Svastika

bilgipedi.com.tr sitesinden
Gamalı haç birçok tarz ve anlama sahip bir semboldür ve birçok kültürde bulunabilir.
Gamalı haçın Naziler ve neo-Naziler tarafından benimsenmesi, sembolün Batı dünyasındaki en tanınmış modern kullanımıdır.

Gamalı haç sembolü, veya , ağırlıklı olarak çeşitli Avrasya kültürlerinin yanı sıra bazı Afrika ve Amerikan kültürlerinde de yer alan eski bir dini semboldür ve günümüzde Nazi Partisi ve neo-Naziler tarafından benimsenmesiyle de yaygın olarak tanınmaktadır. Hinduizm, Budizm ve Jainizm de dahil olmak üzere Hint dinlerinde tanrısallık ve maneviyat sembolü olarak kullanılmaya devam etmektedir. Genellikle, kolları eşit uzunlukta ve bitişik kollara dik olan ve her biri dik açıyla ortadan bükülen bir haç şeklini alır.

Batı dünyasında, Alman Nazi Partisi'nin sağa dönük ('saat yönünde') bir form benimsediği ve Ari ırkın bir amblemi olarak kullandığı 1930'lara kadar uğur ve iyi şansın sembolü olmuştur. İkinci Dünya Savaşı ve Holokost'un bir sonucu olarak, Batı'da Nazizm, antisemitizm, beyaz üstünlükçülüğü veya sadece kötülükle güçlü bir şekilde ilişkilendirilmeye devam etmektedir. Sonuç olarak, Almanya da dahil olmak üzere bazı ülkelerde kullanımı kanunen yasaklanmıştır. Ancak gamalı haç Nepal, Hindistan, Moğolistan, Sri Lanka, Çin ve Japonya gibi Hindu, Budist ve Jain ülkelerinde ve Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Navajo halkı gibi bazı halklar tarafından iyi şans ve refahın sembolü olmaya devam etmektedir. Ayrıca Hindu evlilik törenlerinde ve Diwali kutlamalarında da yaygın olarak kullanılmaktadır.

Gamalı haç kelimesi Sanskritçe'den gelmektedir: स्वस्तिक, romanize edilmiş hali: svastika, "esenlik sağlayan" anlamına gelmektedir. Hinduizm'de sağa bakan sembol (saat yönünde) () swastika olarak adlandırılır ve surya ("güneş"), refah ve iyi şansı sembolize ederken, sola bakan sembol (saat yönünün tersine) () sauwastika olarak adlandırılır ve Kali'nin gece veya tantrik yönlerini sembolize eder. Jain sembolizminde 24 Tirthankara'nın (ruhani öğretmen ve kurtarıcı) yedincisi olan Suparshvanatha'yı temsil ederken, Budist sembolizminde Buda'nın uğurlu ayak izlerini temsil eder. Birçok büyük Hint-Avrupa dininde gamalı haç, Vedik Hinduizm'de Indra, antik Yunan dininde Zeus, antik Roma dininde Jüpiter ve antik Cermen dininde Thor gibi gök gürültüsü tanrısı ve tanrıların kralını temsil eden şimşekleri sembolize eder. Bu sembol İndus Vadisi uygarlığı ve Samarra'nın arkeolojik kalıntılarının yanı sıra erken Bizans ve Hıristiyan sanat eserlerinde de bulunmaktadır.

Çeşitli Avrupa dillerinde fylfot, gammadion, tetraskelion veya cross cramponnée (Anglo-Norman hanedanlık armaları terimi) olarak bilinir; Almanca: Hakenkreuz; Fransızca: croix gammée; İtalyanca: croce uncinata; Letonca: ugunskrusts. Moğolca'da Хас (khas) olarak adlandırılır ve çoğunlukla mühürlerde kullanılır. Çince'de "her şeyin sembolü" anlamına gelen 卍字 (wànzì) olarak adlandırılır, Japonca'da manji, Korece'de manja (만자) ve Vietnamca'da vạn tự / chữ vạn olarak telaffuz edilir.

Asya kültürlerinde gamalı haç sembolüne duyulan saygı, Batı'da ona atfedilen damganın aksine, yanlış yorumlamalara ve yanlış anlamalara yol açmıştır.

Çeşitli kültürlerdeki svastikalar

Svastika (Sanskritçe: स्वस्तिक) veya gamalı haç, tarih öncesi dönemlerden kalma bir semboldür. 1920'li yıllar itibarıyla Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'nin kimlik olarak svastika sembolünü yoğun olarak kullanımı sebebiyle batı dünyasında bu sembol nasyonal sosyalizm ve aşırı sağ ideolojilerle sıklıkla ilişkilendirilebilmektedir.

Etimoloji ve isimlendirme

Snoldelev Taşı üzerinde bir gamalı haç çizimi (9. yüzyıl)

Gamalı haç kelimesi Hint alt kıtasında M.Ö. 500'den beri kullanılmaktadır. Kelime ilk olarak antik dilbilimci Pāṇini tarafından Ashtadhyayi adlı eserinde kaydedilmiştir. Çağdaş metinlerde alternatif olarak svastika olarak yazılmıştır ve 19. ve 20. yüzyılın başlarında suastika gibi başka yazılışlar da zaman zaman kullanılmıştır. Sanskritçe terimden (Devanagari स्वस्तिक) türetilmiştir ve yaygın olarak kullanılan IAST transliterasyon sisteminde svastika olarak çevrilir, ancak harfler İngilizce değerleriyle kullanıldığında swastika'ya daha yakın telaffuz edilir. Gamalı haç kelimesinin bir Avrupa metninde erken dönemdeki önemli bir kullanımı, 1871 yılında Troya tarihi için Ege Denizi kıyısındaki Hisarlık höyüğünü kazarken gamalı haç sembolü ve varyantlarının 1.800'den fazla antik örneğini keşfeden Heinrich Schliemann'ın yayınlarıyla olmuştur. Schliemann bulgularını Sanskritçe gamalı haç ile ilişkilendirmiştir.

Gamalı haç kelimesi Sanskritçe swasti kökünden türetilmiş olup, su 'iyi, güzel' ve asti 'var; var' kelimelerinden oluşmaktadır. Swasti kelimesi Vedalar'da ve klasik edebiyatta sıkça geçer ve "sağlık, şans, başarı, refah" anlamına gelir ve genellikle bir selamlama olarak kullanılmıştır. Sondaki ka birden fazla anlama gelebilen yaygın bir son ektir. Monier-Williams'a göre, akademisyenlerin çoğu bunu bir güneş sembolü olarak görmektedir. Bu işaret talihli, şanslı ya da uğurlu bir şeyi ima eder ve uğur ya da esenlik anlamına gelir.

Gamalı haç kelimesinin bilinen en eski kullanımı Panini'nin Ashtadhyayi adlı eserinde, Sanskritçe dilbilgisi kurallarından birini açıklamak için ineğin kulağındaki bir tür tanımlayıcı işaret bağlamında kullanılmıştır. Araştırmaların çoğu Panini'nin M.Ö. 4. yüzyılda ya da öncesinde, muhtemelen M.Ö. 6. ya da 5. yüzyılda yaşadığını öne sürmektedir.

19. yüzyıla gelindiğinde gamalı haç terimi, Yunanca γαμμάδιον'dan gelen gammadion'un yerini alarak İngilizce sözlüğe girmiştir.

"Tersine çevrilmiş" gamalı haç kavramı muhtemelen Avrupalı akademisyenler arasında ilk kez 1852'de Eugène Burnouf tarafından ortaya atılmış ve Schliemann tarafından Ilios'ta (1880) Max Müller'in Burnouf'tan alıntıladığı bir mektuba dayanılarak ele alınmıştır. Sauwastika terimi Eugène Goblet d'Alviella (1894) tarafından "geriye doğru gamalı haç" anlamında kullanılmıştır: "Hindistan'da [gammadion] kolları sağa doğru büküldüğünde gamalı haç, diğer yöne çevrildiğinde ise sauwastika adını taşır."

Sembol için kullanılan diğer isimler şunlardır:

  • tetragammadion (Yunanca: τετραγαμμάδιον) veya çapraz gammadion (Latince: crux gammata; Fransızca: croix gammée), çünkü her bir kol Yunanca Γ (gamma) harfine benzemektedir
  • çengelli haç (Almanca: Hakenkreuz), açılı haç (Winkelkreuz) veya eğri haç (Krummkreuz)
  • Her bir kol bir krampona veya köşebent demirine benzediği için hanedanlık armalarında çapraz kramponlu, kramponlu veya kramponlu (Almanca: Winkelmaßkreuz)
  • fylfot, özellikle hanedanlık armaları ve mimaride
  • tetraskelion (Yunanca: τετρασκέλιον), kelime anlamı 'dört bacaklı', özellikle dört yapışık bacaktan oluştuğunda (triskelion/triskele [Yunanca: τρισκέλιον] ile karşılaştırın)
  • ugunskrusts (Letonca "Ateş Haçı"; diğer isimler - Ateş Haçı, Pērkonkrusts (Gök Gürültüsü Haçı (Thunder Cross)), Perun Haçı (Perkūnas Haçı), Dallar Haçı, Laima Haçı)
  • dönen kütükler (Navajo): bolluk, refah, şifa ve şans anlamına gelebilir

Gamalı haç ismi Yunanca gama (Γ) harfine ve haç şekline (+) atfen verilmiştir. Svastika kelimesi Sanskritçe'deki su (iyi) ve asti (olmak) kelimelerinin birleşiminden oluşmuştur. "İyi olmak, mutlu ve sağlıklı olmak" anlamlarına gelir.

Görünüş

Solda: sola dönük svastika Bon ve Mahāyāna Budist geleneklerinde kutsal bir semboldür. Sağda: sağa dönük gamalı haç Hinduizm, Jainizm ve Sri Lanka Budizminde yaygın olarak görülür.

Tüm gamalı haçlar kiral simetriye dayanan bükülmüş haçlardır, ancak farklı geometrik detaylarla görünürler: kısa bacaklı kompakt haçlar, büyük kollu haçlar ve kesintisiz çizgilerden oluşan bir desende motifler olarak. Kiralite, birbirinin ayna görüntüsü olan iki versiyonun varlığı ile yansıtıcı simetrinin yokluğunu tanımlar. Ayna görüntüsü formları tipik olarak sola bakan veya sol el (卍) ve sağa bakan veya sağ el (卐) olarak tanımlanır.

Kompakt gamalı haç, dört kat (90°) dönme simetrisine sahip kiral düzensiz bir ikosagon (20 kenarlı çokgen) olarak görülebilir. Böyle bir gamalı haç 5 × 5 kare ızgara üzerinde oranlanmış ve bacaklarının kırık kısımları bir birim kısaltılmış olarak sadece öteleme yoluyla düzlemi döşeyebilir. Nazi gamalı haçı 5 × 5 diyagonal ızgara kullanmış, ancak bacakları kısaltılmamıştır.

Yazılı karakterler

卍 ve 卐 karakterleri.

Gamalı haç Çincede "" (pinyin: wàn) standart bir karakter olarak kabul edilmiş ve bu şekilde Çin yazısı da dahil olmak üzere çeşitli diğer Doğu Asya dillerine girmiştir. Japonca'da bu sembol "" (Hepburn: manji) veya "卍字" (manji) olarak adlandırılır.

Gamalı haç iki dilin Unicode karakter setinde yer almaktadır. Çince blokta U+534D 卍 (sola dönük) ve gamalı haç için U+5350 卐 (sağa dönük); ikincisinin orijinal Big5 karakter setinde bir eşlemesi vardır, ancak birincisi yoktur (Big5+'da olmasına rağmen). Unicode 5.2'de Tibetçe bloğa iki gamalı haç sembolü ve iki gamalı haç eklenmiştir: gamalı haç U+0FD5 SAĞA BAKAN SVASTİ İŞARETİ, U+0FD7 NOKTALI SAĞA BAKAN SVASTİ İŞARETİ ve gamalı haç U+0FD6 SOLA BAKAN SVASTİ İŞARETİ, U+0FD8 NOKTALI SOLA BAKAN SVASTİ İŞARETİ.

Anlamı

Gamalı haça dair Avrupalı hipotezler genellikle Bronz Çağı dininin güneş haçı gibi genel olarak haç sembolleriyle birlikte ele alınmaktadır. Neolitik dönemde ortaya çıkan Vinča yazısı gibi "proto-yazı" sembol sistemlerindeki kesin varlığının ötesinde.

Kuzey kutbu

Tiānmén 天門 ("Cennetin Kapısı") veya Tiānshū 天樞 ("Cennetin Dönme Noktası"), zamanın dört evresinde dönen Savaş Arabası takımyıldızları ile kutup yıldızı olarak α Ursae Minoris ile presesyonel kuzey gök kutbu olarak yaklaşık temsili. Çin teolojisinde genellikle "cennet" olarak tercüme edilen Tiān, kuzey göksel kutbuna (北極 Běijí), dönmekte olan takımyıldızlarıyla gökyüzünün eksenine ve tonozuna atıfta bulunur. Göksel eksen wàn ("sayısız şey") ile temsil edilebilir.

René Guénon'a göre gamalı haç kuzey kutbunu ve bir merkez veya değişmez eksen (axis mundi) etrafındaki dönme hareketini temsil eder ve ikinci olarak kuzey kutbunun yansıyan bir işlevi olarak Güneş'i temsil eder. Bu haliyle yaşamın, evrenin en yüce ilkesinin, mutlak Tanrı'nın kozmik düzene ilişkin canlandırıcı rolünün bir sembolüdür. Evrenin ilkesinin dünyanın oluşumundaki etkinliğini (Helen Logos'u, Hindu Om'u, Çin Taiyi'si, "Büyük Olan") temsil eder. Guénon'a göre, gamalı haç kutupsal değeriyle Çin geleneğinin yin ve yang sembolü ve masonik düşüncenin Evrenin Büyük Mimarı'nı simgeleyen Γ (gamma) ve G harfleri de dahil olmak üzere evrenin işleyişine dair diğer geleneksel sembollerle aynı anlama sahiptir.

Akademisyen Reza Assasi'ye göre gamalı haç, ışınlarından biri Draco takımyıldızı olan ζ Draconis merkezli kuzey ekliptik kuzey kutbunu temsil etmektedir. Bu sembolün daha sonra eski İran kültüründe Mithra'nın dört atlı arabası olarak tasdik edildiğini ileri sürmektedir. Kozmosun, sabit bir merkez etrafında saat yönünde dönen dört göksel at tarafından çekildiğine inanıyorlardı. Bu fikrin daha sonra Roma Mitraizminde geliştiğini, çünkü sembolün Mitraik ikonografi ve astronomik temsillerde yer aldığını öne sürmektedir.

Sintashta kültüründe sembolün en eski örneklerinden bazılarını inceleyen Rus arkeolog Gennady Zdanovich'e göre gamalı haç evreni sembolize eder ve α Ursae Minoris merkezli göksel kuzey kutbunun dönen takımyıldızlarını, özellikle de Küçük ve Büyük Kepçe'yi (ya da Savaş Arabaları) veya Ursa Minor ve Ursa Major'u temsil eder. Aynı şekilde, René Guénon'a göre gamalı haç, Büyük Ayı'nın kutup yıldızı etrafındaki dört devir evresinde görselleştirilmesiyle çizilir.

Kuyruklu Yıldız

İpek Kitabı'ndan kuyruklu yıldız tasviri, Han Hanedanlığı, MÖ 2. yüzyıl

Carl Sagan ve Ann Druyan 1985 tarihli Comet (Kuyruklu Yıldız) adlı kitaplarında, M.Ö. 2.000 yıl kadar erken bir tarihte dört çatallı kuyruğa sahip dönen bir kuyruklu yıldızın ortaya çıkmasının, gamalı haçın neden hem Eski Dünya hem de Kolomb öncesi Amerika kültürlerinde bulunduğunu açıklayabileceğini ileri sürmektedir. Han Hanedanlığı İpek Kitabı (M.Ö. 2. yüzyıl) böyle bir kuyruklu yıldızı gamalı haç benzeri bir sembolle tasvir etmektedir.

Bob Kobres, 1992 tarihli bir makalesinde, Han hanedanı el yazmasındaki gamalı haç benzeri kuyruklu yıldızın, kuş ayağı ya da ayak izine benzerliği nedeniyle "uzun kuyruklu sülün yıldızı" (dixing) olarak adlandırıldığını iddia etmektedir. Benzer karşılaştırmalar 1907'de J. F. Hewitt tarafından da yapılmış ve 1908'de Good Housekeeping'de bir makale yayımlanmıştır. Kobres, Çin dışında da mitolojik kuşlar ve kuyruklu yıldızlar arasında bir ilişki olduğunu öne sürmeye devam eder.

Dört rüzgâr

Kızılderili kültüründe, özellikle de Arizona'nın Pima halkı arasında gamalı haç dört rüzgârın sembolüdür. Antropolog Frank Hamilton Cushing, Pima'lar arasında dört rüzgâr sembolünün dört kıvrık kollu bir haçtan (kırık güneş haçına benzer) yapıldığını belirtmiş ve "dik açılı gamalı haç öncelikle yollarının ya da yönlerinin başında duran dört rüzgâr tanrısının çemberinin bir temsilidir" sonucuna varmıştır.

Tarih öncesi

İran'da tarih öncesi taş

Bilinen en eski gamalı haç M.Ö. 10.000 yılına aittir - Ukrayna, Mezine'de bulunan mamut fildişinden oyulmuş geç paleolitik döneme ait bir kuş heykelciği üzerinde bulunan "birleştirilmiş gamalı haçlardan oluşan karmaşık bir kıvrım deseninin" bir parçasıdır. Bu gamalı haçın uçan bir leyleğin stilize edilmiş bir resmi olabileceği öne sürülmüştür. Oyma fallik nesnelerin yakınında bulunduğundan, bu da desenin bir doğurganlık sembolü olduğu fikrini destekleyebilir.

İran dağlarında, 7.000 yıldan daha eski olduğu tahmin edilen taş duvarlara kazınmış gamalı haçlar ya da çıkrıklar bulunmaktadır. Bunun bir örneği Khorashad, Birjand'da, Lakh Mazar adlı kutsal duvarın üzerindedir.

Bulgaristan'daki Devetashka mağarasında M.Ö. 6.000 yılına tarihlenen seramik çanak çömlekler üzerinde ayna görüntüsünde gamalı haçlar (saat yönünde ve saat yönünün tersine) bulunmuştur.

Hint alt kıtasında gamalı haçın en eski arkeolojik kanıtlarından bazıları M.Ö. 3.000 yılına tarihlendirilebilir. Araştırmacılar gamalı haçın Hint alt kıtasından batıya doğru Finlandiya, İskandinavya, İskoç Dağlık Bölgesi ve Avrupa'nın diğer bölgelerine taşındığı hipotezini ortaya atmışlardır. İngiltere'de, Ilkley Moor'da Swastika Taşı gibi sembolün neolitik veya Bronz Çağı taş oymaları bulunmuştur.

Svastikalar ayrıca Afrika'daki arkeolojik kazılarda, Kush bölgesinde ve Jebel Barkal tapınaklarındaki çanak çömleklerde, Kuzey Kafkasya'daki Demir Çağı tasarımlarında (Koban kültürü) ve Neolitik Çin'de Majiabang ve Majiayao kültürlerinde de bulunmuştur.

Gamalı haçın diğer Demir Çağı izleri İliryalılar, Hint-İranlılar, Keltler, Yunanlılar, Germenler ve Slavlar gibi Hint-Avrupa kültürleriyle ilişkilendirilebilir. Güney Rusya'daki eski Hint-Avrupa yerleşimleri olan Sintashta kültürünün "Kasabalar Ülkesi "nde, en eski gamalı haç desenlerinden bazılarının büyük bir yoğunluğu bulunmuştur.

Gamalı haç Kıpti döneminde Mısır'da da görülür. Londra'daki V&A Müzesi'nde bulunan T.231-1923 numaralı tekstilin tasarımında küçük gamalı haçlar bulunmaktadır. Bu parça Asyut yakınlarındaki Qau-el-Kebir'de bulunmuştur ve MS 300 ile 600 yılları arasına tarihlenmektedir.

Tierwirbel (Almanca "hayvan kıvrımı" ya da "hayvan girdabı") Bronz Çağı Orta Asya'sında, Avrasya Bozkırlarında ve daha sonra Demir Çağı İskit ve Avrupa (Baltık ve Germen) kültüründe karakteristik bir motiftir ve genellikle dört kuş başı olmak üzere bir hayvan motifinin dönel simetrik dizilimini gösterir. Bu "Asyatik" temanın Pasifik ve hatta Kuzey Amerika'ya (özellikle Moundville) kadar daha da geniş bir alana yayıldığı öne sürülmüştür.

Tarihsel kullanım

Asya'da gamalı haç sembolü arkeolojik kayıtlarda ilk olarak M.Ö. 3000 civarında İndus Vadisi Uygarlığı'nda görülür. Ayrıca Karadeniz ve Hazar Denizi çevresindeki Bronz ve Demir Çağı kültürlerinde de görülür. Tüm bu kültürlerde gamalı haç sembolü belirgin bir konuma ya da öneme sahip görünmemekte, farklı karmaşıklıktaki bir dizi benzer sembolden sadece biri olarak ortaya çıkmaktadır. İran'ın Zerdüşt dininde gamalı haç dönen güneşin, sonsuzluğun ya da devam eden yaratılışın sembolüdür. Mezopotamya sikkeleri üzerindeki en yaygın sembollerden biridir.

Simge Hinduizm, Budizm ve Jainizm gibi Hint dinleri için manevi bir öneme sahip olmuştur. Gamalı haç Tibet'e özgü Bön dininde kutsal bir semboldür.

Güney Asya

Budizm

Özellikle Malezya Budizminde kullanılan 24 boncuklu japamala ile gamalı haç

Budizm'de gamalı haçın Buda'nın uğurlu ayak izlerini sembolize ettiği kabul edilir. Sola dönük sauwastika genellikle Buda resimlerinin göğsüne, ayaklarına veya avuçlarına basılır. Asya'nın pek çok yerinde Buda için anikonik bir semboldür ve dharma tekerleği ile eşdeğerdir. Şekil, Budizm'in samsara doktrininde bulunan bir tema olan ebedi döngüyü sembolize eder.

Gamalı haç sembolü Budizm'in ezoterik tantrik geleneklerinde ve çakra teorileri ve diğer meditatif yardımcılarla birlikte bulunduğu Hinduizm'de yaygındır. Saat yönünde sembol daha yaygındır ve Tibet Bon geleneğinde yaygın olan ve yerel olarak yungdrung olarak adlandırılan saat yönünün tersine versiyonuyla tezat oluşturur.

Hinduizm

Bir Hindu svastikası

Svastika ile ilgili olarak yapılan bu araştırmada özellikle Hindistan'daki oluşum karşımıza çıkmaktadır. Hindistan'da kutsal bir sembol olarak kullanılmasının, sembolün korunması ve yaygınlaşmasında belki de önemli bir rol oynamıştır denilebir. Buna göre, Hinduizmde, iki sembol (sağa bakan-sola bakan), yaratıcı tanrı Brahma'nın iki formunu temsil ediyor; sağa dönük şekilde, evrenin evrimini temsil ediyor. Sola dönük şekilde ise evrenin içe dönüşünü temsil ediyor. Ayrıca tüm dört yöne işaret ettiğinden (kuzey, güney, doğu, batı) kararlılığı ve sabitliği de temsil ediyor. Onun güneş sembolü olarak kullanılması ilk kez tanrı Surya'nın temsilinde görülür. Svastika tüm Hindular tarafından aşırı derecede kutsal ve uğurlu olarak düşünülür ve düzenli olarak Hint kültürüne ait eşyaları dekore etmek amacıyla kullanılır.

Tüm Hindu yantralarında ve dizaynlarda kullanılır. Hindistan'ın alt kıtası boyunca, mabedlerin kenarlarında, dini motiflerde, hediye eşyaları ve mektup başlarında görülür. Hindu tanrısı Ganeş genellikle svastikalar yatağının içinde çıkan bir nilüfer çiçeğinin içinde gösterilir. Ayrıca Svastika, Hindu düğünlerinde, festivallerinde, ev koridorlarında, elbise ve mücevheratta, motorlu taşıtlarda ve hatta kek, pasta, makarna gibi yiyeceklerin süslemesinde kullanılır.

Svastika, Hindu dininin en uğurlu simgesidir, eski güneş işaretinin dört dik açı kolunu simgeler. Hindu gamalı haçının dört kolu, şunları temsil eder: 1. Boşluğun dört talimatı, 2. Dört Vedas, Hindu dininin esasını oluşturan eski Kutsal Kitaplar, 3. Doğumdan ölüme yaşamdan dört aşama; ev sahibi yaşamı, öğrenci yaşamı, ölüm, ve yaşamdan vazgeçim, 4. Yılın 4 mevsimi. Hindularda iyi şansın bir simgesi olarak kullanılan svastika Hindistan'ın Baroda dağının kuzeyindeki üst tapınağında yolda satış için hazırlanan Hindu dua kumaşları üzerinde de kullanılmaktadır.

Bengal Hinduları arasında svastika biraz daha farklı olarak kullanılır.Bu sembol Bengal Hindularında biraz daha düz olarak görülür. Calcutta'da bulunan önemli bir derginin adı da svastika dır. Aum sembolu de aynı zamanda kutsaldır. Aum yaratılış şeklinin temel temsilcisi olarak görülürken svastika sadece geometik bir şekil olarak görülür. Svastika Lord Vişnu'nun 108 sembolünden bir tanesidir ve onsuz hayat olamayacağı güneşin ışınlarını temsil eder.

Kolları saat yönünde dönük olan şekliyle, başarı ve uğurun yanı sıra hayatın kaynağı olan güneş ışığını simgeler. Kolları ters yöne dönük şekli ise geceyi ve uğursuzluğu ifade eder.

Hindu Gamalı Haçları
Hindu gamalı haçı
Sauwastika
Bengal Hindu gamalı haçı

Gamalı haç önemli bir Hindu sembolüdür. Gamalı haç sembolü genellikle evlerin veya tapınakların girişlerinde veya kapılarında, mali tabloların başlangıç sayfasını işaretlemek için ve düğünler veya yeni doğan bir bebeği karşılama gibi ritüeller için inşa edilen mandalalarda kullanılır.

Gamalı haçın Diwali ile özel bir ilişkisi vardır; rangoli (renkli kum) ile çizilir veya Hindu evlerinin dışındaki zeminde, duvar asmalarında ve diğer süslemelerde deepak ışıklarıyla oluşturulur.

Hinduizm içindeki farklı geleneklerde, farklı anlamlar taşıyan hem saat yönünde hem de saat yönünün tersinde gamalı haç bulunur. Saat yönünde veya sağ el simgesi swastika olarak adlandırılırken, saat yönünün tersine veya sol el simgesi sauwastika veya sauvastika olarak adlandırılır. Saat yönündeki gamalı haç bir güneş sembolüdür (Surya) ve Hindistan'da (kuzey yarımküre) Güneş'in doğudan girip gün ortasında güneye doğru yükselip batıdan çıkıyormuş gibi görünen hareketini akla getirir. Saat yönünün tersine sauwastika daha az kullanılır; geceyi çağrıştırır ve tantrik geleneklerde Devi Durga'nın korkunç formu olan tanrıça Kali için bir simgedir. Bu sembol aynı zamanda aktivite, karma, hareket, tekerlek ve bazı bağlamlarda lotusu temsil eder. Norman McClelland'a göre hareket ve Güneş sembolizmi ortak tarih öncesi kültürel köklerden geliyor olabilir.

MS 800 yılında Dantivarman döneminde Kamban Araiyan tarafından inşa edilen gamalı haç şeklindeki tapınak tankı, Thiruvallarai, Tiruchirappalli, Hindistan'daki Pundarikakshan Perumal Tapınağı (Vishnu tapınağı) tapınak kompleksinin dışındadır. Pallava hanedanlığının önemli anıtlarından biridir.

Jainizm

Gamalı haç içeren Jain sembolü (Prateek)

Jainizm'de yedinci tīrthaṅkara olan Suparśvanātha'nın sembolüdür. Śvētāmbara geleneğinde de aṣṭamaṅgala veya sekiz uğurlu sembolden biridir. Tüm Jain tapınakları ve kutsal kitapları gamalı haç içermelidir ve törenler genellikle sunağın etrafında pirinçle birkaç kez gamalı haç işareti oluşturarak başlar ve biter. Jainler heykellerin önünde gamalı haç yapmak için pirinç kullanır ve ardından üzerine genellikle olgun veya kurutulmuş bir meyve, bir tatlı (Hintçe: मिठाई miṭhāī) veya bir bozuk para ya da para birimi koyarlar. Gamalı haçın dört kolu bir ruhun doğum ve ölüm döngüsü olan samsara'da yeniden doğabileceği dört yeri sembolize eder - svarga "cennet", naraka "cehennem", manushya "insanlık" veya tiryancha "flora veya fauna olarak" - ruh bir siddha olarak mokşa "kurtuluşa" erişmeden, doğum ve ölüm döngüsünü sona erdirmeden ve her şeyi bilen olmadan önce.

Doğu Asya

Ejderha cübbesi üzerinde eşleştirilmiş karakter wan, Qing hanedanlığı
Ejderha cübbesi üzerinde eşleştirilmiş karakter wan, Qing hanedanlığı
Wan, xiangyun olarak stilize edilmiş, uğurlu bulutlar.
Çin, 17. yüzyıl sonu - 18. yüzyıl başı
Çin, Tang Hanedanlığı - Wan Sembollü Dörtgen Ayna
Çince wan karakteri, Çince shou karakterinin stilistik versiyonlarından birine entegre edilmiştir.
Çince karakter wan

Gamalı haç, Budizm ile birlikte Hindistan'dan getirildiği Çin'de uğurlu bir semboldür. Tang hanedanlığı döneminde 693 yılında "tüm iyi talihin kaynağı" olarak ilan edilmiş ve Wu Zetian tarafından Çince bir kelime haline getirilerek wan olarak adlandırılmıştır. Çince wan karakteri (pinyin: wàn) şekil olarak gamalı haça benzer ve iki farklı varyasyonda ortaya çıkabilir: 《卐》ve 《卍》. Çince wan karakteri ( ve/veya ) Çince "on bin" () ve "sonsuzluk" kelimelerinin eşanlamlısı olduğundan, Çince karakterin kendisi de ölümsüzlük ve sonsuzluk sembolüdür. Aynı zamanda uzun ömürlülüğün de bir temsiliydi.

Çince wan karakteri tek başına 《 》 veya 《 》 veya çift olarak 《 》 uğurlu çağrışımları nedeniyle Çin görsel sanatlarında, dekoratif sanatlarında ve kıyafetlerinde kullanılabilir.

Wan karakterini ( ve/veya ) diğer uğurlu Çin sembollerine veya desenlerine eklemek, bu dileği 10.000 katına çıkarabilir. Uzun ömür için Çince shou《壽》 karakteri gibi diğer Çince karakterlerle birleştirilebilir, hatta bazen uzun ömür anlamını artırmak için Çince shou karakterine entegre edilir.

Eşleştirilmiş gamalı haç sembolleri ( ve ) en azından Liao Hanedanlığı'ndan (MS 907-1125) bu yana yer almaktadır, Çin yazı sisteminin bir parçası olarak ve "sayısız" anlamına gelen 《萬》 veya 《万》 (Mandarin dilinde wàn, Korece, Kantonca ve Japonca'da 《만》(man), Vietnamca'da vạn) için varyant karakterlerdir.

Wan karakteri ayrıca Çin'in uğurlu bulutları olan xiangyun şeklinde stilize edilebilir.

Japonya

Çin yazı sistemi 8. yüzyılda Japonya'ya girdiğinde gamalı haç Japon dili ve kültürüne adapte edilmiştir. Genellikle manji (lit. "10,000-karakter") olarak adlandırılır. Orta Çağ'dan bu yana Tsugaru klanı, Hachisuka klanı veya Tokugawa klanına bağlı yaklaşık 60 klan gibi çeşitli Japon aileleri tarafından bir mon olarak kullanılmıştır. Japon haritalarında, bir Budist tapınağının yerini işaretlemek için gamalı haç (sola dönük ve yatay) kullanılır. Sağa bakan gamalı haç genellikle gyaku manji (逆卍, lit. "ters gamalı haç") veya migi manji (右卍, lit. "sağ gamalı haç") olarak adlandırılır ve kagi jūji (鉤十字, kelimenin tam anlamıyla "kanca haç") olarak da adlandırılabilir.

Çin ve Japon sanatında gamalı haç genellikle tekrar eden bir desenin parçası olarak bulunur. Japonca'da sayagata olarak adlandırılan yaygın bir desen, çizgilerle birleştirilmiş sola ve sağa bakan gamalı haçlardan oluşur. Çizgiler arasındaki negatif boşluk kendine özgü bir şekle sahip olduğundan, sayagata deseni bazen İngilizce'de anahtar perde motifi olarak adlandırılır.

Kafkasya

Ermenice arevakhach

Ermenistan'da gamalı haç "arevakhach" ve "kerkhach" (Ermenice: կեռխաչ) olarak adlandırılır ve sonsuzluğun ve ebedi ışığın (yani Tanrı'nın) eski sembolüdür. Ermenistan'daki gamalı haçlar, Bronz Çağı'ndan önce, bakır çağından kalma petrogliflerde bulunmuştur. Bronz Çağı boyunca kazanlar, kemerler, madalyonlar ve diğer eşyalar üzerinde tasvir edilmiştir. En eski petroglifler arasında Ermeni alfabesinin yedinci harfi de yer almaktadır: Է ("E", "olan" veya "olmak" anlamına gelir) yarım gamalı haç olarak tasvir edilmiştir.

Sanahin, Ermenistan'da gamalı haçlar ve altıgenler içeren Khaçkar

Ermenistan'ın tarihi başkenti Ani'deki ana kule de dahil olmak üzere erken Ortaçağ kiliselerinde ve kalelerinde de gamalı haçlar görülebilir. Aynı sembol Ermeni halılarında, haç taşlarında (khachkar) ve ortaçağ el yazmalarında ve sonsuzluğun sembolü olarak modern anıtlarda da bulunabilir.

Avar eski petroglifi

Dört ışınlı ve diğer gamalı haçların eski petroglifleri Dağıstan'da, özellikle de Avarlar arasında kaydedilmiştir. Kartli Vakhushti'ye göre, Avar hanlarının kabile sancağında çift sarmal gamalı haçlı bir sancak ile bir kurt tasvir edilmiştir.

Khimoy, Çeçenistan'daki ortaçağ kule arkı üzerinde gamalı haç

Ortaçağ Vainakh kule mimarisinde gamalı haçlı petroglifler tasvir edilmiştir (bkz. akademisyen Bruno Plaetschke'nin 1920'lerden kalma eskizleri). Böylece, Çeçenistan'ın Khimoy yerleşimindeki bir konut kulesinin girişine kazınmış formda dikdörtgen bir gamalı haç yapılmıştır.

Kuzey Avrupa

Cermen Demir Çağı

Gamalı haç şekli (fylfot olarak da adlandırılır), Zelanda, Danimarka'dan 3. yüzyıla ait Værløse Fibula, bugün Beyaz Rusya'da bulunan Brest-Litovsk'tan Gotik mızrak ucu, Ramsø, Danimarka'dan 9. yüzyıla ait Snoldelev Taşı ve sola veya sağa dönük olarak çizilmiş çok sayıda Göç Dönemi brakteatı gibi çeşitli Germen Göç Dönemi ve Viking Çağı eserlerinde görülür.

İngiltere Sutton Hoo'daki pagan Anglo-Sakson gemi gömüsünde gamalı haç taşıyan çok sayıda eşya bulunmuştur ve bunlar günümüzde Cambridge Arkeoloji ve Antropoloji Müzesi koleksiyonunda yer almaktadır. Kent'teki Bifrons'da yaklaşık 6. yüzyıla ait bir mezarda bulunan bir kılıç kabzası ve kemeri üzerinde gamalı haç açıkça işaretlenmiştir.

Hilda Ellis Davidson, gamalı haç sembolünün Thor ile ilişkili olduğunu, muhtemelen gök gürültüsünü simgeleyen Mjolnir'i temsil ettiğini ve muhtemelen Bronz Çağı güneş haçı ile bağlantılı olduğunu teorileştirmiştir. Davidson, Doğu Anglia'daki mezarlıklarda bulunan ölü yakma çömlekleri başta olmak üzere, pagan dönemine ait Anglo-Sakson mezarlarından gamalı haç sembolünün "birçok örneğini" aktarmaktadır. Cambridge Arkeoloji ve Antropoloji Müzesi'nde sergilenen bazı eşyaların üzerindeki gamalı haçlar öylesine özenle ve sanatla tasvir edilmiş ki, Davidson'a göre bir mezar sembolü olarak özel bir öneme sahip olmalı. Sekizinci yüzyıla ait Sæbø kılıcı üzerindeki runik yazıt, gamalı haçın İskandinav paganizminde Thor'un bir sembolü olduğunun kanıtı olarak kabul edilmiştir.

Keltler

Battersea Köprüsü yakınlarındaki Thames Nehri'nde bulunan Hıristiyanlık öncesi (M.Ö. 350-50 civarı) ritüel bir kalkanın (dolayısıyla "Battersea Kalkanı") bronz ön yüzünde bronz ve kırmızı mineden 27 gamalı haç kabartması bulunmaktadır. Anglish, Co Kerry, İrlanda'da bulunan bir Ogham taşı (CIIC 141) erken dönem bir Hıristiyan mezar taşına dönüştürülmüş ve bir haç pattesi ve iki gamalı haç ile süslenmiştir. Kells Kitabı (MS 800 civarı) gamalı haç şeklinde süslemeler içermektedir. Batı Yorkshire'daki Ilkley Moor'un kuzey ucunda, Gamalı Haç Taşı olarak bilinen bir taşa kazınmış gamalı haç şeklinde bir desen vardır. Galiçya metal parçalarına kabartılmış ve taşlara oyulmuş, çoğunlukla Castro kültürü döneminden kalma bir dizi gamalı haç bulunmuştur, ancak çağdaş örnekler de vardır (dekoratif amaçlı eski desenleri taklit eden).

Balto-Slav

Lielvārde Kemeri üzerinde Gamalı Haç, Letonya

Gamalı haç eski bir Baltık gök gürültüsü haçı sembolüdür (pērkona krusts; ayrıca ateş haçı, ugunskrusts), nesneleri, geleneksel kıyafetleri süslemek için ve arkeolojik kazılarda kullanılır.

Kadim sembol Tanrı'nın Elleri veya "Svarog'un Elleri" (Lehçe: Ręce Swaroga) gamalı haçlı; Gök Gürültüsü Haçı veya Perun Haçı, saat yönünde ve saat yönünün tersine
Lehçe: Słoneczko ("küçük güneş"); kolovrat (Rusça: коловрат veya "çıkrık")

Ressam Stanisław Jakubowski'ye göre "küçük güneş" (Lehçe: słoneczko), Güneş'in Erken Slav pagan sembolüdür; ebedi yaşamı temsil etmesi için ölen Slavların son dinlenme yerlerinin yakınına inşa edilen ahşap anıtlara kazındığını iddia etmiştir. Bu sembol ilk olarak Prasłowiańskie motywy architektoniczne (Lehçe: Erken Slav Mimari Motifleri) adını verdiği Erken Slav sembolleri ve mimari özellikleri koleksiyonunda görülmüştür. Çalışması 1923 yılında, o zamanlar Kraków'un Dębniki bölgesinde bulunan bir yayınevi tarafından yayımlandı.

Boreyko arması

Kırmızı gamalı haçlı Boreyko arması, Polonya-Litvanya Topluluğu'ndaki birçok soylu aile tarafından kullanılmıştır.

Vologda Valiliği, Velikoustyuzhsky Uyezd'den geleneksel gamalı haçlı 19. yüzyıl Rus işlemesi

Boris Kuftin'e göre Ruslar, diğer bazı Slav halklarından farklı olarak gamalı haçı sıklıkla dekoratif bir unsur olarak kullanmış ve geleneksel dokuma ürünlerindeki süslemenin temelini oluşturmuştur. Meshchera Ovası'ndaki bir kadın halk kıyafeti örneğinde birçok örnek tanımlanmıştır.

Modern Rusya'da kolovrat (Rusça: коловрат, kelimenin tam anlamıyla "çıkrık") adı yaygın olarak gamalı haç ile ilişkilendirilir, ancak bunu doğrulayan etnografik kaynaklar yoktur. Bazı yazarlara göre, gamalı haç ile popüler olarak ilişkilendirilen Rus isimleri arasında veterok ("esinti"), ognevtsi ("küçük alevler"), "kazlar", "tavşanlar" (gamalı haçlı bir havlu "tavşanlı" bir havlu olarak adlandırılırdı) veya "küçük atlar" bulunmaktadır. Aynı zamanda, rozet şeklindeki muskalar için kullanılan "koleso" ("tekerlek") kelimesinin benzerleri, örneğin altı yapraklı "gök gürültüsü tekerleği" (örn. Thunder mark (1).svg), özellikle Kuzey Rusya'nın otantik folklorunda mevcuttur.

Sami

Çekiç veya çifte baltaya çok benzeyen bir nesne, Hıristiyanlık kurulmadan önce dini törenlerinde kullanılan Sami noaidi davullarının üzerindeki büyülü semboller arasında tasvir edilmiştir. Sami gök gürültüsü tanrısının adının Horagalles olduğu ve "Yaşlı Adam Thor "dan (Þórr karl) türediği düşünülmektedir. Bazen davulların üzerinde iki elinde çekiç benzeri bir nesne olan bir erkek figürü gösterilir, bazen de daha çok uçları eğri bir haç ya da gamalı haça benzer.

Güney Avrupa

Greko-Romen Antik Çağ

Çeşitli menderes desenleri, diğer adıyla Yunan anahtarları

Antik Yunan mimari, giysi ve sikke tasarımları tek veya birbirine bağlı gamalı haç motifleriyle doludur. Ayrıca M.Ö. 8. yüzyıldan kalma, kazınmış gamalı haç ile süslenmiş altın levha fibulalar da bulunmaktadır. Klasik Batı mimarisindeki ilgili semboller arasında haç, üç ayaklı triskele veya triskelion ve yuvarlak lauburu yer alır. Gamalı haç sembolü bu bağlamlarda başta gammadion ya da tetra-gammadion olmak üzere çeşitli isimlerle de anılır. Gammadion adı, dört Yunan gamma (Γ) harfinden oluşmuş gibi görülmesinden gelir. Antik Yunan mimari tasarımları birbiriyle bağlantılı sembollerle doludur.

Greko-Romen sanat ve mimarisinde ve Batı'daki Romanesk ve Gotik sanatta, izole gamalı haçlar nispeten nadirdir ve gamalı haç daha çok bir bordür veya mozaikleme içinde tekrarlanan bir unsur olarak bulunur. Gamalı haç genellikle sürekli hareketi temsil eder, dönen bir yel değirmeni veya su değirmeninin tasarımını yansıtır. Birbirine bağlı gamalı haçlardan oluşan bir kıvrım, Augustan Ara Pacis'i çevreleyen geniş bandı oluşturur.

Birbirine geçmiş gamalı haçlardan oluşan bir tasarım, Fransa'daki Amiens katedralinin zeminindeki çeşitli mozaiklerden biridir. Birbirine bağlı gamalı haçlardan oluşan bir bordür yaygın bir Roma mimari motifiydi ve daha yeni binalarda neoklasik bir unsur olarak görülebilir. Gamalı haç bordürü bir menderes biçimidir ve böyle bir bordürdeki tek tek gamalı haçlar bazen Yunan anahtarları olarak adlandırılır. Pompeii'nin zemininde de gamalı haçlar bulunmuştur.

İliryalılar

Gamalı haç İliryalılar arasında yaygındı ve Güneş'i sembolize ediyordu. Güneş kültü ana İllirya kültüydü; Güneş saat yönünde hareket eden bir gamalı haçla temsil ediliyordu ve Güneş'in hareketini temsil ediyordu.

Ortaçağ ve erken modern Avrupa

Gamalı haç şekilleri Demir Çağı Avrupa'sından çok sayıda eser üzerinde bulunmuştur.

Hıristiyanlıkta gamalı haç, İsa'nın ölüm karşısındaki zaferinin sembolü olan Hıristiyan Haçı'nın çengelli bir versiyonu olarak kullanılır. Romanesk ve Gotik dönemlerinde inşa edilen bazı Hıristiyan kiliseleri, daha önceki Roma tasarımlarını devam ettirerek gamalı haçlarla süslenmiştir. Ukrayna'nın Kiev kentindeki Ayasofya kilisesinde 12. yüzyıldan kalma bir mozaikte gamalı haçlar belirgin bir şekilde yer almaktadır. Ayrıca Milano'daki Aziz Ambrose Bazilikası'ndaki bir mezarda da tekrar eden bir süs motifi olarak görülürler.

Grenoble'daki St Laurent kilisesinde 1910 yılında boyanmış bir tavanda çok sayıda gamalı haç bulunmaktadır. Kilise şehrin arkeoloji müzesi haline geldiği için bugün ziyaret edilebilmektedir. Bu mozaik ile 13. yüzyılda Fransa'nın Amiens kentinde bir pagan sitesinin üzerine inşa edilen Amiens Meryem Ana Katedrali'ndeki gamalı haç zemin mozaiği arasında doğrudan bir bağlantı olduğu öne sürülmektedir. Rogier van der Weyden'in 1445 tarihli Yedi Ayin tablosunda bir rahibin giydiği etol, gamalı haç formunu sadece haçı tasvir etmenin bir yolu olarak sunmaktadır.

Gamalı haçlar Rönesans ve Barok dönemlerinde sanat ve mimaride de görülür. Atina Okulu freskinde gamalı haçlardan oluşan bir süsleme görülmektedir ve bu sembol Venedik şehrinin Dorsoduro sestiere'sindeki Punta della Dogana'da bulunan bir Roma Katolik kilisesi ve küçük bazilika olan Santa Maria della Salute'nin cephesinde de bulunabilir.

Polonya Birinci Cumhuriyeti'nde gamalı haç sembolü soylular arasında da popülerdi. Kroniklere göre, 9. yüzyılda Konstantinopolis'e saldıran Rus prensi Oleg, üzerinde büyük kırmızı bir gamalı haç bulunan kalkanını şehrin kapılarına çivilemişti. Ruthenia'dan Boreyko, Borzym ve Radziechowski gibi birçok soylu ailenin de armalarında gamalı haç vardı. Aile büyüklüğüne 14. ve 15. yüzyıllarda ulaşmıştır ve arması o dönemde üretilen birçok hanedanlık arması kitabında görülebilir.

Gamalı haç aynı zamanda, örneğin Boreyko armasında olduğu gibi, Polonya ve Ukrayna'daki soylular tarafından kullanılan hanedan sembollerinden biriydi. 19. yüzyılda gamalı haç Rus İmparatorluğu'nun sembollerinden biriydi ve madeni paralarda Rus kartalının arka planı olarak kullanılıyordu.

Llangollen yakınlarındaki Valle Crucis Manastırı'ndaki taş işçiliğinde bir gamalı haç görülebilir.

Avrasyalı olmayan örnekler

Afrika

Gamalı haçlar çeşitli Afrika kültürlerinde görülebilir. Etiyopya'da Gamalı Haç, Lalibela'daki Kayadan Oyma Kiliselerden biri olan 12. yüzyıldan kalma ünlü Biete Maryam'ın penceresine oyulmuştur. Gana'da gamalı haç Akan halklarının adinkra sembolleri arasında yer alır. Nkontim olarak adlandırılan gamalı haçlar Ashanti altın ağırlıklarında ve giysilerinde bulunabilir.

Amerika kıtası

Navajo İyi Şans sembolünü gösteren 1907 tarihli bir kartpostal

Gamalı haç bir Navajo iyi şans sembolüdür ve "dönen kütük" olarak da tercüme edilir. Bazı Kızılderili grupları tarafından da kullanılmış olsa da, bugün pek çok kişi kullanımına karşı çıkmaktadır. Bu sembol Arizona'da eyalet yol işaretlerinde kullanılmıştır.

20. yüzyılın başları

Swastikas on the wedding dress as symbols of luck, British colony, 1910

Şans sembolü olarak gelinlik üzerindeki gamalı haçlar, İngiliz kolonisi, 1910

Batı dünyasında sembol, 19. yüzyılın sonlarında Heinrich Schliemann'ın arkeolojik çalışmalarıyla yeniden canlanmış, Schliemann sembolü antik Truva bölgesinde keşfetmiş ve Alman dil tarihçileri tarafından tesadüfi olmayan bir şekilde "Proto-Hint-Germen" olarak adlandırılan Proto-Hint-Avrupalıların antik göçleriyle ilişkilendirmiştir. Almanya'daki eski çömleklerde bulunan benzer şekillerle bağlantı kurdu ve gamalı haçın "uzak atalarımızın önemli bir dini sembolü" olduğu teorisini ortaya atarak onu eski Cermenler, Homeros zamanındaki Yunanlılar ve Vedik dönemdeki Hintlilerle ilişkilendirdi. 20. yüzyılın başlarında tüm dünyada kullanılmaya başlanan gamalı haç, iyi şans ve başarının sembolü olarak görülüyordu.

Schliemann'ın çalışmaları çok geçmeden gamalı haçı "Ari ırk" için bir sembol olarak kullanan siyasi völkisch hareketlerle iç içe geçmiştir - Alfred Rosenberg gibi teorisyenlerin Kuzey Avrupa kökenli bir Nordik ana ırkla eşitlediği bir kavram. Adolf Hitler'in Nazi Partisi tarafından benimsenmesinden bu yana gamalı haç, Nazizm, faşizm, (beyaz üstünlüğü) biçimindeki ırkçılık, İkinci Dünya Savaşı'ndaki Mihver güçleri ve Batı'nın çoğunda Holokost ile ilişkilendirilmiştir. Gamalı haç, neo-Nazi grupların temel sembollerinden biri olmaya devam etmektedir.

Hitler'in çocukken birkaç aylığına gittiği Yukarı Avusturya'daki Lambach Manastırı'ndaki Benedikten koro okulunun manastır kapısına ve ayrıca avludaki bahar mağarasının üzerindeki duvara 1868 yılında bir gamalı haç kazınmıştı. Bunların kökeni Lambach Manastırı Başrahibi Theoderich Hagn'ın mavi bir alan üzerinde eğik uçlu altın bir gamalı haç taşıyan kişisel armasıydı.

Avrupa

Britanya

İngiliz yazar ve şair Rudyard Kipling, 1903 tarihli Beş Ulus da dahil olmak üzere birçok eserinin kapak resminde bu sembolü bir fil ile ikizlenmiş olarak kullanmıştır. Adolf Hitler ve Naziler iktidara geldikten sonra, Kipling gamalı haçın artık kitaplarını süslememesini emretti.

Danimarka

Carlsberg'in Fil Kulesi

Danimarkalı bira şirketi Carlsberg Group, gamalı haçı 19. yüzyıldan 1930'ların ortalarına kadar logo olarak kullanmış ve komşu Almanya'daki Nazi Partisi ile ilişkilendirildiği için kullanımdan kaldırılmıştır. Kopenhag'da 1901 yılında inşa edilen şirket merkezinin giriş kapısında ve kulesinde gamalı haç hala görülebilmektedir. Kule, her iki yanında birer gamalı haç bulunan dört taş fil tarafından desteklenmektedir. Fillerin desteklediği kulenin tepesinde, ortasında gamalı haç bulunan bir kule yer almaktadır.

İzlanda

Gamalı haç ya da logodaki adıyla Thor'un çekici, H/f'nin logosu olarak kullanılmıştır. Eimskipafjelag Íslands'ın 1914'teki kuruluşundan İkinci Dünya Savaşı'na kadar logosu olarak kullanılmış ve bu tarihten sonra sadece Eimskip harfleriyle değiştirilmiştir.

İrlanda

Gamalı Haç Çamaşırhanesi 1912 yılında kurulmuş, Dublin, İrlanda'nın bir bölgesi olan Shelbourne Road, Ballsbridge'de bulunan bir çamaşırhaneydi. Heinrich Böll 1950'lerde İrlanda'da bulunduğu sırada şirkete ait bir minibüsle karşılaşmış ve şirketin Nazizm'den daha eski ve Nazizm'le tamamen alakasız olduğunu anlamadan önce bazı garip anlar yaşamıştır. Çamaşırhanenin kazan dairesinin bacası hala durmaktadır, ancak çamaşırhane yeniden geliştirilmiştir.

Finlandiya

Tursaansydän/Mursunsydämet varyantları

Finlandiya'da gamalı haç ("eğri baş" anlamına gelen vääräpää ve daha sonra "kanca-haç" anlamına gelen hakaristi) geleneksel halk sanatı ürünlerinde, tekstil ve ahşap üzerinde bir dekorasyon veya büyülü bir sembol olarak sıklıkla kullanılmıştır. Gamalı haç, 1945 yılına kadar Finlandiya Hava Kuvvetleri tarafından da kullanılmıştır ve halen hava kuvvetleri bayraklarında kullanılmaktadır.

Gamalı haçın detaylandırılmış hali olan tursaansydän, bazı durumlarda izciler ve bir öğrenci örgütü tarafından kullanılmaktadır. Finlandiya'nın Tursa köyü, tursaansydän'ı orada üretilen ürünlerde bir tür orijinallik sertifikası olarak kullanır ve mursunsydän ("mors kalbi") olarak da bilinen sembolün bu adının ("Tursa'nın kalbi" anlamına gelir) kökenidir. Finlandiya'da hala geleneksel süs eşyalarının bir parçası olarak gamalı haçlı geleneksel tekstiller üretilmektedir.

Fin ordusu
1934'ten 1945'e kadar Finlandiya Hava Kuvvetleri'nin uçak rozeti ve amblemi
Finlandiya Hava Kuvvetleri Akademisi'nin bayrağı
Eric Wasström tarafından 1921 yılında tasarlanan Lotta Svärd amblemi
Finlandiya Özgürlük Haçı Nişanı

Finlandiya Hava Kuvvetleri 1918 yılında tanıtılan gamalı haçı Ocak 2017'ye kadar amblem olarak kullanmıştır. Hava kuvvetleri tarafından benimsenen gamalı haç tipi, ilk uçaklarından birini bağışlayan İsveçli kont Eric von Rosen'in şans sembolüydü; kendisi daha sonra İsveç Nazi hareketinin önde gelen isimlerinden biri oldu.

Gamalı haç, 1944 yılında Finlandiya ile müttefikleri Sovyetler Birliği ve İngiltere arasındaki Moskova Mütarekesi uyarınca yasaklanan kadın paramiliter örgütü Lotta Svärd tarafından da kullanılmıştır.

Finlandiya Cumhurbaşkanı Beyaz Gül Nişanı'nın büyük üstadıdır. Protokole göre, Cumhurbaşkanı resmi günlerde yakalı Beyaz Gül Büyük Haçı takacaktır. Dokuz gamalı haçla süslü yakanın orijinal tasarımı 1918 yılına aittir ve sanatçı Akseli Gallen-Kallela tarafından tasarlanmıştır. Gamalı haç yakalı Büyük Haç 41 kez yabancı devlet başkanlarına verilmiştir. Yanlış anlaşılmaları önlemek amacıyla, Fransa Cumhurbaşkanı Charles De Gaulle'ün gamalı haç yakasından rahatsız olduğunun öğrenilmesinin ardından 1963 yılında Cumhurbaşkanı Urho Kekkonen'in kararıyla gamalı haç süslemeleri köknar haçı ile değiştirilmiştir.

Yine Gallen-Kallela'nın 1918 tarihli tasarımı olan Özgürlük Haçı'nın kollarında gamalı haç deseni bulunmaktadır. Özgürlük Haçı, Finlandiya Cumhurbaşkanı'nın sancağının sol üst köşesinde tasvir edilmiştir.

Aralık 2007'de, İkinci Dünya Savaşı dönemi Finlandiya hava savunmasının gamalı haçla süslenmiş kabartma yüzüğünün gümüş bir kopyası bir yardım kampanyasının parçası olarak satışa sunuldu.

Orijinal savaş zamanı fikri, halkın değerli metal yüzüklerini devletin hava savunmasının demirden yapılmış yardım yüzüğüyle değiştirmesiydi.

2017 yılında Finlandiya Hava Kuvvetleri Komutanlığı'nın gamalı haçlı eski logosu, altın kartal ve kanatlardan oluşan bir daireyi gösteren yeni bir logo ile değiştirildi. Ancak Finlandiya Hava Kuvvetleri Akademisi'nin logosunda hala gamalı haç sembolü yer almaktadır.

Letonya

Letonya Hava Kuvvetleri rozeti 1940'a kadar

Letonya 1918/1919 yıllarında Hava Kuvvetleri için gamalı haçı benimsemiş ve 1940 yılındaki Sovyet işgaline kadar kullanmaya devam etmiştir. Haçın kendisi Letonya bayrağının renklerini yansıtan beyaz zemin üzerine bordo renkteydi. İlk versiyonlar saat yönünün tersini gösterirken, sonraki versiyonlar saat yönünü göstermiş ve beyaz arka planı ortadan kaldırmıştır. Diğer çeşitli Letonya Ordusu birimleri ve Letonya Harp Akademisi (Ulusal Savunma Akademisi'nin selefi) de Letonya Bağımsızlık Savaşı sırasında savaş bayraklarında ve nişanlarında bu sembolü benimsemişti. Stilize bir ateş haçı, Bağımsızlık Savaşı katılımcıları için Letonya'nın en yüksek askeri nişanı olan Lāčplēsis Nişanı'nın temelidir. 1930'larda aktif olan aşırı milliyetçi bir siyasi örgüt olan Pērkonkrusts da ateş haçını sembollerinden biri olarak kullanmıştır.

Litvanya

Gamalı haç sembolü (Litvanca: sūkurėlis), en azından 13. yüzyıldan kalma kalıntılarda bulunan geleneksel bir Baltık süslemesidir. Litvanyalılar için gamalı haç, Litvanyalı atalarının ve genel olarak Baltık halkının tarihini ve anısını temsil eder. Litvanya'da gamalı haçın bulunduğu Rokiškis'teki Özgürlük Anıtı gibi anıtlar vardır.

İsveç

1933'ten önce ASEA logosu

Şu anda ABB'nin bir parçası olan İsveçli ASEA şirketi 1800'lerin sonlarında gamalı haç içeren bir şirket logosu kullanmıştır. Bu logo 1933 yılında Adolf Hitler Almanya'da iktidara geldiğinde değiştirildi. 1900'lerin başında gamalı haç, belki de bir su çarkına veya türbine benzediği için elektrik gücünün sembolü olarak kullanıldı. Dönemin haritalarında hidroelektrik santrallerinin yerleri gamalı haçlarla işaretlenmiştir.

Norveç

Oslo Belediye Elektrik Santrali'nin ferforje kapısı, 1931

1917'den itibaren Mikal Sylten'in sadık Yahudi karşıtı süreli yayını Nationalt Tidsskrift, Adolf Hitler'in bunu yapmasından üç yıl önce gamalı haçı bir sembol olarak benimsemiştir.

Oslo Belediye Elektrik Santrali'nin genel merkezi 1928-1931 yıllarında mimarlar Bjercke ve Eliassen tarafından tasarlanmıştır. Dövme demir kapılarını gamalı haçlar süslüyordu. Mimarlar gamalı haçı elektriğin sembolü olarak biliyorlardı ve muhtemelen Alman Nazi partisi tarafından gasp edildiğinin ve kısa süre sonra Alman İmparatorluğu'nun en önde gelen sembolü haline geleceğinin henüz farkında değillerdi. Bu kapıların İkinci Dünya Savaşı sırasında Almanya'nın Norveç'i işgal etmesinin ardından yapılan temizlikten sağ çıkması, santralin ve mimarlarının masumiyetinin ve iyi niyetinin bir kanıtıdır. Mimarlar Bjercke ve Eliassen gamalı haçı İskandinavya'daki haritalarda enerji santrallerinin sembolü ve Allmänna Svenska Elektriska Aktiebolaget, ASEA'nın logosu olarak biliyordu.

Avrasya (Rusya)

Solak gamalı haç, son Rus İmparatoriçesi Aleksandra Feodorovna'nın favori işaretiydi. Gamalı haç şeklinde bir tılsım takar, Tobolsk'tan yazdığı intihar mektupları da dahil olmak üzere mutluluk için her yere koyar, daha sonra kraliyet ailesinin son hapis yeri olarak hizmet veren Ipatiev Evi'ndeki odanın duvarına ve pencere açıklığına ve yatağın üzerindeki duvar kağıdına kurşun kalemle çizerdi.

1917'deki Rus Geçici Hükümeti, merkezlerinde sağa bakan, çapraz olarak döndürülmüş gamalı haçlar bulunan bir dizi yeni banknot bastı. Banknot tasarımı başlangıçta Moğolistan ulusal bankası için tasarlanmıştı ancak Şubat devriminden sonra Rus rublesi için yeniden kullanıldı. 1918-1922 yılları arasında tedavülde olan klişelerle basılmış bazı Sovyet kredi kartlarının (sovznak) üzerinde gamalı haçlar tasvir edilmiştir.

Rus İç Savaşı sırasında gamalı haç, Beyaz Ordu Asyatik Süvari Tümeni'nin Sibirya'daki Baron Ungern ve Moğolistan'daki Bogd Hanlığı'nın bazı birliklerinin üniformalarının sembolizminde yer alıyordu ve bu durum içindeki önemli sayıda Budist ile açıklanıyordu. Kızıl Ordu'nun etnik Kalmuk birlikleri, üzerinde "РСФСР" (Romence: "RSFSR") yazılı gamalı haç bulunan farklı kolluklar takıyordu.

Kuzey Amerika

Gamalı haç motifi bazı geleneksel Kızılderili sanatında ve ikonografisinde bulunur. Tarihsel olarak, Ohio ve Mississippi Nehri vadilerindeki Mississippian dönemi yerleşimlerinde yapılan kazılarda ve Güneydoğu Tören Kompleksi (S.E.C.C.) ile ilişkili nesnelerde bulunmuştur. Ayrıca başta Navajo olmak üzere bir dizi güneybatı kabilesi ve Dakota gibi ova ulusları tarafından da yaygın olarak kullanılmaktadır. Çeşitli kabileler arasında gamalı haç farklı anlamlar taşır. Hopiler için gezgin Hopi klanını temsil eder; Navajolar için ise şifa ritüellerinde kullanılan bir efsaneyi temsil eden kutsal bir imge olan dönen kütüğün (tsin náálwołí) sembollerinden biridir. Gamalı haç desenleri içeren parlak renkli bir İlk Milletler eyeri Kanada'daki Kraliyet Saskatchewan Müzesi'nde sergilenmektedir.

Dawnland'deki anavatanları Maine ve New Brunswick arasındaki Kanada-Amerika Birleşik Devletleri sınırı boyunca uzanan Passamaquoddy Ulusu, Amerikan sömürge döneminde ve daha sonra savaş kanolarında uzun bir gamalı haç kullanmıştır. Fransa'daki Argonne Ormanı'nda bir harabede Passamaquody gamalı haçı olan bir kano oyması bulunmuştur ve bu oyma, I. Dünya Savaşı'nda savaşta ölen son Amerikan askerlerinden biri olan Passamaquody kökenli bir Amerikan askeri olan Moses Neptune tarafından yapılmıştır.

45. Piyade Tümeni ambleminin orijinal versiyonu

1930'lardan önce Amerika Birleşik Devletleri Ordusu 45. Piyade Tümeni'nin sembolü, Amerika Birleşik Devletleri'nin güneybatısındaki büyük Kızılderili nüfusuna bir övgü olarak sarı gamalı haçlı kırmızı bir elmastı. Bu sembol daha sonra gökkuşağı sembolü ile değiştirilmiştir.

Gamalı haç şekli Panama, Guna Yala'daki Guna halkının kültüründe yer alan bir semboldür. Guna geleneğinde dünyayı yaratan ahtapotu sembolize eder ve dokunaçları dört ana noktayı işaret eder.

Şubat 1925'te Guna halkı Panama'nın kültürlerine uyguladığı baskıya karşı şiddetle ayaklandı ve 1930'da özerkliklerini ilan ettiler. O dönemde benimsedikleri bayrak gamalı haç şekline dayanmaktadır ve Guna Yala'nın resmi bayrağı olmaya devam etmektedir. Yıllar içinde bayrakta bir dizi varyasyon kullanılmıştır: daha önce turuncu yerine kırmızı üst ve alt bantlar kullanılmış ve 1942'de Nazi partisinin sembolünden uzaklaştırmak için bayrağın ortasına bir halka (geleneksel Guna burun halkasını temsil eden) eklenmiştir.

Kanada'nın Ontario eyaletindeki Swastika kasabası ve New York'un Swastika mezrası bu sembolün adını almıştır.

1909'dan 1916'ya kadar Detroit, Michigan'da üretilen K-R-I-T otomobili, ticari marka olarak sağa bakan bir gamalı haç kullanmıştır.

Nazizm ile İlişkilendirme

Nazizm'de Kullanım (1920-1945)

Nazi Partisi Amblemleri
Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi rozetinde kırmızı zemin üzerine beyaz bir disk üzerinde 45 derece döndürülmüş siyah bir gamalı haç bulunmaktadır. Parti lideri Adolf Hitler gamalı haçı ilk kez 1918 yılında sağcı bir paramiliter grup tarafından kullanılırken görmüştü. Parti bu sembolü 1920 yılında amblem olarak benimsedi.
Nazi Partisi Parteiadler.
Nazi Partisi'nin Altın Parti Rozeti.

Gamalı haç 20. yüzyılın başlarında Avrupa'da yaygın olarak kullanılıyordu. Avrupalılar için pek çok şeyi sembolize ediyordu; en yaygın sembolizm iyi şans ve uğurdu. Yaygın kullanımının ardından, Birinci Dünya Savaşı sonrası Almanya'sında yeni kurulan Nazi Partisi 1920 yılında gamalı haçı resmen benimsedi. Nazi Partisi amblemi, kırmızı zemin üzerine beyaz bir daire üzerinde 45 derece döndürülmüş siyah bir gamalı haçtı. Bu amblem partinin bayrağında, rozetinde ve kol bandında kullanıldı. Hitler kendi kişisel sancağını da bir kolunun üzerinde düz duran, döndürülmemiş siyah bir gamalı haç kullanarak tasarladı.

Gamalı haç Nazilerden önce de Alman völkisch milliyetçi hareketlerin (Völkische Bewegung) sembolü olarak kullanılmaktaydı.

José Manuel Erbez şöyle diyor:

Gamalı haç ilk kez 25 Aralık 1907'de, Lanz von Liebenfels tarafından kurulan gizli bir cemiyet olan ve kendi adını taşıyan Yeni Tapınakçılar Tarikatı'nın Werfenstein Kalesi'ne (Avusturya) üzerinde gamalı haç ve dört adet fleurs-de-lys bulunan sarı bir bayrak çekmesiyle "Aryan" anlamında kullanıldı.

Ancak Liebenfels bu sembolün daha önce kullanılmış bir örneğinden yararlanıyordu.

Nazi Partisi'nin (Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi, NSDAP) bayrağı
Almanya'nın ulusal bayrağı (1935-1945), gamalı haçlı beyaz dairenin merkezin dışında olmasıyla NSDAP bayrağından farklıdır

Adolf Hitler 1925 tarihli Kavgam adlı eserinde şöyle yazmaktadır: "Bu arada ben de sayısız denemeden sonra nihai bir form belirledim; kırmızı zeminli, beyaz diskli ve ortasında siyah çengelli bir haç olan bir bayrak. Uzun denemelerden sonra bayrağın boyutu ile beyaz diskin boyutu ve çengelli haçın şekli ve kalınlığı arasında kesin bir orantı da buldum."

Hitler, Nazi Partisi için bir bayrak yaratırken hem gamalı haçı hem de "şanlı geçmişe olan saygımızı ifade eden ve bir zamanlar Alman ulusuna büyük onur kazandıran o saygıdeğer renkleri" bir araya getirmeye çalıştı. (Kırmızı, beyaz ve siyah eski Alman İmparatorluğu bayrağının renkleriydi). Ayrıca şunları da ifade etmiştir: "Nasyonal Sosyalistler olarak programımızı bayrağımızda görüyoruz. Kırmızıda hareketin sosyal fikrini; beyazda milliyetçi fikri; çengelli haçta Ari insanın zaferi için mücadele misyonunu ve aynı şekilde yaratıcı çalışma fikrinin zaferini görüyoruz."

Gamalı haç aynı zamanda "yaratan, etkileyen yaşamın sembolü" (das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens) ve "Almancılığın ırk amblemi" (Rasseabzeichen des Germanentums) olarak da anlaşılıyordu.

Irksal hijyen kavramı, bilimsel ırkçılık olmasına rağmen Nazizmin merkezinde yer alan bir ideolojiydi. Üst düzey Nazi teorisyeni Alfred Rosenberg, Hint-Aryan halklarının hem taklit edilmesi gereken bir model hem de ırkların yakınlığından kaynaklandığına inandığı ruhani ve ırksal "karışıklığın" tehlikelerine karşı bir uyarı olduğunu belirtmiştir. Naziler gamalı haçı Aryan üstün ırkının bir sembolü olarak benimsedi.

Hitler'in Almanya Şansölyesi olarak atanmasından kısa bir süre sonra, 14 Mart 1933'te NSDAP bayrağı Almanya'nın ulusal renkleriyle birlikte göndere çekildi. Nürnberg Yasalarının bir parçası olarak, NSDAP bayrağı - gamalı haç merkezden biraz kaydırılarak - 15 Eylül 1935'te Almanya'nın tek ulusal bayrağı olarak kabul edildi.

Müttefikler tarafından kullanım

No-Nazism işareti
İkinci Dünya Savaşı dönemi İngiliz posteri

Dünya Savaşı sırasında Müttefik uçaklarının yan taraflarında havadan havaya zaferleri işaretlemek için küçük gamalı haçlar kullanmak yaygındı ve en az bir İngiliz savaş pilotu düşürdüğü her Alman uçağı için seyir defterine bir gamalı haç yazdı.

İkinci Dünya Savaşı sonrası damgalama

Nazi Almanyası tarafından kullanılması nedeniyle, gamalı haç 1930'lardan bu yana büyük ölçüde Nazizm ile ilişkilendirilmiştir. İkinci Dünya Savaşı sonrasında Batı'da nefretin ve birçok Batı ülkesinde beyaz üstünlüğünün sembolü olarak görülmüştür.

Sonuç olarak, Almanya da dahil olmak üzere bazı ülkelerde her türlü kullanımı ya da Nazi veya nefret sembolü olarak kullanımı yasaklanmıştır. Amerika Birleşik Devletleri gibi bazı ülkelerde (2003 tarihli Virginia v. Black davasında), en yüksek mahkemeler, yerel yönetimlerin gamalı haçın kullanımını, haç yakma gibi diğer sembollerle birlikte, eğer kullanım amacı başkalarını korkutmaksa yasaklayabileceğine karar vermiştir.

Almanya

Alman ve Avusturya savaş sonrası ceza kanunu gamalı haç, sig rune, Kelt haçı (özellikle beyaz güç aktivistleri tarafından kullanılan varyasyonları), kurt meleği, odal rune ve Totenkopf kafatasının halka gösterilmesini, bilimsel nedenler dışında, yasadışı kılmaktadır. Ayrıca Reichsbahn tarafından yayınlanan 1930'ların demiryolu tarifelerinin yeniden basımlarında da sansürlenmiştir. Almanya'da dini semboller yasaklanamadığı için Hindu, Budist ve Jain tapınaklarındaki gamalı haçlar bundan muaf tutulmuştur.

Bazı polis birimlerinin anti-faşistlere karşı soruşturma başlatma kararı alması tartışmalara yol açmıştır. 2005 yılının sonlarında polis, punk rock plak şirketi ve posta siparişi mağazası "Nix Gut Records "un ofislerine baskın düzenledi ve üzerinde çarpı işaretleri ve gamalı haçları parçalayan yumruklar bulunan ürünlere el koydu. 2006 yılında Stade polis departmanı, gamalı haçı çöp kutusuna atan bir kişiyi tasvir eden bir pankart kullanan anti-faşist gençler hakkında soruşturma başlattı. Pankart, sağcı milliyetçi partilerin yerel seçimler için yürüttükleri kampanyaya karşı olarak asılmıştı.

17 Mart 2006 Cuma günü, Federal Meclis üyesi Claudia Roth, Neo-Nazilere karşı düzenlenen birçok gösteride üzeri çizilmiş bir gamalı haç sergilediği için kendisini Alman polisine ihbar etti ve ardından Federal Meclis'in dokunulmazlığını kaldırmasını sağladı. Amacı, anti-faşistleri faşist semboller kullanmakla suçlamanın saçmalığını göstermekti: "Aşırı sağcılığa karşı mücadele eden şiddet yanlısı olmayan gençlerin yargılanmasına gerek yok." 15 Mart 2007'de Almanya Federal Adalet Mahkemesi (Bundesgerichtshof), üzeri çizilen sembollerin "açıkça nasyonal-sosyalist çabaların yeniden canlandırılmasına yönelik" olduğuna hükmetti ve böylece anlaşmazlığı gelecek için çözdü.

9 Ağustos 2018 tarihinde Almanya, video oyunlarında gamalı haç ve diğer Nazi sembollerinin kullanımına yönelik yasağı kaldırdı. USK Genel Müdürü Elisabeth Secker CTV'ye yaptığı açıklamada, "Yasanın yorumlanmasındaki değişiklik sayesinde, güncel olaylara eleştirel bir gözle bakan oyunlara ilk kez USK yaş derecelendirmesi verilebilecek," dedi. "Filmler için uzun zamandır geçerli olan bu durum, sanat özgürlüğü açısından artık haklı olarak bilgisayar ve video oyunları için de geçerli."

Diğer Avrupa ülkelerindeki mevzuat

  • Macaristan'da 2013 yılına kadar gamalı haç, SS amblemi ve Ok Haç da dahil olmak üzere "totaliter sembollerin" alenen sergilenmesi suç teşkil etmekteydi ve gözaltında tutulma ile cezalandırılmaktaydı. Akademik, eğitimsel, sanatsal ya da gazetecilikle ilgili nedenlerle sergilenmesine o dönemde izin veriliyordu. Komünist semboller olan orak-çekiç ve kızıl yıldız da totaliter semboller olarak kabul edilmiş ve 2013 yılına kadar Macar ceza hukuku tarafından aynı kısıtlamaya tabi tutulmuştur.
  • Letonya'da Nazi gamalı haçı da dâhil olmak üzere Nazi ve Sovyet sembollerinin kamuya açık etkinliklerde sergilenmesi 2013 yılından bu yana yasaktır. Ancak 2007 yılında görülen bir davada Riga'daki bir bölge mahkemesi gamalı haçın etnografik bir sembol olarak kullanılabileceğine ve bu durumda yasağın uygulanmayacağına karar vermiştir.
  • Litvanya'da Nazi gamalı haçı da dahil olmak üzere Nazi ve Sovyet sembollerinin kamuya açık bir şekilde sergilenmesi idari bir suçtur ve 150 ila 300 avro arasında para cezası ile cezalandırılabilir. Adli uygulamaya göre, Nazi olmayan bir gamalı haçın sergilenmesi yasaldır.
  • Polonya'da Nazi gamalı haçı da dahil olmak üzere Nazi sembollerinin alenen sergilenmesi sekiz yıla kadar hapisle cezalandırılabilen bir suçtur. Gamalı haçın dini bir sembol olarak kullanılması ise yasaldır.

Avrupa Birliği'nde yasaklanma girişimi

Avrupa Birliği Yürütme Komisyonu 2001 yılında Avrupa Birliği çapında bir ırkçılıkla mücadele yasası önermiş, ancak Avrupa Birliği ülkeleri ırkçılığın yasaklanması ile ifade özgürlüğü arasındaki denge konusunda anlaşamamışlardır. Gamalı haçın 2005 yılı başlarında AB genelinde yasaklanmasına yönelik bir girişim, İngiliz Hükümeti ve diğerlerinin itirazları üzerine başarısızlıkla sonuçlandı. Almanya'nın Avrupa Birliği dönem başkanlığını yürüttüğü 2007 yılı başlarında Berlin, Avrupa Birliği'nin Alman Ceza Hukuku'nu takip etmesini ve Anayasaya Aykırı Örgütlerin Sembollerinin Yasaklanması Yasası'na dayanarak Holokost'un inkarını ve gamalı haç dahil Nazi sembollerinin sergilenmesini suç saymasını önerdi. Bu durum, Avrupa genelindeki Hindu grupların gamalı haçın yasaklanmasına karşı bir muhalefet kampanyası başlatmasına yol açtı. Bu gruplar gamalı haçın 5,000 yıldır barışın sembolü olarak kullanıldığına dikkat çekmiştir. Gamalı haçın yasaklanması önerisi Berlin tarafından 29 Ocak 2007 tarihinde Avrupa Birliği çapında ırkçılıkla mücadele yasası önerisinden çıkarıldı.

Latin Amerika

  • Nazizm propagandası yapmak amacıyla gamalı haç imal etmek, dağıtmak veya yayınlamak, 1989 yılında kabul edilen 7.716 sayılı federal yasanın 20. maddesinin 1. fıkrası uyarınca Brezilya'da suç teşkil etmektedir. Cezası iki ila beş yıl hapis ve para cezasıdır.
  • Panama'nın Guna Yala özerk bölgesinin eski bayrağı bir gamalı haç tasarımına dayanıyordu. Bayrağı Nazi Partisi'nin sembolünden ayırmak için 1942 yılında bayrağın ortasına bir halka eklenmiştir (bu versiyon daha sonra kullanılmaz hale gelmiştir).

Birleşik Devletler

Nazi dönemi Alman bayraklarının (veya diğer bayrakların) kamuya açık bir şekilde sergilenmesi, ifade özgürlüğü hakkını garanti altına alan Birleşik Devletler Anayasası'nın Birinci Değişikliği ile korunmaktadır. Nazi Reichskriegs bayrağı, Amerika Birleşik Devletleri sınırları içindeki beyaz üstünlükçü etkinliklerde Konfederasyon savaş bayrağı ile yan yana sergilenmiştir.

Avustralya

  • 2022 yılında Victoria, Nazi gamalı haçının sergilenmesini yasaklayan ilk Avustralya eyaleti oldu. Bu yasayı kasıtlı olarak ihlal eden kişiler bir yıl hapis cezası veya 22.000 A$ (12.300 £; 15.000 $) para cezası ile karşı karşıya kalacaktır.

2010 yılında Anti-Defamation League (ADL) gamalı haçı Yahudi nefret sembolü statüsünden çıkararak "Gamalı haçın bazıları için Nazizmin birincil sembolü olarak anlamını yitirdiğini ve bunun yerine daha genel bir nefret sembolü haline geldiğini biliyoruz" demiştir. ADL, web sitesinde bu sembolün beyaz üstünlükçü inançlara sahip bireyler tarafından değil, genellikle gençler tarafından "şok grafiti" olarak kullanıldığını, ancak Amerikalı beyaz üstünlükçüler arasında (özellikle dövme tasarımı olarak) hala baskın bir sembol olduğunu ve anti-Semitik niyetle kullanıldığını belirtmektedir.

Medya

2010 yılında Microsoft, birinci şahıs nişancı oyunu Call of Duty: Black Ops oyuncuları tarafından gamalı haç kullanılmasına resmen karşı çıktı. Black Ops'ta oyuncuların isim etiketlerini istedikleri gibi kişiselleştirmelerine izin veriliyor. Gamalı haç oluşturulabilir ve kullanılabilir, ancak Xbox Live politika ve uygulama direktörü Stephen Toulouse, isim etiketlerinde bu sembolü taşıyan oyuncuların Xbox Live'dan yasaklanacağını (eğer birisi bunu uygunsuz olarak bildirirse) söyledi.

Orlando, Florida'daki Disney Hollywood Stüdyolarında yer alan Indiana Jones Stunt Spectacular'da, Raiders of the Lost Ark filminden bir sahnenin canlandırıldığı Alman kamyonları, uçaklar ve oyuncu üniformaları üzerindeki gamalı haçlar 2004 yılında kaldırılmıştı. Gamalı haçın yerini stilize edilmiş bir Yunan haçı almıştır.

Nazi imgeleri 2016 yapımı bilimkurgu filmi 2BR02B: To Be or Naught to Be'ye uyarlanmış ve dahil edilmiştir.

Hakenkreuz tartışmasından farklı olarak gamalı haç

2000'li yılların başlarından itibaren, kısmen Steven Heller'ın Swastika (Gamalı Haç) adlı kitabının yayınlanmasına bir tepki olarak: Steven Heller tarafından yazılan Symbol Beyond Redemption? (Gamalı Haç: Kefaretin Ötesinde Bir Sembol mü?) adlı kitabın yayınlanmasına tepki olarak, kısmen Hindu, Budist, yerli halklar, Jain tarihçileri, antropologlar, dilbilimciler ve diğer akademisyenler tarafından, Hitler tarafından çalınana kadar "kendilerine ait" olarak görülen gamalı haç sembolünü "geri almak" için bir hareket başlatılmıştır. Bu gruplar gamalı haçın Nazi sembolünden farklı olduğunu savunmaktadır. Bu argümanın önemli bir kısmı, Adolf Hitler'in bu sembolden çengelli haç (hakenkreuz) olarak bahsetmesine dayanmaktadır ki bu da sembolün Alman dilindeki karşılığıdır.

Gamalı haçı "geri kazanma", "restore etme" ya da "yeniden değerlendirme" çabalarının önündeki en büyük engel, Nazi Partisi'nin 1930'larda bu sembolü benimsemesinin ardından Batı dünyasında on yıllar boyunca son derece olumsuz bir çağrışım yaratmış olmasından kaynaklanmaktadır. Beyaz ırkın üstünlüğünü savunan gruplar da bu simgeye bir güç ve kimlik simgesi olarak sarılmaya devam etmektedir. Gamalı haçı savunmak için Huffington Post için yazan Nama Winston, gamalı haçın "...ırkçıların düşündüğünden daha az ırkçı" olduğunu ve "geleneksel olarak barış ve iyi şansın sembolü" olduğunu yazmıştır.

Batı'daki pek çok medya kuruluşu da sembolün Neo-Nazi kullanımını gamalı haç olarak tanımlamaya devam etmektedir; bu medya terminolojisine karşı çıkan gruplar bu tür kullanımları sansürlemek yerine antisemitik ve nefret dolu olayların haberlerini sembolü bu bağlamda "hakenkreuz" veya "çengelli haç" olarak tanımlayacak şekilde değiştirmek istemektedir.

Çağdaş kullanım

Asya

Orta Asya

2005 yılında Tacikistan'daki yetkililer gamalı haçın ulusal bir sembol olarak yaygın bir şekilde benimsenmesi çağrısında bulundu. Devlet Başkanı Emomali Rahmonov gamalı haçı bir Aryan sembolü ve 2006'yı da "Aryan kültür yılı" ilan ederek "Aryanların dünya uygarlık tarihine katkılarını inceleme ve yaygınlaştırma, ulusal kendi kaderini tayin ruhuna sahip yeni bir nesil (Tacikler) yetiştirme ve diğer etnik kökenler ve kültürlerle daha derin bağlar geliştirme" zamanı olarak ilan etti.

Doğu Asya

Kore'de bir tapınak üzerinde gamalı haç

Doğu Asya'da gamalı haç Budist manastırlarında ve topluluklarında yaygındır. Genellikle Budist tapınaklarında, dini eserlerde, Budizm ile ilgili metinlerde ve Budist dini gruplar tarafından kurulan okullarda bulunur. Ayrıca şans ve iyi talih sembolü olarak tekstil, mimari ve çeşitli dekoratif objelerde bir tasarım veya motif (tek başına veya bir desen halinde dokunmuş) olarak da görülür. Simge aynı zamanda Bon geleneğinde kutsal bir sembol olarak bulunur, ancak sola dönük yöndedir.

Çin
Guiyidao'nun Amblemi
Kuzeydoğu Çin'de bir Konfüçyüsçü-Taoizm dini hareketi olan Shanrendao'nun sembolü
Kızıl Gamalı Haç Derneği Bayrağı

Guiyidao ve Shanrendao da dahil olmak üzere birçok Çin dini gamalı haç sembolünü kullanmaktadır. Guiyidao'nun hayırseverlik kolu olan Red Swastika Society, Hong Kong'da iki (Hong Kong Red Swastika Society Tai Po Secondary School ve Hong Kong Red Swastika Society Tuen Mun Primary School) ve Singapur'da bir (Red Swastika School, bir ilkokul) okul işletmektedir. her birinin logosunda gamalı haç bulunmaktadır.

Japonya
Hirosaki Şehri Bayrağı, Japonya

Japonya'da gamalı haç aynı zamanda bir harita sembolü olarak kullanılmakta ve Survey Yasası ve ilgili Japon hükümet kuralları tarafından bir Budist tapınağını ifade etmek üzere belirlenmiştir. Japonya, zaman zaman yaşanan tartışmalar ve yabancılar tarafından yanlış anlaşılması nedeniyle bu sembolü değiştirmeyi düşünmüştür. Sembol bazen anime gibi Japon eserlerinin uluslararası versiyonlarında sansürlenmektedir. Japonya'da ve yurtdışındaki Japon medyasında bu sembolün sansürlenmesi zaman zaman ifade özgürlüğü ile ilgili tartışmalara konu olmuş, sansürü eleştirenler bunun ne tarihe ne de ifade özgürlüğüne saygı göstermediğini savunmuştur.

Aomori Eyaleti'ndeki Hirosaki şehri, Edo döneminde Hirosaki Bölgesi'nin lordları olan Tsugaru klanının ambleminde kullanılmasından kaynaklanan bu sembolü resmi bayrağı olarak belirler.

Güneydoğu Asya

Endonezya'da Bali'nin ağırlıklı Hindu nüfusu arasında gamalı haç tapınaklarda, evlerde ve kamusal alanlarda yaygındır. Benzer şekilde gamalı haç Myanmar, Tayland ve Kamboçya'daki Theravada Budist topluluklarında Buda'nın ayak izleriyle ilişkilendirilen yaygın bir simgedir.

Hint alt kıtası

Bihar'ın Amblemi

Butan, Hindistan, Nepal ve Sri Lanka'da gamalı haç yaygındır. Budist kütüphaneleri, Ahmedabad Borsası ve Nepal Ticaret Odası gibi tapınaklar, işletmeler ve diğer kuruluşlar gamalı haçı kabartmalarda veya logolarda kullanmaktadır. Gamalı haçlar Hint ve Nepal toplumlarında her yerde bulunur; dükkânların, binaların, ulaşım araçlarının ve giysilerin üzerinde yer alır. Gamalı haç düğün gibi Hindu törenlerinde de öne çıkmaktadır. Sola bakan sauwastika sembolü tantrik ritüellerde bulunur.

Sri Lanka'nın Kolombo kentinde bulunan ve Budist bir kız okulu olan Musaeus Koleji'nin logosunda sola dönük bir gamalı haç bulunmaktadır.

Hindistan'da Swastik ve Swastika, yazım varyantlarıyla birlikte, sırasıyla erkek ve kadınlara verilen ilk isimlerdir, örneğin Swastika Mukherjee. Bihar'ın ambleminde iki gamalı haç bulunmaktadır.

Bhutan'da gamalı haç motifi mimaride, kumaşlarda ve dini törenlerde yer almaktadır.

Avrupa ve Kuzey Amerika

Neo-Naziler tarafından kullanım

Dünyadaki pek çok neo-Nazi grupta olduğu gibi Amerikan Nazi Partisi de 1967'deki ilk feshedilişinden önce gamalı haçı bayrağının bir parçası olarak kullanmıştır. Bu sembol örgütün kurucusu George Lincoln Rockwell tarafından seçilmiştir. Rockwell'in örgütünün sahip olduğu tanıtımdan yoksun olarak, 1983 yılında halef örgütler tarafından "yeniden kullanıldı".

Gamalı haç, çeşitli ikonografik biçimlerde, ABD okullarında grafiti olarak kullanıldığı tespit edilen nefret sembollerinden biridir ve 1999 tarihli bir ABD Eğitim Bakanlığı belgesinde bu şekilde tanımlanmaktadır: "Okulda Nefrete Yanıt Vermek: Jim Carnes tarafından hazırlanan ve eğitimcilere bu tür nefret sembollerinin hedefi olan öğrencileri nasıl destekleyecekleri ve nefret grafitilerini nasıl ele alacakları konusunda tavsiyelerde bulunan "A Guide for Teachers, Counselors and Administrators" (Okulda Nefrete Yanıt Vermek: Öğretmenler, Danışmanlar ve Yöneticiler için Rehber) adlı belgede bu şekilde tanımlanmaktadır. Verilen örnekler, Ku Klux Klan gibi diğer beyaz üstünlükçü sembollerle birlikte sıklıkla kullanıldığını göstermekte ve dazlaklar, beyaz üstünlükçüler ve "bazı Güney Afrikalı aşırılıkçı gruplar" tarafından kullanılan "üç bıçaklı" bir varyasyonuna dikkat çekmektedir.

Neo-Nazi Rus Ulusal Birlik grubunun Estonya'daki şubesi resmi olarak "Kolovrat" adıyla kayıtlıdır ve 2001 yılında aynı adla aşırılık yanlısı bir gazete yayınlamıştır. Bir ceza soruşturması, gazetenin bir dizi ırkçı sıfat içerdiğini ortaya çıkardı. Narva'da yaşayan bir kişi Kolovrat'ı dağıttığı için bir yıl hapis cezasına çarptırıldı. Kolovrat o zamandan beri Donbas'taki savaş sırasında faaliyetleriyle bilinen Rus militan grubu Rusich Battalion tarafından kullanılıyor.

Asya kullanımının Batı tarafından yanlış yorumlanması

20. yüzyılın sonundan bu yana ve 21. yüzyılın başlarında, geleneksel Jain, Budist veya Hindu sembollerini taşıyan kişisel kullanım ürünleri Batı'ya, özellikle de Kuzey Amerika ve Avrupa'ya ihraç edildiğinde ve alıcılar tarafından Nazi sembolü taşıdığı şeklinde yorumlandığında karışıklık ve tartışmalar meydana gelmiştir. Bu durum, bu tür bazı ürünlerin boykot edilmesine veya raflardan çekilmesine neden olmuştur.

Lynbrook, New York'ta yaşayan on yaşındaki bir çocuk 1999 yılında Japonya'dan ithal edilen bir dizi Pokémon kartı satın aldığında, kartlardan ikisinde sola dönük Budist gamalı haçı bulunuyordu. Çocuğun ailesi bu sembolü sağa dönük Nazi gamalı haçı olarak yanlış yorumladı ve üreticiye şikayette bulundu. Nintendo of America, bir kültürde kabul edilebilir olanın başka bir kültürde her zaman öyle olmayabileceğini açıklayarak kartların kullanımdan kaldırılacağını duyurdu; bu eylemleri, rencide etme niyeti olmadığını kabul eden Anti-Defamation League tarafından memnuniyetle karşılandı, ancak uluslararası ticaretin "Asya'da [gamalı haçı] izole etmenin sadece daha fazla sorun yaratacağı" anlamına geldiğini söyledi.

2002 yılında, üzerinde gamalı haç bulunan plastik oyuncak kırmızı pandalar içeren Noel krakerleri Kanada'daki müşterilerden gelen şikayetler üzerine raflardan indirilmişti. Merkezi Çin'de bulunan üretici, sembolün Nazilere bir gönderme olarak değil geleneksel anlamda kullanıldığını söyledi ve kültürler arası karışıklık nedeniyle müşterilerden özür diledi.

2020 yılında perakendeci Shein, sosyal medyada aldığı tepkilerin ardından sola dönük gamalı haç kolyesini web sitesinden kaldırdı. Perakendeci duyarlılık eksikliği için özür diledi ancak gamalı haçın Budist bir sembol olduğunu belirtti.

Yeni dini hareketler

Modern öncesi geleneklere kadar uzanan Hinduizm, Budizm ve Jainizm'de dini bir sembol olarak kullanılmasının yanı sıra gamalı haç, modern dönemde kurulan çok sayıda yeni dini hareketin taraftarları tarafından da kullanılmaktadır.

Teosofi

Teosofik Mühür

1880'lerde ABD kökenli Teosofi Cemiyeti mührünün bir parçası olarak bir Om, bir heksagram veya Davut yıldızı, bir Ankh ve bir Ouroboros ile birlikte bir gamalı haç benimsemiştir. Çok daha yeni olan Raëlian hareketinin aksine, Teosofi Cemiyeti sembolü tartışmalardan uzak kalmıştır ve mühür hala kullanılmaktadır. Mevcut mühürde ayrıca "Hakikatten daha yüce bir din yoktur" metni de yer almaktadır.

Raëlizm

Gamalı haçlı Raëlian sembolü (solda) ve alternatif spiral versiyonu (sağda)

Taraftarları dünya dışı varlıkların yeryüzündeki tüm yaşamı yarattığına inanan Raelyan Hareketi, genellikle önemli tartışmaların kaynağı olan bir sembol kullanmaktadır: iç içe geçmiş bir Davut yıldızı ve bir gamalı haç. Raelyanlara göre Davut Yıldızı uzaydaki sonsuzluğu temsil ederken gamalı haç zamandaki sonsuzluğu temsil etmektedir - zamanın başlangıcı ve sonu yoktur ve her şey döngüseldir. 1991 yılında, Holokost kurbanlarına saygı amacıyla gamalı haçı kaldırmak için sembol değiştirildi, ancak 2007 yılı itibariyle orijinal haline geri getirildi.

Falun Gong

Falun Gong'un sembolü Falun

Falun Gong qigong hareketi, yin ve yang sembolleri ile serpiştirilmiş dört küçük (ve yuvarlak) ile çevrili büyük bir gamalı haç içeren bir sembol kullanır.

Kâfirlik

Rünlü gamalı haç

Gamalı haç, Thor'un çekici ve rünlerle birlikte neopagan Germen dinsizliğinde kutsal bir semboldür. İskandinavya, Almanya ve başka yerlerde bulunan bu gelenek, gamalı haçın İskandinavya'da güneşi simgeleyen bir sembolden türetildiğini düşünmektedir. Bu sembolü kullanmaları, insanların onları neo-Nazi bir grup olmakla suçlamasına neden olmuştur.

Baltık neopaganizmi

Yangın haçı varyasyonları

Bir "ateş haçı" ("ugunskrusts") Letonya'daki Baltık neopaganizm hareketleri Dievturība ve Litvanya'daki Romuva tarafından kullanılmaktadır.

Slav Yerli İnancı

Ridnover sembol kolovrat

Gamalı haçın bir çeşidi olan geleneksel olmayan sekiz kollu kolovrat ("çıkrık"), neopagan Slav Yerli İnancı (diğer adıyla Rodnovery) içinde en yaygın kullanılan dini semboldür.

Tarihçe

Evrensel olduğu düşünülen bu sembol doğal olarak birçok medeniyet ve kültürde kullanılmıştır. Örneğin Hong Kong Sanat Müzesinde bulunan ve Majiyao kültürüne, yani MÖ 2200-2000 yıllarına tarihlenen neolitik döneme ait geometrik desenli toprak kap, üzerinde gamalı haç desenleri taşıyor. Hindistan’da çok farklı din ve kültürler gamalı haç işaretini yaygın biçimde kullanmışlardır. Svastika Hinduizm, Budizm ve Jainizm'e göre kutsaldır. Pek çok antik uygarlıkta görülür. Örneğin Orta ve Güney Amerika medeniyetlerinde, özellikle Mayalar, Navarrolarda görülür. Mezopotamya'da bulunan pek çok sikkede svastika görülür. Erken dönem Hristiyanlıkta ve Bizans İmparatorluğu'nda da svastika kullanıldığı görülür. Gamalı haç ismi Bizans döneminde kullanılmaya başlanmıştır.

Svastikanın dört kolu, dört kozmik gücü (ateş, su, hava, toprak) simgelemektedir. Ayrıca bazı kaynaklarda, eski dönemlerde bu sembol sayesinde dört kozmik gücün etki altına alınıp büyü yapıldığı belirtilir.

İslam

Svastika sembolü, İslam sanatlarında da görülmektedir. Özellikle Selçuklu ve Osmanlı dönemlerinde halı ile kilim motiflerinde, süsleme resimlerinde ve hat sanatında kullanılmıştır. İslam sanatında süsleme resimlerinde desen ve motif olarak kullanılmıştır. İran'daki Cuma Camii ile ve Lübnan'daki Tiripoli de Taynal camilerinin her ikisinde de svastika motifleri vardır.

Kazakistan'ın Türkistan kentinde bulunan Ahmet Yesevi (1093-1156) Türbesi, ana kapının sağ tarafında değişik tasvir edilmiş bir svastika, ana kapının sol tarafında ise yaygın olarak bilinen haliyle bir svastika bulunmaktadır.

Ön Türkler ve Türkiye

Svastika, pek çok dünya medeniyetinde olduğu gibi Ön Türkler tarafından da kullanılmıştır. Türk kültüründeki ismi oz damgasıdır. Bu damga Ön Türklerde ozlaşarak Tanrı'ya erişmeyi temsil etmektedir. Oz damgası, öbür dünyaya geçerek orada şekil değiştirerek (metamorfoz) yeniden oluşum şeklindeki düşünceyi kapsar.

Mevlevi ve Bektaşilerde, insanların grup halinde eksenleri etrafında dönerek “göğe” yükselme inancı yaygındır.

Saz şairleri de sazları ile canları ozlaştırır. Tanrı'ya eriştirirler. Bu nedenle saz şairlerine ozan denilmektedir. Ozlaşma kavramının, ateş kültünden geldiği düşünülmektedir. Bu kavram, güneş kültüne ait kutsama töreninde de görülmektedir.

Bir güneş sembolü olan Oz Damgası/Svastika’nın sözcük anlamı kendi kendine var olandır. Ön Türklerde kullanılan “OZ” diye okunan damganın nerede, ne zaman ortaya çıktığı kesin bilinmese de çoğunlukla “svastika” olarak isimlendirilmiştir. Svastika, kelimesi Hintçe olup, “Si” (iyi) ve “As” (olmak) kelimelerinden oluşmaktadır. Bu şekliyle kelime “mutluluk” ve “hayal” anlamlarına gelir.

Dört yöne salınmış kollarıyla Dış Oğuz tarafından dünyanın dört bir yanına yayıldığını belirtir ve tüm evreni simgeler.

Bu sembole ait bulgular İndus Vadisi Medeniyeti’ne kadar uzanmaktadır. Özellikle Harappa’da yapılan kazılarda ve medeniyete ait mühürlerdeki kabartmalarda oldukça sık rastlanmıştır. Uğur şans getirmesi için kullanılan bir semboldür. Panini’nin ünlü gramer çalışması Ashtadhyayi’nin 8. bölümünde de Svastika’nın adı geçmektedir. Son yıllara kadar kökeninin Arilere dayandığı düşünülmekteydi, fakat son yıllarda yapılan bilimsel çalışmalar, kökeninin Ön Türk kültürüne dayandığını ve onlar vasıtası ile dünyanın değişik yörelerine yayıldığı yönünde önemli bilgi ve belgeler ortaya koyulmuştur.

Milas'ta bulunan svastika sembolleri
Çorum Alacahöyük'teki Hitit Güneş Kursu

Türkiye'de, başta Milas ve Efes olmak üzere Ege Bölgesinde, svastika kullanımıyla ilgili birçok tarihsel iz bulunur. Amasya Hatuniye camii'nde svastika mevcuttur. Milas'ta Kurşunlu Camii olarak bilinen Firuz Bey Camii'nin giriş kapısı üzerinde bir svastika işareti bulunur, ayrıca Milas Müzesi'nin bahçesinde bulunan bir taşın üzerinde 4 adet svastikadan oluşan bir dikdörtgen rölyef vardır.

Diyarbakır'ın dış dünyaya açılan 4 tane kapısı mevcuttur. Bunlar kuzeyde Dağ Kapı (Harput Kapı), batıda Urfa Kapı (Halep Kapı), güneyde Mardin Kapı ve doğuda Yeni Kapı (Dicle Kapı veya Sur Kapı) dır. Surlarda birçok medeniyetin imzası niteliğindeki ve içlerinde Süryanice de yazılı olan kitabeler ve motiflerin yanında görülen gamalı haç şekilleri bulunmaktadır.

Çağdaş hat sanatçısı Emin Barın'ın, hem Arap hem de Latin harfli yazılardan oluşturduğu bazı hat çalışmalarında, svastika formunu çağrıştıran hat sanatı çalışmaları yaptığı görülmektedir.

Anadolu'da tarih öncesi çağlara ait bulunan ve dünyanın da bu dönemlere ait bilgilere ulaşması açısından göz bebeği olmuş, Konya'da bulunan Çatalhöyük'te yapılan kazılardan elde edilen MÖ 7500 yıllarında Cilalı Taş ve Bakır Devrine ait taş tabletlerde ve ev gereçlerinin bir kısmında svastika sembolü kullanılmıştır.

Çatalhöyük'le ilgili olarak kapsamlı araştırmalara imza atmış olan James Mellaart'a göre, “Bütün gamalı haçlar, dışarıya doğru yayılan olan merkezi bir hareketle gösterilir. Kendi statik merkezi, evren ve tanrısal gücün merkezini temsil eder. Svastika, bilinen bir simge olarak Avrasya'nın bütün parçalarında kullanılmıştır”.

Amasya Hatuniye Camii çeşmesi başında da 5 adet (belirgin olarak 3 adet) svastika sembolü bulunmaktadır.

Nasyonal sosyalizmde kullanımı

Nasyonal sosyalist svastikası

Svastika, I. Dünya Savaşı'ndan sonra kurulan Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi ve hükûmeti tarafından amblem olarak kullanılmıştır. Nasyonal sosyalistlerin (Naziler) kullanmış olduğu svastikanın adı Almancada Hakenkreuz'dur. Daha sonra Nazi Almanyası'nın bayrağında da kullanılmıştır. Svastikanın bu anlamda kullanımı 1945'te Nazi Almanyası'nın yenilmesi ile birlikte sona ermiştir ve bazı ülkelerde svastika kullanımı suçtur. Günümüzde bazı neo-Nazi gruplar svastika kullanmaya devam etmektedirler.