Kocaayak

Yeti ⓘ

Yeti'nin sanatsal tasviri
Benzer kuruluşlar	Almas Barmanou Basajaun Koca Ayak Hibagon Mande Barung Orang Pendek Kokarca Maymunu Yeren Yowie
Folklor	Cryptid
Diğer isim(ler)	Korkunç Kardan Adam Meh-teh Migoi, vd.
Ülke	Bhutan Çin Hindistan Nepal Rusya (Sibirya)
Bölge	Tibet, Himalayalar

Yeti (/ˈjɛti/), Asya'daki Himalaya sıradağlarında yaşadığı iddia edilen maymun benzeri bir yaratıktır. Batı popüler kültüründe bu yaratık genellikle Abominable Snowman olarak anılmaktadır. Yeti'nin varlığını kanıtlamak amacıyla, anekdotsal görsel gözlemler, tartışmalı video kayıtları, fotoğraflar ve büyük ayak izlerinin alçı kalıpları da dahil olmak üzere birçok şüpheli makale sunulmuştur. Bunlardan bazılarının sahte olduğu tahmin edilmekte ya da bilinmektedir. ⓘ

Halkbilimciler Yeti'nin kökenini Şerpa folkloru ve ayı ya da öküz gibi yanlış tanımlanmış fauna gibi faktörlerin bir kombinasyonuna dayandırmaktadır. Yeti genellikle Kuzey Amerika'daki Kocaayak ile karşılaştırılır, çünkü bu iki özne genellikle benzer fiziksel tanımlara sahiptir. ⓘ

Kocaayak veya Yeti, bazılarının Himalayalar'da yaşadığına inandığı, primat-benzeri, büyük bir yaratıktır. Her ne kadar varlığına inananlar mevcut olsa da bilim adamlarının çoğu, yetinin var olduğu ihtimalinin eldeki verilere göre çok zayıf olduğunu ve bu nedenle onun efsanevi bir yaratık olduğu fikrindedir. Batı'da ona verilen isim, yeti, Tibetçe yeh-teh (transliterasyonu:gYa' dred) lafından gelmektedir ki bunun anlamı "dağ hayvanı" olup ayrıca Meh-Teh (insana benzer hayvan), Miçe (ayı adam), Dzu-teh (sığır ayı), Migoi (yaban adamı), Mirka (vahşi adam) Kang Admi (kar adamı) adlarıyla da bilinmektedir. ⓘ

Ormanda yaşayan yarı insan yarı hayvan yaratıklara halk masallarında çok sık rastlanmaktadır Yüzyıllar boyunca bu yaratıkların kadim zamanlarda yaşadıkları düşünülmüştür. Bazıları da bu yaratıkların tamamen hayal ürünü olduğunu iddia etmişlerdir. ⓘ

Kocaayak adı bu dev yaratıkların bıraktıkları ayak izleri nedeniyle takılmıştır. Çoğunlukla izler beş parmaklıdır. Fakat 2,3,4 ve 6 parmaklı izler de görülmüştür. İnsan ayağına benzemektedir fakat insan ayağından çok büyüktür.Yüzlerce tanığın verdiği ifadelerden boylarının 1,80 ile 2,50 metre olduğu anlaşılmaktadır. Bulunan büyük ayak izlerinde, ayak altı geniş yağ dokusu ve kemikleri maymunlarınki ile örtüşmektedir. Bazı izlerde ise sakat veya kırılmış olan ayak izleri, ortopedik olarak incelendiğinde çoğu doktorun bile bu izlerde yapamayacağı detaylar bulunmuştur. ⓘ

Tanımlama

Bir sanatçının Yeti izlenimi ⓘ

Yeti genellikle kahverengi, gri veya beyaz kıllarla kaplı büyük, iki ayaklı maymun benzeri bir yaratık olarak tanımlanır ve bazen büyük, keskin dişlere sahip olarak tasvir edilir. ⓘ

Etimoloji ve alternatif isimler

Yeti sözcüğü Tibetçe: གཡའ་དྲེད་, Wylie: g.ya' dred, ZYPY: Yachê sözcüklerinin bileşiği olan Tibetçe: གཡའ་, Wylie: g. ya, ZYPY: ya "kayalık", "kayalık yer" ve (Tibetçe: དྲེད་, Wylie: dred, ZYPY: chê) "ayı". Pranavananda "ti", "te" ve "teh" kelimelerinin Tibetçede ayı anlamına gelen "tre" ("dred" olarak yazılır) kelimesinden türetildiğini ve "r" harfinin neredeyse duyulmayacak kadar yumuşak telaffuz edildiğini, böylece "te" veya "teh" haline geldiğini belirtir. ⓘ

Tibet irfanı üç ana yeti türünden bahseder: siyah kürklü, en büyük ve en vahşi olan ve yaklaşık on beş fit boyunda olan Nyalmo; yaklaşık sekiz fit boyunda olan ve deniz seviyesinden 8000 ila 10000 fit yükseklikte yaşayan Chuti; ve kırmızımsı kahverengi kürklü ve yalnızca üç ila beş fit boyunda olan Rang Shim Bombo. ⓘ

Himalaya halkları tarafından kullanılan diğer terimler tam olarak aynı anlama gelmemekle birlikte efsanevi ve yerli yaban hayatına atıfta bulunmaktadır:

• Michê (Tibetçe: མڠ་དྲེད་, Wylie: mi dred, ZYPY: Michê) "insan-ayı" olarak tercüme edilir.
• Dzu-teh - 'dzu' "sığır" olarak çevrilir ve tam anlamı Himalaya boz ayısına atıfta bulunarak "sığır ayısı" olarak çevrilir.
• Migoi veya Mi-go (Tibetçe: མ་རྒོད་, Wylie: mi rgod, ZYPY: Migö/Mirgö) "vahşi adam" anlamına gelir.
• Bun Manchi - Nepal dilinde "orman adamı" anlamına gelir ve yeti'nin yaygın olarak kullanıldığı Şerpa toplulukları dışında kullanılır.
• Mirka - "Vahşi adam" için başka bir isim. Yerel efsaneye göre "bir tanesini gören ya ölür ya da öldürülür". İkincisi, Frank Smythe'in şerpaları tarafından 1937'de yapılan yazılı bir açıklamadan alınmıştır.
• Kang Admi - "Kar Adam".
• Xueren (Çince: 雪人) - "Kar Adam" ⓘ

Diğer isimler ve yerler

Rus folklorunda Çuçuna, Sibirya'da yaşadığı söylenen bir varlıktır. Altı ila yedi fit boyunda ve koyu renk saçlarla kaplı olarak tarif edilmiştir. Göçebe Yakut ve Tunguz kabilelerinden gelen yerli anlatılara göre, postlar giyen ve ön kollarında beyaz bir kürk parçası taşıyan, iyi yapılı, Neandertal benzeri bir adamdır. Yakın kuzenleri Almastilerin aksine zaman zaman insan eti tükettikleri söylenmektedir. Bazı tanıklar yaratığın cesedinde bir kuyruk gördüklerini bildirmişlerdir. Kabaca altı ila yedi fit boyunda olduğu söylenmektedir. Dünya çapında, özellikle "Koca Ayak" ve "Korkunç Kardan Adam" da dahil olmak üzere, büyük, münzevi, iki ayaklı yaratıklarla ilgili başka hikayeler de vardır. ⓘ

Korkunç Kardan Adam

Abominable Snowman ismi 1921 yılında, Yarbay Charles Howard-Bury'nin 1921 İngiliz Everest Dağı keşif gezisine liderlik ettiği ve Everest Dağı Keşfi (Mount Everest The Reconnaissance, 1921) adlı kitabında anlattığı yıl ortaya çıkmıştır. Kitapta Howard-Bury, 21.000 ft (6.400 m) yükseklikteki Lhagpa La'yı geçerken "muhtemelen yumuşak karda çıplak ayaklı bir insanınkine benzer çift izler oluşturan büyük bir 'loping' gri kurdun neden olduğuna" inandığı ayak izleri bulduğunu anlatmaktadır. Şerpa rehberlerinin "izlerin 'metoh-kangmi' adını verdikleri 'Karların Vahşi Adamı'na ait olması gerektiğine hemen gönüllü olduklarını" da ekler. "Metoh" sözcüğü "insan-ayı", "kang-mi" sözcüğü ise "kardan adam" anlamına gelmektedir. ⓘ

Howard-Bury'nin "metoh-kangmi" terimini kullanması ile Bill Tilman'ın Everest Dağı, 1938 adlı kitabında kullandığı terim arasında bir karışıklık vardır; burada Tilman "Abominable Snowman" teriminin ortaya çıkışını anlatırken Tibet dilinde bulunmayan "metch" ve "kangmi" kelimelerini kullanmıştır. "Metch" kelimesinin yanlış bir terim olduğuna dair bir başka kanıt da Londra Üniversitesi Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu'ndan Tibet dili otoritesi Profesör David Snellgrove'un (yaklaşık 1956) Tibet dilinde "t-c-h" ünsüzleri bir araya gelemediği için "metch" kelimesini imkansız olarak nitelendirmesidir. Belgeler "metch-kangmi" teriminin tek bir kaynaktan (1921 yılından) türetildiğini göstermektedir. "Metch "in basitçe "metoh "un yanlış yazımı olduğu öne sürülmüştür. ⓘ

"Abominable Snowman" kullanımı, Kalküta'daki The Statesman'a uzun süredir katkıda bulunan ve "Kim" takma adıyla yazan Henry Newman'ın, Darjeeling'e dönüşlerinde "Everest Keşif Gezisi" hamallarıyla röportaj yapmasıyla başlamıştır. Newman "metoh" kelimesini "pis" olarak yanlış çevirmiş ve yerine belki de sanatsal bir yaklaşımla "iğrenç" terimini kullanmıştır. Yazar Bill Tilman'ın anlattığına göre, "[Newman] uzun süre sonra The Times'a bir mektup yazdı: Tüm hikaye o kadar keyifli bir yaratım gibi görünüyordu ki bir iki gazeteye gönderdim". ⓘ

Tarihçe ve görülenler

19. yüzyıl öncesi

H. Siiger'e göre Yeti, birçok Himalaya halkının Budizm öncesi inançlarının bir parçasıydı. Kendisine Lepcha halkının Av Tanrısı olarak bir "Buzul Varlığı "na taptığı söylenmiştir. Ayrıca Bön dininin takipçilerinin bir zamanlar "mi rgod" ya da "vahşi adam "ın kanının belirli ruhani törenlerde kullanıldığına inandıklarını bildirmiştir. Varlık, silah olarak büyük bir taş taşıyan ve ıslık gibi bir ses çıkaran maymun benzeri bir yaratık olarak tasvir edilmiştir. ⓘ

19. yüzyıl

1937 Frank S. Smythe'nin Yeti ayak izleri olduğu iddia edilen fotoğrafı, Popular Science, 1952'de basılmıştır ⓘ

1832 yılında James Prinsep'in Journal of the Asiatic Society of Bengal adlı dergisinde doğa yürüyüşçüsü B. H. Hodgson'ın kuzey Nepal'deki deneyimlerine dair anlattıkları yayımlandı. Yerel rehberleri, korku içinde kaçıyor gibi görünen, uzun siyah saçlarla kaplı iki ayaklı bir yaratık görmüşlerdir. Hodgson bunun bir orangutan olduğu sonucuna varmıştır. ⓘ

Rapor edilen ayak izlerine dair ilk kayıtlar 1899 yılında Laurence Waddell'in Among the Himalayas adlı kitabında yer almıştır. Waddell, rehberinin, Waddell'in bir ayı tarafından yapıldığını düşündüğü izleri bırakan maymun benzeri büyük bir yaratık tanımını bildirdi. Waddell iki ayaklı, maymunsu yaratıklarla ilgili hikâyeler duymuş ama şöyle yazmıştır: "Ancak bu konuda sorguladığım pek çok Tibetliden hiçbiri bana gerçek bir vaka sunamadı. En yüzeysel araştırmada bile, her zaman birilerinin anlattığı bir şeye dönüşüyordu." ⓘ

20. yüzyıl

Raporların sıklığı 20. yüzyılın başlarında Batılıların bölgedeki birçok dağa tırmanmak için kararlı girişimlerde bulunmaya başlamasıyla artmış ve zaman zaman garip yaratıklar ya da garip izler gördüklerini bildirmişlerdir. ⓘ

1925 yılında, bir fotoğrafçı ve Kraliyet Coğrafya Derneği üyesi olan N. A. Tombazi, Zemu Buzulu yakınlarında yaklaşık 15.000 ft (4.600 m) yükseklikte bir yaratık gördüğünü yazmıştır. Tombazi daha sonra yaratığı yaklaşık 200 ila 300 yd (180 ila 270 m) mesafeden, yaklaşık bir dakika boyunca gözlemlediğini yazmıştır. "Şüphesiz, ana hatlarıyla bir insana benziyordu, dik yürüyor ve ara sıra durup bodur orman gülü çalılarını çekiştiriyordu. Karda koyu renkte görünüyordu ve seçebildiğim kadarıyla üzerinde giysi yoktu." Yaklaşık iki saat sonra, Tombazi ve arkadaşları dağdan indiler ve yaratığın "şekil olarak bir insanınkine benzeyen, ancak yalnızca altı ila yedi inç uzunluğunda ve dört inç genişliğinde..." olarak tanımlanan izlerini gördüler. Bu izler şüphesiz iki ayaklı bir insana aitti." ⓘ

Batı'nın Yeti'ye olan ilgisi 1950'lerde dramatik bir şekilde zirveye ulaştı. Eric Shipton, 1951 yılında Everest Dağı'na tırmanmaya çalışırken, deniz seviyesinden yaklaşık 6.000 m (20.000 ft) yükseklikte karda bir dizi büyük izlerin fotoğraflarını çekmiştir. Bu fotoğraflar yoğun inceleme ve tartışmalara konu olmuştur. Bazıları bunların Yeti'nin varlığının en iyi kanıtı olduğunu savunurken, diğerleri bu izlerin eriyen kar nedeniyle bozulmuş sıradan bir yaratığa ait olduğunu iddia etmektedir. ⓘ

Peter Byrne, 1948 yılında Hindistan'ın kuzeyindeki Sikkim'de, Zemu Buzulu yakınlarında, Kraliyet Hava Kuvvetleri'nin Hindistan'daki bir görevinden tatildeyken bir yeti ayak izi bulduğunu bildirmiştir. ⓘ

1953 yılında Sir Edmund Hillary ve Tenzing Norgay Everest Dağı'na tırmanırken büyük ayak izleri gördüklerini bildirmişlerdir. Hillary daha sonra Yeti raporlarını güvenilmez olarak değerlendirecektir. Tenzing ilk otobiyografisinde Yeti'nin büyük bir maymun olduğuna inandığını ve kendisi hiç görmemiş olsa da babasının iki kez gördüğünü söylemiş, ancak ikinci otobiyografisinde Yeti'nin varlığı konusunda çok daha şüpheci hale geldiğini belirtmiştir. ⓘ

Khumjung manastırında sözde Yeti kafa derisi ⓘ

Dağcılık lideri John Angelo Jackson, 1954 Daily Mail Kardan Adam Keşif Gezisi sırasında Everest'ten Kanchenjunga'ya ilk yürüyüşünü gerçekleştirmiş ve bu sırada Tengboche gompa'da Yeti'nin sembolik resimlerini fotoğraflamıştır. Jackson karda pek çok ayak izi bulmuş ve fotoğraflamıştır; bunların çoğu tanımlanabilir niteliktedir. Ancak, tanımlanamayan çok sayıda büyük ayak izi de vardı. Bu düzleşmiş ayak izi benzeri girintiler, orijinal ayak izinin rüzgar ve parçacıklar tarafından erozyona uğratılmasına ve daha sonra genişletilmesine bağlandı. ⓘ

Dr. Biswamoy Biswas 1954 Daily Mail Kardan Adam Keşif Gezisi sırasında Pangboche Yeti kafa derisini incelerken ⓘ

19 Mart 1954'te Daily Mail gazetesi, keşif ekiplerinin Pangboche manastırında bulunan ve Yeti kafa derisi olduğu iddia edilen bir şeyden saç örnekleri aldıklarını anlatan bir makale yayınladı. Saçlar loş ışıkta siyah ila koyu kahverengi, güneş ışığında ise tilki kırmızısı rengindeydi. Saçlar, insan ve karşılaştırmalı anatomi uzmanı Profesör Frederic Wood Jones tarafından analiz edildi. Çalışma sırasında saçlar ağartıldı, kesitlere ayrıldı ve mikroskobik olarak analiz edildi. Araştırma, kılların mikro fotoğraflarının çekilmesi ve ayılar ve orangutanlar gibi bilinen hayvanların kıllarıyla karşılaştırılmasından oluşuyordu. Jones, kılların aslında bir kafa derisine ait olmadığı sonucuna vardı. Bazı hayvanlarda alın derisinden sırta doğru uzanan bir saç sırtı olmasına rağmen, hiçbir hayvanda alnın tabanından alın derisi boyunca uzanan ve ensede sonlanan bir sırt (Pangboche kafa derisinde olduğu gibi) bulunmadığını iddia etmiştir. Jones, Pangboche kıllarının hangi hayvandan alındığını tam olarak tespit edememiştir. Bununla birlikte, kılların bir ayı ya da antropoid maymuna değil, kaba tüylü toynaklı bir hayvanın omzuna ait olduğuna ikna olmuştur. ⓘ

Sławomir Rawicz, 1956 yılında yayınlanan The Long Walk (Uzun Yürüyüş) adlı kitabında, 1940 kışında kendisi ve birkaç kişiyle birlikte Himalayalar'ı geçerken yollarının, görünüşte karda ayaklarını sürüyerek ilerlemekten başka bir şey yapmayan iki ayaklı iki hayvan tarafından saatlerce kesildiğini iddia etmiştir. ⓘ

1957'den itibaren Tom Slick, Yeti raporlarını araştırmak için birkaç görev finanse etti. 1959 yılında, Slick'in keşif gezilerinden biri tarafından sözde Yeti dışkısı toplandı; dışkı analizinde sınıflandırılamayan bir parazit bulundu. Birleşik Devletler hükümeti, Yeti'yi bulmanın yeterince olası olduğunu düşünerek, onu arayan Amerikan keşif gezileri için üç kural oluşturdu: Nepal'den izin almak, nefsi müdafaa dışında Yeti'ye zarar vermemek ve Nepal hükümetinin hayvanın keşfiyle ilgili her türlü haberi onaylamasına izin vermek. 1959 yılında aktör James Stewart'ın Hindistan'ı ziyareti sırasında, Hindistan'dan Londra'ya uçarken bagajına gizleyerek Pangboche Eli olarak adlandırılan hayvanı kaçırdığı bildirilmiştir. ⓘ

1960 yılında Sir Edmund Hillary, Yeti'nin fiziksel kanıtlarını toplamak ve analiz etmek üzere Himalayalar'a 1960-61 Silver Hut keşif gezisini düzenledi. Hillary, Khumjung manastırından sözde bir Yeti kafa derisi ödünç almış, daha sonra kendisi ve Khumjo Chumbi (köy muhtarı) kafa derisini Londra'ya getirerek test için küçük bir örnek kesmişlerdir. Marca Burns, sözde Yeti kafa derisinin kenarından alınan deri ve kıl örneği üzerinde detaylı bir inceleme yapmış ve bunu serow, mavi ayı ve siyah ayıdan alınan benzer örneklerle karşılaştırmıştır. Burns, numunenin "muhtemelen Serow örneğine çok benzeyen, ancak kesinlikle onunla özdeş olmayan bir hayvanın derisinden yapıldığı sonucuna varmıştır: muhtemelen aynı türün yerel bir çeşidi veya ırkı ya da farklı ama yakın akraba bir tür." ⓘ

1960'lara kadar Butan'da yeti inancı nispeten yaygındı ve 1966'da yaratığı onurlandırmak için bir Butan pulu yapıldı. Ancak yirmi birinci yüzyılda bu varlığa olan inanç azalmıştır. ⓘ

1970 yılında İngiliz dağcı Don Whillans Annapurna'ya tırmanırken bir yaratığa tanık olduğunu iddia etmiştir. Bir keresinde dört ayak üzerinde hareket ettiğini gördüğünü bildirmiştir. ⓘ

1983 yılında Himalaya doğa koruma uzmanı Daniel C. Taylor ve Himalaya doğa tarihçisi Robert L. Fleming Jr. Nepal'in Barun Vadisi'ne bir yeti keşif gezisi düzenlediler (1972 yılında Barun'da Cronin & McNeely tarafından yeti olduğu iddia edilen ayak izlerinin keşfedilmesiyle ortaya çıkmıştır). Taylor-Fleming keşif gezisi aynı zamanda benzer yeti benzeri ayak izleri (hem halluks hem de iki ayaklı yürüyüşe sahip hominoid görünümlü), ağaçlarda ilgi çekici büyük yuvalar ve yerel köylülerden rukh bhalu ('ağaç ayısı', küçük, münzevi, yaklaşık 150 pound (70 kg) ağırlığında) ve bhui bhalu ('yer ayısı', saldırgan, 400 pound (180 kg) ağırlığında) olmak üzere iki ayıya dair canlı raporlar keşfetti. Nepal genelinde yapılan diğer görüşmeler, yerel halkın iki farklı ayıya inandığına dair kanıtlar sunmuştur. Kafatasları toplandı, bunlar Smithsonian Enstitüsü, Amerikan Doğa Tarihi Müzesi ve British Museum'daki bilinen kafataslarıyla karşılaştırıldı ve 'ağaç ayısı' ile 'yer ayısı' arasında morfolojik bir farklılık göstermeyen tek bir türün, Asya siyah ayısının tanımlandığı doğrulandı. (Bu durum, British Museum'da 1869 yılında Oldham tarafından toplanan ve Annals of the Royal Zoological Society'de tartışılan ilginç bir 'ağaç ayısı' kafatasına rağmen gerçekleşmiştir). ⓘ

21. yüzyıl

2004 yılında Nature dergisinin editörü Henry Gee, Yeti'den daha fazla çalışılmayı hak eden bir halk inancı örneği olarak bahsetmiş ve şöyle yazmıştır: "Homo floresiensis'in jeolojik açıdan çok yakın bir zamana kadar hayatta kaldığının keşfedilmesi, Yetiler gibi diğer efsanevi, insan benzeri yaratıklara ilişkin hikayelerin gerçeklere dayanma olasılığını artırmaktadır." ⓘ

Aralık 2007 başlarında Amerikalı televizyon sunucusu Joshua Gates ve ekibi (Destination Truth) Nepal'in Everest bölgesinde Yeti tanımlamalarına benzeyen bir dizi ayak izi bulduklarını bildirmiştir. Ayak izlerinin her biri 33 cm (13 inç) uzunluğundaydı ve beş ayak parmağı toplam 25 cm (9.8 inç) genişliğindeydi. Daha ileri araştırmalar için izlerin kalıpları çıkarılmıştır. Idaho Eyalet Üniversitesi'nden Jeffrey Meldrum tarafından incelenen ayak izleri, morfolojik olarak sahte ya da insan yapımı olamayacak kadar doğru olduğuna inanmış, ancak daha fazla araştırma yaptıktan sonra fikrini değiştirmiştir. Daha sonra 2009 yılında Gates bir televizyon programında saç örneklerini sunmuş ve adli tıp analisti saçların bilinmeyen bir DNA dizisi içerdiği sonucuna varmıştır. ⓘ

25 Temmuz 2008'de BBC, Dipu Marak tarafından Kuzeydoğu Hindistan'ın ücra Garo Hills bölgesinde toplanan kılların İngiltere'deki Oxford Brookes Üniversitesi'nde primatolog Anna Nekaris ve mikroskopi uzmanı Jon Wells tarafından analiz edildiğini bildirdi. Bu ilk testler sonuçsuz kalmış ve maymun koruma uzmanı Ian Redmond BBC'ye yaptığı açıklamada, bu kılların kütikül deseni ile Edmund Hillary tarafından 1950'lerde Himalaya seferleri sırasında toplanan ve Oxford Üniversitesi Doğa Tarihi Müzesi'ne bağışlanan örnekler arasında benzerlik olduğunu ve DNA analizinin planlandığını duyurmuştur. Bu analiz sonucunda saçların Himalaya goralına ait olduğu ortaya çıktı. ⓘ

Bir grup Çinli bilim adamı ve kaşif 2010 yılında, 1970'ler ve 1980'lerde keşif gezilerinin yapıldığı Hubei eyaletinin Shennongjia Ormancılık Bölgesi'ndeki aramaları yenilemeyi teklif etti. ⓘ

2011 yılında Rusya'da düzenlenen bir konferansta, katılımcı bilim insanları ve meraklılar Yeti'nin varlığına dair "%95 kanıt" elde ettiklerini açıkladılar. Ancak bu iddiaya daha sonra itiraz edildi; Rus keşif gezisi sırasında orada bulunan Amerikalı antropolog ve anatomist Jeffrey Meldrum, bulunan "kanıtların" yerel yetkililerin reklam yapma çabası olduğunu iddia etti. ⓘ

Aralık 2011'de Rusya'da bir yetinin yakalandığı bildirilmişti. Haberin başında bir avcının koyunlarından birini öldürmeye çalışan ayı benzeri bir yaratık gördüğünü bildirdiği, ancak avcının silahını ateşlemesinin ardından yaratığın iki ayağı üzerinde ormana doğru kaçtığı iddia edilmişti. Haberde daha sonra sınır devriyesi askerlerinin et ve bitki yiyen gorile benzer kıllı, iki bacaklı dişi bir yaratık yakaladığı iddia edildi. Bunun daha sonra bir aldatmaca ya da muhtemelen bir hayır kurumu için yapılan bir tanıtım gösterisi olduğu ortaya çıktı. ⓘ

Nisan 2019'da Hindistan ordusuna bağlı bir dağcılık ekibi Makalu ana kampı yakınlarında 81'e 38 santimetre (32'ye 15 inç) ölçülerinde gizemli 'Yeti' ayak izleri tespit ettiklerini iddia etmiştir. ⓘ

Önerilen açıklamalar

Himalaya vahşi yaşamının yanlış tanımlanması, daha düşük rakımlarda yaşayan bir langur maymunu olan chu-teh; Tibet mavi ayısı; ya da Himalaya boz ayısı veya Himalaya kızıl ayısı olarak da bilinen dzu-teh gibi bazı Yeti gözlemleri için bir açıklama olarak öne sürülmüştür. ⓘ

Bhutan'a yapılan ve kamuoyunda geniş yankı uyandıran bir keşif gezisinde, Profesör Bryan Sykes tarafından yapılan DNA analizi sonucunda bilinen herhangi bir hayvanla eşleştirilemeyen bir saç örneği elde edildiği bildirilmişti. Ancak medya açıklamasından sonra tamamlanan analizler, örneklerin bir boz ayı (Ursus arctos) ve bir Asya kara ayısına (Ursus thibetanus) ait olduğunu açıkça göstermiştir. ⓘ

1986 yılında Güney Tirollü dağcı Reinhold Messner otobiyografisi My Quest for the Yeti'de Yeti'nin aslında nesli tükenmekte olan Himalaya boz ayısı Ursus arctos isabellinus ya da Tibet mavi ayısı U. a. pruinosus olduğunu ve hem dik hem de dört ayak üzerinde yürüyebildiğini iddia etmiştir. ⓘ

1983 Barun Vadisi keşifleri, Taylor, Fleming, John Craighead ve Tirtha Shrestha tarafından 'ağaç ayısı' olasılığı üzerine üç yıl süren araştırmalar yapılmasına yol açmıştır. Bu araştırmadan çıkan sonuç, Asya siyah ayısının yaklaşık iki yaşına geldiğinde, yerdeki daha büyük erkek ayıların ('yer ayıları') saldırısından kaçınmak için ağaçlarda çok zaman geçirdiğidir. İki yıl sürebilen bu ağaç dönemi boyunca genç ayılar iç pençelerini dışa doğru eğiterek zıt yönlü bir kavrama sağlarlar. Özellikle ayı hafifçe yokuş yukarı çıkarken, arka pençe izi üstteki izi geriye doğru uzatacak şekilde, halluks gibi görünen ön pençenin üzerine gelen arka pençenin karda bıraktığı iz, hem insan ayağı gibi uzatılmış ancak bir "başparmağa" sahip olması hem de dört ayaklı bir hayvanın yürüyüşünün artık iki ayaklı görünmesi açısından hominoid görünümlü bir iz oluşturur. National Geographic Dergisi editörü Bill Garrett'ın ifadesiyle bu "yeti keşfi", "[yerinde yapılan] araştırmalarla 'duman ve aynaların' çoğunu silip süpürüyor ve bize inandırıcı bir yeti sunuyor". ⓘ

Nepal'in Barun Vadisi'ndeki bu saha çalışması, 1984 yılında Makalu-Barun Ulusal Parkı'nın başlatılmasına ve 1991 yılında yarım milyon dönümden fazla alanın korunmasına ve Çin sınırının ötesinde Tibet Özerk Bölgesi'ndeki Qomolangma ulusal doğa koruma alanının altı milyon dönümden fazla alanın korunmasına yol açmıştır. Amerikan Alpin Kulübü Onursal Başkanı Robert H. Bates'in sözleriyle, bu yeti keşfi "görünüşe göre yetinin gizemini ya da en azından bir kısmını çözdü ve böylece dünyanın büyük yaban hayatı koruma alanlarına katkıda bulundu", böylece ağaçlarda (yüksek karlarda değil) yaşayan utangaç hayvan ve temsil ettiği Himalayalar'ın gizemleri ve mitleri neredeyse İsviçre büyüklüğünde bir koruma alanı içinde devam edebilir. ⓘ

2003 yılında Japon araştırmacı ve dağcı Dr. Makoto Nebuka, on iki yıllık dilbilimsel çalışmasının sonuçlarını yayınlayarak "Yeti" kelimesinin "ayı" için kullanılan bölgesel bir lehçe terimi olan "meti" kelimesinin bozulmuş hali olduğunu öne sürdü. Nebuka etnik Tibetlilerin ayıdan korktuğunu ve ona doğaüstü bir varlık olarak taptığını iddia etmektedir. Nebuka'nın iddiaları hemen eleştirilere maruz kalmış ve kendisi dilbilimsel dikkatsizlikle suçlanmıştır. Hem Yetiler hem de dağ dilleri üzerine araştırmalar yapan Dr. Raj Kumar Pandey, "Himalayalar'ın gizemli canavarına ilişkin hikayeleri kafiyeli ama farklı anlamlara gelen kelimelere bağlamak yeterli değil" dedi. ⓘ

Bazıları bu yaratıkların soyu tükenmiş dev maymun Gigantopithecus'un günümüzdeki örnekleri olabileceğini düşünüyor. Ancak Yeti genellikle iki ayaklı olarak tanımlanmaktadır ve çoğu bilim insanı Gigantopithecus'un dört ayaklı olduğuna inanmaktadır ve o kadar büyüktür ki, özellikle iki ayaklı bir maymun olarak evrimleşmediyse (hominidler gibi), dik yürümek artık soyu tükenmiş olan primat için, soyu tükenmiş olan dört ayaklı akrabası orangutan için olduğundan daha da zor olurdu. ⓘ

2013 yılında Oxford ve Lozan üniversitelerinden bilim insanları tarafından bu tür canlılara ait örneklere sahip olduğunu iddia eden kişilere bir çağrı yapıldı. Kuzey Hindistan'da Himalayalar'ın batısındaki Ladakh'tan tanımlanamayan bir hayvandan ve Bhutan'dan bir hayvandan alınan kıl örnekleri üzerinde 12S RNA geninin mitokondriyal DNA analizi yapıldı. Bu örnekler, gen dizilerinin uluslararası deposu olan GenBank'takilerle karşılaştırıldı ve Norveç'in Svalbard bölgesinde bulunan ve 40.000 ila 120.000 yıl öncesine tarihlenen eski bir kutup ayısı çene kemiğinden alınan örnekle eşleşti. Sonuç, sahte numuneler ya da kontaminasyon dışında, bu bölgelerdeki ayıların yeti olarak kabul edilmiş olabileceğini düşündürüyor. Cambridge Üniversitesi'nden evrimsel genetik profesörü Bill Amos, örneklerin Himalayalar'daki kutup ayılarına ait olduğundan şüphe duymakla birlikte, "bu bölgelerde yeti sanılan bir ayı olduğuna %90 ikna olmuş durumda". Oxford Üniversitesi'nde örneklerin analizini gerçekleştiren Profesör Bryan Sykes'ın da kendi teorisi var. Sykes, örneklerin bir boz ayı ile bir kutup ayısının çiftleşmesi sonucu ortaya çıkan melez bir ayı türünden gelmiş olabileceğine inanıyor. 2015 yılında yayınlanan bir 12S rRNA araştırması, toplanan kıl örneklerinin büyük olasılıkla boz ayılara ait olduğunu ortaya koydu. 2017 yılında yapılan yeni bir analizde, bölgedeki ayıların mtDNA dizileri ile yetilerden geldiği iddia edilen saç ve diğer örneklerden elde edilen DNA karşılaştırıldı. Anormal Sykes örneği ile aynı korunmuş örneğe ait olduğu düşünülen saçı da içeren bu analiz, bu örneğin bir Himalaya boz ayısına ait olduğunu gösterirken, yeti olduğu iddia edilen diğer örneklerin aslında Tibet mavi ayısı, Asya siyah ayısı ve evcil bir köpeğe ait olduğunu ortaya koymuştur. ⓘ

2017 yılında Daniel C. Taylor, yüzyıllık Yeti literatürünün kapsamlı bir analizini yayınlayarak, ilk Barun Vadisi keşifleri üzerine inşa edilen (Ursus thibetanus) açıklamasına ek kanıtlar sunmuştur. Oxford Üniversitesi baskısı altındaki bu kitap, Eric Shipton tarafından 1950 yılında fotoğraflanan ikonik Yeti ayak izi, 1972 tarihli Cronin-McNeely izi ve diğer tüm açıklanamayan Yeti ayak izleri için titiz bir açıklama getirmiştir. Taylor bu açıklamayı tamamlamak için Kraliyet Coğrafya Derneği arşivlerinde Eric Shipton tarafından 1950 yılında çekilen ve tırnak izi olduğu açıkça belli olan çizikler içeren daha önce hiç yayınlanmamış bir fotoğraf da buldu. ⓘ

Popüler kültürde

2016 Kırgız zarfı ve yetiye adanmış pullar ⓘ

Himalaya ülkesi Nepal, Visit Nepal 2020 için maskot olarak Yeti'yi seçti. ⓘ

Yeti düzenli olarak filmlerde, edebiyatta, müzikte ve video oyunlarında tasvir edilmiştir. ⓘ

Filmler ve televizyon

• The Snow Creature (1954), W. Lee Wilder tarafından yönetilen film
• Half Human, or Beast Man Kardan Adam (1955), Ishiro Honda'nın yönettiği film
• Man Beast (1956), yönetmenliğini Jerry Warren'ın yaptığı film
• The Abominable Snowman (1957), Val Guest tarafından yönetilen film
• The Abominable Snow Rabbit (1961), Chuck Jones ve Maurice Noble tarafından yönetilen kısa animasyon film
• Ostroznie, Yeti! (1961), Andrzej Czekalski tarafından yönetilen film
• El monstruo de los volcanes serisi:
  1. El monstruo de los volcanes (1963), Jaime Salvador tarafından yönetilen film
  2. El terrible gigante de las nieves (1963), yönetmenliğini Jaime Salvador'un yaptığı film
• Bumble, 1964 Noel televizyon özel filmi Rudolph the Red-Nosed Reindeer'daki Korkunç Kar Canavarı'dır. Daha sonra Monsters, Inc. filminin sonlarına doğru ortaya çıkan yeti tasvirini etkilemiştir.
• Jonny Quest, 25. bölüm Monsters In the Monastery (1965), animasyon bilim kurgu macera televizyon dizisi
• Shriek of the Mutilated (1974), Michael Findlay tarafından yönetilen film
• Kurt Adam ve Yeti (1975), Miguel Iglesias Bonns'un yönettiği, Paul Naschy'nin oynadığı film
• Yeti, il gigante del 20 secolo (1977), yönetmenliğini Gianfranco Parolini'nin yaptığı film
• Ajooba Kudrat Ka (1991), Shyam Ramsay ve Tulsi Ramsay tarafından yönetilen film
• To Catch a Yeti (1995), Bob Keen tarafından yönetilen telefilm
• Canavarlar, A.Ş. (2001), Peter Docter'ın yönettiği animasyon filmi, ana karakterler Himalayalar'da mahsur kalır ve dost canlısı bir Yeti tarafından kurtarılır
• Yeti: Bir Aşk Hikayesi (2006), yönetmenliğini Adam Deyoe ve Eric Gosselin'in yaptığı film
• Lissi und der wilde Kaiser (2007), Alman animasyon filmi, yönetmen Michael Herbig
• Yeti: Kar İblisi'nin Laneti (2008), Paul Ziller tarafından yönetilen telefilm
• John Schneider'ın başrolünde oynadığı Kar Canavarı (2011) filmi
• Abominable Christmas (2012), Chad Van De Keere tarafından yönetilen animasyon telefilm
• Yoko (2012), Franziska Buch tarafından yönetilen film
• Disney XD Dizisi Kralların Çifti 3. Sezon 18. Bölüm Yeti, Set, Kar
• Ölümcül İniş: Abominable Snowman (2013), Marko Mäkilaakso tarafından yönetilen telefilm
• 2016 yılında Travel Channel, Expedition Unknown dizisinde "Hunt for the Yeti" başlıklı dört bölümlük özel bir bölüm yayınladı:
• Bengal filmi Yeti Obhijaan'da, Yeti'den itibaren birincil olay örgüsü noktası olan devasa dişlerin bir önsözü vardır. Ayrıca film boyunca Yeti'nin farklı görülme yerleri ve bakış açıları (Tenten Tibet'te gibi) gösterilmektedir.
• Karey Kirkpatrick ve Jason Reisig tarafından yönetilen animasyon filmi Smallfoot (2018), Yetilere odaklanıyor.
• The Yeti Took my Father's Wellington (2018), Steve Woodier tarafından yönetilen kısa film
• Abominable (2019), Jill Culton ve Todd Wilderman'ın yönettiği animasyon filmi, ana karakter olarak genç bir Yeti'ye sahip.
• Missing Link (2019), Chris Butler tarafından yönetilen animasyon film
• Abominable (2020), Jamaal Burden tarafından yönetilen film ⓘ

Edebiyat

• Alternatif tarih yazarı Harry Turtledove, "State of Jefferson Stories" kapsamında yazdığı "Doğudan Gelen Ziyaretçi" (Mayıs 2016), "Barış Daha İyidir" (Mayıs 2016), "Typecasting" (Haziran 2016) ve "Three Men and a Sasquatch" (2019) başlıklı öykülerinde Yetilerin, Koca Ayakların ve diğer ilgili kriptidlerin gerçek olduğunu anlatmıştır. Bununla birlikte, bu tür yaratıkların daha az gelişmiş primatlar olarak yaygın popüler tasvirlerinin aksine, aslında başka bir insan ırkıdırlar ve topluma entegre olmuşlardır.
• "Wild Man", Kate Bush'un 2011 tarihli 50 Words for Snow albümünden bir şarkı.
• Yeti, Hergé'nin 1958-1959 tarihli çizgi romanı Tenten Tibet'te'de önemli bir karakter olarak yer alır ve bir uçak kazasından kurtulan tek kişi olan genç Çinliyi kurtaran ve koruyan devasa, zeki ve hassas maymun benzeri bir yaratık olarak tasvir edilir. ⓘ

Video oyunları

• Bay Nutz adlı video oyununda, baş karakter bir yeti olan düşmanı Bay Blizzard ile karşılaşmadan önce bir dizi seviyeden geçer.
• 2006 yapımı video oyunu Titan Quest'te Yetiler, Act III'te (Orient) canavar düşmanlar olarak görünür.
• Far Cry 4 video oyununda, Himalayalar'da insanları Yetilere dönüştüren bir kalıntı bulmaya adanmış "Yetiler Vadisi" adlı bir genişleme vardır.
• Chris Pirih'in SkiFree oyunu, oyuncu yamaçtan 2000 metreden daha aşağıya ulaşırsa oyuncuyu yiyebilen bir yeti içerir.
• 2006 Nintendo GameCube oyunu The Legend of Zelda: Twilight Princess, karla kaplı bir dağın tepesindeki terk edilmiş bir malikanede yaşayan bir yeti çiftine sahiptir. ⓘ

Diğerleri

• Yeti folkloru, Walt Disney World'ün Disney's Animal Kingdom'daki Expedition Everest adlı atraksiyonunun temasıdır. Gezinti sırasında ortaya çıkan 25 fit (7,6 m) uzunluğunda ses-animatronik bir Yeti bulunmaktadır. Disneyland'deki Matterhorn Bobsleds atraksiyonunda da bir Abominable Snowman bulunmaktadır.
• Yetis, Shelby, Kuzey Carolina'daki Cleveland Community College'ın maskotudur.
• Yeti Havayolları Nepal'de önde gelen bir yerel havayolu şirketidir. ⓘ

Kanıtlar

• 1917 yılında Kolombiya Venezuela sınırında İsviçreli jeolog François de Loys tarafından vurulan, tüm vücudu kıllarla kaplı yaratığın daha sonra yapılan incelemelerde bir tür örümcek maymun olduğu anlaşıldı
• 1951 yılında Himalaya tırmanışında kullanılan Menlung Üssü yakınlarında bulunan ayak izlerinin fotoğrafının Yeti'nin varlığını kanıtlayan en önemli kanıt fotoğraf olduğu söylenmektedir.
• 1967 yılında Roger Patterson adındaki avcı Kuzey Kaliforniya Bluff Creek bölgesinin ormanlarında 15 mm’lik kamerasıyla 9 metre uzunluğunda titrek bir film çekmiştir. Video ile yapılan araştırmalar, yürüyen canlının boyu 2.40 cm olduğu ve kafatası incelendiğinde böyle bir kafa kostümünün giyilemez olduğu ispatlanmıştır. Çünkü çekilen videodaki cismin kafasının üst kısımı basıktır ve normal bir insan böyle bir başlığı giydiğinde göz kısmı insanınkiyle uyuşamamaktadır. Ayrıca yürüyen canlının dizleri de incelendiğinde aynı boyda olabilecek bir insanın diz kapaklarının yüksekliğinin videodakinden yaklaşık 20 cm daha yukarıda olduğu da görülmektedir.1967 yılındaki kostümler sert üst üste dikilmiş kumaştan yapılırdı, videoda rüzgarda uçuşan tüyler de gözükmektedir. Filmin sahte olduğu kanıtlanamamıştır. ⓘ

Kocaayaklarla ilgili olasılıklar

• İnsan hayvan karışımı yaratıkların bir kısmı yalan olabilir, eğlenmek veya turistik amaçlarla çıkarılmış söylentilerdir
• İnsanların zor ve aldatıcı koşullar altında normal hayvanları tanımayarak yanlış izlenimlere kapılmaları
• Gözlem yapan insanların hayal görmeleri
• Yaratıkların dev bir maymun türüne ait olmaları veya tarih öncesinde yaşadığı düşünülen insan maymun arası (Gigantopithecus(en)) canlıların günümüze kadar gelmiş torunları.
• Geçmişte yeryüzüne gelmiş olabilecek Uzaylıların torunları olabilir.
• Pleistosen çağında yaşadıktan sonra yok olmuş (MÖ 100.000–35.000) Neanderthal insanların Homo sapiens'in hafızasına kazınmış folklorik mirası olabilirler. ⓘ

Çeşitli toplumlarda Kocaayak

• Kanada’da yaşayan yerlilerin taktığı isim Sasquach ( kocaayak ) Kayıtlara geçen ilk olay 1830 yılında yaşanmştır.
• Asya’nın ulaşılması zor dağları Himalayalarda yerli halkın taktığı isim Yeti
• Sovyetler Birliği Doğu Sibirya’da Yakutlar bölgesinde Sovyet makamlarının verdiği isim Çuçuna (Rusça’da kimsesiz) Kayıtlara geçen ilk olay 1920 yılında yaşanmıştır.
• Japonya Hiroşima yakınındaki Hiba Dağı’nda yaşayan Japon köylülerinin taktığı isim Hibagon (Japoncada Hiba Yaratığı) kayıtlara geçen ilk olay 1970 yılında yaşanmıştır.
• Çin’de de bu yaratıklara Yeti denmektedir. Kayıtlara geçen ilk olay 1977 yılında yaşanmıştır.
• Avustralya yerlileri bu yaratıklara Yowi adını vermişlerdir. Kayıtlara geçen ilk Yowi olayı 1894 yılında yaşanmıştır.
• Eskimolar Tornil adını verdikleri çiğ et yiyen dev yaratıkların atalarıyla beraber yaşadıklarını anlatırlar.
• Kızılderililer tamamen kıllı boyları iki metreden uzun insan maymun arası yaratıklara Wetigo demektedirler. Wetigoları insanları kaçırıp yiyen dev canavarlar diye anlatırlar. ⓘ