Kurgan

Sarmat Kurganı, MÖ 4. yüzyıl, Fillipovka, Güney Urallar, Rusya. Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü Profesörü L. Yablonsky başkanlığında yürütülen bir kazı çalışmasıyla 2006 yılında bu kurgan ortaya çıkarılmıştır. Bu kurgan, tamamen tahrip edildikten sonra orijinal görünümüne uygun olarak yeniden inşa edildiği bilinen ilk kurgandır.

Kurgan, bir mezarın üzerine inşa edilen ve genellikle mezar kapları, silahlar ve atlarla birlikte tek bir insan cesedi içeren bir tümülüs türüdür. Başlangıçta Pontus-Hazar bozkırlarında kullanılan kurganlar, MÖ 3. binyılda Orta Asya'nın büyük bölümüne ve Doğu, Güneydoğu, Batı ve Kuzey Avrupa'ya yayılmıştır. ⓘ

En eski kurganlar Kafkasya'da MÖ 4. binyıla aittir ve araştırmacılar bunları Hint-Avrupalılar ile ilişkilendirmektedir. Kurganlar Eneolitik, Bronz, Demir, Antik ve Orta Çağ'da inşa edilmiş olup Güney Sibirya ve Orta Asya'da eski gelenekler halen devam etmektedir. ⓘ

Kurgan veya Korgan özellikle Orta Asya ve Doğu Avrupa'daki yığma tepe ve höyük şeklinde bulunan genellikle tahtadan yapılmış mezarlar için kullanılan bir tümülüs (gömü yeri) türü. ⓘ

Etimoloji

Ukrayna dilinin Etimolojik sözlüğüne göre "kurhan" kelimesi doğrudan "Polovtsian" dilinden (Kıpçak, Türk dillerinin bir parçası) ödünç alınmıştır ve şu anlama gelir: kale, set, hisar, yüksek mezar. Kelimenin iki olası etimolojisi vardır, ya Eski Türkçe qori- "kapatmak, engellemek, korumak, muhafaza etmek" kökünden ya da qur- "inşa etmek, dikmek, döşemek veya dikmek". Vasily Radlov'a göre, "tahkimat, kale veya kale" anlamına gelen qorγan ile akraba olabilir. ⓘ

Eski Doğu Slavcada zaten bulunan Rusça isim, tanımlanamayan bir Türk dilinden gelmektedir. Kurganlar, bir mezarın ya da mezarların üzerine yükseltilmiş toprak ve taş yığınlarıdır. Sovyet arkeolojisindeki kullanımıyla popülerleşen kelime, günümüzde Doğu Avrupa ve Orta Asya arkeolojisi bağlamında tümülüsler için yaygın olarak kullanılmaktadır. ⓘ

Kelime Rusçanın da dahil olduğu pek çok slav dilinin atası olan Eski Doğu Slavca dili zamanlarından beri var olmuş ve literatüre Rusça vasıtası ile geçmiştir. Kökensel olarak ise Eski Doğu Slavca'ya henüz belirlenememiş bir Türki dilden geçtiği düşünülmektedir. Modern Türkçede bulunan kurğan (kale) kelimesi de bu teze kanıt oluşturmaktadır. Kurğan ise Kur/Kor (yapı) kökünden türemiştir. Terim özellikle Sovyet arkeolojisi tarafından popülerize edilmiş ve Orta Asya ve Doğu Avrupa'da bulunan çeşitli halklar tarafından inşa edilmiş tümülüsler için kullanılan genel bir terim haline gelmiştir. ⓘ

Kökenleri ve yayılması

Bazı hortlak mezarları bir tümülüsle örtülmüş olabilir ve bu da ilk kurganların Doğu Avrupa'da MÖ 5. binyılın başlarına kadar uzandığını gösterir. Ancak bu hipotez üzerinde görüş birliği yoktur. ⓘ

Kurganlar Ukrayna ve Rusya bozkırlarında kullanılmış, MÖ 3. binyılda güney, orta ve kuzey Avrupa'ya göçle birlikte kullanımları yayılmıştır. Daha sonra Kurgan mezarları Bronz Çağı halklarının karakteristik özelliği haline gelmiş ve Moğolistan, Kazakistan, Altay Dağları, Kafkasya, Rusya, Ukrayna, Belarus, Romanya ve Bulgaristan'da (Traklar) bulunmuştur. ⓘ

Kurgan hipotezi

Kurgan hipotezi, Proto-Hint-Avrupalıların Karadeniz, Kafkasya ve Uralların batısındaki Kurgan kültürünün taşıyıcıları olduğu yönündedir. Marija Gimbutas tarafından 1956 yılında ortaya atılan bu hipotez, Proto-Hint-Avrupa dilini konuşan halkların kökenlerini bulmak için kurgan arkeolojisini dilbilim ile birleştirmektedir. Bu kültüre, kendine özgü mezar höyüklerinden sonra geçici olarak "Kurgan" adını vermiş ve Avrupa'ya yayılışının izini sürmüştür. Bu hipotezin Hint-Avrupa çalışmaları üzerinde önemli bir etkisi olmuştur. ⓘ

Gimbutas'ı takip eden akademisyenler "Kurgan kültürünü" bozkırlarda ve güneydoğu Avrupa'da MÖ 5. binyıldan 3. binyıla kadar var olan erken bir Proto-Hint-Avrupa etnisitesini yansıtan bir kültür olarak tanımlamaktadır. Kurgan kültürlerinde gömülerin çoğu klan ya da bireysel olarak kurganlara yapılırdı. Önde gelen liderlerin çoğu, günümüzde "kraliyet kurganları" olarak adlandırılan bireysel kurganlara gömülmüştür. Klan kurganlarından daha özenli olan ve mezar eşyaları içeren kraliyet kurganları en çok dikkat çeken ve en çok tanınan kurganlardır. ⓘ

Kurgan modeli Hint-Avrupa kavimlerinin kökenleri ile ilgili olarak en fazla kabul görmüş olan önermedir ve birçok arkeolog ve dil bilimci tarafından tamamen ya da kısmen kabul görmektedir. ⓘ

İskit-Saka-Sibirya anıtları

Bu kültürlere ait anıtlar İskit-Saka-Sibirya anıtları ile örtüşmektedir. İskit-Saka-Sibirya anıtları ortak özelliklere ve bazen de ortak genetik köklere sahiptir. Bu görkemli mezar höyükleriyle ilişkili bir diğer halk da, Sibirya Rusya'sında Çin, Kazakistan ve Moğolistan sınırlarına yakın Ukok Platosu'nda uzanan Altay Dağları'nda yaşamış eski bir halk olan Pazırıklardır. Ukok Platosu'nda Pazırık kültürüyle ilişkili arkeolojik alan, Altay'ın Altın Dağları UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır. ⓘ

İskit-Saka-Sibirya sınıflandırması MÖ 8. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar olan anıtları içerir. Bu dönem Erken veya Eski Göçebeler dönemi olarak adlandırılır. "Hun" anıtları MÖ 3. yüzyıldan MS 6. yüzyıla, Türk anıtları ise MS 6. yüzyıldan MS 13. yüzyıla kadar uzanır ve Moğol çağına kadar gider. ⓘ

Kültürel etki

Oleg'in yası savaşçıları tarafından tutuluyor, Viktor Vasnetsov'un 1899 tarihli tablosu. Cenaze tümülüsüyle birlikte bu defin töreni hem İskandinav hem de Avrasya göçebe geleneklerinin tipik bir örneğidir. ⓘ

Kurgan gömme geleneği, böyle bir geleneğe sahip olmayan bazı komşu halklar tarafından benimsenmiştir. Çeşitli Trak kralları ve reisleri modern Bulgaristan'da bulunan özenli höyük mezarlara gömülmüştür; Büyük İskender'in babası Makedonyalı Philip II, bugünkü Yunanistan'da bir kurgana gömülmüştür; ve antik Frigya kralı Midas, eski başkenti Gordion yakınlarındaki bir kurgana gömülmüştür. ⓘ

Kullanım

Mimarlık

Mezar höyükleri, iç odaları olan karmaşık yapılardır. Kurganın kalbinde yer alan mezar odasında, seçkin bireyler mezar eşyaları ve bazen at ve savaş arabalarını da içeren kurban sunularıyla birlikte gömülmüştür. MÖ 4. binyıldan 3. binyıla kadar erken Neolitik dönem ve MÖ 1. binyıla kadar Tunç Çağı yapıları arkaik biçimlendirme yöntemlerinin sürekliliğini göstermektedir. Bu yapılar ortak ritüel-mitolojik fikirlerden esinlenmiştir. ⓘ

Ortak bileşenler

Bulgaristan, Sveshtari'deki Trak höyük mezarının içten görünümü ⓘ

Tüm dönemlerde, kurgan yapı geleneğinin çeşitli etnokültürel bölgelerdeki gelişimi, anıtların yapımındaki ortak bileşenler veya tipik özelliklerle ortaya çıkmaktadır. Bunlar şunları içerir

• cenaze odaları
• mezarlar
• farklı konfigürasyonlarda yerüstü ve yeraltı inşaatları
• girişi olan veya olmayan toprak veya taştan bir tümsek
• cenaze töreni, ritüel ve diğer özellikler
• odada bir sunak bulunması
• taş çit
• hendek
• bulwark
• odaya, mezara, çite veya kurgana bir giriş yolunun varlığı
• setlerin üzerinde, höyüğün içinde, hendeğin içinde, setlerin içinde ve bunların bağlantılarında, girişlerinde ve kurganın çevresinde bir kurban alanının yeri
• oda içinde bir ateş çukurunun yeri
• kurganın üstünde veya altında, kurganın tepesinde veya kurganın etrafında ahşap bir çatı
• taş heykellerin, sütunların, direklerin ve diğer nesnelerin yeri; kurganın içindeki, mezarların içindeki veya kurganın etrafındaki geçitleri atlamak
• hendek veya siperden cenaze yolları. ⓘ

Bu unsurların birleşimine bağlı olarak, her tarihi ve kültürel göçebe bölge belirli mimari farklılıklara sahiptir. ⓘ

İskit öncesi-Saka-Sibirya kurganları (Tunç Çağı)

Tunç Çağı'nda kurganlar taş takviyeli olarak inşa edilmiştir. Bazılarının İskit mezarları olduğu, toprakla örüldüğü ve taşla güçlendirilmiş setler olduğu düşünülmektedir (Olhovsky, 1991). ⓘ

İskit öncesi Saka-Sibirya kurganları yüzey kurganlarıydı. Ahşap ya da taş mezarlar yüzeyde ya da yeraltında inşa edildikten sonra kurganla örtülürdü. Avrupa ve Asya'daki Bronz kültürünün kurganları konutlara benzerdi; ev yapım yöntemleri mezarların yapımına uygulanmıştır. Kurgan Ak-su - Aüly (MÖ 12-11. yüzyıllar), kurganın altında piramidal ahşap bir çatı ile örtülü bir mezar ile bir bypass koridoru olarak hizmet veren çift duvarlarla çevrili bir alana sahiptir. Bu tasarımın Begazy, Sanguyr, Begasar ve Dandybay kurganlarıyla benzerlikleri vardır. Bu yapı gelenekleri Orta Çağ'ın başlarına, MS 8-10. yüzyıllara kadar varlığını sürdürmüştür. ⓘ

Bronz Ön-İskit-Saka-Sibirya kültürü Yenisey, Altay, Kazakistan, güney ve güneydoğu Amur bölgelerindeki kültürlerle yakın benzerlik içinde gelişmiştir. ⓘ

Bazı kurganlarda kaplama veya döşeme vardı. Ukrayna'daki bir mezarda, yeraltında bir daire içinde uç uca yerleştirilmiş 29 büyük kireçtaşı levha bulunmaktadır. Bunlar eşkenar dörtgenler, üçgenler, haçlar ve bir levhada insan figürlerinden oluşan oyma geometrik süslemelerle dekore edilmiştir. Bir başka örnekte, kalın kütüklerden oluşan ahşap bir külahın altında toprak bir kurgan ve tepesinde 2 m yüksekliğe kadar süslemeli bir korniş bulunmaktadır. ⓘ

İskit-Saka-Sibirya kurganları (Erken Demir Çağı)

Carlo Bossoli'nin (Londra, 1856) "Mithridates'in Mezarı" olarak adlandırılan Kerç yakınlarındaki Kurgan'ın renkli litografisi ⓘ

Erken Demir Çağı'nda İskit-Saka-Sibirya kurganları Avrasya] kıtası boyunca görkemli höyüklere sahiptir. ⓘ

Cinsiyet

Yamna ve Poltavka kültürleri sırasında aşağı ve orta Volga nehri bölgesindeki mezarların yaklaşık %20'sine kadınlar gömülmüştür. İki bin yıl sonra, aynı bölgede savaşçı kıyafetleri giymiş kadınlar gömülmüştür. David Anthony, "Aşağı Don ve Aşağı Volga'daki İskit - Sarmat "savaşçı mezarlarının" yaklaşık %20'sinde, muhtemelen Amazonlar hakkındaki Yunan masallarına ilham veren bir olgu olarak, savaş için erkek gibi giyinmiş kadınlar bulunuyordu" diyor. Yamna kültürü sırasında doğu Manych bozkırlarında ve Kuban-Azov bozkırlarında neredeyse eşit oranda erkek-kadın mezarı bulunmuştur. Ukrayna'da ise bu oran diğer iki bölge arasında orta düzeydeydi. ⓘ

Arkeolojik kalıntılar

İskitlerle ilgili en belirgin arkeolojik kalıntılar, Ukrayna ve Rusya bozkır kuşaklarını süsleyen ve sırtlar ve su havzaları boyunca kilometrelerce uzanan büyük zincirler halinde uzanan, bazıları 20 metreden yüksek olan büyük mezar höyükleridir. Bunlardan İskit yaşamı ve sanatı hakkında çok şey öğrenilmiştir. ⓘ

Kazılan kurganlar

Kazılan bazı kurganlar şunlardır:

• Ipatovo kurganı, 1998-99 yıllarında kazılan, M.Ö. 4000 yıllarına ait Maykop kültüründen M.Ö. 3. yüzyıla ait Sarmatyalı bir prensesin mezarına kadar uzanan uzun bir gömü dizisini ortaya çıkarmıştır.
• Rusya'nın Samara kenti yakınlarındaki Kutuluk'ta bulunan ve MÖ 24. yüzyıla tarihlenen Kurgan 4, 35-40 yaşlarında ve yaklaşık 152 cm boyunda olduğu tahmin edilen bir erkek iskeleti içermektedir. İskeletin bükülmüş sol dirseği üzerinde, 65 cm uzunluğunda, elmas biçimli kesiti ve keskin kenarları olan, ancak ucu olmayan bakır bir nesne ve muhtemelen deri ile sarılmış bir sap bulunmaktadır. Bronz Çağı Avrasya bozkır kültürlerinden benzer bir nesne bilinmemektedir.
• Maikop kurganı MÖ 3. binyıla tarihlenmektedir.
• Rusya'nın güneyindeki Krasnodar bölgesinde, Ponura Nehri üzerinde MÖ 2000'lere tarihlenen Novovelichkovskaya kurganında, bronz aletler, taş oymalar, mücevherler ve kırmızı aşı boyasıyla süslenmiş seramik kaplarla gömülmüş, aralarında kucaklaşan bir çiftin de bulunduğu 11 kişinin kalıntıları bulunmaktadır. Mezar Novotitorovka kültürü göçebeleriyle ilişkilendirilmektedir.
• MÖ 7. yüzyıla ait Kostromskaya kurganında, süslediği demir kalkanın yanında ünlü bir İskit altın geyiği (şimdi Hermitage Müzesi) üretilmiştir. Gömü, aksesuarlarıyla birlikte ana erkek bedeninin yanı sıra, üzerinde hiçbir süsleme bulunmayan on üç insanı içeriyordu ve gömünün kenarlarına çiftler halinde yirmi iki at gömülmüştü. N. I. tarafından kazılmıştır. Veselovski tarafından 1897 yılında kazılmıştır.
• Güney Kazakistan'daki Issık kurganında, MÖ 4. yüzyıla ait, muhtemelen kadın olan bir iskelet, yazıtlı gümüş bir fincan, altın süs eşyaları, İskit hayvan sanatı objeleri ve Kazak gelin şapkalarını andıran bir başlık bulunmaktadır; 1969 yılında keşfedilmiştir.
• Kazakistan'ın Bukhtarma Nehri vadisinde yer alan Berel mezarlığındaki Kurgan 11, MÖ 300'lere ait, derileri, kılları, koşum takımları ve eyerleri bozulmadan korunmuş, iki İskit soylusunun yağmalanmış mezarını içeren bir cenaze odasının yanındaki huş ağacı kabuğundan bir yatağa yan yana gömülmüş bir düzine kurban edilmiş atın bulunduğu bir mezar içermektedir; 1998 yılında kazılmıştır.
• Tovsta Mohyla Kurganı MÖ 4. yüzyıla aittir ve 1971 yılında Ukraynalı arkeolog Boris M. Mozolevsky tarafından kazılmıştır. Tovsta Mohyla'nın ünlü Altın Pektoral'i şu anda Kiev'deki Pechersk Lavra'da bulunan Ukrayna Tarihi Hazineler Müzesi'nde sergilenmektedir. Bu pektoral İskitlerle bağlantılı en ünlü sanat eseridir. Aynı mezarın hiç soyulmamış ön odasında, ana odadan farklı olarak güzel bir kılıç kını bulunmuştur. Aynı Kurgan'da ikinci bir yan gömü bozulmadan bulunmuştur. Bu gömü, büyük olasılıkla Kurgan'ın ortasına gömülen adamla akraba olan bir kadına ve 2 yaşındaki kız çocuğuna aitti. Kadın, altın bir diadem ve diğer ince altın mücevherler de dahil olmak üzere altınla kaplı olarak bulunmuştur. Kazıdan önce 60 m çapında olan Tovsta Mohyla Kurganı, günümüz güney Ukrayna'sında, Dnipro bölgesindeki Pokrov şehri yakınlarında yer almaktadır.
• Ukrayna'nın Kiev kentinin 125 km güneyinde, 10 metre yüksekliğinde (33 ft) bir kurgan olan ve MÖ 3. yüzyılda yaşamış bir İskit reisinin mezarını içeren Ryzhanovka kurganı 1996 yılında kazılmıştır.
• Ukrayna'nın Zaporizhzhia Oblastı'ndaki Solokha kurganı, İskit, MÖ 4. yüzyılın başlarına tarihlenmektedir.
• Mamai-gora, Enerhodar'ın güney batısında (Velyka Znam'yanka köyü yakınında) Kakhovka Rezervuarı kıyısındaki kurgan. Avrupa'nın en büyük tümülüslerinden biri olarak bilinmektedir. Kurganın yüksekliği 80 metredir. Burada Bronz Çağı, İskitler, Sarmatlar, Kimmerler ve Nogay halkından insanların kalıntıları bulunmuştur.
• Orta Bulgaristan'daki Kazanlık kasabası yakınlarındaki Kazanlık Trak Mezarı, MÖ 4. yüzyıla ait bir Trak kurganıdır.
• Aleksandrovo kurganı, MÖ 4. yüzyıla ait bir Trak kurganıdır.
• Bulgaristan'daki Sveshtari Trak Mezarı, MÖ 3. yüzyıla ait bir Trak kurganıdır.
• İsveç'in Uppsala kentinin eteklerinde bulunan Håga Kurganı, MÖ 1000'lerden kalma büyük bir İskandinav Bronz Çağı kurganıdır.
• Pereshchepina Kurganı, Bulgar hükümdarı Kubrat'ın MS 660'tan kalma bir mezar anıtıdır.
• Ulan Bator'un kuzeyindeki Moğolistan tepelerinde Selenga Nehri kıyısında bulunan Noin-Ula kurganı, Hun konfederasyonunun başı olan Uçjulü-Chanuy'un (MÖ 8 - MS 13) mezarıdır.
• Kazakistan'ın Almatı kentinde bulunan İskit Kurganları mezarları
• Melitopol yakınlarındaki bir kurgan kazılmış ve içindeki buluntular arasında, Melitopol Yerel Tarih Müzesi koleksiyonunda bulunmayan İskit altın takıları da yer almıştır. ⓘ

Polonya'daki Kurganlar

Bulgaristan'ın Varna kenti yakınlarında 10 Kasım 1444 tarihinde gerçekleşen Varna Savaşı'nın anıtı. Türbenin cephesi eski bir Trak mezarının yan tarafına inşa edilmiştir. ⓘ

Kurgan inşasının Polonya'da uzun bir geçmişi vardır. Kurgan için kullanılan Lehçe kelime kopiec veya kurhan'dır. Polonya'da kazılmış bazı kurganlar:

• Unetice kültürüne ait mezar höyükleri arasında MÖ 2000-1800 yıllarına tarihlenen on dört kurgan bulunmaktadır
• Kraśnik Neolitik (Taş Devri) kurhanları
• Pleśnik'teki Mezarlar
• Trawiasta Buczyna - MÖ 1200-1000 yıllarına tarihlenen yüzlerce taş kurhan
• Skalbmierz'de MÖ 4000 yıllarına tarihlenen kurganlar bulunmaktadır.
• Zambrow
• Jawczyce'deki höyükler 1322 yılında Piskopos Nankerus tarafından tanımlanmıştır. Neolitik veya Tunç Çağı'na tarihlenen Kurgan höyüklerinde, muhtemelen erkek olan yaşlı bir kişiye ait bir mezar bulunmuştur. Mezarda bazı silahlar ve çanak çömlek parçaları da bulunmuştur.
• Sieradz yakınlarında, MÖ 1500'lere tarihlenen Trzciniec kültürüne ait bir mezarda bir erkek ve kadın birlikte gömülmüştür.
• Łubna-Jakusy'deki bir kurgan gömü alanı ve Guciów yakınlarındaki bir kurgan ölü yakma yeri, MÖ 1500 civarındaki Trzciniec kültürünün örnekleridir.
• Krakus Höyüğü Kraków'da yer almaktadır. Efsaneye göre burası şehrin kurucusu Krakus'un mezar yeridir.
• Krakus'un kızının mezar yeri olan Wanda Höyüğü Kraków'da bulunmaktadır.
• 1988'de kazılan Mrągowo yakınlarındaki Piłakno, batı Baltık kurhan kültürünün bir örneğidir.
• Bełchatow'da bir kurgan üzerine inşa edilmiş bir pagan tapınağı bulunmaktadır. Bu yapının tarihlendirilmesi için 2001 yılında yapılan karbon 14 testlerinin sonuçları beklenmektedir.
• Przemyśl'de Kopiec Tatarski olarak adlandırılan höyük üçgen şeklinde, 10 metre uzunluğunda ve doğuya dönüktür. 1869 yılında T. Żebrawski kemikler ve antik sikkeler bulmuştur. 1958 yılında A. Kunysz kafatasları, kemikler ve ortaçağ seramikleri bulmuştur. 1534 yılında Templum S. Leonardi adında bir yapı inşa edilmiştir. Leonardi adlı bir yapı 1534 civarında höyüğün tepesine inşa edilmiştir; yapı İkinci Dünya Savaşı'nda yıkılmıştır.
• Kopiec Esterki, 14. yüzyılda Polonya Kralı Casimir III tarafından ölen eşi için yaptırılmıştır.
• Polonya Kralı Władysław III'ün (1444'te öldü) mezarı, 1924 yılında Bulgaristan'ın Varna kentinde inşa edilen Varna Savaşı Anıtı'nın bir parçasıdır. Mezar, eski bir Trakya kurganının (tümülüs, mezar höyüğü) içine kazılmıştır.
• Kraków'daki Kościuszko Höyüğü Kasım 1823'te Tadeusz Kościuszko'nun anıtı olarak tamamlanmıştır
• Lublin Höyüğü Birliği 1980 yılında Lviv'de tamamlanmıştır. Günümüz Ukrayna'sında yapay bir höyük.
• Şair Adam Mickiewicz'i onurlandırmak için 1898 yılında bir Ölümsüzlük Höyüğü inşa edilmiştir.
• Kopiec Wyzwolenia (Kurtuluş Höyüğü), Polonya Süvarilerinin John III Sobieski yönetimindeki Piekary Śląskie şehrinden geçişinin 250. yıldönümü anısına yapılmıştır. Bu anıt 1937 yılında tamamlanmıştır.
• Kraków'daki Piłsudski Höyüğü Polonyalı general ve siyasetçi Józef Piłsudski'yi onurlandırmaktadır. ⓘ