Enternasyonalizm

Enternasyonalizm, devletler ve uluslar arasında daha fazla siyasi veya ekonomik işbirliğini savunan siyasi bir ilkedir. Diğer siyasi hareketler ve ideolojilerle ilişkilendirilir, ancak kendi başına bir doktrin, inanç sistemi veya hareketi de yansıtabilir. ⓘ

Enternasyonalizmin destekçileri enternasyonalistler olarak bilinir ve genellikle insanların ortak çıkarlarını ilerletmek için ulusal, siyasi, kültürel, ırksal veya sınıfsal sınırların ötesinde birleşmeleri gerektiğine veya hükümetlerin işbirliği yapmaları gerektiğine inanırlar çünkü ortak uzun vadeli çıkarları kısa vadeli anlaşmazlıklarından daha önemlidir. ⓘ

Enternasyonalizmin çeşitli yorumları ve anlamları vardır, ancak genellikle milliyetçiliğe ve izolasyonizme karşıtlık; Birleşmiş Milletler gibi uluslararası kurumlara destek ve diğer kültür ve gelenekleri teşvik eden ve bunlara saygı duyan kozmopolit bir bakış açısı ile karakterize edilir. ⓘ

Bu terim globalizm ve kozmopolitanizm ile benzerlik gösterse de onlardan farklıdır. ⓘ

Dünyanın en büyük uluslararası kuruluşu ve enternasyonalizmin timsali Birleşmiş Milletler'in bayrağı ⓘ

Kökenleri

Mısır Yasası Karşıtı Birlik Toplantısı, 1846 ⓘ

19. yüzyıl Büyük Britanya'sında, Richard Cobden ve John Bright tarafından simgelenen liberal enternasyonalist bir siyasi düşünce akımı vardı. Cobden ve Bright korumacı Mısır Yasalarına karşıydılar ve 28 Eylül 1843'te Covent Garden'da yaptıkları bir konuşmada Cobden kendi ütopik enternasyonalizminin ana hatlarını çizdi:

Serbest Ticaret! Nedir bu? Ulusları birbirinden ayıran bariyerleri yıkmaktır; bu bariyerlerin arkasında gurur, intikam, nefret ve kıskançlık duyguları yuvalanır ve bunlar zaman zaman sınırlarını aşarak tüm ülkeleri kana boğar. ⓘ

Cobden, Serbest Ticaret'in karşılıklı bağımlılık yoluyla dünyayı sakinleştireceğine inanıyordu ki bu fikir Adam Smith tarafından Ulusların Zenginliği adlı eserinde de dile getirilmişti ve dönemin birçok liberali tarafından da paylaşılıyordu. Ahlak yasası fikrine ve insan doğasında var olan iyiliğe olan inanç da enternasyonalizme olan inançlarına ilham verdi. ⓘ

Bu liberal enternasyonalizm anlayışları, küresel ekonomik rekabet ve emperyalizm arasındaki bağlantılara işaret eden ve bu rekabeti dünya çatışmasının temel nedeni olarak tanımlayan sosyalistler ve radikaller tarafından sert bir şekilde eleştirildi. Dünyadaki ilk uluslararası örgütlerden biri, 1864 yılında Londra'da işçi sınıfından sosyalist ve komünist siyasi aktivistler (Karl Marx dahil) tarafından kurulan Uluslararası İşçi Birliği'dir. Birinci Enternasyonal olarak anılan örgüt, işçi sınıfının siyasi çıkarlarının ulusal sınırlar ötesinde ilerletilmesine adanmıştı ve dünya barışı ve karşılıklı bağımlılığa ulaşmanın yolu olarak serbest ticaret ve kapitalizmi savunan liberal enternasyonalizm akımlarına doğrudan ideolojik muhalefet içindeydi. ⓘ

Dünyanın önde gelen uluslararası örgütü ve enternasyonalizmin savunucusu olan Birleşmiş Milletler'in bayrağı ⓘ

Diğer uluslararası örgütler arasında 1889'da Fransa'dan Frédéric Passy ve Birleşik Krallık'tan William Randal Cremer tarafından kurulan Parlamentolar Arası Birlik ve I. Dünya Savaşı'ndan sonra kurulan Milletler Cemiyeti yer alıyordu. İlki, siyasi çok taraflı müzakereler için kalıcı bir forum olarak tasarlanırken, ikincisi dünyanın güvenlik sorunlarını uluslararası tahkim ve diyalog yoluyla çözme girişimiydi. ⓘ

Ramsay MacDonald, enternasyonalizmin siyasi sözcüsü ⓘ

J. Büyük Savaş'tan sonra sosyalist olan Gladstoncu liberal A. Hobson, Emperyalizm (1902) adlı kitabında, uluslar arasındaki uluslararası anlaşmazlıkları barışçıl bir şekilde çözecek olan uluslararası mahkemelerin ve kongrelerin gelişeceğini öngörmüştür. Sir Norman Angell, Büyük Yanılsama (1910) adlı eserinde dünyanın ticaret, finans, sanayi ve iletişim ile birleştiğini ve bu nedenle milliyetçiliğin bir anakronizm olduğunu ve savaşın ilgili hiç kimseye fayda sağlamayacağını, sadece yıkımla sonuçlanacağını iddia etmiştir. ⓘ

Lord Lothian bir enternasyonalist ve emperyalistti ve Aralık 1914'te "özgür medeni ulusların gönüllü federasyonunun eninde sonunda rekabetçi silahlanma hayaletini kovacağını ve insanlığa kalıcı barış getireceğini" düşünüyordu. ⓘ

Eylül 1915'te Britanya İmparatorluğu'nun "nihai dünya Milletler Topluluğu'nun mükemmel bir örneği" olduğunu düşünüyordu. ⓘ

Enternasyonalizm İngiltere'de Gilbert Murray gibi kişilerin Milletler Cemiyeti'ni desteklemesiyle kendini ifade etti. Liberal Parti ve İşçi Partisi'nin önde gelen enternasyonalist üyeleri vardı; örneğin İşçi Partili Başbakan Ramsay MacDonald "gerçek milliyetimizin insanlık olduğuna" inanıyordu ⓘ

Sosyalizm

Enternasyonalizm sosyalist siyaset teorisinin önemli bir bileşenidir ve kapitalizmi yıkmak için tüm ülkelerin işçi sınıfı insanlarının ulusal sınırların ötesinde birleşmesi ve milliyetçiliğe ve savaşa aktif olarak karşı çıkması gerektiği ilkesine dayanır (bkz. proleter enternasyonalizmi girişi). Bu anlamda sosyalist enternasyonalizm anlayışı, uluslararası dayanışma kavramıyla yakından ilişkilidir. ⓘ

Karl Marx, Friedrich Engels ve Vladimir Lenin gibi sosyalist düşünürler, milliyet, ırk veya kültürden ziyade (veya bunlarla ilişkili olarak) ekonomik sınıfın toplumdaki insanları bölen ana güç olduğunu ve milliyetçi ideolojinin bir toplumun baskın ekonomik sınıfının propaganda aracı olduğunu savunurlar. Bu bakış açısına göre, belirli bir toplumda var olan sınıf çatışmalarını (örneğin işçilerin kapitalistler tarafından kâr amacıyla sömürülmesi) gizlemek için milliyetçiliği teşvik etmek egemen sınıfın çıkarınadır. Bu nedenle sosyalistler milliyetçiliği, bir toplumun verili ekonomik üretim tarzından kaynaklanan bir ideolojik kontrol biçimi olarak görürler (bkz. egemen ideoloji). ⓘ

19. yüzyıldan bu yana, sosyalist siyasi örgütler ve Dünya Sanayi İşçileri gibi radikal sendikalar enternasyonalist ideolojileri desteklemiş ve çalışma koşullarında iyileştirmeler sağlamak ve çeşitli endüstriyel demokrasi biçimlerini ilerletmek için işçileri ulusal sınırların ötesinde örgütlemeye çalışmıştır. Birinci, İkinci, Üçüncü ve Dördüncü Enternasyonaller, dünya çapında işçi devrimini ilerletmeyi ve uluslararası sosyalizme ulaşmayı amaçlayan sosyalist siyasi gruplaşmalardı (bkz. dünya devrimi). ⓘ

Sosyalist enternasyonalizm anti-emperyalisttir ve bu nedenle halkların her türlü sömürgecilikten ve yabancı tahakkümünden kurtuluşunu ve ulusların kendi kaderlerini tayin hakkını destekler. Bu nedenle sosyalistler genellikle siyasi olarak sömürge karşıtı bağımsızlık hareketleriyle aynı safta yer almış ve bir ülkenin başka bir ülke tarafından sömürülmesine aktif olarak karşı çıkmışlardır. ⓘ

Sosyalist teoride savaş, kapitalizme içkin ekonomik rekabet yasalarının (yani kapitalistler ve onların ulusal hükümetleri arasında doğal kaynaklar ve ekonomik hakimiyet için rekabet) genel bir ürünü olarak anlaşıldığından, uluslararası kapitalizmi ve "serbest ticareti" destekleyen liberal ideolojiler, bazen uluslararası işbirliğinden olumlu bir şekilde söz etseler bile, sosyalist bakış açısına göre, dünya çatışmasını yönlendiren ekonomik güçlere dayanmaktadır. Sosyalist teoriye göre dünya barışı ancak ekonomik rekabet sona erdiğinde ve toplum içindeki sınıfsal bölünmeler ortadan kalktığında gelebilir. Bu fikir 1848 yılında Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından Komünist Manifesto'da ifade edilmiştir:

Bir bireyin başka bir birey tarafından sömürülmesine son verildiği oranda, bir ulusun başka bir ulus tarafından sömürülmesine de son verilecektir. Ulus içindeki sınıflar arasındaki karşıtlık ortadan kalktığı oranda, bir ulusun diğerine düşmanlığı da sona erecektir. ⓘ

Bu fikir daha sonra Lenin tarafından tekrarlanmış ve I. Dünya Savaşı sırasında Bolşevik partisinin resmi politikası olarak ileri sürülmüştür:

Sosyalistler uluslar arasındaki savaşı her zaman barbarlık ve vahşet olarak kınamışlardır. Ancak bizim savaşa karşı tutumumuz, burjuva pasifistlerinden (barış taraftarları ve savunucuları) ve Anarşistlerden temelde farklıdır. Savaşlar ile ülke içindeki sınıf mücadelesi arasındaki kaçınılmaz bağlantıyı anladığımız için birincilerden ayrılıyoruz; sınıflar ortadan kaldırılmadıkça ve Sosyalizm yaratılmadıkça savaşın ortadan kaldırılamayacağını anlıyoruz. ⓘ

Enternasyonalizm aynı zamanda genel olarak sosyalizmi veya sosyal demokrasiyi savunan kişilerin kendilerini tanımlamak için kullandıkları bir tanımdır. Ayrıca Enternasyonal adıyla dünya sosyalizminin ortak marşı sayılan bir şarkı bulunmaktadır. ⓘ

Enternasyonalizmin savunucularından Vladimir Lenin, enternasyonalizmin, milliyetçiliğin tam karşısında bir doktrin olduğundan bahseder. Lenin bu durumu şu şekilde ifade eder:

“	Bir sosyalist olarak ben, eğer düşman yurduma girmişse, yurdumu savunma hak ve görevine sahibim diyorsa, bu bir sosyalistin, bir enternasyonalistin, bir devrimci proleterin değil, milliyetçi bir darkafanın argümanıdır. Çünkü bu argümanda, işçinin sermayeye karşı devrimci sınıf mücadelesi yitip gidiyor, genelde tüm savaşın dünya burjuvazisi ve dünya proleteryası değerlendirilmesi yitip gidiyor, yani enternasyonalizm yitip gidiyor ve yerine sadece zavallı kemikleşmiş bir milliyetçilik kalıyor. Ülkem haksızlığa uğradı başka hiçbir şey umrumda değil - böyle bir argüman buraya varır, bu argümanın küçük burjuva milliyetçi darkafalılığı burada yatar.	„ ⓘ

Uluslararası İşçi Derneği

Karl Marx, Birinci Enternasyonal'in önde gelen üyelerinden biriydi ve birçok broşür ve bildirinin taslağını hazırlamıştı ⓘ

Uluslararası İşçi Birliği ya da Birinci Enternasyonal, 1864 yılında kurulan, enternasyonalist sosyalizm ve anti-emperyalizm ideolojisini savunan çeşitli işçi sınıfı radikalleri ve sendikacılardan oluşan bir örgüttü. Karl Marx ve anarşist devrimci Mikhail Bakunin gibi figürler Birinci Enternasyonal'de önemli roller oynayacaktı. Marx tarafından Ekim 1864'te yazılan ve bir broşür olarak dağıtılan Birinci Enternasyonal'in Açılış Konuşması, emekçiler arasında uluslararası işbirliği çağrılarını ve Avrupa hükümetleri tarafından üstlenilen emperyalist ulusal saldırganlık politikalarının kınanmasını içeriyordu:

Eğer emekçi sınıfların kurtuluşu onların kardeşçe birlikteliğini gerektiriyorsa, bu büyük misyonu, canice tasarımlar peşinde koşan, ulusal önyargılarla oynayan ve korsan savaşlarda halkın kanını ve hazinesini çarçur eden bir dış politikayla nasıl yerine getirebilirler? ⓘ

1870'lerin ortalarına gelindiğinde, Enternasyonal içinde taktik ve ideolojik sorunlar üzerine yaşanan bölünmeler örgütün çöküşüne yol açacak ve 1889'da İkinci Enternasyonal'in kurulmasının önünü açacaktı. Marx'ın başını çektiği bir hizip, işçilerin ve radikallerin siyasi üstünlüğü kazanmak ve bir işçi hükümeti kurmak için parlamentolar içinde çalışması gerektiğini savunuyordu. Diğer büyük grup ise Bakunin liderliğindeki, tüm devlet kurumlarını doğası gereği baskıcı olarak gören ve bu nedenle her türlü parlamenter faaliyete karşı çıkan ve işçi eyleminin devletin tamamen yıkılmasını hedeflemesi gerektiğine inanan anarşistlerdi. ⓘ

Sosyalist Enternasyonal

İkinci Enternasyonal olarak bilinen Sosyalist Enternasyonal, Uluslararası İşçi Birliği'nin dağılmasının ardından 1889 yılında kuruldu. Birinci Enternasyonal'den farklı olarak, hem reformist hem de devrimci gruplar dahil olmak üzere çeşitli ülkelerden sosyalist siyasi partilerin bir federasyonuydu. İkinci Enternasyonal partileri, işçi sınıfı arasında kitlesel destek kazanan ve parlamentolara temsilci gönderen ilk sosyalist partilerdi. Alman Sosyal-Demokrat İşçi Partisi gibi bu partiler, tarihte parlamento sahnesinde ciddi siyasi oyuncular olarak ortaya çıkan ve genellikle milyonlarca üye kazanan ilk sosyalist partilerdi. ⓘ

Görünüşte barışa ve anti-emperyalizme bağlı olan Uluslararası Sosyalist Kongre, I. Dünya Savaşı'nın patlak vereceği beklentisiyle 1912'de İsviçre'nin Basel kentinde son toplantısını yaptı. Kongrede kabul edilen manifesto, İkinci Enternasyonal'in savaşa muhalefetini ve hızlı ve barışçıl bir çözüme olan bağlılığını özetliyordu:

Eğer bir savaş patlak verme tehdidiyle karşı karşıya kalırsa, Uluslararası Sosyalist Büro'nun eşgüdüm faaliyetiyle desteklenen ilgili ülkelerdeki işçi sınıflarının ve parlamento temsilcilerinin görevi, doğal olarak sınıf mücadelesinin keskinleşmesine ve genel siyasi durumun keskinleşmesine göre değişen en etkili olduğunu düşündükleri araçlarla savaşın patlak vermesini önlemek için her türlü çabayı göstermektir. Savaşın patlak vermesi durumunda, savaşın bir an önce sona ermesi için müdahale etmek ve tüm güçleriyle savaşın yarattığı ekonomik ve siyasi krizi halkı uyandırmak ve böylece kapitalist sınıf egemenliğinin çöküşünü hızlandırmak için kullanmak onların görevidir. ⓘ

Buna rağmen, 1914'te savaş başladığında, Enternasyonal'in Sosyalist partilerinin çoğunluğu birbirlerine sırt çevirdi ve savaş çabalarında kendi hükümetlerinin yanında yer alarak enternasyonalist değerlerine ihanet etti ve İkinci Enternasyonal'in dağılmasına yol açtı. Bu ihanet, İkinci Enternasyonal içinde kalan az sayıdaki savaş karşıtı delegenin 1915 yılında İsviçre'nin Zimmerwald kentinde Uluslararası Sosyalist Konferansı örgütlemesine yol açtı. Zimmerwald Konferansı olarak bilinen bu konferansın amacı savaşa karşı bir muhalefet platformu oluşturmaktı. Konferans tüm noktalarda anlaşmaya varamadı ama sonuçta Leon Troçki tarafından kaleme alınan Zimmerwald Manifestosu'nu yayınlamayı başardı. Konferanstaki en solcu ve katı enternasyonalist delegeler Lenin ve Rus Sosyal Demokratları etrafında örgütlenmişlerdi ve Zimmerwald Solu olarak biliniyorlardı. Savaşı ve İkinci Enternasyonal'in enternasyonalist ilkelerini bu kadar çabuk terk eden ve savaşa karşı çıkmayı reddeden ikiyüzlü "sosyal-şovenistleri" olarak tanımladıkları şeyi şiddetle kınadılar. Zimmerwald Sol kararları, sosyalizmin enternasyonalist ilkelerine bağlı tüm sosyalistleri savaşa karşı mücadele etmeye ve uluslararası işçi devrimine bağlı kalmaya çağırıyordu. ⓘ

Sosyal demokratların algılanan ihaneti ve Zimmerwald Solu'nun örgütlenmesi, nihayetinde dünyanın ilk modern komünist partilerinin ortaya çıkmasına ve 1919'da Üçüncü Enternasyonal'in kurulmasına zemin hazırlayacaktı. ⓘ

Komünist Enternasyonal

Boris Kustodiyev. Petrograd'daki Uritsky Meydanı'nda (eski Saray Meydanı) Komintern II Kongresi Festivali ⓘ

Komintern ya da Üçüncü Enternasyonal olarak da bilinen Komünist Enternasyonal, Rus Devrimi, Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesi ve İkinci Enternasyonal'in dağılmasının ardından 1919 yılında kuruldu. Proleter enternasyonalizmine ve dünya burjuvazisinin devrimci yoldan devrilmesine adanmış, dünyanın dört bir yanından komünist siyasi partilerin oluşturduğu bir birlikti. Leon Troçki tarafından kaleme alınan Komünist Enternasyonal Manifestosu, Komintern'in siyasi yönelimini "emperyalist barbarlığa karşı, monarşiye karşı, ayrıcalıklı mülklere karşı, burjuva devletine ve burjuva mülkiyetine karşı, sınıfsal ya da ulusal baskının her türüne ve biçimine karşı" olarak tanımlamaktadır. ⓘ

Dördüncü Enternasyonal

Dördüncü ve son sosyalist enternasyonal, Leon Troçki ve takipçileri tarafından 1938 yılında Üçüncü Enternasyonal'e ve Joseph Stalin liderliğindeki SSCB'nin izlediği yöne karşı kuruldu. Dördüncü Enternasyonal kendisini Lenin yönetimindeki orijinal Komintern'in gerçek ideolojik halefi olarak ilan etti ve Stalin'in Komintern'i tarafından terk edilmiş olan proleter enternasyonalizminin bayrağını taşıdı. Halen aktif olan çeşitli sol siyasi örgütler Troçki'nin orijinal Dördüncü Enternasyonal'inin çağdaş halefleri olduklarını iddia etmektedir. ⓘ

Modern ifade

Enternasyonalizm en yaygın olarak dünyadaki farklı kültürlere yönelik bir takdir ve dünya barışı arzusu olarak ifade edilir. Bu görüşü ifade eden kişiler sadece kendi ülkelerinin vatandaşı değil, aynı zamanda dünya vatandaşı olduklarına da inanırlar. Enternasyonalistler kendilerini liderlik ve hayırseverlik yoluyla dünyaya yardım etmekle yükümlü hissederler. ⓘ

Enternasyonalistler ayrıca Birleşmiş Milletler gibi uluslararası örgütlerin varlığını savunur ve genellikle daha güçlü bir dünya hükümeti biçimini desteklerler. ⓘ

Enternasyonalizmin günümüzdeki versiyonuna katkıda bulunanlar arasında sosyalist olan ve bir dünya hükümetine inanan ve milliyetçiliğin çılgınlıklarını "çocukça bir hastalık" olarak sınıflandıran Albert Einstein da bulunmaktadır. Buna karşılık Christian Lange ve Rebecca West gibi diğer enternasyonalistler milliyetçi ve enternasyonalist pozisyonlara sahip olmak arasında çok az çatışma görmüştür. ⓘ

Uluslararası örgütler ve enternasyonalizm

Hem hükümetler arası örgütlerin hem de uluslararası sivil toplum örgütlerinin ortaya çıkması için ulusların ve halkların, ulusal sınırların ötesinde belirli çıkarları ve hedefleri paylaştıklarının ve birçok sorunlarını tek tek ülkelerin tek taraflı çabalarıyla değil, kaynaklarını bir araya getirerek ve uluslar ötesi işbirliği yaparak en iyi şekilde çözebileceklerinin güçlü bir şekilde farkında olmaları gerekiyordu. Böyle bir görüş, böyle bir küresel bilinç, ulusların ve halkların kendi ulusal çıkarlarıyla meşgul olmak ya da bunları geliştirmek için koordinasyonsuz yaklaşımlar izlemek yerine işbirliği yapmaları gerektiği fikri enternasyonalizm olarak adlandırılabilir. ⓘ

Egemen devletler ve uluslarüstü güçler dengesi

Kelimenin tam anlamıyla enternasyonalizm hala egemen devletlerin varlığına dayanmaktadır. Amacı çok taraflılığı (dünya liderliğinin tek bir ülkenin elinde olmaması) teşvik etmek ve hükümetler arası anlaşmalar ve kurumlar aracılığıyla bu uluslar tarafından kontrol edilen uluslararası örgütlere verilen bazı sınırlı uluslar üstü yetkilerle ülkeler arasında bazı resmi ve gayri resmi karşılıklı bağımlılıklar yaratmaktır. ⓘ

Aralarında dünya vatandaşlarının da bulunduğu pek çok enternasyonalistin ideali, bir dünya hükümeti kurarak demokratik küreselleşme yolunda bir adım daha ileri gitmektir. Ancak bu fikre, herhangi bir dünya hükümeti organının doğası gereği güvenilemeyecek kadar güçlü olacağına inanan ya da Birleşmiş Milletler gibi uluslarüstü kuruluşların veya Avrupa Birliği gibi bir devletler birliğinin izlediği yoldan hoşlanmayan ve bunlardan faşizme meyilli bir dünya hükümeti çıkmasından korkan diğer enternasyonalistler karşı çıkmakta ve/veya engellemektedir. Bu enternasyonalistlerin, gücün çoğunun ulusal hükümetlerde veya ulus-altı hükümetlerde olduğu gevşek bir dünya federasyonunu destekleme olasılıkları daha yüksektir. ⓘ

Literatür ve eleştiri

Jacques Derrida'nın 1993 tarihli çalışması, Marx'ın Hayaletleri: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International adlı çalışmasında, Enternasyonal'in tarihine ilişkin bir tartışmayı çerçevelemek için Shakespeare'in Hamlet'ini kullanır ve nihayetinde büyük ölçekli uluslararası örgütlere daha az bağımlı olan bir "Yeni Enternasyonal" için kendi vizyonunu önerir. Kendi ifadesiyle, Yeni Enternasyonal "statüsüz... koordinasyonsuz, partisiz, ülkesiz, ulusal topluluksuz, ortak yurttaşlıksız, bir sınıfa ortak aidiyetsiz" olmalıdır. ⓘ

Derrida Hamlet'i kullanarak Shakespeare'in Marx ve Engel'in enternasyonalizm çalışmaları üzerindeki etkisini gösterir. Makalesinde, "Büyük Ligler: "Specters of Milton and Republican International Justice between Shakespeare and Marx" başlıklı makalesinde Christopher N. Warren, İngiliz şair John Milton'ın da Marx ve Engel'in çalışmaları üzerinde önemli bir etkisi olduğunu ortaya koymaktadır. Özellikle Kayıp Cennet, "aristokratik düzenin dışında kurulan uluslararası adalete yönelik siyasi eylemlerin olasılığını" göstermektedir. Warren'a göre Marx ve Engels, Milton'ın cumhuriyetçi geleneklerinin uluslararası koalisyonlar kurma konusundaki güçlendirici potansiyelini anlamışlardır - belki de "Yeni Enternasyonal" için bir ders. ⓘ

Diğer kullanımlar

• Daha az kısıtlı bir anlamda enternasyonalizm, herhangi bir uluslararası kuruluşun oluşturulmasındaki itici gücü ve motivasyonu tanımlayan bir kelimedir. Geniş enternasyonalizmin en eski örneği, Dünya Mahkemesi, Milletler Cemiyeti ve Birleşmiş Milletler gibi uluslararası örgütlerin kurulmasından çok önce, feodal ölçü sistemlerini metrik sistemle değiştirme çabasıdır.
• Dilbilimde enternasyonalizm, bir dilde ortaya çıkan ve diğer dillerin çoğu tarafından ödünç alınan bir kelimedir. Bu tür ödünçlemelere örnek olarak OK, mikroskop ve tokamak verilebilir. ⓘ