Traklar
Traklar (/ˈθreɪʃənz/; Eski Yunanca: Θρᾷκες Thrāikes; Latince: Thraci), antik tarihte Doğu ve Güneydoğu Avrupa'nın büyük bir bölümünde yaşayan Hint-Avrupa dillerini konuşan bir halktır. Traklar çoğunlukla Balkanlar'da (Çoğunlukla günümüz Bulgaristan, Türkiye ve Yunanistan'ı) yaşamakla birlikte Anadolu'da (Küçük Asya) ve Doğu Avrupa'nın diğer yerlerinde de bulunuyorlardı. ⓘ
Trakların kökeni tam olarak bilinmemekle birlikte, proto-Trakların Küçük Asya (Anadolu) üzerinden Asya ve Afrika'nın geri kalanından gelen Proto-Hint-Avrupalılar ile Erken Avrupalı Çiftçilerin bir karışımından türediğine inanılmaktadır. Proto-Trakya kültürü Daçya, Getae ve diğer birkaç küçük Trakya kültürüne dönüşmüştür. ⓘ
Trak kültürü Yunanlılar ve Romalılar tarafından kabile kültürü olarak tanımlanmıştır. İlk kalıcı devletleri MÖ beşinci yüzyıldaki Odrys krallığı olmak üzere büyük ölçüde bölünmüş olarak kaldılar. Aynı dönemde Ahameniş İmparatorluğu'nun boyunduruğu altına girmişlerdir. Pers Savaşları'nda Perslerin Yunanlılar tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından Traklar kısa bir barış dönemi yaşamıştır. Odris Krallığı MÖ 4. yüzyılın sonlarında Makedonya'ya karşı bağımsızlığını kaybetmiş ve Büyük İskender'in ölümünün ardından hiçbir zaman tam bağımsızlığını kazanamamıştır. ⓘ
Traklar M.Ö. 2. yüzyılın ortalarında Romalılar tarafından fethedildiler ve Romalıların yönetimi altında iç çekişmelerle karşı karşıya kaldılar. Üçüncü Makedonya Savaşı'na kadar Makedonlarla birlikte Romalılara karşı isyanların önemli bir kısmını oluşturmuşlardır. Traklar Roma toplumuna entegre olmuş ve daha sonra Hıristiyanlığı kabul etmişlerdir. Trak dilinin en son MS altıncı yüzyılda keşişler tarafından kullanıldığı bildirilmiştir. ⓘ
Traklar Yunanlılar ve Romalılar tarafından "savaşçı" ve "barbar" olarak tanımlanmış ve paralı asker olarak tercih edilmişlerdir. Bu vahşi halkın eski tanımları tartışmalıdır ve arkeoloji yirminci yüzyılın ortalarından beri güney Bulgaristan'da onlar hakkında daha fazla bilgi edinmek için kullanılmaktadır. Hem Romalılar hem de Yunanlılar, ne Romalı ne de Yunan oldukları için ve kültürlerinin geri kalmışlığı nedeniyle onları barbar olarak adlandırmışlardır. Algılanan ilkellik, açık köylerde basit hayatlar yaşamalarıyla ilgili olabilir. Bazı yazarlar Latince'nin kullanılmaya başlamasından sonra bile "barbar" yaşam tarzlarını sürdürdüklerini belirtmişlerdir. Trakyalılar çağdaşları tarafından sofistike olmayan bir toplum olarak algılanırken, "aslında özellikle şiir ve müzikleriyle dikkat çeken oldukça gelişmiş bir kültüre sahip oldukları" bildirilmektedir. ⓘ
Traklar soyu tükenmiş olan Trak dilini konuşuyor ve ortak bir kültürü paylaşıyorlardı. Traklar çevrelerindeki halklarla; Yunanlılar, Persler, İskitler, Keltler ve daha sonra Türklerle kültürel etkileşimde bulunmuşlardır, ancak bu kültürlerin her birinden gerçekten etkilenmiş olsalar da, bu etki bir bütün olarak Trak kültürünü değil, yalnızca aristokrat seçkinlerin çevrelerini etkilemiştir. Gelenekleri arasında hem erkekler hem de kadınlar arasında yaygın olan dövme yapmak da vardı. Çok tanrılı bir dine inanıyorlardı. Trakların incelenmesi Trakoloji olarak bilinir. ⓘ
Traklar, Antik Çağ'da günümüzdeki Doğu Trakya, Bulgaristan ve Kuzey Yunanistan'da yaşamış, MÖ 4. yüzyılda Büyük İskender'in, topraklarını ele geçirmesiyle asimile olmuş bir kavimdir. Trakça ve izole bir dil konuşmuş kavim, Herodot'a göre Hindulardan sonra dünya üzerindeki en kalabalık halk idiler. ⓘ
Bu kavmin en önemli boylarını Odris Krallığı, Getae ve Daklar teşkil etmekteydi. Trakya bölgesinin her üç ülkesinde de, Traklardan günümüze kalabilmiş tek yapılar kral mezarları olan yığma tepelerdir (tümülüs). ⓘ
Troya şehri Trakların bir kısmına başkentlik yapmıştır. Kral ve üst kesim burada yaşarken çiftçiler at yetiştiricileri ve asker aileleri başkente Trakya'dan hizmet etmekteydi. Truva destanında şehirdeki üstün Trakya atlarının salıverilme operasyonundan bahsedilir. ⓘ
Truva savaşında ağır yara alan halkın bir kısmı buradan göç etmiştir ve kalanlar bir daha bölgeye eskisi kadar hâkim olamamıştır. Göç edenlerin gittikleri yer ise İtalya istikametidir. Bu göçmenler orada Yunanlar tarafından Tyrrhenoi veya Tyrrsenoi adlarıyla bilinmişlerdir. ⓘ
İznik Ayasofya tarihini belgeleyen belgesel yönetmeni Tekin Gün çekimler sırasında, İznik ve çevresinde yapılan yüzey çalışmalar ve Semavi Eyice'nin araştırmalarında bir antik kentin ortaya çıktığını o bölgede Trak kavmi göçlerinden görmekteyiz." dedi. ⓘ
Ayrıca Eski Yunan mitlerinden Dionysus ve Orpheus karakterlerini yaratmışlardır. ⓘ
Etimoloji
Trakyalılara dair ilk tarihsel kayıt İlyada'da bulunur ve burada Trakyalılar Antik Yunanlılara karşı Truva Savaşı'nda Truvalıların müttefikleri olarak tanımlanırlar. Trak etnonimi Eski Yunanca Θρᾷξ (çoğul Θρᾷκες; Thrāix, Thrāikes) ya da Θρᾴκιος (Thrāikios; İon: Θρηίκιος, Thrēikios) ve Trakya toponimi Θρᾴκη'den (Thrāikē; İyonik: Θρῄκη, Thrēikē) gelir. Bu formların hepsi Yunanlılar tarafından uygulanan ekzonimlerdir. ⓘ
Traklar ve Makedonlar
Trakya bölgesine bir dönemde Tur ve Ok boyları yerleşmiş olduğundan , Trakya sözünün Tur- Ok-Öyü (Tur ve Ok‟ların bölgesi) kök sözcüklerinden Turokya ve zamanla Trakya şekline dönüştüğünü anlıyoruz. M.Ö. 4,000 yıllarından itibaren doğu ve batı Trakya'yı Bulgaristan'ı ve Makedonya'yı kapsayan geniş bölgede Trak (Tur-Ok) halkı yaşıyordu. Traklar, bölgenin Roma işgaline uğradığı M.S. 46 yılına kadar varlıklarını sürdürmeyi başardılar. Yunanca U sesi bulunmadığından bölgeye hakim olan Yunan kültürü Turokya adını Thrakia şeklinde telaffuz etmiştir. Günümüz Bulgaristan’ına ve ötesine yayılan antik Thrakia’daki birçok kavim –dil ve kültür açısından akraba olsalar da- ender olarak siyasi birlik içine giriyorlardı. Korku yaratan savaşçılar ve usta atlılardan oluşan bu kavimler, Troya Savaşı’nda Yunanlara karşı mücadele etti. M.Ö. 73’te bir Thrak, esirlerin Romalılara karşı ayaklanmasına önderlik ederek ölümsüzleşti. Bu kişi, Spartaküs adıyla bilinen gladyatör olduğu sanılmaktadır.</i>. ⓘ
Mitolojik temel
Yunan mitolojisinde, Thraks (ismiyle sadece mükemmel Trakyalı) tanrı Ares'in tanınmış oğullarından biri olarak kabul edilirdi. Euripides, Alcestis'te Trakya'nın koruyucusu olarak görüldüğü için Ares'in isimlerinden birinin "Thrax" olduğundan bahseder (altın veya yaldızlı kalkanı Trakya'daki Bistonia'daki tapınağında saklanırdı). ⓘ
Kökenleri
Trakların kökenleri, yazılı tarihi kayıtların yokluğunda belirsizliğini korumaktadır. Prehistorik dönemde proto-Trakların varlığına dair kanıtlar maddi kültür eserlerine dayanmaktadır. Leo Klejn proto-Trakları, ilerleyen ahşap mezar kültürü ya da Srubnaya tarafından Ukrayna'dan uzaklaştırılan çok kordonlu mal kültürüyle özdeşleştirmektedir. Genel olarak proto-Trakya halkının, Erken Bronz Çağı'nda Proto-Hint-Avrupa yayılması sırasında, MÖ 1500 civarında yerli halklarla Hint-Avrupalıların karışımından geliştiği öne sürülmektedir. Demir Çağı boyunca (yaklaşık MÖ 1000) Daçyalılar ve Traklar proto-Trakyalılardan gelişmeye başlamıştır. ⓘ
Antik Yunan ve Roma tarihçileri, Hint-Avrupa soyundan ve dilinden gelen antik Trakların üstün savaşçılar olduğu konusunda hemfikirdi; yalnızca sürekli siyasi parçalanmışlıkları kuzeydoğu Akdeniz çevresindeki toprakları ele geçirmelerini engelledi. Bu tarihçiler Trakyalıları kısmen basit, açık köylerde yaşadıkları için ilkel olarak nitelendirmiş olsalar da, Trakyalılar aslında özellikle şiir ve müzikleriyle dikkat çeken oldukça gelişmiş bir kültüre sahipti. Askerleri, özellikle Makedonlar ve Romalılar tarafından paralı asker olarak değerlendirilmiştir. ⓘ
Kimlik ve dağılım
Ayrı kabilelere bölünmüş olan Traklar, MÖ beşinci yüzyılda Odrys devleti kurulana kadar kalıcı bir siyasi örgütlenme oluşturmayı başaramadılar. MÖ birinci yüzyılda Kral Burebista döneminde güçlü bir Daçya devleti ortaya çıkmıştır. Dağlık bölgeler, savaşçı ve vahşi Trak kabileleri olarak kabul edilen İliryalılar da dahil olmak üzere çeşitli halklara ev sahipliği yaparken, ova halkları görünüşe göre daha barışçıl olarak kabul ediliyordu. ⓘ
Traklar, Trakya, Moesia, Makedonya, Beotia, Attika, Daçya, Küçük İskitya, Sarmatya, Bitinya, Mysia, Pannonia ve Balkanlar ile Anadolu'nun diğer bölgelerindeki antik eyaletlerin bazı kısımlarında yaşamışlardır. Bu alan Balkanlar bölgesinin çoğunu ve Tuna'nın kuzeyindeki Getae'yi, Bug'un ötesine kadar ve batıda Pannonia'yı da içine alacak şekilde uzanıyordu. Yaklaşık 200 Trak kabilesi vardı. ⓘ
Tarih
Homeros dönemi
Homeros'un İlyada'sında Traklardan bahsedilmektedir, bu da onların MÖ sekizinci yüzyılda zaten var oldukları anlamına gelmektedir. ⓘ
Arkaik dönem
Trakya kıyılarında (önce Ege, sonra Marmara ve Karadeniz) ilk Yunan kolonileri MÖ sekizinci yüzyılda kurulmuştur. Traklar ve Yunanlılar yan yana yaşamışlardır. Antik kaynaklar Ege adalarında ve Hellas'ta (daha geniş anlamda "Helenlerin ülkesi") Trak varlığını kaydetmektedir. ⓘ
M.Ö. 7. yüzyılın bir noktasında, Trak Treres kabilesinin bir kısmı Trakya Boğazını geçerek Anadolu'yu istila etmiştir. MÖ 637'de Treresler, kralları Kobos (Eski Yunanca: Κώβος Kṓbos; Latince: Cobus) yönetiminde Kimmerler ve Likyalılarla ittifak halinde Lidya kralı Ardys'in hükümdarlığının yedinci yılında Lidya krallığına saldırdılar. Lidyalıları yenerek Lidya'nın başkenti Sardeis'i kalesi dışında ele geçirdiler ve Ardys bu saldırıda öldürülmüş olabilir. Ardys'in oğlu ve halefi Sadyattes de muhtemelen Lidya'ya yapılan bir başka Kimmer saldırısında öldürülmüş olabilir. MÖ 635'ten kısa bir süre sonra, Asur'un onayıyla Madyes komutasındaki İskitler Anadolu'ya girdiler. Sadyattes'in oğlu Lidya kralı Alyattes ile ittifak kuran Madyes, Treresleri Küçük Asya'dan kovmuş ve Kimmerleri yenerek bir daha tehdit oluşturmamalarını sağlamış, ardından İskitler, MÖ 590'larda Medler tarafından Batı Asya'dan kovulana kadar egemenliklerini Orta Anadolu'ya kadar genişletmişlerdir. ⓘ
Ahameniş Trakyası
M.Ö. 6. yüzyılda Pers Ahameniş İmparatorluğu, M.Ö. 513 yılında Ahameniş kralı I. Darius'un bir ordu toplayarak Ahameniş yönetimindeki Anadolu'dan Trakya'ya doğru yürüyüşe geçmesi ve oradan Arteskos nehrini geçerek Hebros nehrinin vadi güzergâhından ilerlemesiyle başlayarak Trakya'yı fethetmiştir. Bu, Balkanlar'da yeni bir satraplık kurmak isteyen I. Darius'un bir fetih hareketiydi ve yürüyüşü sırasında ordusunun yolu üzerinde bulunan Trakyalılara ve geniş bir alandaki diğer birçok Trakyalı kabileye elçiler göndermişti. Odrysae'ler de dahil olmak üzere Trakya'nın tüm bu halkları, ordusu Tuna nehrinin hemen güneyinde yaşayan ve Akamenid fethine boşuna direnmeye çalışan Trak kabilesi Getae'nin topraklarına ulaşana kadar Akamenid kralına boyun eğdiler. Geta'ların direnişi yenilgiye uğratıldıktan ve Akamenid ordusuna asker sağlamak zorunda bırakıldıktan sonra, Ege Denizi ile Tuna Nehri arasındaki tüm Trak kabileleri Akamenid İmparatorluğu'na tabi olmuştur. Darius Tuna'ya ulaştığında nehri geçerek İskitlere karşı sefere çıkmış, ardından Trakya üzerinden Anadolu'ya geri dönmüş ve generali Megabazus komutasında Avrupa'da büyük bir ordu bırakmıştır. ⓘ
I. Darius'un Balkanlar'da Akamenid İmparatorluğu için yeni bir satraplık kurma emrini alan Megabazus, Perinthus'tan başlayarak Akamenid İmparatorluğu'na boyun eğmeyi reddeden Yunan şehirlerini zorla ele geçirmiş ve ardından bölgedeki her şehir ve kabileye Akamenid egemenliğini kabul ettirmek için Trakya boyunca askeri seferler düzenlemiştir. Megabazos, Trakyalı rehberlerin yardımıyla Paeonia'yı Prasias Gölü bölgesine kadar fethetmeyi başardı ve bu bölgelerde yaşayan Paeonialıların Prasias Gölü'ne kadar olan topraklarını Akamenid İmparatorluğu'na sadık Trakyalılara verdi. Megabazus'un son çabaları arasında Strymon ve Axius nehirleri arasındaki bölgenin fethi de vardı ve seferinin sonunda Makedonya kralı I. Amyntas, Akamenid İmparatorluğu'nun bir vassalı olmayı kabul etti. Satraplığın kendi içinde, Akamenid kralı Darius, Megabazus'un Küçük Asya'ya döndükten sonra Histiaeus'u geri çağırmaya ikna etmesine kadar Miletoslu tiran Histiaeus'a Strymon'un doğu kıyısındaki Myrcinus bölgesini verdi, ardından Trakyalı Edoni kabilesi Myrcinus'un kontrolünü yeniden ele geçirdi. Yeni satraplık kurulduktan sonra Skudra (𐎿𐎤𐎢𐎭𐎼) olarak adlandırıldı ve İskitçe Skuδa isminden türetildi, bu isim satraplığın kuzey kesimlerinde yaşayan İskitlerin kendi adlarıydı. Megabazus Küçük Asya'ya döndükten sonra, Skudra'da yerine adı bilinmeyen bir vali geçti ve Darius general Otanes'i, denizin her iki yakasına uzanan ve Boğaziçi, Propontis ve Hellespont'u ve yaklaşımlarını içeren Hellespont'un idari bölümünü denetlemesi için atadı. Otanes daha sonra Byzantium, Kalkedon, Antandrus, Lamponeia, Imbros ve Lemnos'u Akamenid İmparatorluğu için ele geçirmeye devam etti. ⓘ
Skudra satraplığının kapsadığı alan, Trakya'nın Ege kıyılarının yanı sıra Tuna'ya kadar olan Pontus kıyılarını da içeriyordu. İç kısımlarda ise satraplığın batı sınırı Axius nehri ve Belasica-Pirin-Rila sıradağlarından günümüz Kostenets bölgesine kadar uzanıyordu. Bu satraplığın önemi, nehir vadisindeki bir yolun daimi Pers yerleşimi Doriscus'u Ege kıyılarına, Karadeniz'deki Apollonia, Mesembria ve Odessos liman kentlerine ve bu bölgeye önemli bir stratejik değer kazandıran merkezi Trakya ovasına bağladığı Hebros nehrini içermesinden kaynaklanıyordu. Pers kaynakları eyalette üç grubun yaşadığını anlatır: Saka Paradraya ("denizin ötesindeki Saka", Hazar Denizi ve Karadeniz'in kuzeyindeki tüm İskit halkları için kullanılan Persçe terim); Skudra'nın kendisi (büyük olasılıkla Trak kabileleri) ve Yauna Takabara. "Kalkan benzeri şapkaları olan İyonyalılar" olarak tercüme edilen bu son terimin Makedonlara atıfta bulunduğu düşünülmektedir. Üç etnisite (Saka, Makedon, Trak) Nakş-ı Rüstem'deki İmparatorluk mezarı kabartmalarında gösterildiği gibi Akamenid ordusuna kaydolmuş ve Yunanistan'ın İkinci Pers istilasına Akamenid tarafında katılmıştır. ⓘ
İyonya İsyanı başladığında Akamenidlerin Avrupa'daki mülkleri üzerindeki kontrolü çöktüğünde, Trakyalılar Yunan isyancılara yardım etmediler ve bunun yerine Akamenid yönetimini daha elverişli gördüler çünkü Akamenidler Trakyalılara iyi davranmış ve hatta onlara daha fazla toprak vermişti ve ayrıca Akamenid yönetiminin Yunan yayılmasına ve İskit saldırılarına karşı bir siper olduğunu fark etmişlerdi. İsyan sırasında Miletoslu Aristagoras Myrcinus'u Edones'ten aldı ve başka bir Trakya şehrine saldırmaya çalışırken öldü. ⓘ
İyonya İsyanı tamamen bastırıldıktan sonra, Akamenid general Mardonius büyük bir filo ve orduyla Hellespont'u geçti, Trakya'yı hiç çaba harcamadan yeniden boyunduruk altına aldı ve Makedonya'yı tamamen Skudra satraplığının bir parçası haline getirdi. Ancak Mardonius geceleyin Doyran Gölü ve bugünkü Valandovo bölgesinde Brygler tarafından saldırıya uğradı, ancak onları da yenmeyi ve boyun eğdirmeyi başardı. Herodot'un Akamenid ordusuna asker sağlayan kabileler listesinde hem kıyıdan hem de orta Trakya ovasından Trakyalıların bulunması, Mardonius'un seferinin İyonya İsyanı'ndan önce Akamenid egemenliği altında olan tüm Trakya bölgelerini yeniden fethettiğini kanıtlamaktadır. ⓘ
Yunanlılar M.Ö. 479 yılında Pers İmparatorluğu'nun ikinci bir istila girişimini bozguna uğrattıklarında, hem Trakyalılar hem de Pers kuvvetleri tarafından direnilen Skudra satraplığına saldırmaya başladılar. Traklar, Yunanlılar Eion'u kuşattığında valiye erzak göndermeye devam etmişlerdir. Kent M.Ö. 475 yılında Yunanlıların eline geçtiğinde, Cimon kentin topraklarını kolonileşmesi için Atina'ya verdi. Pers istilasının yenilgiye uğratılmasının ardından Atina artık Ege Denizi ve Hellespont'u kontrol ediyor olsa da, Persler Trakya'nın güney kıyılarını Trakya'nın merkezindeki bir üsten ve Trakyalıların desteğiyle kontrol edebiliyordu. Trakyalıların Hebrus nehri güzergâhından erzak ve askeri takviye göndererek Perslerle işbirliği yapmaları sayesinde, Orta Trakya'daki Ahameniş otoritesi M.Ö. 465 yılına kadar sürdü ve vali Mascames o zamana kadar Doriscus'ta birçok Yunan saldırısına direnmeyi başardı. ⓘ
Bu sıralarda, topraklarında Hebrus'un aktığı Odrysae kabilesinin kralı I. Teres, krallığının güçlü bir devlete dönüşmesini organize etmeye başlıyordu. Balkanlar'daki Ahameniş iktidarının sona ermesiyle, Trakya Odris Krallığı, Makedonya Krallığı ve Atina talassokrasisi ortaya çıkan güç boşluğunu doldurdu ve bölgede kendi etki alanlarını oluşturdu. ⓘ
Odris Krallığı
Odris Krallığı, MÖ 5. yüzyıl ile MS 1. yüzyıl arasında varlığını sürdüren 40'tan fazla Trak kabilesi ve 22 krallıktan oluşan bir devlet birliğiydi. Esas olarak günümüz Bulgaristan'ını kapsamakla birlikte Güneydoğu Romanya'nın bazı bölgelerine (Kuzey Dobruca), Kuzey Yunanistan'ın bazı bölgelerine ve günümüz Avrupa Türkiye'sinin bazı bölgelerine yayılmıştır. ⓘ
MÖ beşinci yüzyıla gelindiğinde Trak nüfusu, Herodot'un onları dünyanın kendisi tarafından bilinen kısmında (Kızılderililerden sonra) en kalabalık ikinci halk ve birlik olmamaları durumunda potansiyel olarak en güçlü halk olarak adlandırmasına yetecek kadar büyüktü. Klasik çağlarda Traklar çok sayıda grup ve kabileye bölünmüş olsa da, en önemlileri Trakya'daki Odris krallığı ve kısa ömürlü Daçya krallığı Burebista olmak üzere bir dizi güçlü Trak devleti kurulmuştur. Bu döneme ait bir asker türü olan peltast muhtemelen Trakya'da ortaya çıkmıştır. ⓘ
Bu dönemde Trakya'da "ctistae" adı verilen ve filozof, rahip ve peygamber olarak hizmet veren bekâr münzevilerden oluşan bir alt kültür yaşamıştır. ⓘ
Makedonya Trakyası
Bu dönemde Traklar ve Klasik Yunan arasındaki temaslar yoğunlaşmıştır. ⓘ
Persler Avrupa'dan çekildikten sonra ve Makedon Krallığı'nın genişlemesinden önce Trakya üç bölgeye ayrılmıştı (doğu, orta ve batı). Doğu Trakyalıların önemli bir hükümdarı, Trakya kabilelerinin çoğu üzerinde otoritesini genişletmeye çalışan Cersobleptes'ti. Sonunda Makedonyalılar tarafından yenilgiye uğratılmıştır. ⓘ
Trakyalılar genellikle şehir inşa etmezlerdi ve tek şehirleri Seuthopolis'ti. ⓘ
MÖ dördüncü yüzyılda Makedonyalı Philip II tarafından Trakya'nın güney kısmının fethedilmesi Odrys krallığının birkaç yıl boyunca yok olmasına neden olmuştur. Krallık yeniden kurulduktan sonra, Diadochi'li Lysimachus gibi generallerin yönetiminde birkaç on yıl boyunca Makedonya'nın vasal devleti olmuştur. ⓘ
MÖ 279'da Kelt Galyalılar Makedonya, Güney Yunanistan ve Trakya'ya ilerlediler. Kısa süre içinde Makedonya ve Güney Yunanistan'dan sürüldüler, ancak MÖ üçüncü yüzyılın sonuna kadar Trakya'da kaldılar. Trakya'dan üç Kelt kabilesi Anadolu'ya ilerledi ve Galatya Krallığı'nı kurdu. ⓘ
Moesia'nın batı kesimlerinde Keltler (Scordisci) ve Traklar, MÖ üçüncü yüzyıldan MÖ birinci yüzyıla kadar uzanan arkeolojik çukur ve hazine buluntularından da anlaşılacağı üzere, yan yana yaşamışlardır. ⓘ
Roma Trakyası
Makedonya Savaşları sırasında Roma ve Trakya arasındaki çatışma kaçınılmazdı. Makedonya yöneticileri zayıftı ve Trakya kabile otoritesi yeniden canlandı. Ancak MÖ 168'deki Pydna Savaşı'ndan sonra, Makedonya üzerindeki Roma otoritesi kaçınılmaz görünüyordu ve Trakya'nın yönetimi Roma'ya geçti. ⓘ
Başlangıçta Trakyalılar ve Makedonlar Roma yönetimine karşı ayaklandılar. Örneğin, MÖ 149'da Andriscus'un isyanı, desteğinin büyük kısmını Trakya'dan aldı. Deneletae ve Bessi gibi birkaç kabile kendi istekleriyle Roma'yla ittifak kurmuş olsa da, yerel kabilelerin Makedonya'ya akınları uzun yıllar devam etti. ⓘ
Üçüncü Makedonya Savaşı'ndan sonra Trakya Roma otoritesini kabul etti. Trakya'nın müşteri devleti birkaç kabileden oluşuyordu. ⓘ
Roma yönetimi
Sonraki bir buçuk yüzyıl, Trakya'nın yavaş yavaş kalıcı bir Roma müşteri devletine dönüşmesine tanık oldu. Sapaei kabilesi ilk olarak Rhascuporis'in yönetimi altında ön plana çıktı. Hem Pompey'e hem de Sezar'a yardım ettiği ve daha sonra Cumhuriyet'in son günlerinde Mark Antonius ve Octavianus'a karşı Cumhuriyetçi orduları desteklediği bilinmektedir. ⓘ
Rhascuporis'in varisleri de en az Romalı efendileri kadar siyasi skandal ve cinayetlere karıştı. Bir dizi kraliyet suikastı, erken Roma imparatorluk döneminde birkaç yıl boyunca yönetim manzarasını değiştirdi. Roma İmparatoru'nun desteğiyle çeşitli gruplar kontrolü ele geçirdi. Kargaşa sonunda son bir suikastla sona erecekti. ⓘ
Trakya Sapes Krallığı'ndan Rhoemetalces III'ün MS 46 yılında karısı tarafından öldürülmesinin ardından Trakya, Procurator'lar ve daha sonra Praetorian prefect'ler tarafından yönetilmek üzere resmi bir Roma eyaleti olarak dahil edildi. Roma'nın merkezi yönetim otoritesi Perinthus'taydı, ancak eyalet içindeki bölgeler valiye bağlı askeri birliklerin komutası altındaydı. Büyük kent merkezlerinin olmaması Trakya'yı yönetilmesi zor bir yer haline getiriyordu, ancak sonunda eyalet Roma yönetimi altında gelişti. Ancak Trakya eyaletinde Romalılaştırma girişiminde bulunulmamıştır. Balkan Sprachbund'u Helenleştirmeyi desteklememektedir. ⓘ
Trakya'daki Roma otoritesi esas olarak Moesia'da konuşlanmış lejyonlara dayanıyordu. Trakya'daki nüfusun kırsal yapısı ve Roma otoritesinden uzaklığı, yerel birlikleri Moesia lejyonlarını desteklemeye teşvik etmiştir. Sonraki birkaç yüzyıl boyunca eyalet, göç eden Germen kabileleri tarafından periyodik olarak ve giderek artan bir şekilde saldırıya uğradı. Justinianus döneminde savunmayı desteklemek için 100'den fazla lejyoner kalesi inşa edildi. ⓘ
Moesia'daki Trakyalılar Romalılaştırıldı. Trakya ve çevresindeki bölgelerdekiler Bessi olarak bilinmeye başlanacaktı. MS 6. yüzyılda Bessi (yani Trakya) dilinin Sina Dağı'ndaki bir manastırda keşişler tarafından hâlâ kullanıldığı bildirilmektedir. ⓘ
Barbarlar
Traklar diğer halklar tarafından savaşçı, vahşi, kana susamış ve barbar olarak görülüyordu. Eski Yunanlılar ve Romalılar tarafından "barbarlar" olarak görülmüşlerdir. Platon, Cumhuriyet adlı eserinde onları İskitlerle birlikte gruplandırır ve onları müsrif ve yüksek ruhlu olarak nitelendirir; Kanunlar adlı eserinde ise onları Keltler, Persler, İskitler, İberyalılar ve Kartacalılarla birlikte gruplandırarak savaşçı bir ulus olarak tasvir eder. Polybius, Cotys'in çoğu Trakyalıdan farklı olarak ağırbaşlı ve nazik bir karaktere sahip olduğunu yazmıştır. Tacitus, Annals adlı eserinde onların vahşi, yabani ve sabırsız olduklarını, kendi krallarına bile itaat etmediklerini yazar. Trakyalıların "vücutlarına dövme yaptırdıkları, eşlerini satın alarak elde ettikleri ve çoğu zaman çocuklarını sattıkları" söylenir. Victor Duruy ayrıca "hayvancılığı bir savaşçıya layık görmediklerini, savaş ve hırsızlıktan başka kazanç kaynağı tanımadıklarını" ve arkeolojik kanıtlarla da doğrulanan insan kurban etme adetlerini uyguladıklarını belirtmektedir. ⓘ
Polyaenus ve Strabon, Trakyalıların ateşkes anlaşmalarını nasıl hileyle bozduklarını yazarlar. Polyaneus'un tanıklık ettiği gibi, Trakyalılar savaştan önce "Trak usulü" silahlarını birbirlerine vururlardı. Diegylis, Diodorus Siculus tarafından en kana susamış reislerden biri olarak kabul edilir. Kanunsuz gençlere yönelik bir Atina kulübüne Triballi'nin adı verilmiştir. ⓘ
Antik Roma kaynaklarına göre, Dii'ler Tanagra ve Mycalessos'ta çocuklar ve köpekler de dahil olmak üzere yaşayan her şeyi öldürerek Peloponez Savaşı'nın en kötü zulümlerinden sorumluydu. Trakyalılar, MÖ 171'deki Kallinikos çatışmasında olduğu gibi Romalıların kafalarını mızraklarına ve rhomphaialarına geçirirlerdi. ⓘ
Herodotos, "çocuklarını satarlar ve kızlarının istedikleri erkeklerle ticaret yapmalarına izin verirler" diye yazar. ⓘ
Bu betimlemelerin doğruluğu ve tarafsızlığı, Herodot'un tarihlerindeki görünüşte süslemeler göz önüne alındığında, modern zamanlarda sorgulanmıştır. Strabon Trakyalılara barbar muamelesi yapmış ve Getae'lerle aynı dili konuştuklarını ileri sürmüştür. Arkeologlar, eserleri inceleyerek Trak kültürünü daha iyi anlamaya çalışmışlardır. ⓘ
Sonrası ve miras
Bu insanların eski dilleri ve kültürel etkileri, Balkanların Romalılar, Keltler, Hunlar, Gotlar, İskitler, Sarmatlar ve Slavlar tarafından defalarca istila edilmesi ve buna eşlik eden Helenleştirme, Romalılaştırma ve daha sonra Slavlaştırma nedeniyle büyük ölçüde azalmıştır. Ancak bir grup olarak Traklar tamamen yok olmamış, Bessiler en azından 4. yüzyılın sonlarına kadar varlıklarını sürdürmüşlerdir. Dördüncü yüzyılın sonlarına doğru Remesiana Piskoposu Nicetas müjdeyi "o dağ kurtlarına", Bessi'lere götürmüştür. Söylendiğine göre görevi başarılı olmuş ve Dionysos ve diğer Trakya tanrılarına tapınma yerini Hıristiyanlığa bırakmıştır. 570 yılında Antoninus Placentius, Sina Dağı vadilerinde keşişlerin Yunanca, Latince, Süryanice, Mısırca ve Besice konuştuğu bir manastır olduğunu söylemiştir. Manastırların kökeni, Simeon Metaphrastes tarafından yazılan bir ortaçağ hagiografisinde, Vita Sancti Theodosii Coenobiarchae'de, Cenobiyark Theodosius'un Ölü Deniz kıyısında, her birinde farklı bir dil konuşulan ve aralarında Besyanice'nin de bulunduğu dört kiliseli bir manastır kurduğunu yazmıştır. Manastırların kurulduğu yere "Cutila" deniyordu ki bu Traklara ait bir isim olabilir. Trakyalıların sonraki kaderi bir tartışma konusudur. Gottfried Schramm, Arnavutları, batıya doğru Arnavutluk'a itilen erken bir Trak halkı olan Hıristiyan Bessi ya da Bessianlardan türetmiştir. Ancak, dilbilimsel açıdan bakıldığında, Arnavutçanın kökenine dair Trak-Bessi hipotezinin reddedilmesi gerektiği ortaya çıkmaktadır, çünkü yalnızca çok az karşılaştırmalı dilbilimsel materyal mevcuttur (Trakça yalnızca marjinal bir şekilde kanıtlanırken, Bessi tamamen bilinmemektedir), ancak aynı zamanda Arnavutça ve Trakçanın bireysel fonetik tarihi, tek bir dilin sonucu olarak kabul edilemeyecek çok farklı bir ses gelişimini açıkça göstermektedir. Dahası, Arnavutçanın Hıristiyan kelime hazinesi ağırlıklı olarak Latincedir ve bu da "Trakya-Besya kilise dili" kurgusuna karşı çıkmaktadır. Büyük olasılıkla Trakların kalıntıları Roma ve daha sonra Bizans toplumunda asimile olmuş ve modern Güneydoğu Avrupalıların atalarının gruplarının bir parçası haline gelmiştir. ⓘ
Kültür
Dil
Din
Trakya, Moesia ve Küçük İskitya'da var olan kayda değer bir kült, Odessos'ta (Varna yakınlarında) Trakça bir isimle Heros Karabazmos olarak bilinen ve genellikle cenaze heykellerinde bir canavarı mızrakla öldüren bir atlı olarak tasvir edilen bir yeraltı tanrısı olan "Trak atlısı", aynı zamanda "Trak Herosu" olarak da bilinirdi. Daçyalılar, tanrı Zalmoxis'e dayanan tek tanrılı bir dine sahipti. Balkanların yüce gök gürültüsü tanrısı Perkon Trak panteonunun bir parçasıydı, ancak Orpheus ve Zalmoxis kültleri muhtemelen onu gölgede bırakmıştı. ⓘ
Bazıları Yunan tanrısı Dionysos'un Trak tanrısı Sabazios'tan evrimleştiğini düşünmektedir. ⓘ
Evlilik
Trakyalılar çok eşliydi. Menander şöyle der: "Tüm Trakyalılar, özellikle de biz ve Getae'ler, pek çekimser değilizdir, çünkü hiç kimse on, on bir, on iki eşten azını almaz, hatta bazıları daha fazlasını alır. Eğer biri ölür ve sadece dört ya da beş karısı olursa, ona talihsiz, mutsuz ve evlenmemiş denir." Herodot'a göre kadınlar arasında bekarete değer verilmezdi ve evli olmayan Trakyalı kadınlar istedikleri erkekle seks yapabilirlerdi. Kutsal Trakyalılar olarak algılanan, kadınsız yaşayan ve "ktisti" olarak adlandırılan erkekler vardı. Efsaneye göre Orpheus, Eurydice'nin ölümünden sonra erkeklere ilgi duymaya başlamış ve Trakyalı erkekler arasında eşcinselliğin kurucusu olarak görülmüştür. Erkekler arasındaki aşkı savunduğu ve kadınları sevmekten vazgeçtiği için Bistones kadınları tarafından öldürülmüştür. ⓘ
Savaş
Traklar hem atlı hem de hafif silahlı ve ciritli avcı erleri olarak bilinen savaşçı bir halktı. Trak peltastlarının Antik Yunan'da kayda değer bir etkisi olmuştur. ⓘ
Trak savaş tarihi, Antik Yunan ve Latin tarihçiler tarafından Trakya olarak tanımlanan bölgede MÖ 10. yüzyıldan MS 1. yüzyıla kadar uzanır. Trak kabileleri ve onların Balkanlar ve Daçya topraklarındaki krallıklarının silahlı çatışmalarıyla ilgilidir. Trajan olarak da bilinen İmparator Traianus, MS 2. yüzyılda iki savaştan sonra Daçya'yı fethetmiştir. Savaşlar Sarmisegetusa kalesinin işgali ve kral Decebalus'un ölümüyle sona ermiştir. Trakyalılar ile komşu uluslar ve kabileler arasındaki çatışmaların yanı sıra, Trak kabileleri arasında da çok sayıda savaş kaydedilmiştir. ⓘ
Fiziksel görünüm
Birçok Trak mezarının ya da mezar taşının üzerinde "kızıl" anlamına gelen Rufus ismi yazılıdır - kızıl saçlı insanlara verilen yaygın bir isimdir ve Romalılar bu grubu köleleştirdiğinde bu isim kölelerle ilişkilendirilmiştir. Antik Yunan sanat eserleri Trakyalıları genellikle kızıl saçlı olarak tasvir eder. Mitolojik bir Trakya kralı olan Trakyalı Rhesus, kızıl saçları nedeniyle bu şekilde adlandırılmış ve Yunan çanak çömleklerinde kızıl saçlı ve kızıl sakallı olarak tasvir edilmiştir. Antik Yunan yazarları da Trakyalıları kızıl saçlı olarak tanımlamışlardır. Yunan şair Xenophanes'in bir parçası Trakyalıları mavi gözlü ve kızıl saçlı olarak tanımlar:
...İnsanlar kendi suretlerinde tanrılar yaparlar; Etiyopyalılarınki siyah ve kalkık burunludur, Trakyalılarınki mavi gözlü ve kızıl saçlıdır. ⓘ
Bacchylides Theseus'u, klasikçilerin Trak kökenli olduğuna inandıkları kızıl saçlı bir şapka takıyor olarak tanımlamıştır. Trakyalıların saçlarını kızıl olarak tanımlayan diğer antik yazarlar arasında Miletoslu Hecataeus, Galen, İskenderiyeli Clement ve Julius Firmicus Maternus bulunmaktadır. ⓘ
Bununla birlikte, akademik çalışmalar insanların genellikle birincil kaynaklar tarafından tarif edilenlerden farklı fiziksel özelliklere sahip olduğu sonucuna varmıştır. Eski yazarlar çeşitli insan gruplarını kızıl saçlı olarak tanımlamışlardır. Tüm Slavların kızıl saçlı olduğunu iddia etmişler ve aynı şekilde İskitleri de kızıl saçlı olarak tanımlamışlardır. Dr. Beth Cohen'e göre Traklar "Antik Yunanlılarla aynı koyu renk saçlara ve aynı yüz hatlarına" sahipti. Öte yandan Dr. Aris N. Poulianos, Trakların, modern Bulgarlar gibi, esas olarak Ege antropolojik tipine ait olduğunu belirtmektedir. ⓘ
Önemli insanlar
Bu, tamamen ya da kısmen Trakyalı soyundan gelen, tarihsel açıdan önemli şahsiyetlerin bir listesidir:
- Orpheus, şairler ve müzisyenler arasında şef olarak kabul edilen mitolojik figür; Trakyalı Cicones kabilesinin kralı
- Spartaküs, MÖ 73-71 yıllarında Güney İtalya'da büyük bir köle ayaklanmasına önderlik eden ve Üçüncü Köle Savaşı olarak bilinen savaşta birkaç Roma lejyonunu yenilgiye uğratan Trakyalı gladyatör
- Amadocus, Trakya Kralı, Amadok Noktası onun adıyla anılır
- I. Teres, Trakya'daki birçok kabileyi Odrys Devleti bayrağı altında birleştiren Trakya Kralı
- Seuthes I
- Seuthes II
- Seuthes III
- Trakyalı Rhesus
- Cotys I
- Sitalces, Odrys Devleti Kralı; Peloponez Savaşı sırasında Atinalıların müttefiki
- Burebista, Daçya Kralı
- Decebalus, Daçya Kralı
- Maximinus Thrax, 235'ten 238'e kadar Roma İmparatoru.
- Aureolus, Romalı askeri komutan
- Galerius, 305-311 yılları arasında Roma İmparatoru; Trakyalı bir baba ve Daçyalı bir anneden doğdu
- Licinius, 308'den 324'e kadar Roma İmparatoru
- Maximinus Daia veya Maximinus Daza, 308-313 yılları arasında Roma İmparatoru
- Justin I, Doğu Roma İmparatoru ve Justinianus hanedanının kurucusu
- Büyük Justinianus, Doğu Roma İmparatoru; İliryalı ya da Trakyalı, Dardania doğumlu
- Belisarius, İliryalı veya Trakyalı olduğu söylenen Doğu Romalı general
- Marcian, 450-457 yılları arasında Doğu Roma İmparatoru; İliryalı ya da Trakyalı
- Trakyalı Leo I, 457'den 474'e kadar Doğu Roma İmparatoru
- Bouzes ya da Buzes, Büyük Justinianus (hükümdarlığı 527-565) döneminde etkin olan Doğu Romalı general
- Coutzes ya da Cutzes, İmparator I. Justinianus döneminde Bizans İmparatorluğu'nun generali ⓘ
Trakoloji
Arkeoloji
Antik Traklar ve Trakya'yı inceleyen bilim dalına Trakoloji denir. Trak kültürü üzerine arkeolojik araştırmalar 20. yüzyılda, özellikle de İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, ağırlıklı olarak Güney Bulgaristan. 1960'lı ve 1970'li yıllarda yapılan yoğun kazılar sonucunda çok sayıda Trak mezarı ve kutsal alanı keşfedilmiştir. Bunlar arasında en önemlileri: Sveshtari Mezarı, Kazanlık Mezarı, Tatul, Seuthopolis, Perperikon Bulgaristan'daki Aleksandrovo Mezarı ve Romanya'daki Sarmizegetusa ve diğerleridir. ⓘ
Ayrıca M.Ö. 5. ve 4. yüzyıllara ait çok sayıda özenle işlenmiş altın ve gümüş hazine seti ortaya çıkarılmıştır. Sonraki yıllarda bunlar dünyanın dört bir yanındaki müzelerde sergilenerek antik Trak kültürüne dikkat çekildi. 2000 yılından bu yana Bulgar arkeolog Georgi Kitov, Orta Bulgaristan'da "Trakya Kralları Vadisi" olarak bilinen bölgede keşifler yapmıştır. Odrys krallarının ikametgahı Sredna Gora dağlarındaki Starosel'de bulunmuştur. 1922 yılında Bulgaristan'da yapılan bir araştırma, Bulgaristan'da en az 6.269 nekropol olduğunu iddia etmiştir. ⓘ
- Panagyurishte Hazinesi
- Rogozen Hazinesi
- Valchitran Hazinesi
- Borovo Hazinesi ⓘ
Genetik
Nisan 2019'da Scientific Reports'ta yayımlanan bir genetik çalışmada, Bulgaristan'da MÖ 3. ve 2. binyıllara ait 25 Trak kalıntısının mtDNA'sı incelendi. Bu kalıntıların Batı Bozkır Çobanları (WSH'ler) ve Erken Avrupalı Çiftçilerden (EEF'ler) gelen bir soy karışımını barındırdığı tespit edildi. ⓘ
Galeri
Trakyalı kabileler ve kahramanlar.
Makedonyalı Philip II'nin topraklarının haritası.
Lysimachus Krallığı ve Diadochi.
Romanya'daki Cotofenesti'de bulunan altın Daçya miğferi.
Daçyalılar tarafından basılmış, üzerinde ΚΟΣΩΝ ibaresi bulunan altın sikkeler.
Trakya Piskoposluk Bölgesi Haritası (Dioecesis Thraciae) MS 400 civarı.
Trakya Roma dönemi "heros" (Sabazius) steli.
Yunanistan'ın Pangaian Bölgesi'nde yerel bir Trak kralı olan Bergaios'un sikkesi.
Bulgaristan, Panagyurishte'den altın bir Trak hazinesi.
MÖ 4. yüzyılda inşa edilmiş Trak mezarı Shushmanets
Sveshtari Trak Mezarı
Sveshtari mezarının iç kısmı
Kazanlık Trak Mezarı
Seuthes III'ün bronz başı
Seuthes III'ün Mezarı
Seuthes III'ün Mezarının İçi ⓘ
Yerleşim
MÖ I. milenyumda, Eski Traklar Avrupa’daki en kalabalık olan milletlerdenmiş. Çok fazla boylara ayrılmış olan Traklar, hem Balkan Yarımadası’nın doğu tarafında, hem de Küçük Asya’nın kuzeybatısının bölgelerine yerleşmiştir. güney Doğu Trakya’da Odrysianlar, Rodoplar bölgesinde Bessiler, kuzeydoğu bölgelerinde Getaeler, bugünkü kuzeybatı Bulgaristan’da Triballiler ve Küçük Asya’da Bitinler en kuvvetli boy gruplarındandır. Trakya’nın bereketli ovalarında ziraat geliştirilmiştir, dağ bölgelerinde ise hayvancılık. Cevher madenciliği, metal işleme, çömlekçilik, dericilik ve oymacılık iyi derecede geliştirilmiştir. ⓘ
Kabileler
Astai: Yıldız dağlarında oturmuş olanlar
Apsintiler: Enez doğusunda oturmuş olanlar
Binnai: Meriç'in orta ve aşağısında oturmuş olanlar
Bessalar: Rodop ile Haimos arasındaki vadilerde oturmuş olanlar
Bettegerriler: Edirne civarında oturmuş olanlar
Bisaltlar: Akte Yarımadası'nda oturmuş olanlar
Bistanlar: Ege kıyılarında oturmuş olanlar
Briantlar: Semadirek adası karşısında oturmuş olanlar
Danthaletler: Yukarı Vardar bölgesinde oturmuş olanlar
Darsiler: Aşağı Vardar mecrasında oturmuş olanlar
Digerler: Rila Vadisi'nin kuzeyinde oturmuş olanlar
Drugeriler: Orta Meriç bölgesinde oturmuş olanlar
Hedonlar: Aşağı Vardar vadisinde oturmuş olanlar
Tynler: İğneada ve Midye bölgesinde oturmuş olanlardır. Trakların en savaşçı halkıdır.
Kainoiler: Marmara sahilinde oturmuş olanlar
Kebreniler: Arisbos çayı üzerinde oturmuş olanlar
Kikonlar: Biston gölü civarında oturmuş olanlar
Kovpiller: Dedeağaç bölgesinde oturmuş olanlar
Kalopothaklar: Enez'in güneyinden Gelibolu Yarımadası'na kadar olan bölgede oturmuş olanlar
Ladepsoylar: Ergene Vadisi'nde oturmuş olanlar
Mygdonlar: Axias ile Vardar arasında oturmuş olanlar
Nipsoylar: Kıyılara yakın yerlerde oturmuş olanlar
Odomantlar: Aşağı Vardar Vadisi'nde oturmuş olanlar
Odrysler: Tunca Vadisi'nden sahile kadar olan bölgede oturmuş olanlar
Paitler: Aşağı Meriç'ten Melas Nehri'ne kadar olan bölgede oturmuş olanlar
Pieresler: Makedonya'dan sürülmiş olanlar
Pyrageriler: Arsuz bölgesinde oturmuş olanlar
Saioylar: Taşoz civarında oturmuş olanlar
Sapailar: Bistanis gölü ve Rodopların içine kadar olan bölgede oturmuş olanlar
Satrailer: Rodoplarda oturmuş olanlar
Selletler: Balkanlarda oturmuş olanlar
Serdailer: Sofya civarında oturmuş olanlar
Setonlar: Pallene Yarımadası'nda oturmuş olanlar
Sintoylar: Axias ile Vardar arasındaki dağlık bölgede oturmuş olanlar
Trallesler: Yukarı Nestos'ta oturmuş olanlar
Hypsaltalar: Odryslerin komşusu olup Meriç bölgesinde yaşamış olanlar ⓘ
Araştırma kazıları
İlk yüzey araştırmalar 2000 yılında antik bölgenin Tekirdağ ili Karaevlialtı mevkisindeki Heraion-Teikhos Antik Kenti’nde başlamış, Trak medeniyetine ait buluntular çıkmış fakat kaçak kazıların tahrip ettiği anlaşılarak arkeolojik araştırmalar yapıldığı alanı tel örgü ile çevrilerek daha geniş ve kapsamlı bilimsel çalışmalar başlatılmıştır. ⓘ