Zenofobi

Zenofobi, yabancı korkusu-nefreti anlamında olup, Yunanca ξένος (xenos,yabancı) ve φόβος (phobos,korku) kelimelerinin birleşiminden oluşmuştur. Kişinin yabancılardan ya da bir şekilde kendisinden farklı olan insanlardan korkmasına ve nefret etmesine verilen addır. Değişik olanın tehlikeli olduğu düşüncesiyle oluşan bir korkudur. ⓘ

Irkçılık da bazen zenofobinin uç bir türü olarak nitelendirilmektedir. Bilimkurguda dünya-dışı varlıklardan korkma anlamına da gelir. ⓘ

Amerikan Psikiyatri Birliğinin "Akıl Hastalıklarının Teşhisi ve İstatistikleri Elkitabı"na göre bu fobi, fobinin nesnesiyle karşı karşıya kalan hastanın aşırı bir kuruntuya kapılmasına yol açar. Zenofobinin iki türü vardır. ⓘ

Birincisi bir topluluğun içinde olan ama o topluluğun bir parçası sayılmayan bir gruba karşı duyulan korkudur. Bu genellikle göçmenler ya da azınlıklar olur, fakat bazen yüzyıllardır bir arada olunan bir grup da olabilir. Zenofobinin bu türü tehcir ve en kötü durumda soykırım gibi vahşi ve saldırgan tepkilere de yol açabilir. ⓘ

İkincisi ise temelde kültüreldir ve bu durumda korkunun nesnesinin, yabancı sayılan kültürel farklılıklarıdır. Bütün kültürler dış etkilere maruz kalmaktadır ancak kültürel zenofobi genellikle belli şeylere yönlenmiştir, başka dillerden gelen sözcükler, içinde yaşanılan toplum tarafından benimsenmeye başlanmış tutumlar gibi. Nadiren insanlara karşı bir saldırıya dönüşür ama, kültürel veya dilsel saflaştırma gibi politik kampanyalarla sonuçlanabilir. ⓘ

ⓘ

Ksenofobi (Eski Yunanca ξένος (xénos) 'garip, yabancı, alien' ve φόβος (phóbos) 'korku') yabancı veya garip olarak algılanan herhangi bir şeyden duyulan korku veya nefrettir. Bir iç grup ile bir dış grup arasında algılanan çatışmanın bir ifadesidir ve birinin diğerinin faaliyetlerinden şüphelenmesi, varlığını ortadan kaldırma arzusu ve ulusal, etnik veya ırksal kimliğini kaybetme korkusu şeklinde ortaya çıkabilir. ⓘ

Alternatif tanımlar

Yabancı düşmanlığı üzerine 1997 tarihli bir inceleme makalesi, bunun "kimin devlet ve toplum tarafından bakılma hakkına sahip olduğuna dair siyasi bir mücadelenin unsuru: modern devletin kolektif iyiliği için bir mücadele" olduğunu ileri sürmektedir. ⓘ

İtalyan sosyolog Guido Bolaffi'ye göre yabancı düşmanlığı, "gerçek dışı, basmakalıp ve egzotik bir nitelik" atfedilen "başka bir kültürün eleştirel olmayan bir şekilde yüceltilmesi" olarak da sergilenebilir. ⓘ

Tarih

Antik Avrupa

Batı kültüründeki yabancı düşmanlığının ilk örneklerinden biri, Antik Yunan'ın yabancıları "barbar" olarak aşağılaması, Yunan halkının ve kültürünün diğer tüm halklardan ve kültürlerden üstün olduğu inancı ve ardından barbarların doğal olarak köleleştirilmesi gerektiği sonucuna varılmasıdır. Antik Romalılar da diğer halklar üzerinde üstünlük kavramlarına sahipti. ⓘ

Manius Acilius'a atfedilen bir konuşmada olduğu gibi, Antik Romalılar da diğer tüm halklar üzerinde üstünlük fikirlerine sahipti: "Bildiğiniz gibi orada Makedonlar, Traklar ve İliryalılar vardı, hepsi de en savaşçı uluslardı, burada ise Suriyeliler ve Asyalı Yunanlılar vardı, bunlar insanlığın en değersiz halklarıydı ve kölelik için doğmuşlardı." ⓘ

Siyah Afrikalılar özellikle egzotik ve belki de tehditkâr bir yabancı olarak görülüyordu, bu nedenle Roma edebiyatında olumsuz çağrışımlar olmaksızın onlardan nadiren bahsedilir. Tarihçi Appian, askeri komutan Marcus Junius Brutus'un MÖ 42'deki Philippi savaşından önce, kampının kapılarının dışında bir 'Etiyopyalı' ile karşılaştığını iddia eder: askerleri, görünüşünü kötü bir alamet olarak kabul ederek adamı anında parçalara ayırmıştır; batıl inançları olan Romalılar için siyah ölümün rengiydi." ⓘ

COVID-19

İlk olarak Aralık 2019'da Çin'in Hubei eyaletinin Wuhan şehrinde görülen COVID-19 salgını, Sinofobi eylem ve gösterilerinin yanı sıra dünya genelinde Doğu Asya ve Güneydoğu Asya kökenli ve görünümlü kişilere karşı önyargı, yabancı düşmanlığı, ayrımcılık, şiddet ve ırkçılığın artmasına yol açmıştır. Pandeminin yayılması ve Asya, Avrupa ve Amerika'da olduğu gibi COVID-19 sıcak noktalarının oluşmasıyla birlikte, bu sıcak noktalardan gelen insanlara karşı ayrımcılık yapıldığı bildirilmiştir. ⓘ

Bölgesel belirtiler

Amerika Kıtası

Brezilya

Ülke nüfusunun çoğunluğunun melez (Pardo), Afrikalı veya yerli kökenli olmasına rağmen, çoğu ulusal televizyon ağının programlarında Avrupalı olmayan Brezilyalıların tasvirleri azdır ve genellikle müzisyenlere/şovlarına ayrılmıştır. Telenovelalar söz konusu olduğunda, koyu ten rengine sahip Brezilyalılar genellikle temizlikçi olarak ya da daha düşük sosyoekonomik konumlarda tasvir edilmektedir. ⓘ

Kanada

Müslüman ve Sih Kanadalılar son yıllarda, özellikle de 2001 yılında ABD'de meydana gelen terör saldırılarından ve ABD'nin Terörle Savaşının yayılma etkisinden bu yana ırkçılık ve ayrımcılıkla karşı karşıya kalmıştır. IŞİD'in 2015 Paris saldırılarının sorumluluğunu üstlenmesinin ardından Ontario Müslümanlarını hedef alan nefret suçlarında bir artış olduğu bildirilmiştir. ⓘ

The Environics Institute tarafından 10 yıl önce yapılan bir çalışmanın devamı niteliğinde olan 2016 tarihli bir anket, Amerika Birleşik Devletleri'nde 11 Eylül 2001 saldırılarının etkilerinin bir kalıntısı olabilecek ayrımcı tutumlar olabileceğini ortaya koymuştur. Maclean's tarafından 2009 yılında yapılan bir anket, Kanadalıların sadece %28'inin İslam'a ve sadece %30'unun Sih dinine olumlu baktığını ortaya koymuştur. Katılımcıların %45'i İslam'ın şiddeti teşvik ettiğine inanmaktadır. Özellikle Quebec'te katılımcıların sadece %17'si İslam'a olumlu bakmaktadır. ⓘ

Kolombiya

UNHCR'ye göre Haziran 2019 itibariyle 4 milyon Venezuelalı mültecinin 1,3 milyonu Kolombiya'da bulunuyordu. İçinde bulundukları acil durum nedeniyle, Venezuela'dan gelen pek çok göçmen sınırı yasadışı yollardan geçerek "yasal ve diğer haklara veya temel hizmetlere erişim için çok az fırsata sahip olduklarını ve sömürü, istismar, manipülasyon ve ırkçılık, ayrımcılık ve yabancı düşmanlığı da dâhil olmak üzere çok çeşitli diğer koruma risklerine maruz kaldıklarını" belirtmiştir. Göçmen krizinin başlamasından bu yana, medya kuruluşları ve devlet yetkilileri ülkede göçmenlere yönelik ayrımcılığın, özellikle de yabancı düşmanlığının ve göçmenlere yönelik şiddetin arttığına dair endişelerini dile getirmişlerdir. ⓘ

Guyana

Hint-Guyan halkı ile Afro-Guyan halkı arasında ırksal gerilim yaşanmıştır. ⓘ

Meksika

Meksika'da ırkçılığın uzun bir geçmişi vardır. Tarihsel olarak, açık tenli Meksikalılar, İspanyol sömürge kast sisteminin yapısı nedeniyle koyu tenli Kızılderililer üzerinde mutlak kontrole sahipti. Daha koyu tenli bir Meksikalı daha açık tenli biriyle evlendiğinde, "ırkı daha iyi hale getirdiğini" (mejorando la raza) söylemesi yaygındır. Bu, kendi etnik kökenlerine yönelik bir saldırı olarak yorumlanabilir. Yerli Meksikalıların ekonomik ve sosyal koşullarının iyileşmesine rağmen, onlara karşı ayrımcılık günümüzde de devam etmektedir ve yerli Meksikalıları ayrımcılıktan koruyacak çok az yasa vardır. Yerli Meksikalılara karşı şiddet içeren saldırılar oldukça yaygındır ve çoğu zaman cezasız kalmaktadır. ⓘ

15 Mart 1911'de bir grup Maderista askeri Meksika'nın Torreón şehrine girerek 303 Çinli ve beş Japon'u katletmiştir. Tarihçi Larissa Schwartz, Kang Youwei'nin oradaki müreffeh Çinli işadamlarını başarılı bir şekilde örgütlediğini ve onları yabancı düşmanlığı tarafından aşırı hale getirilen sınıf karşıtlığı için görünür bir hedef haline getirdiğini savunmaktadır. ⓘ

Çinlileri kuzey şehirlerinde tespit etmek kolaydı ve özellikle 1930'larda Sonora'da sık sık hedef oluyorlardı. Sistematik zulüm, Çinlilere yönelik ekonomik, siyasi ve psikolojik korkulardan kaynaklanıyordu ve hükümet onları korumaya çok az ilgi gösteriyordu. ⓘ

Theresa Alfaro-Velcamp, 1876-1910 Porfiriato'nun Orta Doğu'dan göçü teşvik ettiğini savunmaktadır. Ancak 1910-20 devrimi yabancı düşmanlığında ve "mestizaje" temelli milliyetçilikte bir artışa sahne olmuştur. Topluluk, belirgin bir Lübnanlı-Meksikalı kimliğiyle gurur duyan ekonomik açıdan müreffeh Lübnanlı Meksikalılar olarak ikiye bölünürken, alt tabakadan geri kalanlar genellikle mestizo topluluğuyla birleşti. ⓘ

Yerli halka karşı ırkçılık Meksika'da güncel bir sorun olmuştur. Birçoğu kırsal köylerden şehirlere göç etmiş yerli kadınlardan oluşan ev işçileri sıklıkla sözlü, fiziksel veya cinsel istismar da dahil olmak üzere ayrımcılıkla karşı karşıya kalmaktadır. ⓘ

Panama

Peter Szok, Amerika Birleşik Devletleri Panama Kanalı'nı (1905-1914) inşa etmek için "Afro-Panamalılar" olarak adlandırılan Karayipli çok sayıda işçiyi getirdiğinde yabancı düşmanlığının ortaya çıktığını savunuyor. Panama'daki yerel seçkinler kültürlerinin tehdit altında olduğunu hissettiler: "La Patria es el Recuerdo" ("Vatan Hatıradır") diye haykırdılar. ("Anavatan Hafızadır") diye haykırdılar ve "Hispanismo" olarak bilinen sanatsal bir edebi hareket aracılığıyla Hispanofil bir elitist kimlik geliştirdiler. Bir başka sonuç da "açıkça milliyetçi ve anti-emperyalist" Arnulfo Arias'ın 1940 yılında başkan seçilmesiydi. ⓘ

Venezuela

Diğer Güney Amerika ülkelerinde olduğu gibi Venezuela'da da ekonomik eşitsizlik genellikle etnik ve ırksal çizgilerle ayrılmaktadır. 2013 yılında İsveç'te yapılan bir akademik çalışmada Venezuela'nın Amerika kıtasındaki en ırkçı ülke olduğu ve onu Dominik Cumhuriyeti'nin izlediği belirtilmiştir. ⓘ

Birleşik Devletler

ABD merkezli 300'den fazla sivil haklar ve insan hakları örgütünden oluşan bir ağ 2010 yılında yayınladığı bir raporda "Ayrımcılık ABD'de hayatın her alanına nüfuz etmekte ve beyaz olmayan tüm toplulukları kapsamaktadır" ifadesine yer vermiştir. Irksal, etnik ve dini azınlıklara karşı ayrımcılık, özellikle Kızılderililer, Müslümanlar, Sihler ve diğer etnik gruplar söz konusu olduğunda yaygın olarak kabul edilmektedir. ⓘ

Her büyük Amerikan etnik ve dini azınlık grubunun üyeleri, diğer azınlık ırksal ve dini grupların üyeleriyle ilişkilerinde ayrımcılık algılamaktadır. Filozof Cornel West, "ırkçılığın Amerikan kültürünün ve toplumunun dokusunun ayrılmaz bir unsuru olduğunu" belirtmiştir. Ülkenin ilk kolektif tanımında yer alır, sonraki yasalarında ifade edilir ve baskın yaşam biçimine aşılanmıştır." ⓘ

Pew Araştırma Merkezi tarafından 2019 yılında yapılan bir anket, siyah ve Asyalı katılımcıların %76'sının en azından zaman zaman bir tür ayrımcılığa maruz kaldığını ortaya koymuştur. PNAS ve Nature dergilerinde yer alan araştırmalar, trafik durdurmaları sırasında polis memurlarının siyah erkeklerle beyaz erkeklere kıyasla daha az saygılı bir tonda konuştuğunu ve siyah sürücülerin beyaz sürücülere kıyasla polis tarafından kenara çekilip aranmasının daha olası olduğunu ortaya koymuştur. Siyahların medyada da suçlu olarak aşırı temsil edildiği bildirilmektedir. 2020 yılında COVID-19 salgını genellikle Çin'e mal edilerek Çinli Amerikalılara yönelik saldırılara yol açmıştır. Bu, Çinli Amerikalılara yönelik yabancı düşmanı saldırıların 150 yıldır devam ettiğini göstermektedir. ⓘ

Asya

2008 yılında Pew Araştırma Merkezi tarafından yapılan bir anket, Yahudilere yönelik olumsuz görüşlerin en çok anket yapılan üç Arap ülkesinde yaygın olduğunu ortaya koymuştur: Lübnanlıların %97'si, Mısırlıların %95'i ve Ürdünlülerin %96'sı Yahudiler hakkında olumsuz görüşe sahiptir. ⓘ

Bhutan

1991-92 yıllarında Butan'ın 10.000 ila 100.000 etnik Nepalliyi (Lhotshampa) sınır dışı ettiği söylenmektedir. Başlangıçta sınır dışı edilen mültecilerin gerçek sayısı her iki tarafça da tartışılmaktadır. Mart 2008'de bu nüfus ABD, Kanada, Yeni Zelanda, Norveç, Danimarka, Hollanda ve Avustralya gibi üçüncü ülkelerde çok yıl sürecek bir yeniden yerleştirme sürecine başlamıştır. Halihazırda Amerika Birleşik Devletleri, üçüncü ülke yerleştirme programı uyarınca bu mültecilerden 60,000'den fazlasını ABD'ye yerleştirmek için çalışmaktadır. ⓘ

Brunei

Brunei yasaları etnik Malaylar lehine pozitif ayrımcılığa izin vermektedir. ⓘ

Çin

Boksörler

Boxer İsyanı, 1899 ile 1901 yılları arasında Çin'de meydana gelen yabancı karşıtı, Hıristiyan karşıtı ve emperyalizm karşıtı şiddetli bir ayaklanmadır. Yeni bir grup olan "Doğrulukta Birleşen Milisler" tarafından yönetilen grup, üyelerinin birçoğu Çin dövüş sanatlarını uyguladığı için halk arasında Boksörler olarak biliniyordu, o zamanlar bu dövüş sanatları popüler olarak Çin Boksu olarak anılıyordu. Çin'in 1895 yılında Japonya'ya karşı savaşta yenilmesinin ardından Kuzey Çin'deki köylüler yabancı etki alanlarının genişlemesinden korkuyor ve Hıristiyan misyonerlere ayrıcalıklar tanınmasına içerliyorlardı. Şiddetli bir kuraklıkla birlikte Boksör şiddeti Shandong ve Kuzey Çin Ovası'na yayıldı, yabancı mülkleri tahrip etti, Hıristiyan misyonerlere ve Çinli Hıristiyanlara saldırdı ya da öldürdü. Haziran 1900'de, yabancı silahlara karşı savunmasız olduklarına inanan Boxer savaşçıları Pekin'de bir araya geldi ve sloganları "Qing hükümetini destekleyin ve yabancıları yok edin" oldu. Diplomatlar, misyonerler, askerler ve bazı Çinli Hıristiyanlar diplomatik Legation Quarter'a sığındı. Çin hükümetinin İmparatorluk Ordusu ve Boxerlar tarafından 55 gün boyunca kuşatıldılar. George Makari Boksörlerin "diğer topraklardan gelen herkese karşı şiddetli bir nefret beslediklerini ve hayırsever olanları açgözlü olanlardan ayırt etmek için hiçbir çaba sarf etmediklerini.... Utanmadan yabancı düşmanlığı yapıyorlardı." Boxer'lar Ağustos 1900'de kuşatmayı kaldırmak için Çin'i işgal eden 20.000 kişilik Amerikan, Avusturya-Macaristan, İngiliz, Fransız, Alman, İtalyan, Japon ve Rus birliklerinden oluşan Sekiz Ulus İttifakı tarafından devrildi. Müttefikler 1901'de Boxer Protokolü'nü dayatarak Çin hükümeti tarafından ödenecek yıllık büyük bir nakit tazminatı kabul etti. Bu olay dünya çapında dikkat çekti ve yabancı düşmanlığının kınanmasına yol açtı. ⓘ

Çin milliyetçiliği ve yabancı düşmanlığı

Tarihçi Mary C. Wright, Çin milliyetçiliği ve yabancı düşmanlığının birleşiminin 20. yüzyılın ilk yarısında Çinlilerin dünya görüşü üzerinde büyük bir etkisi olduğunu savunmuştur. Wright, 1949'da Komünistlerin iktidarı ele geçirmesinden önceki on yıllarda Amerikalılara ve Avrupalılara karşı var olan kin ve nefreti inceleyerek şunları ileri sürmektedir:

Son imparatorluk hanedanının 1900'deki Boxer İsyanı'nda kullanmayı başardığı beyaz tehlikesine karşı duyulan kaba korku bastırılmıştı ama üstesinden gelinememişti ve yabancıların genişleyen özel ayrıcalıkları Çin yaşamının giderek daha geniş alanlarında rahatsızlık yaratıyordu. Bu korkular ve rahatsızlıklar, aksi takdirde emperyalistlere yönelik oldukça cılız suçlamalara kitlesel bir ses tahtası sağladı. Hem Milliyetçilerin hem de Komünistlerin bu notayı düştüğünü hatırlamakta fayda var. ⓘ

COVID-19

Çin'de, Çinli olmayanlara karşı yabancı düşmanlığı, anakara Çin'deki COVID-19 salgını ile alevlenmiş, yabancılar "yabancı çöp" olarak tanımlanmış ve "bertaraf edilmeleri" hedeflenmiştir. Çin'deki bazı siyahlar, kendilerinin ve diğer yabancıların virüsü yaydıkları yönündeki dezenformasyon nedeniyle polis tarafından evlerinden çıkarıldı ve 24 saat içinde Çin'i terk etmeleri söylendi. Çin'deki yabancı düşmanlığı ifadeleri ve siyah müşterilerin restoranlardan dışlanması gibi ayrımcı uygulamalar, yabancı hükümetler ve diplomatik birlik üyeleri tarafından eleştirildi. ⓘ

Hong Kong

Hong Kong'daki siyahlar, iş piyasasında ve toplu taşıma araçlarında olumsuz yorumlara ve ayrımcılık örneklerine maruz kalmıştır. Gurbetçiler ve Güney Asyalı azınlıklar COVID-19 salgını sırasında artan yabancı düşmanlığı ile karşı karşıya kalmıştır. ⓘ

Uygurlara yönelik zulüm

2017 yılından bu yana Çin, herhangi bir yasal süreç olmaksızın gizli gözaltı kamplarında tutulan bir milyon Müslüman'a (çoğunluğu Sincan'da yaşayan Türk etnik azınlık Uygurlar) yönelik muamelesi nedeniyle yoğun uluslararası eleştirilere maruz kaldı. Bu politikayı eleştirenler bunu Sincan'ın Sinikleştirilmesi olarak tanımlamış ve ayrıca etnosit ya da kültürel soykırım olarak adlandırmışlardır. ⓘ

Endonezya

Endonezya hükümeti tarafından Çinli Endonezyalılara karşı bir dizi ayrımcı yasa çıkarıldı. Başkan Sukarno 1959 yılında Çinli Endonezyalıları kırsal bölgelerdeki iş yerlerini kapatmaya ve kentsel bölgelere taşınmaya zorlayan PP 10/1959'u onaylamıştır. Ayrıca, 1970'ler ve 1980'lerdeki siyasi baskılar Çinli Endonezyalıların siyaset, akademi ve ordudaki rollerini kısıtlamıştır. Sonuç olarak, profesyonel olarak ticaret, imalat ve bankacılık alanlarında girişimci ve profesyonel yönetici olmakla sınırlandırıldılar. 1998 yılında Endonezya'da gıda fiyatlarının artması ve tüccar ve esnafın stokçuluk yaptığı söylentileri üzerine çıkan ayaklanmalar sık sık Çin karşıtı saldırılara dönüştü. ⓘ

Ülkedeki yerli Papualılar ırkçılıkla karşı karşıya kalmış ve çeşitli raporlar Endonezya'yı Batı Papua'da "yavaş hareket eden bir soykırım" yapmakla suçlamıştır. Son zamanlarda özellikle Açe'de LGBT topluluğuna yönelik düşmanlık bildirilmiştir. ⓘ

Japonya

Japonya kendisini dış dünyadan başarılı bir şekilde izole etmiş, yabancı karşıtı duyguların ve mitlerin gerçek gözlemlerle kontrol edilmeden çoğalmasına izin vermiştir. 2005 yılında bir Birleşmiş Milletler raporu Japonya'daki ırkçılıkla ilgili endişeleri dile getirmiş ve aynı zamanda hükümetin sorunun derinliğini tam olarak kabul etmediğini belirtmiştir. Raporun yazarı Doudou Diène (BM İnsan Hakları Komisyonu Özel Raportörü), dokuz günlük bir araştırmanın ardından Japonya'daki ırk ayrımcılığı ve yabancı düşmanlığının öncelikle üç grubu etkilediği sonucuna varmıştır: ulusal azınlıklar, Japon kökenli Latin Amerikalılar, özellikle Japon Brezilyalılar ve yoksul ülkelerden gelen yabancılar. 2017 ve 2019 yıllarında yapılan anketler, ankete katılan yabancıların %40 ila yaklaşık %50'sinin bir tür ayrımcılığa maruz kaldığını göstermiştir. Bir başka raporda da medyanın ve bazı Japonların Batı'dan gelen ziyaretçilere yaklaşımında Doğu Asya'dan gelenlere kıyasla farklılıklar olduğu, Batı'dan gelenlerin Doğu Asya'dan gelenlere kıyasla çok daha az olumlu görüldüğü belirtiliyor. ⓘ

BMMYK'ya göre Japonya 1999 yılında sadece 16 mülteci kabul ederken, Amerika Birleşik Devletleri 85,010 mülteciyi yeniden yerleştirmek üzere kabul etmiştir. Japonya'dan 30 kat daha küçük olan Yeni Zelanda 1999 yılında 1,140 mülteci kabul etmiştir. Japonya'nın Mültecilerin Statüsüne İlişkin BM Sözleşmesini onayladığı 1981 yılından 2002 yılına kadar sadece 305 kişi Japonya tarafından mülteci olarak tanınmıştır. Eski Başbakan Taro Aso Japonya'yı "tek ırklı" bir ulus olarak nitelendirmişti. 2019 yılında Ipsos tarafından yapılan bir anket de Japon katılımcıların mültecilere yönelik sempatilerinin ankete katılan diğer ülkelere kıyasla daha düşük olduğunu ortaya koymuştur. ⓘ

Sharon Yoon ve Yuki Asahina, sağcı bir örgüt olan Zaitokukai'nin Koreli azınlıkları Japon refah yardımlarını hak etmeyen alıcılar olarak göstermeyi başardığını savunuyor. Zaitokukai gerilerken, Koreli iç tehdit algısı halkın korkularını güçlü bir şekilde etkilemektedir. ⓘ

Malezya

Baskın fakir Malay Müslümanlar ile azınlıktaki zengin Çinliler arasındaki ırksal gerilim Malezya'yı uzun zamandır karakterize etmektedir. Bu gerilim, 1965 yılında Singapur'un ayrılarak bağımsız ve ağırlıklı olarak Çinlilerden oluşan bir ulus haline gelmesinde önemli bir etken olmuştur. Amy L. Freedman, yabancı düşmanlığında kritik faktörler olarak seçim sistemini, etnik partilerin merkeziliğini, gerrymandering'i ve eğitim ve iş alanlarında Çinlilere karşı sistematik ayrımcılığı işaret etmektedir. Son zamanlarda daha kapsayıcı bir ulusal kimlik yaratma hedefi vurgulanmaktadır. ⓘ

Malezya'da yabancı düşmanlığı ırktan bağımsız olarak ortaya çıkmaktadır. Yabancı düşmanlığının çoğu, genellikle Endonezya, Bangladeş ve Afrika'dan gelen yabancı işçilere yöneliktir. Ayrıca komşu Singapurlulara ve Endonezyalılara karşı da önemli ölçüde yabancı düşmanlığı mevcuttur. ⓘ

Güney Kore

Güney Kore'de yabancı düşmanlığı, akademisyenler ve Birleşmiş Milletler tarafından yaygın bir sosyal sorun olarak kabul edilmiştir. 2000'li yıllardan bu yana Güney Kore'ye göçün artması, ırkçılığın daha açık bir şekilde ifade edilmesinin yanı sıra bu ifadelere yönelik eleştirileri de beraberinde getirmiştir. Gazeteler, asgari ücretin altında maaş ödenmesi, maaşlarının kesilmesi, güvensiz çalışma koşulları, fiziksel taciz veya genel aşağılama gibi şekillerde göçmenlere yönelik ayrımcılığı sıklıkla haberleştirmiş ve eleştirmiştir. ⓘ

2010 yılından sonra yabancı düşmanlığı, yaygın olarak kullanılan sosyal medyada giderek daha yaygın hale gelmiştir. Jiyeon Kang, koyu tenli göçmenleri cinsiyet, ırk ve sınıfa göre günah keçisi ilan eden ortak bir model olduğunu bildirmektedir. Bu kişiler, geleneksel hakları Güney Koreli erkek vatandaşların elinden aldığı iddia edilen elit koalisyonun suç ortakları ve faydalanıcıları olarak sunulmaktadır. ⓘ

2010-2014 Dünya Değerler Araştırması'nda Güney Korelilerin %44,2'si göçmen ya da yabancı bir işçiyi komşu olarak istemeyeceklerini belirtmiştir. Irkçı tutumlar diğer Asya ülkelerinden ve Afrika'dan gelen göçmenlere karşı daha yaygın olarak ifade edilirken, zaman zaman "aşırı nazik muamele" olarak tanımlanan muameleye maruz kalabilen Avrupalı ve beyaz Kuzey Amerikalı göçmenlere karşı daha az ifade edilmektedir. Benzer ayrımcılıklar melez çocuklar, Çinli Koreli ve Kuzey Koreli göçmenler için de rapor edilmiştir. ⓘ

Tayland

Pattaya Plajı, Tayland'da Arap karşıtı tabela ⓘ

Tayland Krallığı'nda ırk ayrımcılığını ve ırkçı klişelerin kullanımını suç sayan herhangi bir yasa bulunmamaktadır. Sömürgeleştirilmiş komşu ülkelerin aksine, Tayland'ın sömürgeleştirilmemiş bir devlet olarak tarihi, mevcut yasalarını daha da şekillendirmiştir. ⓘ

Tayland'da mülteci karşıtlığı önemli bir yer tutmaktadır. 2016 yılında Uluslararası Af Örgütü tarafından yapılan bir anket, ankete katılan Taylandlıların %74'ünün insanların savaştan veya zulümden kaçmak için başka ülkelere sığınabilmeleri gerektiğine inanmadığını (farklı derecelerde) göstermektedir. ⓘ

Orta Doğu

Mısır

Mısırlı Müslüman Kardeşler lideri Muhammed Mehdi Akif, eski İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad'ın inkârını savunmak için "Holokost efsanesi" olarak adlandırdığı şeyi kınadı. Ekim 2000'de köşe yazarı Adel Hammoda, Mısır'da devlete ait el-Ahram gazetesinde yayınlanan bir makalesinde Yahudilerin Yahudi olmayan çocukların kanından Matza yaptıklarını iddia etti (bkz. Kan iftirası). Al-Ahram Hebdo'nun editörü Mohammed Salmawy, gazetelerinde "Yahudilere karşı kan iftirası gibi eski Avrupa mitlerinin kullanılmasını savundu". ⓘ

Ürdün

Ürdün, Yahudiliğe dair görünür işaretler taşıyan veya kişisel dini eşyaları olan Yahudilerin girişine izin vermiyor. Ürdün'ün İsrail Büyükelçisi, girişine izin verilmeyen dindar bir Yahudi'nin şikâyetine verdiği yanıtta, güvenlik kaygıları nedeniyle Haşimi Krallığı'na giriş yapan yolcuların dua şalları (Tallit) ve filasterlerle (Tefillin) giriş yapmaması gerektiğini belirtti. Ürdünlü yetkililer bu politikanın Yahudi turistlerin güvenliğini sağlamak için olduğunu belirtmektedir. ⓘ

Temmuz 2009'da altı Breslov Hasidim, Petra yakınlarındaki Hor Dağı'nda bulunan Harun / Şeyh Harun'un mezarını ziyaret etmek üzere Ürdün'e girmeye çalıştıktan sonra sınır dışı edilmiştir. Grup Mısır'ın Sina bölgesinden bir feribota binmişti çünkü Ürdünlü yetkililerin görünür Yahudilerin İsrail'den ülkelerine girişini zorlaştırdığını anlamışlardı. ⓘ

İsrail

El Halil'de bir evin üzerine yerleşimciler tarafından "Geber Arap Kum Zencileri!" yazılı grafiti çizildiği bildirildi ⓘ

ABD Dışişleri Bakanlığı'nın 2004 tarihli İsrail ve İşgal Altındaki Topraklar İnsan Hakları Uygulamaları Ülke Raporlarına göre, İsrail hükümeti "ülkenin Arap vatandaşlarına karşı kurumsal, yasal ve toplumsal ayrımcılığı azaltmak için çok az şey yapmıştır." ABD Dışişleri Bakanlığı'nın 2005 tarihli İsrail raporunda şöyle yazıyordu: "Hükümet genel olarak vatandaşlarının insan haklarına saygı gösteriyordu; ancak, ülkenin Arap vatandaşlarına karşı kurumsal, yasal ve toplumsal ayrımcılık da dahil olmak üzere bazı alanlarda sorunlar vardı." 2010 ABD Dışişleri Bakanlığı Ülke Raporu, İsrail yasalarının ırk temelinde ayrımcılığı yasakladığını ve İsrail hükümetinin bu yasakları etkin bir şekilde uyguladığını belirtmiştir. Eski Likud milletvekili ve Savunma Bakanı Moshe Arens, İsrail'de azınlıklara yapılan muameleyi eleştirerek, İsrail vatandaşlığının tüm yükümlülüklerini taşımadıklarını ve vatandaşlığın tüm ayrıcalıklarına sahip olmadıklarını söyledi. ⓘ

İsrail'de Sivil Haklar Derneği (ACRI) İsrail'deki ırkçılığı belgeleyen raporlar yayınladı. 2007 raporu ülkede Arap karşıtı ırkçılığın arttığını öne sürüyordu. Raporun bir analizi bunu şu şekilde özetliyordu: "İsrailli gençlerin üçte ikisinden fazlası Arapların daha az zeki, kültürsüz ve şiddet yanlısı olduğuna inanıyor. İsrail hükümet sözcüsü, İsrail hükümetinin "çirkin yüzünü her gösterdiğinde ırkçılıkla mücadele etmeye kararlı olduğunu ve bağımsızlık bildirgemizde tanımlandığı gibi etnik köken, inanç veya geçmişe bakılmaksızın tüm İsrail vatandaşlarına tam eşitlik sağlamaya kararlı olduğunu" söyledi. Kudüs Kamu İşleri Merkezi'nden Isi Leibler, İsrailli Yahudilerin, komşu ülkelerle savaş halindeyken "İsrailli Arapların devlete karşı giderek artan düşmanca, hatta haince çıkışlarından" rahatsız olduklarını savunuyor. The Guardian'dan Khaled Diab 2012'de şeytanlaştırmanın iki yönlü bir yol olduğunu, İsrail'deki Filistinlilerin İsrailliler hakkında sinsi, şiddet yanlısı, kurnaz ve güvenilmez gibi olumsuz stereotiplere sahip olduğunu yazdı. ⓘ

Pew Araştırma Merkezi'nin 2018 yılında yaptığı bir anket de, ankete katılan İsrailliler arasında mülteci karşıtlığının diğer seçilmiş ülke vatandaşlarına kıyasla daha yaygın olduğunu ortaya koymuştur. ⓘ

Kuveyt

Nisan 2020'de bir aktris Kuveyt televizyonunda, ülkedeki yabancı işçilerin istismar edildiğine dair haberlerin ortasında, göçmenlerin "çöle" atılması gerektiğini söyledi. Sierra Leone'li, Endonezyalı ve Nepalli işçilerin Kuveyt'te istismara uğradığına dair raporlar, 3 ülkenin hükümetlerini vatandaşlarının orada ev işçisi olarak çalıştırılmasını yasaklamaya sevk etti. InterNations tarafından yapılan gurbetçi anketleri ülkeyi gurbetçiler için en dostane olmayan ülkeler arasında sıralamıştır. ⓘ

Lübnan

Hizbullah'ın Al-Manar TV kanalı sık sık antisemit yayınlar yapmakla, Yahudileri/Siyonistleri Arap dünyasına karşı komplo kurmakla suçlamakla ve Encyclopædia Britannica'nın "20. yüzyılın başlarında antisemitizm için bir bahane ve gerekçe olarak hizmet eden sahte bir belge" olarak tanımladığı Siyon Büyüklerinin Protokolleri'nden alıntılar yayınlamakla suçlanmıştır. Bir başka olayda, bir Al-Manar yorumcusu yakın zamanda "Siyonistlerin Arap ülkelerine AIDS bulaştırma girişimlerinden" bahsetti. Al-Manar yetkilileri antisemitik kışkırtıcı yayınlar yaptıklarını reddetmiş ve gruplarının pozisyonunun antisemitik değil İsrail karşıtı olduğunu belirtmişlerdir. Ancak Hizbullah hem İsrail'e hem de Yahudilere karşı sert söylemlerde bulunmuş ve açıkça antisemitik yayınların basılması ve dağıtılmasında işbirliği yapmıştır. Lübnan hükümeti Hizbullah'ın televizyonda antisemitik yayınlar yapmaya devam etmesini eleştirmemiştir. ⓘ

Lübnan'da özellikle Etiyopya, Bangladeş, Filipinler, Sri Lanka, Sudan ve Asya ve Afrika'daki diğer ülkelerden gelen göçmen ev işçilerine yönelik, Kafala sistemi ya da "sponsorluk sistemi" tarafından daha da kötüleştirilen suiistimallere dair önemli bilgiler de mevcuttur. Son dönemde COVID-19 salgını sırasında da istismarda artışlar meydana gelmiştir. ⓘ

Filistin

Çeşitli Filistinli örgütler ve bireyler düzenli olarak antisemit olmakla suçlanmaktadır. Howard Gutman, Müslümanların Yahudilere yönelik nefretinin büyük bir kısmının süregelen Arap-İsrail çatışmasından kaynaklandığına ve barışın antisemitizmi önemli ölçüde azaltacağına inanmaktadır. ⓘ

ABD ve İsrail karşıtı duygular bazı Filistinlilerin 2001 yılında New York'ta düzenlenen 11 Eylül saldırılarını desteklemesine yol açmıştı. Ağustos 2003'te üst düzey Hamas yetkilisi Dr. Abd Al-Aziz Al-Rantisi Hamas gazetesi Al-Risala'da şunları yazmıştır

Nazilerin birçok Yahudi'yi öldürmesinin arkasında Siyonistlerin olduğu ve onları korkutmak ve Filistin'e göç etmeye zorlamak amacıyla bu cinayetleri kabul ettikleri artık bir sır değil.

Ağustos 2009'da Hamas, Filistinli çocukların "Siyonistler tarafından uydurulmuş bir yalan" olarak nitelendirdiği Holokost'u öğrenmelerine izin vermeyi reddetti ve Holokost eğitimini bir "savaş suçu" olarak nitelendirdi. 2016 yılında Gallup International tarafından yapılan bir ankete katılan Filistinlilerin yaklaşık %74'ü dini üstünlük, %78'i ırksal üstünlük ve %76'sı kültürel üstünlük olduğunu kabul etmiştir. Bu oranlar ankete katılan 66 ülke arasında en yüksek oranlar arasındaydı. ⓘ

Suudi Arabistan

Arabistan'da Yahudi Banu Kurayza'nın katledilmesi ⓘ

Suudi Arabistan'da ırkçılık, çoğunlukla gelişmekte olan ülkelerden gelen yabancı işçilere karşı uygulanmaktadır. Ülkede çalışan Asyalı hizmetçiler ırkçılığın ve diğer ayrımcılık biçimlerinin kurbanı olurken, yabancı işçiler tecavüze uğruyor, sömürülüyor, düşük ücretle ya da ücretsiz çalıştırılıyor, fiziksel tacize uğruyor, aşırı çalıştırılıyor ve çalıştıkları yerlere kilitleniyor. Uluslararası İnsan Hakları İzleme Örgütü (HRW) bu koşulları "neredeyse kölelik" olarak tanımlamakta ve "köklü cinsiyet, din ve ırk ayrımcılığına" bağlamaktadır. Pek çok vakada işçiler işlerini kaybetme ya da daha fazla istismara uğrama korkusuyla işverenlerini ihbar etmek istememektedir. ⓘ

Suudi Arabistan'da çok sayıda antisemitizm vakası yaşanmıştır ve bu durum ülkenin dini çevrelerinde yaygındır. Suudi Arabistan medyası kitaplarda, haber makalelerinde, camilerinde ve bazılarının antisemitik hiciv olarak tanımladığı ifadelerle sık sık Yahudilere saldırmaktadır. Suudi Arabistan hükümet yetkilileri ve devletin dini liderleri sık sık Yahudilerin tüm dünyayı ele geçirmek için komplo kurduğu fikrini desteklemekte; iddialarının kanıtı olarak da Siyon Liderlerinin Protokolleri'ni yayınlamakta ve sık sık gerçekmiş gibi göstermektedirler. ⓘ

Avrupa

Polonya'da Müslüman karşıtı miting, 21 Temmuz 2015 ⓘ

AB yanlısı Çekler Prag'da Rusya yanlısı olmakla suçlanan siyasetçileri protesto etti, 17 Kasım 2018. Pankartta şunlar yazıyor: "...tüm Ruslar... Çek Cumhuriyeti'nden defolun ya da ölün!" ⓘ

2002-2015 yılları arasında yapılan bir araştırma, 288.076 beyaz Avrupalıdan elde edilen verilere dayanarak Avrupa'da siyahlara yönelik ırkçı önyargıların en yüksek olduğu ülkelerin haritasını çıkardı. Araştırmada Implicit-association testi (örtük ırksal önyargıyı ölçmek üzere tasarlanmış tepki temelli bir psikolojik test) kullanılmıştır. En güçlü önyargılar bazı Orta (Çek Cumhuriyeti, Slovakya) ve Doğu Avrupa ülkelerinin (Litvanya, Belarus, Rusya, Ukrayna, Moldova, Bulgaristan) yanı sıra Malta, İtalya ve Portekiz'de tespit edilmiştir. Oslo Üniversitesi Aşırıcılık Araştırma Merkezi'nin 2017 tarihli bir raporu, "Batı Avrupa'daki antisemitik şiddet failleri arasında Müslüman kökenli bireylerin öne çıktığını" geçici olarak öne sürmektedir. ⓘ

Müslümanlara yönelik olumsuz görüşler Avrupa'nın farklı bölgelerinde değişiklik göstermiş ve bölge genelinde İslamofobik nefret suçları rapor edilmiştir. 2017 yılında Chatham House tarafından 10 Avrupa ülkesinde 10.000'den fazla kişiyle yapılan bir ankete katılanların ortalama %55'i Müslümanların çoğunlukta olduğu ülkelerden daha fazla göçün durdurulması gerektiğini düşünürken, %20'si buna katılmamıştır. Polonya (%71), Avusturya (%65), Belçika (%64), Macaristan (%64), Fransa (%61), Yunanistan (%58), Almanya (%53) ve İtalya'da (%51) çoğunluk karşı çıkmıştır. ⓘ

ⓘ Müslümanlara yönelik olumsuz görüşler, 2019 Ülke Yüzde Polonya 66% Çek Cumhuriyeti 64% Macaristan 58% Yunanistan 57% Litvanya 56% İtalya 55% İspanya 42% İsveç 28% Almanya 24% Fransa 22% Rusya 19% Birleşik Krallık 18%

Belçika

Belçika'da 2009 yılında yüzden fazla antisemit saldırı kaydedilmiştir. Bu, bir önceki yıla göre %100'lük bir artış anlamına gelmektedir. Failler genellikle Orta Doğu'dan gelen göçmen kökenli genç erkeklerdi. Avrupa'nın son shtetl'i olarak anılan Belçika'nın Antwerp kenti 2009 yılında antisemit şiddet olaylarında bir artış yaşadı. Amsterdam'da ikamet eden ve Auschwitz'den kurtulan Bloeme Evers-Emden, 2010 yılında Aftenposten gazetesine şunları söylemiştir "Antisemitizm şu anda Holokost öncesinden bile daha kötü. Antisemitizm daha şiddetli bir hal aldı. Artık bizi öldürmekle tehdit ediyorlar." ⓘ

Fransa

2004 yılında Fransa, yükselen İslami antisemitizm seviyelerine ve dünya çapında duyurulan eylemlere tanık olmuştur. 2006 yılında Fransız okullarında yükselen antisemitizm seviyeleri kaydedilmiştir. Raporlar Kuzey Afrikalı Müslüman göçmenlerin çocukları ile Kuzey Afrikalı Yahudi çocuklar arasındaki gerginliklerle ilgiliydi. Ilan Halimi'nin Youssouf Fofana liderliğindeki sözde "Barbarlar çetesi" tarafından işkence edilerek öldürülmesiyle doruk noktasına ulaşıldı. 2007 yılında, cemaatin 7,000'den fazla üyesi Fransa'daki antisemitizmi gerekçe göstererek Amerika Birleşik Devletleri'ne sığınma talebinde bulundu. ⓘ

2009'un ilk yarısında Fransa'da 631 antisemitizm eylemi kayıtlara geçmiştir ki bu sayı 2008'in tamamından fazladır. Aralık 2009'da Dünya Yahudi Kongresi'nde konuşan Fransa İçişleri Bakanı Hortefeux, antisemitizm eylemlerini "cumhuriyetimiz için bir zehir" olarak tanımladı. Ayrıca ırkçılık ve antisemitizmle mücadele için özel bir koordinatör atayacağını açıkladı. ⓘ

Almanya

Almanya'nın Birinci Dünya Savaşı'nı kaybetmesinden sonraki dönem, ülkenin siyasi söyleminde antisemitizmin ve diğer ırkçılık biçimlerinin daha fazla benimsenmesine yol açtı; örneğin, başlangıçta sağcı Freikorps üyeleri tarafından dile getirilen duygular, nihayet 1933'te Adolf Hitler'in ve Nazi Partisi'nin yükselişiyle doruğa ulaştı. Nazi Partisi'nin ırk politikası ve Yahudiler ile diğer Ari olmayanlara karşı Nürnberg Irk Yasaları, yirminci yüzyıl Avrupa'sındaki en açık ırkçı politikaları temsil ediyordu. Bu yasalar tüm Yahudileri (yarı Yahudiler ve çeyrek Yahudiler dahil) ve diğer tüm Ari olmayanları Alman vatandaşlığından mahrum bıraktı. Yahudilerin resmi unvanı "devletin tebaası" oldu. Nürnberg Irk Yasaları başlangıçta sadece Aryanlar ve Yahudiler arasındaki ırk karışımı cinsel ilişkileri ve evlilikleri yasaklıyordu, ancak daha sonra bu yasalar "Çingeneleri, Zencileri veya onların piç çocuklarını" da kapsayacak şekilde genişletildi. Bu tür ırklararası ilişkiler "ırksal kirlilik" Rassenschande olarak biliniyordu ve ırk yasaları kapsamında suç ve ceza gerektiren bir suç haline geldi. Nazi ırk teorisi Polonyalıları ve diğer Slav halklarını ırksal açıdan aşağı Untermenschen olarak görüyordu. Nazi Almanyası'nın 1306 sayılı Direktifi şöyle diyordu: "Polonyalılık eşittir insanlık dışıdır. Polonyalılar, Yahudiler ve Çingeneler aynı aşağılık seviyededir." ⓘ

1950'lerden sonra Türk işçilerin sürekli gelişi yabancı düşmanlığına yol açmıştır. ⓘ

2012 yılında yapılan bir ankete göre, Almanya'daki Türklerin %18'i Yahudilerin aşağı insan olduğuna inanmaktadır. ⓘ

Macaristan

Macaristan'da mülteci karşıtlığı güçlüdür ve sınır boyunca Macar yetkililer göçmenleri ağır koşullar altında alıkoymakla suçlanmış, bazı vakalarda gardiyanların dayak ve diğer şiddet eylemlerine başvurduğu bildirilmiştir. Pew Araştırma Merkezi tarafından yapılan anketler de ülke halkının çoğunluğunun mültecilere ve Müslümanlara karşı olumsuz görüşlere sahip olduğunu ortaya koymuştur. ⓘ

Diğer Avrupa ülkelerinde olduğu gibi Romanlar da eşitsiz muamele, ayrımcılık, ayrıştırma ve taciz gibi dezavantajlarla karşı karşıya kalmıştır. Olumsuz stereotipler genellikle Romanların işsizliği ve devlet yardımlarına bağımlılığı ile ilişkilendirilmektedir. 2008 ve 2009 yıllarında Macaristan'da Romanlara yönelik dokuz saldırı gerçekleşmiş ve bu saldırılar altı kişinin ölümü ve çok sayıda kişinin yaralanmasıyla sonuçlanmıştır. Macar curia'sına (yüksek mahkeme) göre bu cinayetler Roman karşıtı duygularla işlenmiş ve failler ömür boyu hapse mahkum edilmiştir. ⓘ

İtalya

1980'lerde yeni bir parti ortaya çıktı: Lega Nord. Gilda Zazzara'ya göre bu parti, kimlik temelli iddialar ve Kuzey'in Güney İtalya'dan ayrılması için ayrılıkçı önerilerle başladı. Daha sonra yabancı düşmanlığına ve iş önceliğinin yerli İtalyan işçilere tanınması talebine dönüştü. ⓘ

İtalya'da Roman karşıtlığı, Romanlara yönelik düşmanlık, önyargı, ayrımcılık veya ırkçılık şeklinde ortaya çıkmaktadır. İtalya'da yaşayan Romanların toplam sayısı hakkında güvenilir bir veri bulunmamakla birlikte, tahminler bu sayının 140,000 ila 170,000 arasında olduğunu göstermektedir. Pek çok ulusal ve yerel siyasi lider 2007 ve 2008 yıllarında, o dönemde suç oranlarındaki olağanüstü artışın esas olarak Roman kökenli insanların Avrupa Birliği'ne yeni üye olan Romanya'dan kontrolsüz bir şekilde göç etmelerinden kaynaklandığını savunan söylemlerde bulundu. Ulusal ve yerel liderler, Romanları büyük şehirlerdeki ve çevresindeki yerleşim yerlerinden uzaklaştırma ve yasadışı göçmenleri sınır dışı etme planlarını açıkladılar. Roma ve Milano belediye başkanları Mayıs 2007'de "10,000 kadar Roman'ın zorla tahliye edilmesini öngören" "Güvenlik Anlaşmaları" imzaladılar. ⓘ

Mayıs 2008'de yapılan bir ankete göre İtalyanların %68'i, ülkede yaşayan ve çoğu İtalyan vatandaşı olan yaklaşık 150,000 Çingenenin tamamının sınır dışı edilmesini istiyordu. Aynı ay Napoli'deki çetelerin Çingene kamplarını yaktığı sırada yayınlanan anket, çoğunluğun İtalya'daki tüm Çingene kamplarının yıkılmasını istediğini de ortaya koydu. ⓘ

Hollanda

2012 yılının başlarında Hollanda'daki sağcı Özgürlük Partisi, yerli Hollandalıların Polonya, Bulgaristan, Romanya ve diğer Alman olmayan Orta ve Doğu Avrupa ülkelerinden gelen ucuz işçiler nedeniyle işlerini kaybetme konusundaki hayal kırıklıklarını dile getirebilecekleri Slav (ağırlıklı olarak Polonya karşıtı) ve Roman karşıtı bir web sitesi kurdu. Bu durum, başta Polonyalılar ve Romanlar olmak üzere diğer Orta ve Doğu Avrupa etnik gruplarına yönelik nefret söylemi ve diğer ırksal önyargıları içeren yorumlara yol açtı. OECD ve AB Komisyonu tarafından 2015 yılında yayınlanan bir rapora göre, ülkede doğan ve ebeveynleri göçmen olan gençlerin %37'si hayatları boyunca ayrımcılığa maruz kaldıklarını belirtmiştir. ⓘ

Hollanda'da, çoğu Fas kökenli gençlerden oluşan Müslüman gençlerle bağlantılı olduğu iddia edilen, sözlü tacizden şiddete varan antisemitik olaylar rapor edilmektedir. Sözde Yahudi futbol kulübü Ajax'a karşı oynanan futbol maçlarında popüler olan bir söz Müslüman gençler tarafından benimsenmiş ve Filistin yanlısı gösterilerde sıkça duyulmuştur: "Hamas, Hamas, Yahudiler gaza!" Hollanda'da İsrail yanlısı bir lobi grubu olan Centre for Information and Documentation on Israel'e göre 2009 yılında, yaklaşık 40.000 Hollandalı Yahudi'nin çoğuna ev sahipliği yapan Amsterdam'da Yahudi karşıtı olayların sayısı 2008 yılına kıyasla iki katına çıkmıştır. ⓘ

Norveç

2010 yılında Norveç Yayın Kurumu bir yıllık bir araştırmanın ardından Norveçli Müslümanlar arasında antisemitizmin yaygın olduğunu ortaya koymuştur. Müslümanların yoğun olarak yaşadığı okullardaki öğretmenler, Müslüman öğrencilerin sıklıkla "Yahudileri öldürdüğü için Adolf Hitler'i övdüklerini ya da ona hayranlık duyduklarını", "Yahudi nefretinin geniş Müslüman öğrenci grupları arasında meşru olduğunu" ve "Müslümanların Holokost hakkında eğitim vermeye çalışırken güldüklerini ya da [öğretmenlere] durmalarını emrettiklerini" ortaya koymuştur. Ayrıca, "bazı öğrenciler terörizme destek verdiklerini ifade ettiklerinde protesto edebilirken, hiçbiri öğrencilerin Yahudilerden nefret ettiklerini ifade etmelerine itiraz etmemektedir" ve "Kuran'da Yahudileri öldüreceğiniz yazmaktadır, tüm gerçek Müslümanlar Yahudilerden nefret etmektedir". Bu öğrencilerin çoğunun Norveç'te doğup büyüdüğü söylenmiştir. Bir Yahudi baba da çocuğunun okuldan sonra Müslüman bir çete tarafından (kaçmayı başarmış olsa da) "Yahudi olduğu için ormana götürülüp asılmak üzere" götürüldüğünü anlattı. ⓘ

Rusya

Rusya'da bir gösteri. Antisemitik sloganlarda Henry Ford ve İmparatoriçe Elizabeth'e atıfta bulunuluyor. ⓘ

Lien Verpoest, Napolyon savaşları dönemini inceleyerek gelenekçilikten ateşli vatanseverliğe ve yabancı düşmanlığına kadar uzanan muhafazakâr fikirlerin oluşumunu tespit ediyor. Muhafazakârlar 19. yüzyılda Rusya'yı genel olarak kontrol ediyor, eğitim ve akademide yabancı düşmanlığını dayatıyorlardı. 19. yüzyılın sonlarında, özellikle de 1860'larda Polonya'daki milliyetçi ayaklanmalardan sonra, hükümet Rusça konuşmayan etnik azınlıklara karşı düşmanca bir tutum sergileyerek yabancı düşmanlığı yaptı. Alınan karar, diğer dillerin kullanımını azaltmak ve Ruslaştırma konusunda ısrarcı olmaktı. ⓘ

Yirminci yüzyılın başlarında, Avrupalı Yahudilerin çoğu Pale of Settlement olarak adlandırılan ve genel olarak günümüz Polonya, Litvanya, Belarus ülkeleri ve komşu bölgelerden oluşan Rus İmparatorluğu'nun Batı sınırında yaşıyordu. Birçok pogrom 1917 Devrimi'ne ve onu takip eden Rus İç Savaşı'na eşlik etti; eski Rus İmparatorluğu'ndaki zulümlerde tahminen 70.000 ila 250.000 sivil Yahudi öldürüldü; Yahudi yetimlerin sayısı 300.000'i aştı. ⓘ

İç savaş döneminde (1917-1922) hem Bolşevikler hem de Beyazlar, muhalefeti gayrimeşrulaştırmak için milliyetçiliği ve yabancı düşmanlığını silah olarak kullandı. ⓘ

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra resmi ulusal politika, Doğu Avrupa ve Asya'daki Komünist ülkelerden öğrencileri Komünist liderlik rollerinde ileri eğitim için getirmekti. Bu öğrenciler kampüste ciddi bir yabancı düşmanlığıyla karşılaştılar. Bir arada kalarak hayatta kaldılar, ancak Sovyet liderliğine karşı bir düşmanlık geliştirdiler. Komünizmin çöküşünden sonra bile yabancı öğrenciler kampüste düşmanlıkla karşılaştı. ⓘ

Özellikle 2000'li yıllarda "dazlaklar" yabancı olan her şeye saldırmaktaydı. Hem Rus vatandaşlarına (Kafkasya halkları, Sibirya ve Uzak Doğu'nun yerli halkları, vs.) hem de Rus olmayan Afrikalılar, Orta Asyalılar, Doğu Asyalılar (Vietnamlılar, Çinliler, vs.) ve Avrupalılara (Ukraynalılar, vs.) karşı ırkçılık önemli bir faktör haline gelmiştir. ⓘ

Hannah S. Chapman ve diğerleri, 1996, 2004 ve 2012 yıllarında yapılan anketleri kullanarak, Rusların yedi dış gruba yönelik olumsuz tutumlarında istikrarlı bir artış olduğunu bildirmektedir. Moskovalılar özellikle daha yabancı düşmanı hale gelmiştir. 2016 yılında Radio Free Europe/Radio Liberty, "Rusya'da yabancı düşmanlığını takip eden araştırmacıların, yetkililerin aşırı sağcı gruplar üzerindeki baskıyı artırmasıyla birlikte nefret suçlarında "etkileyici" bir düşüş kaydettiklerini" bildirmiştir. David Barry, tüm vatandaşların Rusya'nın baskın Ortodoks dinine katılması gerektiği yönündeki tikelci ve yabancı düşmanı inancı araştırmak için anketleri kullanıyor. Bu inanç etnik Ruslar arasında yaygın ve giderek artıyor. ⓘ

2016 yılında GlobeScan/BBC World Service tarafından yapılan bir ankete göre Rus katılımcıların %79'u Suriyeli mültecilerin kabul edilmesini onaylamamaktadır ki bu oran ankete katılan 18 ülke arasında en yüksek orandır. ⓘ

İsveç

Hükümetin 2006 yılında yaptığı bir araştırmaya göre toplam yetişkin nüfusun %5'i ve yetişkin Müslümanların %39'u "sistematik antisemitik görüşlere sahiptir". Eski başbakan Göran Persson bu sonuçları "şaşırtıcı ve ürkütücü" olarak nitelendirmiştir. Ancak Stockholm'deki Ortodoks Yahudi cemaatinin hahamı Meir Horden, "İsveçlilerin antisemitik olduğunu söylemek doğru değil. Bazıları İsrail'e düşman çünkü Filistinlileri zayıf taraf olarak gördükleri için onları destekliyorlar." ⓘ

Mart 2010'da Fredrik Sieradzk, Avusturyalı bir internet yayını olan Die Presse'ye Yahudilerin "Orta Doğu'dan gelen insanlar" tarafından "taciz edildiğini ve fiziksel saldırıya uğradığını" söylemiş, ancak Malmö'deki 40.000 Müslümanın sadece küçük bir kısmının "Yahudilere karşı nefret sergilediğini" eklemiştir. Sieradzk ayrıca geçtiğimiz yıl yaklaşık 30 Yahudi ailenin özellikle tacizden kaçmak için Malmö'den İsrail'e göç ettiğini belirtti. Yine Mart ayında İsveç gazetesi Skånska Dagbladet, polis istatistiklerine göre 2009 yılında Malmö'de Yahudilere yönelik saldırıların 79'a ulaştığını ve bu sayının bir önceki yılın yaklaşık iki katı olduğunu bildirdi. Aralık 2010'da Yahudi insan hakları örgütü Simon Wiesenthal Merkezi İsveç'le ilgili bir seyahat tavsiyesi yayınlayarak Malmö kentinde Müslümanlar tarafından Yahudi vatandaşlara yönelik sözlü ve fiziksel tacizin artması nedeniyle Yahudilere ülkenin güney bölgelerini ziyaret ederken "aşırı dikkatli" olmalarını tavsiye etti. ⓘ

Ukrayna

İsrail'in 2017 Antisemitizm Raporu'nda "Doğu Avrupa'daki antisemitik olaylardaki azalma eğiliminde çarpıcı bir istisna, kaydedilen antisemitik saldırıların sayısının geçen yıla göre iki katına çıktığı ve tüm bölge genelinde bildirilen olayların toplamını aştığı Ukrayna oldu" denildi. Ukraynalı devlet tarihçisi Vladimir Vyatrovich İsrail raporunu Ukrayna karşıtı propaganda olarak nitelendirirken, Ukraynalı antisemitizm araştırmacısı Vyacheslav Likhachev de İsrail raporunun kusurlu ve amatörce olduğunu söyledi. ⓘ

1902 Londra'da Yoksul Yabancılara Karşı Miting ⓘ

Birleşik Krallık

Derek Wilson, yabancı düşmanlığının 1517'de Londra'da yabancıların yün ve kumaş işlerinde öne çıkmasını protesto eden yabancı karşıtı ayaklanmalarda bir faktör olduğunu belirtmektedir. ⓘ

Bernard Porter, siyahi ve Hintli karşıtı temaların 19. yüzyılın sonlarında sadece ırkçılık nedeniyle değil, aynı zamanda Britanya İmparatorluğu'nun Afrika ve Hindistan'daki isyankar dönemleri nedeniyle de güçlendiğini savunmaktadır. Popüler edebiyattaki yabancı düşmanlığı, 20. yüzyılın başlarında militarizm ve casusluk korkularına dayalı olarak Almanları hedef almıştır. ⓘ

Birleşik Krallık'taki ırkçı tutumların kapsamı ve hedefleri zaman içinde değişiklik göstermiştir. Ayrımcılık vakaları, ayaklanmalar ve ırksal motivasyonlu cinayetlerle sonuçlanmıştır. Irkçılık, ırkın sosyal ayrımdan daha az önemli olduğu 19. yüzyıl boyunca İngiliz sınıf sisteminin tutum ve normları tarafından hafifletildi: siyah bir Afrikalı kabile şefi, beyaz bir İngiliz kostümcüsünden tartışmasız bir şekilde üstündü. "Irkçılık" kelimesinin kullanımı 1936'dan sonra daha yaygın hale gelmiştir, ancak "ırk nefreti" terimi 1920'lerin sonunda sosyolog Frederick Hertz tarafından kullanılmıştır. 1960'larda ırk ayrımcılığını özellikle yasaklayan yasalar çıkarıldı. ⓘ

Akademisyen Julia Lovell'a göre, 20. yüzyılın başlarına kadar uzanan ve Charles Dickens gibi yazarlar tarafından yayılan bir sinofobi geçmişi vardır ve bu geçmiş, Çin'in mevcut medya tasvirleriyle günümüze kadar devam etmiştir. ⓘ

Irkçılığın, bir bölgedeki işsizlik ve göç seviyeleri gibi faktörler arasında bir korelasyon olduğu gözlemlenmiştir. Bazı çalışmalar Brexit'in ırkçı olaylarda artışa yol açtığını ve yerel halkın yabancılara karşı düşmanca bir tutum sergilediğini öne sürmektedir. ⓘ

2014 ve 2015 yıllarında yayınlanan araştırmalar, Birleşik Krallık'ta ırkçılığın arttığını ve ankete katılanların üçte birinden fazlasının ırkçı önyargılara sahip olduğunu kabul ettiğini iddia etmiştir. Ancak 2019 yılında AB tarafından yapılan AB'de Siyah Olmak başlıklı bir anket, Birleşik Krallık'ı ankete katılan 12 Batı Avrupa ülkesi arasında en az ırkçı olan ülke olarak sıraladı. 2016 yılında BBC tarafından yapılan bir anket, Suriye ve Libya'dan gelen mültecilere yönelik tutumların giderek sertleştiğini ortaya koymuş, ankete katılan İngilizlerin %41'i İngiltere'nin daha az mülteci kabul etmesi gerektiğini söylerken, %24'ü daha fazla mülteci kabul etmesi gerektiğini belirtmiştir. ⓘ

Kuzey İrlanda'da Ulster Protestanları ve İrlandalı Katolikler arasındaki mezhepçilik bazı uluslararası kuruluşlar tarafından ırkçılığın bir türü olarak adlandırılmıştır. Bu durum, özellikle bölünme ve Sorunlar döneminde yaygın ayrımcılık, ayrımcılık ve ciddi şiddet olaylarına yol açmıştır. ⓘ

Son yıllarda Brexit üzerine yapılan yoğun tartışmalar Londra'da özellikle şehirde yaşayan Fransızlara karşı yabancı düşmanlığını artırmıştır. ⓘ

Afrika

Fildişi Sahili

Geçtiğimiz son yıllarda Fildişi Sahili'nde etnik kabile nefreti ve dini hoşgörüsüzlük yeniden canlandı. Ülkenin kuzey ve güney bölgelerindeki çeşitli kabileler arasında süregelen çatışmalarda hayatını kaybeden çok sayıda kurbanın yanı sıra, Fildişi Sahili'nde ikamet eden ya da Fildişi Sahili'ni ziyaret eden beyaz yabancılar da şiddetli saldırılara maruz kalmıştır. İnsan Hakları İzleme Örgütü tarafından hazırlanan bir rapora göre, Fildişi Sahili hükümeti kendi siyasi amaçları için etnik nefreti körüklemekten suçludur. ⓘ

2004 yılında, devlet medyası tarafından desteklenen ve güçlü bir milliyetçi örgüt olan Abidjan'ın Genç Vatanseverleri, Abidjan'daki yabancı uyrukluların mallarını yağmalamıştır. Genç Yurtseverler ofislerinin kontrolünü ele geçirdikten sonra ulusal radyo ve televizyonda beyazlara ve Fildişili olmayanlara karşı şiddet çağrıları yayınlandı. Bunu tecavüzler, dayaklar ve Avrupa ve Lübnan kökenli kişilere yönelik cinayetler izledi. Binlerce gurbetçi ve beyaz ya da etnik Lübnanlı Fildişili ülkeden kaçtı. Saldırılar uluslararası kınamaya yol açtı. ⓘ

Moritanya

Moritanya'da kölelik, 1980'de kaldırılmasına rağmen devam etmekte ve çoğunlukla köleliğe kaçırılan siyah Afrikalıların torunlarını etkilemekte, bunlar şu anda Moritanya'da "siyah Mağribiler" veya haratin olarak yaşamakta ve kısmen hala "beyaz Mağribilere" veya bidhanlara köle olarak hizmet etmektedir. Moritanya'da kölelik uygulaması en çok Mağribilerin geleneksel üst sınıfında hakimdir. Yüzyıllar boyunca, çoğunlukla kırsal bölgelerde yaşayan yoksul siyah Afrikalılardan oluşan haratin alt sınıfı, bu Mağribiler tarafından doğal köle olarak görülmüştür. Kentli Mağribilerin çoğunda sosyal tutumlar değişmiş olsa da kırsal kesimde eski ayrım devam etmektedir. ⓘ

Nijer

Ekim 2006'da Nijer, Nijer'in doğusundaki Diffa bölgesinde yaşayan Araplar olan "Diffa Araplarını" Çad'a sınır dışı edeceğini açıkladı. Nüfusları yaklaşık 150,000'di. Hükümet sınırdışı hazırlıkları için Arapları toplarken, bildirildiğine göre hükümet güçlerinden kaçan iki kız çocuğu öldü ve üç kadın düşük yaptı. Nijer hükümeti sonunda Arapları sınır dışı etme yönündeki tartışmalı kararını askıya aldı. ⓘ

Güney Afrika

Güney Afrika'da yabancı düşmanlığına karşı yürüyüş, Johannesburg, 23 Nisan 2015 ⓘ

Güney Afrika'da yabancı düşmanlığı hem apartheid döneminde hem de apartheid sonrası dönemde mevcut olmuştur. İkinci Boer Savaşı ile şiddetlenen İngilizler ve Boerler arasındaki düşmanlık, İngilizlere ait dükkanları yağmalayan yoksul Afrikalıların isyanına yol açmıştır. Güney Afrika ayrıca Hintlileri dışarıda tutmayı amaçlayan, Hintlileri de içeren bir grup insan olan "istenmeyenlerin" dışlanmasını sağlayan 1913 Göçmen Düzenleme Yasası gibi çok sayıda yasa çıkardı. Bu, Kızılderili göçünü etkili bir şekilde durdurdu. 1924'teki Township Franchise Ordinance (Belediye İmtiyaz Yönetmeliği) "Kızılderilileri belediye imtiyazından mahrum bırakmayı" amaçlıyordu. Çinlilere yönelik yabancı düşmanı tutumlar da bazen soygun ya da gasp şeklinde ortaya çıkmıştır. 2018 yılında görülen bir nefret söylemi davası bir yıl sonra mahkemeye taşınmış ve 11 suçlu yargılanmıştır. ⓘ

1994 ve 1995 yıllarında silahlı gençlerden oluşan çeteler Johannesburg'da yaşayan yabancı uyrukluların evlerini tahrip ederek polisin bu kişileri ülkelerine geri göndermesi için çalışmasını talep etti. 2008 yılında Johannesburg'da geniş çapta belgelenen yabancı düşmanı saldırılar meydana gelmiştir. On binlerce göçmenin yerinden edildiği tahmin edilmektedir; mülkler, işyerleri ve evler büyük ölçüde yağmalanmıştır. Saldırı sonrası ölü sayısı 56'ya ulaşmıştır. ⓘ

2015 yılında Güney Afrika'da, çoğunlukla göçmen Zimbabvelilere karşı olmak üzere, geniş çapta belgelenen bir dizi yabancı düşmanı saldırı daha meydana gelmiştir. Bu saldırılar, Zulu Kralı Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu'nun göçmenlerin "bavullarını toplayıp gitmeleri" gerektiği yönündeki açıklamalarını takip etmiştir. 20 Nisan 2015 itibariyle 7 kişi ölmüş ve 2000'den fazla yabancı yerinden edilmiştir. ⓘ

Diğer Afrikalıların 2008 ve 2015'teki ayaklanmaları ve cinayetlerinin ardından 2019'da şiddet yeniden patlak verdi. ⓘ

Sudan

Sudan'da, iç savaştaki siyah Afrikalı esirler sıklıkla köleleştirildi ve kadın esirler, Arap esir sahiplerinin İslam hukukunun kendilerine izin verdiğini iddia etmesiyle sıklıkla cinsel istismara uğradı. CBS News'e göre kölelerin tanesi 50 ABD dolarına satılmıştır. Eylül 2000'de ABD Dışişleri Bakanlığı, "Sudan hükümetinin köleliği desteklemesinin ve çok sayıda ölümle sonuçlanan askeri harekâta devam etmesinin kısmen kurbanların dini inançlarından kaynaklandığını" iddia etti. Loyola Marymount Üniversitesi'nde tarih profesörü olan Jok Madut Jok, güneyli kadın ve çocukların kaçırılmasının her türlü tanımıyla kölelik olduğunu belirtiyor. Sudan hükümeti ise tüm meselenin kaynaklar üzerindeki geleneksel kabile kavgasından ibaret olduğunda ısrar ediyor. ⓘ

Uganda

Sahra Altı Afrika'daki eski İngiliz sömürgelerinde çok sayıda Güney Asya kökenli vatandaş bulunmaktadır. Bu kişiler Britanya İmparatorluğu tarafından Britanya Hindistanı'ndan imparatorluk hizmetinde büro işleri yapmak üzere getirilmişlerdir. Hint karşıtı ırkçılığın en belirgin örneği, diktatör ve insan hakları ihlalcisi İdi Amin'in Uganda'daki Hintli (Asyalı olarak adlandırılan) azınlığa uyguladığı etnik temizliktir. ⓘ

Okyanusya

Avustralya

1910 yılına ait bu rozet, Avustralya doğumlu beyazlardan oluşan Avustralya Yerlileri Derneği tarafından üretilmiştir. ⓘ

Göç Kısıtlama Yasası 1901 (Beyaz Avustralya politikası), Avrupa kökenli olmayan kişilerin Avustralya'ya göç etmesini fiilen yasaklıyordu. Bu şekilde adlandırılan özel bir politika hiçbir zaman olmadı, ancak bu terim daha sonra Asya (özellikle Çin) ve Pasifik Adaları'ndan (özellikle Melanezya) insanların Avustralya'ya göç etmesini engellemek için tasarlanmış bir dizi politikayı kapsamak üzere icat edildi. Menzies ve Holt Hükümetleri 1949 ve 1966 yılları arasında bu politikaları etkili bir şekilde ortadan kaldırmış ve Whitlam Hükümeti 1973 yılında ırkın Avustralya'ya göç için bir bileşen olarak tamamen göz ardı edilmesini sağlamak için yasalar çıkarmıştır. ⓘ

2005 Cronulla ayaklanmaları, Sydney'in güney banliyösü Cronulla'da Anglo-Kelt ve (çoğunluğu Müslüman) Lübnanlı Avustralyalılar arasındaki gergin ilişkilerden kaynaklanan bir dizi ırk ayaklanması ve çete şiddeti patlamasıydı. Bazı ülkeler tarafından Avustralya'ya yönelik seyahat uyarıları yayınlanmış ancak daha sonra bu uyarılar kaldırılmıştır. Aralık 2005'te bir grup gönüllü sörf cankurtaranı ile Lübnanlı gençler arasında kavga çıkmıştır. Bu olayların bir sonraki hafta sonu yaşanan ırkçı motifli bir çatışmada kilit bir faktör olduğu düşünüldü. Şiddet Sydney'in diğer güney banliyölerine de sıçramış ve burada iki bıçaklama, ambulanslara ve polis memurlarına saldırılar da dahil olmak üzere daha fazla saldırı meydana gelmiştir. ⓘ

30 Mayıs 2009 tarihinde, Hintli öğrenciler ırkçı saldırılar olduğunu iddia ettikleri olayları protesto ederek Melbourne'un merkezindeki caddeleri trafiğe kapattı. Binlerce öğrenci kurbanlardan birinin kaldırıldığı Royal Melbourne Hastanesi önünde toplandı. Bu olayın ışığında Avustralya Hükümeti, Hintli öğrencilerin bu tür olayları bildirmeleri için bir Yardım Hattı kurdu. Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiseri Navi Pillay, bu saldırıları "rahatsız edici" olarak nitelendirdi ve Avustralya'ya konuyu daha detaylı bir şekilde araştırması çağrısında bulundu. ⓘ