Okeanos

Okeanos
Ogen ve Ogenus
Özellikleri
Alanı	Irmak Tanrısı
Kişisel bilgileri
Ebeveynler	Uranüs ve Gaia

Okeanos, Yunan mitolojisinde, Uranus ile Gaia'nın ilk çocuğu ve ilk Titan'dır. Tüm okyanusların kişileşmiş hali olan Okeanos, genelde kaslı bir adamın uzun sakallı ve boynuzlu yüzüyle simgelenirdi. Okeanos'un alt kısmı bir yılanı andırıyordu. ⓘ

Okeanos'un kardeşi olan bir başka Titan'la, Tethys'le zaman geçirmesi üçbin deniz nymphelerinin oluşmasına neden oldu. Okeanid olarak da bilinen bu nymphelerin her biri ayrı bir ırmak, çay, göl ya da havuzun hakimleri oldular. ⓘ

Bazı araştırmacılar Okeanos'un önceleri tüm tuzlu suları temsil ettiğini düşünüyorlar. Bunun nedeni de o zamanlar Akdeniz ve Atlas Okyanusu'nun çok fazla bilinmemesiydi. Ancak daha sonra coğrafya geliştikçe, Poseidon neredeyse tamamı bilinen Akdeniz'i, Okeanos ise daha az bilinen Atlas Okyanusu temsil etmeye başladı. En bilindik çocukları Metis, Amphitrite, Eurynome, Styks ve Klymore'dir. ⓘ

Okeanos, Thetis ve Themis ile birlikte Olimposlularla Titanların arasında geçen savaşa katılmamışlardır. Titanlar Savaşına katılmasa bile yüreğinden titanların kazanmasını geçirmiştir. ⓘ

Bu gün kullandığımız Okyanus kelimesi buradan gelmektedir. ⓘ

Oceanus ⓘ
Oceanos nehrinin Titan tanrısı
Titanların Üyesi
Trevi Çeşmesi'ndeki Oceanus, Roma
Diğer isimler	Ogen veya Ogenus
Kişisel bilgiler
Ebeveynler	Uranüs ve Gaia
Kardeşler	Titanlar Crius Cronus Coeus Hyperion Iapetus Mnemosyne Phoebe Rhea Tethys Theia Themis Hekatonkheires Briareos Cottus Gyges Cyclopes Arges Brontes Steroplar Diğer kardeşler Gigantes Erinyes (Öfkeliler) Meliae Üvey kardeşler Afrodit Eurybia Çeto Nereus Phorcys Pontus Python Thaumas Typhon Uranüs
Konsorsiyum	Tethys
Yavrular	Dahil olmak üzere birçok nehir tanrısı: Achelous, Alpheus ve Scamander Dahil olmak üzere birçok Oceanid: Callirhoe, Clymene, Eurynome, Doris, Idyia, Metis, Perseis, Styx ve Theia

Yunan mitolojisinde Oceanus (/oʊˈsiː.ə.nəs/; Yunanca: Ὠκεανός,Antik Yunanca telaffuz: /ɔːke. anós/, ayrıca Ὠγενός [ɔːgenós], Ὤγενος [ɔ́ːgenos] veya Ὠγήν [ɔːgɛ́ːn]) Uranüs ve Gaia'nın Titan oğludur, Kız kardeşi Titan Tethys'in kocası, nehir tanrılarının ve Oceanidlerin babası ve aynı zamanda tüm dünyayı çevreleyen büyük nehir. ⓘ

Etimoloji

M. L. West'e göre Oceanus'un etimolojisi "belirsizdir" ve "Yunanca'dan açıklanamaz". Syroslu Pherecydes'in isim için "Ogenos" (Ὠγενός) formunu kullanması, ismin bir alıntı kelime olduğunu desteklemektedir. Ancak West'e göre "çok ikna edici" bir yabancı model bulunamamıştır. Birkaç akademisyen tarafından Sami bir türetme önerilirken, R. S. P. Beekes Ege Ön-Yunan Hint-Avrupa olmayan alt tabakasından bir alıntı kelime önermiştir. Bununla birlikte, Michael Janda olası Hint-Avrupa bağlantılarını görmektedir. ⓘ

Şecere

Oceanus, Uranüs (Gökyüzü) ve Gaia'nın (Yeryüzü) Titan çocuklarının en büyüğüydü. Hesiod onun Titan kardeşlerini Coeus, Crius, Hyperion, Iapetus, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys ve Cronus olarak sıralar. Oceanus kız kardeşi Tethys ile evlenmiş ve ondan sayısız oğulları olan nehir tanrılarının ve sayısız kızları olan Oceanidlerin babası olmuştur. ⓘ

Hesiod'a göre üç bin (yani sayısız) nehir tanrısı vardı. Bunlar arasında Yunanistan'ın en büyük nehri olan Achelous Nehri'nin tanrısı Achelous, kızını Alcmaeon ile evlendirmiş ve Deianira ile evlenme hakkı için yapılan bir güreşte Herakles'e yenilmiştir; su perisi Arethusa'ya aşık olan ve onu Sirakuza'ya kadar takip eden Alpheus, burada Artemis tarafından bir pınara dönüştürülmüştür; ve Truva Savaşı sırasında Truvalıların yanında savaşan ve Akhilleus'un çok sayıda Truvalı cesediyle sularını kirletmesi üzerine gücenerek taşan ve neredeyse Akhilleus'u boğan Scamander. ⓘ

Hesiod'a göre ayrıca üç bin Oceanid vardı. Bunlar arasında: Zeus'un Athena ile hamile bıraktığı ve sonra yuttuğu ilk karısı Metis; Zeus'un üçüncü karısı ve Charites'in annesi Eurynome; Nereus'un karısı ve Nereidlerin annesi Doris; Chrysaor'un karısı ve Geryon'un annesi Callirhoe; Iapetus'un karısı ve Atlas, Menoetius, Prometheus ve Epimetheus'un annesi Clymene; Helios'un karısı ve Kirke ile Aeetes'in annesi Perseis; Aeetes'in karısı ve Medea'nın annesi Idyia; ve Styx nehrinin tanrıçası ve Pallas'ın karısı ve Zelus, Nike, Kratos ve Bia'nın annesi Styx. ⓘ

Epimenides'in Teogoni'sine göre Oceanus, Gaia tarafından Harpilerin babasıydı. Oceanus'un ayrıca Gaia tarafından Triptolemus'un babası olduğu söylenir. Nonnus, Dionysiaca adlı şiirinde "gölleri" "Oceanos'tan kopmuş sıvı kızlar" olarak tanımlamıştır. Kızlarından biri olan Theia'nın Cercope'lara babalık ettiği söylenir. ⓘ

Hesiod'un Teogoni'sine göre Oceanus'un yakın ailesi ⓘ
Uranüs Gaia Pontus OCEANUS Tethys Coeus Phoebe Crius Eurybia Nehirler Oceanidler Leto Asteria Astraeus Pallas Perses Hyperion Theia Iapetus Clymene  Helios Selene  Eos Atlas  Menoetius Prometheus  Epimetheus Cronus Rhea Hestia Demeter Hera Hades Poseidon Zeus Themis (Zeus) Mnemosyne Horae Moirai İlham Perileri

İlkel baba mı?

Oceanus ve Tethys'i tasvir eden mozaik, Zeugma Mozaik Müzesi, Gaziantep ⓘ

İlyada'nın Zeus'un Aldatmacası adlı bölümündeki pasajlar, Homeros'un Oceanus ve Tethys'in (Hesiod'da olduğu gibi Uranüs ve Gaia yerine) tanrıların ilkel ebeveynleri olduğu bir geleneği bildiği ihtimalini akla getirir. Homeros iki kez Hera'ya bu çifti "tanrıların kendisinden türediği Oceanus ve anne Tethys" olarak tanımlatır. M. L. West'e göre, bu satırlar Oceanus ve Tethys'in "tüm tanrı ırkının ilk ebeveynleri" olduğu bir miti akla getirmektedir. Ancak, Timothy Gantz'ın işaret ettiği gibi, "anne", Hera'nın hemen sonraki satırlarda bize söylediği gibi, Tethys'in bir süre Hera'nın üvey annesi olduğu gerçeğine atıfta bulunabilirken, tanrıların kökeni olarak Okeanos'a yapılan atıf "sadece Okeanos'tan inen sayısız nehir ve pınara işaret eden kalıplaşmış bir sıfat olabilir" (İlyada 21.195-197 ile karşılaştırın). Ancak, daha sonraki bir İlyada pasajında, Hypnos da Okeanos'u "herkesin kökeni" olarak tanımlar ki, Gantz'a göre, bunun Homeros için Okeanos'un Titanların babası olmasından başka bir anlama gelmesi zordur. ⓘ

Platon, Timaeus adlı eserinde, belki de Homeros ve Hesiod arasındaki bu bariz ayrılığı uzlaştırma girişimini yansıtan bir soyağacı (muhtemelen Orfik) sunar; buna göre Uranus ve Gaia, Oceanus ve Tethys'in ebeveynleridir ve Oceanus ve Tethys de Cronus, Rhea ve diğer Titanların yanı sıra Phorcys'in ebeveynleridir. Platon Cratylus adlı eserinde Orpheus'un Oceanus ve Tethys'in "ilk evlenenler" olduğunu söylediğini aktarır ki bu da muhtemelen Uranus ve Gaia'dan ziyade Oceanus ve Tethys'in ilksel ebeveynler olduğu bir Orfik teogoniyi yansıtmaktadır. Platon'un Phorcys'i (Cronus ve Rhea'nın kardeşi olarak) bir Titan olarak dahil etmesi ve mitograf Apollodorus'un Zeus'un Afrodit'in annesi Dione'yi on üçüncü Titan olarak dahil etmesi, Oceanus ve Tethys'in Titan çocuklarının Hesiod'un on iki Titan'ından oluştuğu, Phorcys ve Dione'nin Oceanus ve Tethys'in yerini aldığı bir Orfik geleneğe işaret eder. ⓘ

Epimenides'e göre, ilk iki varlık olan Gece ve Aer Tartarus'u, o da iki Titanı (muhtemelen Oceanus ve Tethys) üretmiş ve bunlardan da dünya yumurtası meydana gelmiştir. ⓘ

Mitoloji

Aslen Treuchtlingen, Bavyera'dan, şimdi Staatliche Antikensammlungen, Münih'te bulunan Oceanus yüzlü gargoyle ⓘ

Titanların en genci olan Kronos, babası Uranüs'ü devirerek kozmosun hükümdarı olduğunda, Hesiod'a göre diğer Titanların hiçbiri Uranüs'e yapılan saldırıya katılmamıştır. Ancak mitograf Apollodorus'a göre, Oceanus hariç tüm Titanlar Uranüs'e saldırmıştır. Proclus, Platon'un Timaeus'una yazdığı yorumda, kızgın bir Oceanus'un Uranüs'e yapılan saldırıda Cronus ve diğer Titanlara katılıp katılmama konusunda yüksek sesle düşündüğü bir şiirin (muhtemelen Orfik) birkaç dizesini aktarır. Proclus'a göre Oceanus aslında saldırıya katılmamıştır. ⓘ

Görünüşe göre Oceanus, Cronus ve diğer Titanlar ile Zeus ve diğer Olimposlular arasında kozmosun kontrolü için yapılan büyük savaş olan Titanomachy'de de Titanlar'a katılmamıştır; ve savaşın ardından Cronus ve diğer Titanlar hapsedilmiş olsa da Oceanus kesinlikle özgür kalmış gibi görünmektedir. Hesiod'da Oceanus, kızı Styx'i çocukları Zelus (Kıskançlık), Nike (Zafer), Cratos (Güç) ve Bia (Kuvvet) ile birlikte Zeus'un yanında Titanlar'a karşı savaşmaya gönderir ve İlyada'da Hera, savaş sırasında Oceanus ve Tethys'e korunması için gönderildiğini söyler. ⓘ

Savaştan bir süre sonra, Aeschylus'un Prometheus Bound adlı eserinde Oceanus, ateşi çaldığı için Zeus tarafından cezalandırılan yeğeni zincire vurulmuş Prometheus'u ziyaret eder. Oceanus kanatlı bir ata binerek gelir ve Prometheus'un durumuna sempati duyduğunu, elinden gelirse ona yardım etmek istediğini söyler. Ancak Prometheus Oceanus'la alay ederek ona sorar: "Adını taşıyan dereyi ve kendi yaptığın kaya çatılı mağaraları terk etme cesaretini nasıl topladın?" Oceanus, Prometheus'a yeni hükümdar Zeus'un önünde alçakgönüllü olmasını ve böylece durumunu daha da kötüleştirmekten kaçınmasını tavsiye eder. Ama Prometheus cevap verir: "Seni kıskanıyorum çünkü dertlerimi benimle paylaşmaya cesaret ettiğin için suçlanmaktan kurtuldun." ⓘ

Pherecydes'e göre, Herakles Geryon'un sığırlarını almak için Erytheia'ya giderken Helios'un altın kupasında seyahat ederken, Oceanus kupayı sallayan yüksek dalgalar göndererek Herakles'e meydan okur, ancak Herakles Oceanus'u yayıyla vurmakla tehdit eder ve Oceanus korkuyla durur. ⓘ

Coğrafya

Nehir İlahiyatı, MS ikinci yüzyıl, Farnese koleksiyonu, Napoli Ulusal Arkeoloji Müzesi ⓘ

Bazen bir kişi olarak ele alınsa da (Aeschylus'un Prometheus Bound eserinde Oceanus'un Prometheus'u ziyaret etmesi gibi, yukarıya bakınız) Oceanus daha çok bir yer, yani dünyayı çevreleyen büyük nehir olarak kabul edilir. Hesiod iki kez Oceanus'u "mükemmel nehir" olarak adlandırır (τελήεντος ποταμοῖο) ve Homeros "Oceanus nehrinin akışı "ndan bahseder (ποταμοῖο λίπεν ῥόον Ὠκεανοῖο). Hem Hesiod hem de Homeros Oceanus'u "geri akan" (ἀψορρόου) olarak adlandırır, çünkü büyük akarsu dünyayı çevreledikçe kendi içine geri akar. Hesiod da Oceanus'u "derin dönen" (βαθυδίνης) olarak adlandırırken, Homeros onu "derin akan" (βαθυρρόου) olarak adlandırır. Homeros, Oceanus'un "Dünya'yı çevrelediğini" söyler ve Oceanus, Akhilleus'un kalkanının üzerinde, kalkanın kenarını çevreleyecek şekilde tasvir edilmiştir ve aynı şekilde Herakles'in kalkanında da tasvir edilmiştir. ⓘ

Hem Hesiodos hem de Homeros Oceanus'u dünyanın ucunda, Teogoni'de Tartarus'un yakınında ya da İlyada'da Elysium'un yakınında konumlandırır ve Odysseia'da "Hades'in nemli evine" ulaşmak için geçilmesi gerekir. Ve hem Hesiod hem de Homeros için Oceanus, kozmosun daha fantastik hale geldiği bir sınırı işaret ediyor gibi görünmektedir. Teogoni'de altın elmalarıyla Hesperidler, üç başlı dev Geryon ve yılan saçlı Gorgonlar gibi "görkemli Okyanus'un ötesinde" ikamet eden muhteşem yaratıklar vardır. Homeros ise Kimmerler, Etiyopyalılar ve Pigmeler gibi egzotik kabileleri Oceanus'un yakınlarında yaşar. ⓘ

Homeros'ta güneş Helios, doğudaki Oceanus'tan doğar ve günün sonunda batıdaki Oceanus'a geri batar ve yıldızlar "Okyanus'un akışında" yıkanır. Daha sonraki kaynaklara göre, Helios battıktan sonra gece boyunca batıdan doğuya doğru Oceanus boyunca geri döner. ⓘ

Tanrı Oceanus'un nehir tanrılarının babası olması gibi, nehir Oceanus'un da diğer tüm nehirlerin ve aslında hem tuzlu hem de tatlı tüm su kaynaklarının kaynağı olduğu söylenir. Homeros'a göre Oceanus'tan "bütün nehirler, bütün denizler, bütün pınarlar ve derin kuyular akar". Nehirlerin ve pınarların kaynağı olmak mantıken Oceanus'un kendisinin bir tatlı su nehri olmasını ve dolayısıyla tuzlu denizden farklı olmasını gerektirir ve aslında Hesiod, Oceanus ile denizin kişileştirilmesi olan Pontus arasında ayrım yapıyor gibi görünmektedir. Ancak başka yerlerde tatlı ve tuzlu su arasındaki ayrım geçerli değil gibi görünmektedir. Örneğin Hesiod'da Pontus'un oğulları Nereus ve Thaumus, Oceanus'un kızlarıyla evlenirler ve Homeros'ta (Pontus'tan hiç bahsetmez) Nereus'un kızı Thetis ile Oceanus'un kızı Eurynome birlikte yaşarlar. Her halükarda, Oceanus denizle de özdeşleştirilebilir. ⓘ

İkonografi

Sophilos'a ait siyah figürlü bir Attika dinosu üzerinde Peleus ve Thetis'in düğününe katılan Oceanus'tan detay, MÖ 600-550 civarı, British Museum 971.11-1.1. ⓘ

Oceanus, Sophilos'un MÖ erken altıncı yüzyıl Attika siyah figürlü "Erskine" dinosunda (British Museum 1971.111-1.1) Peleus ve Thetis'in düğününün bir illüstrasyonunun parçası olarak yazıtla tanımlanarak temsil edilmiştir. Oceanus, düğün için Peleus'un sarayına gelen uzun bir tanrı ve tanrıça alayının sonuna yakın bir yerde görünür. Oceanus, Athena tarafından sürülen ve içinde Artemis'in de bulunduğu bir arabayı takip etmektedir. Oceanus'un boğa boynuzları vardır, sol elinde bir yılan ve sağ elinde bir balık tutar ve belden aşağısı bir balık gövdesine sahiptir. Onu Tethys ve Eileithyia yakından takip eder ve Hephaistos katırının üzerinde alayı sonlandırır. ⓘ

Soldan sağa: Nereus, Doris, bir Dev (diz çökmüş), Oceanus, Pergamon Altar Gigantomachy'sinden detay. ⓘ

Oceanus ayrıca, Peleus ve Thetis'in düğün konuklarının çok benzer bir alayının bir parçası olarak, bir başka erken MÖ altıncı yüzyıl Attika siyah figürlü kabı olan François Vazosu (Floransa 4209) üzerinde de görülür. Sophilos'un dinosunda olduğu gibi, Oceanus uzun alayın sonunda, son arabanın ardından, katırının üzerindeki Hephaistos'la birlikte arkadan gelirken görülür. Oceanus'tan geriye çok az şey kalmasına rağmen, görünüşe göre burada bir boğa başıyla gösterilmiştir. Bu iki vazoda ve ikinci bir Sophilos vazosunun (Atina Akr 587) parçalarında düğün konuklarının sıralanışındaki benzerlik, edebi bir kaynak olasılığını akla getirmektedir. ⓘ

Oceanus, MÖ ikinci yüzyıl Pergamon Sunağı'nın Gigantomachy frizinde Devlerle savaşan tanrılardan biri olarak tasvir edilmiştir (etiketlenmiştir). Oceanus yarı çıplak, sağa dönük durmakta ve sağa düşen bir devle savaşmaktadır. Oceanus'un yanında Tethys olduğu düşünülen bir figürün parçaları vardır: Oceanus'un sol kolunun altında bir chiton parçası ve Oceanus'un başının arkasında görünen büyük bir ağaç dalını tutan bir el. ⓘ

Helenistik ve Roma mozaiklerinde bu Titan genellikle uzun sakallı ve boynuzlu (genellikle bir yengecin pençeleri olarak temsil edilir) kaslı bir adamın üst bedenine ve bir yılanın alt bedenine sahip olarak tasvir edilmiştir (bkz. Typhon). Roma mozaiklerinde, örneğin Bardo'da, bir dümen küreği taşıyabilir ve bir gemiye beşiklik edebilir. ⓘ

Kozmografi

Tivoli'nin ikinci yüzyıl Hadrian Villası'ndan Oceanus Başı, Vatikan Müzesi ⓘ

Oceanus mitlerde olduğu kadar Helen kozmografisinde de karşımıza çıkar. Haritacılar bu çevreleyen ekvator akıntısını Akhilleus'un kalkanında göründüğü gibi göstermeye devam etmişlerdir. ⓘ

Herodotos, Oceanus'un fiziksel varlığı konusunda şüpheciydi ve bazı çağdaşları tarafından öne sürülen, Nil'in yaz aylarında taşması gibi sıra dışı bir olgunun nehrin kudretli Oceanus'la olan bağlantısından kaynaklandığı şeklindeki mantığı reddetti. Oceanus efsanesinin kendisi hakkında konuşurken şöyle demiştir:

Bu fenomeni okyanusa bağlayan yazara gelince, anlattıkları öylesine belirsizlikler içeriyor ki, argümanlarla çürütmek mümkün değil. Ben kendi adıma Okyanus adında bir nehir bilmiyorum ve Homeros'un ya da daha önceki şairlerden birinin bu ismi icat ettiğini ve şiirlerine soktuğunu düşünüyorum. ⓘ

Bazı akademisyenler Oceanus'un başlangıçta, antik Yunanlılar tarafından bilinen en büyük iki deniz olan Akdeniz ve Atlantik Okyanusu da dahil olmak üzere tüm tuzlu su kütlelerini temsil ettiğine inanmaktadır. Bununla birlikte, coğrafya daha doğru hale geldikçe, Oceanus Atlantik Okyanusu'nun ("Okyanus Denizi" olarak da adlandırılır) daha yabancı, daha bilinmeyen sularını temsil etmeye başlarken, daha sonraki neslin yeni üyesi Poseidon Akdeniz'e hükmetmiştir. ⓘ

Karadeniz'le bir denklem kurulduğuna dair geç dönem kanıtları çoktur; bunun nedeni -görüldüğü kadarıyla- Odysseus'un, Okyanus'un ötesinde uzanan anavatanları güneş ışığından yoksun bir ülke olarak tanımlanan Kimmerlere yaptığı seyahattir. MÖ dördüncü yüzyılda Abderalı Hekataeus, Hyperboreanların Oceanus'unun ne Kuzey Kutbu ne de Batı Okyanusu olduğunu, antik Yunan dünyasının kuzeyinde yer alan denizin, yani Herodot tarafından "tüm denizlerin en hayranlık uyandıranı" olarak adlandırılan, Pomponius Mela ve Dionysius Periegetes tarafından "muazzam deniz" olarak nitelendirilen ve ortaçağ coğrafi haritalarında Mare majus olarak adlandırılan Karadeniz olduğunu yazar. Rodoslu Apollonius da benzer şekilde aşağı Tuna'yı Kéras Okeanoío ("Körfez" ya da "Okyanus Boynuzu") olarak adlandırır. ⓘ

Abderalı Hekataeus da Okeanós Potamós'un en batısında yer alan ve farklı zamanlarda Leuke veya Leukos, Alba, Fidonisi veya Yılanlar Adası olarak adlandırılan Pelasglı (ve daha sonra Yunan) Apollon için kutsal bir adadan bahseder. Efsanesinin bir versiyonunda kahraman Aşil, Leuke'de tepelik bir tümülüsün içine gömülmüştür (bu tümülüs yanlışlıkla Tuna deltasındaki modern Kiliya kasabasıyla ilişkilendirilmiştir). Accion ("okyanus"), MS dördüncü yüzyıl Galya Latincesinde Avienius'un Ora maritima'sında büyük göller için kullanılmıştır. ⓘ