Deccal

Sahte Mesih Deccâl دجّال Deccal ⓘ
Kayboldu	Bilinmeyen ada
Şunlarla bilinir	Sahte bir Mesih olmak
Rakip(ler)	ʿĪsā ve Mehdi

El-Mesih ad-Dajjal (Arapça: المسيح الدجّال, romanize: al-Masīḥ ad-Dajjāl, lit. 'Hilekâr Mesih'), ya da kısaca Deccal, İslami eskatolojik anlatıya göre Kıyamet Günü'nden önce ortaya çıkarak vaat edilen Mesih'miş gibi davranacak olan, Hristiyanlıktaki Deccal'e benzer İslami eskatolojideki kötü bir figürdür. Deccal'den Kur'an'da hiç bahsedilmez, ancak hadis literatüründe ondan bahsedilir ve tarif edilir. ⓘ

Mehdi, Deccal ve İsa'nın Geliş Zaman Çizelgesi ⓘ

İslami Kaynaklara Göre Deccal'in Gelişinden Önceki Olaylar ⓘ

Hıristiyanlıkta olduğu gibi, Deccal'in doğuda ortaya çıkacağı söylenir, ancak spesifik konum çeşitli kaynaklar arasında farklılık gösterir. Deccal, hastaları iyileştirmek ve ölüleri diriltmek gibi Îsâ'nın gerçekleştirdiği mucizeleri taklit edecek, bu sonuncusunu şeytanların (şeyâtîn) yardımıyla yapacaktır. Dokumacılar, sihirbazlar, yarı kastlar ve fahişelerin çocukları gibi birçok insanı aldatacaktır. ⓘ

Deccal (Arapça: المسيح الدجّال), İslam eskatolojisine göre ahir zamanda, Mesih'in (İsa) ikinci kez yeryüzüne gelmesinden önce insanları dini inancından saptırarak kötülüğe ve sapkınlığa yöneltecek bir akımı, ideolojiyi ve onu kuran kişi veya kişileri belirtmek için kullanılan kavramdır. Hristiyan eskatolojisindeki Mesih Karşıtı'na ve Yahudi eskatolojisindeki Armilus'a benzer. ⓘ

Genel bakış

Kur'an Muhammed'in "Peygamberlerin Mührü" olduğunu belirtir ve bu da ana akım Sünni ve Şii Müslümanlar tarafından ondan sonra yeni bir peygamber olduğunu iddia eden herkesin sahte bir peygamber olduğu anlamına gelir. Hem Sünni hem de Şîa mezheplerinden tüm ana akım Müslüman âlimlerin bakış açıları, Îsâ'nın İkinci Gelişini yeni bir peygamberin gelişi olarak görmemektedir, çünkü İslam Mesihi zaten mevcut bir peygamberdir ve Muhammed'in Kur'an ve sünneti ile hükmedecek, yeni bir vahiy veya peygamberlik getirmeyecektir. ⓘ

Thawban ibn Kaidad, Muhammed'in şöyle dediğini rivayet etmiştir:

"Ümmetim arasında 30 deccal olacaktır. Her biri kendisinin peygamber olduğunu iddia edecek; ama ben Peygamberlerin sonuncusuyum (Peygamberlerin Mührü) ve benden sonra Peygamber gelmeyecek."

- Ahmed ibn Hanbel tarafından sahih bir hadis olarak rivayet edilmiştir. ⓘ

Ebu Hureyre, Muhammed'in şöyle dediğini rivayet etmiştir:

"Kıyamet, iki büyük grup birbiriyle savaşmadıkça kopmayacaktır; bu savaşta her iki taraftan da çok sayıda insan ölecek, her iki taraf da aynı dini öğretiyi benimseyecek, ta ki 30 kadar deccal ortaya çıkacak ve her biri kendisinin Allah'ın elçisi olduğunu iddia edecektir..."

- Sahih-i Buhari, Cilt 9, Kitap 88: Sıkıntılar ve Dünyanın Sonu, Hâdis No 237. ⓘ

Muhammed ayrıca bu deccallerin sonuncusunun İslam Deccalı, el-Mesih ad-Deccal (lit. 'Aldatıcı Mesih') olacağını belirtmiştir. Deccal'den Kur'an'da hiç bahsedilmez ancak hadis literatüründe ondan bahsedilir ve tarif edilir. Hıristiyanlıkta olduğu gibi, Deccal'in doğuda ortaya çıkacağı söylenir, ancak spesifik konum çeşitli kaynaklar arasında farklılık gösterir. Deccal, hastaları iyileştirmek ve ölüleri diriltmek gibi Îsâ'nın gerçekleştirdiği mucizeleri taklit edecek, bu sonuncusunu şeytanların (şeyâtîn) yardımıyla yapacaktır. Dokumacılar, sihirbazlar, melezler ve fahişelerin çocukları gibi birçok insanı kandıracaktır, ancak takipçilerinin çoğunluğu Yahudilerden oluşacaktır. İslami eskatolojik anlatıya göre, Kıyamet Günü'nden önceki son savaşla ilgili olaylar aşağıdaki sırayla ilerleyecektir:

11 Hadislerde ayrıca Deccal'in ortaya çıkması ve İsa Peygamber'in Suriye'deki Dabık'ta onunla savaşmak üzere yeniden ortaya çıkmasının yanı sıra "hidayete ermiş kişi" Mehdî'nin gelişini de içeren kıyametin "Büyük Alametleri "nden de bahsedilmektedir. Ali b. Ebî Talib'e atfedilen bir başka hadiste şöyle denmektedir: "Deccal'in taraftarlarının çoğu Yahudiler ve zina çocuklarıdır; Allah onu Suriye'de, Afik Geçidi denilen bir geçitte, günden üç saat geçtikten sonra İsa'nın eliyle öldürecektir". ⓘ

Samra ibn Cundab'ın bildirdiğine göre, Muhammed bir keresinde güneş tutulması sırasında törensel bir konuşma yaparken şöyle demiştir:

"Allah'a yemin olsun ki, 30 deccal ortaya çıkmadan Son Saat gelmeyecek ve sonuncusu Tek Gözlü Sahte Mesih olacaktır."

- İmam Ahmed ve İmam Taberani tarafından sahih bir hadis olarak rivayet edilmiştir. ⓘ

Enes ibn Malik, Muhammed'in şöyle dediğini rivayet etmiştir:

"Hiçbir peygamber yoktur ki, ümmetini o tek gözlü yalancıya karşı uyarmamış olsun; çünkü o tek gözlüdür ve Rabbin tek gözlü değildir. Deccal'in bir gözü kördür, alnında Deccal'in gözleri arasında her Müslümanın okuyabileceği k. f. r. (Kafir) harfleri vardır."

- Sahih-i Müslim, 41. Kitap: Son Saatin Kargaşa ve Alametlerine Dair Kitap, 7. Bölüm: Kargaşa Okyanusun Dalgalarının Yükselmesi Gibi Olacaktır, 7007-7009. hadisler. ⓘ

Mehdi ("doğru yolda olan" anlamında) İslam'a göre kurtarıcıdır. Tıpkı Deccal gibi, Mehdi'den de Kuran'da hiç bahsedilmez, ancak hadis literatüründe tanımına rastlanabilir; İslami eskatolojik anlatıya göre, Kıyamet Günü'nden önce yeryüzünde görünecektir. Mesih'in İkinci Gelişi sırasında, Îsâ peygamber Mesîh Deccâl'i yenmek ve öldürmek için geri dönecektir. Müslümanlar hem Îsâ'nın hem de Mehdi'nin dünyayı zulüm, adaletsizlik ve zorbalıktan kurtaracağına, barış ve huzuru sağlayacağına inanmaktadır. Sonunda Deccal, Lud kapısında Mehdi ve ʿĪsā tarafından öldürülecek ve Deccal'i gördükten sonra (sudaki tuz gibi) yavaşça erimesine neden olacaktır. ⓘ

1980'lerden bu yana, Mısırlı Said Eyyub gibi popüler İslami yazarlar, İslam dünyasının Batılı devletler tarafından ele geçirilmesinden Deccal'in güçlerini sorumlu tutmuşlardır. ⓘ

İsim

Deccâl (Arapça: دجّال), "yalan" veya "aldatma" anlamına gelen dajl kök kelimesinin üstünlük halidir. "Aldatan" anlamına gelir ve Klasik Süryanicede de görülür: daggala (ܕܓܠܐ). Mesîhu'd-Deccâl bileşiği, al- ("the") belirli artikeli ile, belirli bir son zaman aldatıcı olan "aldatıcı Mesih "e atıfta bulunur. Deccâl, gerçek Mesih'i (İsa) taklit etmeye çalışacak olan kötü bir varlıktır. ⓘ

Bir şeyi örtmek, yaldızlamak veya boyamak manasına gelen Arapça 'decl' kökünden türemiş bir sıfat olup, çok yalancı, aldatıcı, hilekâr demektir. ⓘ

Özellikleri

Deccal'in ortaya çıkışıyla ilgili olarak birçok yer gösterilir, ancak Deccal genellikle doğudan çıkar. Genellikle bir gözü kör olarak tanımlanır; hangi gözünün kör olduğu belirsizdir ve bazıları tarafından tartışmalıdır. Bununla birlikte, her iki gözünün de - en azından - biri tamamen kör ve diğeri çıkıntılı olmak üzere kusurlu olduğu düşünülmektedir. Kusurlu bir göze sahip olmanın genellikle kötü amaçlara ulaşmak için daha fazla güç verdiği düşünülür. Bütün dünyayı dolaşacak, Mekke ve Medine dışında her şehre girecekti. Sahte bir Mesih olarak, aralarında Yahudiler, Bedeviler, dokumacılar, sihirbazlar ve zina çocuklarının da bulunduğu birçok kişinin onun tarafından kandırılacağına ve saflarına katılacağına inanılmaktadır. Dahası, ona bir şeytanlar ordusu (Şeyâtîn) yardım edecektir. Bununla birlikte, en güvenilir destekçileri, onun Tanrı'nın vücut bulmuş hali olacağı Yahudiler olacaktır. Deccal, hastaları iyileştirmek, ölüleri diriltmek (ancak şeytani takipçileri tarafından desteklendiğinde), toprağın bitki yetiştirmesine neden olmak, hayvanların gelişmesine ve ölmesine neden olmak ve güneşin hareketini durdurmak gibi mucizeler gerçekleştirebilecektir. Onun mucizeleri ʿĪsā tarafından gerçekleştirilenlere benzeyecektir. Sonunda Deccal, Îsâ'nın sadece ona bakması ve -bazı rivayetlere göre- Deccal'e bir kılıç saplamasıyla mağlup edilecek ve öldürülecektir. Deccal'in doğası muğlaktır. Doğumunun doğası, Müslüman kıyametçilerin ilk nesillerinin onu insan olarak gördüğünü gösterse de, İslam geleneğinde daha ziyade insan formunda bir şeytan (şeyṭān) olarak tanımlanır. ⓘ

Müslüman Eskatolojisi

ʿĪsā'nın ineceği yer olarak düşünülen Şam, Suriye'deki Emevi Camii'nin minaresi. ⓘ

Sünni eskatoloji

Sünni Müslümanlar Deccal'in bireysel bir insan olduğunu ve Deccal ortaya çıktığında biri bir yıl, biri bir ay, biri bir hafta ve geri kalan günleri normal günler gibi olmak üzere 40 gün kalacağını kabul ederler. ⓘ

Deccal'in ortaya çıkışından bir süre sonra ʿĪsā, Şam'ın doğusunda, Şam'daki Emevi Camii'nde bulunduğu düşünülen Beyaz Minare'ye inecektir. Safranla hafifçe boyanmış iki giysi giyerek ve ellerini iki meleğin omuzlarına dayayarak göklerden inecektir. Başını eğdiğinde saçlarından su akıyor gibi görünecek, başını kaldırdığında ise saçları gümüş incilerle bezenmiş gibi görünecektir. Onun nefsinin kokusunu alan her gayrimüslim ölür. ⓘ

Sünni hadise göre Deccal daha sonra Lod kapısına kadar kovalanacak ve orada ʿĪsā tarafından yakalanıp öldürülecektir. ʿĪsā daha sonra Hristiyan haçını kıracak, tüm domuzları öldürecek, cizye vergisini kaldıracak ve tüm uluslar arasında barışı tesis edecektir. ⓘ

Hadis edebiyatı

Aşağıdaki anlatım, Sünni eskatolojide Deccal'in gelişinin alametlerinden birini açıklamaktadır. ⓘ

Mu'adh ibn Cebel'den rivayet edilmiştir: Peygamber (ﷺ) şöyle buyurdu: Kudüs'ün mamur olması Yesrib'in harap olmasıyla, Yesrib'in harap olması büyük savaşın çıkmasıyla, büyük savaşın çıkması Konstantinopolis'in fethiyle, Konstantinopolis'in fethi de Deccal'in çıkmasıyla olacaktır. O (Peygamber) eliyle uyluğuna veya omzuna vurdu ve şöyle dedi: Bu, senin burada olduğun veya oturduğun (Muaz b. Cebel'i kastediyor) kadar doğrudur. ⓘ

On İki Şîa eskatolojisi

İran'ın Kum kentindeki Cemkeran Camii Şii Müslümanlar için popüler bir hac yeridir. Yerel inanışa göre 12. Şii İmam -İkizlere göre vaat edilen Mehdi- bir zamanlar Cemkeran'da görünmüş ve namaz kılmıştır. ⓘ

Şîʿa İslam'ının Twelver mezhebinde, Twelverlerin Ehl-i Beyt'ten ("Ev Halkı") 12. İmamları olarak kabul ettikleri Mehdi'nin yeniden ortaya çıkışının alametlerinden biri Deccal'in gelişidir. ⓘ

"Kim Mehdi'yi inkâr ederse Allah'ı inkâr etmiş olur ve kim Deccal'i kabul ederse Allah'ı inkâr etmiş (kâfir olmuş) olur." Muhammed'e atfedilen bu hadis, Deccal'in dönüşünü ve Mehdi'nin yeniden ortaya çıkması olayını güçlü bir şekilde vurgulamaktadır. ⓘ

Hadis edebiyatı

Aşağıda Deccal konusunda Ali b. Ebî Tâlib'in uzun bir hutbesinden alıntı olan bir Şîʿî hadis yer almaktadır:

Ebu Cafer Muhammed ibn Ali ibn Babeveyh el-Kummi'nin rivayetine göre Kemalü'd-din ve tamamü'n-nihah Cilt 2, Bölüm 47, Hadis 1:

Bize Muhammed bin İbrahim bin İshak rivayet etti ki, o şöyle demiştir: Bize Basra'da Abdülaziz bin Yahya Celudi rivayet etti: Bize Husain bin Maaz rivayet etti: Bize Kays bin Hafs rivayet etti: Bize Yunus bin Erkam, Ebi Yesar Şeybani'den, o da Zahhak bin Müzahim'den, o da Nezaal bin Sabra'dan rivayet etti:

Asbagh bin Nubatah ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Ey Maula! Deccal kim olacak?" O (İmam Ali) cevap verdi: "Deccal'in adı Said bin Said'dir. Bu yüzden onu destekleyen bedbahttır. Onu inkâr eden de bahtiyardır. O, İsfahan'ın Yahudiye köyünden çıkacaktır. Onun alnında şöyle yazılıdır: "Kâfir" diye yazılacak, okuma yazma bilen de bilmeyen de bunu okuyacak, denizlere atlayacak. Güneş onu takip edecek. Bir duman dağı ondan önce gelecek ve beyaz bir dağ onu takip edecek, kıtlık zamanlarında bu dağın yiyecek (ekmek) dağı olduğu sanılacak. O, beyaz bir kül üzerine binmiş olacaktır. O külün bir adımı bir mil olacaktır. Hangi pınar ya da kuyuya ulaşırsa sonsuza dek kuruyacaktır. Doğuda ve batıda cinlerden, insanlardan ve şeytanlardan herkesin duyabileceği yüksek sesle seslenecektir." ⓘ

Takipçilerine kendisinin onların Rabbi olduğunu söyleyecekti, oysa kendisi insan ihtiyaçları olan tek gözlü bir adam olacaktı ve Tanrı'nın hiçbir ihtiyacı yoktu ve bir gözü de yoktu. Muhammed, ashabını ve inananları bu aldatıcı iddia konusunda şiddetle uyarmıştır. Bir rivayete göre "Deccal, annesi tarafından Mısır'da Kûs'ta doğurulacak ve doğumu ile ortaya çıkışı arasında otuz yıl olacaktır. Şia'nın İsa ile ilgili rivayetlerine göre o, Şam'ın doğu kapısından inecek, sonra doğuda zuhur edecek ve kendisine hilafet verilecektir." Bu, Nu'aym bin Hammad'ın bir rivayetidir ve ayrıca Cassas hadisine göre, "Şam'da veya Yemen Denizi'nde bir adada bir manastırda veya bir sarayda hapsedildiği bildirilmektedir. Bazı hadislerde Horasan'dan çıkacağı, bazılarında ise Şam ile Irak arasında bir yerde çıkacağı bildirilmektedir." İnsanlar onun sihir ve büyüleriyle kandırılacak ve onun Mesih olduğu iddia edilecektir. Ortaya çıktığı ilk gün yetmiş bin Yahudi onu takip edecek. Yeşil başlıklar giyecekler. Onu vaat edilen kurtarıcıları olarak görecekler; kutsal kitaplarında tarif edilen kişi. İmanlarının asıl nedeni Müslümanlara olan düşmanlıkları olacaktır. Cafer Sadık, Peygamber Muhammed'den Deccal'in takipçilerinin çoğunun gayrimeşru ilişkilerden, içki alışkanlığından, şarkıcılardan, müzisyenlerden, bedevilerden ve kadınlardan oluşacağını rivayet eder. Mekke ve Medine dışında bütün dünyayı dolaşacaktır. Yeryüzü onun kontrolü altında olacak, öyle ki harabeler bile hazineye dönüşecek ve toprak onun emriyle filizlenecektir. İner inmez bir nehre akmasını, sonra geri dönmesini ve sonra kurumasını emredecek. Nehir onun emrini yerine getirecektir. Dağlar, bulutlar ve rüzgâr bile onun tarafından kontrol edilecektir. Bu nedenle, takipçileri giderek artacak ve sonunda kendisini Tanrı olarak ilan edecektir. Peygamber'den gelen bir hadis dünyanın durumuna işaret etmektedir. "Deccal'in çıkışından beş yıl önce kuraklık olacak ve hiçbir şey ekilmeyecek. Öyle ki bütün tırnaklı hayvanlar telef olacak". Onun ortaya çıkışından sonra dünya şiddetli bir kıtlıkla karşı karşıya kalacaktır. Yanında yiyecek ve su olacaktır. Birçok insan sadece biraz yiyecek ve su için onun iddiasını kabul edecektir. Tüm dünyaya baskı ve zulüm yayacaktır. Deccal'in asıl amacı insanları fitneye düşürmek ve imtihan etmek olacaktır. Ona tabi olan İslam'dan çıkacak, onu inkar eden ise mümin olacaktır. ⓘ

Mehdi tekrar ortaya çıktığında, İsa'yı kendi temsilcisi olarak atayacaktır. İsa ona saldıracak ve Ludd'un (Tel Aviv yakınlarındaki bugünkü 'Lod') kapısında onu yakalayacaktır. Ali'nin rivayetlerine göre, Mehdi döndüğünde namaz kıldıracak ve İsa onu takip edecektir. Deccal İsa'yı görür görmez kurşun gibi eriyecektir. Ali hutbelerinden birinde Deccal'in yenilgisinden bahsederken Deccal'in Hicaz'a doğru yola çıkacağını ve İsa'nın onu Harşa geçidinde durduracağını söyler. İsa ona korkunç bir bağırış yöneltecek ve ona kesin bir darbe vuracaktır. Muhammed el-Bakır, Deccal'in ortaya çıkacağı zaman insanların Allah'ı bilmeyeceklerini, dolayısıyla Deccal'in kendisini Allah olarak iddia etmesinin kolay olacağını rivayet etmiştir. ⓘ

Ahmediye eskatolojisi

Deccal'in ortaya çıkışıyla ilgili kehanetler Ahmediye öğretilerinde bir birey yerine sahte bir teoloji (ya da Kristoloji) merkezli belirli bir uluslar grubunu işaret edecek şekilde yorumlanır ve Deccal'e tekil olarak atıfta bulunulması onun kişisel bireyselliğinden ziyade bir sistem olarak birliğine işaret eder. Özellikle Ahmediler Deccal'i, Müslümanların İstanbul'u fethinden kısa bir süre sonra, 15. yüzyıldaki Keşifler Çağı ile başlayan ve Sanayi Devrimi ile hızlanan bir gelişme olan Avrupa Hıristiyanlığının dünya çapında misyoner yayılması ve sömürgeci hakimiyeti ile özdeşleştirmektedir. Diğer eskatolojik temalarda olduğu gibi, Ahmediye hareketinin kurucusu Mirza Gulam Ahmed bu konuda da kapsamlı yazılar kaleme almıştır. ⓘ

Ghulam Ahmad, Deccal'in esas olarak sömürgeci misyonerlerle özdeşleştirilmesini, onunla ilgili hadis geleneklerini Kuran'daki bazı pasajlarla ilişkilendirerek yapmıştır. Örneğin, Deccal'in ortaya çıkışının Adem'in yaratılışından bu yana en büyük sıkıntı olarak tanımlandığı hadis, Kuran'ın İsa'nın tanrılaştırılmasını en büyük iğrençlik olarak tanımlamasıyla birlikte ele alınmıştır; İslam'ın temel ibadeti olan Fatiha'da yalnızca Yahudi ve Hıristiyanların sözde günahlarına karşı uyarıda bulunulması ve Deccal'e karşı özel bir uyarıda bulunulmaması; Deccal'in fitnesinden korunmak için Kur'an'ın on sekizinci suresinin (el-Kehf) açılış ve kapanış on ayetinin okunmasını emreden bir hadis; bu ayetlerden ilki "Allah'a oğul isnat eden" bir kavimden, ikincisi ise hayatlarını tamamen maddi malların peşinde koşmaya ve üretmeye adamış olanlardan bahsetmektedir; ve Deccal'in hüküm süreceği dönemin Hıristiyanlığın hakimiyetiyle aynı zamana denk geldiğine dair açıklamalar. Deccal'in hadis literatüründe anlatılan sıfatları bu nedenle sembolik temsiller olarak ele alınmış ve Kuran okumalarıyla uyumlu hale getirilecek ve İslam'da Allah'ın eşsiz sıfatlarından ödün vermeyecek şekilde yorumlanmıştır. Örneğin, Deccal'in sağ gözünün kör, sol gözünün ise keskin ve büyük olması, dini kavrayış ve manevi anlayıştan yoksun, ancak maddi ve bilimsel kazanımlarda mükemmel olduğunun göstergesidir. Benzer şekilde, Deccal'in Mekke ve Medine'ye girmemesi, sömürgeci misyonerlerin bu iki yere ulaşmadaki başarısızlığına atıfla yorumlanır. ⓘ

Deccal'in Yenilgisi

Ahmedi eskatolojisinde Deccal'in yenilgiye uğratılması, fiziksel savaştan ziyade, Deccal'in gücü ve etkisinin yavaş yavaş parçalanması ve nihayetinde İslami idealler doğrultusunda Tanrı'nın tanınması ve ibadet edilmesinin, yeni doğan Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nda yükselmesi için geçen süreye benzer bir sürede (bkz. Yedi Uyurlar) tüm dünyada hakim olmasına izin verilmesiyle, Mesih'in gelişi yoluyla onun fesadının savuşturulmasıyla ve argüman gücüyle gerçekleşecektir. Özellikle Ghulam Ahmad tarafından ortaya atılan İsa'nın çarmıha gerilmekten kurtulan ve doğal bir ölümle ölen ölümlü bir insan olduğu öğretisi, bazı akademisyenler tarafından Hıristiyanların İsa'ya ilişkin soteriolojilerini etkisiz hale getirmek ve İslam'ın üstün rasyonelliğini yansıtmak için bir hamle olarak görülmüştür. Hadis literatüründe Deccal'in öldürüleceği (ya da yakalanacağı) yer olarak bahsedilen 'Lud kapısı' (Bâbü'l-Ludd), bu bağlamda, Hıristiyan tebliğcilerin Kur'an ışığında tartışmaya girerek yalanlanmasına işaret ettiği şeklinde anlaşılmaktadır (19:97). Hadis ayrıca, Müslümanlar tarafından İsa'nın orijinal öğretilerinin başlıca bozucusu olduğuna inanılan Tarsuslu Pavlus'un, Elçilerin İşleri'nin Sonnini El Yazması'na ve keşfinden önceki diğer kilise eserlerine göre vaaz verdiği düşünülen en batı noktası olan Londra'daki Ludgate ile de dışsal olarak ilişkilendirilmiştir. Ghulam Ahmad'ın oğlu ve ikinci halefi Mirza Bashir-ud-Din Mahmud, 1924 yılında Londra'ya vardığında doğrudan bu bölgeye gitmiş ve Londra'da bir caminin temelini atmadan önce St Paul Katedrali'nin girişinde uzun bir dua etmiştir. ⓘ

Ortaya çıkışı

Mehdi, Mesih, deccal, süfyan gibi karakterler erken İslam tarihinde, iktidar olma savaşı veren Kufe merkezli Alioğulları (Ehl-i beyt), Horasan coğrafyasından siyah sancaklı Abbasiler ve Ebu Süfyan soyundan gelen Şam merkezli Ümeyye oğulları (Emeviler) gibi guruplar arasında, çıkış yerleri olarak o günün güç merkezlerini işaret eden, toplumda kendilerine yer edinme adına, iyi karakterlerin kendi içlerinde, kötü karakterlerin ise rakiplerinde aranması yönünde, haklarında çok sayıda hadis uydurulan, dönemin dinsel-politik figürleri olarak ortaya çıktılar. Daha sonraki dönemlerde ise birtakım dini guruplar, bu figürlerin gerçek anlamda var olduğuna inandılar ve onları inanç esaslarına dahil ettiler. Bu veya benzer deyim ve tiplemeler İslam dünyasında günümüze kadar devam etmiş, dini guruplar kendi liderlerini mehdi, mesih gibi kurtarıcı, rakiplerini ise deccal, süfyan gibi aşağılayıcı sıfatlarla anmaya devam etmişlerdir. O kadar ki, Abbasoğulları veya Alioğullarının Mehdi figürüne rakip olarak, Emeviler, iyi bir karakter olan kurtarıcı Süfyan figürünü ortaya sürdüler. Ancak Abbasi veya Ehli beyt taraftarları kısa sürede yeni hadislerle bu figürü kötü bir karaktere çevirmeyi ve Emevileri alt etmeyi başardılar. ⓘ

Emeviler ve hadis ehli ise Emevi otoritesine tehdit oluşturan İslam yorumcusu Ebu Hanife'yi deccal ilan etmişlerdir. ⓘ

Sanat ve kültürde

Altın Elma / Karanlığın Dönüşü adlı kurgusal kitapta mantığa uygun hayali bir Deccal ve Dabbe tasvirî yapılmıştır. Bir gezegenden dünyaya gönderilen yapay insan ve ona musallat olan bir hayalet vardır, amaçları sahte peygamberlik yapmak ve insanların inançlarını yok edip onları kontrol altına almaktır. ⓘ

İlahiyatçı yazar Nazif Ay "Deccal Dindarmış-Sirran tenevveret" isminde bir kitap yazarak Türkiye coğrafyasında ortaya çıkan gizli/gizemli dini örgütlenmeleri hedef aldı. ⓘ

Dış okumalar

• Hadislerde Deccal 10 Mayıs 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ⓘ