Fenikeliler

Fenike Φοινίκη Phoiníkē (Yunanca) ⓘ
MÖ 2500-MÖ 64
Fenike bölgesinin yeşil renkli haritası.
Başkent	Yok; baskın şehirler Byblos (MÖ 2500-1000) ve Sur (MÖ 900-550) idi
Ortak diller	Fenike, Pön
Din	Kenan dini
Demonim(ler)	Fenike
Hükümet	Farklı derecelerde oligarşik veya plütokratik unsurlar içeren, krallar tarafından yönetilen şehir devletleri; MÖ 480'den sonra Kartaca'da oligarşik cumhuriyet
Fenike şehirlerinin tanınmış kralları
- MÖ 1800 civarı (Lübnan'ın bilinen en eski kralı)	Abishemu I
- MÖ 969 - 936	Hiram I
- MÖ 820 - 774	Surlu Pygmalion
Tarihsel dönem	Klasik Antik Çağ
- Kuruldu	MÖ 2500
- Sur, I. Hiram'ın hükümdarlığı altında baskın şehir devleti haline gelir	MÖ 969
- Kartaca kuruldu (Roma kayıtlarında Dido tarafından)	MÖ 814
- Pompey Fenike'yi ve Seleukos İmparatorluğu'nun geri kalanını fethetti	MÖ 64
Öncesinde Tarafından başarıldı Kenanlılar Hitit İmparatorluğu Mısır İmparatorluğu Suriye (Roma eyaleti)

Fenike (/fəˈnɪʃə, fəˈniːʃə/), Doğu Akdeniz'in Levant bölgesinde, esas olarak modern Lübnan'da bulunan eski bir talasokratik (esas olarak denizcilikle uğraşan bir devlet) uygarlıktı. Fenike şehir devletlerinin toprakları tarihleri boyunca genişleyip küçülmüş ve Arwad ve Tell Sukas (modern Suriye) gibi birkaç yerleşim bölgesine sahip olmuşlardır. Fenike kültürünün gelişip serpildiği çekirdek bölge kuzey Lübnan'daki Tripoli ve Byblos'tan modern İsrail'deki Karmel Dağı'na kadar uzanıyordu. Fenikelilerin Doğu Akdeniz'de sahip oldukları topraklar en parlak dönemlerinde Asi Nehri'nin ağzından Aşkelon'a kadar uzanıyordu. Anavatanının ötesinde Fenike uygarlığı Kıbrıs'tan İber Yarımadası'na kadar Akdeniz'e yayılmıştır. ⓘ

Fenikeliler, MÖ 3000 civarında Levant'ta ortaya çıkan ve kökeni tam olarak bilinmeyen Sami dilli bir halktı. Fenike terimi, büyük olasılıkla en ünlü ihraç ürünlerinden biri olan ve Tirya moru olarak da bilinen bir boyayı tanımlayan eski Yunanca bir terimdir; yerel olarak anlaşılacağı gibi tam olarak uyumlu bir kültüre veya topluma karşılık gelmiyordu. Fenikelilerin Kenanlılar olarak bilinen ve Sami dilleri konuşan daha geniş bir halk grubundan gerçekten farklı olup olmadıkları tartışmalıdır. Tarihçi Robert Drews, "Kenanlılar" teriminin eski Yunanlılar tarafından "Fenikeliler" olarak adlandırılan etnik gruba karşılık geldiğine inanmaktadır; Ancak arkeolog Jonathan N. Tubb'a göre, "Ammonitler, Moabitler, İsrailoğulları ve Fenikeliler şüphesiz kendi kültürel kimliklerini elde etmişlerdir ve yine de etnik olarak hepsi Kenanlıydı", "MÖ 8. binyılda bölgedeki çiftçi köylerine yerleşen aynı insanlardı." ⓘ

Fenikeliler, Geç Tunç Çağı çöküşünde en etkili kültürlerin gerilemesini takiben MÖ 12. yüzyılın ortalarında öne çıktılar. Çağdaşları arasında yetenekli tüccarlar ve denizciler olarak ünlenen Fenikeliler, klasik antik çağın büyük bölümünde hâkim ticari güç haline gelmiştir. Fenikeliler bin yıldan fazla süren geniş bir deniz ticaret ağı geliştirerek Yunanistan, Mısır ve Mezopotamya gibi başlıca uygarlık beşikleri arasında kültür, fikir ve bilgi alışverişini kolaylaştırmaya yardımcı oldular. MÖ dokuzuncu yüzyıldaki zirve noktasından sonra, Doğu Akdeniz'deki Fenike uygarlığı yabancı etki ve fetihler karşısında yavaş yavaş geriledi; orta ve batı Akdeniz'deki varlığı ise MÖ ikinci yüzyılın ortalarına kadar sürdü. ⓘ

Fenikeliler, en önemlileri Sur, Sayda ve Byblos olmak üzere, antik Yunan'dakilere benzer şehir devletleri halinde örgütlenmişlerdi. Her şehir devleti siyasi olarak bağımsızdı ve Fenikelilerin kendilerini tek bir ulus olarak gördüklerine dair hiçbir kanıt yoktur. Fenikeliler Akdeniz boyunca koloniler ve ticaret merkezleri kurdular; kuzeybatı Afrika'da bir yerleşim olan Kartaca, MÖ yedinci yüzyılda kendi başına büyük bir uygarlık haline geldi. Fenike toplumu ve kültürel yaşamı ticaret ve denizciliğe odaklanmıştır; çoğu şehir devleti bir çeşit krallıkla yönetilirken, tüccar aileler muhtemelen oligarşiler aracılığıyla nüfuz kullanmıştır. ⓘ

Fenikeliler, yerli yazılı kayıtların eksikliği nedeniyle uzun süre kayıp bir uygarlık olarak kabul edildi ve ancak 20. yüzyılın ortalarından bu yana tarihçiler ve arkeologlar karmaşık ve etkili bir uygarlığı ortaya çıkarabildiler. En iyi bilinen mirasları, kökeni Proto-Sinaitik yazı aracılığıyla İbrani yazısına bağlanan ve Akdeniz boyunca aktarılarak Arap yazısı ve Yunan alfabesini ve ardından Latin ve Kiril alfabelerini geliştirmek için kullanılan dünyanın doğrulanmış en eski alfabesidir. Fenikeliler ayrıca gemi yapımı, denizcilik, endüstri, tarım ve hükümet alanlarındaki yeniliklerle de anılırlar. Uluslararası ticaret ağlarının Klasik Batı uygarlığının ekonomik, siyasi ve kültürel temellerini desteklediğine inanılmaktadır. ⓘ

Fenikeliler (Rumca: Phoiníkē), Antik Çağ'da yaşamış Sami dillerine mensup bir dil konuşan Akdenizli kavimdir. Bereketli Hilal'in Akdeniz'e bakan kıyılarında gelişen bu uygarlık, talassokrasik bir yapıda şekillenmiştir. Fenikeliler, Doğu Akdeniz'den tüm Akdeniz kıyılarına hatta Atlas Okyanusuna yayılarak en bilineni Kartaca olan şehir devletleri kurmuştur. ⓘ

Bir deniz kavmi olarak öncelikle ticaretle uğraşmışlar; gittikleri yerlere zeytin, zeytinyağı, incir, ceviz, badem, nar, erik, hurma, kayısı, kavun, balkabağı, şarap gibi gıda ürünleri; bakır, demir, gümüş, altın gibi madenler; Sedir ağacından kereste; fildişi ve camdan sanatsal nesneler; yün, keten, pamuk ve ipek gibi kumaşlar götürmüşlerdir. Mısırlılardan öğrendikleri cam işleme sanatını ilerleterek, Sayda, Sur ve Sarepta gibi şehirlerde saydam camlar üretmişlerdir. Asıl şöhretlerini ise farklı farklı renklendirdikleri kumaşlar sayesinde edinmişlerdir. MÖ 1570'te bir tür kabuklu deniz canlısı olan Murex sayesinde mor renkli kumaşlar elde etmeyi başarmışlar ve sonraki zamanlarda Antik Yunanlar tarafından getirdikleri bu renk kumaşa atfen mor rengin vatanı (Yunanca: Phoiníkē) insanları yani Fenikeliler olarak anılmaya başlanmışlardır. Antik Çağ'ın şairi Homeros, Troya'lı Paris'in Helen'e kendisiyle birlikte kaçması için Fenike kumaşı hediye ettiğini söylemiştir. ⓘ

Etimoloji

Bağımsız şehir devletlerinden oluşan bir toplum olan Fenikeliler, görünüşe göre Fenike topraklarını bir bütün olarak ifade eden bir terime sahip değildi; bunun yerine, demonimler genellikle bir bireyin geldiği şehrin adından türetilirdi (örneğin Sidon için Sidonian, Tyre için Tyrian, vb.) Fenikeliler toprakların tamamını ifade etmek için bir etimona sahip olsalardı, bazı akademisyenler "Kenan" kelimesini kullanacaklarına ve bu nedenle kendilerini "Kenanlılar" olarak adlandıracaklarına inanmaktadır. ⓘ

Fenikeliler adı, Latince Poenī (adj. poenicus, daha sonra pūnicus) gibi, Yunanca Φοινίκη'den (Phoiníkē) gelir. φοῖνιξ phoînix sözcüğü çeşitli şekillerde "Fenikeli kişi", "Tirya moru, kıpkırmızı" ya da "hurma ağacı" anlamına geliyordu. Homeros bu anlamların her biri için kullanmıştır. (Efsanevi Anka kuşu da aynı adı taşır, ancak bu anlam yüzyıllar sonrasına kadar belgelenmemiştir). Hangi anlamın önce geldiğini tespit etmek zordur, ancak Yunanlıların hurma ve boyanın kızıl veya mor rengini her iki ürünün ticaretini yapan tüccarlarla nasıl ilişkilendirmiş olabilecekleri anlaşılabilir. Bir türevi olan po-ni-ki-jo, MÖ 2. binyıla ait Miken Yunancası Linear B'de çoktan belgelenmiştir. Bu kayıtlarda "kızıl" ya da "palmiye ağacı" anlamına gelmekte ve bir grup insanı ifade etmemektedir. ⓘ

Fenike haritası‏ ⓘ

Fenikelilere bu ismi veren Yunanlar olmuştur ve Fenikeliler ismini ilk olarak Yunan tarihçi Heredot kullanmıştır. Fenikelilerin kendi dillerinde kendilerine ne ad verildiği tam olarak bilinmemektedir. Kendilerini Kenaniler adıyla zikrettikleri sanılmaktadır. Kenani adı bazı araştırmacılara göre Hurrice olan bir sözcük iken bazı araştırmacılara göre de Samice bir sözcüktür ve kırmızı anlamına gelen Kenanigi'den gelmektedir. Fenikeliler adı da benzer şekilde Yunancada, Sur moruna atfen 'kızıl insanlar' anlamına gelen Phonikes kelimesinden gelmektedir. Kısaca bu etnik topluluğa Helenler Fenikeliler adını verirken Doğu kavimleri Kenaniler adını kullanmıştır. ⓘ

Tarih

Fenike kayıtlarından ya da edebiyatından günümüze çok az şey ulaştığından, kökenleri ve tarihleri hakkında bilinenlerin çoğu diğer uygarlıkların anlatılarından ve Akdeniz'de kazılan maddi kültürlerinden elde edilen çıkarımlardan gelmektedir. Fenikelilerin en parlak döneminin MÖ 1200'den Pers döneminin sonuna kadar (MÖ 332) olduğu konusunda bilimsel bir fikir birliği vardır. ⓘ

Fenike Erken Tunç Çağı büyük ölçüde bilinmemektedir. En önemli iki alan Byblos ve Sidon-Dakerman'dır (Sidon yakınlarında), ancak 2021 itibariyle yüzden fazla alan kazılmayı beklemekte, kazılanlar ise henüz tam olarak analiz edilmemiştir. Orta Tunç Çağı, doğal kaynaklar için rekabet olsa da nüfusun, ticaretin ve refahın arttığı genel olarak barışçıl bir dönemdi. Geç Tunç Çağı'nda Mısır, Mittaniler, Hititler ve Asur arasındaki rekabetin Fenike şehirleri üzerinde önemli bir etkisi olmuştur. ⓘ

Kökenleri

Fenikelileri ortaya çıkaran Kenan kültürü, görünüşe göre daha önceki Ghassulian kalkolitik kültüründen yerinde gelişmiştir. Ghassulian'ın kendisi de, ataları Natufian ve Harifian kültürlerinin, Levant'ta Neolitik Devrime yol açan MÖ 6200 iklim krizi sırasında hayvanların evcilleştirilmesini uygulayan Pre-Pottery Neolithic B (PPNB) tarım kültürleriyle kaynaşmasından gelişen Circum-Arabian Nomadic Pastoral Complex'ten gelişmiştir. Geç Tunç Çağı devleti Ugarit, Ugarit dili Kenan dillerine ait olmasa da, arkeolojik olarak tam anlamıyla Kenanlı olarak kabul edilir. ⓘ

MÖ dördüncü yüzyılda yaşamış Yunan tarihçi Herodot Fenikelilerin MÖ 2750 civarında Erythraean Denizi'nden göç ettiklerini iddia etmiş, MS birinci yüzyılda yaşamış coğrafyacı Strabo ise Fenikelilerin Tylos ve Arad'dan (Bahreyn ve Muharrak) geldiklerine dair bir iddia aktarmıştır. Basra Körfezi üzerinde çalışan bazı arkeologlar bu gelenekleri kabul etmiş ve MÖ 1750 civarında Dilmun uygarlığının çöküşüyle bağlantılı bir göç olduğunu öne sürmüşlerdir. Ancak çoğu akademisyen göç fikrini reddetmektedir; arkeolojik ve tarihi kanıtlar bölgede binlerce yıllık bir nüfus sürekliliğine işaret etmektedir ve son genetik araştırmalar günümüz Lübnanlılarının soylarının çoğunun (%90'dan fazlası) Kenanlılarla ilişkili bir nüfustan geldiğini göstermektedir. ⓘ

Geç Tunç Çağı'nda Ortaya Çıkış (MÖ 1479-1200)

Fenikeliler hakkında bilinen ilk kayıt Firavun Thutmose III'ün (MÖ 1479-1425) fetihleriyle ilgilidir. Mısırlılar, Fenekhu yani "marangozlara" ait olduğunu yazdıkları Byblos, Arwad ve Ullasa gibi kıyı şehirlerini, iç bölgelerle (Nahr al-Kabir ve Orontes nehirleri aracılığıyla) olan önemli coğrafi ve ticari bağlantıları nedeniyle hedef aldılar. Bu şehirler Mısır'ın Mezopotamya ticaretine erişimini ve bölgenin yerli sedir ağacından bol miktarda stok yapmasını sağlıyordu. Mısır'ın anavatanında bunun bir benzeri yoktu. ⓘ

MÖ 14. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Fenike şehir devletleri Mısırlılar için "tercih edilen şehirler" olarak görülüyordu. Sur, Sayda, Beyrut ve Byblos en önemlileri olarak görülüyordu. Fenikeliler önemli ölçüde özerkliğe sahipti ve şehirleri oldukça gelişmiş ve refah içindeydi. Byblos önde gelen şehirdi; tunç yapımının merkezi ve Afganistan'a kadar doğudan gelen kalay ve lapis lazuli gibi değerli malların ana terminaliydi. Sidon ve Sur da Mısırlı yetkililerin ilgisini çekmiş ve sonraki bin yılı kapsayacak bir rekabetin başlangıcını oluşturmuştur. ⓘ

Amarna mektupları, MÖ 1350 ila 1300 yılları arasında komşu Amorit ve Hititlerin özellikle kuzeydeki Fenike şehirlerini ele geçirdiğini bildirmektedir. Bunun üzerine Mısır, kuzey Suriye'deki Ugarit'ten orta Lübnan yakınlarındaki Byblos'a kadar olan kıyı bölgelerini kaybetti. ⓘ

Yükseliş ve en yüksek nokta (MÖ 1200-800)

MÖ 1200 ile 1150 yılları arasında Geç Tunç Çağı'nın çöküşü, Mısırlılar ve Hititler de dâhil olmak üzere bölgedeki çoğu uygarlığı ciddi şekilde zayıflatmış ya da yok etmiştir. Fenikeliler bu krizi nispeten iyi atlatmış ve MÖ 1230'da farklı ve organize bir uygarlık olarak ortaya çıkmış görünmektedir. Bu dönem bazen "Fenike rönesansı" olarak tanımlanır. Geç Tunç Çağı'ndaki çöküşün neden olduğu güç boşluğunu bölgedeki tek ticari ve denizcilik gücü haline gelerek doldurdular ve bu durum sonraki birkaç yüzyıl boyunca devam edecekti. ⓘ

Akdeniz ekonomisinin toparlanması, MÖ 10. yüzyılda Mısır ve Mezopotamya arasında uzun mesafeli ticareti yeniden kuran Fenikeli denizci ve tüccarlara borçludur. ⓘ

Demir Çağı'nın başlarında Fenikeliler tüm Akdeniz'de ve Karadeniz'in güneyine kadar limanlar, depolar, pazarlar ve yerleşim yerleri kurdular. Kıbrıs, Sardinya, Balear Adaları, Sicilya ve Malta'nın yanı sıra Kuzey Afrika ve İber Yarımadası kıyılarında koloniler kurulmuştur. Bu döneme tarihlenen Fenike hacksilver'ı, Sardinya ve İspanya'daki cevherlerle eşleşen kurşun izotop oranları taşımakta ve Fenike ticaret ağlarının kapsamını göstermektedir. ⓘ

MÖ onuncu yüzyıla gelindiğinde Sur, özellikle I. Hiram (MÖ 969-936) döneminde en zengin ve en güçlü Fenike şehir devleti haline gelmiştir. Rahip Ithobaal (MÖ 887-856) döneminde Sur, topraklarını Beyrut'un kuzeyine ve Kıbrıs'ın bir kısmına kadar genişletti; bu alışılmadık saldırganlık eylemi Fenikelilerin üniter bir bölgesel devlet kurmaya en çok yaklaştıkları dönemdi. Ülkesi en geniş topraklara ulaştığında, İthobaal kendisini "Sayda Kralları'nın Kralı" ilan etti; bu unvan halefleri tarafından kullanılacak ve hem Yunan hem de Yahudi kayıtlarında bahsedilecekti. ⓘ

Geç Demir Çağı, özellikle MÖ 750 ile 650 yılları arasında Fenikelilerin gemicilik, ticaret ve kültürel faaliyetlerinin doruk noktasına ulaştığı bir dönem olmuştur. Fenike etkisi Yunan kültürel ve sanatsal geleneklerinin "doğululaştırılmasında" görülebilirdi. En popüler malları arasında, tipik olarak Tirya moruyla boyanmış ince kumaşlar vardı. Bu dönemde yazılmış olan Homeros'un İlyada'sı Fenike giysilerinin ve metal eşyalarının kalitesine atıfta bulunur. ⓘ

Kartaca'nın Kuruluşu

Kartaca, muhtemelen başlangıçta güney İber Yarımadası ile metal ticaretinde bir istasyon olarak Sur'dan gelen Fenikeliler tarafından kurulmuştur. Şehrin Punic dilindeki adı Qart-Ḥadašt (𐤒𐤓𐤕 𐤇𐤃𐤔𐤕), "Yeni Şehir" anlamına gelir. Siraküzalı Philistos gibi bazı antik kaynaklarda, MÖ 1180'de Truva'nın düşüşünden önce, MÖ 1215 civarında "erken" bir kuruluş tarihi için bir gelenek vardır. Ancak MÖ 300'lerde Sicilyalı bir Yunan tarihçi olan Timaeus, Kartaca'nın kuruluşunu MÖ 814'e yerleştirir ki bu tarih modern tarihçiler tarafından genel olarak kabul edilen tarihtir. Virgil'in Aeneid'i de dahil olmak üzere efsaneler şehrin kuruluşunu Kraliçe Dido'ya atfeder. Kartaca, Kuzey Afrika, Sardinya, Sicilya, Malta, Balear Adaları ve Güney İberya'yı kapsayan çok etnikli bir imparatorluğa dönüşecek, ancak bir Roma şehri olarak yeniden inşa edilmeden önce Pön Savaşları'nda (MÖ 264-146) Roma tarafından yıkılacaktır. ⓘ

Asurlular ve Babilliler Altında Vassallık (MÖ 858-538)

Fenike şehirleri Sur ve Sidon'dan haraç toplanmasını tasvir eden bir Asur saray kapısına ait iki bronz parça (MÖ 859-824). British Museum. ⓘ

Dar bir kıyı şeridi boyunca yoğunlaşmış bir ticari güç olan Fenikeliler, büyük bir orduyu destekleyecek büyüklük ve nüfustan yoksundu. Dolayısıyla, komşu imparatorluklar yükselmeye başladıkça, Fenikeliler giderek artan bir şekilde, özerkliklerini çeşitli derecelerde sınırlayan yabancı hükümdarların egemenliği altına girdiler. ⓘ

Asurluların Fenike'yi fethi Kral Şalmaneser III ile başlamıştır. MÖ 858'de iktidara geldi ve komşu devletlere karşı bir dizi sefer başlattı. Fenike şehir devletleri onun egemenliği altına girdi ve para, mal ve doğal kaynaklar olarak ağır haraçlar ödemek zorunda kaldı. Başlangıçta doğrudan ilhak edilmediler; Asurlulara bağlı ama belli bir ölçüde özgürlüğe sahip bir vassallık durumunda kaldılar. Bu durum MÖ 744 yılında Tiglath-Pileser III'ün tahta çıkmasıyla değişti. MÖ 738'e gelindiğinde, kuzey Fenike de dahil olmak üzere Levant'ın çoğu ilhak edilmişti; sadece en güçlü şehir devletleri olan Sur ve Byblos doğrudan Asur kontrolü dışında haraççı devletler olarak kaldı. ⓘ

Sur, Byblos ve Sidon Asur yönetimine karşı ayaklandı. MÖ 721'de Sargon II Sur'u kuşattı ve isyanı bastırdı. Halefi Sanherib bölgedeki diğer isyanları da bastırdı. MÖ yedinci yüzyılda Sidon isyan etti ve sakinlerini köleleştiren ve kalıntıları üzerine yeni bir şehir inşa eden Esarhaddon tarafından yıkıldı. Yüzyılın sonuna gelindiğinde, Asurlular birbirini izleyen isyanlarla zayıflamış ve bu da Med İmparatorluğu tarafından yıkılmalarına neden olmuştur. ⓘ

Eskiden Asurluların vasalları olan Babilliler, imparatorluğun çöküşünden yararlanarak isyan ettiler ve kısa sürede onun yerine Yeni Babil İmparatorluğu'nu kurdular. Fenike şehirleri, ilk Babil Kralı Nabopolassar (MÖ 626-605) ve oğlu Nebukadnezar II (MÖ 605-c. 562) dönemlerinde birkaç kez isyan etti. MÖ 587'de Nebukadnezar, on üç yıl boyunca direnen ama sonunda "uygun şartlarda" teslim olan Sur'u kuşattı. ⓘ

Pers dönemi (MÖ 539-332)

Fenikeliler, MÖ 480 yılında Perslerin Yunanistan'ı ikinci kez işgali sırasında Pers Kralı I. Xerxes için duba köprüler inşa eder (1915 yılında A. C. Weatherstone tarafından çizilmiştir) ⓘ

MÖ 539'da Pers Ahameniş İmparatorluğu'nun kralı ve kurucusu Büyük Kiros Babil'i ele geçirdi. Kiros Yakın Doğu'daki toprakları birleştirmeye başladığında, Fenikeliler görünüşe göre "kendilerini Perslere teslim etme" gibi pragmatik bir hesaplama yaptılar. Levant'ın büyük bir kısmı Kyros tarafından tek bir satraplık (eyalet) haline getirildi ve Mısır ve Libya'dan istenen haracın yaklaşık yarısı olan yıllık 350 talent haraç ödemeye zorlandı. ⓘ

Fenike bölgesi daha sonra dört vasal krallığa -Sidon, Tyre, Arwad ve Byblos- bölündü ve bunlara önemli ölçüde özerklik tanındı. Diğer imparatorluk bölgelerinin aksine, Fenike şehir devletlerini Pers yöneticilerin yönettiğine dair bir kayıt yoktur. Yerel Fenike krallarının iktidarda kalmasına izin verilmiş ve Pers satraplarıyla (valiler) aynı haklara sahip olmuşlardır, örneğin kalıtsal makamlar ve kendi sikkelerini basma gibi. ⓘ

Pers Kralı'nın arkasında, savaş arabasının arkasında görülen Sidonlu I. Abdashtart'ın Akamenid dönemi sikkesi. ⓘ

Fenikeliler, özellikle denizcilik teknolojisi ve denizcilikteki hünerleri nedeniyle Ahameniş İmparatorluğu için temel bir varlık olarak kaldılar; MÖ beşinci yüzyılın sonlarındaki Yunan-Pers Savaşları sırasında Pers filosunun büyük kısmını sağladılar. I. Xerxes yönetimindeki Fenikeliler, Xerxes Kanalı'nı ve kuvvetlerinin Yunanistan anakarasına geçmesini sağlayan duba köprüleri inşa etmişlerdir. Bununla birlikte, Fenikelilerin korkaklığı ve beceriksizliğinden sorumlu tuttuğu Salamis Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından Pers Kralı tarafından sert bir şekilde cezalandırıldılar. ⓘ

MÖ dördüncü yüzyılın ortalarında Sidon Kralı Tennes, Artaxerxes III'e karşı başarısız bir isyan başlatmış ve daha sonra Perslerle savaşa sürüklenen Mısırlıların yardımını almıştır. Bunun sonucunda Sayda'nın yıkılması, Büyük İskender'in gelişine kadar yirmi yıl boyunca egemen Fenike şehri olarak kalan Sur'un yeniden canlanmasına yol açtı. ⓘ

Helenistik dönem (MÖ 332-152)

Fenike, Büyük İskender'in Batı Asya'daki askeri seferleri sırasında fethettiği ilk bölgelerden biriydi. İskender'in Pers Levantı'ndaki ana hedefi, artık bölgenin en büyük ve en önemli şehri olan Sur'du. Yaklaşık yedi aylık bir kuşatmadan sonra teslim oldu ve bu süre zarfında birçok vatandaşı Kartaca'ya kaçtı. Sur'un İskender'in Melqart tapınağını ziyaret etmesine izin vermemesi, elçilerinin öldürülmesiyle sonuçlanan acımasız bir misillemeye yol açtı: önde gelen vatandaşlarından 2.000'i çarmıha gerildi ve kukla bir hükümdar kuruldu. Fenike'nin geri kalanı kolayca onun kontrolü altına girdi ve Sidon barışçıl bir şekilde teslim oldu. ⓘ

Büyük İskender'in Sur Kuşatması sırasında bir deniz harekâtı (MÖ 332). André Castaigne'in çizimi, 1888-89. ⓘ

İskender'in imparatorluğunda Helen kültürünün, dininin ve bazen de dilinin fethedilen halklara yayıldığı ya da empoze edildiği bir Helenleştirme politikası vardı. Ancak Helenleştirme çoğu zaman uygulanmamış ve ölümüne kadar sadece bir yönetim dili olarak kalmıştır. Bu genellikle yeni şehirlerin kurulması, Makedon ya da Yunan bir kent elitinin yerleştirilmesi ve yerel yer isimlerinin Yunanca olarak değiştirilmesi yoluyla uygulanmıştır. Ancak Fenike'de örgütlü bir Helenleşme olmamıştır ve bir iki küçük istisna dışında tüm Fenike şehir devletleri kendi yerel isimlerini korurken, Yunan yerleşimi ve idaresi çok sınırlı kalmış gibi görünmektedir. ⓘ

Fenikeliler batılı meslektaşlarıyla kültürel ve ticari bağlarını sürdürmüşlerdir. Polybius, Seleukos Kralı I. Demetrius'un Sur'a mal götüren bir Kartaca gemisine binerek Roma'dan nasıl kaçtığını anlatır. Makedonya yönetimine uyum sağlamada Fenikelilerin bazı mitolojik öyküleri ve figürleri paylaştıkları Yunanlılarla olan tarihsel bağları muhtemelen yardımcı olmuştur; hatta iki halk bazen "akraba" olarak kabul edilmiştir. ⓘ

İskender'in MÖ 323'te ölümünden sonra imparatorluğu çöktüğünde, Fenikeliler onun en büyük halefi olan Selevkosların kontrolü altına girdi. Fenike anavatanı, kırk yıl süren Suriye Savaşları sırasında Mısır'ın Ptolemaios Krallığı tarafından defalarca işgal edilmiş ve MÖ üçüncü yüzyılda Ptolemaios egemenliğine girmiştir. Bir sonraki yüzyılda Seleukoslar bölgeyi geri almış ve MÖ 2. yüzyılın ortalarına kadar ellerinde tutmuşlardır. Onların yönetimi altında Fenikelilere önemli ölçüde özerklik ve özyönetim hakkı tanınmıştır. ⓘ

Seleukos Hanedan Savaşları (MÖ 157-63) sırasında Fenike şehirleri çoğunlukla kendi kendilerini yönetmişlerdir. Birçoğu Selevkos kraliyet ailesinin savaşan hizipleri tarafından ele geçirilmeye çalışıldı. Bazı Fenike bölgeleri, ayaklanan ve MÖ 164 yılında Selevkosları yenmeyi başaran Yahudilerin kontrolü ve etkisi altındaydı. ⓘ

Fenike'nin de içinde bulunduğu Selevkos Krallığı, MÖ 82 yılında Ermenistan Kralı Büyük Tigranes tarafından ele geçirilerek bölgedeki Helenistik etki sona erdirildi. ⓘ

Stratejik açıdan değerli tampon devletlerinin rakip bir güç tarafından yutulmasıyla Romalılar müdahale ederek MÖ 62'de bölgeyi fethetti. Bundan kısa bir süre sonra bölge Roma'nın Suriye eyaletine dahil edildi. Fenike MS üçüncü yüzyılda ayrı bir eyalet haline geldi. Roma istilasıyla birlikte Fenikelilerin sahip olduğu siyasi özerklik ortadan kalktı ve bölge Romalılaştırıldı. Roma İmparatorluğu, Müslüman Arapların bölgeyi başarılı bir şekilde işgal ettiği 640'lara kadar eyaleti yönetti ve bir İslamlaşma ve Araplaşma süreci başladı. ⓘ

Demografi

Günümüzde Fenikeliler olarak bilinen halk, komşuları olan İsrailoğulları, Moabitler ve Edomitler gibi Kenanlı bir halktı. Kenanlılar, en azından MÖ üçüncü binyılda Levant'ta ortaya çıkan ve Sami dilini konuşan eski bir halk grubudur. Fenikelilerin kendilerini bu şekilde adlandırmadıkları, bunun yerine kendilerini Kenanlılar anlamına gelen "Kenaʿani" olarak adlandırdıkları düşünülmektedir. ⓘ

2018 yılında Sardinya'daki mitokondriyal soylar üzerine yapılan bir çalışma, Fenikelilerin "kapsayıcı, çok kültürlü ve önemli ölçüde kadın hareketliliğine sahip" olduğu sonucuna varmış ve yerli Sardunyalıların Sami Fenikeli yerleşimcilerle "barışçıl ve kalıcı" bir şekilde bütünleştiğine dair kanıtlar sunmuştur. Çalışmada ayrıca Güney Avrupalıların modern Lübnan bölgesine yerleşmiş olabileceklerini gösteren kanıtlar da bulunmuştur. ⓘ

Genetik çalışmalar

Pierre Zalloua liderliğinde 2008 yılında yapılan bir çalışmada, Kafkas Dağları, Mezopotamya ve Levant arasında ortaya çıktığı düşünülen Haplogrup J-M172'nin (J2) altı alt grubunun "Fenike imzası" taşıdığı ve kıyı Lübnan'ın yanı sıra daha geniş Levant'ın ("Fenike Çevresi") erkek nüfusu arasında ve ardından Kıbrıs'tan Fas'a kadar uzanan diğer tarihi Fenike yerleşim bölgelerinde mevcut olduğu bulunmuştur. Bu kasıtlı sıralı örnekleme, bir popülasyonun belgelenmiş tarihsel genişlemesini belirli bir coğrafi genetik model veya modellerle ilişkilendirmek için bir metodoloji geliştirme girişimiydi. Araştırmacılar, önerilen genetik imzanın "Lübnan'da kök salmış ilgili soyların ortak bir kaynağından" kaynaklandığını öne sürmüşlerdir. 2006'da yapılan bir başka çalışmada, İspanya'nın İbiza adasında Fenikelilerin genetik olarak varlığını sürdürdüğüne dair kanıtlar bulunmuştur. ⓘ

2016 yılında, Tunus'taki bir Pön mezarından çıkarılan 2.500 yaşındaki Kartacalı adamın iskeletinin nadir görülen U5b2c1 maternal haplogrubunu taşıdığı bulunmuştur. Bu "Byrsa'lı Genç Adam "ın soyunun, İberya'dan Mağrip'e erken gen akışını temsil ettiğine inanılıyor. ⓘ

American Journal of Human Genetics tarafından yayınlanan 2017 tarihli bir çalışmaya göre, günümüz Lübnanlıları soylarının çoğunu Kenanlılarla ilişkili bir nüfustan almaktadır; bu da en azından Bronz Çağı'ndan beri Levant'ta önemli bir genetik süreklilik olduğunu göstermektedir. Daha spesifik olarak, İngiltere'deki Sanger Enstitüsü'nden genetikçi Chris Tyler-Smith ve ekibine göre, "3.750 ve 3.650 yıl önce yaşamış beş Kenanlıdan alınan antik DNA örneklerini" modern insanlarla karşılaştırarak, Lübnan'daki insanların genetik soyunun yüzde 93'ünün Kenanlılardan geldiğini ortaya çıkardı (diğer yüzde 7'si Avrasya bozkır nüfusuna aitti). ⓘ

American Journal of Human Genetics dergisinde 2020 yılında yayımlanan bir çalışmada araştırmacılar, Lübnan'da Tunç Çağı'ndan bu yana önemli bir genetik süreklilik olduğunu, Demir Çağı, Helenistik ve Osmanlı dönemlerinde her biri karışmış nüfusa yüzde 3-11 oranında yerel olmayan soy katkısı yapan üç önemli karışım olayıyla kesintiye uğradığını göstermiştir. ⓘ

Ekonomi

Ticaret

Başlıca Fenike ticaret ağları (MÖ 1200-800 civarı) ⓘ

Fenikeliler, Akdeniz ve Yakın Doğu'ya yayılmış farklı uygarlıklar arasında aracı görevi görerek mal, bilgi, kültür ve dini geleneklerin değişimini kolaylaştırmışlardır. Onların geniş ve kalıcı ticaret ağı, Yunanlılar ve özellikle Romalılar tarafından devam ettirilecek olan ekonomik ve kültürel açıdan bütünleşmiş bir Akdeniz'in temellerini atmasıyla tanınır. ⓘ

Fenikelilerin Yunanlılarla bağları çok derindi. Doğrulanmış en eski ilişki, Miken uygarlığıyla (MÖ 1600-1100) birlikte klasik Yunanistan'ın atası olarak kabul edilen Girit'teki Minos uygarlığıyla (MÖ 1950-1450) başlamış gibi görünmektedir. Arkeolojik araştırmalar Minosluların Fenikeliler aracılığıyla diğer kültürlerden Yakın Doğu mallarını, sanatsal üsluplarını ve geleneklerini aşamalı olarak ithal ettiklerini göstermektedir. ⓘ

Fenikeliler Mısır'a önemli meblağlar karşılığında sedir kütükleri ve sekizinci yüzyıldan itibaren de şarap satmışlardır. Mısır'la yapılan şarap ticareti, 1997 yılında İsrail'in Ascalon kentinin 50 kilometre (30 mil) batısında açık denizde keşfedilen gemi enkazlarıyla canlı bir şekilde belgelenmiştir. Tyre ve Sarepta'daki çömlek fırınlarında şarap taşımak için kullanılan büyük pişmiş toprak küpler üretilmiştir. Fenikeliler Mısır'dan Nubya altını satın aldılar. ⓘ

İspanya'nın Cádiz kentinde bulunan ve Sidon çevresindeki Fenike anavatanından ithal edildiği düşünülen Fenike lahitleri. Cádiz Arkeoloji Müzesi. ⓘ

Başka yerlerden, belki de en önemlisi gümüş olmak üzere, çoğunlukla Sardunya ve İber Yarımadası'ndan başka malzemeler de elde etmişlerdir. Bronz yapımında kullanılan kalay "Güney İspanya'nın Atlantik kıyısı yoluyla Galiçya'dan elde edilmiş olabilir; alternatif olarak, Rhone vadisi ve Massalia kıyısı yoluyla Kuzey Avrupa'dan (Cornwall veya Brittany) gelmiş olabilir." Strabon, yeri bilinmeyen ama İber Yarımadası'nın kuzeybatı kıyılarında olabilecek Cassiterides üzerinden Britanya ile oldukça kazançlı bir Fenike kalay ticareti olduğunu belirtir. ⓘ

Endüstri

Av sahneli Fenike metal kâsesi (MÖ sekizinci yüzyıl). Figürlerin giysileri ve saç stilleri Mısır'a özgüdür. Aynı zamanda, merkezi sahnenin konusu Mezopotamya'nın insan ve hayvan arasındaki savaş temasına uygundur. Fenikeli zanaatkârlar sıklıkla komşu kültürlerin stillerini uyarlamışlardır. ⓘ

Fenike, sedir ağacı dışında önemli doğal kaynaklardan yoksundu. Kereste muhtemelen en eski ve en kazançlı zenginlik kaynağıydı; ne Mısır ne de Mezopotamya yeterli odun kaynaklarına sahipti. Yalnızca bu sınırlı kaynağa güvenemeyen Fenikeliler, hem günlük hem de lüks kullanım için çeşitli mallar üreten bir sanayi üssü geliştirdiler. Fenikeliler cam yapımı, oyma ve yontma metal işçiliği (bronz, demir ve altın dahil), fildişi oymacılığı ve ahşap işçiliği gibi teknikleri geliştirmiş ya da bu konularda ustalaşmışlardır. ⓘ

Fenikeliler seri üretimin ilk öncüleriydi ve çeşitli ürünleri toplu olarak satıyorlardı. Binlerce matara, boncuk ve diğer cam nesneleri Akdeniz'in dört bir yanına göndererek antik çağda cam eşyanın önde gelen kaynağı olmuşlardır. İspanya'daki kolonilerde yapılan kazılar çömlekçi çarkını da kullandıklarını göstermektedir. Çok çeşitli kültürlere maruz kalmaları, belirli pazarlar için mal üretmelerini sağladı. İlyada'ya göre Fenikelilerin giysileri ve metal eşyaları Yunanlılar tarafından çok değerliydi. Fildişi kabartmalar ve plakalar, oyulmuş istiridye kabukları, yontulmuş kehribar ve ince detaylı ve boyanmış devekuşu yumurtaları gibi özel ürünler özellikle daha zengin müşteriler için tasarlanmıştır. ⓘ

Tirya moru

Tamamen mor bir toga picta giyen bir adamı tasvir eden bir Etrüsk mezarı (MÖ 350 civarı). ⓘ

Fenike'nin en değerli malları, Fenike zenginliğinin önemli bir bölümünü oluşturan Tirya moru ile boyanmış kumaşlardı. Menekşe-mor boya, bir zamanlar Doğu Akdeniz'in kıyı sularında bolca bulunan ancak yerel yok oluşa kadar sömürülen Murex deniz salyangozunun hipobranşiyal bezinden elde ediliyordu. Fenikeliler bu boyayı MÖ 1750 gibi erken bir tarihte keşfetmiş olabilirler. Fenikeliler, bugünkü Fas'ta bulunan Mogador'da boya için ikinci bir üretim merkezi kurmuşlardır. ⓘ

Fenikelilerin boyanın üretimi ve ticareti üzerindeki münhasır hakimiyeti, yoğun emek gerektiren çıkarma işlemiyle birleşince boyayı çok pahalı hale getirmiştir. Tirya moru daha sonra üst sınıflarla ilişkilendirilmeye başlandı. Kısa süre içinde başta Romalılar olmak üzere birçok uygarlıkta bir statü sembolü haline geldi. Fenikelilerden alınan Asur haraç kayıtlarında, büyük olasılıkla Tirya morunu da içeren "parlak renkli giysiler" yer almaktadır. Fenike tekstillerinde kullanılan desenler, süslemeler ve nakışlar çok saygın olsa da, teknikler ve özel tanımlamalar bilinmemektedir. ⓘ

Madencilik

Fenike anavatanında madencilik faaliyetleri sınırlıydı; demir kayda değer tek metaldi. İlk büyük ölçekli madencilik faaliyetleri muhtemelen Kıbrıs'ta, özellikle de bakır için gerçekleşmiştir. Sardinya neredeyse sadece maden kaynakları için kolonileştirilmiş olabilir; Fenike yerleşimleri adanın güney kesimlerinde, bakır ve kurşun kaynaklarına yakın yerlerde yoğunlaşmıştır. Roma işgalinden öncesine ait olduğu anlaşılan skor ve bakır külçe yığınları, Fenikelilerin adada maden çıkarıp işlediklerini göstermektedir. İber Yarımadası, antik dönemde altın, gümüş, bakır, demir, kalay ve kurşun dahil olmak üzere çok sayıda metalin en zengin kaynağıydı. Fenike ve Kartaca işgali sırasında bu metallerin önemli ölçüde üretilmesi, büyük ölçekli madencilik faaliyetlerine işaret etmektedir. Kartacalıların madencilik için köle emeğine dayandıkları belgelenmiştir, ancak Fenikelilerin bir bütün olarak bunu yapıp yapmadıkları bilinmemektedir. ⓘ

Bağcılık

En önemli tarımsal ürün, Fenikelilerin Akdeniz'de yayılmasına yardımcı oldukları şaraptı. Yaygın üzüm asması Fenikeliler ya da Kenanlılar tarafından evcilleştirilmiş olabilir, ancak büyük olasılıkla Mezopotamya ya da Karadeniz üzerinden ticaret yolları aracılığıyla Transkafkasya'dan gelmiştir. Asmalar Levant kıyılarında kolayca yetişmiş ve şarap Eski Krallık döneminin (MÖ 2686-2134) başlarında Mısır'a ihraç edilmiştir. Şarap Fenike dininde önemli bir rol oynamış, adaklar ve kurbanlar için başlıca içecek olarak hizmet etmiştir. Sidon'un güneyindeki küçük bir Fenike kasabasında yapılan bir kazıda, en azından MÖ yedinci yüzyıldan beri kullanılan ve denizaşırı bir pazara yönelik olduğu düşünülen bir şarap fabrikası ortaya çıkarılmıştır. Oksitlenmeyi önlemek için kaplar zeytinyağı, çam ağacı ve reçineden oluşan bir tabaka ile kapatılmıştır. ⓘ

Fenikeliler Kuzey Afrika, Sicilya, Fransa ve İspanya'daki kolonilerinde üzüm bağları ve şarap imalathaneleri kurmuş ve bazı ticaret ortaklarına şarap yapımını öğretmiş olabilirler. Antik İberyalılar Fenikelilerle karşılaşmalarının ardından yerel üzüm çeşitlerinden şarap üretmeye başlamışlardır. İber kültürleri daha sonra çoğu Batı Avrupa şarabının temelini oluşturmuştur. ⓘ

Gemi yapımı

MÖ 1200 gibi erken bir tarihte Fenikeliler büyük ticaret gemileri inşa etmişlerdir. Bronz Çağı boyunca omurgayı geliştirdiler. Mandallı zıvana ve zıvana bağlantıları Roma İmparatorluğu'nun son dönemlerine kadar standart olarak kullanılacak kadar etkili olmuştur. ⓘ

Fenikeliler muhtemelen M.Ö. 700'lerde bireme'yi ilk kullananlardı. Asurlulara ait bir anlatıda Fenikelilerin bu gemilerle yakalanmaktan kaçtıkları anlatılmaktadır. Fenikeliler aynı zamanda antik Akdeniz dünyasının en gelişmiş ve güçlü gemisi olarak kabul edilen ve sonunda Yunanlılar tarafından da benimsenen trireme'yi icat etmekle de anılırlar. ⓘ

İki sıra kürekli savaş gemisi, Ninova'dan kabartma, (MÖ 700 civarı).

Louvre'daki Kereste Taşımacılığı kabartması

Fenike gemilerini temsil edebilecek iki Asur gemi tasviri ⓘ

Fenikeliler başka denizcilik icatları da geliştirmişlerdir. Hem kuru hem de sıvı mallar için kullanılan bir kap türü olan amfora, yaklaşık iki bin yıl boyunca standart bir hacim ölçüsü haline gelen eski bir Fenike icadıydı. Kendi kendini temizleyen yapay limanların kalıntıları Sidon, Sur, Atlit ve Akka'da keşfedilmiştir. Amirallik hukukunun ilk örneği de Levant'ta ortaya çıkar. Fenikeliler Demir Çağı'nda da haritacılığa katkıda bulunmaya devam etmişlerdir. ⓘ

2014 yılında Malta'daki Gozo Adası yakınlarında yaklaşık 50 metrelik bir Fenike ticaret gemisi bulunmuştur. MÖ 700 yılına tarihlenen bu gemi, Akdeniz'de bulunan en eski batıklardan biridir. Şarap ve yağ koymak için kullanılan elli amfora da yakınlara saçılmıştır. ⓘ

MÖ 1200'lere Bronz Çağı'na tarihlenen bir gemi batığı olarak 1960 yılında Gelidonya Burnundan çıkarılmıştır. Uluburun batığı çıkarılana kadar tarihin en eski gemi batığı olarak bilindi. Buluntular, önceleri düşünüldüğü gibi Akdeniz ticaretini Mikenlilerin değil; ön-Fenikelilerin yönetmesinin daha olası olduğunu gösterdi. ⓘ

Önemli şehirler ve koloniler

Fenike (sarı renkte) ve Yunan kolonilerinin MÖ 8. ila 6. yüzyıllar arasındaki haritası (Almanca açıklamalı) ⓘ

Fenikeliler siyasi anlamda bir ulus değildi. Ancak, ortak bir dil ve kültürü paylaşan bağımsız şehir devletleri halinde örgütlenmişlerdi. Önde gelen şehir devletleri Sur, Sidon ve Byblos'tu. Rekabetin olması beklenirdi ama silahlı çatışma nadirdi. ⓘ

Yalnızca Levant'ta Beiruta (modern Beyrut) Ampi, Amia, Arqa, Baalbek, Botrys, Sarepta ve Tripolis de dahil olmak üzere, çoğu muhtemelen bilinmeyen çok sayıda başka şehir vardı. MÖ onuncu yüzyılın sonlarından itibaren Fenikeliler Akdeniz'in dört bir yanında ticari karakollar kurmuş, Tyre Kıbrıs, Sardinya, İberya, Balear Adaları, Sicilya, Malta ve Kuzey Afrika'da koloniler kurmuştur. Daha sonra Cebelitarık Boğazı'nın ötesinde, özellikle de İberya'nın Atlantik kıyısında koloniler kurulmuştur. Fenikeliler Kanarya Adaları'nı ve Britanya Adaları'nı keşfetmiş olabilirler. Fenike yerleşimi öncelikle Kıbrıs, Sicilya, Sardunya, Malta, kuzeybatı Afrika, Balear Adaları ve güney İberya'da yoğunlaşmıştır. ⓘ

Fenike kolonizasyonu

Fenikeliler ticari girişimlerini kolaylaştırmak için Akdeniz kıyıları boyunca çok sayıda koloni ve ticaret merkezi kurdular. Fenike şehir devletleri genellikle denizaşırı topraklarını genişletecek sayıdan ve hatta arzudan yoksundu. Çok az koloninin nüfusu 1.000'den fazlaydı; sadece Kartaca ve Batı Akdeniz'deki bazı yakın yerleşimler daha da büyüyecekti. Aynı dönemde Akdeniz'de genişlemeye başlayan Yunanlılarla rekabet, onları motive eden önemli bir faktördü. Büyük ölçüde barışçıl rakipler olmalarına rağmen, Girit ve Sicilya'daki yerleşimleri aralıklı olarak çatışmıştır. ⓘ

Levant dışındaki en eski Fenike yerleşimleri Kıbrıs ve Girit'teydi ve yavaş yavaş batıya doğru Korsika, Balear Adaları, Sardinya ve Sicilya'nın yanı sıra Cenova ve Marsilya'daki Avrupa anakarasına doğru ilerledi. Batı Akdeniz'deki ilk Fenike kolonileri kuzeybatı Afrika kıyıları boyunca ve Sicilya, Sardinya ve Balear Adaları'ndaydı. Sur, kıyı bölgelerine yerleşme ya da buraları kontrol etme konusunda öncülük etmiştir. ⓘ

Fenike kolonileri oldukça özerkti. En fazla, genellikle dini bir sunu bağlamında ana şehirlerine yıllık haraç göndermeleri beklenirdi. Ancak MÖ yedinci yüzyılda batı kolonileri Kartaca'nın kontrolü altına girdi ve bu kontrol doğrudan atanmış sulh hakimleri aracılığıyla yürütüldü. Kartaca bağımsızlığından sonra da bir süre Sur'a yıllık haraç göndermeye devam etmiştir. ⓘ

Toplum ve kültür

Fenikelilerin yazılarından çok azı günümüze ulaştığından, kültürleri ve toplumları hakkında bilinenlerin çoğu çağdaş medeniyetlerin anlatılarından ya da arkeolojik keşiflerden elde edilen çıkarımlardan gelmektedir. Fenikelilerin diğer Kenanlılarla dil, din, sosyal gelenekler ve şehir devletleri etrafında şekillenen monarşik bir siyasi sistem gibi pek çok ortak noktası vardı. Ancak Demir Çağı'nın başlarında (yaklaşık MÖ 1300) farklı bir halk olarak ortaya çıkmışlardır. Kültürleri, ekonomileri ve günlük yaşamları büyük ölçüde ticaret ve deniz ticaretine odaklanmıştı. Denizciliğe olan eğilimleri onları çok sayıda başka uygarlıkla temasa geçirdi. ⓘ

Siyaset ve yönetim

Güney Lübnan'daki Hanaouay köyünde bulunan Sur Kralı I. Hiram'ın mezarı. ⓘ

Fenike şehir devletleri hem iç hem de dış işlerinde son derece bağımsızdı. Şehir devletleri arasında resmi ittifaklar nadirdi. Şehir devletlerinin göreceli gücü ve etkisi zaman içinde değişmiştir. Sidon MÖ 12. ve 11. yüzyıllar arasında baskındı ve komşularını etkiledi. Ancak MÖ onuncu yüzyıla gelindiğinde Sur en güçlü şehir konumuna yükselmiştir. ⓘ

En azından erken dönemlerinde Fenike toplumu oldukça tabakalıydı ve ağırlıklı olarak monarşikti. Kalıtsal krallar genellikle sivil, ticari ve dini işler üzerinde mutlak güçle hüküm sürüyordu. Genellikle soylu ve tüccar sınıfından üst düzey memurlara dayanırlardı; rahiplik, genellikle kraliyet soyundan veya önde gelen tüccar ailelerinden gelen ayrı bir sınıftı. Kral, tanrıların temsilcisi olarak kabul edilir ve dini tören ve ayinlerle ilgili birçok yükümlülük ve görev taşırdı. Bu nedenle rahipler oldukça etkiliydi ve genellikle kraliyet ailesiyle iç içe geçerlerdi. ⓘ

Fenike kralları hükümdarlıklarını heykeller ya da anıtlar aracılığıyla anmazlardı. Zenginlikleri, güçleri ve başarıları genellikle Bybloslu Ahiram'ınki gibi süslü lahitler aracılığıyla aktarılırdı. Fenikeliler hükümdarlarının kayıtlarını, halen mevcut olan birkaç birincil kaynak arasında yer alan mezar yazıtlarında tutmuşlardır. Tarihçiler, başta Byblos ve Sur olmak üzere bazı şehir devletleri için yüzyıllar boyunca net bir veraset çizgisi belirlemişlerdir. ⓘ

M.Ö. 15. yüzyıldan itibaren Fenikeli liderler "giderek daha fazla güç kazanan konseyler ya da meclisler tarafından bilgilendirilmişlerdir". MÖ altıncı yüzyılda, Babil egemenliği döneminde, Sur kısa bir süreliğine, en güçlü soylu ailelerden seçilen ve kısa sürelerle görev yapan sufetes (shophets) olarak bilinen, kabaca Roma konsülüne eşdeğer yetkiye sahip bir çift yargıçtan oluşan bir hükümet sistemini benimsemiştir. ⓘ

Fenikeli denizci ve tüccarların on dokuzuncu yüzyıldaki tasviri. Ticaretin Fenike ekonomisi için önemi, Kral ile tüccar ailelerin oluşturduğu meclisler arasında kademeli bir güç paylaşımına yol açmıştır. ⓘ

M.Ö. dördüncü yüzyılda, Büyük İskender'in orduları Sur'a yaklaştığında, kral tarafından değil, kentin halk temsilcileri tarafından karşılandılar. Benzer şekilde, dönemin tarihçileri Sayda'nın "sakinlerinin" ya da "halkının" İskender'le barış yaptığını anlatır. Makedonyalılar Sayda'ya yeni bir kral atamak istediklerinde, vatandaşlar kendi adaylarını belirlediler. ⓘ

Hukuk ve yönetim

Kral ve konseyden sonra, hemen hemen her Fenike şehir devletindeki en önemli iki siyasi pozisyon vali ve ordu komutanlığıdır. Bu makamların görevlerine ilişkin ayrıntılar seyrektir. Ancak valinin vergi toplamaktan, kararnameleri uygulamaktan, yargıçları denetlemekten, hukuk ve adaletin uygulanmasını sağlamaktan sorumlu olduğu bilinmektedir. Ticaretle uğraşan Fenikeliler arasında savaş nadiren görüldüğünden, ordu komutanı genellikle şehir devletinin ve hinterlandının savunma ve güvenliğini sağlamaktan sorumluydu. ⓘ

Sur'dan Fenike yazıtlı stela (MÖ dördüncü yüzyıl civarı). Beyrut Ulusal Müzesi. ⓘ

Fenikeliler, anlaşmazlıkları çözen ve suçları yarı kodlanmış bir yasa ve gelenekler bütününe dayanarak cezalandıran bir mahkeme ve yargıçlar sistemine sahipti. Kanunlar devlet tarafından uygulanırdı ve hükümdar ile bazı atanmış görevlilerin sorumluluğundaydı. Diğer Levanten toplumlarında olduğu gibi, kanunlar toplumun sosyal tabakalaşmasını yansıtan sert ve önyargılıydı. Halktan birinin öldürülmesi, bir soylunun öldürülmesinden daha hafif bir muamele görürdü ve üst sınıflar en fazla hakka sahipti; zenginler genellikle para cezası ödeyerek cezadan kurtulurdu. Her sınıftan özgür erkekler mahkemede kendilerini temsil edebilir ve kadın ve çocuklardan daha fazla hakka sahipken, kölelerin hiçbir hakkı yoktu. Erkekler genellikle cezayı eşlerine, çocuklarına ya da kölelerine yönlendirebilir, hatta cezalarını onların yerine çekmelerini sağlayabilirlerdi. Sonunda avukatlık, davasını savunamayanlar için bir meslek olarak ortaya çıktı. ⓘ

O dönemde komşu toplumlarda olduğu gibi, suçlara verilen cezalar genellikle ağırdı ve genellikle karşılıklılık ilkesini yansıtıyordu; örneğin, bir kölenin öldürülmesi, suçlunun kölesinin öldürülmesiyle cezalandırılırdı. Hapis cezası nadirdi; para cezası, sürgün, cezalandırma ve idam başlıca çarelerdi. ⓘ

Askeri cezalar

Fenike uygarlığının pek çok alanında olduğu gibi, orduları ya da savaşa yaklaşımları hakkında da çok az kayıt bulunmaktadır. Komşularının çoğuyla karşılaştırıldığında, Fenikeliler genellikle fethe pek ilgi duymamış ve nispeten barışçıl davranmışlardır. Tüm şehir devletlerinin zenginliği ve refahı dış ticarete dayanıyordu, bu da iyi ilişkiler ve belli bir derecede karşılıklı güven gerektiriyordu. Ayrıca bir fetih ordusu kuracak kadar büyük bir nüfusu destekleyecek toprak ve tarımsal tabandan da yoksundular. Bunun yerine, her şehrin savunma garnizonundan sorumlu bir ordu komutanı vardı. Ancak bu rolün ya da şehir savunmasının ayrıntıları bilinmemektedir. ⓘ

Dil

Fenike dili Kuzeybatı Sami dillerinin Kenan kolunun bir üyesiydi. Kartaca İmparatorluğu'nda konuşulan torun dili Punic olarak adlandırılır. Pön dili MS beşinci yüzyılda hâlâ konuşulmaktaydı ve Hippolu Aziz Augustine tarafından bilinmekteydi. ⓘ

Alfabe

Fenike alfabesinin en eski yazıtını taşıyan Ahiram Lahdi. Beyrut Ulusal Müzesi ⓘ

MÖ 1050 civarında Fenikeliler kendi dillerini yazmak için bir yazı geliştirdiler. Kenan-Fenike alfabesi tamamı sessiz harflerden oluşan 22 harften oluşur (ve bu nedenle kesinlikle bir ebceddir). Geç Bronz Çağı'nda Sina'da ve Kenan'da görülen Proto-Sinaitik (ya da Proto-Kenanit) yazının bir devamı olduğuna inanılmaktadır. Fenikeliler deniz ticareti sayesinde bu alfabenin kullanımını Anadolu, Kuzey Afrika ve Avrupa'ya yaymışlardır. Fenike adı geleneksel olarak MÖ 1050 civarında başlayan yazıtlara verilir, çünkü Fenike, İbranice ve diğer Kenan lehçeleri o zamandan önce büyük ölçüde ayırt edilemezdi. Fenikece yazıtlar Lübnan, Suriye, İsrail, Filistin, Kıbrıs ve diğer yerlerde Hıristiyanlık döneminin ilk yüzyıllarına kadar bulunmuştur. ⓘ

Alfabe muhtemelen MÖ sekizinci yüzyılda Yunanlılar tarafından benimsenmiş ve değiştirilmiştir. Bu büyük olasılıkla tek bir örnekte değil, ticari alışveriş sürecinde gerçekleşmiştir. Efsanevi Fenikeli kahraman Cadmus'un alfabeyi Yunanistan'a getirdiği söylenir. Ancak Fenikeli göçmenlerin onu Girit'e getirmiş olması ve oradan da yavaş yavaş kuzeye doğru yayılmış olması daha akla yatkındır. ⓘ

Sanat

Fenike sanatı büyük ölçüde süs eşyalarına, özellikle de mücevherlere, çanak çömleklere, cam eşyalara ve kabartmalara odaklanmıştır. Büyük heykeller nadirdi; figürinler daha yaygındı. Fenike malları İspanya ve Fas'tan Rusya ve Irak'a kadar birçok yerde bulunmuştur; Fenike sanatı hakkında bilinenlerin çoğu Fenike dışında yapılan kazılara dayanmaktadır. Fenike sanatı başta Mısır, Yunanistan ve Asur olmak üzere pek çok kültürden oldukça etkilenmiştir. Yunan esintileri özellikle çanak çömlekte belirginken, Mısır stilleri en çok fildişi işçiliğinde kendini göstermiştir. ⓘ

Fenike sanatı, pişmiş toprak maskeler gibi Tunç Çağı geleneklerini Demir Çağı'nda da sürdürmesiyle çağdaşlarından ayrılır. Fenikeli zanaatkârlar ahşap, fildişi, bronz ve tekstil ürünlerindeki becerileriyle tanınırlardı. Eski Ahit'te, Kudüs'teki efsanevi Süleyman Tapınağı'nı inşa etmek ve süslemek için Surlu bir zanaatkâr görevlendirilmiştir; bu da "MÖ onuncu yüzyılın ortalarında Fenike'de iyi gelişmiş ve son derece saygın bir zanaat endüstrisinin varlığına işaret etmektedir". İlyada'da Priam'ın karısı Hekabe'nin işlemeli giysilerinden "Sidonlu kadınların işi" olarak bahsedilir ve işlenmiş gümüşten bir karıştırma kabı "Sidon işçiliğinin bir şaheseri" olarak tanımlanır. Asurluların özellikle Fenike fildişi işçiliğine değer verdikleri ve saraylarında büyük miktarlarda topladıkları görülmektedir. ⓘ

Fenike sanatı, Fenikelilerin ticari çıkarlarına silinmez bir şekilde bağlı görünmektedir. Sadece farklı kültürleri değil, sosyoekonomik statü sınıflarını bile ayırt ederek, belirli ticaret ortaklarına hitap edecek ürünler üretmişlerdir. ⓘ

• 

  İnsan ve grifonun mücadelesini tasvir eden dekoratif plaka; MÖ 900-800; Nimrud fildişleri; Cleveland Sanat Müzesi (Ohio, ABD)

• 

  Oinochoe; MÖ 800-700; pişmiş toprak; yükseklik: 24,1 cm; Metropolitan Sanat Müzesi (New York)

• 

  Yüz boncuğu; MÖ 4.-3. yüzyıl ortası; cam; yükseklik: 2,7 cm; Metropolitan Sanat Müzesi

• 

  Her biri dört kabartma yüzlü bir çift küpe; MÖ 4.-3. yüzyıl sonu; altın; toplam: 3,5 x 0,6 cm; Metropolitan Sanat Müzesi ⓘ

Kadınlar

Sur'dan kadın figürinleri (MÖ 1000-550 civarı). Beyrut Ulusal Müzesi. ⓘ

Fenike'de kadınlar halka açık etkinliklerde ve dini törenlerde yer almış, ziyafet tasvirlerinde erkeklerle birlikte rahatça otururken ya da uzanırken, dans ederken ve müzik çalarken gösterilmişlerdir. Ancak çoğu bağlamda kadınların erkeklerden daha mütevazı giyinmeleri ve davranmaları beklenirdi; kadın figürleri neredeyse her zaman baştan ayağa örtülü olarak tasvir edilir, bazen kollar da örtülürdü. ⓘ

Nadiren siyasi güce sahip olsalar da kadınlar toplum işlerinde yer almışlardır. Bazı şehir devletlerinde ortaya çıkmaya başlayan halk meclislerinde söz sahibiydiler. En azından bir kadının, Unmiashtart'ın, MÖ beşinci yüzyılda Sidon'u yönettiği kaydedilmiştir. En ünlü iki Fenikeli kadın siyasi figürlerdir: İncil'de Sidon'un iddialı prensesi olarak tasvir edilen Jezebel ve Kartaca'nın yarı efsanevi kurucusu ve ilk kraliçesi Dido. Virgil'in destansı şiiri Aeneid'de Dido'nun Sur'un ortak yöneticisi olduğu, kardeşi Pygmalion'un zulmünden kaçmak ve Kartaca için ideal bir yer sağlamak için zekâsını kullandığı anlatılır. ⓘ

Din

Fenike kıyılarının en kuzeyindeki bir şehir olan antik Ugarit'te (Ras Shamra bölgesi) bulunan, kolunu kaldırmış Ba'al figürü, MÖ 14.-12. yüzyıl. Musée du Louvre ⓘ

Fenike'nin dini uygulamaları ve inançları genel olarak Kenan'daki komşularınınkiyle ortaktı ve bu da eski Sami dünyasında yaygın olan özellikleri paylaşıyordu. Dini törenler öncelikle şehir devleti amaçlıydı; vatandaşların vergi ödemesi dini kurban kategorisinde değerlendirilirdi. Ne yazık ki, eskiler tarafından bilinen Fenike kutsal yazıları kaybolmuştur. ⓘ

Tapınak fahişeliği ve çocuk kurban etme gibi bazı Kenan uygulamaları antik kaynaklarda yer almakta ve akademisyenler tarafından dile getirilmektedir. Fenikeliler tarafından "oğullarını ve kızlarını ateşte yakmak" için kullanıldığı iddia edilen ve "Tophets" olarak bilinen özel yerler İbranice Kutsal Kitap'ta, özellikle Yeremya 7:30-32 ve 2. Krallar 23:10 ve 17:17'de Yahve tarafından kınanmıştır. Bu ve diğer önemli farklılıklara rağmen, eski İbraniler ve Fenikeliler arasında kültürel ve dini benzerlikler devam etmiştir. ⓘ

Kenan dini mitolojisi Mezopotamya'daki Sami kuzenleri kadar ayrıntılı görünmemektedir. Kenan'da yüce tanrı El (𐤀𐤋, "tanrı") olarak adlandırılırdı. El'in oğlu Baal (𐤁𐤏𐤋, "efendi", "lord"), güçlü bir ölme ve dirilme fırtına tanrısıydı. Diğer tanrılar, "şehrin kralı" anlamına gelen Melqart ya da "efendi" anlamına gelen Adonis gibi kraliyet unvanlarıyla anılırdı. Bu tür lakaplar genellikle aynı tanrılar için yalnızca yerel unvanlar olabilir. ⓘ

Sami panteonu oldukça kalabalıktı; hangi tanrının öncelikli olduğu belli ki belirli bir şehir devletinin zorunluluklarına bağlıydı. Melqart tüm Fenike'de ve denizaşırı ülkelerde öne çıkarken, Astarte de hükümdarlık ve kadınlık yönleri olan bir bereket tanrıçasıydı. ⓘ

Sur'da marzeh (𐤌𐤓𐤆𐤄, "birleşme yeri") adı verilen dini kurumlar, sosyal bağı ve "akraba" sadakatini teşvik etmek için çok şey yaptı. Marzehler festival günlerinde üyeleri için ziyafetler düzenler ve birçoğu elit kardeşliklere dönüşürdü. Her marzeh, tanrılaştırılmış ataların onuruna güvenilir akrabalar arasında paylaşılan bir dizi ritüel yemek aracılığıyla yakınlığı ve topluluğu beslemiştir. Karmaşık bir cumhuriyetçi yönetim sistemi geliştirmiş olan Kartaca'da marzehler vatandaşlar arasında sosyal ve siyasi bağların kurulmasında rol oynamış olabilir; Kartacalılar ortak şölenler ve ziyafetler aracılığıyla sağlamlaştırılan farklı kurumlara bölünmüşlerdi. Bu tür festival grupları aynı zamanda şehir devletinin Meclis üyelerinin seçildiği oylama grubunu da oluşturmuş olabilir. ⓘ

Fenikeliler tanrılarına figürinler ve çömlek kaplar şeklinde adaklar sunmuşlardır. Akdeniz'de yüzlerce figürin ve parçası bulunmuştur ve bunların arasında genellikle yüzyıllar vardır, bu da güvenli seyahatler için denize atıldıklarını düşündürmektedir. Fenikeliler ağırlıklı olarak denizci insanlar olduklarından, ritüellerinin çoğunun denizde veya gemilerde gerçekleştirildiği tahmin edilmektedir. Ancak, bu uygulamaların spesifik doğası bilinmemektedir. ⓘ

Mezopotamya kavimlerinde olduğu gibi, Fenikeliler de politeisttiler. Tanrıları erkek ve dişi olmak üzere ikiye ayrılırdı. Ayrıca her şehrin bir tanrı ve tanrıçası vardı. Bereket tanrıçası Astart, tarım tanrıçası Atargatis en büyük tanrılarındandı. Dağlar ve tepelere tapınak yapıp, ilk doğan erkek çocuklarını tanrılarına kurban edip, oturarak taparlardı. Fenikeliler, kolonilerle yayılmaya başladıkça inançlarını da yaymışlardır. Fenikelilerin baş tanrı ve tanrıçası olan Baal ve Astarte Kıbrıs, Sardunya, Malta, Sicilya, İspanya, Portekiz ve özellikle modern Tunus'ta bulunan Kartaca'da tapılmaya başlanmıştır. Fenikelilerin tanrıları, Kenan bölgesi tanrılarından gelmektedir. Bu tanrılar, daha sonra isimleri değişerek Yunan tanrıları olacak ve Yunan mitolojisinin kaynağını oluşturacaktı. ⓘ

Uğraştıkları zanaat

Doğusunda Lübnan Dağları, batısında Doğu Akdeniz kıyıları, güneyinde Ras Nakura Burnu, kuzeyinde Asi Irmağı bulunan alanda merkez şehirlerini kuran Fenikeliler, denizci olduklarından Orta Doğudan Batı Akdeniz kıyılarına kadar yayılmışlardır ve deniz ticareti ile uğraşmışlardır. Fenikeliler Akdeniz civarında birçok koloni kurmuşlardır. Ticarette çok ileriydiler, gemileri de gelişmişti. Ham madde kaynaklarına ulaşmak için koloni kuruyorlardı ve gelişen Yunan uygarlığının en büyük rakipleriydi. Akdeniz çevresinde birçok ticaret merkezleri ve koloniler kuran Fenikeliler, çöl kervanlarının uğrak noktaları olan Şam, Hama, Dibre şehirlerinden ticaret malları alıp satıyorlardı. Batı ile doğu arasındaki ticarete aracılık ve komisyonculuk edip, ithalat ve ihracattan büyük gelir sağladılar. Sur moru olarak bilinen boyalı Kumaşlar; tahıl ve yemiş; metal, ahşap, toprak, cam ve fildişi eşya, keten ihracatı yapıyorlardı. Dokuma, işlenmiş deri, mor boya ve koku maddeleri ticaret dallarının başta gelenleriydi. Ürettikleri camdan şişeler içinde kokular; amforalar içinde şarap, zeytinyağı ve gıdalar taşınıyordu. Şarap kültürünün batıya doğru yayılması Fenikeliler sayesinde olmuştur . ⓘ

Mimarlıkta en çok kullandıkları malzeme, taş olmuştur. Evleri tek katlı olup, salonu, hamamı ve su kuyusu vardı. Tapınakları dikdörtgen şeklinde olup, koridorla avludan ve adak yerlerinden meydana gelir. ⓘ

Fenike gemileri ve Deniz Yolculukları

Fenikeliler, gemilerinde çoğunlukla dayanıklı bir ağaç olan Lübnan Sediri kullanırlardı. Grekler, hippoi ve galloi olarak isimlendirdikleri iki tür Fenike ticaret gemisi olduğunu söylerler. At figürlü gemiler, hippoi olarak anılır ve Asur rölyeflerinde de betimlenmiştir. Galloi ise daha sade teknelerdir, tekne baş ve/veya kıçında at başı figürleri yer almaz. Grek mitolojisinde deniz tanrısı olarak görülen ve at terbiyecisi olarak anılan Poseidon'un, Fenike at figürlü gemilerinden etkilenen bir algının Fenike deniz tanrısı Yam'ın bir eşdeğeri olması isteğinin sonucu olduğu açıktır. ⓘ

Antik yazarlar Strabon ve Aratus'a göre Fenikelilerin ustalıklı seyirleri, gökyüzüne hakim olmalarından kaynaklanıyordu. Kenan ve Fenike kültürlerinde görülen birçok tanrının Güneş ve Ay dışında ayrıca gezegenler, takımyıldızları ve hava durumuyla ilişkisi bulunmaktaydı. Bu bulgular, Fenikelilerin ve Kenanlıların en azından temel bir gözlemsel astronomi uyguladıklarını göstermektedir . ⓘ

Dil ve edebiyat

Fenikelilerin dili, Sami dilinin Kenan grubundandır. Geliştirdikleri yazı sistemi, ticaret ağları sayesinde Akdeniz dünyasının dört bir tarafına yayılmıştır. Alfabenin mükemmel hale getirilmesi ticaret işlerini kolaylaştırmıştı. Fenikelilerden önce yazı, resimlerden oluşmaktaydı ve her kelimeye karşılık bir resim çizilirdi. Fenikeliler, her ses için bir sembol kullanarak bu sesleri birleştirip kelimeler oluşturdular. Bu sayede cümleler, artık resimlerin birleştirilmesiyle değil; seslerin birlikteliğini içerir kelimelerin birleştirilmesiyle kuruluyordu. Papiruslara yazmayı seçtiklerinden yazılı eserlerinin çoğunluğu yok olmuştur. MÖ 14. yüzyılda yaşamış Sankhuniathon olarak bilinen ve Fenike mitolojisi hakkında eserler veren Fenikeli bir yazarın metinlerine ise ancak M.S. 100'de Philon'un aktardıkları sayesinde ulaşılabilmiştir. Ulaşılan Fenike yazılı metinlerinin çoğu ticari mahiyettedir. ⓘ

Fenike şehir ve kolonileri

Fenike'nin ayrıntılı haritası ⓘ

Yaklaşık MÖ 350'de Fenike ve Yunanların denizaşırı kolonileri. ⓘ

Kartaca ⓘ

MÖ 10. yüzyılla birlikte Fenikeliler o zamanki bilinen deniz sahillerinde yayılarak tüm Akdeniz havzasında şehir devletleri ve koloniler kurmuşlardır. Bu şehir devletleri politik olarak bağımsız yapılardı; Eski Yunan demokrasisinden önce başa seçimle gelen merkezden yöneten bir kralları bulunmaktaydı. MÖ 9. yüzyıla gelindiğinde zayıflamaya başlayan merkez Fenike şehirlerin aksine Kartaca güçleniyor ve parlak bir döneme giriyordu. Kent içinde iki büyük ve yapay liman inşa edilmişti. Bu limanlardan biri, Kartaca'nın 220 savaş gemisinden oluşan donanması için, diğer ise deniz ticaret filosu içindi. Şehir çoğunlukla Etrüks ve Yunanlarla ticaret yapıyordu. Kraliçe Dido tarafından kurulan ve döneminin süper gücü olan kent, MÖ 146'da Roma ile yaptıkları üçüncü Pön savaşlarını kaybederek yıkılmış ve böylece Roma tüm Akdeniz hakimiyetini ele geçirmiştir. ⓘ

Önemli Fenike şehirleri listesi

Modern Cezayir

• Cirta (modern Constantine)
• Malaca (modern Guelma)
• Igigili (modern Jijel)
• Hippo Regius (modern Annâbe)
• [cosium (modern Cezayir)
• Iol (modern Cherchell)
• Tipasa (modern Tipaza)
• Timgad (modern Timgad)

Modern Kıbrıs

• Kition (modern Larnaka)
• Dali (modern Dali, Kıbrıs)
• Marion (modern Polis, Kıbrıs)

Modern İtalya

• Modern Sardinya
  • Karalis (modern Cagliari)
  • Nora
  • Olbia
  • Sulci
  • Tharros
• Sicilya
  • Zyz (modern Palermo)
  • Lilybaeaum (modern Marsala)
  • Motya
  • Solus (modern Solunto)

Modern Libya

• Leptis Magna
• Oea (modern Trablusgarp)
• Sabratha

Malta Adaları

• Maleth (modern Mdina)
• Tas-Silġ
• Mtarfa
• Qallilija
• Ras il-Wardija Gozo

Modern Moritanya

• Cerne

Modern Portekiz

• Baal Saphon veya Baal Shamen, (modern Tavira, Algarve)

Modern İspanya

• Abder] (modern Adra) ve MÖ. 3. yüzyıldaki kolonileri
• Abyla (modern Ceuta), (Fas içinde enklav)
• Akra Leuke (modern Alicante)
• Gadir (modern Cádiz)
• Ibossim (modern Ibiza)
• Malaka or mlk (modern Málaga
• Onoba (modern Huelva)
• Qart Hadašt (modern Cartagena
• Rusadir (modern Melilla) (Fas içinde enklav)
• Sexi (modern Almuñécar)

Modern Tunus

• Qart Hadašt (modern Kartaca)
• Hadrumetum (modern Susat)
• Hippo Diarrhytus (modern Bizerte)
• Kerkouane
• Sicca (modern El Kef)
• Thapsus (modern Bekalta)
• Utica

Modern Türkiye

• Phoenicus (modern Finike)
• Myriandos
• Zincirli Höyük
• Karatepe
• Bafra

Modern Fas

• Acra
• Arambys (Mogador)
• Caricus Murus
• Gytta
• Lixus (modern Larache)
• Tingis (modern Tanca)
• Volubilis

Diğer koloniler

• Callista ( modern Santorini)
• Calpe (modern Cebelitarık)
• Gunugu
• Thenae
• Tipassa
• Sundar
• Surya
• Shobina
• Tara ⓘ

Buluntular

Uluburun Batığı

Batık, güney batı Türkiye kıyılarında Kaş'ın 6 deniz mili güneyinde 1982 yazında Bodrum yakınlarındaki bir köy olan Yalıkavak'tan yerel bir sünger dalgıç Mehmed Çakır tarafından keşfedildi. 1984-1994 yılları arasında 3-4 ay süren toplam 22.413 dalıştan, MÖ 14. yüzyıla tarihlenen Akdenizin en muhteşem Son Tunç Çağı batıklarından en eskisi günyüzüne çıkarıldı. Geminin Lübnan sediri ve meşe kullanılarak Suriye-Filistin veya Kıbrıs'ta inşa edildiği tahmin edilmektedir. Geminin kargosunu çoğunlukla ham bakır külçeleri, cam ve altın, gümüş eşyalar, tahıl, yemiş ve zeytin oluşturmaktadır. Kazı başkanı Cemal Pulak’ın devam eden araştırmaları, George Bass'ın Gelidonya batığı ile kurduğu tezi kanıtlıyor ve 3 bin yıl önce ön-Fenikelilerin domine ettiği kompleks ve oldukça gelişmiş bir deniz ticareti ağının varlığına işaret ediyordu. Buluntular, Bodrum Sualtı Arkeoloji Müzesinde sergilenmektedir. ⓘ

Amerika Kıtasının keşfi iddiası

Brezilya'nın Rio de Janeiro kenti yakınındaki Pedra da Gavea dağının zirvesinde Fenike alfabesiyle kazınmış bir yazıt bulunmuştur. International Fortean Organization tarafından dağda bir Fenike mezarı olduğu iddiası da buna eklenmiştir. Bu gerekçelerle MÖ 10. yy. da Fenikelilerin Amerika'ya ayak bastıkları iddia edilmiş ve konu arkeolojik ilgi odağı olmuştur. ⓘ