haline geldiği teorisi ortaya atılmış olsa da, Helenistik dönemde Tapınak dışında da ibadet yerlerinin olduğu tahmin edilmektedir. MS 70 yılında İkinci Tapınak'ın yıkılmasından önceki yıllarda duanın kurbana tercih edilmesi Yahudileri, duanın Yahudi ibadetinin odak noktası olarak hizmet edeceği diaspora yaşamına hazırlamıştı. ⓘ

Birinci Yahudi-Roma Savaşı öncesinde sinagog benzeri mekânların varlığına rağmen, Tapınağın yıkılmasıyla birlikte sinagog Yahudi ibadeti için bir kale olarak ortaya çıkmıştır. İsyan sonrasında yaşayan Yahudiler için sinagog "taşınabilir bir ibadet sistemi" olarak işlev görmüştür. Yahudiler sinagogda, daha önce İkinci Tapınak'ta ana ibadet biçimi olan kurbanlar yerine dua yoluyla ibadet ediyorlardı. ⓘ

Kfar Bar'am sinagogundan kalan yıkıntılar ⓘ

İkinci Tapınak

1995 yılında Howard Clark Kee, sinagogların MS 70 yılındaki Roma-Yahudi Savaşı öncesinde Yahudi yaşamının gelişmiş bir özelliği olmadığını ileri sürmüştür. Kee bulgularını, İsa'nın İsrail'deki çeşitli Yahudi yerleşimlerinde sinagogları ziyaret etmesi de dâhil olmak üzere, Yeni Ahit'te sinagoglardan bahsedilmesinin anakronistik olduğunun kanıtı olarak yorumlamıştır. Ancak 2018 yılına gelindiğinde Mordechai Aviam, MS 70 yılında Kudüs Tapınağı'nın yıkılmasından öncesine ait olduğu bilinen en az dokuz sinagog kazısı yapıldığını bildirmiştir; bunlar arasında Magdala, Gamla, Masada, Herodium, Modi'in (Kh. Umm el-'Umdan), Qiryat Sepher (Kh. Bad 'Issa) ve Kh. Diab. Aviam, o dönemde ister polis ister köy olsun, neredeyse her Yahudi yerleşiminde bir sinagog olduğunu düşündüğü sonucuna vardı. ⓘ

• Gamla - Celile Denizi'nin kuzeydoğusundaki Golan'da yer alan Gamla'da şehir kapısının yakınında bir sinagog keşfedilmiştir. Bu şehir MS 67 yılında Roma ordusu tarafından yıkılmış ve bir daha asla yeniden inşa edilmemiştir.
• Masada - Masada'nın batı tarafında, alanın kuzey ucundaki saray kompleksinin hemen güneyinde bir sinagog keşfedilmiştir. Bu sinagogdaki eşsiz buluntulardan biri, İncil, mezhep ve apokrif belgeleri içeren 14 parşömenden oluşan bir gruptu.
• Herodium - Herod'un Herodium'daki saray kalesinde 1. yüzyıldan kalma bir sinagog keşfedilmiştir.
• Magdala - Migdal Sinagogu olarak da bilinen bu sinagog 2009 yılında keşfedilmiştir. Celile Denizi'nin batı kıyısında yer alan bu sinagogun benzersiz özelliklerinden biri, ana odanın ortasında bulunan karmaşık bir şekilde oyulmuş taş bloktur.
• Modi'in - Modi'in ve Latrun arasında keşfedilen bu sinagog, modern İsrail'de bugüne kadar bulunan en eski sinagog olup M.Ö. ikinci yüzyılda inşa edilmiştir. Üç oda ve yakınında bir mikve içermektedir. ⓘ

• 

  Gamla'daki birinci yüzyıl sinagogu

• 

  Masada'daki birinci yüzyıl sinagogu

• 

  Magdala'daki birinci yüzyıl sinagogu

• 

  Herodium'da birinci yüzyıl sinagogu ⓘ

Orta Çağ

Haham ve filozof Maimonides (1138-1204), kendi döneminde yerel sinagoglarla ilgili çeşitli gelenekleri anlatmıştır:

Sinagoglara ve eğitim evlerine saygılı davranılmalıdır. Süpürülür ve tozlarını almak için [su] serpilir. İspanya'da ve Mağrip'te, Babil'de ve Kutsal Topraklar'da sinagoglarda kandil yakmak ve ibadet edenlerin oturduğu yere hasır sermek âdettendir. Edom (Hıristiyanlık) topraklarında sinagoglarda sandalyeler [ya da sıralar] üzerinde otururlar.

• 

  Tzippori Sinagogu'ndaki mozaik

• 

  Kfar Bar'am antik sinagogunun kalıntıları ⓘ

Samaritan sinagogları

Nablus'taki Samaritan sinagogunun iç mekanı 1920 civarı ⓘ

İsim ve tarihçe

Samirilerin ibadethanesine sinagog da denir. M.Ö. 3. ve 2. yüzyıllarda, Helenistik dönemde, Diaspora'da Samiriyeliler ve Yahudiler tarafından kullanılan Yunanca kelime aynıydı: proseucheμ (kelimenin tam anlamıyla, dua yeri); daha geç bir dönemde, MS 3. veya 4. yüzyıla ait bir yazıtta benzer bir Yunanca terim kullanılır: eukteμrion (dua evi). Şimdiye kadar keşfedilen en eski Samiriyeli sinagogu, M.Ö. 250 ile 175 yılları arasına tarihlenen bir yazıtla Ege Adaları'ndaki Delos'ta bulunurken, daha geniş İsrail Toprakları'nda ve özellikle antik Samiriye'de kazılan Samiriyeli sinagoglarının çoğu 4.-7. yüzyıllar arasında, Roma'nın en sonunda ve Bizans dönemi boyunca inşa edilmiştir. ⓘ

Ayırt edici unsurlar

Samiriye sinagoglarını çağdaş Yahudi sinagoglarından ayıran unsurlar şunlardır:

• Alfabe: Samiriye yazısının kullanımı
• Ortografi. Samiriye alfabesi kullanıldığında, sadece Samiriye Pentateuch'una özgü bir şekilde yazılacak bazı İbranice kelimeler vardır, örneğin "sonsuza dek" l'lm yerine 'lmw olarak yazılır. Yazıtlarda kullanılan dil Yunanca olduğunda, tipik olarak Samiriyeliler iki İbranice kelimeyi tek bir kelime haline getirebilirler, örneğin har (dağ) ve Gerizim Yunancada Argarizein olur.
• Yön: Samiriye sinagogunun ön cephesi ya da girişi tipik olarak Samiriyeliler için en kutsal yer olan Gerizim Dağı'na bakarken, Yahudi sinagogları Kudüs'e ve Tapınak Dağı'na bakar.
• Dekorasyon: mozaik zemin ve diğer mimari unsurlar ya da eserler bazen tipik sembollerle süslenir. Samiriyeliler tarihsel olarak herhangi bir "graven image" yaratılmasını yasaklayan emre daha sıkı bir şekilde bağlı olduklarından, herhangi bir insan veya hayvan tasviri kullanmazlardı. Bizans dönemi Yahudi sinagoglarında görülen zodyak işaretleri, insan figürleri ve hatta tanrı Helios gibi Yunan tanrılarının temsilleri, herhangi bir dönemdeki Samiriye yapılarında düşünülemezdi. ⓘ

Gerizim Dağı'nın temsili Samiriyeli kimliğinin açık bir göstergesidir. Öte yandan, Gerizim Dağı'nda bir Samiriyeli tapınağının varlığı hem Josephus tarafından belirtilmiş hem de zirvesinde yapılan arkeolojik kazılarla doğrulanmış olsa da, tapınağın MÖ 2. yüzyılda erken bir dönemde yıkılması, anısının Samiriyeli geleneğinden kaybolmasına yol açmış, böylece Samiriyeli sinagog tasvirlerinde tapınakla ilgili hiçbir öğeye rastlanmamıştır. Eski Yahudi sinagog mozaiklerinden de bilinen dini aletler (menora, şofar, kutsal ekmek masası, trompetler, tütsü kürekleri ve özellikle bir tapınak ya da Tevrat mabedine benzeyen bir cephe) Samiriyelilerde de mevcuttur, ancak bu nesneler her zaman çöldeki Buluşma Çadırı, Buluşma Çadırı'ndaki Ahit Sandığı ya da sinagogdaki Tevrat mabediyle ilgilidir. Samiriyeliler, zamanın sonunda Mişkan'ın ve eşyalarının Gerizim Dağı'nda gömüldükleri yerden çıkarılacağına inanırlar ve bu nedenle Samiriyelilerin inançlarında önemli bir rol oynarlar. Mozaikçiler gibi aynı sanatçılar dönemin tüm etnik-dinsel toplulukları için çalıştığından, bazı tasvirler Samiriyeli ve Yahudi sinagoglarında, Hıristiyan kiliselerinde ve pagan tapınaklarında aynı olabilir, ancak önemleri farklı olabilir. ⓘ

Samiriyeli sinagoglarının zeminlerinde genellikle Yahudilerinkinde bulunan tasvirler eksiktir: lulav (palmiye dalı) ve etrog (limon benzeri meyve) Sukot'u kutlayan Samiriyeliler tarafından farklı bir ritüel kullanımına sahiptir ve mozaik zeminlerde görülmez. ⓘ

• MS 70'ten sonra sinagog yakınındaki ritüel hamamlar: Yahudiler, MS 70 yılında Kudüs Tapınağı'nın yıkılmasından sonra ibadethanelerinin yanına mikva'ot inşa etme alışkanlığını terk etmiş, ancak Samiriyeliler bu uygulamaya devam etmiştir. ⓘ

Arkeolojik buluntular

Eski Samiriye sinagoglarından edebi kaynaklarda bahsedilmekte ya da arkeologlar tarafından Diaspora'da, Kutsal Topraklar'da ve özellikle Samiriye'de bulunmuştur. ⓘ

Diaspora

• Delos Sinagogu: Samiriyeli bir yazıt MÖ 250 ile 175 yılları arasına tarihlendirilmiştir.
• Roma ve Tarsus: Antik literatür, MS dördüncü ve altıncı yüzyıllar arasında bu şehirlerde Samiriyeli sinagoglarının var olabileceğine dair ipuçları sunmaktadır.
• Selanik ve Siraküza: Burada bulunan ve Samiriye ve Yunan alfabesini kullanan kısa yazıtlar Samiriye sinagoglarından kaynaklanıyor olabilir. ⓘ

Daha geniş Kutsal Topraklar

• Yahudiye'de, Kudüs'ün kuzeybatısında bulunan Şa'alvim sinagogu. Muhtemelen MS 4. veya 5. yüzyılda inşa edilmiş ve 5. veya 6. yüzyılda yıkılmıştır.
• Tell Qasile sinagogu, MS 7. yüzyılın başında inşa edilmiştir
• Beth Shean, "Sinagog A". MS 6. yüzyılın sonlarında veya 7. yüzyılın başlarında mevcut bir binaya eklenen bir oda Samaritan sinagogu olarak hizmet vermiştir. ⓘ

Samiriye

• Sebaste'ye yaklaşık 3 km mesafede keşfedilen El-Khirbe sinagogu MS 4. yüzyılda inşa edilmiş ve 5. yüzyılın sonları ile 6. yüzyılın başlarında bir ara vererek Erken İslam döneminde kullanılmaya devam etmiştir
• Khirbet Samara sinagogu, Nablus'un yaklaşık 20 km kuzeybatısında ve MS 4. yüzyılda inşa edilmiştir
• Zur Natan sinagogu, Nablus'un yaklaşık 29 km batısında ve MS 5. yüzyılda inşa edilmiştir ⓘ

Hristiyanlık

Yeni Ahit'te bu sözcük, çoğu Sinoptik İnciller'de olmak üzere, Yuhanna İncili'nde (Yuhanna 9:22; 18:20) ve Vahiy Kitabı'nda da (Vahiy 2:9; 3:9) 56 kez geçer. Yakup'un Mektubu'nda 'topluluk' anlamında kullanılmıştır (Yakup 2:2). Alternatif olarak, Yakup'un mektubu (Grekçe, açıkça Ἰάκωβος veya יעקב, Yakup'a çevrilmiştir) gerçekten Yahudi olan ve Yakup bin Yusuf'un belki de orada bir ihtiyar olduğu bir toplantı yerine atıfta bulunur. Yakup (Yakup) 2:2'deki özel sözcük, Yunanca συναγωγὴν'den kolayca "sinagog" olarak çevrilebilir. ⓘ

İlk Hıristiyan yüzyıllarda, Yahudi Hıristiyanların akademik literatürde sinagog-kilise olarak bilinen ibadet evlerini kullandıkları varsayılmaktadır. Akademisyenler, İsa'yı Mesih olarak kabul eden Yahudilerin Kudüs ve Nasıra'daki bu tür ibadethanelerini tespit ettiklerini iddia etmişlerdir. ⓘ

Mimari tasarım

Çin'deki Kaifeng Yahudi cemaatine ait sinagogun havadan görünümü. ⓘ

Sinagoglar için belirlenmiş bir plan yoktur ve sinagogların mimari şekilleri ve iç tasarımları büyük farklılıklar gösterir. Aslında, sinagog kemerleri, kubbeleri ve kulelerinde diğer yerel dini yapıların etkisi sıklıkla görülebilir. ⓘ

Tarihsel olarak, sinagoglar bulundukları zaman ve mekânın hâkim mimari tarzında inşa edilmiştir. Bu nedenle, Çin'in Kaifeng kentindeki sinagog, dış duvarı ve içinde çeşitli binaların düzenlendiği açık bahçesiyle o bölgenin ve dönemin Çin tapınaklarına çok benziyordu. En eski sinagogların stilleri Doğu Roma İmparatorluğu'ndaki diğer kültlerin tapınaklarına benziyordu. Ortaçağ İspanya'sının günümüze ulaşan sinagogları mudéjar sıva işçiliğiyle süslenmiştir. Budapeşte ve Prag'da günümüze ulaşan Ortaçağ sinagogları tipik Gotik yapılardır. ⓘ

Batı Avrupa ülkelerinde Yahudilerin özgürleşmesiyle birlikte, Yahudilerin daha önce yasaklandıkları girişim alanlarına girebilmelerinin yanı sıra, özel izinlere ihtiyaç duymadan sinagog inşa etme hakkı elde etmeleriyle birlikte sinagog mimarisi çiçek açmıştır. Büyük Yahudi toplulukları sadece zenginliklerini değil, aynı zamanda yeni edindikleri vatandaşlık statülerini de görkemli sinagoglar inşa ederek göstermek istediler. Bu sinagoglar Batı Avrupa'da ve Amerika Birleşik Devletleri'nde o zamanlar moda olan tüm tarihselci veya yeniden canlanma tarzlarında inşa edildi. Böylece Neoklasik, Neo-Bizans, Romanesk Uyanış, Mağribi Uyanışı, Gotik Uyanış ve Yunan Uyanışı ortaya çıktı. Mısır Uyanışı sinagogları ve hatta bir Maya Uyanışı sinagogu bulunmaktadır. Ancak, 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında tarihselci mimarinin en parlak döneminde, tarihselci sinagogların çoğu, hatta en görkemlileri bile, saf bir üslup ya da belirli bir üslup denememiştir ve en iyi eklektik olarak tanımlanırlar. ⓘ

Savaş sonrası dönemde, sinagog mimarisi modernizm için tarihselci stilleri terk etmiştir.

• 

  Halep Merkez Sinagogu, Halep, Suriye (5. yüzyıl)

• 

  Paradesi Sinagogu, Kochi, Hindistan (1568)

• 

  Sofya Sinagogu, Sofya, Bulgaristan (1909)

• 

  Beth Sholom Cemaati, Elkins Park, ABD (1959)

• 

  Kudüs Büyük Sinagogu (1982)

• 

  Ohel Jakob Sinagogu, Münih, Almanya (2006) ⓘ

İç mekan elemanları

Bimah (platform)

Tüm sinagoglarda, Tevrat tomarının okunmak üzere yerleştirildiği büyük, yükseltilmiş bir okuyucu platformu (Sefaradlar tarafından (okuma kürsüsü) olarak adlandırılır) olan bir Bimah bulunur. Sefarad sinagoglarında bu platform aynı zamanda dua liderinin okuma masası olarak da kullanılır. Bu durum, Sefarad geleneklerinden bazılarını benimseyen İngiltere'deki Aşkenaz Birleşik Sinagogu'nda da böyledir.

• 

  Saluzzo Sinagogu'nun Bimah'ı, Saluzzo, İtalya

• 

  Newport, Rhode Island, ABD'deki Touro Sinagogu'nun Bimah'ı

• 

  Kraków, Polonya'daki Eski Sinagog'un Dökme Demir Bimah'ı ⓘ

Masa veya kürsü

Aşkenaz sinagoglarında Tevrat, odanın ortasında yer alan bir okuyucu masasında okunurken, dua hizmetinin lideri olan hazzan, kendi kürsüsünde veya masasında durur ve Sandık'a bakardı. Sefarad sinagoglarında Tevrat okuma masası (okuma kürsüsü) genellikle odanın Tevrat Sandığı'nın karşı tarafına yerleştirilir ve zeminin ortası Tevrat'ı Sandık ile okuma masası arasında taşıyan tören alayının kullanımı için boş bırakılırdı. Çağdaş sinagogların çoğunda haham için bir kürsü bulunur. ⓘ

Tevrat Sandığı

İbranice ארון קודש Aron Kodesh veya 'kutsal sandık' olarak adlandırılan ve Sefarad Yahudileri tarafından alternatif olarak heikhal-היכל veya 'tapınak' olarak adlandırılan Tevrat Sandığı, Tevrat tomarlarının saklandığı bir dolaptır. ⓘ

Bir sinagogdaki sandık neredeyse her zaman, ona bakanların yüzü Kudüs'e dönük olacak şekilde konumlandırılır. Bu nedenle, Batı dünyasındaki mabet oturma planları genellikle doğuya bakarken, İsrail'in doğusundakiler batıya bakar. İsrail'deki mabetler Kudüs'e doğru bakar. Bazen sinagoglar yapısal nedenlerle başka yönlere bakar; böyle durumlarda bazı kişiler dua için ayakta dururken Kudüs'e doğru dönebilir, ancak cemaat bir bütün olarak dönmez. ⓘ

Sandık, On Emir'in yazılı olduğu tabletlerin bulunduğu Ahit Sandığı'nı anımsatır. Burası bir sinagogdaki en kutsal noktadır ve Kutsalların Kutsalı'na eşdeğerdir. Sandık genellikle süslü bir perde olan פרוכת ile kapatılır ve bu perde sandığın kapılarının dışına ya da içine asılır. ⓘ

Sonsuz Işık

Cebelitarık'taki Abudarham Sinagogu'nun Ner tamid'i ⓘ

Diğer geleneksel özellikler arasında, İlahi Varlığı onurlandırmanın bir yolu olarak kullanılan ve (נר תמיד) "Ebedi Işık" olarak adlandırılan, çağdaş sinagoglarda genellikle elektrikli olan ve sürekli yanan bir lamba veya fener yer alır. ⓘ

İç dekorasyon

Saraybosna Sinagogu, Saraybosna, Bosna Hersek (1902) ⓘ

Bir sinagog sanat eserleriyle süslenebilir, ancak Rabbinik ve Ortodoks geleneğinde üç boyutlu heykellere ve insan vücudunun tasvirlerine izin verilmez, çünkü bunlar putperestliğe benzer kabul edilir. ⓘ

Oturma düzeni

Başlangıçta sinagoglar fazla mobilyadan yoksundu; İspanya, Mağrip (Kuzey Afrika), Babil, İsrail Toprakları ve Yemen'deki Yahudi cemaati sandalye ya da sıralardan ziyade hasır ve minderlerle döşenmiş zemine oturmayı adet edinmişti. Diğer Avrupa şehir ve kasabalarında ise Yahudi cemaati sandalye ve sıralara otururdu. Günümüzde, sandalye ve banklarda oturma geleneği her yere yayılmıştır. ⓘ

19. yüzyıla kadar, bir Aşkenaz sinagogunda tüm koltuklar çoğunlukla Tevrat Sandığı'na bakardı. Sefarad sinagoglarında ise koltuklar genellikle kutsal alanın çevresine dizilirdi, ancak ibadet edenler dua etmek için ayağa kalktıklarında herkes Sandık'a bakardı. ⓘ

Özel koltuklar

Günümüz sinagoglarının çoğunda İlyas peygamberin adını taşıyan ve sadece Brit milah töreni sırasında oturulan özenli bir sandalye bulunur. ⓘ

Eski sinagoglarda, Kudüs'e bakan duvarda ve Tevrat Mabedi'nin yanında yer alan özel bir sandalye, cemaatin önde gelen üyeleri ve önemli konuklar için ayrılırdı. Celile'deki Chorazin sinagogunda yapılan arkeolojik kazılarda 4.-6. yüzyıla tarihlenen taş oymalı ve yazılı böyle bir koltuk bulunmuştur; bir diğeri ise Delos Sinagogu'nda taburesi ile birlikte keşfedilmiştir. ⓘ

Katılımcılar için kurallar

Ayakkabıların çıkarılması

Yemen'de Yahudilerin âdeti sinagoga girmeden hemen önce ayakkabılarını çıkarmaktı; bu âdet daha önceki zamanlarda başka yerlerdeki Yahudiler tarafından da uygulanmıştı. Sinagoga girmeden önce ayakkabıların çıkarılmasına ilişkin aynı uygulama 20. yüzyılın başlarında Fas'taki Yahudiler arasında da büyük ölçüde uygulanmaktaydı. Tunus'un Cerbe adasında Yahudiler hala sinagoga girerken ayakkabılarını çıkarmaktadır. Ayakkabı çıkarma geleneği artık İsrail, Birleşik Krallık veya Amerika Birleşik Devletleri'nde uygulanmamaktadır. Ancak Karay Yahudiliğinde, bir sinagoga girmeden önce ayakkabı çıkarma geleneği tüm dünyada hala uygulanmaktadır. ⓘ

Cinsiyet ayrımı

Ortodoks sinagoglarında erkekler ve kadınlar birlikte oturmazlar. Sinagogda erkek ve kadın oturma alanlarını ayıran bir bölme () veya balkonda ayrı bir kadın bölümü bulunur. ⓘ

Mezhepsel farklılıklar

Reform Yahudiliği

New York Emanu-El Cemaati ⓘ

19'uncu yüzyılın başlarında ortaya çıkan Alman-Yahudi Reform hareketi, aynı anda hem Yahudi kalma hem de çevre kültür tarafından kabul edilme arzusuyla sinagogun geleneksel görünümünde birçok değişiklik yaptı. ⓘ

Hamburg'da 1811 yılında açılan ilk Reform sinagogu, sinagogu daha çok bir kiliseye benzeten değişiklikler getirmiştir. Bunlar arasında dualara eşlik edecek bir org (müzik aletlerinin halakha tarafından yasaklandığı Şabat'ta bile), hazana eşlik edecek bir koro ve sinagog hahamının giyeceği kıyafetler yer alıyordu. ⓘ

Sonraki yıllarda, merkezi okuyucu masası olan Bimah, Ortodoks sinagoglarında daha önce duyulmamış bir şekilde Reform mabedinin ön tarafına taşındı. ⓘ

Cinsiyet ayrımı da kaldırıldı. ⓘ

Toplum merkezi olarak sinagog

Sinagoglar genellikle modern Yahudi topluluklarında daha geniş bir rol üstlenir ve yemek salonu, koşer mutfak, dini okul, kütüphane, gündüz bakım merkezi ve günlük hizmetler için daha küçük bir şapel gibi ek tesisler içerebilir. ⓘ

Sinagog dalları

Birçok Ortodoks ve Ortodoks olmayan Yahudi tek başına dua etmek yerine bir minyan (on kişilik bir yeter sayı) toplamayı tercih ettiğinden, genellikle resmi sinagog binalarından daha uygun olduğunda ofislerde, oturma odalarında veya diğer alanlarda önceden ayarlanmış zamanlarda toplanırlar. Bu şekilde kullanılan bir oda veya bina özel bir küçük sinagog veya dua odası olabilir. Aşkenaz Yahudileri arasında geleneksel olarak (, çoğ. veya , Yidişçe "küçük ev") olarak adlandırılırlar ve dünya çapında Ortodoks topluluklarında bulunurlar. ⓘ

Bazı çağdaş Yahudiler tarafından tercih edilen bir başka toplu dua grubu türü de chavurah (, çoğ. chavurot, ) veya dua topluluğudur. Bu gruplar ya özel bir evde ya da bir sinagogda veya başka bir kurumsal alanda düzenli bir yer ve zamanda toplanır. Antik dönemde Ferisiler birbirlerine yakın şavurotlarda yaşar ve yiyeceklerin tüketime uygun olmadığından emin olmak için birlikte yemek yerlerdi. ⓘ

Günümüzde gerçekleşen diğer toplu ibadet gruplarından biri de Chavurah (İbranice: חבורה) ya da dua kardeşliği olarak adlandırılır. Bu gruplar, belirli zaman ve yerlerde evlerde toplanır. ⓘ

"Büyük sinagoglar" listesi

Bazı sinagoglar "büyük sinagog" unvanını taşımaktadır. ⓘ

İsrail

Belz Büyük Sinagogu (2000) ⓘ

• Belz Büyük Sinagogu, Kudüs
• Kudüs Büyük Sinagogu ⓘ

Avrupa

Rusya, Ukrayna ve Belarus

Moskova Koro Sinagogu ⓘ

• Moskova Koro Sinagogu
• Petersburg Büyük Koro Sinagogu
• Kharkiv Koro Sinagogu
• Büyük Koro Sinagogu (Kiev), Ukrayna ⓘ

Polonya

• Dünya Savaşı sırasında Naziler tarafından yıkılan Varşova ve Łódź Büyük Sinagogları.
• Włodawa Büyük Sinagogu ⓘ

Çek Cumhuriyeti

• Plzeň Büyük Sinagogu ⓘ

Macaristan

Szeged Sinagogu'nun İç Mekanı ⓘ

• Budapeşte, Macaristan'daki Dohány Sokağı Sinagogu
• Szeged Sinagogu ⓘ

Avusturya

• Viyana'daki Leopoldstädter Tempel, "Kristallnacht" pogromu sırasında yıkılmıştır. Diğer birçok önemli sinagog için model teşkil etmiştir. ⓘ

Almanya

• Berlin Yeni Sinagogu ⓘ

Hollanda

• Amsterdam Portekiz Sinagogu ⓘ

İskandinavya

• Stockholm Büyük Sinagogu ⓘ

Fransa ve Belçika

• Paris Büyük Sinagogu
• Brüksel Büyük Sinagogu (Avrupa'nın Büyük Sinagogu olarak da bilinir) ⓘ

İtalya

Floransa Büyük Sinagogu'nun İç Mekanı ⓘ

• Floransa Büyük Sinagogu
• Roma Büyük Sinagogu
• Trieste Sinagogu ⓘ

Romanya

• Timişoara'daki Cetate Sinagogu,
• Timișoara Kumaş Sinagogu, Romanya
• Bükreş Koro Tapınağı ⓘ

Sırbistan

• Novi Sad Sinagogu
• Subotica Sinagogu ⓘ

Bosna Hersek

• Saraybosna Sinagogu ⓘ

Bulgaristan

• Sofya Sinagogu ⓘ

Aşkenaz Sinagogu, Saraybosna ⓘ

Türkiye (Avrupa kısmı)

• Edirne Büyük Sinagogu ⓘ

Birleşik Krallık

• Londra Büyük Sinagogu, 1941'deki Londra saldırısında hava bombardımanıyla yok edildi ⓘ

Tunus

• Tunus Büyük Sinagogu
• Cerbe'deki El Ghriba sinagogu ⓘ

Avustralya

• Sidney Büyük Sinagogu ⓘ

Dünyanın en büyük sinagogları

Büyük Beth Midrash Gur'un içindeki cemaat üyeleri ⓘ

İsrail

• Dünyanın en büyük sinagogu, İsrail'in Kudüs kentindeki Büyük Beth Midrash Gur'dur; ana mabedi 20.000 kişiliktir ve yaklaşık 'lik bir alana sahiptir, tüm kompleks ise yaklaşık 'lik bir alana sahiptir. Yapının inşaatı 25 yıldan fazla sürmüştür.
• Kudüs, Baka'da bulunan bir Reform sinagogu olan Kehilat Kol HaNeshama, İsrail'deki en büyük Reform (ve en büyük Ortodoks olmayan) Yahudi sinagogudur. ⓘ

Avrupa

• Macaristan'ın Budapeşte kentindeki Dohány Sokağı Sinagogu, metrekare ve koltuk sayısı bakımından Avrupa'nın en büyük sinagogudur. Sinagog 3.000 kişiliktir ve (kuleler hariç) 3.000 metre kare alana ve 1.000 metre yüksekliğe sahiptir.
• Trieste Sinagogu Batı Avrupa'daki en büyük sinagogdur.
• Roma Büyük Sinagogu Avrupa'nın en büyük sinagoglarından biridir.
• Amsterdam'da bulunan ve "Esnoga" olarak da adlandırılan Portekiz Sinagogu 1675 yılında inşa edilmiştir. O dönemde dünyanın en büyük sinagoguydu. Sinagogu çevreleyen binalar dışında, yüksek bir alana sahiptir. Sinagog 1227 erkek ve 440 kadını barındıracak şekilde inşa edilmiştir.
• Szeged Sinagogu, Macaristan'ın Szeged kentinde yer alır, 1.340 kişiliktir ve 'lik yüksekliğe sahiptir.
• Sofya Sinagogu, Bulgaristan'ın Sofya kentinde yer alır ve yaklaşık 1.200 kişiliktir.
• Subotica Sinagogu, Sırbistan'ın Subotica şehrinde bulunmaktadır ve 900'den fazla oturma kapasitesine sahiptir.
• Çek Cumhuriyeti'ndeki Büyük Sinagog (Plzeň) Avrupa'nın en büyük ikinci, dünyanın ise en büyük üçüncü sinagogudur. ⓘ

Kuzey Amerika

• Memphis, Tennessee'de bulunan bir Ortodoks sinagogu olan Baron Hirsch Sinagogu, 1957 yılında hizmete girdiğinde Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük sinagogdu ve ana mabedinde 1.000 kişilik ek bir yerle birlikte 2.200 ibadetçiyi barındırıyordu. Sinagog 1988 yılında taşındı, ancak bina kilise olarak kullanılmaya devam ediyor.
• New York, Kiryas Joel'de bulunan ve "birkaç bin" kişilik olduğu söylenen Satmar sinagogu da oldukça büyüktür.
• Congregation Yetev Lev D'Satmar'ın (Rodney Caddesi, Brooklyn) da "birkaç bin" kişilik olduğu söylenmektedir.
• Bir Reform Tapınağı olan Temple Emanu-El of New York, New York'ta yer almaktadır ve 2.500 kişilik bir alana sahiptir. Dünyanın en büyük Reform sinagogudur.
• Congregation Yetev Lev D'Satmar (Hooper Street, Brooklyn) 2.000 ila 4.000 cemaat üyesine ev sahipliği yapmaktadır.
• Adas Israel Congregation'ın (Washington, D.C.) ana mabedi 1.500 kişiliktir.
• Miami Beach, Florida'da bulunan Temple Emanu-El (Miami Beach, Florida) yaklaşık 1.400 kişiliktir.
• Brooklyn, New York'ta bulunan bir Ortodoks Sefarad sinagogu olan Congregation Shaare Zion, New York'taki en büyük Suriyeli Yahudi cemaatidir. Hafta sonları 1.000'den fazla kişi ibadet etmektedir.
• Toronto, Ontario'daki Beth Tzedec Cemaati, Kuzey Amerika'daki en büyük Muhafazakâr sinagogdur.
• Memphis, Tennessee'de bir Reform sinagogu olan Temple Israel'in ana mabedinde 1.335 ila 1.500 kişi bulunmaktadır. Devasa sinagog kompleksi 30 dönümlük bir arazi üzerinde 125.000 metrekareden (11.613 m²) fazla bir alanı kapsamaktadır. ⓘ

Dünyanın en eski sinagogları

Sardis Sinagogu (MS 3. yüzyıl) Sardis, Türkiye ⓘ

Dura-Europos sinagogunda Ester Kitabı'ndan bir sahnenin resmedildiği fresk, MS 244. ⓘ

• En eski sinagog parçaları, Orta ve Aşağı Mısır'da bulunan ve M.Ö. 3. yüzyıla tarihlenen taş oyma sinagog ithaf yazıtlarıdır.
• En eski Samaritan sinagogu olan Delos Sinagogu, M.Ö. 150 ila 128 yılları arasına veya daha öncesine tarihlenmektedir ve Delos adasında yer almaktadır.
• Kuzey doğu Suriye'de bir Selevkos şehri olan Dura Europos'un sinagogu MS üçüncü yüzyıldan kalmadır. Benzersiz bir yapıdır. Duvarlar Eski Ahit'ten figürlü sahnelerle boyanmıştır. Resimlerde İbrahim ve İshak, Musa ve Harun, Süleyman, Samuel ve Yakup, İlyas ve Hezekiel yer almaktadır. Sinagog odası, günümüze ulaşan resimleriyle birlikte Şam'daki Ulusal Müze'de yeniden inşa edilmiştir.
• Almanya'nın Erfurt kentinde bulunan ve bazı bölümleri 1100 yılına tarihlenen Eski Sinagog, Avrupa'daki en eski sağlam sinagog binasıdır. Günümüzde yerel Yahudi tarihi müzesi olarak kullanılmaktadır.
• Kerala'daki Kochi'de bulunan Kochangadi Sinagogu (M.S. 1344 - M.S. 1789) Malabar Yahudileri tarafından inşa edilmiştir. M.S. 1789 yılında Tipu Sultan tarafından yıkılmış ve bir daha asla yeniden inşa edilmemiştir. Bu sinagogdan kalan bir yazıt tableti Hindistan'daki herhangi bir sinagogdan kalan en eski kalıntıdır. Artık aktif olarak kullanılmasa da Kerala'da sekiz sinagog daha bulunmaktadır. ⓘ

Kochi, Yahudi Kasabası'ndaki Paradesi Sinagogu, COVID-19 salgını sırasında. ⓘ

• Paradesi Sinagogu, Hindistan'ın Kerala eyaletinin Kochi kentinde bulunan, İngiliz Milletler Topluluğu'ndaki en eski aktif sinagogdur. Cochin Krallığı'ndaki Paradesi topluluğu tarafından 1568 yılında inşa edilmiştir. Paradesi, birçok Hint dilinde kullanılan bir kelimedir ve terimin gerçek anlamı "yabancılar "dır, sinagoga uygulanmıştır çünkü tarihsel olarak Orta Doğu Yahudileri ve Avrupalı sürgünlerin bir karışımı olan "Beyaz Yahudiler" tarafından kullanılmıştır. Cochin Yahudi Sinagogu veya Mattancherry Sinagogu olarak da anılmaktadır. Sinagog, Eski Cochin'in Yahudi Kasabası olarak bilinen mahallesinde yer almaktadır ve bölgedeki sekiz sinagogdan halen kullanımda olan tek sinagogdur.
• Jew's Court, Steep Hill, Lincoln, İngiltere, muhtemelen Avrupa'da şu anda kullanımda olan en eski sinagogdur. ⓘ

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski sinagoglar

Touro Sinagogu, ABD'de ayakta kalan en eski sinagog binasıdır. ⓘ

Touro Sinagogu, ABD'de ayakta kalan en eski sinagog binasıdır. ⓘ

Emanuel de Witte'nin Portekiz Sinagogu'nun (Amsterdam) iç mekanını gösteren tablosu (yaklaşık 1680) ⓘ

• New York'ta 1654 yılında kurulan Congregation Shearith Israel, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski cemaattir. Mevcut binası 1897'den kalmadır.
• Newport, Rhode Island'daki Touro Sinagogu, Kuzey Amerika'da halen ayakta olan en eski Yahudi ibadethanesidir. Sinagog, 1658 yılında kurulan Jeshuat Israel cemaati için 1759 yılında inşa edilmiştir. ⓘ

Diğer ünlü sinagoglar

• Almanya'da 1175 yılında inşa edilen ve 1938'deki Kristallnacht'ta yerle bir edilen Worms Sinagogu, orijinal taşların çoğu kullanılarak özenle yeniden inşa edilmiştir. Halen sinagog olarak kullanılmaktadır.
• İspanya'nın Toledo kentindeki El Transito Sinagogu, Kastilya Kralı I. Pedro'nun hazinedarı Samuel ha-Levi tarafından 1356 yılında inşa edilmiştir. Burası İspanya'daki Mudéjar mimarisinin en iyi örneklerinden biridir. Sinagogun tasarımı, aynı dönemde Granada'daki Elhamra sarayının ve Kurtuba Camii'nin süslemelerinde kullanılan Nasrid mimari tarzını hatırlatmaktadır. Bu alan 1964 yılından bu yana bir Sefarad müzesine ev sahipliği yapmaktadır.
• Kudüs'ün Eski Şehri'nin Yahudi Mahallesi'nde bulunan Hurva Sinagogu, 16. yüzyıldan 1948'e kadar Kudüs'ün ana Aşkenaz sinagoguydu ve şehrin fethinden birkaç gün sonra Arap Lejyonu tarafından yıkıldı. Altı Gün Savaşı'ndan sonra sinagogun bulunduğu yeri işaretlemek için bir kemer inşa edildi. Mimar Nahum Meltzer tarafından hazırlanan planlara göre tamamen yeniden inşa edilen sinagog Mart 2010'da açıldı.
• Abdullah İbn Selam Camii veya Oran, Cezayir, 1880 yılında inşa edilmiş, ancak Cezayir Yahudilerinin çoğunun bağımsızlığın ardından Fransa'ya gitmek üzere ülkeyi terk ettiği 1975 yılında camiye dönüştürülmüştür.
• Barbados'un başkenti Bridgetown'da bulunan Nidhe Israel Sinagogu ("Bridgetown Sinagogu") ilk olarak 1654 yılında inşa edilmiştir. Sinagog 1831 yılındaki kasırgada yıkılmış ve 1833 yılında yeniden inşa edilmiştir.
• Willemstad, Curaçao, Hollanda Antilleri'ndeki Curaçao sinagogu veya Snoa, Amsterdam ve Recife, Brezilya'dan gelen Sefarad Portekiz Yahudileri tarafından inşa edilmiştir. Amsterdam'daki Esnoga örnek alınarak yapılmıştır. Mikvé Israel Cemaati bu sinagogu 1692 yılında inşa etmiştir; 1732 yılında yeniden inşa edilmiştir.
• New York'un Aşağı Doğu Yakası'ndaki Bialystoker Sinagogu, aslen Metodist Episkopal Kilisesi olan 1826 tarihli simgesel bir binada yer almaktadır. Bina, Manhattan'daki Pitt Caddesi'nde yerel olarak çıkarılan taş ocağı taşından yapılmıştır. Federal mimarinin bir örneğidir. Tavanlar ve duvarlar zodyak freskleriyle elle boyanmıştır ve kutsal alan vitray pencerelerle aydınlatılmıştır. Bimah ve tavandan tabana sandık el oymasıdır.
• Floransa Büyük Sinagogu, Tempio Maggiore, Floransa, 1874-82, 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında neredeyse her büyük Avrupa şehrinde inşa edilen muhteşem, katedral benzeri sinagoglara bir örnektir.
• Boston'daki 1920 Vilna Shul, Göçmen Dönemi sinagoglarından günümüze sağlam olarak ulaşan nadir yapılardan biridir.
• Fairbanks, Alaska'daki Congregation Or Hatzafon "Kuzeyin Işığı", dünyanın en kuzeyindeki sinagog binasıdır.
• Almanya'nın Görlitz kentindeki Görlitz Sinagogu 1909-1911 yılları arasında Jugendstil tarzında inşa edilmiştir. Kristallnacht ayaklanmaları sırasında hasar gören ancak yıkılmayan sinagog, 1963 yılında Belediye Meclisi tarafından satın alınmıştır. 2020'nin sonlarında tamamlanacak kapsamlı tadilattan sonra, ana mabet (310 koltuklu Kuppelsaal) genel kültür için yeniden açılacak ve küçük sinagog (yaklaşık 45 ziyaretçi kapasiteli Wochentags-Synagoge) ⓘ

Galeri

• 

  Tunus Büyük Sinagogu, Tunus

• 

  Zarzis Sinagogu, Tunus

• 

  Eski Sinagog (Erfurt) Avrupa'daki en eski sağlam sinagog binasıdır.

• 

  Berlin, Almanya'daki Yeni Sinagog

• 

  Kristallnacht'tan önce Frankfurt am Main (Almanya) şehrinin ana sinagogu

• 

  Köln, Almanya'daki Roonstrasse Sinagogu

• 

  Beth Yaakov Sinagogu, İsviçre

• 

  Basel, İsviçre'deki Basel Büyük Sinagogu

• 

  Turku, Finlandiya'daki Turku Sinagogu

• 

  Petersburg Büyük Koro Sinagogu, Rusya

• 

  Santiago Büyük Sinagogu, Şili

• 

  Amsterdam, Hollanda'da Gerard Doustraat'ta bulunan Sinagog

• 

  Amsterdam, Hollanda'daki Portekiz Sinagogu

• 

  Budapeşte, Macaristan'daki Dohány Sokağı Sinagogu

• 

  Sinagog, Szombathely, Macaristan

• 

  Çek Cumhuriyeti, Prag'da 13. yüzyıldan kalma Eski Yeni Sinagog'un Gotik iç mekanı

• 

  Plzeň, Çek Cumhuriyeti'ndeki Büyük Sinagog

• 

  Lesko, Polonya'daki Lesko Sinagogu

• 

  Bobowa, Polonya'daki Bobowa Sinagogu

• 

  Belgrad, Sırbistan'daki Sukkat Şalom Sinagogu

• 

  Subotica, Sırbistan'daki Jakab ve Komor Meydanı Sinagogu

• 

  Novi Sad, Sırbistan'daki Yahudi Sokak Sinagogu

• 

  Porto, Portekiz'deki Kadoorie Sinagogu, İber Yarımadası'nın en büyük sinagogu

• 

  Baal Shem Tov'un Medzhybizh, Ukrayna'daki sinagogu (1915 civarı), yıkılmış ve yakın zamanda yeniden inşa edilmiştir.

• 

  Tel Aviv Üniversitesi'ndeki Cymbalista Sinagogu ve Yahudi Mirası Merkezi

• 

  Kherson Sinagogu, Ukrayna

• 

  Or Zaruaa Sinagogu, Kudüs, İsrail 1926 yılında kurulmuştur.

• 

  Hurva Sinagogu, 1864 yılından savaşta yıkıldığı 1948 yılına kadar Kudüs'ün Yahudi Mahallesi üzerinde yükselmiştir

• 

  Hurva Sinagogu'nun 1977'den 2003'e kadar görünen kalıntıları. Sinagog 2010 yılında yeniden inşa edilmiştir.

• 

  İstanbul Aşkenaz Sinagogu, Türkiye

• 

  Bir Karay sinagogunun iç kısmı

• 

  Kochi, Hindistan'daki Paradesi Sinagogu

• 

  Kiev, Ukrayna'daki Büyük Koro Sinagogu

• 

  Roma Büyük Sinagogu, İtalya

• 

  Abuhav Sinagogu, İsrail

• 

  Ari Aşkenaz Sinagogu, İsrail

• 

  Santa María la Blanca, İspanya

• 

  Córdoba Sinagogu, İspanya

• 

  El Transito Sinagogu, İspanya

• 

  Sofya Sinagogu, Bulgaristan

• 

  Koro Tapınağı, Bükreş, Romanya

• 

  Târgu Mureş Sinagogu, Romanya

• 

  Bir "karavan şul "un (karavan tipi bir tesiste yer alan sinagog) içi, Neve Yaakov, Kudüs

• 

  Ohev Sholom - Washington, D.C.'deki Ulusal Sinagog

• 

  Mabet sandığı, Lincoln Meydanı Sinagogu, New York City (2013), David Ascalon tarafından yaratılmıştır

• 

  New York Manhattan'daki Merkez Sinagogu

• 

  Temple Emanu-El, Miami Beach, Florida'da Neo-Bizans tarzı sinagog

• 

  Bevis Marks Sinagogu, Londra Şehri, Birleşik Krallık'taki en eski sinagog

• 

  Stockholm Sinagogu, İsveç

• 

  Brisbane Sinagogu, Avustralya ⓘ