Keldaniler
| Makale serilerinden ⓘ |
| Hristiyanlık |
|---|
 |
 Hristiyanlık portali |
Keldaniler, Süryanilerin Katolik kısmını oluştururlar. ⓘ
Efes Konsili'nden sonra bağımsız bir diofizit kilise kuran Nasturiler, Orta Doğu ve Hindistan'da yayılırlar. ⓘ
1553 yılı itibarı ile Nasturi Hristiyanların bir kısmı Katolikliği benimser ve Papa'nın otoritesini kabul ederler. Yeni kurulan bu kiliseye Keldani Kilisesi adı verilir ve bu tarihten sonra Katolikliği benimseyen Doğu Kilisesi Hristiyanlarına Keldani adı verilir. Bazıları ise Keldani adının bu halka Katoliklik sonrası verilmediğini, ismin antik bir Güney Mezopotamya halkı olan Kaldelilerden geldiğini savunur. ⓘ
Keldaniler Papa'nın otoritesini kabul etmekle beraber kendi inanç sistemlerinin bir kısmını koruyabilmiş ve ayinlerini ana dilleri olan Süryanicede (Neo-Aramice) yapmayı sürdürmüşlerdir. Günümüzde ayinlerinin bir kısmı Arapça olarak da yapılmaktadır. ⓘ
Katolikliğe dönüştürülmemiş olan kısım (Nasturiler) uzun bir süre Hakkâri merkeze bağlı Kodşanıs (Konak) köyünü patriklik merkezi olarak kabul etmişlerdir. Nasturi patrikleri 1918'e kadar bu köyde ikamet etmişlerdir. 9. yüzyıl ortalarına dek Hakkâri nüfusunun yaklaşık yarısını oluşturan Nasturiler, 1843 ve 1846'da Cizîra Botan mîrî Bedirhan Bey ile Hakkâri mîrî Nurullah Bey'in düzenlediği iki saldırıda önemli ölçüde zayiat vermişlerdir. 1915-18 döneminde Kürt aşiretleri ile çatışan Hakkâri Nasturileri önce İran'da Urmiye yöresine ve daha sonra İngiliz yönetimine giren Irak'a iltica etmişler. Günümüzde Patriklik Merkezi Irak'ta Bağdat'dır. Patrikleri Louis Raphaël I Sakodur. Irak'ın eski lideri Saddam Hüseyin'in başbakan yardımcısı Tarık Aziz (Mikhail Yuhanna), günümüzde en tanınmış Keldanilerdendir. Irak'taki yaklaşık yarım milyon Hristiyan'ın çoğunluğunu Katolik Süryaniler (Keldaniler) oluşturur. Musul'da yaklaşık 50 bin Keldani yaşamaktadır. ⓘ
 Alqosh'tan Keldani Katolikler, 1980'ler | |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 616,639 (2018) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Süryani vatanı | 300,000+ |
 Irak | 241,471 (2016) |
 Türkiye | 48,594 (2016) |
 Suriye | 10,000 (2016) |
 İran | 3,390 (2016) |
| Asur diasporası | 300,000+ |
 Birleşik Devletler | 250,000 (2018) |
 Kanada | 31,372 (2016) |
 Avustralya | 17,172 (2016) |
| Dinler | |
| Keldani Katolik Kilisesi | |
| Kutsal Yazılar | |
| İncil (Pshitta) | |
| Diller | |
| Sureth, Mezopotamya Arapçası | |
Irak'ta bulunan diğer Hıristiyan mezhepleri arasında Doğu Asur Kilisesi ve Doğu Kadim Kilisesi (her ikisi de tarihi Doğu Kilisesi'nden gelmektedir ve günümüzde Keldani Katolik Kilisesi'nden çok daha az sayıdadır), Süryani Ortodoks Kilisesi ve Süryani Katolik Kilisesi bulunmaktadır. ⓘ
Keldani Katolik cemaati 16. ve 17. yüzyıllarda Yukarı Mezopotamya'da, 1552'deki bölünmeden sonra Kutsal Makam (Katolik Kilisesi) ile birliğe giren Doğu Kilisesi gruplarından oluşmuştur. Kuzey Irak, Türkiye'nin güneydoğusu, Suriye'nin kuzeydoğusu ve İran'ın kuzeybatısı gibi bölgelere özgü olan bu grupların çoğu Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Meksika, Avustralya, İsveç ve Almanya gibi Batı ülkelerine göç etmiştir. Birçoğu da Lübnan, Mısır, Filistin, İsrail, Ürdün, İran, Türkiye ve Gürcistan'da yaşamaktadır. Göçün en son nedenleri dini zulüm, etnik zulüm, Irak'a yönelik yaptırımlar sırasında kötü ekonomik koşullar ve 2003 Irak işgalinden sonra kötü güvenlik koşullarıdır. ⓘ
Kimlik ve isimler
Keldani Katolik Kilisesi'nin takipçileri genellikle kendilerini "Keldani" olarak tanımlar ve tanımlanırlar, ancak Yukarı Mezopotamya'da yaşayan ya da buradan gelen Süryani Ortodoks Kilisesi, Süryani Katolik Kilisesi, Doğu Süryani Kilisesi ve Doğu Kadim Kilisesi taraftarları gibi onlar da kendi dillerinde kendilerini Suraye olarak adlandırırlar. Toplulukları Roma'ya bağlandığında Katolik Kilisesi onları daha önce olduğu gibi Keldani olarak adlandırmış, onlar için "Nasturi" tanımının kullanılmasını yasaklamış ve bu terimi Doğu Kilisesi'nin Roma'ya bağlı olmayan takipçileri için saklı tutmuştur. "Keldani" adı her iki kola da uygulanmıştır ve halen Doğu Asur Kilisesi ile birlik içinde olan Hindistan'daki Keldani Suriye Kilisesi için kullanılmaktadır. ⓘ
1908 yılında, Süryani soykırımından, Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılmasından ve Orta Doğu'da Irak gibi yeni devletlerin kurulmasından önce, Katolik Ansiklopedisi'nde yer alan bir madde şöyle demektedir: "Kesin olarak Keldani adı artık doğru değildir; Bağdat dışında Keldani bölgesinde artık bu ayinin çok az taraftarı vardır, Keldani nüfusunun çoğu Kerkük, Erbil ve Musul şehirlerinde, Dicle vadisinin kalbinde, Zap vadisinde ve Kürdistan dağlarında bulunur. Katolik Keldani cemaatlerinin en gelişkinleri eski kilise vilayeti olan Ator'da (Asur) bulunmaktadır. Yerli nüfus Atoraya-Kaldaya (Asur-Keldaniler) adını kabul ederken, yeni-Süryani dilinde Hıristiyanlar genellikle Süryaniler olarak bilinirler." Bunun sonucunda ortaya çıkan karışıklık, hem özellikle şimdiki Türkiye'den başka ülkelere göçü, hem de Irak içinde çoğunlukla kentleşmiş bir Keldani Kilisesi'ni ortaya çıkarmıştır. ⓘ
Kürt örgütleri yerel Hıristiyanları sıklıkla yanlış bir şekilde Kürt Hıristiyanlar olarak adlandırmaktadır. Kuzey Irak'taki bazı Süryaniler "Süryani milliyetçiliği davasını ilerletmek" amacıyla Kürtlerin askeri ve siyasi faaliyetlerini desteklemiş ve "Hıristiyan topluluklar arasındaki isimlendirme söylemini kontrol etmeye çalışarak 'Süryani' kelimesini tüm Hıristiyanlar için uygun bir unvan olarak kullanmışlardır, böylece antik dünyanın Asur halkıyla olan sözde bağ devam ettirilebilecek ve bağımsız bir devlet için yaptıkları ajitasyona itibar kazandırılabilecektir". Asur Demokratik Hareketi, Hıristiyan nüfusu "Keldani-Asur" olarak adlandırmayı önerdi; bu, Keldani Katolik Kilisesi'nin kısa süre içinde desteğini çektiği siyasi bir yakıştırmaydı. ⓘ
1989-2003 yılları arasında Keldani Katolik Kilisesi'nin patriği olan Raphael I Bidawid, ölümünden sonra Assyrian Star'ın 55/3 (Güz 2003) sayısında şöyle demiştir:
- "Ben şahsen bu farklı isimlerin kafa karışıklığına hizmet ettiğini düşünüyorum. Kilisemizin orijinal adı 'Doğu Kilisesi' idi... Doğu Kilisesi'nin bir kısmı 17. Yüzyılda Katolik olduğunda, bazılarınca bir zamanlar Keldani toprakları olan yerden Beytüllahim'e geldiklerine inanılan Magi krallarına dayanılarak 'Keldani' adı verildi. 'Keldani' ismi bir etnik kökeni değil, sadece bir kiliseyi temsil eder... Neyin etnik köken, neyin din olduğunu ayırmak zorundayız... Ben kendim, mezhebim Keldani, ama etnik olarak Süryaniyim." ⓘ
Keldani patriği olmadan önce, Assyrian Star'ın Eylül-Ekim 1974 tarihli sayısında kendisiyle yapılan bir söyleşide şöyle diyordu:
- "Rahip olmadan önce Süryaniydim, piskopos olmadan önce Süryaniydim, bugün, yarın ve sonsuza dek Süryaniyim ve bundan gurur duyuyorum." ⓘ
2017 yılında Keldani Katolik Kilisesi, tüm kilise için yasa yapma yetkisine sahip olan ve kendi mahkemesi olan Piskoposlar Sinodu'nun resmi bir bildirisini yayınladı ve Irak Anayasası'nda tanınan farklı Keldani kimliğini sakladığını söyledi ve ilan etti:
- "Gerçek bir Keldani halkı olarak, Irak anayasasında belirlenen isme aykırı olarak Kürdistan Bölgesi'nde kullanılan "Keldani Süryani Asuri" bileşik ismi gibi Keldani kimliğimizi çarpıtan etiketleri resmi olarak reddediyoruz. Kızlarımızı ve oğullarımızı bu etiketleri reddetmeye, Keldani kimliklerine fanatizmden uzak bir şekilde bağlı kalmaya ve 'Asuriler', 'Süryaniler' ve 'Aramiler' gibi diğer isimlere saygı duymaya çağırıyoruz. Bölgedeki yetkilileri bu isimlere saygı göstermeye çağırıyor ve Keldanilerimizi ortak fayda için herkesle işbirliği yapmaya, tanımlanamayan gruplara ayrılmamaya ya da Hıristiyanlara zarar veren hayali projelerin peşinden gitmemeye teşvik ediyoruz. Ayrıca onları, bu mübarek toprakların gerçek ortakları olarak kamu işlerine ve siyasi sürece katılmaya ve ülkelerinin medeniyetine ve ihtişamına yakışır, herkesin haklarına ve eşitliğine saygı duyan, modern ve güçlü bir sivil ülke inşasında yurttaşlarıyla birlikte rol oynamaya teşvik ediyoruz. Ayrıca dünyanın dört bir yanındaki Keldaniler arasında bağlantılar kurmayı amaçlayan Keldani Birliği'ne de desteğimizi ifade ediyoruz." ⓘ
Horatio Southgate Mezopotamya'da yaptığı seyahatler sırasında yerli Hıristiyanlarla karşılaşmış ve Keldanilerin kendilerini Asurluların soyundan geldiklerini düşündüklerini belirtmiştir, ancak aynı Keldanilerin Yakubilerin Suriyelilerin soyundan geldiğini düşündüklerini de kaydetmiştir: "İçlerinden kökenleri hakkında herhangi bir fikre sahip olduklarını iddia edenler, kendilerinin Asurlulardan, Yakubilerin ise baş şehirleri Şam olan Suriyelilerden geldiklerini söylerler." Şam'ın bu eski Suriyelileri, Kutsal Kitap geleneği açısından, Aram-Şam'ın eski Aramileriydi. ⓘ
"Mezopotamya'nın sözde "Keldanileri", bildiğiniz gibi, Katolik olduklarında bu unvanı Papa'dan aldılar." 14 Kasım 1838 tarihli bir mektupta şöyle yazmaktadır. ⓘ
1843 yılında The North American Review şöyle yazıyordu: "Ancak bunların büyük bir kısmı, bir asırdan daha uzun bir süre önce Roma Papası'na bağlılıklarını bildirmişlerdir; ve halen el-Kôsh'ta ikamet eden patrikleri onun üstünlüğünü kabul etmektedir. Papa da bunun karşılığında onlara, şimdi iddia ettikleri saygıdeğer ama anlamsız Keldani unvanını verdi; oysa onlar gerçekte Papalık Nasturilerinden ya da Nasturi Katoliklerinden başka bir şey değillerdi ve değiller." ⓘ
1875 yılında, Osmanlı Yakın Doğusu'ndaki Doğu Hıristiyanları arasında Amerikalı bir misyoner olarak çalışan Henry John Van-Lennep (ö. 1889) şunları belirtmiştir: "Arami adı genellikle, Küçük Asya ve Filistin dışında, Asur'un doğu sınırından Akdeniz'e kadar uzanan ülkenin tüm sakinleri için kullanılır." Van-Lennep'e göre, Aramiler doğu ("Doğu Aramileri ya da Asurlular, şimdi Keldaniler olarak adlandırılmaktadır) ve batı ("Batı Aramileri ya da modern Süryaniler) olmak üzere iki kola ayrılmaktadır." ⓘ
Henry John Van-Lennep de şöyle demiştir: "Nestorius yüzünden yaşanan bölünme sırasında, Keldani Kilisesi genel adı altında Süryaniler çoğunlukla Ortodoks Yunanlılardan ayrılmış ve Perslerin yönetimi altında oldukları için zulme karşı korunmuşlardır." ⓘ
1881 yılında arkeolog ve yazar Hormuzd Rassam şöyle demiştir: "Asur'un sakinleri şimdi karışık ırklardan, Araplardan, Türkmenlerden, Koordlardan, Yezeedelerden, Yahudilerden ve Keldani ve Suriyeli olarak adlandırılan Hıristiyanlardan oluşmaktadır. Adı geçen son iki mezhep şüphesiz tek bir millete, Asurlulara aittir ve çağın teolojik tartışması sonucunda ayrıldıklarında sadece bu iki isimle, yani Monofizitler veya Yakubiler ve Nasturiler olarak ayırt edilmişlerdir." ⓘ
1920 yılında Herbert Henry Austin şöyle demiştir: "Bu nedenle, Bakuba'daki mülteciler arasında Roma Katolik Süryanilerinin ya da Roma'yı benimsediklerinde genel olarak adlandırıldıkları şekliyle "Keldanilerin" son derece az olduğunu belirtmek yersiz olmayabilir. Musul vilayetindeki Roma Katolik Süryanilerinin büyük çoğunluğu dağlılara katılıp Türklere karşı savaşmamış ve bunun sonucunda Türkler tarafından Musul civarındaki evlerinde neredeyse hiç rahatsız edilmeden yaşamaya devam etmelerine izin verilmiştir." ⓘ
Nüfus
2016 Annuario Pontificio'ya göre dünya genelinde Keldani Katolik Kilisesi'ne bağlı 640.828 kişi bulunmaktadır. ⓘ
Irak
Şu anda Irak'ta tahmini olarak 250,000 Hıristiyan kalmıştır ve bunların %80'i Keldani Katolik Kilisesi'ne bağlıdır. Kuzey Irak'ta Keldani Katolik topluluğu Alqosh, Ankawa, Araden, Baqofah, Batnaya, Karamlesh, Mangesh, Shaqlawa, Tesqopa, Tel Keppe ve Zakho'da yaşamaktadır. Keldani Katolik Kilisesi'nin merkezi, aynı zamanda patrikleri Louis Raphaël I Sako'nun da ikamet ettiği Bağdat'taki Meryem Ana Katedrali'dir. ⓘ
Keldaniler ayrıca Irak Anayasası'nın 125. maddesinde Türkmen ve Süryanilerden farklı bir milliyet olarak zikredilmekte ve bu anayasa Irak'taki çeşitli milliyetlerin idari, siyasi, kültürel ve eğitim haklarını garanti altına almaktadır. ⓘ
Suriye, Türkiye ve İran
Suriye'de Keldani Katoliklerin sayısı 10.000; Türkiye'de 48.594; İran'da ise 3.390'dır. ⓘ
Suriye'de 10,000, İran'da 3,390 Keldani yaşamaktadır. ⓘ
Diaspora
Güneydoğu Michigan'da sayıları 113.000'i aşan bir Keldani Katolik topluluğu bulunmaktadır. Bu, Irak dışındaki en büyük Keldani Katolik diaspora topluluğudur. Üyelerin çoğu Neo-Aramice ya da Arapça konuşmaktadır. ⓘ
Az sayıda Keldani Katolik aile İsrail ve Filistin topraklarında yaşamaktadır. Keldani Patrikhanesi zaman zaman Kudüs'te şu anda boş olan Keldani Patriklik Eksarhı'nın Keldani sokağındaki ikametgahı aracılığıyla onları yönetmeye çalışmıştır. ⓘ
Tarihçe ve köken
Keldani cemaatinin kökeni, 16. ve 17. yüzyıllarda Roma Katolik Kilisesi'yle birleşen Doğu Kilisesi'ne bağlı gruplara dayanmaktadır. Cemaat 1552 yılındaki bölünmeden sonra ortaya çıkmıştır. Bu "Nasturi" Uniatlar "Keldaniler" adını, kendilerine eski Chaldaei adını vermiş olan Roma Curia'sından almıştır. ⓘ
Keldani Katolik Kilisesi üyelerine atfen kullanılan Keldani terimi 15. yüzyılın ortalarında ortaya çıkmıştır. Daha önce, Efes Konsili'ni (431) reddettiği için Nasturi olarak adlandırılan Doğu Kilisesi'ne atıfta bulunmak için kullanılıyordu. ⓘ
"Keldani" terimi ne 15. yüzyıldan önce ne de sonra Doğu Kilisesi'nin, Keldani kabilelerinin Yukarı Mezopotamya'daki Urfa'nın Levant bölgesinden güneydoğu Mezopotamya'ya göç etmelerinin ardından MÖ 9. yüzyılda ortaya çıkan ve MÖ 6. yüzyılda tarihten kaybolan eski güney Babil Keldanisi ve sakinleriyle olan sözde etnik bağlantısını ifade etmemiştir: Bunun yerine bu kilisenin Hıristiyanları tarafından İncil'deki Aramice dilinin bir biçimi olan Süryanice dilinin kullanılmasına atıfta bulunulmuştur ki bu dil o zamanlar ve hatta 19. yüzyıla kadar genellikle Keldanice olarak adlandırılmıştır. Keldani Katolikler, bir zamanlar Asur olarak bilinen (MÖ 25. yüzyıldan MS 7. yüzyıla kadar) Kuzey Irak/Mezopotamya'da yaşayan ve bu bölgenin yerlisi olan eski topluluklardan gelmektedir. Keldani Katolikler büyük ölçüde aynı aile ve şahıs isimlerini taşımakta, aynı genetik profili paylaşmakta, diğer dini mezheplere mensup komşuları gibi Kuzey Irak, Türkiye'nin güneydoğusu, Suriye'nin kuzeydoğusu ve İran'ın kuzeybatısındaki aynı köy, kasaba ve şehirlerden gelmektedir. Keldani Neo-Aramice, Asuri Neo-Aramice ve Surayt/Turoyo dilleri, sıklıkla ilişkilendirilen dini mezheplerle (Keldani Katolik Kilisesi, Doğu Asuri Kilisesi, Süryani Ortodoks Kilisesi) paralel değildir. ⓘ
"Keldani" terimi, Roma ile birlik içinde olsun ya da olmasın, Doğu Kilisesi geleneğinden gelen herkes için geçerli olmaya devam etmiştir. Bu terim 19. yüzyıl boyunca ister "Nasturi" ister Katolik olsun Doğu Süryani Hıristiyanları için kullanılmaya devam etti ve bu kullanım 20. yüzyılda da sürdü. George Percy Badger 1852'de Keldani olarak adlandırdığı kişileri Nasturi olarak adlandırdığı kişilerden ayırdı, ancak bunu sadece dinlerine göre yaptı, asla dil, ırk ya da milliyetlerine göre yapmadı. ⓘ
20. yüzyıl
CIA'in 1950 tarihli Irak raporuna göre Keldanilerin sayısı 98.000'di ve en büyük Hıristiyan azınlığı oluşturuyorlardı. ⓘ
CIA'in 1950 tarihli Irak raporunda 98.000 Keldani Katolik, 30.000 Nasturi, 25.000 Süryani Katolik ve 12.000 Süryani Ortodoks Hıristiyan olduğu tahmin ediliyordu. ⓘ
21. yüzyıl
2019 yılında, Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Dini Özgürlükler Komisyonu, Keldani Katolik Kilisesi'nin bir kuruluşu olan Irak Hristiyan Vakfı'na göre, Iraklı Hristiyanların yaklaşık %80'inin bu kiliseye mensup olduğunu bildirmiştir. ABD Dışişleri Bakanlığı, 2018 Dini Özgürlükler Raporu'nda Keldani Katoliklerin Irak'taki Hristiyanların yaklaşık %67'sini oluşturduğunu belirtmiştir. Avrupa İltica Destek Ofisi'nin 2019 Irak Ülke Rehberi de ABD Dışişleri Bakanlığı ile aynı bilgileri vermektedir. Akademisyen James Minahan'a göre, Süryani halkının yaklaşık %45'i Keldani Katolik Kilisesi'ne mensuptur. ⓘ
Katolik Kilisesi'nin tahminlerine göre Irak'taki Keldani piskoposluklarında Bağdat Başpiskoposluğu'nda 150.000 (2015), Erbil Archeparchy'de 30.000 (2012), Alqosh Piskoposluğu'nda 22.300 (2012) Katolik bulunmaktadır, Amadiye ve Zaho Piskoposluğunda 18.800 (2015), Musul Başpiskoposluğunda 14.100 (2013), Kerkük Başpiskoposluğunda 7.831 (2013), Akrâ Piskoposluğunda 1.372 (2012), Basra Başpiskoposluğunda 800 (2015), ⓘ
Keldani Katolik Kilisesi'nin Durumu
.jpg)
Keldani Katolikler arasında 1896 yılında yapılan nüfus sayımında 233 cemaat ve 177 kilise ya da şapel sayılmıştır; bunların çoğu Kuzey Irak ve Türkiye'nin güneydoğusundadır. Keldani Katolik din adamlarının sayısı 248 rahipti; onlara sayıları yüz civarında olan Aziz Hormizd Cemaati rahipleri yardım ediyordu. Yaklaşık 52 Süryani Keldani okulu vardı (Latin rahibeler ve misyonerler tarafından yönetilenleri saymazsak). Musul'da Dominikenler tarafından yönetilen Keldani ruhban okulundan farklı olarak bir patriklik ruhban okulu vardı. Süryani Keldani Hıristiyanların toplam sayısı 2010 yılı itibariyle 490.371'dir ve bunların 78.000'i Musul Piskoposluğu'ndadır. ⓘ
Mevcut patrik Bağdat'ı kendi piskoposluğunun başlıca şehri olarak görmektedir. Daha önceki "Babil Patriği" unvanı Bağdat'ın antik Babil ile özdeşleştirilmesinden kaynaklanmaktadır (ancak Bağdat antik Babil kentinin 55 mil kuzeyindedir ve kuzey Babilonya'ya karşılık gelmektedir). Ancak Keldani patriği sürekli olarak kuzeydeki Musul'da ikamet eder ve bu piskoposluk bölgesinin ve Bağdat'ın doğrudan yönetimini kendisine ayırır. ⓘ
Beş başpiskopos (sırasıyla Basra, Diyarbakır, Kerkük, Salmas ve Urmiye'de ikamet ederler) ve yedi piskopos vardır. Türkiye ve İran'a dağılmış küçük Süryani Keldani cemaatlerini sekiz patrik vekili yönetmektedir. Keldani din adamları, özellikle de Rabban Hormizd Manastırı rahipleri, Doğu Süryani Kilisesi'nin hakim olduğu dağlık bölgelerde bazı misyoner istasyonları kurmuşlardır. Üç piskoposluk İran'da, diğerleri ise Türkiye'de bulunmaktadır. ⓘ
Keldani Katolik Kilisesi'nin ayin dili Süryanicedir ve Keldani Kilisesi'nin ayinleri Süryani alfabesiyle yazılır. 20'nci yüzyılın başlarındaki edebi canlanma büyük ölçüde kuzeybatı İran'dan etnik bir Asuri Keldani Katolik olan Lazarist Pere Bedjan sayesinde olmuştur. Bedjan, Keldani Katolikler, Süryani Ortodokslar, Doğu Süryani Kilisesi ve Süryani Protestanlar da dahil olmak üzere tüm mezheplerden Süryaniler arasında eski kronikleri, Süryani azizlerin ve şehitlerin hayatlarını ve hatta eski Süryani doktorların eserlerini popüler hale getirmiştir. ⓘ
2016 yılında Keldani Katolikler Irak'taki Hıristiyanların yaklaşık 400.000'ini oluştururken, bu sayı kuzeydoğu Suriye, güneydoğu Türkiye, kuzeybatı İran, Lübnan, Ürdün, İsrail, Gürcistan ve Ermenistan'daki Hıristiyan topluluklar arasında daha azdı. 2008 yılında Katolikler hala 550,000 civarındaydı ve Irak'ın tahmini 700,000 Hıristiyanının çoğunluğunu oluşturuyordu, ancak 2003 Körfez Savaşı işgalinin ardından tüm Iraklı Hıristiyanlar Sünni aşırılık yanlılarının saldırısı altındaydı ve o zamana kadar 60,000 Hıristiyanın ülkeden kaçtığı tahmin ediliyordu. Belki de en iyi bilinen Iraklı Keldani Katolik, Başbakan Yardımcısı (1979-2003) ve Dışişleri Bakanı (1983-1991) Tarık Aziz'di. ⓘ
2012 yılına gelindiğinde, Saddam Hüseyin'in devrilmesinin ardından tüm mezheplerden yüz binlerce Hıristiyan Irak'ı terk etti. Bunların en az 20,000'i Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşmek üzere Lübnan üzerinden kaçtı. Mart 2008'de Musul Keldani Katolik Başpiskoposu Paulos Faraj Rahho kaçırıldı ve iki hafta sonra ölü bulundu. Papa 16. Benedikt Rahho'nun ölümünü kınamıştır. Sünni ve Şii liderler de kınamalarını dile getirdiler. Siyasi değişimler birçok Arap ülkesini kasıp kavururken, Orta Doğu'daki etnik Süryani azınlıklar gelişmelerden ve bölgedeki geleceklerinden duydukları endişeyi dile getirdiler. ⓘ
Örgütler
- Partiler
- Keldani Demokratik Partisi, Irak'taki Keldani Katolik demokratik partisi
- Keldani Süryani Asuri Halk Konseyi, Irak'ta Keldani-Süryani-Asuri ortak demokratik partisi
- Süryani Demokratik Hareketi, Irak'taki Süryani siyasi partisi
- Mezopotamya'nın Oğulları, Irak'taki Süryani siyasi partisi ⓘ
- Milisler
- Qaraqosh Koruma Komitesi
- Ninova Ovası Koruma Birimleri
- Babil Hareketi
- Dwekh Nawsha ⓘ
Önemli kişiler
- Mark Arabo - Irak'taki Hıristiyanlar için Keldani-Amerikalı sözcü
- Tarık Aziz
- Issa Benyamin - hattat
- Paul Bedjan
- Toma Audo - piskopos, yazar
- Hürmüzd Rassam - Asurolog ve bilinen ilk Orta Doğu arkeoloğu
- Maria Theresa Asmar
- Anna Eshoo
- Hala Y. Jarbou
- Rebin Sulaka - Keldani asıllı İsveçli futbolcu - Iraq International
- Justin Meram
- Randa Markos
- Mona Hanna-Attisha
- Basim Bello - Tel Keppe Belediye Başkanı, Irak ⓘ
Etimoloji
Keldani ismi ilk kez, Babil'in yönetimine geçen Kaldî Hanedanı'yla (MÖ 6. yüzyıl) ortaya çıkmış ve Kaldilerin ülkesine Helen (Antik Yunan) kültüründe Kaldi ülkesi (Antik Yunanca Χαλδαία, Kaldaya; Akadca māt Kaldu, İbranice כשדים, Kaśdim, Arapça كلدان, Keldan) denilmiştir. Keldan veya Kaldea, Mezopotamya'nın en güney kısmını, civarındaki günümüz Kuveyt'i, ve Basra Körfezi'nin civardaki kıyılarını kapsardı. Kaldî' ismi, Latince "occultus" (gizem) isminden, "okült ile (ve/veya okültizm ile) uğraşan" anlamına gelir (Latince occulere (gizlemek, üstünü örtmek) fiilinden). Kitab-ı Mukaddes'te, "Keldani" ismi yıldızbilimci veya kâhin anlamlarında geçer. ⓘ
Irak
Irak Anayasası'nın 125 maddesinde Keldanilerden ayrı bir grup olarak bahsedilmiştir. Keldaniler, Kuzey Irak'taki Alkosh (Süryanice: ܐܠܩܘܫ), Ankava (Süryanice: ܥܢܟܒ݂ܐ), Araden (Süryanice: ܐܪܕܢ), Bakofah (Süryanice: ܒܝܬ ܩܘܦ̮ܐ), Batnaya (Süryanice: ܒܛܢܝܐ), Karamles (Süryanice: ܟܪܡܠܫ), Mangeş (Süryanice: ܡܢܓܫ), Şeklave (Süryanice: ܫܩܠܒ݂ܐ), Teskopa (Süryanice: ܬܠܐ ܙܩܝܦ̮ܐ), Tel Keppe (Süryanice: ܬܠ ܟܦܐ) ve Zaho (Süryanice: ܙܟ݂ܘ) köylerinde yaşarlar. ⓘ
Türkiye
Türkiye'deki sayıları giderek azalan Keldaniler, Suriye ve Irak sınırlarının kuzeyindeki bölgelerde yaşarlar. Toplam nüfusları 48.594 olan Keldanilerin en yoğun görüldüğü ilçeler İdil, Silopi, Uludere, Beytüşşebap, Pervari ve Şırnak'tır. Ayrıca Diyarbakır, Mardin, Midyat ve İstanbul'da da gruplar halinde bulunmaktadırlar. Protestan Keldani grupları hâlen daha az da olsa İstanbul'da görülmektedir. ⓘ