Memlûk
Memlûk (Arapça: مملوك, romanize edilmiştir: mamlūk (tekil), مماليك, mamālīk (çoğul), "sahip olunan kişi" olarak çevrilir, "köle" anlamına gelir, ayrıca Mameluke, mamluq, mamluke, mameluk, mameluke, mamaluke veya marmeluke olarak da çevrilir) çoğunlukla Arap olmayanlara atıfta bulunan bir terimdir, Etnik olarak çeşitlilik gösteren (çoğunlukla Türk, Kafkas, Doğu ve Güneydoğu Avrupalı) köle-askerler ve azat edilmiş köleler, İslam dünyasında hüküm süren Arap hanedanlarına hizmet ederek askeri ve idari görevler üstlenmişlerdir. ⓘ
En kalıcı Memlük krallığı, Orta Çağ'da Mısır'da köle-askerlerin saflarından gelişen şövalye askeri sınıfıydı. Memlükler başlangıçta Avrasya Bozkırlarından gelen Türk kökenli kölelerdi, ancak askeri kölelik kurumu Çerkesler, Abhazlar, Gürcüler, Ermeniler, Ruslar ve Macarların yanı sıra Arnavutlar, Yunanlılar ve Güney Slavları gibi Balkan halklarını da kapsayacak şekilde yayıldı (bkz. Saqaliba). Mısırlılardan da asker aldılar. David Ayalon'un özel bir savaşçı sınıfının yaratılması olarak adlandırdığı "Memlük/Gulam Fenomeni" büyük bir siyasi öneme sahipti; birincisi, 9. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar yaklaşık 1.000 yıl sürdü. ⓘ
Memlükler zaman içinde Arap hükümdarlar tarafından kontrol edilen çeşitli Müslüman toplumlarda güçlü bir askeri şövalye sınıfı haline geldi. Özellikle Mısır'da, ama aynı zamanda Levant, Mezopotamya ve Hindistan'da da Memlükler siyasi ve askeri gücü ellerinde tuttular. Bazı durumlarda sultan rütbesine ulaşırken, diğerlerinde emir veya bey olarak bölgesel gücü ellerinde tuttular. En önemlisi, Memlük grupları Mısır ve Suriye merkezli sultanlığı ele geçirdi ve Memlük Sultanlığı (1250-1517) olarak kontrol etti. Memlük Sultanlığı, Ayn Calut Savaşı'nda İlhanlıları mağlup etmesiyle ünlüdür. Daha önce 1154-1169 ve 1213-1221 yıllarında Batı Avrupalı Hıristiyan Haçlılarla savaşmışlar ve onları Mısır ve Levant'tan etkili bir şekilde sürmüşlerdi. 1302 yılında Memlük Sultanlığı son Haçlıları Levant'tan resmen kovarak Haçlı Seferleri dönemini sona erdirdi. ⓘ
Memlükler mülk olarak satın alınırken, statüleri silah taşımalarına veya belirli görevleri yerine getirmelerine izin verilmeyen sıradan kölelerin üzerindeydi. Mısır gibi yerlerde, Eyyubi hanedanından Mısırlı Muhammed Ali'nin zamanına kadar, memlükler Mısır ve Levant'taki genel nüfusun üzerinde sosyal statüye sahip "gerçek lordlar" ve "gerçek savaşçılar" olarak kabul edildi. Bir anlamda köleleştirilmiş paralı askerler gibiydiler. ⓘ
Memlûk (Arapça: مملوك), İslâm dünyasında hükümdara bağlı köle kökenli asker. Memlûkler profesyonel asker olarak İslâm toplumuna girmişler ve zamanla güçlenerek iktidarı ele geçirebilecek konuma gelen oligarşik bir topluluk olmuşlardır. ⓘ
Memlûk sözcüğü Arapça me-le-ke fiil kökünden türetilmiş olup "efendisinin buyruğu altındaki köle" anlamına gelmektedir. Genelde memlûk sözcüğü 9. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar İslâm dünyasında faaliyet göstermiş beyaz ırka mensup köle kökenli askerleri tanımlamak için kullanılmıştır. Bu bağlamda memlûk sözcüğü "çeşitli hükümdar veya devlet idarecilerinin muhafız birliklerinde görev yapan hususi, içtimai ve hukuki konumu olan asker" anlamına gelir. ⓘ
Memlûkler'in çoğu başta Kuman-Kıpçak olmak üzere Türk halklarından oluşuyordu. Ayrıca Çerkes ve Gürcü kökenli memlûkler de bulunmaktaydı. Bunların dışında Balkan kökenli (Sırplar, Yunanlar ve Güney Slavları) memlûkler olduğu da bilinmektedir. Beyaz tenli olmayanların Memlûk olma şansı yoktu. Habeş, Batı Afrikalı, Hint ve benzerleri Memlûk hiyerarşisine ancak hadımlık yoluyla girmişlerdir. Bunlar da Memlûk toplumunun bir kısmını oluşturmuşlardır. Eyyûbîler zamanında Mısır'daki memlûklerin çoğunu oluşturanlar Kıpçaklar idi. ⓘ
Genel bakış
Daniel Pipes, Memlük askeri sınıfının ilk belirtilerinin Zübeyr ibn el-Avvam ve Osman ibn Affan gibi ilk Müslümanların çok sayıda köleye sahip olma ve Mevla (kölelerin İslami olarak azat edilmesi) uygulamalarından kaynaklandığını ileri sürmüştür. Zübeyr'in oğlu Abd Allah ibn el-Zübeyr komutasındaki Zübeyroğulları ordusu, ikinci iç savaş sırasında bu azat edilmiş köleleri uygulamıştır. ⓘ
Bu arada tarihçiler, Memlükler gibi köle askeri sınıfının kitlesel uygulamasının 9. yüzyılda Bağdat Abbasi Halifeliği ile başlayan İslam toplumlarında geliştiği konusunda hemfikirdir. 9. yüzyılın ne zaman olduğu tespit edilememiştir. 1990'lara kadar, ilk Memlüklerin Ghilman veya Ghulam (köleler için kullanılan başka bir terim ve geniş anlamda eşanlamlı) olarak bilindiğine ve Abbasi halifeleri, özellikle de el-Mu'tasım (833-842) tarafından satın alındıklarına inanılıyordu. ⓘ
Dokuzuncu yüzyılın sonuna gelindiğinde bu köle savaşçılar orduda baskın unsur haline gelmişti. Gılman ve Bağdat halkı arasındaki çatışma, halife el-Mu'tasım'ın başkenti Samarra şehrine taşımasına neden oldu, ancak bu gerginliği yatıştırmada başarılı olamadı. Halife Mütevekkil 861 yılında bu köle askerlerden bazıları tarafından öldürüldü (bkz. Samarra'da Anarşi). ⓘ
21. yüzyılın başlarından beri tarihçiler, Memlük sistemi ile Samarra'da uzmanlık eğitimi olmayan ve önceden var olan Orta Asya hiyerarşilerine dayanan (daha önceki) Ghilman sistemi arasında bir ayrım olduğunu öne sürmektedir. Ghilman sisteminde hem yetişkin köleler hem de hürler savaşçı olarak görev yapıyordu. Memlük sistemi daha sonra, halifeliğin 870'lerde Bağdat'a dönmesinden sonra gelişti. Bu sistem genç kölelerin askeri ve savaş becerileri konusunda sistematik olarak eğitilmesini içeriyordu. Memlük sisteminin, kölelerin savaşçı olarak verimliliğini gelişmiş güvenilirlikle birleştirmek için el-Muvaffak'ın küçük ölçekli bir deneyi olduğu düşünülmektedir. Bu son yorum kabul edilmiş gibi görünmektedir. ⓘ
Abbasi İmparatorluğu'nun parçalanmasından sonra, Memlükler ya da Gılman olarak bilinen askeri köleler, İslam dünyasının her yerinde askeri gücün temeli olarak kullanıldı. Mısır'daki Fatımi Halifeliği (909-1171), köle asker olarak yetiştirilmek üzere ergenlik çağındaki erkek Ermenileri, Türkleri, Sudanlıları ve Kıptileri ailelerinden zorla almıştı. Bu köleler ordunun büyük bir kısmını oluştururken, yöneticiler de yönetimde hizmet etmeleri için değerli köleler seçiyordu. Örneğin güçlü vezir Bedir el-Cemali, Ermenistan'dan gelen bir Memlük'tü. İran ve Irak'ta Buyid hanedanı imparatorlukları boyunca Türk köleler kullanmıştır. İsyancı el-Besasiri, başarısız bir isyan girişiminin ardından Bağdat'ta Selçuklu hanedanının yönetimini başlatan bir Memlük'tü. Daha sonra Abbasiler Irak üzerinde askeri kontrolü yeniden ele geçirdiklerinde, savaşçıları olarak Gılmanlara da güvendiler. ⓘ
Selahaddin ve Mısır Eyyubileri döneminde Memlüklerin gücü arttı ve 1250 yılında sultanlığı ele geçirerek Memlük Sultanlığı olarak hüküm sürdüler. İslam dünyası boyunca hükümdarlar 19. yüzyıla kadar köleleştirilmiş savaşçıları kullanmaya devam etmiştir. Osmanlı İmparatorluğu'nun devşirme ya da Yeniçeriler için genç köleleri "toplama" uygulaması 17. yüzyıla kadar sürmüştür. Memlük iktidarına dayalı rejimler 19. yüzyıla kadar Levant ve Mısır gibi Osmanlı eyaletlerinde varlığını sürdürmüştür. ⓘ
Teşkilatlanma
Kahire Memlük Sultanlığı altında Memlükler henüz genç erkeklerken satın alınırdı. Kahire Kalesi'nin kışlalarında yetiştirilirlerdi. İzole edilmiş sosyal statüleri (sosyal bağları veya siyasi bağlantıları yok) ve sert askeri eğitimleri nedeniyle, yöneticilerine sadık kalacaklarına güveniliyordu. Eğitimleri tamamlandığında terhis edilirler, ancak kendilerini satın alan hamilerine bağlı kalırlardı. Memlükler kariyerlerinde ilerlemek için hamilerinin yardımına güvenirlerdi ve aynı şekilde haminin itibarı ve gücü de devşirmelerine bağlıydı. Bir Memlük, "aynı hanedeki akranlarına güçlü bir esprit de corps ile bağlıydı". ⓘ
Memlükler garnizonları içinde yaşar ve zamanlarını çoğunlukla birbirleriyle geçirirlerdi. Eğlenceleri arasında okçuluk yarışmaları gibi spor etkinlikleri ve haftada en az bir kez atlı savaş becerileri sunumları yer alırdı. Her yeni askere verilen yoğun ve titiz eğitim, Memlük uygulamalarının sürekliliğinin sağlanmasına yardımcı olmuştur. ⓘ
Sultanlar en fazla sayıda memlüke sahipti, ancak daha küçük emirler de kendi birliklerine sahipti. Birçok Memlük, ordu komutanlığı da dâhil olmak üzere imparatorluk genelinde yüksek mevkilere atandı veya terfi etti. Başlangıçta statüleri kalıtsal değildi. Memlüklerin oğullarının babalarının hayattaki rolünü takip etmeleri engellendi. Ancak zamanla Mısır gibi yerlerde Memlük kuvvetleri mevcut güç yapılarıyla bağlantılı hale geldi ve bu güçler üzerinde önemli miktarda etki kazandı. ⓘ
Memleketler ve ailelerle ilişkiler
Mısır'da yapılan araştırmalar, Gürcistan'dan gelen memlüklerin anadillerini koruduklarını, Kafkasya bölgesinin siyasetinden haberdar olduklarını ve ebeveynleri ya da diğer akrabaları tarafından sık sık ziyaret edildiklerini göstermiştir. Buna ek olarak, aile üyelerine hediyeler göndermişler ya da kendi köylerinde faydalı yapılar (bir savunma kulesi, hatta bir kilise) inşa etmeleri için para vermişlerdir. ⓘ
Mısır
Mısır'daki erken kökenler
900'lerden 1400'lere kadar Mısır, başta İhşidiler, Fatımiler ve Eyyubiler olmak üzere hanedan hükümdarları tarafından kontrol edildi. Bu hanedanlar boyunca binlerce Memlük hizmetkârı ve muhafızı kullanılmaya devam etti ve hatta yüksek mevkilerde görev aldılar. Memlükler arasındaki bu artan nüfuz seviyesi özellikle Eyyubileri endişelendiriyordu. Sonunda bir Memlük sultanlığa yükseldi. Fabri'ye göre, bir tarihçi Mısır kökenli Memlüklerin köleleştirilmiş Hıristiyanlar olduğunu iddia etmişti. Ailelerinden alındıktan sonra dönek olduklarına inanıyordu. Mısır Memlükleri köleleştirilmiş Hıristiyanlar oldukları için, İslam hükümdarları köle askerler olarak İslam adına savaşmalarına rağmen onların gerçek İslam inananları olduklarına inanmadılar. ⓘ
1200 yılına gelindiğinde Selahaddin'in kardeşi El-Adil, sırayla kardeşlerini ve yeğenlerini yenip öldürerek ya da hapsederek tüm imparatorluk üzerinde kontrolü sağlamayı başardı. Her zaferle birlikte El-Adil, mağlup Memlük maiyetini kendi maiyetine kattı. Bu süreç El-Adil'in 1218'deki ölümünde ve oğlu El-Kamil'in 1238'deki ölümünde tekrarlandı. Eyyubiler, bölgesel atabegler olarak yarı özerk hareket eden Memlükler tarafından giderek daha fazla kuşatıldı. Çeşitli hizipler onları müttefik olarak kullandıkça Memlükler krallığın iç saray siyasetine giderek daha fazla dahil oldular. ⓘ
Fransız saldırısı ve Memlüklerin yönetimi ele geçirmesi
Haziran 1249'da Fransız Louis IX komutasındaki Yedinci Haçlı Seferi Mısır'a çıkarma yaptı ve Dimyat'ı aldı. Mısır birlikleri ilk başta geri çekildikten sonra, sultan 50'den fazla komutanı asker kaçağı olarak astırdı. ⓘ
Mısır sultanı es-Salih Eyyub öldüğünde iktidar kısa bir süreliğine oğlu el-Muazzam Turanşah'a, ardından da çoğu tarihçiye göre Türk, bazılarına göre ise Ermeni olan gözde eşi Şecer ed-Durr'a geçti. Memlük desteğiyle kontrolü ele geçirdi ve Fransızlara karşı bir saldırı başlattı. Bahri komutanı Baibars'ın birlikleri Louis'in birliklerini bozguna uğrattı. Kral geri çekilmeyi çok geciktirdi ve Mart 1250'de Memlükler tarafından yakalandı. Serbest bırakılmak için 400.000 livre tournois fidye ödemeyi kabul etti (150.000 livre hiçbir zaman ödenmedi). ⓘ
Şecer, erkek bir lider için yapılan siyasi baskı nedeniyle Memlük komutanı Aybak ile evlendi. Aybak banyosunda suikasta uğradı. Bunu takip eden iktidar mücadelesinde, yine bir Memlük olan vali yardımcısı Kutuz başa geçti. Memlük Sultanlığı'nı ve Bahri Memlük hanedanını resmen kurdu. ⓘ
İlk Memlük hanedanı Bahri adını, alaylardan biri olan Bahriyye ya da Nehir Adası alayının adından almıştır. Alayın adı Nil'deki Rhoda Adası'nda bulunan merkezlerine atıfta bulunuyordu. Alay çoğunlukla Kıpçak ve Kumanlardan oluşuyordu. ⓘ
Moğollar ile ilişkiler
Moğol İmparatorluğu'nun Hülagü Han'a bağlı birlikleri 1258'de Bağdat'ı yağmalayıp Suriye'ye doğru ilerlediğinde, Memlük emiri Baybars Kahire'ye gitmek üzere Şam'dan ayrıldı. Orada Sultan Kutuz tarafından karşılandı. Şam'ı ele geçirdikten sonra Hülagü, Kutuz'dan Mısır'ı teslim etmesini istedi. Kutuz, Hülagü'nün elçilerini öldürttü ve Baybars'ın yardımıyla birliklerini harekete geçirdi. ⓘ
Möngke Han Güney Song'a karşı savaşırken öldüğünde, Hülagü kurultaya (cenaze töreni) katılmak için kuvvetlerinin çoğunu Suriye'den çıkardı. Teğmeni Hıristiyan Kitbuqa'yı yaklaşık 18.000 kişilik göstermelik bir kuvvetle garnizon olarak bıraktı. Kutuz liderliğindeki Memlük ordusu, küçültülmüş İlhanlı ordusunu Asi Nehri yakınlarında pusuya düşürdü, 1260 yılında Ayn Calut Savaşı'nda bozguna uğrattı ve Kitbuqa'yı yakalayıp idam etti. ⓘ
Bu büyük zaferden sonra Kutuz, komplocu Memlükler tarafından öldürüldü. İktidarı ele geçiren Baybars'ın suikast komplosuna karıştığı yaygın olarak söyleniyordu. Sonraki yüzyıllarda Memlükler, ortalama yedi yıllık bir süreyle kesintili olarak hüküm sürdüler. ⓘ
Memlükler, Birinci Humus Savaşı'nda İlhanlıları ikinci kez yendiler ve onları doğuya doğru sürmeye başladılar. Bu süreçte Suriye üzerindeki güçlerini pekiştirdiler, bölgeyi tahkim ettiler ve yerel prensler arasında posta yolları ve diplomatik bağlantılar kurdular. Baybars'ın birlikleri 1263'te Akka'ya saldırdı, 1265'te Caesarea'yı ele geçirdi ve 1268'de Antakya'yı aldı. ⓘ
.jpg)
Memlükler ayrıca 1271 ve 1281'de (İkinci Humus Savaşı) Suriye'deki yeni İlhanlı saldırılarını da bozguna uğrattı. İlhanlılar ve Hıristiyan müttefikleri tarafından 1299'da Vadi el-Hazandar Savaşı'nda yenilgiye uğratıldılar. Bundan kısa bir süre sonra Memlükler 1303/1304 ve 1312 yıllarında İlhanlıları tekrar mağlup ettiler. Sonunda İlhanlılar ve Memlükler 1323 yılında bir barış antlaşması imzaladılar. ⓘ
Burci Hanedanı
On dördüncü yüzyılın sonlarına doğru Memlük saflarının çoğunluğunu, genç erkekleri sık sık köleleştirilmek üzere esir alınan Kuzey Kafkasya bölgesinden gelen Çerkesler oluşturuyordu. 1382 yılında Baruk'un sultan ilan edilmesiyle Burci hanedanı yönetimi ele geçirdi. "Burci" adı, Kahire kalesindeki merkezlerine atıfta bulunuyordu. Hanedan memurları çoğunlukla Çerkeslerden oluşuyordu. ⓘ
Barkuk, Suriye'yi işgal etmekle tehdit eden Timur'un düşmanı oldu. Timur, Memlük ordusunu yenerek Suriye'yi işgal etti, Halep'i yağmaladı ve Şam'ı ele geçirdi. Bunun üzerine Osmanlı sultanı I. Bayezid Suriye'yi işgal etti. Timur'un 1405'te ölümünden sonra Memlük sultanı en-Nasır Farac Suriye'nin kontrolünü yeniden ele geçirdi. Sık sık yerel emirlerin isyanlarıyla karşılaşan Ferec, 1412'de tahttan çekilmek zorunda kaldı. 1421 yılında Mısır, Kıbrıs Krallığı'nın saldırısına uğradı, ancak Mısırlılar Kıbrıslıları Mısır sultanı Barsbay'ın hükümdarlığını kabul etmeye zorladı. Barsbay'ın hükümdarlığı sırasında Mısır'ın nüfusu birkaç yüzyıl öncesine göre büyük ölçüde azaldı; şehir sayısı beşte bire düştü. ⓘ
El-Eşref 1453 yılında iktidara geldi. O yıl Konstantinopolis'i ele geçiren Osmanlı İmparatorluğu ile dostane ilişkileri vardı ve bu durum Müslüman Mısır'da büyük sevinçlere neden oldu. Ancak Huşkam döneminde Mısır, Osmanlı sultanlığı ile mücadele etmeye başladı. 1467 yılında Sultan Kaytbay, kardeşi zehirlenen Osmanlı Sultanı İkinci Bayezid'i gücendirdi. Bayezid Adana, Tarsus ve Mısır topraklarındaki diğer yerleri ele geçirdi, ancak sonunda yenildi. Kaytbay ayrıca Katolik Reconquista'dan sonra acı çeken İspanya'daki Müslümanlara Suriye'deki Hıristiyanları tehdit ederek yardım etmeye çalıştı, ancak İspanya'da çok az etkisi oldu. Venedik Cumhuriyeti'nin büyük ticaret ailelerine birkaç yüz bin düka altın borçlu olarak 1496'da öldü. ⓘ
Portekiz-Memluk Savaşları
Vasco da Gama 1497'de Ümit Burnu'nu dolaştı ve Hint Okyanusu'nun doğusuna, Malabar ve Kozhikode kıyılarına doğru ilerledi. Orada Hindistan'dan Kızıldeniz'e yük ve Müslüman hacıları taşıyan filolara saldırdı ve etraftaki güç sahiplerine dehşet saçtı. Çeşitli çarpışmalar meydana geldi. Kahire'nin Memlük sultanı El-Eşref Kansuh el-Gavri, Kızıldeniz çevresindeki saldırılardan, geçiş ücretlerinin ve trafiğin kaybından, Mekke'nin ve limanının maruz kaldığı aşağılamalardan ve hepsinden önemlisi gemilerinden birini kaybetmekten dolayı hakarete uğradı. Portekiz'den intikam almaya yemin etti, önce Kutsal Kabir Kilisesi'nden keşişleri elçi olarak gönderdi, Papa Julius II'yi Portekizli Manuel I'i Hint Denizi'ndeki yağmalarında kontrol etmezse, tüm Hıristiyan kutsal yerlerini yok edeceği konusunda tehdit etti. ⓘ
Hindistan'daki Gucerat ve Yemen hükümdarları da Mısır Memlük Sultanı'ndan yardım istediler. Kızıldeniz'de silahlandırılacak ve önemli ticaret yollarını Portekiz saldırılarına karşı koruyabilecek bir filo istiyorlardı. Cidde kısa sürede bir sığınma limanı olarak tahkim edildi, böylece Arabistan ve Kızıldeniz korundu. Ancak Hint Okyanusu'ndaki filolar hâlâ düşmanın insafına kalmıştı. ⓘ
Son Memlük sultanı Al-Ghawri 50 gemiden oluşan bir filo donattı. Memlükler deniz savaşlarında çok az uzmanlığa sahip olduklarından, bu deniz girişimini geliştirmek için Osmanlılardan yardım istedi. 1508 yılında Chaul Savaşı'nda Memlük filosu Portekiz genel valisinin oğlu Lourenço de Almeida'yı yendi. ⓘ
Ancak ertesi yıl Portekizliler Diu Savaşı'nı kazanarak liman kenti Diu'yu Gucerat Sultanlığı'ndan aldılar. Birkaç yıl sonra, Afonso de Albuquerque Aden'e saldırdı ve Mısır birlikleri Yemen'de Portekizlilerin felaketine uğradı. Al-Ghawri düşmanı cezalandırmak ve Hindistan ticaretini korumak için yeni bir filo hazırladı. Daha fazla güç gösteremeden Mısır egemenliğini kaybetti. Osmanlı İmparatorluğu, Mekke ve tüm Arap çıkarlarıyla birlikte Mısır ve Kızıldeniz'i ele geçirdi. ⓘ
Osmanlılar ve Memlük Sultanlığı'nın sonu
Osmanlı Sultanı İkinci Bayezid, 1501 yılında Mısır ile yeni bir düşmanlık dönemi başladığında Güney Avrupa'da savaşla meşguldü. Bu düşmanlık İran'daki Safevi hanedanıyla olan ilişkilerden kaynaklanıyordu. Şah I. İsmail, Suriye üzerinden Venedik Cumhuriyeti'ne bir elçilik göndererek Venedik'i İran'la ittifak yapmaya ve Osmanlılar tarafından alınan topraklarını geri almaya davet etti. Memlûk Mısır sultanı Al-Ghawri, I. Selim tarafından İran elçilerine Venedik'e giderken Suriye'den geçiş izni vermek ve mültecileri barındırmakla suçlandı. Al-Ghawri onu yatıştırmak için o sırada Suriye ve Mısır'da bulunan Venedikli tüccarları hapsetti, ancak bir yıl sonra onları serbest bıraktı. ⓘ
1514'teki Çaldıran Savaşı'ndan sonra Selim, Mısır'ın vassalı olarak uzak durduğu Dulkadiroğulları beyine saldırdı ve kellesini El-Gavri'ye gönderdi. Artık İran'a karşı güvendeydi, 1516'da Mısır'ın fethi için büyük bir ordu kurdu, ancak İran'a daha fazla saldırmak niyetinde olduğunu belli etti. ⓘ
1515 yılında Selim, Mısır ve bağlı bölgelerinin fethiyle sonuçlanan savaşı başlattı. Memlük süvarileri Osmanlı topçusu ve yeniçeri piyadesi ile baş edemedi. 24 Ağustos 1516'da Marj Dabiq Savaşı'nda Sultan Al-Ghawri öldürüldü. Suriye, Memlûklerden kurtuluş olarak görüldüğü için pek çok yerde memnuniyetle karşılanan bir olayla Türklerin eline geçti. ⓘ
Memlük Sultanlığı, Selim'in 20 Ocak'ta Kahire'yi ele geçirdiği 1517 yılına kadar Mısır'da varlığını sürdürdü. Sultanlıkla aynı biçimde olmasa da, Osmanlı İmparatorluğu Memlükleri Mısır'ın yönetici sınıfı olarak muhafaza etti ve Memlükler ve Burci ailesi nüfuzlarının çoğunu yeniden kazanmayı başardılar, ancak Osmanlıların vasalları olarak. ⓘ
Osmanlı'dan bağımsızlık
1768 yılında Ali Bey El-Kabir Osmanlılardan bağımsızlığını ilan etti. Ancak Osmanlılar bu hareketi bastırdı ve onun yenilgisinden sonra da konumlarını korudular. Bu sırada Kafkasya'daki Gürcistan'dan yeni köleler getirilmiştir. ⓘ
Napolyon işgal etti
1798'de Fransa Cumhuriyeti'nin yönetim kurulu, Fransız ticari çıkarlarını korumak ve İngiltere'nin Hindistan'a erişimini baltalamak için "Doğu "ya bir sefer düzenlenmesine izin verdi. Bu amaçla Napolyon Bonapart Mısır'a bir Doğu Ordusu gönderdi. ⓘ
Fransızlar Piramitler Savaşı'nda bir Memlük ordusunu bozguna uğrattı ve sağ kalanları Yukarı Mısır'a sürdü. Memlükler, sadece tüfeklerin eklenmesiyle değişen toplu süvari hücumlarına güveniyorlardı. Fransız piyadeleri kare şeklinde dizilmiş ve sağlam durmuşlardı. Birden fazla zafere ve başlangıçta Suriye'ye yapılan başarılı bir sefere rağmen, Avrupa'da artan çatışmalar ve destek veren Fransız filosunun Nil Savaşı'nda İngiliz Kraliyet Donanması tarafından yenilgiye uğratılması meseleyi karara bağladı. ⓘ
14 Eylül 1799'da General Jean-Baptiste Kléber, Akka kuşatmasında ele geçirilen Türk birliklerinden Memlük yardımcıları ve Suriyeli Yeniçerilerden oluşan atlı bir bölük kurdu. Menou 7 Temmuz 1800'de bu birliği yeniden organize ederek her biri 100 kişiden oluşan üç bölük kurdu ve adını "Memluks de la République" olarak değiştirdi. 1801'de General Jean Rapp 250 Memlük'ten oluşan bir filo düzenlemek üzere Marsilya'ya gönderildi. 7 Ocak 1802'de önceki emir iptal edildi ve filo 150 kişiye indirildi. Yürürlükteki 21 Nisan 1802 tarihli listede üç subay ve diğer rütbelerden 155 kişi yer almaktadır. 25 Aralık 1803 tarihli kararnameyle Memlükler, İmparatorluk Muhafızları Chasseurs-à-Cheval'e bağlı bir bölük olarak organize edildi (bkz. İmparatorluk Muhafızları Memlükleri). ⓘ
Napolyon 1799'un sonlarında kişisel muhafızlarıyla birlikte Mısır'dan ayrıldı. Mısır'daki halefi General Jean-Baptiste Kléber 14 Haziran 1800'de bir suikast sonucu öldürüldü. Mısır'daki ordunun komutası Jacques-François Menou'ya geçti. Tecrit edilen ve erzağı tükenen Menou, 1801 yılında İngilizlere teslim oldu. ⓘ
Napolyon'dan sonra
Fransız birliklerinin 1801'de çekilmesinden sonra Memlükler bağımsızlık mücadelelerine devam ettiler; bu kez Osmanlı İmparatorluğu ve Büyük Britanya'ya karşı. 1803'te Memlük liderleri İbrahim Bey ve Osman Bey el-Bardisi, Rus başkonsolosuna mektup yazarak, ateşkes ve anavatanları Gürcistan'a geri dönmeleri için Sultan ile görüşmelerine izin vermesi için arabuluculuk yapmasını istediler. Ancak İstanbul'daki Rus büyükelçisi, Gürcistan'daki milliyetçi huzursuzluğun Memlüklerin geri dönüşünü teşvik edebileceği gerekçesiyle müdahale etmeyi reddetti. ⓘ
1805 yılında Kahire halkı isyan etti. Bu Memlüklere iktidarı ele geçirme şansı verdi, ancak iç sürtüşmeler bu fırsatı kullanmalarını engelledi. Haziran ayında rakip taraflar, Muhammed Ali'nin (26 Mart 1806'da Mısır valisi olarak atandı) görevden alınacağı ve otoritenin Memlüklere geri verileceği bir anlaşma imzaladı. Ancak hizipler arasındaki anlaşmazlık nedeniyle bu fırsattan yine yararlanamadılar. Muhammed Ali otoritesini korudu. ⓘ
Mısır'da iktidarın sonu
Muhammed Ali, Mısır'ı kontrol etmek istiyorsa Memlüklerle uğraşmak zorunda kalacağını biliyordu. Onlar hâlâ Mısır'ın feodal sahipleriydi ve toprakları hâlâ zenginlik ve güç kaynağıydı. Ancak, Memlüklerin sistemini Avrupalılara ve Türklere karşı savunmak için gerekli askeri insan gücünü sürdürmenin ekonomik zorluğu, sonunda onları çöküş noktasına kadar zayıflatacaktı. ⓘ
1 Mart 1811'de Muhammed Ali, Arabistan'daki Vehhabilere karşı savaş ilanını kutlamak için önde gelen tüm Memlükleri sarayına davet etti. Bu amaçla 600 ila 700 Memlük Kahire'de geçit töreni yaptı. Muhammed Ali'nin kuvvetleri bunların neredeyse tamamını El-Azab kapılarının yakınında, Mukatam Tepesi'nden aşağı inen dar bir yolda öldürdü. Bu pusu, Kale Katliamı olarak bilinmeye başladı. Çağdaş raporlara göre, adı çeşitli şekillerde Amim (ayrıca Amyn) ya da Heshjukur (Besleney) olarak verilen sadece bir Memlük, atını kalenin duvarlarından atlamaya zorladığında hayatta kaldı. ⓘ
Takip eden hafta boyunca Mısır'ın dört bir yanında tahminen 3.000 Memlük ve akrabası Muhammed'in düzenli birlikleri tarafından öldürüldü. Sadece Kahire kalesinde 1.000'den fazla Memlük öldü. ⓘ
Muhammed Ali'nin Mısır'daki Memlükleri yok etmesine rağmen, bir kısmı kaçarak güneye, şimdiki Sudan'a kaçtı. Bu Memlükler 1811'de köle ticareti için bir üs olarak Sennar'daki Dunqulah'ta bir devlet kurdular. 1820'de Sennar sultanı Muhammed Ali'ye Memlükleri kovma talebini yerine getiremeyeceğini bildirdi. Bunun üzerine Paşa, Sudan'ı işgal etmek, Memlüklerden temizlemek ve Mısır için geri almak üzere 4.000 asker gönderdi. Paşa'nın kuvvetleri Kaşif'ten teslimiyet aldı, Dunqulah Memlüklerini dağıttı, Kordofan'ı fethetti ve son Funj sultanı Badi VII'den Sennar'ın teslimiyetini kabul etti. ⓘ
Etki
Eric Chaney ve Lisa Blades'e göre, Müslüman hükümdarların memlüklere bel bağlamasının Arap dünyasının siyasi gelişimi üzerinde derin bir etkisi olmuştur. Avrupalı yöneticiler askeri güçler için yerel elitlere güvenmek zorunda kaldıklarından, lordlar ve burjuvaların temsili hükümet için gerekli pazarlık gücünü elde ettiklerini savunuyorlar. Müslüman yöneticiler aynı baskılarla karşılaşmadılar çünkü Memlükler Sultanların yerel elitleri bypass etmesine izin verdiler. ⓘ
Diğer rejimler
Memlüklerin kendi kendini çoğaltan bir askeri topluluk olarak siyasi veya askeri güç kazandığı çeşitli yerler vardı. ⓘ
Güney Asya
Hindistan
1206 yılında Hint alt kıtasındaki Müslüman güçlerin Memlük komutanı Kutbeddin Aybek kendini sultan ilan ederek Delhi'de 1290 yılına kadar sürecek olan Memlük Sultanlığı'nı kurdu. ⓘ
Batı Asya
Irak
Memlük birlikleri Irak'a ilk kez 1702 yılında Bağdatlı Hasan Paşa tarafından getirilmiştir. Irak, 1747'den 1831'e kadar kısa aralıklarla, Babıali'den özerklik talep etmeyi başaran, aşiret isyanlarını bastıran, Yeniçerilerin gücünü sınırlayan, düzeni yeniden tesis eden ve ekonomi ile orduyu modernleştirme programını uygulamaya koyan Gürcü kökenli Memlük subayları tarafından yönetildi. Osmanlılar 1831'de son Memlük hükümdarı Davud Paşa'yı devirerek Irak üzerinde doğrudan kontrol kurdular. ⓘ
Yöneticiler
Mısır'da
Bahri Hanedanlığı
- 1250 Shajar al-Durr (el-Salih Eyyub'un Dul Eşi Mısır'ın fiili hükümdarı)
- 1250 Aybak
- 1257 El-Mansur Ali
- 1259 Kutuz
- 1260 Baibars
- 1277 Al-Said Barakah
- 1280 Solamish
- 1280 Qalawun
- 1290 el-Eşref Salahaddin Halil
- 1294 el-Nasır Muhammed'in ilk saltanatı
- 1295 el-Adil Kitbugha
- 1297 Lajin
- 1299 el-Nasır Muhammed'in ikinci saltanatı
- 1309 el-Muzaffer Rükn-ed-Din Baybars II el-Caşankir
- 1310 el-Nasır Muhammed'in üçüncü saltanatı
- 1340 Saif ad-Din Abu-Bakr
- 1341 Kujuk
- 1342 An-Nasir Ahmad, Mısır Sultanı
- 1342 As-Salih İsmail, Mısır Sultanı
- 1345 El-Kamil Şa'ban
- 1346 Al-Muzaffar Hajji
- 1347 el-Nasır Bedreddin Ebu'l-Meali el-Hasan'ın ilk saltanatı
- 1351 al-Salih Salah-ad-Din Ibn Muhammed
- 1354 el-Nasır Bedreddin Ebu'l-Meali el-Hasan'ın ikinci saltanatı
- 1361 el-Mansur Salah-ad-Din Muhammed İbn Haccı
- 1363 el-Eşref Zeynüddin Ebu'l-Ma'ali ibn Şaban
- 1376 el-Mansur Ala-ad-Din Ali İbn el-Eşref Şaban
- 1382 al-Salih Salah Zein al-Din Hajji II ilk saltanat dönemi ⓘ
Burji Hanedanlığı
- 1382 Barquq, ilk saltanat
- 1389 Hacı II'nin ikinci saltanatı (el-Muzaffer veya el-Mansur unvanıyla) - Geçici Bahri yönetimi
- 1390 Barquq, İkinci hükümdarlık - Burji yönetimi yeniden kuruldu
- 1399 An-Nasir Naseer ad-Din Faraj
- 1405 Al-Mansoor Azzaddin Abdal Aziz
- 1405 An-Nasir Naseer ad-Din Faraj (ikinci kez)
- 1412 el-Musta'in (Abbasi Halifesi, Sultan olarak ilan edildi)
- 1412 Al-Muayad Sayf ad-Din Shaykh
- 1421 Al-Muzaffar Ahmad
- 1421 Az-Zahir Saif ad-Din Tatar
- 1421 As-Salih Nasir ad-Din Muhammed
- 1422 Barsbay
- 1438 El-Aziz Cemal ad-Din Yusuf
- 1438 Jaqmaq
- 1453 Al-Mansoor Fakhr ad-Din Osman
- 1453 El-Eşref Sayf ad-Din Enal
- 1461 Al-Muayad Shihab ad-Din Ahmad
- 1461 Az-Zahir Sayf ad-Din Khushkadam
- 1467 Az-Zahir Sayf ad-Din Bilbay
- 1468 Az-Zahir Temurbougha
- 1468 Qaitbay
- 1496 el-Nasır Ebu's-Sa'adat Muhammed bin Kait Bey'in ilk saltanatı
- 1497 Qansuh Khumsama'ah [arz]
- 1497 el-Nasır Ebu's-Sa'adat Muhammed bin Kait Bey ikinci saltanatı
- 1498 Qansuh Al-Ashrafi
- 1500 Al-Bilal Ayub
- 1500 Al-Ashraf Janbalat
- 1501 Tuman koyu I
- 1501 Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri
- 1517 Tuman koyu II ⓘ
Hindistan'da
- 1206 Kutb-ud-din Aybak, Memlük Sultanlığı'nı kurdu, Delhi
- 1210 Aram Shah
- 1211 Şems ud din İltutmiş. Kutb-ud-din Aybak'ın damadı.
- 1236 Rukn ud din Firuz. İltutmuş'un oğlu.
- 1236 Razia Sultana. İltutmuş'un kızı.
- 1240 Muiz ud din Bahram. İltutmuş'un oğlu.
- 1242 Ala ud din Masud. Rukn ud din'in oğlu.
- 1246 Nasiruddin Mahmud. İltutmuş'un torunu.
- 1266 Ghiyas ud din Balban. Eski köle, İltutmuş'un damadı.
- 1286 Muiz ud din Qaiqabad. Balban ve Nasiruddin'in torunu.
- 1290 Kayumars. Muiz ud din'in oğlu. ⓘ
Irak'ta
- 1704 Hasan Paşa
- 1723 Hasan oğlu Ahmed Paşa
- 1749 Süleyman Ebu Leyla Paşa, Ahmed'in damadı
- 1762 Ömer Paşa, Ahmed'in oğlu
- 1780 Büyük Süleyman Paşa, Ömer'in oğlu
- 1802 Ali Paşa, Ömer'in oğlu
- 1807 Küçük Süleyman Paşa, Büyük Süleyman'ın oğlu
- 1813 Said Paşa, Büyük Süleyman'ın oğlu
- 1816 Davud Paşa (1816-1831) ⓘ
Acre'de
- 1805 Süleyman Paşa el-Adil, Cezzar Paşa'nın memlükü
- 1819 Abdullah Paşa ibn Ali (1819-1831) ⓘ
Ofis unvanları ve terminolojisi
Aşağıdaki terimlerin kökeni Türkçe ya da Osmanlıca'dır (Türkçe, Arapça ve Farsça sözcük ve dilbilgisi yapılarından oluşur). ⓘ
| İngilizce | Arapça | Notlar ⓘ |
|---|---|---|
| Alama Sultaniya | علامة سلطانية | Padişahın fermanlarına, mektuplarına ve belgelerine koyduğu işaret veya imza. |
| El-Nafir el-Am | النفير العام | Savaş sırasında ilan edilen genel olağanüstü hal |
| Amir | أمير | Prens |
| Amir Akhur | أمير آخور | Kraliyet ahırının amiri (Farsça آخور ahır anlamına gelir) |
| Amir Majlis | أمير مجلس | Sultan'ın koltuğunun ve yatağının muhafızı |
| Atabek | أتابك | Başkomutan (kelime anlamıyla "baba-efendi", aslen Memluk olmayan küçük bir prens için atanmış bir üvey baba anlamına gelir) |
| Astadar | أستادار | Kraliyet hizmetkarlarının şefi |
| Barid Jawi | بريد جوى | Hava postası (posta güvercinleri ile gönderilen posta, Sultan Baybars tarafından güçlendirilmiştir) |
| Beyt el-Mal | بيت المال | HAZİNE |
| Cheshmeh | ششمه | Bir su havuzu veya çeşme (kelimenin tam anlamıyla "göz"), Farsça چشمه |
| Dawadar | دوادار | Sultan'ın mürekkep şişesinin sahibi (Farsça دواتدار mürekkep şişesinin taşıyıcısı anlamına gelir) |
| Fondok | فندق | Otel (Memluk döneminde Kahire'deki bazı ünlü oteller Dar al-Tofah, Fondok Bilal ve Fondok al-Salih idi) |
| Hajib | حاجب | Sultan'ın sarayının kapıcısı |
| Iqta | إقطاع | Arazi tahsisinden elde edilen gelir |
| Jamkiya | جامكية | Bir Memlük'e ödenen maaş |
| Jashnakir | جاشنكير | Sultanın yemek tadımcısı (birasının zehirli olmadığından emin olmak için) |
| Jomdar | جمدار | Sultan'ın kıyafet bölümünde görevli bir memur (Farsça جامهدار, kıyafetlerin koruyucusu anlamına gelir) |
| Kafel el-mamalek el-şerife el-islamiye el-amir el-amri | كافل الممالك الشريفة الاسلامية الأمير الأمرى | Sultan Yardımcısının Unvanı (Onurlu İslam Krallıklarının Komuta Prensinin [lit. Commander-in-command] Koruyucusu) |
| Khan | خان | Belirli bir malın satışında uzmanlaşmış bir mağaza |
| Khaskiya | خاصكية | Sultanın saray mensupları ve sultanın korumaları olarak görev yapan en güvenilir kraliyet memlükleri/ Önde gelen bir Emir'in etrafındaki ayrıcalıklı bir grup (Farsça خاصگیان, yakın arkadaşlar anlamına gelir) |
| Khastakhaneh | خاصتاخانة | Hastane (Osmanlı Türkçesi خستهخانه, Farsça'dan) |
| Khond | خند | Sultanın eşi |
| Khushdashiya | خشداشية | Aynı Emir veya Sultan'a bağlı Memlükler. |
| Mahkamat al-Mazalim | محكمة المظالم | Şikayet mahkemesi. Halkın devlet görevlilerine karşı şikâyetlerini dinleyen mahkeme. Bu mahkemeye sultanın kendisi başkanlık ederdi. |
| Mamalik Kitabeya | مماليك كتابية | Hâlâ eğitim sınıflarına devam eden ve Tebaq'ta (kampüs) yaşayan Memlükler |
| Mamalik Sultaneya | مماليك سلطانية | Sultanın Memlükleri; Emirlerin (prenslerin) Memlüklerinden ayırt etmek için |
| Modwarat al-Sultan | مدورة السلطان | Sultan'ın seyahat sırasında kullandığı çadır. |
| Mohtaseb | محتسب | Piyasalar, bayındırlık işleri ve yerel işler kontrolörü. |
| Morqadar | مرقدار | Kraliyet Mutfağında Çalışır (kümes hayvanlarından sorumlu kişi anlamına gelen Farsça مرغدار'dan) |
| Mushrif | مشرف | Kraliyet Mutfağı Süpervizörü |
| Na'ib Al-Sultan | نائب السلطان | Padişah Yardımcısı |
| Qa'at al-insha'a | قاعة الإنشاء | Şansölyelik salonu |
| Kadı el-Koda | قاضى القضاة | Başyargıç |
| Qalat al-Jabal | قلعة الجبل | Dağ Kalesi (Kahire'de sultanın ikametgahı ve sarayı) |
| Qaranisa | قرانصة | Yeni bir sultanın hizmetine geçen veya bir emirin hizmetinden bir sultanın hizmetine geçen Memlükler. |
| Kussad | قصاد | Sultanı bilgilendiren gizli kuryeler ve ajanlar |
| Ostaz | أستاذ | Memlüklerin (Sultan veya Emir) hayırseveri (Farsça استاد'den) |
| Rütbe | رنك | Bir Memlük'ün rütbesini ve konumunu ayırt eden bir amblem (muhtemelen renk anlamına gelen Farsça رنگ'den) |
| Sanjaqi | سنجاقى | Sultan'ın sancaktarlarından biri. |
| Sharabkhana | شرابخانة | Padişahın içki, ilaç ve cam eşya deposu. (Farsça şarap mahzeni anlamına gelen شرابخانه'den) |
| Silihdar | سلحدار | Kol Taşıyıcı (Arapça سلاح + Farsça دار, kol taşıyıcı anlamına gelir) |
| Tabalkhana | طبلخانه | Memlük askeri bandosundan sorumlu amir, Farsça طبلخانه |
| Taşrif | تشريف | Emirlik görevine başlama töreni sırasında bir Memlük tarafından giyilen başörtüsü. |
| Tawashi | طواشى | Sultanın eşlerine hizmet etmekten ve yeni Memlükleri denetlemekten sorumlu bir hadım. Memlük yazarları "kökenleri" hakkında hadımların kendilerine danışmamış gibi görünüyor. |
| Tebaq | طباق | Memlüklerin dağ kalesindeki yerleşkesi |
| Tishtkhana | طشتخانة | Padişahın çamaşırları için kullanılan ambar (Farsça تشتخانه, küvet odası anlamına gelir) |
| Wali | والى | Viceroy |
| Yuq | يوق | Her Memlük evinde kullanılan, yastık ve çarşafların saklandığı büyük bir çamaşır dolabı. (Bugünkü Kırım Tatarca Yuqa "uyumak" kelimesiyle bağlantılıdır. Günümüz Türkçesinde: Yüklük). |
Galeri
Bir Memlük Portresi, 1779
Bir Memlük süvarisi, Carle Vernet'nin çizimi, 1810
İkinci Mayıs 1808: Francisco de Goya'dan Memlüklerin Hücumu (1814)
Ermeni memluk Roustam Raza Napolyon'un kişisel korumasıydı; Jacques-Nicolas Paillot de Montabert'in portresi
Napolyon'un 62ème régiment de ligne askerleri ve bir Memlûk (tarihi canlandırma)
Günümüz ABD Deniz Piyadeleri subaylarının Memlük kılıcı, Memlükler tarafından kullanılanlara benzemektedir ⓘ
Memlükler tarafından kurulan hanedanlar
- Tulunidler (868-905)
- İhşidiler (935-969)
- Gazneliler (977-1186)
- Harezmi Hanedanı (1077-1231)
- Memluk Hanedanlığı (Delhi) (1206-1290)
- Memluk Sultanlığı (Kahire) (1250-1517)
- Bahri Hanedanlığı (1250-1382)
- Burji Hanedanlığı (1382-1517)
- Memlük Hanedanı (Irak) (1704-1831) ⓘ
Tarihçe
Ortaya çıkışı
Muhafız birliklerinde görev yapan, kendilerine has içtimai ve hukuki statüye sahip memlûkler, bir tür profesyonel asker niteliğinde İslâm toplumuna girmişler ve zamanla siyasi iktidarları ele geçiren bir güç halini almışlardır. Bunu gerçekleştirirken köle olmalarını yadırgamamışlar hatta ulaştıkları konumu bir eleme ve seçilme sonucunda elde ettikleri için memlûk kimliğini bir imtiyaz ve asalet belirtisi olarak görmüşlerdir. Memlûk sınıfına dâhil olmak için bazı önemli kriterler bulunmaktadır. Bunların başta geleni, İslâm âlimlerinin uygun bulduğu kölelik statüsünde ve beyaz ırktan olmaktır. Memlûklar, genellikle Kafkasya'dan ve Orta Asya bozkırlarından gelen ve "Türk" diye adlandırılan kavimlerden seçilirdi. Etiyopyalı, Batı Afrikalı ve Hint hadımlar memlûk statüsünde olmayıp bunlar memlûklerin hizmetindeki unsurlardı. ⓘ
Arap hâkimiyetinde memlûkler
Muhammed ve Dört Halife devirlerinde İslâm ordusu Arap asıllı askerlerden meydana geliyordu. Fetihlerle birlikte Araplar dışında İslâm'a girenlerin sayısında hızlı bir artış görüldü. Yeni Müslüman olanlardan İranlılar ve Kıptîler gönüllü veya ücretli asker konumunda orduya katıldılar. Emevîler döneminde başta Türk, Berberî ve İranî olmak üzere Arap dışı Müslüman askerlerin sayısı daha da arttı. Emevîler için en önemli asker kaynağı Horasan'dı. Öncelikle sınır boylarında yaşayanlar büyük ölçüde Müslümanların tarafına geçmişler ve "mevâlî" sıfatıyla Arap ordularına katılmışlardı. Ancak ordunun kumanda kademesinde Araplar yer alıyor ve mevâlî statüsünde bulunanlar onların kendilerine ikinci sınıf insan gözüyle bakmasını kabullenemiyordu. ⓘ
Basra Valisi Ubeydullah bin Ziyâd, 674 yılında Buhara seferinden dönerken beraberinde getirdiği 2.000 kişilik bir Türk birliğini Basra'ya yerleştirmişti. Kuteybe bin Müslim'in emrindeki 12.000 askerin de yaklaşık 7.000 kadarı, çoğunluğu Türk olmak üzere Arap dışı Müslümanlardan oluşuyordu. Diğer taraftan Velîd bin Abdülmelik zamanında gerçekleştirilen Kuzey Afrika ve Endülüs'teki fetihlerden sonra İslâm ordusunda yer alan Berberî asıllı askerlerin sayısı da çok artmıştı. ⓘ
750 yılında Emevîlerin yıkılmasına sebep olan Horasan kuvvetleri arasında Türk ve İranlı unsurlar çoğunluktaydı. Bu tarihten itibaren Horasanlılar yaklaşık iki nesil boyunca Abbâsî ordusunun en önemli birliklerini teşkil ettiler. Göçebe menşeli bu askerler Irak'taki yeni konumlarına çok çabuk uyum sağladılar ve kısa zamanda halife ve halk nezdinde büyük itibar kazandılar. Emîn ve Memûn arasındaki iç savaşta kardeşini yenen Memûn, Horasan dolaylarından topladığı kuvvetlerle iktidarı ele geçirmiş ve korumayı başarmıştı. İslâm ordusundaki Arap dışı unsurlar arasında Türkler kadar nüfuzlu olanlar yoktu. Memûn'un Horasanlı askerlerinin hemen tamamı Türklerden oluşuyor ve Mutasım devrine kadar daha çok Horasanlılar diye biliniyordu. Bu askerler hem milliyetleri hem askerî kimlikleri bakımından memlûk sisteminin bir prototipiydi. Mutasım zamanında memlûk sayısında çok hızlı ve önemli bir artış oldu. Bunun başlıca sebebi Abbâsîlerin kuruluşuna büyük katkıları olan İranlıların nüfuzunun gittikçe artmasıdır. Araplarla İranlılar arasındaki rekabetin, devletin işleyişini tehlikeli biçimde etkilemeye başlaması sebebiyle Memûn ile halefleri bu güçler arasında denge kurmak amacıyla İslâm devleti sınırları dışından Türkleri getirterek onlardan özel askerî birlikler kurmuşlardır. Böylece ordudaki memlûklerin sayısı kısa zamanda 30.000'e ulaştı. Bu birliklerin kumanda kademelerinde yine Türkler bulunuyordu. Mutasım, Türk birlikleri için Sâmerrâ şehrini kurarak onlara geniş iktalar verdi ve yerli halkla karışmalarını engellemek amacıyla Asya steplerinden evlenecekleri kızlar getirtti. ⓘ