İmparatorluk

Trajan'ın ölüm tarihi olan MS 117'de en geniş topraklara sahip Roma İmparatorluğu (pembe renkte vasalları ile birlikte) ⓘ

Bir imparatorluk, "genellikle fetih yoluyla oluşturulan ve baskın bir merkez ile tabi çevreler arasında bölünmüş" çeşitli bölgelerden ve halklardan oluşan bir "siyasi birimdir". Dar tanımıyla imparatorluk, imparatorluk olarak adlandırılan ve devlet başkanı imparator olan egemen bir devlettir; ancak yüksek otoritelerin yönetimi altında toplam topraklara sahip tüm devletler imparatorluk olarak adlandırılmaz veya bir imparator tarafından yönetilmez; ayrıca kendi kendini tanımlayan tüm imparatorluklar çağdaşlar ve tarihçiler tarafından bu şekilde kabul edilmemiştir (Orta Afrika İmparatorluğu ve erken İngiltere'deki bazı Anglo-Sakson krallıkları örnek olarak verilebilir). ⓘ

"Antik ve modern, merkezi ve merkezi olmayan, aşırı acımasız ve nispeten iyi huylu" İmparatorluklar olmuştur. Avusturya-Macaristan İmparatorluğu ya da Rus İmparatorluğu gibi yalnızca bitişik bölgelerden oluşan kara imparatorlukları ile Britanya İmparatorluğu gibi imparatorluğun 'ana' ülkesinden çok uzakta olan bölgeleri içeren deniz gücüyle kurulmuş imparatorluklar arasında önemli bir ayrım yapılmıştır. Daha resmi kullanımın yanı sıra, imparatorluk kelimesi halk arasında büyük ölçekli bir ticari işletmeye (örneğin ulusötesi bir şirket), tek bir kişi (bir siyasi patron) veya bir grup (siyasi patronlar) tarafından kontrol edilen siyasi bir organizasyona da atıfta bulunabilir. İmparatorluk kavramı, emperyalizm, sömürgecilik ve küreselleşme gibi diğer kavramlarla ilişkilidir; emperyalizm, uluslar arasında eşitsiz ilişkilerin yaratılması ve sürdürülmesine atıfta bulunur ve bir imparator veya imparatoriçe tarafından yönetilen bir devletin politikası olmak zorunda değildir. İmparatorluk genellikle aşırı güçlü durumlara karşı hoşnutsuzluğu tanımlamak için bir terim olarak kullanılır. ⓘ

İmparatorluk sözcüğü, Latince imperare (buyurmak, komuta etmek) -in+parare (tedarik etmek, donatmak)- kökünden gelir. ⓘ

Tanım

Bir imparatorluk, yüce bir hükümdar veya oligarşi altında birçok ayrı devlet veya bölgenin toplamıdır. Bu, özerk devletler ve halklardan gönüllü olarak oluşan geniş bir devlet olan federasyonun tersidir. Bir imparatorluk, orijinal sınırlarının dışındaki bölgelerde hüküm süren büyük bir yönetimdir. ⓘ

Fiziksel ve siyasi olarak bir imparatorluğu neyin oluşturduğuna dair tanımlar değişiklik göstermektedir. İmparatorluk politikalarını etkileyen bir devlet ya da belirli bir siyasi yapı olabilir. İmparatorluklar tipik olarak çeşitli etnik, ulusal, kültürel ve dini bileşenlerden oluşur. 'İmparatorluk' ve 'sömürgecilik', güçlü bir devlet veya toplum ile daha az güçlü bir toplum arasındaki ilişkilere atıfta bulunmak için kullanılır; Michael W. Doyle imparatorluğu "emperyal bir toplum tarafından tabi bir toplumun resmi veya gayri resmi etkin kontrolü" olarak tanımlamıştır. ⓘ

Tom Nairn ve Paul James imparatorlukları, "güç ilişkilerini, üzerinde önceden ya da verili yasal egemenliklerinin olmadığı toprak alanlarına yayan ve ekonomi, siyaset ve kültür alanlarından birinde ya da daha fazlasında, değer elde etmek ya da tahakkuk ettirmek amacıyla bu alanlar üzerinde bir ölçüde kapsamlı hegemonya kuran" yönetimler olarak tanımlamaktadır. Rein Taagepera imparatorluğu "bileşenleri egemen olmayan, görece büyük egemen siyasi varlık" olarak tanımlamıştır. ⓘ

Karasal imparatorluğun denizcilikteki benzeri, Atina egemenliğindeki Delian Birliği gibi karasal anavatanına erişilebilen ada ve kıyılardan oluşan bir imparatorluk olan talasokrasidir. ⓘ

Dahası, imparatorluklar hem kara hem de deniz yoluyla genişleyebilir. Stephen Howe, karadaki imparatorlukların "orijinal sınırdan doğrudan dışarıya doğru uzanan" arazi üzerinde genişleme ile karakterize edilebileceğini, denizdeki bir imparatorluğun ise "giderek güçlenen bir donanma tarafından" sömürgeci genişleme ve imparatorluk kurma ile karakterize edilebileceğini belirtmektedir. ⓘ

Ancak bazen imparatorluk, bir hükümdarın "imparator" unvanını alması gibi, yalnızca anlamsal bir yapıdır. Hükümdarın üzerinde hüküm sürdüğü yönetim, ek bir toprağa veya hegemonyaya sahip olmamasına rağmen mantıksal olarak bir "imparatorluk" haline gelir. Bu tür imparatorluklara örnek olarak Orta Afrika İmparatorluğu, Meksika İmparatorluğu ya da Kore'nin yeni topraklar kazanmak şöyle dursun, bu ismi resmi olarak kullanan son devletlerden biri olan Japonya İmparatorluğu tarafından ilhak edilmenin eşiğinde olduğu 1897 yılında ilan edilen Kore İmparatorluğu verilebilir. Bu anlamda imparatorluk olarak bilinen 20. yüzyıldaki son devletler arasında Orta Afrika İmparatorluğu, Etiyopya, Vietnam, Mançukuo, Rusya, Almanya ve Kore yer almaktadır. ⓘ

Akademisyenler imparatorlukları ulus-devletlerden ayırmaktadır. Bir imparatorlukta, bir grup insanın (genellikle metropol) diğer insan grupları üzerinde hakimiyet kurduğu bir hiyerarşi ve farklı insan grupları için bir haklar ve prestij hiyerarşisi vardır. Josep Colomer imparatorluklar ve ulus-devletler arasında şu şekilde bir ayrım yapmıştır:

1. İmparatorluklar devletlerden çok daha büyüktü
2. İmparatorlukların sabit veya kalıcı sınırları yoktu, oysa bir devletin sabit sınırları vardı
3. İmparatorluklar "merkezle asimetrik bağları olan çeşitli gruplar ve bölgesel birimlerden oluşan bir bileşime" sahipken, bir devlet "bir bölge ve nüfus üzerinde üstün otoriteye" sahipti
4. İmparatorluklar çok düzeyli ve birbiriyle örtüşen yetki alanlarına sahipken, devlet tekelleşme ve homojenleşme arayışındaydı ⓘ

Özellikler

İmparatorluklar, genellikle güçlü monarşiler olarak başlamalarına rağmen, farklı devlet türleri olarak ortaya çıkmıştır. İmparatorluklar hakkındaki fikirler zaman içinde değişmiş, halkın onayından evrensel hoşnutsuzluğa kadar uzanmıştır. İmparatorluklar etnik, ulusal, kültürel, dini gibi bir çeşit çeşitliliğe sahip ayrı birimlerden oluşur ve yönetenler ile yönetilenler arasında en azından bir miktar eşitsizlik olduğunu ima eder. Bu eşitsizlik olmasaydı, sistem bir halklar topluluğu olarak görülebilirdi. Tarih boyunca, dünyanın büyük güçleri sürekli olarak dünyanın diğer bölgelerini fethetmeye çalışmıştır. Emperyalizm, büyük bir gücün, yerli halkı ve kaynakları mümkün olan her şekilde ana ülkeye yardım etmek için kullanma niyetiyle başka bir ulusu veya toprağı kontrol etme fikridir. Pek çok imparatorluk askeri fetihler sonucu kurulmuş ve mağlup edilen devletleri siyasi bir birliğe dahil etmiştir, ancak emperyal hegemonya başka şekillerde de kurulabilir. Atina İmparatorluğu, Roma İmparatorluğu ve Britanya İmparatorluğu en azından kısmen seçimli himayeler altında gelişmiştir. Brezilya İmparatorluğu 1822'de Portekiz İmparatorluğu'ndan ayrıldıktan sonra kendisini bir imparatorluk olarak ilan etmiştir. Fransa, denizaşırı bir imparatorluğu elinde tutarken iki kez Fransız Cumhuriyeti olarak adlandırılmaktan Fransız İmparatorluğu olarak adlandırılmaya geçmiştir. ⓘ

Modern çağın başlıca imparatorluklarının artzamanlı haritası (1492-1945). ⓘ

Avrupalılar "imparatorluk" tanımlamasını Qing İmparatorluğu, Babür İmparatorluğu ve Maratha İmparatorluğu gibi Avrupalı olmayan monarşilere de uygulamaya başlamış ve sonunda "imperium" kriterlerini karşılayan herhangi bir siyasi yapı için geçerli olan daha gevşek tanımlamalara yol açmıştır. Bazı monarşiler kendilerini bölgesel, siyasi-askeri ve ekonomik gerçeklerin desteklediğinden daha büyük boyut, kapsam ve güce sahip olarak tanımladılar. Sonuç olarak, bazı hükümdarlar "imparator" (veya buna karşılık gelen çar, imparator, kayzer, şah vb.) unvanını aldılar ve devletlerinin adını "... İmparatorluğu" olarak değiştirdiler. İmparatorluklar genişleyen bir güç, yönetim, fikirler ve inançlar ile bir yerden bir yere kültürel alışkanlıklar olarak görülmüştür. İmparatorluklar, imparatorluk yapısını güçlendirmek için kültürlerini tabi devletlere empoze etme eğilimindedir. Bunun hem olumlu hem de olumsuz, imparatorluğun kendisinden daha uzun süren kayda değer etkileri olabilir. Çoğu imparatorluk tarihi, özellikle de yazarlar milliyetçiliği destekliyorsa, düşmanca olmuştur. Stephen Howe, her ne kadar kendisi de düşmanca yaklaşsa da, olumlu nitelikleri sıralamıştır: tebaaları için istikrar, güvenlik ve yasal düzeni garanti etmişlerdir. İmparatorluk içindeki etnik ve dini düşmanlığı en aza indirmeye çalışmışlardır. Onları yöneten aristokrasiler genellikle milliyetçi haleflerinden daha kozmopolit ve geniş görüşlüydü. ⓘ

Emperyal bir siyasi yapı kurmanın ve sürdürmenin iki ana yolu vardır: (i) doğrudan fetih ve güçle kontrolün olduğu bölgesel bir imparatorluk ya da (ii) dolaylı fetih ve güçle kontrolün olduğu zorlayıcı, hegemonik bir imparatorluk. Birinci yöntem daha fazla haraç ve doğrudan siyasi kontrol sağlar, ancak askeri güçleri sabit garnizonlara çektiği için daha fazla genişlemeyi sınırlar. İkinci yöntem daha az haraç ve dolaylı kontrol sağlar, ancak daha fazla genişleme için askeri güçlerden yararlanır. Bölgesel imparatorluklar (örneğin Makedonya İmparatorluğu ve Bizans İmparatorluğu) bitişik bölgeler olma eğilimindedir. Bu terim, zaman zaman, daha gevşek yapılara ve daha dağınık topraklara sahip, genellikle birçok adadan ve güçlü bir donanmanın oluşturulmasını ve sürdürülmesini gerektiren diğer mülk biçimlerinden oluşan deniz cumhuriyetlerine veya talassokrasilere (örneğin Atina ve İngiliz imparatorlukları) uygulanmıştır. Kutsal Roma İmparatorluğu gibi imparatorluklar da İmparatorluk seçimi yoluyla üye krallıklardan gelen oylarla imparatoru seçerek bir araya gelmiştir. ⓘ

Emperyalizmin tarihi

Bronz ve Demir Çağı imparatorlukları

İlk imparatorluklar

Zirvede Pers Ahameniş İmparatorluğu

Hindistan'daki Maurya İmparatorluğu Büyük Ashoka döneminde en geniş halini aldı

Stephen Howe, Roma, Çin ve "belki de eski Mısır devletleri" haricinde, ilk imparatorlukların kurucularının ölümünden sonra nadiren hayatta kaldığını ve genellikle kapsamlarının fetih ve haraç toplamakla sınırlı olduğunu, tebaalarının günlük yaşamları üzerinde çok az etkiye sahip olduklarını yazmaktadır. ⓘ

Bilinen en eski imparatorluk MÖ 3200 civarında Güney Mısır'da ortaya çıkmıştır. Güney Mısır, her biri güçlü bir kenti merkez alan üç krallığa bölünmüştü. Hierapolis iki yüzyıl boyunca diğer iki şehri fethetti ve daha sonra Mısır ülkesine dönüştü. Akadlı Sargon (MÖ 24. yüzyıl) tarafından kurulan Akad İmparatorluğu, erken bir Mezopotamya imparatorluğuydu. Bu imparatorluk başarısı MÖ 17. yüzyılda Babilli Hammurabi tarafından tekrarlanmıştır. MÖ 15. yüzyılda, Thutmose III tarafından yönetilen Antik Mısır'ın Yeni Krallığı, Nubia ve Levant'ın antik şehir devletlerini bünyesine katarak antik Afrika'nın en büyük gücü olmuştur. ⓘ

M.Ö. 1500 dolaylarında Çin'de Shang İmparatorluğu yükselmiş, bu imparatorluğu M.Ö. 1100 dolaylarında Zhou İmparatorluğu takip etmiştir. Her iki imparatorluk da toprak bakımından çağdaşları olan Yakın Doğu imparatorluklarını geride bırakmıştır. Zhou İmparatorluğu MÖ 770 yılında, MÖ 221 yılında Qin'in evrensel fethine kadar beş buçuk asır süren feodal çoklu devlet sistemine dönüşmüştür. Örgütlenme açısından Roma'ya benzeyen ilk imparatorluk Yeni Asur İmparatorluğu'dur (MÖ 916-612). Med İmparatorluğu, Pers toprakları içindeki ilk imparatorluktu. MÖ 6. yüzyılda, Yeni Asur İmparatorluğu'nu yenmek için Babillilerle ittifak yaptıktan sonra Medler, zamanının en büyüğü olan ve yaklaşık altmış yıl süren kendi imparatorluklarını kurmayı başardılar. ⓘ

Klasik dönem

Klasik Dönem İmparatorlukları

Trajan yönetimindeki Roma İmparatorluğu (98-117). Bu, imparatorluğun toprak genişliğinin zirvesi olacaktır.

MS 2'de Çin'in Han İmparatorluğu.

Aksiyal Çağ (M.Ö. Birinci Binyılın ortaları) Hint-Akdeniz bölgesinde ve Çin'de eşi benzeri görülmemiş bir imparatorluk genişlemesine tanıklık etmiştir. İlk Pers İmparatorluğu olarak da bilinen başarılı ve geniş Ahameniş İmparatorluğu (MÖ 550-330) Mezopotamya, Mısır, Yunanistan'ın bazı bölgeleri, Trakya, Orta Doğu, Orta Asya'nın büyük bölümü ve Kuzey-Batı Hindistan'ı kapsıyordu. Tarihteki ilk büyük imparatorluk ya da ilk "dünya imparatorluğu" olarak kabul edilir. Devrilmiş ve yerini Büyük İskender'in kısa ömürlü imparatorluğu almıştır. Onun İmparatorluğu'nun yerini Diadoki'ler tarafından yönetilen üç İmparatorluk almıştır: Selevkos, Ptolemaios ve Makedon İmparatorlukları, bağımsız olmalarına rağmen kültür ve yönetimdeki benzerlikleri nedeniyle "Helenistik İmparatorluk" olarak adlandırılmaktadır. ⓘ

Bu arada Batı Akdeniz'de Kartaca ve Roma İmparatorlukları yükselişe geçmiştir. MÖ 202'de Kartaca'yı kesin bir yenilgiye uğratan Roma, MÖ 200'de Makedonya'yı ve MÖ 190-189'da Seleukosları yenerek tüm Akdeniz'i kapsayan bir İmparatorluk kurdu. Selevkos İmparatorluğu parçalandı ve eski doğu kısmı Part İmparatorluğu tarafından yutuldu. MÖ 30 yılında Roma, Batlamyus Mısır'ını ilhak etti. ⓘ

Eksen Çağı'nda Hindistan'da Maurya İmparatorluğu ortaya çıktı; bu imparatorluk M.Ö. 321'den 185'e kadar Mauryan hanedanı tarafından yönetilen, coğrafi olarak geniş ve güçlü bir imparatorluktu. İmparatorluk M.Ö. 322 yılında, Büyük İskender'in geri çekilmesinin ardından yerel güçlerin dağılmasından faydalanarak gücünü orta ve batı Hindistan'da batıya doğru hızla genişleten Chanakya'nın yardımıyla Chandragupta Maurya tarafından kurulmuştur. MÖ 320 yılına gelindiğinde Maurya İmparatorluğu kuzeybatı Hindistan'ı tamamen işgal etmiş ve İskender'in bıraktığı satraplıkları yenerek fethetmişti. İmparator Büyük Asoka yönetimindeki Maurya İmparatorluğu tüm Hint Yarımadası'nı fetheden ilk Hint imparatorluğu oldu - bu başarı Gupta ve Babür İmparatorlukları tarafından sadece iki kez tekrarlandı. Asoka döneminde Budizm yayılmış ve eski Hindistan'ın pek çok yerinde hâkim din haline gelmiştir. ⓘ

MÖ 221 yılında Qin Devleti'nin diğer altı devleti fethederek kaotik Savaşan Devletler dönemine son vermesi ve Qin İmparatorluğu'nu (MÖ 221-207) ilan etmesiyle Çin bir imparatorluk haline gelmiştir. Qin İmparatorluğu, Çin Seddi ve Terracotta Ordusu'nun inşasının yanı sıra para biriminin, ağırlıkların, ölçülerin ve yazı sisteminin standartlaştırılmasıyla bilinir. Çin'in ilk altın çağı olan Han İmparatorluğu'nun (MÖ 202-MS 9, MS 25-220) temelini atmıştır. Han İmparatorluğu Orta Asya'ya doğru genişledi ve İpek Yolu üzerinden ticareti başlattı. Konfüçyüsçülük ilk kez resmi bir devlet ideolojisi olarak benimsenmiştir. Han İmparatoru Wu'nun hükümdarlığı sırasında Xiongnu'lar pasifize edildi. Bu zamana kadar Pasifik ve Atlantik arasında sadece dört imparatorluk uzanıyordu: Çin'in Han İmparatorluğu, Kuşan İmparatorluğu, İran'ın Part İmparatorluğu ve Roma İmparatorluğu. Han İmparatorluğu'nun MS 220'de çöküşüyle Çin Üç Krallık olarak parçalandı ve Jin İmparatorluğu (MS 266-420) tarafından bir kez daha birleştirildi. Jin İmparatorluğu'nun görece zayıflığı Çin'i MS 304'ten Sui İmparatorluğu'nun (MS 581-618) Çin'i yeniden birleştirdiği MS 589'a kadar sürecek olan siyasi bölünmüşlüğe sürükledi. ⓘ

MS 2. yüzyılda Avrasya'daki dört imparatorluğu gösteren harita ⓘ

Romalılar, imparatorluk kavramını icat eden ve iki yetkiyle somutlaştıran ilk halktı: savaşmak ve kanun yapmak ve uygulamak. Erken modern döneme kadar en geniş Batı imparatorluğuydular ve Avrupa toplumu üzerinde kalıcı bir etki bıraktılar. Pek çok dil, kültürel değer, dini kurum, siyasi bölünme, kent merkezi ve hukuk sisteminin kökeni Roma İmparatorluğu'na dayanmaktadır. Roma İmparatorluğu, sömürücü eylemler üzerine kurulmuş ve yönetilmiştir. İmparatorluk merkezini desteklemek için çevre bölgelerden köle ve para aldılar. Ancak, imparatorluğun servetini yürütmek, zenginliği sürdürmek ve savaşmak için fethedilen halklara duyulan mutlak güven, nihayetinde Roma İmparatorluğu'nun çöküşüne yol açacaktı. Romalılar "medenileştirme misyonu" olarak adlandırdıkları şeye güçlü bir şekilde inanıyorlardı. Bu terim, dünyanın ancak Roma yönetimi altında gelişip zenginleşebileceğini yazan Cicero gibi yazarlar tarafından meşrulaştırılmış ve haklı gösterilmiştir. Yeni bir dünya düzeni getireceği öngörülen bu ideoloji, sonunda Akdeniz dünyasına ve ötesine yayıldı. İnsanlar Romalılar gibi evler inşa etmeye, aynı yemekleri yemeye, aynı kıyafetleri giymeye ve aynı oyunlara katılmaya başladı. Roma topraklarında doğmamış insanlara bile vatandaşlık hakları ve yönetme yetkisi verildi. ⓘ

Latince imperium kelimesi, bir hakimin komuta etme gücüne atıfta bulunarak, giderek "Bir hakimin emirlerini etkili bir şekilde uygulayabildiği bölge" anlamını kazanırken, "imperator" terimi başlangıçta "komutan" anlamına gelen bir onurlandırma idi. Bu unvan savaşta zafer kazanan generallere verilirdi. Dolayısıyla, bir "imparatorluk" yasal olarak bir devletin toprakları içinde yer almayan, ancak koloni, müşteri devlet ya da protektora gibi doğrudan ya da dolaylı olarak o devletin kontrolü altında olan bölgeleri içerebilir. Tarihçiler Roma tarihinin Augustus tarafından mutlak iktidarın üstlenilmesinden önceki ve sonraki dönemlerini tanımlamak için "Cumhuriyet Dönemi" ve "İmparatorluk Dönemi" terimlerini kullansalar da, Romalılar kendi hükümetlerini bir cumhuriyet olarak adlandırmaya devam ettiler ve Cumhuriyet Dönemi boyunca cumhuriyet tarafından kontrol edilen topraklar "Imperium Romanum" olarak anıldı. İmparatorun gerçek yasal gücü "konsüllük" makamına sahip olmasından kaynaklanıyordu, ancak geleneksel olarak imperator (komutan) ve princeps (birinci adam veya şef) unvanlarıyla onurlandırılıyordu. Daha sonra bu terimler kendi başlarına yasal bir öneme sahip oldu; bir ordunun generaline "imperator" demesi, mevcut imparatorun otoritesine doğrudan bir meydan okuma anlamına geliyordu. ⓘ

Fransa'nın ve eski kolonilerinin hukuk sistemleri Roma hukukundan güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Benzer şekilde Amerika Birleşik Devletleri de Roma Cumhuriyeti'nden esinlenen bir model üzerine kurulmuş olup, üst ve alt yasama meclisleri ile yürütme yetkisi tek bir kişiye, başkana verilmiştir. Başkan, silahlı kuvvetlerin "başkomutanı" olarak, eski Roma'daki imperator princeps unvanını yansıtmaktadır. Erken İmparatorluk Dönemi'nde kurulan Roma Katolik Kilisesi, önce Hıristiyan müjdecilerin faaliyetleriyle, daha sonra da resmi imparatorluk ilanıyla Avrupa'ya yayıldı. ⓘ

Klasik sonrası dönem

Klasik Sonrası Dönem İmparatorlukları

555'te Doğu Roma İmparatorluğu.

Raşidun İmparatorluğu'nun genişlemesi.

Büyük Liao İmparatorluğu, Song İmparatorluğu ve 1111'de Çin'in Batı Xia İmparatorluğu.

Çin'in Tang İmparatorluğu'nun doğrudan sahip olduğu topraklar ve etki alanı.

13'üncü yüzyılda Moğol İmparatorluğu.

1350'de Sırp İmparatorluğu

Muvahhid İmparatorluğu 1147 - 1269

850'de Bulgar İmparatorluğu

Batı Asya'da "Pers İmparatorluğu" terimi, İslam öncesi ve İslam sonrası İran'ın farklı tarihsel dönemlerinde kurulan İran emperyal devletlerini ifade etmek için kullanılmıştır. ⓘ

Doğu Asya'da, bu dönemde siyasi, ekonomik ve kültürel manzaraya çeşitli Çin imparatorlukları hâkim olmuştur; bunların en güçlüsü muhtemelen Tang İmparatorluğu'dur (618-690, 705-907). Klasik sonrası dönemde etkili olan diğer Çin imparatorlukları arasında Sui İmparatorluğu (581-618), Büyük Liao İmparatorluğu, Song İmparatorluğu, Batı Xia İmparatorluğu (1038-1227), Büyük Jin İmparatorluğu (1115-1234), Batı Liao İmparatorluğu (1124-1218), Büyük Yuan İmparatorluğu (1271-1368) ve Büyük Ming İmparatorluğu (1368-1644) bulunmaktadır. Bu dönemde Japonya ve Kore gönüllü olarak Sinikleşmiştir. Sui, Tang ve Song imparatorlukları kendi dönemlerinde dünyanın en büyük ekonomisine sahip ve teknolojik açıdan en gelişmiş imparatorluklarıydı; Büyük Yuan İmparatorluğu toplam yüzölçümüne göre dünyanın dokuzuncu büyük imparatorluğuydu; Büyük Ming İmparatorluğu ise Zheng He liderliğindeki yedi deniz seferiyle ünlüdür. ⓘ

Ajuran Sultanlığı, ortaçağda Hint Okyanusu ticaretine hakim olan bir Somali imparatorluğuydu. Orta Çağ'da Afrika Boynuzu'nun büyük bir bölümünü yöneten Somalili Müslüman sultanlığına aitti. Güçlü bir merkezi yönetim ve işgalcilere karşı agresif bir askeri duruş sayesinde Ajuran Sultanlığı, Gaal Madow ve Ajuran-Portekiz savaşları sırasında batıdan gelen bir Oromo istilasına ve doğudan gelen bir Portekiz istilasına başarıyla direndi. Somali denizcilik girişiminin antik ve erken ortaçağ dönemlerinden kalma ticaret yolları güçlendirildi veya yeniden kuruldu ve kıyı illerindeki dış ticaret ve ticaret, Doğu Asya, Güney Asya, Güneydoğu Asya, Avrupa, Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Doğu Afrika'daki birçok krallık ve imparatorluğa giden ve gelen gemilerle gelişti. ⓘ

7. yüzyılda Deniz Güneydoğu Asya'sı Budist bir thallasokrasinin, 600 yıl boyunca gelişen Srivijaya İmparatorluğu'nun yükselişine tanık oldu ve 13. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar hüküm süren Hindu-Budist Majapahit İmparatorluğu tarafından takip edildi. Güneydoğu Asya anakarasında, Hindu-Budist Khmer İmparatorluğu Angkor şehrinde merkezlenmiş ve 9. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar gelişmiştir. Khmer İmparatorluğu'nun yıkılmasının ardından, Siyam İmparatorluğu 13. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Burma ve Lan Chang İmparatorlukları ile birlikte gelişmiştir. ⓘ

Güneydoğu ve Doğu Avrupa'da, 917 yılında, bazen Bizans İmparatorluğu olarak da adlandırılan Doğu Roma İmparatorluğu, o zamanlar Çar olarak adlandırılan Bulgar hükümdarı Büyük Simeon'un İmparatorluk unvanını tanımak zorunda kaldı. Bölgede 680-681 yıllarında kurulan Bulgar İmparatorluğu, 14. yüzyılın sonlarında yıkılana kadar Güneydoğu Avrupa'da önemli bir güç olarak kaldı. Bulgaristan, 9. yüzyılda ve 10. yüzyılın başlarında Prens I. Boris ve I. Simeon yönetiminde kültürel ve topraksal zirvesine yavaş yavaş ulaştı. 864'te erken Hıristiyanlaştırılması, Slav Avrupa'sının kültürel ve edebi merkezi ve Avrupa'nın en büyük devletlerinden biri haline gelmesini sağladı, bu nedenle dönem Ortaçağ Bulgar kültürünün Altın Çağı olarak kabul edilir. Başlıca olaylar arasında Preslav Edebiyat Okulu'nda Kiril alfabesinin geliştirilmesi, 893 yılında resmi olarak ilan edilmesi ve Eski Bulgarca olarak da adlandırılan Eski Kilise Slavcası'nda ayin düzenlenmesi yer almaktadır. ⓘ

O dönemde, Ortaçağ Batı'sında "imparatorluk" unvanı, sadece kendilerini Roma İmparatorluğu'nun mirasçısı ve halefi olarak gören devletlere uygulanan özel bir teknik anlama sahipti. Bunlar arasında Roma İmparatorluğu'nun Doğu kısmının gerçek devamı olan "Bizans İmparatorluğu", Karolenj İmparatorluğu, büyük ölçüde Germen olan Kutsal Roma İmparatorluğu ve Rus İmparatorluğu vardı. Ancak bu devletler her zaman kelimenin modern anlamıyla imparatorlukların coğrafi, siyasi ya da askeri profillerine uymuyordu. Bu devletler imparatorluklarını meşrulaştırmak için doğrudan Roma'dan İmparatorluk unvanı talep ettiler. 800'den 1806'ya kadar süren Sacrum Romanum imperium (Kutsal Roma İmparatorluğu), yalnızca Hıristiyan prenslikleri kapsadığını iddia ediyordu ve yalnızca nominal olarak ayrı bir imparatorluk devletiydi. Kutsal Roma İmparatorluğu, ne merkez ne de çevre bölgeleri olmadığı ve merkezi, siyasi-askeri bir elit tarafından yönetilmediği için her zaman merkezi olarak yönetilmemiştir. Dolayısıyla Voltaire'in Kutsal Roma İmparatorluğu'nun "ne kutsal, ne Romalı, ne de bir imparatorluk olduğu" yönündeki sözleri, Almanların İtalyan, Fransız, Provençal, Polonyalı, Flaman, Hollandalı ve Bohemyalı nüfuslar üzerindeki hakimiyetini ve dokuzuncu yüzyıl Kutsal Roma İmparatorlarının (yani Ottonların) merkezi kontrol kurma çabalarını göz ardı ettiği ölçüde doğrudur. Voltaire'in "ne de bir imparatorluk" gözlemi geç dönem için de geçerlidir. ⓘ

1204 yılında Dördüncü Haçlı Seferi Konstantinopolis'i fethettikten sonra, Haçlılar bu şehirde bir Latin İmparatorluğu (1204-1261) kurarken, mağlup Bizans İmparatorluğu'nun torunları Küçük Asya'da iki küçük, kısa ömürlü imparatorluk kurdu: İznik İmparatorluğu (1204-1261) ve Trabzon İmparatorluğu (1204-1461). Konstantinopolis 1261 yılında İznik merkezli Bizans ardıl devleti tarafından geri alındı ve 1453 yılına kadar Bizans İmparatorluğu yeniden kuruldu, bu tarihte Türk-Müslüman Osmanlı İmparatorluğu (yaklaşık 1300-1918) bölgenin çoğunu fethetmişti. Osmanlı İmparatorluğu, Abbasi İmparatorluğu'nun halefiydi ve o dönemde Abbasi imparatorluklarının ardından gelen en güçlü imparatorluk olmasının yanı sıra dünyanın en güçlü imparatorluklarından biriydi. Abbasi İmparatorluğu'nun Moğollar (Hülegü Han) tarafından yıkılmasından sonra halefleri oldular. Günümüz Türkiye'sini merkez alan Osmanlı İmparatorluğu, Doğu Akdeniz'e hakim olmuş, Bizans İmparatorluğu'nu devirerek Konstantinopolis'i ele geçirmiş ve coğrafi konumları nedeniyle sırasıyla orta ve güneybatı Avrupa'nın kilit ülkeleri olan Avusturya ve Malta'yı vurmaya başlamıştır. Bu saldırıların bu kadar önemli olmasının nedeni Osmanlıların Müslüman, Avrupa'nın geri kalanının ise Hıristiyan olmasıydı, dolayısıyla bir din savaşı yaşanıyordu. Bu sadece Doğu ve Batı arasındaki bir rekabet değil, Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki bir rekabetti. Hem Hıristiyanların hem de Müslümanların diğer ülkelerle ittifakları vardı ve bu ülkelerde de sorunları vardı. Ticaretin ve kültürel etkilerin sözde büyük bölünme boyunca akışı hiç durmadı, bu yüzden ülkeler birbirleriyle takas yapmayı hiç bırakmadılar. Medeniyetler arasındaki bu dönemsel çatışmalar o dönemde pek çok insanın düşüncesini derinden şekillendirdi ve günümüzde de şekillendirmeye devam ediyor. Başta Bosna ve Kosova olmak üzere Güneydoğu Avrupa'daki Müslüman topluluklara karşı duyulan modern nefret, genellikle onları bu emperyalizmin istenmeyen kalıntıları, kısacası Türkler olarak görmek şeklinde ifade edilmiştir. Dahası, Doğu Ortodoks emperyalizmi Korkunç İvan'ın 1547'de Rusya İmparatoru olarak taç giymesine kadar yeniden tesis edilmemiştir. Aynı şekilde, Napolyon Savaşları (1803-1815) sırasında Kutsal Roma İmparatorluğu'nun 1806'da çökmesiyle, Avusturya İmparatorluğu (1804-1867), söz konusu savaşların kaybedenlerinden Orta ve Batı Avrupa'nın imparatorluğunu "miras" alarak Avusturya-Macaristan İmparatorluğu (1867-1918) olarak yeniden ortaya çıktı. ⓘ

On üçüncü yüzyılda Cengiz Han, Moğol İmparatorluğu'nu dünyanın en büyük bitişik imparatorluğu olacak şekilde genişletti. Ancak iki nesil içinde imparatorluk Cengiz Han'ın torunlarının yönetiminde dört ayrı hanlığa bölündü. Bunlardan biri olan Kubilay Han Çin'i fethetti ve Pekin'de imparatorluk başkentiyle Yuan hanedanını kurdu. Bir aile Pasifik'ten Adriyatik ve Baltık Denizlerine kadar tüm Avrasya kara kütlesine hükmetti. Pax Mongolica'nın ortaya çıkışı Asya'da ticareti ve ticareti önemli ölçüde kolaylaştırmıştı. İran Safevi İmparatorluğu da kuruldu. ⓘ

İslam barut imparatorlukları 15. yüzyıldan itibaren gelişmeye başlamıştır. ⓘ

Hint alt kıtasında Delhi Sultanlığı Hint yarımadasının çoğunu fethetmiş ve İslam'ı yaymıştır. Daha sonra Bengal Sultanlığı'nın kurulmasıyla yıkıldı. 15. yüzyılda Babür İmparatorluğu Timur ve Cengiz Han'ın soyundan gelen Babür tarafından kurulmuştur. Hümayun, Ekber, Cihangir ve Şah Cihan gibi halefleri imparatorluğu genişletti. Bu arada Sur İmparatorluğu da kuzeyde Şer Şah Suri tarafından kurulmuştur. 17. yüzyılda Muhammed Aurangzeb Alamgir, Babür İmparatorluğu'nu genişleterek Güney Asya'nın büyük bir bölümünü Şeriat yoluyla kontrol altına almış ve dünyanın en büyük ekonomisi ve Avrupa'nın GSYİH'sinin toplamından daha fazla olan dünya GSYİH'sinin dörtte biri değerindeki nominal GSYİH ile önde gelen üretim gücü haline gelmiştir. Babür imparatorlarının dünya ekonomisinin dörtte birini kontrol ettiği ve o dönemde dünya nüfusunun dörtte birine ev sahipliği yaptığı tahmin edilmektedir. ⓘ

Ortaçağ Hindistan'ının sonu ve Hindistan'da Avrupa istilasının başlangıcı olan Aurangzeb'in ölümünden sonra, imparatorluk Nadir Şah'ın istilasıyla zayıfladı. ⓘ

Mysore İmparatorluğu kısa süre sonra Napoleone Bonaparte'ın müttefikleri Hyder Ali ve Tipu Sultan tarafından kurulmuştur. Bengal ve Murşidabad Nawabları ve Haydarabad Eyaleti'nin Haydarabad Nizamı tarafından yönetilenler gibi başka bağımsız imparatorluklar da kurulmuştur. ⓘ

Kolomb öncesi Amerika kıtasında iki imparatorluk öne çıkmaktaydı: Mezoamerika'da Azteca ve Peru'da İnka. Her ikisi de Avrupalıların gelişinden önce birkaç nesil boyunca varlığını sürdürmüştür. İnkalar, bugün Şili'de Santiago'ya kadar olan yerleşik And dünyasının tamamını kademeli olarak fethetmişti. ⓘ

Okyanusya'da Tonga İmparatorluğu Geç Orta Çağ'dan Modern döneme kadar varlığını sürdürmüş yalnız bir imparatorluktu. ⓘ

Sömürge imparatorlukları

Bir zamanlar Portekiz İmparatorluğu'nun bir parçası olan dünyanın tüm bölgeleri. Portekizliler 16. yüzyılın başlarında İspanyol İmparatorluğu ile birlikte ilk küresel imparatorluğu ve ticaret ağını kurmuşlardır. ⓘ

15. yüzyılda Kastilya'nın (İspanya) sözde "Yeni Dünya "ya (önce Amerika kıtası, daha sonra Avustralya) ayak basması, Portekizlilerin Ümit Burnu çevresine ve Afrika'nın güneydoğu Hint Okyanusu kıyısına yaptıkları seyahatler, kıtanın Rönesans dönemi monarşilerine eski Romalılar ve Yunanlılarınki gibi sömürge imparatorlukları kurmak için olgun fırsatlar sundu. Eski Dünya'da sömürge emperyalizmi Kanarya Adaları ve İrlanda'da denendi ve kuruldu. Fethedilen bu topraklar ve insanlar, fiilen imparatorluk toprakları ve tebaası olmaktan ziyade, hukuken imparatorluğa tabi oldular. Bu tür bir boyun eğdirme, imparatorluğun akılsızca göz ardı ettiği "müşteri devlet" kızgınlığını ortaya çıkarmış ve 19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın ortalarına kadar Avrupa sömürge emperyal sisteminin çöküşüne yol açmıştır. Portekizlilerin Yeni Dünya'da Newfoundland'ı keşfi, İngiltere (daha sonra Britanya), İspanya, Fransa ve Hollanda Cumhuriyeti'nin öncülük ettiği birçok keşif gezisine yol açtı. 18. yüzyılda İspanyol İmparatorluğu, Amerika kıtasında (günümüzde Meksika, Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı bölgeleri, Karayipler, Orta Amerika'nın çoğu ve Güney Amerika) ve Filipinler'de fethedilen topraklardan alınan büyük miktarda mal nedeniyle zirveye ulaşmıştı. ⓘ

Modern dönem

Modern Dönem İmparatorlukları

Kırmızı renk kendi kendini yöneten Kuzey Amerika İngiliz kolonilerini, pembe renk ise 1775 yılında hak iddia edilen ve büyük ölçüde dolaylı olarak kontrol edilen bölgeleri göstermektedir.

1690 yılında Babür İmparatorluğu'nun toprakları batıda Kabil'den güneyde Komorin Burnu ve Tamil Nadu'ya kadar uzanıyordu.

Osmanlı İmparatorluğu'nun en geniş toprakları.

İberya Birliği'nin İspanyol-Portekiz İmparatorluğu (1580-1640) ilk küresel emperyal oluşumdu. Harita tüm İspanyol topraklarını içeriyor, ancak sadece Portekiz'in İber Birliği sırasında sahip olduğu toprakları içeriyor.

Rusya İmparatorluğu 1866'da bugüne kadar var olmuş en büyük ikinci bitişik imparatorluk haline gelmiştir. Rusya Federasyonu şu anda gezegendeki en büyük devlettir.

1920'de Britanya İmparatorluğu tarihteki en büyük imparatorluktu.

Fransız İmparatorluğu'nun 18. yüzyıldan 20. yüzyıla evrimi.

1914'te Alman İmparatorluğu.

1820'de Çin'in Büyük Qing İmparatorluğu.

19. yüzyıldan 20. yüzyıla Japon İmparatorluğu en geniş haliyle, 1942. ⓘ

İngilizler ilk imparatorluklarını (1583-1783) Kuzey Amerika'da, Kanada'nın bir kısmı, Karayipler ve On Üç Koloni de dahil olmak üzere İngiliz Amerika'sını oluşturan toprakları sömürgeleştirerek kurdular. 1776'da On Üç Koloni'nin Kıta Kongresi kendisini Britanya İmparatorluğu'ndan bağımsız ilan etti ve böylece Amerikan Devrimi başladı. Britanya Asya'ya, Pasifik'e ve daha sonra Afrika'ya yönelmiş, ardından gelen keşifler İkinci Britanya İmparatorluğu'nun (1783-1815) yükselişine yol açmış, bunu Sanayi Devrimi ve Britanya'nın İmparatorluk Yüzyılı (1815-1914) izlemiştir. Dünya kara alanının dörtte birini ve nüfusunun beşte birini kapsayarak dünya tarihinin en büyük imparatorluğu haline geldi. Bu dönemin etkileri, "İngiliz dilinin yaygın kullanımı, Protestan dinine inanç, ekonomik küreselleşme, modern hukuk ve düzen ilkeleri ve temsili demokrasi dahil olmak üzere" içinde bulunduğumuz çağda hala öne çıkmaktadır. ⓘ

Çin'in Büyük Qing İmparatorluğu (1636-1912) toplam yüzölçümü bakımından dünya tarihinin en büyük beşinci imparatorluğuydu ve hem Çin Halk Cumhuriyeti'nin hem de Çin Cumhuriyeti'nin modern toprak iddialarının temelini oluşturdu. Doğu Asya'nın büyük bir kısmını doğrudan kontrol etmesinin yanı sıra imparatorluk, Çin haraç sistemi aracılığıyla diğer devletler üzerinde de egemenlik kurmuştur. Büyük Qing İmparatorluğu'nun çok etnikli ve çok kültürlü yapısı, daha sonra milliyetçi zhonghua minzu kavramının doğuşu için çok önemliydi. İmparatorluk, Qianlong İmparatoru döneminde zirveye ulaşmış, ardından imparatorluk uzun süreli bir gerileme dönemine girmiş ve Xinhai Devrimi'nin bir sonucu olarak çöküşüyle sonuçlanmıştır. ⓘ

Ashanti İmparatorluğu (veya Konfederasyonu), aynı zamanda Asanteman (1701-1896), günümüz Gana'sındaki Ashanti Bölgesi, Akanland'ın Akan halkı olan Ashanti'nin bir Batı Afrika devletiydi. Ashanti (ya da Asante) Batı Afrika'da güçlü, militarist ve son derece disiplinli bir halktı. Etkili stratejileri ve Avrupa ateşli silahlarını erken benimsemelerinden kaynaklanan askeri güçleri, Akanland'ın merkezinden (günümüz Gana'sında) günümüz Benin ve Fildişi Sahili'ne kadar uzanan, kuzeyde Dagomba krallığı ve doğuda Dahomey ile sınırlanan bir imparatorluk yarattı. İmparatorluğun askeri gücü, sofistike hiyerarşisi, sosyal tabakalaşması ve kültürü nedeniyle Ashanti imparatorluğu, Sahra Altı Afrika'daki yerli siyasi oluşumlar arasında en geniş tarih yazımına sahip olanlardan biridir. ⓘ

Sih İmparatorluğu (1799-1846) Hindistan'ın Pencap bölgesinde kurulmuştur. Kurucusu Ranjit Singh öldüğünde ve ordusu İngilizlerin eline geçtiğinde imparatorluk çökmüştür. Aynı dönemde Maratha İmparatorluğu (Maratha Konfederasyonu olarak da bilinir) günümüz Hindistan'ında bulunan bir Hindu devletiydi. İmparatorluk 1674'ten 1818'e kadar varlığını sürdürdü ve zirvede olduğu dönemde imparatorluğun toprakları Güney Asya'nın büyük bir bölümünü kapsıyordu. İmparatorluk Shivaji tarafından kurulmuş ve sağlamlaştırılmıştır. Babür İmparatoru Aurangzeb'in ölümünden sonra, Peshwas'ın yönetimi altında büyük ölçüde genişledi. Maratha ordusu 1761 yılında imparatorluğun genişlemesini durduran Üçüncü Panipat Savaşı'nı kaybetti. Daha sonra imparatorluk, 1818'de Anglo-Maratha savaşları sırasında İngilizlere kaybedilen bir devletler konfederasyonuna bölündü. ⓘ

Fransız imparatorları I. Napolyon ve III Napolyon (Bkz: Birinci İmparatorluk, İkinci Fransız İmparatorluğu) Fransa merkezli bir batı emperyal hegemonyası kurmaya çalıştılar. Fransız sömürge imparatorluğu, 16. yüzyıldan itibaren Fransız yönetimi altına giren denizaşırı sömürgeler, protektoralar ve manda bölgelerinden oluşuyordu. Genellikle 1814'e kadar varlığını sürdüren "birinci sömürge imparatorluğu" ile 1830'da Cezayir'in fethiyle başlayan "ikinci sömürge imparatorluğu" arasında bir ayrım yapılır. İkinci sömürge imparatorluğu, Çinhindi (1954), Cezayir (1962) ve Fransız Afrikası'nın sömürgelikten çıkarılmasından sonra sona ermiştir. Zirvedeyken, tarihin en büyük imparatorluklarından biriydi; metropol Fransa da dahil olmak üzere, Fransız egemenliği altındaki toplam toprak miktarı 11.500.000 km2'ye (4.400.000 sq mi) ulaştı ve 1939'da 110 milyonluk bir nüfusa sahipti. ⓘ

Brezilya İmparatorluğu (1822-1889), Portekiz İmparatorluğu'nun varisi tarafından bağımsız bir ulus olarak kurulan ve sonunda gelişmekte olan uluslararası bir güç haline gelen tek Güney Amerika modern monarşisiydi. Yeni ülke çok büyüktü ancak seyrek nüfuslu ve etnik çeşitliliğe sahipti. Monarşi 1889'da, hedefleri bir cumhuriyet kurmak olan bir grup askeri lider tarafından gerçekleştirilen ani bir darbeyle devrildi. ⓘ

Bir başka "Kutsal Roma İmparatorluğu varisi" olan Alman İmparatorluğu (1871-1918) 1871'de ortaya çıktı. ⓘ

"Amerikan İmparatorluğu" terimi Amerika Birleşik Devletleri'nin kültürel ideolojilerini ve dış politika stratejilerini ifade eder. Bu terim en yaygın olarak ABD'nin 20. yüzyıldan bu yana sahip olduğu statüyü tanımlamak için kullanılır, ancak 20. yüzyılda milliyetçiliğin yükselişinden önce ABD'nin dünyadaki konumuna da uygulanabilir. ABD'nin geleneksel olarak bir imparatorluk olarak tanınmamasının nedeni, kısmen ABD'nin önceki imparatorlukların kullandıklarından farklı bir siyasi sistem benimsemiş olmasıdır. Bu sistematik farklılıklara rağmen, Birleşik Devletler hükümetinin siyasi hedefleri ve stratejileri önceki imparatorluklarınkine oldukça benzer olmuştur. Bu benzerlik nedeniyle bazı akademisyenler şu itirafta bulunmaktadır: "Ördek gibi yürüyüp, ördek gibi konuşuyorsa, ördektir." Akademisyen Krishna Kumar, milliyetçilik ve emperyalizmin farklı ilkelerinin ortak uygulamalarla sonuçlanabileceğini; yani milliyetçilik arayışının strateji ve karar alma açısından emperyalizm arayışıyla sıklıkla örtüşebileceğini savunmaktadır. 19. yüzyıl boyunca Birleşik Devletler hükümeti topraklarını her ne şekilde olursa olsun genişletmeye çalışmıştır. Bu sürekli genişlemenin sözde motivasyonu ne olursa olsun, tüm bu toprak kazanımları emperyalist yollarla gerçekleştirilmiştir. Bu, bazı durumlarda mali yollarla, bazı durumlarda ise askeri güç kullanılarak yapıldı. Özellikle Louisiana'nın Satın Alınması (1803), Teksas'ın İlhakı (1845) ve Meksika'nın Bırakılması (1848), emperyalizmin bu "modern dönemi" boyunca ABD'nin emperyalist hedeflerini vurgulamaktadır. ABD hükümeti, 20. yüzyılın başlarından itibaren kalıcı ve siyasi olarak ele geçirdiği bölgelere yenilerini eklemeyi bırakmış, bunun yerine ileri karakol olarak 800 askeri üs kurmuştur. Akademisyenler, diğer ülkeler üzerindeki bu açık ama gizli askeri kontrolü nedeniyle ABD'nin dış politika stratejilerini emperyalist olarak değerlendirmektedir. Bu fikir "çağdaş kullanım" bölümünde incelenmiştir. ⓘ

İmparatorluktan geçiş

Zaman içinde bir imparatorluk bir siyasi oluşumdan diğerine dönüşebilir. Örneğin, Roma İmparatorluğu'nun Almanlar tarafından yeniden yapılandırılmış hali olan Kutsal Roma İmparatorluğu, çeşitli siyasi yapılara (yani federalizm) dönüşmüş ve nihayetinde Habsburg yönetimi altında 1804 yılında Avusturya İmparatorluğu olarak kendini yeniden yapılandırmıştır; bu imparatorluk çok daha farklı bir siyaset ve kapsama sahip olup 1867 yılında Avusturya-Macaristan İmparatorluğu haline gelmiştir. Sürekli olarak yeniden doğan Roma İmparatorluğu da Bizans İmparatorluğu (Doğu Roma İmparatorluğu) olarak yaşamaya devam etti - kalan toprakları ve merkezi Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olmadan önce geçici olarak Latin İmparatorluğu, İznik İmparatorluğu ve Trabzon İmparatorluğu'na bölündü. Benzer şekilde kalıcı bir imparatorluk kavramı olarak Moğol İmparatorluğu, Altın Orda Hanlığı, Çin Yuan İmparatorluğu ve Timur İmparatorluğu ve Babür İmparatorluğu olarak yeniden dirilmeden önce İlhanlık haline gelmiştir. Japonya İmparatorluğu 1945'ten sonra İmparatorunu muhafaza etmiş ancak sömürgelerini kaybetmiş ve Japonya Devleti haline gelmiştir. ⓘ

Otokratik bir imparatorluk cumhuriyete dönüşebilir (örneğin 1979'da Orta Afrika İmparatorluğu) ya da imparatorluk hakimiyetleri çekirdek bir bölgeye indirgenmiş bir cumhuriyete dönüşebilir (örneğin Alman sömürge imparatorluğundan arındırılmış Weimar Almanyası (1918-1919) ya da Osmanlı İmparatorluğu (1918-1923)). Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun 1918'den sonra dağılması, çok etnikli bir süper devletin kurucu ulus odaklı devletlere bölünmesine bir örnek teşkil etmektedir: Avusturya, Macaristan, Transilvanya, Hırvatistan, Slovenya, Bosna Hersek, Çekoslovakya, Rutenya, Galiçya ve diğerlerinin cumhuriyetleri, krallıkları ve eyaletleri. Birinci Dünya Savaşı'nın ardından Rus İmparatorluğu da dağılmış ve SSCB (1922-1991) olarak yeniden kurulmadan önce Rusya Sovyet Federatif Sosyalist Cumhuriyeti'ne (RSFSR) indirgenmiştir - bazen bir Sovyet İmparatorluğu'nun çekirdeği olarak görülür. ⓘ

İkinci Dünya Savaşı'ndan (1939-1945) sonra sömürge imparatorluklarının yıkılması hızlandı ve yaygın olarak dekolonizasyon olarak bilinmeye başlandı. Britanya İmparatorluğu gevşek, çok uluslu bir Milletler Topluluğu'na dönüşürken, Fransız sömürge imparatorluğu da Frankofon bir milletler topluluğuna dönüştü. Aynı süreç, Lusofon bir topluluğa dönüşen Portekiz İmparatorluğu ve Portekiz ve Brezilya'nın Lusofon ülkeleriyle birlikte bir İbero-Amerikan ortak zenginliği yaratan, yok olmuş İspanyol İmparatorluğu'nun eski toprakları için de geçerli oldu. Fransa, Kwang-Chou-Wan Fransız bölgesini 1946 yılında Çin'e iade etti. İngilizler Hong Kong'u 150 yıl yönettikten sonra 1997'de Çin'e geri verdi. Portekiz'in Macau bölgesi 1999 yılında Çin'e geri döndü. Makao ve Hong Kong, Çin'in eyalet yapısının bir parçası haline gelmemiştir; Çin Halk Cumhuriyeti'nin Özel İdari Bölgeleri olarak özerk yönetim sistemlerine sahiptirler. ⓘ

Fransa halen denizaşırı toprakları (Fransız Guyanası, Martinik, Réunion, Fransız Polinezyası, Yeni Kaledonya, Saint Martin, Saint-Pierre-et-Miquelon, Guadeloupe, Fransız Güney ve Antarktika Toprakları (TAAF), Wallis ve Futuna, Saint Barthélemy ve Mayotte) yönetmekte ve Francafrique'de ("Fransız Afrikası"; Çad, Ruanda gibi 29 frankofon ülke) hegemonya uygulamaktadır. On dört İngiliz Denizaşırı Toprakları İngiliz egemenliği altında kalmaya devam etmektedir. İngiliz Milletler Topluluğu'nun on beş ülkesi, devlet başkanları Kraliçe Elizabeth II'yi Commonwealth krallıkları olarak paylaşmaktadır. ⓘ

2004 yılında Eliot A. Cohen imparatorluktan çağdaş geçişi şöyle özetlemiştir: "İmparatorluk Çağı gerçekten sona ermiş olabilir, ancak daha sonra adına ne denirse densin bir Amerikan hegemonyası çağı başlamıştır." ⓘ

İmparatorlukların çöküşü

Roma İmparatorluğu

Roma İmparatorluğu'nun batı yarısının çöküşü, tüm insanlık tarihinin en önemli noktalarından biri olarak görülür. Bu olay geleneksel olarak klasik uygarlıktan Avrupa'nın doğuşuna geçişi işaret eder. Roma İmparatorluğu, Beş İyi İmparator'un sonuncusu olan Marcus Aurelius'un M.S. 161-180 yılları arasındaki saltanatının sonunda gerilemeye başlamıştır. Tarihin en büyük imparatorluklarından birinin çöküşünün nedeni konusunda hala bir tartışma vardır. Piganiol, Roma İmparatorluğu'nun otoritesi altındaki dönemin "bir terör dönemi" olarak tanımlanabileceğini savunmakta ve başarısızlığından imparatorluk sistemini sorumlu tutmaktadır. Bir başka teori ise Hıristiyanlığın yükselişini sebep olarak göstermekte ve belirli Hıristiyan ideallerinin yayılmasının ordunun ve devletin iç zayıflığına neden olduğunu savunmaktadır. Peter Heather, The Fall of the Roman Empire (Roma İmparatorluğu'nun Çöküşü) adlı kitabında, askeri sınırlamalar yaratan ve Roma ordusunun sınırdaki istilacı barbarları etkili bir şekilde püskürtememesiyle sonuçlanan para ve insan gücü sorunları da dahil olmak üzere birçok faktör olduğunu iddia etmektedir. Batı Roma ekonomisi M.S. 4. ve 5. yüzyıllarda sürekli çatışmalar ve toprak kayıpları nedeniyle zaten sınırlarına dayanmıştı ve bu da vergi tabanından elde edilen gelirin azalmasına neden oluyordu. Ayrıca Perslerin her an savaş gücünün büyük bir kısmının dikkatini çeken varlığı da söz konusuydu. Aynı zamanda Asya bozkırlarından gelen göçebe savaşçı bir halk olan Hunlar da Roma sınırı dışındaki Alman kabileleri üzerinde aşırı bir baskı oluşturuyor, bu da Alman kabilelerine coğrafi olarak Roma topraklarına girmekten başka bir seçenek bırakmıyordu. Bu noktada, artan finansman olmadan Roma ordusu artık sınırlarını Cermen kabilelerinin büyük dalgalarına karşı etkili bir şekilde savunamazdı. Bu yetersizlik, MS 378'de Edirne'deki ezici yenilgi ve daha sonra Frigidus Savaşı ile gösterilmiştir. ⓘ

Çağdaş kullanım

Aynı zamanda, imparatorluk kavramı siyasi olarak geçerli olmakla birlikte, her zaman geleneksel anlamda kullanılmamaktadır. Emperyal güce yapılan anlamsal atıflara rağmen Japonya, yüzde 98,5'i etnik Japon olan 127 milyonluk homojen nüfusuyla hukuken anayasal bir monarşidir ve bu da onu en büyük ulus devletlerden biri yapmaktadır. ⓘ

Mehmet Akif Okur, Michael Hardt ve Antonio Negri'nin İmparatorluk (2000) adlı kitabını değerlendirdiği yazısında, ABD'deki 11 Eylül saldırılarından bu yana dünyadaki güç dengelerini (siyasi, ekonomik, askeri) belirleyen uluslararası ilişkilerin değiştiğini ileri sürmektedir. Bu değişiklikler, çağdaş dünya düzenini siyasi alanın yeniden bölgeselleşmesi, klasik emperyalist uygulamaların yeniden ortaya çıkması ("içerisi" ve "dışarısı" ikiliği, bkz. Öteki), uluslararası örgütlerin kasıtlı olarak zayıflatılması, yeniden yapılandırılan uluslararası ekonomi, ekonomik milliyetçilik, çoğu ülkenin silahlanmasının artması, nükleer silah kapasitesinin yaygınlaşması ve bir devletin dünyadaki yerini, bir ulus ve bir medeniyet olarak öznel algısını vurgulayan kimlik politikaları üzerinden algılayan entelektüel (siyaset bilimi) eğilimleri içermektedir. Bu değişiklikler "Ulus İmparatorluklar Çağı "nı oluşturmaktadır; emperyal kullanım olarak ulus-imparatorluk, jeopolitik gücün küresel güç bloklarından bölgesel güç bloklarına (yani, bir "bölgesel güç" devleti [Çin, AB, Rusya, ABD, vd.] merkezli) ve bölgesel çok devletli güç ittifaklarına (örneğin, Akdeniz, Latin Amerika, Güneydoğu Asya) dönüşünü ifade etmektedir. Ulus-imparatorluk bölgeciliği, kendi (bölgesel) siyasi (sosyal, ekonomik, ideolojik), kültürel ve askeri alanları üzerinde egemenlik iddia etmektedir. ⓘ

Avrupa Birliği

Avrupa Birliği 1993 yılında bir devlet olarak kurulduğundan bu yana kendi para birimini, kendi vatandaşlığını oluşturmuş, ayrı askeri güçler kurmuş ve Akdeniz'de, Avrupa'nın doğu bölgelerinde, Sahra Altı Afrika'da ve Asya'da sınırlı bir hegemonya uygulamıştır. AB ekonomisinin büyüklüğü ve yüksek kalkınma endeksi, çoğu zaman küresel ticaret düzenlemelerini kendi lehine etkileme kabiliyetine sahiptir. Siyaset bilimci Jan Zielonka bu davranışın emperyal olduğunu çünkü komşu ülkeleri kendi Avrupa ekonomik, hukuki ve siyasi yapılarını benimsemeye zorladığını ileri sürmektedir. Birleşik Krallık'ın sol görüşlü İşçi Partisi milletvekili Tony Benn, Avrupa Birliği'nin Avrupa entegrasyon politikalarına karşı çıkarak şöyle demiştir: "Bence onlar (Avrupa Birliği) orada bir imparatorluk kuruyorlar, bizim (Birleşik Krallık) onların imparatorluğunun bir parçası olmamızı istiyorlar ve ben bunu istemiyorum." ⓘ

Birleşik Devletler

Amerika Birleşik Devletleri'nin toprak genişlemesi, dış politikası ve uluslararası davranışlarıyla ilgili bazı yönlerinin "Amerikan İmparatorluğu" olarak nitelendirilmesi tartışmalı olmakla birlikte nadir değildir. Tartışma kısmen ABD'nin bir zamanlar Britanya İmparatorluğu'nun bir kolonisi olmasından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, George Washington gibi kurucu babalar Devrim'den sonra ABD'nin emekleme aşamasında bir imparatorluk olduğunu belirtmiş ve Thomas Jefferson gibi diğerleri de anayasayı "geniş bir İmparatorluk" için mükemmel bir temel olarak tanımlayarak aynı fikirde olmuşlardır. Buna rağmen, ABD'nin Anti-Emperyalist ilkeler üzerine kurulduğu yönündeki yanlış ideoloji, pek çok kişinin Amerika'nın bir imparatorluk olduğunu kabul etmesini engellemiştir. Emperyalist statünün bu aktif reddi sadece üst düzey hükümet yetkilileriyle sınırlı kalmamış, tüm tarihi boyunca Amerikan toplumunun içine işlemiştir. David Ludden'in açıkladığı gibi, "gazeteciler, akademisyenler, öğretmenler, öğrenciler, analistler ve politikacılar ABD'yi kendi çıkarları ve idealleri peşinde koşan bir ulus olarak tasvir etmeyi tercih etmektedir". Bu da çoğu zaman emperyalist çabaların devlet güvenliğini artırmak için alınan önlemler olarak sunulmasına yol açmaktadır. Ludden bu olguyu, Amerikan vatandaşlarının Amerika'nın mevcut sistem ve stratejilerinin gerçek doğasını fark etmelerini engellediğini söylediği "ideolojik at gözlükleri" kavramıyla açıklıyor. İnsanların taktığı bu "ideolojik at gözlükleri", çoğu Amerikan vatandaşının farkında olmadığı "görünmez" bir Amerikan imparatorluğuna yol açmıştır. ⓘ

Stuart Creighton Miller, halkın Realpolitik (Amerikan istisnacılığı) hakkındaki masumiyet duygusunun, diğer ülkeleri vekiller aracılığıyla yönettiği için ABD'nin emperyal davranışlarının halk tarafından tanınmasını engellediğini ileri sürmektedir. Bu vekiller, ABD desteği olmadan çökecek olan, ülke içinde zayıf, sağcı hükümetlerdi. Eski Başkan G. W. Bush'un Savunma Bakanı Donald Rumsfeld şöyle demişti: "Biz imparatorluk peşinde değiliz. Biz emperyalist değiliz; hiçbir zaman da olmadık." Bu ifade, 1780'lerde İspanyol imparatorluğunun çöküşünü beklerken şöyle diyen Thomas Jefferson ile doğrudan çelişmektedir: "Nüfusumuz onlardan parça parça almak için yeterince gelişene kadar". Tarihçi Sidney Lens ise ABD'nin kuruluşundan bu yana yabancı halklara ve devletlere hükmetmek için her türlü aracı kullandığını savunmaktadır. ⓘ

İmparatorlukların zaman çizelgesi

Aşağıdaki grafik imparatorluk olarak adlandırılan yönetimlerin zaman çizelgesini göstermektedir. Hanedan değişiklikleri beyaz bir çizgi ile işaretlenmiştir.

• Roma İmparatorluğu'nun aşağıda listelenen zaman çizelgesi Batı ve Doğu bölümlerini içermektedir.
• İznik ve Trabzon İmparatorlukları Bizans'ın ardıl devletleridir.
• Tunç Çağı Mısır İmparatorluğu grafiğe dahil edilmemiştir. Narmer tarafından MÖ 3000 dolaylarında kurulan bu imparatorluk, MÖ 525 yılında Ahameniş Persleri tarafından fethedilene kadar Çin kadar uzun ömürlü olmuştur.
• Japonya, denizaşırı İmparatorluk dönemi (1895-1945) için sunulmuştur. "Sekiz Ada "dan oluşan orijinal Japon İmparatorluğu, Mısır ve Çin'den sonra üçüncü kalıcı imparatorluktur.
• Hindistan'da sadece Mauryanlar, Guptalar, Tomarlar, Delhi Sultanları, Babürler, Çauhanlar ve Marathalar geniş dönemler boyunca hüküm sürmüş olsa da, birçok Hint imparatorluğu da dahil edilmiştir. ⓘ

Teorik araştırma

İmparatorluğun Yedi Aşaması

Askeri tarihçi Sir John Bagot Glubb, M.Ö. 859'da Asurlularla başlayıp M.S. 1950'de İngilizlerle sona eren on bir imparatorluğu incelemiştir. Sir John, her birinin doğumundan yıkılışına kadar dikkat çekici bir şekilde benzer bir model izlediğini tespit etmiştir. Yaklaşık on nesillik bir dönemi kapsayan bu dönemlerin her biri İmparatorluğun 7 Aşamasından geçmiştir:

• • Öncülerin Çağı (Outburst)
  • Fetihler Çağı
  • Ticaret Çağı
  • Refah Çağı
  • Akıl Çağı
  • Çöküş Çağı
  • Gerileme ve Çöküş Çağı

Glubb, tüm bu örneklerde sondan bir önceki çağın savunmacılık, karamsarlık, materyalizm, ciddiyetsizlik, yabancıların akını, Refah Devleti ve dinin zayıflaması ile damgalandığını belirtmiştir. Bu çöküşü aşırı uzun bir zenginlik ve güç dönemine, bencilliğe, para sevgisine ve görev bilincinin kaybolmasına bağlamıştır. ⓘ

İmparatorluğa karşı ulus devlet

İmparatorluklar dünya tarihindeki en baskın uluslararası örgütlenmeler olmuştur:

Kabilelerin, halkların ve ulusların imparatorluklar kurmuş olması, imparatorlukların neden belirli bir yer veya dönemle sınırlandırılamayacağını, binlerce yıl boyunca ve tüm kıtalarda ortaya çıkıp yeniden ortaya çıktığını açıklamaya yardımcı olan temel bir siyasi dinamiğe işaret etmektedir.

İmparatorluklar ... kayıtlı tarihin gittiği yere kadar izlenebilir; aslında tarihin çoğu imparatorlukların tarihidir ... Esasen 19. yüzyıl ideali olan ulus-devlet tarihsel bir yeniliktir ve daha geçici bir varlık olduğunu kanıtlayabilir.

Alanımızın Vestfalya devletine olan saplantısı, küresel siyasetin ana aktörlerinin çok eski zamanlardan beri devletlerden ziyade imparatorluklar olduğu gerçeğini gizleme eğiliminde olmuştur ... Aslında Vestfalya döneminin bile en az devletler kadar imparatorluklarla da ilgili olduğunu kabul etmemek çok çarpık bir bakış açısıdır. Yeni ortaya çıkan Avrupa devletlerinin neredeyse tamamı, dünyanın en uzak köşelerine fetih ve ticaret seferlerine çıkmadan önce güçlenmeye başlamıştı... İronik bir şekilde, egemen toprak devleti fikrini dünyanın geri kalanına taşıyan Avrupa imparatorluklarıydı...

İmparatorluk, dünya siyasetinde tarihsel olarak baskın olan düzen biçimi olmuştur. Birkaç bin yıllık bir zaman dilimine bakıldığında, Avrupa'nın keşifleri ve bunu takip eden emperyal ve sömürgeci girişimler, yaklaşık 500 yıl önce farklı bölgesel sistemleri birbirine bağlayana kadar küresel bir anarşik sistem yoktu. Küresel ölçekli bir sistemin bu şekilde ortaya çıkmasından önce, dünya siyaseti bölgesel sistemler tarafından şekillendiriliyordu. Bu bölgesel sistemler başlangıçta anarşikti ve yüksek düzeyde askeri rekabete sahne oluyordu. Ancak neredeyse evrensel olarak, bölgesel imparatorluklar halinde birleşme eğilimindeydiler... Dolayısıyla, dünyanın her yerinde bölgesel sistemlere hakim olan tipik olarak anarşik devlet sistemleri değil, imparatorluklar olmuştur ... Bölgesel imparatorluklardan oluşan bu küresel model içinde Avrupa siyasi düzeni, anarşi olarak çok uzun süre devam ettiği için belirgin bir şekilde anormaldi.

Benzer şekilde Anthony Pagden, Eliot A. Cohen, Jane Burbank ve Frederick Cooper, "imparatorlukların her zaman kabile bölgeleri ya da uluslardan daha sık, daha kapsamlı siyasi ve sosyal formlar olduğunu" tahmin etmektedir. Eski Mısır, Çin ve Japon İmparatorluklarının yaşı bin yıllarla ifade edilirken, birçok imparatorluk yüzyıllar boyunca varlığını sürdürmüştür. "Tarih boyunca çoğu insan imparatorluk yönetimi altında yaşamıştır."

İmparatorluklar insanlık tarihinde uzun ve kritik bir rol oynamıştır... [Sözlerle ve savaşlarla ulusal birliği siyasi tahayyülün merkezine yerleştirme çabalarına rağmen, emperyal politikalar, emperyal uygulamalar ve emperyal kültürler içinde yaşadığımız dünyayı şekillendirmiştir ... Roma, yirminci yüzyıla ve ötesine kadar bir ihtişam ve düzen modeli olarak anıldı... Karşılaştırıldığında, ulus-devlet tarihsel ufukta bir kırılma noktası, imparatorluk göklerinin altından yakın zamanda ortaya çıkan ve dünyanın siyasi hayal gücü üzerindeki etkisi kısmi veya geçici olabilecek bir devlet biçimi olarak görünüyor... İmparatorluğun dayanıklılığı, ulus-devletin doğal, gerekli ve kaçınılmaz olduğu fikrine meydan okuyor...

Siyaset bilimci Hedley Bull, "insanlık tarihinin geniş yelpazesinde ... devletler sistemi biçiminin kuraldan ziyade istisna olduğunu" yazmıştır. Meslektaşı Robert Gilpin de modern öncesi dönem için bu sonucu doğrulamıştır:

Devletlerarası ilişkilerin tarihi büyük ölçüde birbirini izleyen büyük imparatorlukların tarihidir. Modern öncesi çağın bin yılı boyunca uluslararası siyasi değişim modeli bir imparatorluk döngüsü olarak tanımlanmıştır ... Dünya siyaseti, her biri kendi uluslararası sistemini birleştiren ve düzenleyen güçlü imparatorlukların yükselişi ve düşüşü ile karakterize edilmiştir. Bildiğimiz her uygarlıkta tekrarlanan model, bir devletin sistemi kendi emperyal egemenliği altında birleştirmesiydi. Evrensel imparatorluk eğilimi modern öncesi siyasetin temel özelliğiydi.

İmparatorluklar üzerine kapsamlı bir araştırma yapan tarihçi Michael Doyle, bu gözlemi modern çağa kadar genişletmiştir:

İmparatorluklar binlerce yıldır dünya siyasetinin kilit aktörleri olmuştur. Tüm kıtalarda birbirine bağımlı uygarlıkların yaratılmasına yardımcı oldular... Birçoklarına göre imparatorluk kontrolü tarih boyunca günümüze kadar uzanmaktadır. İmparatorluklar tarihin kendisi kadar eskidir... O zamandan beri lider rolü üstlenmişlerdir. ⓘ

Evrensel imparatorluk

Savaş uzmanı Quincy Wright, "evrensel imparatorluk" - tüm çağdaş sistemi birleştiren imparatorluk - olarak adlandırdığı şeyi genelleştirmiştir:

Güç dengesi sistemleri geçmişte, daha küçük devletlerin daha büyük devletler tarafından fethedilmesi süreciyle, ilgili devletlerin sayısında azalmaya ve daha az sıklıkta ancak daha yıkıcı savaşlara doğru eğilim göstermiştir, ta ki sonunda geriye kalanların birinin fethi yoluyla evrensel bir imparatorluk kurulana kadar.

Alman Sosyolog Friedrich Tenbruck, emperyal yayılmanın makro-tarihsel sürecinin, evrensel imparatorlukların oluşumlarının en önemli aşamalar olduğu küresel tarihe yol açtığını tespit etmiştir. Günümüzdeki tek kutupluluk olgusu üzerinde çalışan bir grup siyaset bilimci, 2007 yılında ilgili alanlardaki uzmanlar tarafından modernite öncesi çeşitli uygarlıklar üzerine yapılan araştırmaları derlemiştir. Genel sonuç, güç dengesinin doğası gereği istikrarsız bir düzen olduğu ve genellikle kısa sürede emperyal düzen lehine bozulduğu yönündeydi. Oysa tek kutupluluğun ortaya çıkmasından önce dünya tarihçisi Arnold Toynbee ve siyaset bilimci Martin Wight da modern dünya için aynı sonuca varmışlardı:

Siyasi tarihin bu [emperyal] örüntüsü Eski Dünya'da olduğu kadar Yeni Dünya'da da görüldüğünde, bu örüntü, dünyanın neresinde olursa olsun, uygarlık dediğimiz türün örneklerini oluşturan toplumların siyasi tarihine içkin olmalıdır. Eğer bu sonuç doğruysa, uygarlığın kendisine ilişkin anlayışımızı da aydınlatacaktır.

Çoğu devlet sistemi, sistemin tüm devletlerini yutan evrensel bir imparatorlukla son bulmuştur. Örnekler o kadar çoktur ki iki soru sormamız gerekir: Doğrudan bir dünya imparatorluğunun kurulmasına yol açmamış herhangi bir devlet sistemi var mıdır? Kanıtlar, herhangi bir devlet sisteminin bu şekilde sonuçlanmasını beklememiz gerektiğini mi gösteriyor? ... Her devlet sisteminin varlığını ancak güç dengesi üzerinde sürdürebileceği, bu dengenin doğası gereği istikrarsız olduğu ve er ya da geç gerilim ve çatışmaların bir güç tekeline dönüşerek çözüleceği ileri sürülebilir.

Evrensel imparatorluk olgusuna teorik bir bakış açısıyla yaklaşan ilk düşünür Polybius'tur (2:3):

Önceki zamanlarda dünyadaki olaylar birbirini etkilemeden meydana gelirdi ... [Sonra tarih sanki tek bir vücut gibi bir bütün haline geldi; İtalya ve Libya'daki olaylar Asya ve Yunanistan'dakilerle iç içe geçti ve her şey tek bir hedefe yöneldi.

Johann Gottlieb Fichte, 1806'da Napolyon'un Prusya'yı ezdiği Jena'daki savaşa tanıklık ettikten sonra, derin bir tarihsel eğilim olarak algıladığı şeyi tanımladı:

Her kültürlü devlette kendini genel olarak genişletme eğilimi vardır ... Antik Tarih'te de durum böyledir. Devletler kendi içlerinde güçlendikçe ve bu [Papalık] yabancı gücü kovdukça, tüm Hıristiyan Dünyası üzerinde Evrensel bir Monarşi eğilimi zorunlu olarak ortaya çıkar ... Bu eğilim ... böyle bir egemenlik iddiasında bulunabilecek çeşitli Devletlerde kendini art arda göstermiş ve Papalığın çöküşünden bu yana Tarihimizin tek canlandırıcı ilkesi haline gelmiştir ... Açıkça olsun ya da olmasın -belki de belirsiz bir şekilde- Modern Zamanlarda birçok Devletin girişimlerinin temelinde bu eğilim yatmaktadır ... Her ne kadar hiçbir dönem bu amacı tasarlamamış olsa da, tüm bu dönemlerin içinden geçen ve onları görünmez bir şekilde ileriye doğru iten ruh budur.

Fichte'nin daha sonraki hemşerisi Coğrafyacı Alexander von Humboldt, On Dokuzuncu Yüzyılın ortalarında her iki Yarımkürede de makro-tarihsel bir emperyal büyüme eğilimi gözlemlemiştir: "Büyük ve güçlü zihinlere sahip insanlar ve bütün uluslar, saflığı kendileri için tamamen bilinmeyen tek bir fikrin etkisi altında hareket ettiler." Emperyal yayılma 1900 dolaylarında dünyayı sarmıştı. İki ünlü çağdaş gözlemci Frederick Turner ve Halford Mackinder olayı tanımladılar ve çıkarımlarda bulundular; ilki Amerika'nın denizaşırı genişlemesini öngörürken, ikincisi dünya imparatorluğunun artık görünürde olduğunu vurguladı. ⓘ

Aynı dönemde yazan Friedrich Ratzel, "sürekli daha büyük devletler inşa etme dürtüsünün tarih boyunca devam ettiğini" ve günümüzde de aktif olduğunu gözlemlemiştir. "Yayılmacılığın Yedi Yasası "nı çizmiştir. Yedinci yasası şöyle diyordu: "Birleşmeye yönelik genel eğilim, bölgesel büyüme eğilimini devletten devlete aktarır ve aktarım sürecinde bu eğilimi artırır." Anlamını açıklığa kavuşturmak için bu yasayı şöyle yorumladı: "Bu küçük gezegende yalnızca bir büyük devlet için yeterli alan vardır." ⓘ

Diğer iki çağdaşı - Kang Yu-wei ve George Vacher de Lapouge - emperyal yayılmanın yerkürenin belirli bir yüzeyinde sonsuza kadar devam edemeyeceğini ve bu nedenle dünya imparatorluğunun yakın olduğunu vurgulamışlardır. Kang Yu-wei 1885'te emperyal eğilimin Washington ve Berlin arasındaki çekişmeyle doruğa ulaşacağına inanırken, Vacher de Lapouge 1899'da nihai çekişmenin Rusya ve Amerika arasında olacağını ve bu çekişmeden Amerika'nın galip çıkacağını tahmin ediyordu. ⓘ

Yukarıda öngörülen ve bizim I. ve II. Dünya Savaşları olarak bildiğimiz çekişmeler gerçekten de gerçekleşti. İkinci Dünya Savaşı sırasında yazan siyaset bilimciler Derwent Whittlesey, Robert Strausz-Hupé ve John H. Herz şu sonuca varmışlardır: "Dünya nihayet parsellendiğine göre, konsolidasyon başlamıştır." "Savaşan süper devletlerden oluşan bu dünyada, bir devlet diğerlerine boyun eğdirene, en güçlü olan dünya imparatorluğuna ulaşana kadar savaşın sonu gelmeyecektir. Bu hiç kuşkusuz jeopolitik evrim teorisinin mantıksal son aşamasıdır."

Dünya artık birkaç müstakil gücü barındıracak kadar büyük değil ... Tek bir gücün dünya hakimiyeti ya da hegemonyasına yönelik eğilim, başka türlü bütünleşmiş bir dünyaya aşılanmış bir güç sisteminin nihai sonundan başka bir şey değildir.

Savaşın son yılında yazan Alman tarihçi Ludwig Dehio da benzer bir sonuca varmıştır:

[Avrupa'nın bölünmeye yönelik eski eğilimi, birleşmeye yönelik yeni küresel eğilim tarafından bir kenara itiliyor. Ve bu eğilim tüm gezegenimizde kendini kabul ettirene kadar da durulmayabilir... Küresel düzen hala doğum sancıları çekiyor gibi görünüyor... Son fırtına henüz sona ermişken, yeni bir fırtına yaklaşıyor.

Savaştan bir yıl sonra ve nükleer çağın ilk yılında, önde gelen pasifistler olarak bilinen Albert Einstein ve İngiliz Filozof Bertrand Russell, yakın gelecek için bir dünya imparatorluğu (güç yoluyla kurulan dünya hükümeti) perspektifinin ana hatlarını çizdiler. Einstein, dünya hükümeti anlaşmayla kurulmadıkça, emperyal bir dünya hükümetinin savaş ya da savaşlarla geleceğine inanıyordu. Russell, üçüncü bir dünya savaşının ABD imparatorluğu altında bir dünya hükümetiyle sonuçlanmasını bekliyordu. Üç yıl sonra, bir başka önde gelen pasifist, İlahiyatçı Reinhold Niebuhr, antik Mısır, Babil, Pers ve Yunan İmparatorluklarını modern dünya için ima etmek üzere genelleştirdi: "Günümüz küresel terimleriyle benzetme, nihai mücadelede hangisi galip gelirse gelsin, Amerika ya da Rusya'nın üstün gücü aracılığıyla dünyanın nihai birleşmesi olacaktır." ⓘ

Russell ve Neighbour'ın Rus meslektaşı Georgy Fedotov 1945'te şöyle yazmıştır: Tüm imparatorluklar, diğerlerini yutması gereken tek imparatorluğa giden yolda birer aşamadan ibarettir. Tek sorun onu kimin ve hangi temeller üzerine inşa edeceğidir. Evrensel birlik, yok oluşa karşı tek alternatiftir. Konferans yoluyla birlik ütopiktir ama en güçlü Güç tarafından fetih yoluyla birlik ütopik değildir ve muhtemelen bu savaşta tamamlanmamış olan bir sonraki savaşta tamamlanacaktır. "Pax Atlantica" olası sonuçların en iyisidir. ⓘ

James Burnham tarafından 1944 yılında Stratejik Hizmetler Ofisi (CIA'in öncüsü) için gizli bir çalışma olarak kaleme alınan ve üç yıl sonra kitap olarak yayınlanan Dünya İçin Mücadele... adlı çalışma şu sonuca varmaktadır: Eğer iki süper güçten biri kazanırsa, sonuç evrensel bir imparatorluk olacaktır ki bu da bizim durumumuzda bir dünya imparatorluğu olacaktır. Bir dünya imparatorluğu için tarihsel zemin, atom silahlarının keşfinden önce ve bağımsız olarak zaten hazırlanmıştı, ancak bu silahlar bir dünya imparatorluğunu kaçınılmaz ve yakın kılmaktadır. "Atom silahları ... dünyanın beklemesine izin vermeyecektir." Sadece bir dünya imparatorluğu atom silahları üzerinde tekel kurabilir ve böylece uygarlığın hayatta kalmasını garanti altına alabilir. Bir dünya imparatorluğu "aslında, ilk aşamalarında çoktan başlamış olan Üçüncü Dünya Savaşı'nın hedefidir". Bir dünya imparatorluğu meselesi "günümüzde karara bağlanacaktır. Karar verilirken, mevcut düşmanların her ikisi de yok edilebilir, doğrudur, ama biri yok edilmelidir." 1951 yılında Hans Morgenthau, Üçüncü Dünya Savaşı'nın "en iyi" sonucunun dünya imparatorluğu olacağı sonucuna varmıştır:

Bugün savaş evrensel bir yıkım aracı, galip ve mağlupları yok eden bir araç haline gelmiştir... En kötü ihtimalle, böyle bir felaketin tesviye edici etkisi altında galip ve mağlup ayırt edilemez hale gelecektir ... En iyi ihtimalle, bir taraftaki yıkım diğer taraftaki kadar büyük olmaz; kazanan kaybedene göre biraz daha iyi durumda olur ve modern teknolojinin yardımıyla dünya üzerinde egemenliğini kurar.

Eski uygarlıklar konusunda uzman olan Toynbee, Üçüncü Dünya Savaşı'nın dünya imparatorluğuna yol açacağı konusunu daha da geliştirmiştir:

Üçüncü Dünya Savaşı'nın sonucu ... galip tarafın Roma tipi bir ekümenik barış dayatması olacak gibi görünüyordu ve bu zafer ona atom enerjisinin kontrolünü elinde tutma tekelini bırakacaktı ... Bu son, sadece mevcut gerçekler tarafından değil, tarihsel emsaller tarafından da önceden haber verilmişti, çünkü diğer medeniyetlerin tarihlerinde, sıkıntılar dönemi, evrensel bir devletin kurulmasıyla sonuçlanan bir nakavt darbesinin vurulmasıyla doruğa ulaşmaya meyilliydi ...

A Study of History'nin bu cildinin yayınlandığı yıl, ABD Dışişleri Bakanı John Foster Dulles "nakavt edici darbeyi" resmi bir doktrin olarak ilan etti, ayrıntılı bir Plan hazırlandı ve Fortune dergisi tasarımın haritasını çıkardı. Başkan Harry Truman tarafından 1951'de onaylanan ünlü Ulusal Güvenlik Konseyi Raporu 68'in (NSC 68) "Atomik Silahlar" başlıklı VIII. bölümünde "darbe" terimi, çoğunlukla öncesinde "güçlü", "ezici" ya da "sakat bırakıcı" gibi sıfatlar olmak üzere 17 kez kullanılmıştır. Stratejistler tarafından kullanılan bir diğer terim de "Pazar yumruğu" idi. ⓘ

Toynbee'nin öğrencilerinden William McNeill, "emperyal bir bürokratik yapı kurarak savaşan devletlerin karışıklıklarını yatıştıran" antik Çin örneğiyle ilişkilendirmiştir. Yirminci yüzyılın savaşan devletleri de çatışmalarında benzer bir çözüme yönelmiş görünüyorlar." McNeill'in bahsettiği antik "çözüm", Qin tarafından MÖ 230-221 yıllarında gerçekleştirilen, dünya tarihindeki en kapsamlı evrensel fetihlerden biriydi. Çin klasiği Sima Qian (ö. MÖ 86) bu olayı şöyle anlatır (6:234): "Qin büyük çapta asker topladı" ve "tüm dünya büyük bir şenlik kutladı". RAND Corporation'dan Herman Kahn bir grup SAC subayına savaş planlarını eleştirmiştir (SIOP-62). Bacchanal terimini kullanmadı ama bu vesileyle çağrışım yapan bir kelime uydurdu: "Beyler, sizin bir savaş planınız yok. Sizin bir savaş planınız var!" Tarih tamamen tekerrür etmedi ama yakınından geçti. ⓘ

Sirkülasyon teorisi

Robert Carneiro'nun çevreleme teorisine göre, "bir alan ne kadar keskin bir şekilde çevrelenirse, siyasi olarak o kadar hızlı bir şekilde birleşecektir." Mısır, Çin ve Japonya İmparatorlukları insanlık tarihindeki en dayanıklı siyasi yapılar olarak adlandırılmaktadır. Buna paralel olarak, bunlar insanlık tarihindeki en sınırlı üç uygarlıktır. Mısır (Narmer tarafından M.Ö. 3000'lerde kurulmuştur) ve Çin (Cheng tarafından M.Ö. 221'de kurulmuştur) İmparatorlukları iki bin yıldan uzun süre ayakta kalmıştır. Alman Sosyolog Friedrich Tenbruck, Batı'nın ilerleme fikrini eleştirerek, Çin ve Mısır'ın binlerce yıl boyunca belirli bir gelişim aşamasında kaldığını vurgulamıştır. Bu aşama evrensel imparatorluktu. Mısır ve Çin'in gelişimi, imparatorlukları "doğal yaşam alanlarının sınırlarına ulaştığında" durdu. Sinoloji, imparatorlukların "kaçınılmaz" çöküşüne dair Avrupa-merkezci görüşü kabul etmemektedir; Mısırbilim ve Japonbilim de aynı zorluklarla karşı karşıyadır. ⓘ

Carneiro Bronz Çağı uygarlıklarını araştırmıştır. Stuart J. Kaufman, Richard Little ve William Wohlforth sonraki üç bin yılı araştırmış ve sekiz uygarlığı karşılaştırmışlardır. Şu sonuca varmışlardır: "Sınırların katılığı" ilgili her durumda hegemonyaya önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Dolayısıyla, "sistemin sınırları katı olduğunda, hegemonya olasılığı yüksektir". ⓘ

Çemberleme teorisi, Roma ve Çin İmparatorlukları üzerine yapılan karşılaştırmalı çalışmalarda vurgulanmıştır. Sınırları çizilmiş Çin İmparatorluğu tüm çöküşlerden sonra toparlanırken, Roma'nın çöküşü ölümcül olmuştur. "Avrupa'daki bu [emperyal] eğilime karşı koyan şey... sistemin coğrafi sınırlarının genişlemesine yönelik karşıt bir eğilimdi." Eğer "Avrupa kapalı bir sistem olsaydı, büyük bir güç eninde sonunda bölgedeki diğer devletler üzerinde mutlak bir üstünlük kurmayı başarırdı".

Eski Çin sistemi nispeten kapalı bir sistemken, Avrupa sistemi, sistem oluşumunun başlangıcından itibaren erişim alanını dünyanın geri kalanına doğru genişletmeye başlamıştır... Buna ek olarak, denizaşırı ülkeler bölgesel rekabet için bir çıkış noktası sağlamış, böylece Avrupa kıtasındaki uluslararası rekabetin ... yakınsama yönünde süregelen baskıyı alt etmesine olanak tanımıştır.

Ludwig Dehio, Avrupa'nın dört asırlık güç mücadelesini konu alan 1945 tarihli The Precarious Balance adlı kitabında, Avrupa devletler sisteminin dayanıklılığını denizaşırı genişlemesiyle açıklamıştır: "Denizaşırı genişleme ve devletler sistemi aynı anda doğdu; Batı dünyasının sınırlarını aşan canlılık aynı zamanda onun birliğini de yok etti." Edward Carr, emperyal yayılmanın denizaşırı çıkışının sona ermesi ile Dünya Savaşları arasında nedensel bir bağlantı kurmuştur. On dokuzuncu yüzyılda, İkinci Dünya Savaşı sırasında, emperyalist savaşların "ilkel" halklara karşı yürütüldüğünü yazdı. "Avrupa ülkelerinin Asya ve Afrika'da sürekli genişleyerek toplumsal bütünlüklerini koruyabilecekken birbirlerine karşı savaşmaları aptalcaydı. Ancak 1900'den beri bu artık mümkün değildir: "durum kökten değişti". Artık savaşlar "emperyal güçler" arasındadır. Hans Morgenthau, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda Afrika, Avrasya ve Batı Kuzey Amerika'da nispeten boş coğrafi alanlara doğru gerçekleşen emperyal yayılmanın, büyük güç politikalarını dünyanın çevresine yönlendirdiğini ve böylece çatışmaları azalttığını yazmıştır. Örneğin, Rusya, Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri imparatorluk tarzında uzak bölgelere yayılmaya ne kadar çok önem verirlerse, birbirlerine o kadar az önem verdiler ve dünya bir anlamda daha barışçıl oldu. Ancak on dokuzuncu yüzyılın sonlarına gelindiğinde, Batı'nın büyük ulus-devletleri ve imparatorluklarının birleşmesi tamamlanmıştı ve toprak kazanımları ancak birbirleri pahasına elde edilebiliyordu. John H. Herz, denizaşırı genişlemenin "başlıca işlevini" ve sona ermesinin etkisini özetledi:

[Avrupa güç dengesi korunabilir ya da ayarlanabilirdi çünkü Avrupa'daki çatışmaları denizaşırı yönlere çevirmek ve orada ayarlamak nispeten kolaydı. Böylece dünyanın açıklığı bölgesel sistemin sağlamlaşmasına katkıda bulundu. 'Dünya sınırının' sona ermesi ve bunun sonucunda ortaya çıkan birbirine bağımlı bir dünyanın kapalılığı, kaçınılmaz olarak sistemin etkinliğini etkiledi.

Daha sonraki bazı yorumcular da benzer sonuçlara varmışlardır:

Bazı yorumculara göre, Ondokuzuncu yüzyılın geçişi, Avrupa'nın imparatorluk kurduğu bu uzun dönemin sonunu işaret ediyor gibiydi. Dünya haritasındaki keşfedilmemiş ve sahipsiz "boş" alanlar hızla azalıyordu ... ve "küresel kapanış" duygusu, büyük imparatorlukların geleceği hakkında endişeli bir son dönem tartışmasına yol açtı ... Küresel emperyal sistemin "kapanması"... artık yerküreyi saran sınırlar boyunca emperyalistler arası mücadelenin yoğunlaştığı yeni bir dönemin başlangıcı anlamına geliyordu.

Herhangi bir sistemin boyutunu genişletme fırsatı, en azından uzun vadede dengede kalması için neredeyse gerekli bir koşul gibi görünüyor. İmkansız ya da son derece olasılık dışı olmaktan çok uzak olan sistemik hegemonya iki koşul altında olasıdır: "Uluslararası sistemin sınırları istikrarlı kaldığında ve sistemin dışından yeni büyük güçler ortaya çıkmadığında." Sistemin küresel hale gelmesiyle birlikte daha fazla genişleme engellenmiş olur. Jeopolitik "küresel kapanma" durumu tarihin sonuna kadar devam edecektir. "Çağdaş uluslararası sistem küresel olduğu için, sistemin coğrafi olarak genişlemesinin, geçmişte pek çok kez olduğu gibi, yeni bir güç dengesinin ortaya çıkmasına katkıda bulunma olasılığını göz ardı edebiliriz." Quincy Wright'ın da belirttiği gibi, "bu süreç artık gezegenler arası savaşlar olmadan devam edemez." ⓘ

Dünya sistemi teorisi konusunda önde gelen uzmanlardan biri olan Christopher Chase-Dunn, küresel sistem sınırlı olduğu için çevreleme teorisinin küresel sistem için de geçerli olduğunu belirtmiştir. Aslında küresel sistem, sınırlandırılmış varlığının üzerinden bir asırdan az bir süre geçtikten sonra yüzyıllardır süregelen güç dengesini aşmış ve tek kutupluluğa ulaşmıştır. Küresel sistemin "sabit mekânsal parametreleri" göz önüne alındığında, tek kutuplu yapısı ne tarihsel olarak olağandışı ne de teorik olarak şaşırtıcıdır. ⓘ

Randall Schweller, küresel sistemin bir asır önce geldiği gibi "kapalı bir uluslararası sistemin" bir tür termodinamik yasayla "entropiye" ulaşacağını teorize etmiştir. Entropi durumuna bir kez ulaşıldığında artık geri dönüş yoktur. Başlangıç koşulları sonsuza kadar kaybolur. Schweller, modern dünyanın kapalı bir sistem haline geldiği andan itibaren sürecin sadece tek bir yönde işlediğini yazıyor: çok kutupluluktan iki kutupluluğa ve oradan da tek kutupluluğa. Dolayısıyla tek kutupluluk, küresel sistemdeki entropiyi -istikrarlı ve kalıcı varyasyon kaybını- temsil edebilir. ⓘ

Günümüz

Katar'daki Al Udeid Hava Üssü ⓘ

Chalmers Johnson, ABD'nin dünyayı saran yüzlerce askeri üs ağının ilk haliyle küresel bir imparatorluğu temsil ettiğini savunmaktadır:

Büyük bir güç için, anavatan savunması olmayan herhangi bir savaşın sürdürülmesi genellikle stratejik nedenlerle denizaşırı askeri üsler gerektirir. Savaş bittikten sonra, galip taraf için bu üsleri elinde tutmak caziptir ve bunu yapmak için neden bulmak kolaydır. Genellikle düşmanlıkların yeniden başlaması ihtimaline karşı hazırlıklı olma gerekçesi öne sürülür. Zamanla, bir ulusun amaçları emperyal hale gelirse, üsler bir imparatorluğun iskeletini oluşturur.

Simon Dalby üsler ağını Roma imparatorluk sistemiyle ilişkilendirir:

Sinema salonları ve restoran zincirleriyle Amerikan banliyösünün önemli bir bölümünü yeniden üreten bu etkileyici tesislere bakıldığında, Ren Nehri üzerinde inşa edilen Roma garnizon kasabaları ya da İngiltere'de Hadrian duvarı üzerinde inşa edilen ve kalıntıları arazide çarpıcı bir şekilde görülebilen garnizon kasabaları ile paralellikler açıkça görülmektedir ... Garnizon birliklerini imparatorluğun uzak bölgelerinde ikamet ettirmek için gereken lojistiğin büyüklüğü daha az görünürdür ... Bu [askeri] mevcudiyet, garnizon birliklerinin kültürel mantığını, imparatorluk kontrolünün kalıcı bir hatırlatıcısı olarak peyzajın içine tam anlamıyla yerleştirir.

Kenneth Pomeranz ve Harvard'lı tarihçi Niall Ferguson yukarıda alıntılanan görüşleri paylaşmaktadır: "120'den fazla ülkede bulunan Amerikan askeri üsleriyle, imparatorluğun sonunu neredeyse hiç görmedik." ABD askeri üslerinden oluşan bu "geniş takımada ... 19. yüzyıl İngiliz emellerini çok aşmaktadır. Britanya'nın imparatorluğu çok sayıda da olsa belirli sömürgelerden ve müşterilerden oluşuyordu; Amerikan emperyal vizyonu ise çok daha küreseldir..."

ABD'nin askeri konuşlanmasına ilişkin geleneksel haritalar, Amerika'nın askeri erişiminin boyutunu olduğundan az gösteriyor. Beş büyük bölgesel komutanlığın sorumluluk alanlarını gösteren bir Savunma Bakanlığı dünya haritası, Amerika'nın askeri etki alanının artık kelimenin tam anlamıyla küresel olduğunu göstermektedir... Bölgesel muharip komutanlar - bu imparatorluğun 'pro-konsülleri' - Roma seleflerinin en çılgın hayallerinin ötesinde toprak parçalarından sorumludur.

Bir başka Harvard Tarihçisi Charles S. Maier, İmparatorluklar Arasında kitabına şöyle başlıyor: Amerikan Yükselişi ve Öncülleri adlı kitabına şu sözlerle başlıyor: "İmparatorluk için ne büyük bir alt tabaka! Bununla kıyaslandığında Makedon, Roma ve İngiliz imparatorluklarının temelleri önemsiz kalır." ⓘ

Daha önceki imparatorluklar ile Amerikan İmparatorluğu arasında en çok kabul gören ayrımlardan biri, ikincisinin "küresel" ya da "gezegensel" kapsamıdır. Fransa eski Dışişleri Bakanı Hubert Vedrine şöyle diyordu: "Bu durum daha önce görülmemiş bir şey: Daha önceki hangi imparatorluk tüm dünyayı boyunduruğu altına almıştı ki...?" Evrensel imparatorluk arayışları eskidir, ancak şimdiki arayış, "erişiminde gerçekten küresel olan ilk kişi olması bakımından" öncekileri geride bırakmaktadır. 1980'lerde ABD'nin "emperyal aşırılığının" yakın olduğu öngörüsüyle adını duyuran bir başka tarihçi Paul Kennedy, 2002'de mevcut dünya sistemi hakkında şu tespitte bulunmuştur

Hiçbir şey bu güç eşitsizliği gibi var olmamıştır. Pax Britannica ucuza yönetildi. Napolyon'un Fransa'sı ve Philip II'nin İspanya'sının güçlü düşmanları vardı ve çok kutuplu bir sistemin parçasıydılar. Charlemagne'ın imparatorluğu sadece Batı Avrupa'ya uzanıyordu. Roma İmparatorluğu daha uzaklara uzanıyordu, ancak İran'da başka bir büyük imparatorluk ve Çin'de daha büyük bir imparatorluk vardı. Karşılaştırma yapılamaz.

Walter Russell Mead, Amerika Birleşik Devletleri'nin Mısır, Çin ve Roma gibi eski imparatorlukların bölgesel bazda başardıklarını "küresel olarak" tekrarlamaya çalıştığını gözlemlemektedir. Leeds Üniversitesi Sosyoloji Bölümü Emeritus Profesörü Zygmunt Bauman, gezegensel boyutu nedeniyle yeni imparatorluğun bir harita üzerinde çizilemeyeceği sonucuna varmaktadır:

Yeni 'imparatorluk' harita üzerinde çizilebilecek bir varlık değildir... İmparatorluğun haritasını çizmek de anlamsız bir egzersiz olacaktır çünkü yeni imparatorluğun varoluş tarzının en göze çarpan 'emperyal' özelliği, gezegenin tamamını potansiyel bir otlak olarak görmek ve ele almaktan ibarettir...

Times İmparatorluklar Atlası dünya tarihinde 70 imparatorluk sayıyor. Niall Ferguson, bu imparatorluklar ile ABD arasında çok sayıda paralellik sıralıyor. Şu sonuca varıyor: "Hâlâ Amerikan istisnacılığı konusunda ısrar edenlere, imparatorluklar tarihçisi ancak şu yanıtı verebilir: diğer 69 imparatorluk kadar istisnai." Fareed Zakaria, Amerikan İmparatorluğu için istisnai olmayan bir unsuru vurguluyor: istisnacılık kavramı. Tüm egemen imparatorluklar özel olduklarını düşünmüşlerdir. ⓘ

Gelecek

1945 yılında tarihçi Ludwig Dehio, bu terimi kullanmamış olmasına rağmen, küresel sistemin sınırlandırılması nedeniyle küresel birleşmeyi öngörmüştür. Küresel olan sistem ne genişleyebilir ne de Avrupa devletler sisteminin yüzyıllardır olduğu gibi dış müdahalelere maruz kalabilir:

Daha önceki tüm üstünlük mücadelelerinde, Avrupa yarımadasını tek bir devlette birleştirme girişimleri, öncelikle eski Batı'nın dışından gelen yeni güçlerin müdahalesiyle başarısızlığa mahkum edilmiştir. Batı açık bir alandı. Ama dünya öyle değildi ve tam da bu nedenle, eninde sonunda birleşmeye mahkumdu... Ve tam da bu süreç [birleşme] her iki Dünya Savaşı'nda da açıkça kendini gösterdi.

On beş yıl sonra Dehio hipotezini doğruladı: Avrupa sistemi dayanıklılığını denizaşırı çıkışlarına borçluydu. "Ancak dünya devletlerinin çoklu bir gruplaşması, sınırlı bir küre çerçevesinde dışarıdan nasıl desteklenebilir?" ⓘ

Aynı dönemde Quincy Wright da benzer bir kavram geliştirmiştir. Güç dengesi siyaseti barışı korumaktan ziyade devletlerin bağımsızlığını korumayı ve dünya imparatorluğunun gelişmesini engellemeyi amaçlamıştır. Tarihin akışı içinde güç dengesi tekrar tekrar ortaya çıktı, ancak giderek daha geniş bir ölçekte. Sonunda ölçek küresel hale geldi. "Gezegenler arası savaşlara" geçmediğimiz sürece, bu model artık devam edemez. Önemli geri dönüşlere rağmen, "dünya birliğine yönelik eğilim" "neredeyse inkar edilemez". Dünya birliği, "dünya tarihi sürecinin yöneldiği sınır" gibi görünmektedir. ⓘ

Hornell Hart, Raoul Naroll, Louis Morano, Rein Taagepera ve çevreleme teorisinin yazarı Robert Carneiro olmak üzere beş akademisyen genişleyen imparatorluk döngülerini araştırmıştır. ⓘ

Pan-Avrupa Birliği'nin kurucusu Richard von Coudenhove-Kalergi, henüz 1943 yılında yazdığı bir yazıda, daha spesifik ve yakın gelecekteki bir emperyal proje çizmiştir: Savaştan sonra Amerika "göklerin komutasını devralmak" zorundadır. "Tüm düşman şehirlerinin ve topraklarının tamamen yok edilmesi" tehlikesi "sadece tek bir gücün hava üstünlüğüyle önlenebilir ... Amerika'nın hava rolü kıtalararası savaşlara tek alternatiftir." Coudenhove-Kalergi, olağanüstü emperyalizm karşıtlığına rağmen:

Emperyalizm yok ama teknik ve stratejik güvenlik sorunları Amerika'yı dünyanın göklerine hükmetmeye zorluyor, tıpkı geçen yüzyılda İngiltere'nin dünyanın denizlerine hükmettiği gibi... Pasifistler ve anti-emperyalistler bu mantık karşısında şok olacaklardır. Bir kaçış yolu bulmaya çalışacaklar. Ama boşuna çabalayacaklar... Savaşın sonunda Amerikan uçak üretiminin ezici üstünlüğü yerleşik bir gerçek olacaktır... Sorunun çözümü ... hiçbir şekilde ideal değil, hatta tatmin edici bile değil. Ama bu küçük bir kötülüktür.

Coudenhove-Kalergi, "Pax Romana "yı model alan bir tür Pax Americana öngörüyordu:

MÖ üçüncü yüzyılda Akdeniz dünyası beş büyük güce bölünmüştü: Roma ve Kartaca, Makedonya, Suriye ve Mısır. Bu güç dengesi, Roma Akdeniz'in kraliçesi olarak ortaya çıkıp iki yüzyıllık eşsiz bir barış ve ilerleme dönemi olan 'Pax Romana'yı kurana kadar bir dizi savaşa yol açtı... Belki de Amerika'nın hava gücü, şimdi o dönemdeki Akdeniz'den çok daha küçük olan dünyamıza yeniden iki yüz yıllık bir barış sağlayabilir...

Bu dönem, sonunda Dünya Devleti kurulmadan önce gerekli bir geçiş aşaması olacaktır, ancak son dönüşümün nasıl gerçekleşmesinin beklendiğini belirtmemiştir. Coudenhove-Kalergi'nin teleolojik Dünya Devleti teorisindeki takipçisi Toynbee, geleneksel evrensel fetih yolunu varsaymış ve dünyanın fetih için olgunlaştığını vurgulamıştır: "...Hitler'in silah zoruyla dünyaya barışı dayatmadaki nihai başarısızlığı, dünyanın fetih için olgunlaştığı tezindeki herhangi bir kusurdan değil, önlemlerindeki tesadüfi hataların tesadüfi bir kombinasyonundan kaynaklanıyordu..." Ancak "Hitler, dünya egemenliği ödülünü çok az bir farkla kaybederek, ödülü, aynı dünya fethi hedeflerini biraz daha sabır, sağduyu ve incelikle takip edebilecek herhangi bir halefin ulaşabileceği bir yerde sallanmaya bırakmıştı." Hitler, "yıkım devrimi" ile "Pax Ecumenica'nın gelecekteki bir mimarı" için "iyi bir hizmet" sunmuştur... Hitler sonrası bir imparatorluk kurucusu için Hitler'in sahipsiz mirası Tanrıların bir hediyesiydi." ⓘ

Daha yaygın olarak Pax Americana olarak bilinen bir sonraki "Pax Ecumenica'nın mimarı" "daha fazla sabır, sağduyu ve incelik" gösterdi. Sonuç olarak, Başkan Dwight Eisenhower'ın ifadesiyle, ne zaman ABD'nin çekilmesinden söz edilse NATO müttefikleri "neredeyse psikopatlaştı" ve halefi John F. Kennedy'nin Berlin'de karşılanması Şansölye Conrad Adenauer'in deyimiyle "neredeyse histerik" oldu. John Ikenberry, Avrupalıların ABD'nin başlangıçta sağlamaya istekli olduğundan daha güçlü, daha resmi ve daha emperyal bir sistem istediklerini tespit etmiştir. Sonunda ABD bu "imparatorluk biçimine -Avrupa'ya resmi taahhütleri olan bir Pax Americana-" razı oldu. Çok tartışılan bir teze göre, Birleşik Devletler "davet yoluyla imparatorluk" haline geldi. Tezde tartışılan dönem (1945-1952) tam da Toynbee'nin "gelecekteki bir Pax Ecumenica mimarı" üzerine teori ürettiği yıl sona erdi. ⓘ

Amerika'yı Roma'dan ayıran Eisenhower kötümser bir öngörüde bulundu. Başkan olmadan önce, 1951'de Batı Avrupa üzerine şunları yazmıştı: "Uzak sınırları lejyonlarımızla koruyan modern bir Roma olamayız, çünkü bunlar siyasi olarak bizim sınırlarımız değildir. Yapmamız gereken şey bu [Batı Avrupa] halklarına yardım etmektir." İki yıl sonra şöyle yazdı: ABD tümenlerinin Avrupa'ya konuşlandırılmasına karar verildiğinde, hiç kimse "bir an için" bunların "birkaç on yıl" boyunca orada kalacağını düşünmemişti - ABD'nin "kendi birlikleriyle bir tür Roma Duvarı inşa edebileceğini ve böylece dünyayı koruyabileceğini". ⓘ

Eisenhower 1959'da Sovyet Birinci Sekreteri Nikita Khrushchev'e Berlin konusunda güvence verdi: "Açıkçası orada 50 yıl işgal altında kalmayı düşünmüyorduk." Marc Trachtenberg'e göre işgal Temmuz 1945'ten Eylül 1994'e kadar, yani 50 yıldan 10 ay kısa sürdü. Özellikle de ABD birlikleri sonunda ayrıldıklarında doğuya doğru gittiler. "Davetle imparatorluk" teorisini doğrularcasına, Doğu Avrupa devletleri ilk fırsatta "daveti" uzattılar. ⓘ

Chalmers Johnson, ABD'nin küresel askeri erişimini "ilk" haliyle imparatorluk olarak görmektedir. Dimitri Simes, dünyanın büyük bir kısmının ABD'yi "doğmakta olan" bir emperyal güç olarak gördüğünü tespit etmiştir. Bazı akademisyenler bu imparatorluğun nihai halinin nasıl olacağıyla ilgilenmişlerdir. İmparatorluğun nihai biçimi Michael Doyle tarafından İmparatorluklar adlı eserinde tanımlanmıştır. Bu, iki ana bileşenin -yöneten merkez ve yönetilen çevre- tek bir bütün oluşturacak şekilde birleştiği imparatorluktur. Bu aşamada imparatorluk tanımlandığı şekliyle var olmaktan çıkar ve bir dünya devleti haline gelir. Doyle bu dönüşümü Roma İmparatoru Caracalla'nın MS 212'de çıkardığı bir yasayla Roma vatandaşlığını Akdeniz dünyasının tüm sakinlerine yaymasıyla örneklendirir. ⓘ

Doyle'un Roma İmparatorluğu örneği Susan Strange tarafından 1988 tarihli "Amerikan İmparatorluğu'nun Geleceği" başlıklı makalesinde de dile getirilmiştir. Strange, en kalıcı imparatorlukların, yönetici çekirdek ile çevresel müttefikleri bütünleştirmeyi en iyi başaranlar olduğunu vurgulamıştır. Makale kısmen, bir yıl önce yayınlanan ve ABD'nin "emperyal aşırılığını" öngören The Rise and Fall of the Great Powers adlı çok satan kitaba bir cevap niteliğindedir. Strange, çevre müttefiklerin başarılı bir şekilde Amerikan İmparatorluğu'na dahil edildiğini vurgulayarak bu sonucu olası bulmamaktadır. ⓘ

ABD ya da Sovyetler Birliği'nden (Üçüncü Dünya Savaşı'nda kim galip gelirse) oluşan bir dünya imparatorluğu hayal eden Bertrand Russell da Roma senaryosunu öngörmüştür: "Romalılar gibi onlar da zaman içinde mağluplara vatandaşlık hakkı tanıyacaklardır. O zaman gerçek bir dünya devleti olacak ve bu devletin kökenini fetihlere borçlu olduğunu unutmak mümkün olacaktır." ⓘ

Toynbee, Caracalla vakasına MS 750'deki Abbasi kozmopolit reformunu da eklemiştir. Her ikisi de "Batı tarihinin Modern sonrası bir bölümünde, başlangıçta üstün bir gücün uyduları üzerindeki hegemonyasına dayanan uluslarüstü bir ortaklığın, sonunda tüm ortak devletlerin tüm halklarının ortak işlerin yürütülmesinde pay sahibi olacağı anayasal bir ortaklık gibi daha sağlam bir temele oturtulabileceği beklentisi için iyi birer kehanetti." ⓘ

Ayrıca bakınız

• Sömürgecilik
• Roma ve Han imparatorlukları üzerine karşılaştırmalı çalışmalar
• Demokratik imparatorluk
• Hegemonya
• Tarihsel güçler
• Emperyalizm
• Dilsel emperyalizm
• Askeri küreselleşme
• Göçebe imparatorluk
• Sovyet İmparatorluğu
• Dünya hükümeti ⓘ

Listeler

• İmparatorluklar listesi
• En büyük imparatorlukların listesi
• Eski egemen devletlerin listesi
• Kıtalararası ülkeler listesi
• Hindu imparatorlukları ve hanedanlıkları listesi ⓘ

Atıf yapılan kaynaklar ve ileri okumalar

• Bowden, David (2000). Küresel Hakimiyetin Dinamikleri: Avrupa İmparatorlukları 1414-1980. ISBN 9780300093148.
• Barkey, Karen (2008). Farklılık İmparatorluğu: Karşılaştırmalı Perspektifte Osmanlılar. New York: Cambridge Üniversitesi Yayınları.
• Bowden, Brett (2009). Uygarlık İmparatorluğu: Bir İmparatorluk Fikrinin Evrimi. Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780226068145.
• Brown, Peter (24 Eylül 2020). "Barbarlara Gerek Yok". The New York Review of Books. LXVII (14): 61-62. Batı'da Roma imparatorluğunu çökerten siyasi virüs, herhangi bir büyük halk hareketi değil, savaş ağalığıydı. [Bir nesilden kısa bir süre içinde eyaletler krallıklara dönüştü. [Roma'nın ortadan kalkmasıyla mümkün hale gelen çok merkezliliğin [ortasında] Avrupa'nın sürekli savaş hali nedeniyle, [b]Reformasyon zamanında 'gücün rekabetçi parçalanması' Avrupa'nın kuşatılmış muhalifleri koruyan güvenli bölgelerle donatılmasını sağladı. [...] Roma'nın Avrupa için yaptığı en iyi şey ölmek ve geri dönmemekti.", Kulikowski, Michael. İmparatorluğun Trajedisi: From Constantine to the Destruction of Roman Italy.; Scheidel, Walter. Roma'dan Kaçış: The Failure of Empire and the Road to Prosperity.; Nelson, Janet L. King and Emperor: Charlemagne'ın Yeni Hayatı.
• Burbank, Jane; Cooper, Frederick (2010). Dünya Tarihinde İmparatorluklar: Güç ve Farklılık Siyaseti. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780691127088.
• Cohen, Eliot A. (Temmuz-Ağustos 2004). "Tarih ve Hiper Güç". Foreign Affairs. 83 (4): 49-63. doi:10.2307/20034046. JSTOR 20034046. Erişim tarihi: 26 Aralık 2017.
• Colomer, Josep (2016). Avrupa İmparatorluğu. ISBN 9781523318902.
• Colomer, Josep (2007). Büyük İmparatorluklar, Küçük Milletler. Egemen devletin belirsiz geleceği. Londra: Routledge.
• Crooks, Peter; Parsons, Timothy H., eds. (2016). Dünya tarihinde imparatorluklar ve bürokrasi: geç antik çağdan yirminci yüzyıla. Cambridge Üniversitesi Yayınları.
• Cooper, Frederick (1997). Sömürgecilik Sorgulanıyor: Teori, Bilgi, Tarih. Berkeley: University of California Press.
• Darwin, John (2008). Tamerlane'den Sonra: The Global History of Empire since 1405. Londra: Bloomsbury Press.
• Elliott, J.H. (2006). Atlantik Dünyası İmparatorlukları: Amerika'da Britanya ve İspanya, 1492-1830. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları.
• Findlay, Ronald; O'Rourke, Kevin H. (2007). Güç ve Bolluk: İkinci Binyılda Ticaret, Güç ve Dünya Ekonomisi. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
• Galtung, Johan (Ocak 1996). "İmparatorlukların Gerilemesi ve Çöküşü: A Theory of De-Development". Honolulu. 2007-10-13 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2008-01-06. Birleşmiş Milletler Kalkınma Araştırma Enstitüsü, UNRISD, Cenevre için yazılmıştır.
• Geiss, Imanuel (1983). War and Empire in the Twentieth Century (Yirminci Yüzyılda Savaş ve İmparatorluk). Aberdeen Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780080303871.
• Gilpin, Robert (1981). Dünya Siyasetinde Savaş ve Değişim. s. 110-116. ISBN 9780521273763.
• Howe, Stephen (2002). İmparatorluk: Çok Kısa Bir Giriş. Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780192802231.
• Innis, Harold (1950). Empire and Communications (1972 revizyon ed.). Toronto, Ontario: Toronto Üniversitesi Yayınları, Çeviren: Mary Q. Innis; önsöz: Marshall McLuhan.
• James, Paul; Nairn, Tom (2006). Küreselleşme ve Şiddet. Cilt 1: Küreselleşen İmparatorluklar, Eski ve Yeni. Londra: Sage Yayınları.
• Khan, Iqtidar Alam (Mart-Nisan 2005). "Barut ve İmparatorluk: Hindistan Örneği". Social Scientist. 33 (3/4): 54-65. JSTOR 3518112.
• Kamen, Henry (2003). Empire: How Spain Became a World Power, 1492-1763. New York: HarperCollins.
• Kennedy, Paul. Büyük Güçlerin Yükselişi ve Çöküşü: 1500'den 2000'e Ekonomik Değişim ve Askeri Çatışma. New York: Random House 1987.
• Kumar, Krishan (2019). Visions of empire: How five imperial regimes shaped the world. Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780691192802Roma, Osmanlı, Habsburg, Rus, İngiliz ve Fransız imparatorluklarını incelemektedir.
• Lens, Sidney; Zinn, Howard (2003). The Forging of the American Empire: Devrimden Vietnam'a: Amerikan Emperyalizminin Tarihi. Pluto Press. s. 464. ISBN 9780745321004.
• Pagden, Anthony (2001). Halklar ve İmparatorluklar: A Short History of European Migration, Exploration, and Conquest from Greece to the Present. New York: Modern Library.
• Stearns, Peter, ed. (2001). Dünya Tarihi Ansiklopedisi: Antik, Ortaçağ ve Modern, Kronolojik Olarak Düzenlenmiş (6. baskı). s. passim. ISBN 9780395652374.
• Subrahmanyam, Sanjay (1993). Asya'da Portekiz İmparatorluğu, 1500-1700. Londra: Longman.
• Tracy, James D., ed. (1990). Tüccar İmparatorluklarının Yükselişi: Devlet Gücü ve Dünya Ticareti, 1350-1750. New York: Cambridge Üniversitesi Yayınları. ⓘ

Bazı büyük imparatorluklar

Orta Çağ

Bayrak	Devlet/Hanedan	Tarih ⓘ
	Sasani İmparatorluğu	224-651
	Avrupa Hun İmparatorluğu	376-469
	Batı Roma İmparatorluğu	395-476
	Doğu Roma İmparatorluğu	395-1453
	Ak Hun İmparatorluğu	440-710
	Göktürk Kağanlığı	552-745
	Avar Kağanlığı	562-823
	Hazar İmparatorluğu	651-1048
	İkinci Göktürk Kağanlığı	682-744
	Abbasi Halifeliği	750-1258
	Kutsal Roma-Cermen İmparatorluğu	962-1806
	Büyük Selçuklu İmparatorluğu	1037-1157
	Moğol İmparatorluğu	1206-1368
	Altın Orda Devleti	1242-1502
	Osmanlı İmparatorluğu	1299-1922
	Timur İmparatorluğu	1370-1507

Yeni Çağ

Bayrak	Devlet/Hanedan	Tarih ⓘ
	Fransa Krallığı	843-1792
	Osmanlı İmparatorluğu	1299-1922
	Portekiz İmparatorluğu	1415-1999
	İspanyol İmparatorluğu	1492-1898
	Babür İmparatorluğu	1526-1858
	Fransız Sömürge İmparatorluğu	1534-1958
	Britanya İmparatorluğu	1583-1997